2022年安徽省宿州市星海中学高三语文上学期期末试题含解析.docx

2022年安徽省宿州市星海中学高三语文上学期期末试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)
扣      子
卡沙耶夫
瓦西利·维克托罗维奇·切尔内舍夫正在办公，同时用小电子计算器记录着苍蝇的数目。室内的苍蝇太多了，切尔内舍夫出了一身汗。他本想把西服上衣敞开，突然想起来衬衣上掉了一颗扣子，在西服里面别人看不见，只要一敞开怀，立刻就会被发现。这副衣冠不整的模样，一定会使自己在同事们中间的威信受到影响。况且，就是自己看着缺一颗扣子也够难受的，好像他是个把最后一颗扣子都拿去换酒喝了的酒鬼，哪像个日薪160卢布的总经济师呢!
　　 切尔内舍夫为此很苦恼，于是种种不好的念头开始在脑子里蠕动起来。
他心里想：“哼，我老婆对我冷若冰霜，真是个没心肝的女人!在一起过了15年，连给我钉颗扣子的工夫都舍不得。当然啦，这可不是说，扣子已经掉了15年，可能少于15年，可也有8个年头了吧。这事我要是不告诉我老婆，起码得穿20年缺扣子的衣服。我就故意不吱声!她自己应该发现嘛，她不是老婆吗?我在这儿整天像头牛一样地干活儿，可她连个扣子都不给缝。她对我是一点儿感情也没有了！”
　　切尔内舍夫伤心透了，他烦躁起来，不知不觉解开了上衣，这时却猛然看见：在那个八年来缺扣子的地方现在竟给缝上了一颗扣子，切尔内舍夫不敢相信，他摸了摸扣子，解开又扣上，对着光线又看了一遍——果真是扣子，而且扣上正合适。切尔内舍夫深受感动，内心十分惭愧。
　　“我还算个人吗?坏蛋，哪能这么冤枉自己的结发妻子啊！她真是个少有的极好的女人!应该这么想：我们在一起生活了15年啦，她直到现在还惦记着我的每一颗扣子!要知道，她也总是没日没夜地干活儿，没有一点儿闲工夫，我可怜的人呀!当然，我也不轻松。可要知道，她的工作比我更费神，而且全部家务活儿都落在她的肩上。家务事她一点儿也指望不上我，我连给自己钉颗扣子都不会!真是个笨蛋!”
　　切尔内舍夫大声地抽了一下鼻子，把手伸进了衬衣口袋掏手帕，但掏出来的不是手帕，而是钞票。
　　切尔内舍夫惊得几乎失去知觉，待恢复了常态，他就闭上眼睛，温情脉脉地回忆起自己那体贴入微的爱妻的脸蛋儿来，可是他只想起了她的鼻子，他绞尽脑汁也想不起来别的部分的模样了。
　　他对自己轻蔑到了极点，心里想道：“我真是一个自私自利的家伙!对这样一位崇高的女性，我有眼无珠，还把她想得那么坏，只有自私自利的小人才会这样!”
　　他几乎流下眼泪，一心要做点儿使妻子高兴的事：买束鲜花献给她，陪她去剧院，再说，也该回送一些钱给她花呀!于是他将还未计算完的小电子计算器放进办公桌里，就向商店飞奔而去。
　　回到家时，他手中捧着鲜花、穿着里子绽线的西服上衣，上衣兜里的35卢布在簌簌作响，连它们都跃跃欲出，急不可耐啦。
　　他一面把花和钱递给妻子，一面腼腆地对她说：“这是送给你的，亲爱的。用这些钱去买那些你早就想买的东西吧。假如钱不够，那我……那我就劝你买别的便宜一些的吧。”
　　妻子被这意外的场面闹愣了。她站着不动，一言不发，真的不知道在这种场合说什么好。谢天谢地，岳父出来给解了围，他走到切尔内舍夫跟前问道：“瓦西利，你是怎么搞的，今天干吗把我的衬衣穿走了?”说着他把同样的一件衬衣递给了切尔内舍夫。
　　切尔内舍夫瞅了瞅这件衬衣，上面正好缺一颗扣子。总经济师立刻沉下了脸，把鲜花和卢布一股脑儿掖在怀里，然后一声不吭，径直走进屋里去了。这时他独自思忖着：
　　“好一个可爱的女人!就算你累得筋疲力尽，也该把扣子给丈夫钉上啊，不管怎么说，我同她在精神上毫无共通之处，一丁点儿也没有。现在我算看清楚了，跟她结婚是犯了一个大错。唉，多大的错误啊!”
（1）下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是（   ）（   ）(5分)
A. 小说塑造了一个身处社会底层的“小人物” 切尔内舍夫的形象，作者对他不幸的家庭生活和沉重的生活压力抱有深深的同情。
B.“切尔内舍夫惊得几乎失去知觉”一句表现了切尔内舍夫因妻子的温柔体贴而感动，同时也为自己自私、不理解妻子而深感内疚的心理。
C. 小说对妻子的正面描写很少，大多都是通过主人公的心理描写侧面表现出来的：她是一个变化无常的女人，一会温柔体贴，一会冷若冰霜。
D. 小说在塑造主人公时，用富有戏剧性的情节、大量的心理描写以及幽默讽刺的语言,将人物的性格表现的活灵活现,入木三分。
E. 小说的结尾意味深长，通过切尔内舍夫的心理描写直截了当地揭示了婚姻不幸的原因。而“好一个可爱的女人”则用反语表现出了他对妻子的不满。
（2）小说开篇写切尔内舍夫在办公室用计算器记录苍蝇的数目的作用是什么？（6分）
(3) 结合小说情节，分析切尔内舍夫的性格特征：（6分）
（4）用主人公切尔内舍夫的心理描写作为小说的结尾，你认为好吗？请结合小说谈谈你的看法。（8分）
参考答案：
（1）D（3分）B（2分）E（1分）
A中“社会底层的小人物”与“同情”错，原文“日薪一百六十卢布的总经济师”作者对他不是同情。C中“她是一个变化无常的女人，一会温柔体贴，一会冷若冰霜”错，这只是丈夫的心理。E中“直截了当”不准确
（2）①制造荒诞气氛，强化讽刺力度;②引出下文的故事情节（为下面的故事情节做铺垫）;③揭示主人公无聊的生存状态以及主人公无聊空虚的性格特征。(各2分)
（3）无聊空虚，工作懒散：从上班数苍蝇可以看出；  缺乏责任心，不关心家庭：从他发现缝好的扣子之后的心理及回家后妻子的反应看出：自私虚伪，反复无常：衬衫钮扣掉了这样的生活琐事却被他“无限上纲”为妻子不关心他的事业，对他没有感情；对妻子态度的变化无常（言之成理可酌情给分）（各2分）
（4）我认为很好。写法上保持了一致，前边的故事情节主要是人物心理描写；深刻的表现了人物自私虚伪，反复无常的性格；通过人物的自我表现加强讽刺效果及故事的荒诞性；含蓄的表现小说的主题，引发读者的思考。（答出3点，其他说法言之成理也可酌情给分）
2. 阅读下面文章，完成小题。
文学精神与文化传统
                 ——纪念五四新文化运动
高旭东
与戊戌变法、辛亥革命等政治变革运动不同，五四新文化运动是一场以价值翻转为特色的伦理道德革命，这场伦理革命的核心精神是以个性解放冲击传统的礼教与家族制度，因而个性精神就构成了新文学区别于中国传统文学的特点。陈独秀倡导“以个人本位主义易家族本位主义”，胡适推崇个人独战多数的“易卜生主义”，鲁迅以“个人的自大”反对“合群的自大”，周作人将人道主义阐发成“个人主义的人间本位主义”，就是五四文学精神最有力的理论说明。然而，五四文学又是真正忧国忧民的文学，是急于使中华民族摆脱苦难的文学，因而应充分认识这种文学精神的复杂性，简单的反传统与西化都难以阐发这场文化变革的真正内涵。
在“五四”人物张开臂膀拥抱西方文化的时候，你会发现，他们多是对宗教文化孕育出的于振兴国家有利的现代文化成果感兴趣，推崇个性自由与民主科学。即使在“五四”高潮的时候，中国文化传统的语法规则仍然潜在地制约着五四文学的文化精神及发展轨迹。如果对“五四”进行深层研究，就会发现时髦的西方文化多是体现在词汇层面，深层的语法规则仍自中国文化传统。同是推崇个人的自由与发展，对于尼采而言，走向超人本身就是目的，对于易卜生而言，在船快要沉了的时候最重要的就是救出自己，而对鲁迅们说，张扬个性精神的目的则在于救国救民，使中华民族能够屹立于世界民族之林。
如果进一步考察就会发现，五四文学的总体框架同样符合传统文学那种儒道互补的架构。“五四”文坛的两大社团——文学研究会与创造社，就是儒道互补结构框架在现代的一种演绎。茅盾认为，文学研究会最大的共性是“为人生”。难道《诗经》、杜甫诗歌不是“为人生”吗？按照《毛诗序》的说法，诗对于人生可以起到“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”的作用。同样，创造社最大的特点是“为艺术”。然而，道家的田园山水诗画就不是“为艺术”吗？道家文学跳出人世的樊笼，在山水之间消融己身，可谓纯之又纯的“为艺术”。事实上，茅盾在《社会背景与创作》中几平把《毛诗序》的话重复了一遍，郭沫若公然喜爱庄子，也表明了这一点。
当然，所谓儒道互补的现代演绎，就是进行了现代性的转换，推崇个性精神与人格的张大：文学研究会的“为人生”与儒家文学追求“厚人伦”的合群性不同，它是关注个人命运的遭际；创造社的“为艺术”与道家的“为艺术”也不同，创造社是在五四文学个性精神感召下，张大主体人格。因此，个性精神才是新文学区别于传统文学的特征，而忧国忧民的现世关怀则是新文学区别于基督教文化中产生的文学的特征。
今天，怎样认识五四文学精神，怎样将外的优秀文化与中国传统文化的精华相结合，仍是一个未完成的课题。
5．根据文意，以下说法正确的两项是(5分)（    ）（    ）
A．我们应充分认识五四文学精神的复杂性，它虽以西方的个性解放冲击传统文化，但它并非简单的反传统与西化。
B．“五四”人物在大力推崇西方个性解放精神的时候，大多都着眼于西方宗教文化孕育出的现代文化成果。
C．“五四”文坛的两大社团——文学研究会与创造社实质上就是中国传统文学那种儒道互补架构的一种演绎。  
D．文学研究会的“为人生”其实就是儒家的“厚人伦”，创造社的“为艺术”其实就是超然人世樊笼的道家文学。    ．
E．充分认识五四文学精神，将外的优秀文化与中国传统文化的精华相结合，应是纪念“五四”新文化运动的意义所在。
6．下列各项中不能说明五四文学最基本特征的一项是(3分)     （    ）
A．陈独秀倡导“以个人本位主义易家族本位主义”。
B．胡适推崇个人独战多数的“易卜生主义”。
C．儒家文学的“厚人伦”。
D．创造社倡导张大主体人格的“为艺术”。
7．分别概述五四文学与中国传统文学、西方文学的异同点。(4分)
8．为什么说“简单的反传统与西化都难以阐发五四文化运动的真正内涵”?(4分)

参考答案：
5．A E
6．C
7．①五四文学与中国传统文学都有忧国忧民的现世关怀（1分），但五四文学中的个性精神却是传统文学所欠缺的（1分）。②五四文学与西方文学都推崇个性精神（1分），但五四文学忧国忧民的现世关怀则是西方文学所欠缺的（1分）。
8．
五四文化运动：①虽然以个性解放冲击传统文化，②但它张扬个性的目的在于救国救民，③它的总体框架同样符合传统文学那种儒道互补的架构。（4分。答对一点得2分，答对两点得3分，答对三点得4分。）
5．
试题分析：B．应是“于振兴国家有利”的现代文化成果。C．实质上，两大社团的“儒道互补架构”与中国传统文学并不完全相同，准确的表述应是对其的“现代演绎”。D．应是一种批判性的继承，而非“其实就是……”。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
6．
试题分析：五四文学最基本的特征是“个性精神”，因此A、B、D三项符合题意；儒家文学的“厚人伦”就是“为人生”，但它立足于“合群性”，而五四文学则关注个人命运的遭际，故C项表述不准确。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
7．
试题分析：这是一道概括内容要点题，要结合文本的所有内容筛选概括，找出相应区间，分点概括，要准确、全面。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
8．
试题分析：本题考查对文章主题的理解，可以从中间三个自然段的中心句中概括得出答案。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
3. 阅读下面的文字，完成1～3题。
各种艺术都各有它特殊的筋肉技巧。例如写字、作画、弹琴等等要有手腕筋肉的技巧，唱歌、吹箫要有喉舌唇齿诸筋肉的技巧，跳舞要有全身筋肉的技巧。要想学一门艺术，就要先学它特殊的筋肉技巧。
　　学一门艺术特殊的筋肉技巧，起初都要模仿。“模仿”和“学习”本来不是两件事。姑且拿写字做例来说。小儿学写字，最初是描红，其次是写印本，再其次是临帖。这些方法都是借旁人所写的字做榜样，逐渐养成手腕筋肉的习惯。但是就我自己的经验来说，学写字最得益的方法是站在书家的身旁，看他如何提笔，如何运用手腕，如何使全身筋肉力量贯注在手腕上。他的筋肉习惯已养成了，在实地观察他的筋肉如何动作时，我可以讨一点诀窍来，免得自己去暗中摸索，尤其重要的是免得自己养成不良的筋肉习惯。
　　诗人和文人常欢喜说“思路”，所谓“思路”并无若何玄妙，也不过是筋肉活动所走的特殊方向而已。中国诗人和文人向来着重“气”字，我们现在来把这个“气”字研究一番，就可以知道模仿筋肉活动的道理。曾国藩在《家训》里说过一段话：声本于气，所以想得古人之气，不得不求之于声；求之于声，即不能不朗诵。朗诵既久，则古人之声就可以在我的喉舌筋肉上留下痕迹，到我自己下笔时，喉舌也自然顺这个痕迹而活动，所谓“必有句调奔赴腕下”。从此可知从前人所谓“气”也就是一种筋肉技巧了。
　　诗文都以语言文字为媒介。做诗文的人一要懂得字义，二要懂得字音，三要懂得字句的排列法，四要懂得某字某句的音义对于读者所产生的影响。这四样都是专门的学问。前人对于这些学问已逐渐蓄积起许多经验和成绩，我们自己既不能件件去发明，就不得不利用前人的经验和成绩。各种艺术都同时是一种学问，都有无数年代所积成的技巧。学一门艺术，就要学该门艺术所特有的学问和技巧。这种学习就是利用过去经验，就是吸收已有文化，也就是模仿的一端。
　　古今大艺术家在少年时所做的功夫大半都偏在模仿。米开朗琪罗费过半生的功夫研究希腊罗马的雕刻，莎士比亚也费过半生的功夫模仿和改作前人的剧本，这是最显著的例子。中国诗人中最不像用过功夫的莫过于李太白，但是他的集中摹拟古人的作品也极多。
　　艺术家从模仿入手，正如小儿学语言，打网球者学姿势，跳舞者学步法一样，并没有什么玄妙，也并没有什么荒唐。不过这步功夫只是创造的始基。没有做到这步功夫和做到这步功夫就止步，都不足以言创造。创造是旧经验的新综合。旧经验大半得诸模仿，新综合则必自出心裁。凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而没有诗人的妙悟，固不能有创作；只有诗人的妙悟而没有匠人的手腕，即创作亦难尽善尽美。妙悟来自性灵，手腕则可得于模仿。匠人虽比诗人身分低，但亦绝不可少。
（节选自 朱光潜《谈美》）
1．下面关于“模仿”的表述，不符合原文意思的一项是
A．模仿是学习艺术的初级阶段，琴、书、画等各种艺术都是从了解并模仿各自特殊的筋肉技巧开始，以前人为榜样，可以避免自己走弯路。
B．诗文艺术也需要模仿。中国诗人注重的“声”“气”都可以模仿，语言文字的运用可以模仿，其实这种模仿也是一种学习。
C．匠人是艺术家的前期，能够惟妙惟肖的模仿是匠人必有的本领，有了这样的手腕之后，再有一定的妙悟，那就能成为优秀的艺术家了。
D．模仿是艺术学习的基础，只有做足了功夫，并不断进取，才有可能创造，这就说明创造离不开模仿。
2．下面解释和分析，不符合原文意思的一项是
A．学习艺术特殊的筋肉技巧，起初都要模仿。以书法为例，只有站在书家的身旁，模仿他如何提笔、用腕，如何养成筋肉习惯，才能学得诀窍，练好书法。
B．文人所谓的思路也不过是一种特殊的筋肉技巧。曾国藩在《家训》中提到了“声本于气”“求之于声”，认真推究，这里所谓的“气”也是一种筋肉技巧。
C．前人在字义、字音、字句的排列等方面都有了专门的学问研究，并积累了很多经验和成绩，我们大可借鉴，不必一一再去发明。
D．艺术的特殊的筋肉技巧并不玄妙，也不荒唐，但若要有创造就必须先通过认真地模仿这种筋肉技巧，进而来累积经验。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．如果想学到一门艺术，就应该了解并学习它的特殊的筋肉技巧，若能很好地模仿和借鉴他人，就会逐渐养成好习惯。
B．每一门艺术同时又是一种学问，因此在学习一门艺术时，如果不能学到该门艺术所特有的学问和技巧，不能利用过去的经验，吸收已有的文化，就很难有所成就。
C．米开朗琪罗费过半生的功夫研究希腊罗马的雕刻，莎士比亚也费过半生的功夫模仿和改作前人的剧本，这就说明，只有长期的模仿才能成为艺术家。
D．艺术家要有诗人的妙悟和匠人的手腕，妙悟可以让人有所创作，手腕可以让创作尽善尽美；妙悟来自性灵，手腕得于模仿，二者相辅相成，不可偏废。
参考答案：
1．C(无中生有，原文无此信息)
2．A(“只有……才……”绝对化，且所说之法为个例)
3．C(过于绝对，原文第五段“古今大艺术家在少年时所做的功夫大半都偏在模仿”)
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面两段文言文，回答问题。(6分)
    (一)子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与?”子曰：“赐也，告诸往而知来者。始可与言诗已矣!”(《论语·学而》)
    (二)孟子日：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”(《孟子·尽心上》)   
  (1)子贡引用《诗》中“如切如磋，如琢如磨”的诗句，意在说明什么道理?(3分)
  (2)请分别指出“告诸往而知来者”和“君子之志于道也，不成章不达’’所包含的学习道理。(3分)
参考答案：
（1）意在说明人（君子）应像切磋琢磨器物（骨、角、象牙、玉石）那样，不懈追求自身完善。
（2）“告诸往而知来者”：学习要举一反三，融会贯通。“君子之志于道也，不成章不达”： 学习应当积累，积累到一定程度才能由此及彼，通达事理。
参考译文：（1）子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”
（2）孟子说：“孔子登上了东山，觉得鲁国变小了，登上了泰山，觉得天下变小了。所以看过大海的人，就难以被别的水吸引了，在圣人门下学习的人，就难以被别的言论吸引了。观赏水有一定的方法，一定要观赏它的波澜。日月都有光，细小的缝隙必定都照到。流水这东西，不流满洼坑就不再向前流；君子有志于道，不到相当程度就不可能通达。”
5. 阅读下面的文言文，完成5-8题。
新雨山房记    
（明）宋濂
诸暨为绍兴属邑，与婺邻。国初得婺时伐伪吴张氏①，相持未决，兵守诸暨界上。张氏恃诸暨为藩篱，乘间出兵侵掠，两军屠戮无虚时。故诸暨被兵特甚，崇甍巨室，焚为瓦砾灰烬；竹树花石，伐断为楼橹戈砲②樵薪之用。民惩其害，多避深山大谷间，弃故址而不居。过者伤之。
今国家平定已十余年，生民各安其业，吾意其中必有修饬室庐以复盛时之观者，未之见。今年，邑士方伯修为余称：其友张君仁杰，居诸暨北门之外，故宅昔已毁。及兵靖事息，始辟址夷秽，创屋十余楹。旁植修竹数百，四时之花，环艺左右，琴床、酒炉、诗画之具，咸列于室。仁杰未乱时稍有禄食，至今郡县屡辟之，辄辞不赴，以文墨自娱，甚适，号其室曰“新雨山房”，愿得余文记之。
一室之废兴为事甚微然可以占世之治乱人之劳逸非徒然也。方兵戈之殷，人有子女金帛惧不能保，虽有居室，宁暇完葺而知其安乎？糗粮刍茭③之需，叫号征逮者填于门，虽有花木之美、诗酒之娱，孰能乐之乎？今仁杰获俯仰一室，以察时物之变，穷性情之安，果谁使然也？非上之人拨乱致治之功耶？
自古极治之时，贤且能者运于上，陇亩之民相安于下而不知其所由。然饫饱歌乎④，秩然成文，成周盛时之诗是也。安知今不若古之时耶？仁杰其试为之。余他日南归，驾小车过北门，求有竹之家而问焉。仁杰尚歌以发我⑤，余当鼓缶而和焉。
（选自《宋濂散文选集》）
注：①吴张氏：元末张士诚举兵抗元自立为吴王，后与朱元璋对峙。②楼橹：军中所建用于瞭望攻守的高台。戈砲，此处泛指兵器。③糗粮刍茭：借指军需品。④饫饱歌乎：饱足后歌啸。⑤歌以发我：歌啸以引发我的兴致。
5．解释下列句子中加点词（3分）
（1）故诸暨被兵特甚
（2）民惩其害，躲避深山大谷间
（3）方兵戈之殷，人有子女金帛，惧不能保
6. 给文中划波浪线部分断句，恰当的一项是（3分）（ ▲）
A．一室之废兴为/事甚微/然可以占世之治/乱人之劳逸/非徒然也。
B．一室之废兴/为事甚微/然可以占世之治乱/人之劳逸/非徒然也。
C．一室之废/兴为事甚微然/可以占世之治乱人之劳逸/非徒然也。
D．一室之废兴/为事甚微然/可以占世之治乱人之劳逸/非徒然也。
7. 下列对文章内容的阐述，不正确的一项是（3分）（ ▲）
A．元末明初朱元璋与张士诚的争夺给百姓们带来深重的灾难，当时经过诸暨一带的人都为之伤感。
B．张仁杰在易代之后不与新朝合作，拒绝了郡县的征辟，宁可归隐田园诗酒自娱以终天年。
C．作者认为小可以喻大，透过一人一室的废兴盛衰，能看到社会的治乱和百姓的劳逸。
D．作者认为古往今来世之大治都是帝王贤臣拨乱之功，至于百姓只是相安升平，并不明白天下治乱之由。
8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）吾意其中必有修饬室庐以复盛时之观者（3分）
（2）虽有花木之美、诗酒之娱，孰能乐之乎（3分）
（3）贤且能者运于上，陇亩之民相安于下而不知其所由（4分）
参考答案：
5．（1）被：遭遇，遭受。（2）惩：恐惧、害怕。（3）殷：深重、酷烈。
6．B     7．B（文中无依据）
8.（1）我料想诸暨县中一定有修整房舍恢复到它繁盛之时景象的（意，料想；修饬，修整，翻修；观，景象）（2）即使有美丽的花草、可供娱乐的诗酒，谁又能感受其中的快乐呢？（虽，即使；定语后置句式；乐，感到快乐或以之为乐，句意）（3）德才兼备的人在朝廷之上运筹方略，田间百姓能在民间安居乐业却不知道国家安定的来由（贤且能者；状语后置句式；所由）
附文言文译文
诸暨是绍兴府的属县，和婺州（今浙江义乌）接壤。国朝刚攻下婺州时，正在进攻张士诚的伪吴政权，两军相持，没有决出胜负，双方的军队都驻守在诸暨界上。张士诚依仗诸暨为屏障，趁机出兵突袭侵扰（国朝军队），两军相互杀戮没有一会停歇。所以诸暨蒙受兵祸最为严重。高大的房屋，都被烧成灰烬，竹树花石，都被砍伐采挖了来制作攻守的工事和器具。百姓苦于兵祸，大都逃避到深山大谷中居住，抛弃了故宅而不敢居住。经过这里的人见了无不为之伤怀。
现在国家平静稳定了已经十多年，百姓都安居乐业。我推想诸暨县中一定有修整了房舍恢复到它繁盛之时景象的，不过未能见到。今年，诸暨县士子方伯修对我讲：他的朋友张仁杰先生，住在诸暨城北门外，旧宅已经毁于战火了。等到战争结束后，才重新开辟旧址，铲除了荒草瓦砾，修造房屋十多楹。旁边种植着数百竿高高的竹子，四季开放的花草，沿着宅院周围栽培，放琴的架子、温酒的炉子、诗书画卷等器具，都陈列在室内。张仁杰在未发生战乱时曾有不厚的俸禄，到现在，州县多次征召他，他都推辞不应承，长年以写诗作文来自娱，十分自得，他为自己的房舍取名为“新雨山房”，希望能够由我来写一篇文章来记述这件事。
一所宅院的兴和废，是一件很小的历史事件，但可以从中看到世道的安定和混乱、百姓的劳苦和安逸，并非没有根据的。当战争正值惨烈的时候，人们虽然拥有儿女财物却担心不能保全，即使有供居住的房舍，难道会有时间来维护修缮，并且能体会到住在房中的安适吗？粮草的征缴，整天呼喊着缴纳的人站满了门庭，即使有美丽的花草、可供娱乐的诗酒，谁又能亲受其中的快乐呢？现在张仁杰能够活动在一个房子之中，来察时事事物的变化，穷尽性情所安，谁使他能得到这种生活的？不正是在上位的铲除祸乱使天下重归安定太平吗？
从古以来极太平的时期，贤能之士得以在朝廷之上发挥其才干，田间的百姓能安于下位但不知这种政局从何得来。但他们饱足之后，歌啸吟咏，整饬有序地自然成文，成就了周朝鼎盛时期的诗章，就是这样的。怎么会现在不如古昔呢？张仁杰先生你就尝试着去做吧。我改天南归，驾着小车经过诸暨的北门，会寻找种有竹子的人家去拜访你呀。张仁杰先生尚能歌唱着兴发我的情感，我会击缶来和你唱和。
6.

参考答案：
8、答案：D（应为“假传命令”。）
9、答案：B（均为助词“的”A项分别为“到”、“被”。C项分别为“才”、“是”。D项都为连词，分别表示修饰、并列。）
10、答案：C（“欺骗了齐国国君，表现了他狡猾的一面”说法牵强）
11、答案：（1）哪一位熟悉会计业务，能为我到薛邑去收债（“计会”、“责”为得分点）（3分）
（2）现在您有了小小的薛邑，不把乡民当子女般抚爱，相反还要用商人的手段取利于民（“区区”、“拊爱”、“贾利”为得分点。）（3分）
（3） 千斤黄金，是隆重的礼品；百套车马，是显贵的使者。齐王该听说这消息了。（两个判断句和“其”为得分点）（4分）

三、 语言文字运用（20分，共4题）
7. 请仔细观看下面一幅漫画，给它拟一个恰当的题目，并解释漫画的寓意。（5分）

参考答案：
、 题目：新“拾金不昧”、向“钱”看（2分，言之成理即可）
寓意：现今社会中，拾金不昧的意识已经日趋淡漠，取而代之的是一切向“钱”看的拜金主义，作者借这幅漫画对社会上的这种道德淡漠的现象给予了讽刺和批判。（3分）
略
8. 著名歌唱家郭兰英问一灯大师李苦禅：“什么字最难写？”一灯大师回答说：“‘一’字最难写”。郭兰英听后会心地笑了。
     请从两个不同角度理解“一”字，并说明难写的理由。（4分）
（1）                                                                       
（2）                                                                       
参考答案：
（1）“一”是第一步，万事开头难；（2）“一”是始终如一，任何事坚持难能可贵；（3）“一”是专一，认准目标，集中专一很难；（4）“一”是一致，表里如一，口心一致很难。

略
9. 下列各句中，没有语病的一项是
A. 根据此次公布的数据显示，新机发布5个月后，大多数可以用5到7折的价钱买到，而华为、苹果等手机的保值率较高。
B. 新城小区自去年开展垃圾分类回收试点后，小区居民逐渐养成了分类投放垃圾的习惯，小区环境也更加整洁美观了。
C. 我国十分重视教育的均衡发展，近年来，投入数千亿资金，改善了义务教育薄弱学校的办学条件和校舍安全。
D. 国家网信办牵头开展的“清朗”下列专项行动，打击了网络空间违法违规行为，促进了互联网行业的健康发展。
参考答案：
D
【详解】试题分析：本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。A项，结构混乱，句式杂糅，去掉“根据”；B项，成分残缺，中途易辙，把“自”调至句首；C项，搭配不当，“改善”和“安全”不搭配。故选D。
【点睛】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。
10. 下面留言条的正文在表达上有五处不得体,请找出来并加以修改。
张先生,你好!前天我不慎丢失装有数万元现金的公文包,焦急万分。多亏你高风亮节,及时送回。今天,我拨冗专程前来致谢,不巧未能谋面,实在感伤。我略尽绵薄,聊表谢意,还望惠存。
参考答案：
①删去“高风亮节”及其后面的逗号(或将“高风亮节”改为“拾金不昧”);②删去“拨冗”;③将“感伤”改为“遗憾”;④将“略尽绵薄”改为“略备薄礼”;⑤将“惠存”改为“笑纳”。
【详解】本题考查语言表达得体能力， 语言表达得体就是根据交际的语境选用恰当的语句来表情达意。无论说什么话都要讲究一个得体，也就是要符合自己的身份、地位，平时说话讲究敬称、谦辞和避讳，一点不能马虎。“高风亮节”使用不当，这个成语形容人品格高尚，有坚贞的节操。结合语境是要赞扬对方送还失主的公文包的精神，改为“拾金不昧”（拾到金钱财物不隐藏起来据为己有）更确切，或删掉“高风亮节”及其后面的逗号，也可以完整地表达意思；“拨冗”是推开繁忙事务,抽出时间的意思。这是个尊敬的说法,不能用于说自己。此处后面有“专程前来”，可以直接删掉“拨冗”；“感伤”使用不当，此处是要表达没能见面的遗憾，可改为“遗憾”；“略尽绵薄”是个谦词,常用来说尽自己的努力去帮助别人。此处要表达给对方准备了礼物，可改为“略备薄礼”； “惠存”是敬词，意思是请保存。多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。此处是想表达让对方收下自己的礼物的意思，可改为“笑纳”
【点睛】语言得体的重点是分清文学类语体色彩、实用类语体色彩和口语类语体色彩，前两种属于书面语，并且还要正确应用日常交际中的谦辞、敬辞，表达得体要注意恰当地选用褒义词、贬义词、中性词。得体类型题考查包括用词得体，分寸恰当，身份相符，场合相配，角色转换，语体转换等。
六、写作（60分，共1题）
11. 写作：阅读下面的材料，根据要求写作。（70分）
       大千世界总有一些不起眼的地方。人们往往不去注意，不去关心，甚至会忽视，但是这些不起眼的地方，往往会出人意料地发出明媚的光芒，绽放人生的精彩，让人们彻底改变对这些地方的看法。
       请根据读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
       要求：①自定立意；②自拟标题；③文体特征鲜明：记叙文或议论文。
参考答案：
（一）、命题意图
本次作文是一道材料作文，主要是针对当前中学生不太重视审题、审读材料粗枝大叶等现象，结合当前社会中对一些平凡、普通、细小的事物不太注意，关注程度不够等社会现象，设计了这样一道题目。目的在于引导学生去关注一些不起眼的地方，去关心、留意一些不起眼的事物，于平凡中彰显伟大，让细节成就未来，让普通变得卓越。意图在于引导学生去关注普通的的地方，生活中的一些地位、身份非常弱势的普通群体，这些人经过奋斗，也会焕发出光芒，创造自己成功的人生。比如现实中的农民工，不被人们关注，甚至受人歧视，恰恰是这些人，装点了城市，创造了生活的美好。再比如最近炒得比较热的食品安全问题，看起来都是一些小事，但却是关乎到每一个人的大事。这些都有必要引导学生去认识、去关注。
（二）、审材料
材料可以分成三个层面的意思，第一个层面是“不起眼”。所谓不起眼，是指那些不受人们关心、不被人们注意，常常被人们忽略的人、事、物。第二个层面是“发出明媚的光芒”“绽放人生的精彩”。一般可以理解为获得了成功，取得了成绩，产生了影响。第三个层面是“改变了看法”。第二个层面与第一个层面之间用“但”来连接，从形式上看是一种转折关系，第三个层面是一、二两个层面发展的必然结果。第一个层面的“不起眼”与第二个层面的“焕发出明媚的光芒”“绽放人生的精彩”之间又产生了一种关系，一些“不起眼”的地方，由于某种转化，却“绽放了人生的精彩”，对这种关系的把握是审题的关键。
不起眼的地方可以是细节，但一味地写细节或者细节决定成败也不一定切合题意，细节也有受人关注的和不受人关注的之分，在这里必须是由于关注那些不被人关注的细节，结果出人意料地“发出了明媚的光芒”，才被视为切合题意。也可以写平凡，写平凡不一定都切合题意，必须写由于对平凡的坚守或者其他，才绽放出了人生的精彩。再具体一点，像陈景润，居于六平米的斗室，却摘取了数学王冠上的明珠，那是源于他对数学探索的执著追求；像旭日阳刚，从默默无闻到一夜成名，那是源于他对音乐的一种发自内心的热爱。
（三）、审要求
本题要求根据读后的感悟和联想，写一篇文章，这是一道材料作文题，应该认真研读材料，弄清材料中所包蕴的某种关系，从而确定一个比较好的立意角度，才能写好这篇文章。其他要求，基本上都是常规要求，最重要的一点还是文体特征鲜明这一点，文体特征鲜明仍然是今后写作教学需要关注的重点之一。
（四）、比较切合题意的标题
成功常见于忽微
小处彰显人性之美
蛰伏，等待光芒
关注盲点
陌上花开
伟大从小处诞生
于无声处听惊雷
石头缝底散发出光芒
非凡起于平凡
一滴水也能折射出太阳的光辉
别拿豆包不当干粮
把平凡做到极致
寂寞·奋斗·成功
例文：
一、做好不起眼的事
不起眼的一株小草，日后可能会绽放出最美的花朵。不起眼的一块石头，可能是支撑山岳的脊梁；不起眼的一片荒漠，可能会长出葱郁而充满活力的森林。我们没有理由不去注意这些不起眼的地方，绝不能忽视任何不起眼的事。
做好不起眼的事，成败就在一念之间。一战中最为惨烈的凡尔登战役夺去了法德双方七十万军人的生命。本来凡尔登的结局不该如此，因为开战初期，在德军猛烈冲击下，法军防线已不堪一击，德军以优势兵力基本完成了对凡尔登要塞的合围。可骄傲的德军统帅没有注意到凡尔登南面还有一条不起眼的小路。正是这条不起眼的路，为法国带来大批援军，才能消灭德军三十三万多人，为一战德国的失败写下了伏笔。不起眼的一条路，让优势瞬间变成劣势，让唾手可得的胜利付之东流。做好不起眼的事，别让成功溜走。
做好不起眼的事，最终会让你留在亿万人心里。谁说雷锋精神没有传人。郭明义用几十年如一日的不起眼的奉献完美阐释了雷锋精神。没有轰轰烈烈，没有一掷千金。献一次血，捐一次款，助一次人，简简单单不起眼的小事成就了生活中一个不起眼的人，带给了全国人民深深感动。他承认从没有想过能出名，因为他做的都是人人举手之劳不起眼的小事。只是他坚持了，他尽力做好了，人们就记住他了雷锋传人-------郭明义。做好一件件不起眼的事，总有一天能绽放人生的精彩。
不起眼的事，有时才是能发出明媚光芒的地方。不起眼的苹果，让牛顿发现运动学三大定律；不起眼的一个旋转，让法拉第发现了磁与电之间的奥秘；不起眼的一个想法，使德布罗意发现物质波，催生了量子力学。赫兹没有重视那个不起眼的电火花，与发现电磁波失之交臂；开普勒没有注意开氏三定律中那个不起眼的规律，与导出万有引力定律只差一步之遥；普朗克没看到能量分立与光电效应的联系，错过了解释这一难题的最好机会。。。。。。看！不起眼的事，不起眼的地方往往出人意料地发出明媚的光芒！
不要因为不起眼，而不去关注它。那片不起眼的地方可能会让你开花结果，那件不起眼的事，可能会让你铸造人生的辉煌！