2022年江苏省扬州市梅岭中学高三语文期末试题含解析.docx

2022年江苏省扬州市梅岭中学高三语文期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成各题。夜 聊马汉夜幕是渐渐地到来的。太阳先是在城西的惠山尖徘徊，趁人不注意的时候就顺着山坡滑入了谷底，开始还在山后半遮半露着脸，后来就索性不见了踪影。落班的人拖着疲惫的腿脚回家。看到家门时，他们倦意很浓的脸上露出了笑容。这时候，家庭主妇站在门外扯开嗓门叫自己正在外疯玩的孩子回家吃晚饭。夜色如砚台上磨的墨，愈来愈深浓了。热腾腾的饭菜，是不管贫富，家庭主妇必须在劳累了一天的男主人踏进家门就该端上桌的。不论荤素、不论可口与否，男人和一家老小均以风卷残云式的作业态度表现出对饭菜的赞许，同时也是对主妇劳动成果的褒奖。一些赶早的人，就在此刻叩门或根本不敲门就推门闯了进来。来者往往站着，掠过吃饭者的后背打量饭桌上的阵容，对饭菜加以点评，因此，那时候邻居之间是难有隐私可言的，每家的家底彼此都很了解。这样，只能算是夜聊的前奏，真正的夜聊要待主妇收拾完桌面和灶台后才开始。女主人端着一锅洗碗水开门要泼在门口的窨井里。门一开，一方光波首先倾倒在屋外的黑暗里。就见有幢幢黑影仿佛作蛾子趋光运动一般地过来，探头探脑的，见屋里有男主人在，且空闲着，就进了门去。这时进屋的，八仙桌旁的长凳和骨排凳是空着的，自然也就在桌旁坐下来了。从新近发生在小城中的稀奇事说起，由此及彼，话题不断扩大。透出门缝的光线和声波，吸引着吃罢晚饭从家中出来寻热闹的人。他们试探着推开门，一屋子正热烈说笑着的人立即静下来，扭头打量是谁来了。借着昏黄的灯光看清来者是谁了，欢呼般发出迎接的声浪。先到的在长凳上挪动一下屁股腾出空间，好让后来者坐下。后来者一边坐下，一边说着：闹猛闹猛，老远就听到这边热闹。先到者拾起原来的话题，继续论说。后来者听了一会听出名堂了，才插嘴。也有因为后来者的到来而改变了话题的，话题是与后来者有关的，或是后来者扯到的。这样，不断前来的参与者会不断带来新的话题，使夜聊永远充满新鲜话题。也有因为一个新来者的到来，使原先坐着的某人想起离家时间不短了，该回去了，嘴里说着前客让后客，就起身让座。当然这里面有的是两者或者两者的家庭曾有过节的，见一方来了就急于撤退，自然会寻找一个退场的借口。在场人也都心照不宣。被选作聊天场所的人家，必是主人性格开朗、随和，有较好的人缘；房屋敞亮，进出方便。常聚集聊天人群的所在，有福根家里和我家。福根家是开楦头店的。他夫妻俩都生性厚道，因而他家常被选作聊天场所。我家的客堂间是和邻家合用的，又常有住在屋后的人把我家当过道去河边清洗，这样我家的客堂间基本没了私密性，很合适串门。加上我母亲总是默默微笑着接纳各家邻居的到来，我家就自然也成了适宜的夜聊场所。每到黄昏，总是邻家在技工学校当教师的小儿子宝泉先揭开夜聊的序幕。他斜跨在木扶梯的台阶上，靠着本色的木板壁和我家讲他的见识。这时邻居陆续地来了。人少时邻居还文文静静地说话，人多了，就会发“人来疯”。有时屋里正热闹着，小老鼠也会探头探脑出来趁闹猛。我几次看到它乌黑发亮的眼眸，水汪汪地好奇地看着人们。我一吼，它赶紧一缩头闪电般地逃走。在我家的夜聊，总是被我父亲的归来画上句号。父亲每天起早摸黑地上班，落班也是极晚。母亲端出热饭菜，又给父亲倒上一盅药酒，父亲微笑着坐下享用这些。邻居嬉笑说，劳动模范回来了。父亲也只是一笑，并不做出任何言语的回应。父亲的回来让他们记起时辰不早了，就纷纷起身告辞。母亲送客出去。开了门，才发觉屋外是一地银光闪闪的月色。邻居们抬头看看月亮，相互说着话算是道晚安：今晚又是一轮亮月哇！（选自人民日报，有删改）【注】落班：无锡方言，下班。闹猛：方言，热闹。7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 作者在文中回忆了江南小城夜聊的生活，展现了那时居民悠闲的生活状态，流露出对乡情亲情的怀念。B. 前两段的环境描写，分别使用了比拟和比喻的手法，生动形象地描绘了夜晚的来临，表达富有感染力。C. 夜聊者多是晚饭后出来寻热闹的邻居，他们陆续而来，相互礼让，聊着一些感兴趣的话题，气氛融洽。D. 小老鼠用乌黑发亮的眼眸好奇地看着人们，似乎被夜聊“吸引”，作者用这一细节反衬了夜聊的热闹。8. 结合上下文，分析文中画横线句子的含意。9. 作者是怎样以“夜聊”为中心来组织全文的，请对此简要分析。参考答案：2. 现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。传统文化的外延可以非常简洁地规定为现代化以前的文化，亦即“前现代文化”。有的定义将“现代”改为“工业”。其实工业化不等于现代化，前者主要在于经济基础，其上层建筑未必现代化。经济基础工业化而政治和意识形态领域皆传统甚至反现代化的国家比比皆是。传统文化的知识体系多建立于远古的传说、圣人的权威或沿袭的习俗上，如圣经所言、圣人云，以及电影大红灯笼高高挂中“祖宗的规矩”等。这种知识体系缺少理性的质疑，也缺乏经验基础。这些事件或言说的特点是在逻辑上不容置疑，否则即“心不诚”；在事实上因其位于可经验的时间之轴之外，因而不可追问。传统文化价值体系中的一个特点是贬低甚或否定现在、否定当下，或是厚古薄今，或是为了虚无缥缈的未来而舍弃现在，例如基督复活的千福年将要来临，须迎接末日的审判。与原初事件一样，这些末日祸福也位于可经验的时间之轴之外，没人知晓其何时来临。传统文化通常进化缓慢或者陷于停滞状态，然而普遍有很强的凝聚力；强调集体本位，遏制个人，但少有活力，缺乏内在变化动力和与外部的交流，同时压制变化，闭关自守。最后，尽管具体形式有所不同，但传统文化基本上都是建立于农业、手工业和畜牧业的基础之上。人类对自然界的认识与实践极为有限，所培育的作物、驯养的牲畜与野生的动植物相差无几，在日常生活、生产中，依赖人力、畜力、风力、水力等直接来自自然界的动力。传统社会基本上直接建立于自然界之上，或者说，自然界本身直接成为传统社会的物质基础。“靠山吃山，靠水吃水”即其写照。“同人与自然之间那种直接的、狭隘的关系相对应的，只能是尚未完全斩断其自然脐带的，以家庭血缘关系为基础的最初的社会关系形式”（马克思）。社会关系中的血缘纽带，以家为单位的生产活动，加上交换领域的自然经济，一句话，人尚处于与自然原始一致的状态。人的社会性尚未充分展现，换言之，人性即自然性。传统文化又是“杂多”（黑格尔）的文化，各个传统文化各有其时空限定，互不通约。这是因为古人所面对的自然并非相对于全人类的整个自然界，而只是为某个家庭、部落、民族自己所居住、生活和劳动的特定环境。古人是从特定的山水草木中提取知识，在特定的境遇和实践过程，以及在属于自己的历史中形成独特的文化。于是特定的自然物便被赋予了特殊的意义，有了神秘的色彩，形成价值理性，甚至神圣的属性。历史上各民族所使用的器物适应其特定的自然环境，也折射出传统文化“杂多”的特征。然而，虽然在现代人看来传统文化有上述种种落后之处，但传统文化毕竟在现代化之前存在了漫长的岁月，使创造了它并生活于其间的芸芸众生感到生命与万物的意义，感到安定和自在。在传统文化中，个人因定位并消融于集体之中而不会产生对于存在的忧虑。同时，文化的价值体系和整体的凝聚力量保证了它功能的实现和自身的延续。（摘编自吕乃基科学对传统文化的冲击，有删改）1下列对于传统文化的理解，不正确的一项是A传统文化与工业化无关，它的经济基础基本上是农业、手工业、畜牧业等。工业化是现代化的经济基础，但工业化并不代表就是现代化。B传统文化的知识体系的建立所涉及的事件或言说，在逻辑上不容置疑，否则就是“心不诚”，在事实上也是不可追问的，因为人们无法经验。C传统文化面对过去、现在和未来时，眼睛只看到过去或未来，对现在则视而不见。或是厚古薄今，或是为了虚无缥缈的未来而舍弃现在。D在传统社会，自然界本身直接成为传统社会的物质基础，人的社会性尚未充分展现，所以，传统文化可以说是与自然尚未分化的文化。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A工业化是现代化的经济基础，现代化是工业化的上层建筑。但在有些国家有了工业化这个经济基础，并不必然就立即对应出现现代化这个上层建筑。B圣经所言、圣人云，以及“祖宗的规矩”等是传统文化知识体系建立的基础。这些远古的传说、圣人的权威或沿袭的习俗缺乏理性质疑和经验基础。C“基督复活的千福年将要来临，须迎接末日的审判”和其他远古的传说一样，也位于可经验的时间之轴之外，没人知晓其何时来临。D“靠山吃山，靠水吃水”很形象地说出了传统社会和自然界的密切关系，这种关系就是“人与自然之间那种直接的、狭隘的关系”。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A传统文化建立的基础对于各个民族来说也会不同，因为古人所面对的自然不是相对于全人类的整个自然界，所以，他们所面对的自然也可以是大不一样的。B传统社会与自然界的关系极其密切，人与自然的这种关系所对应的社会关系只能是以家庭血缘关系为基础的最初的社会关系形式。C传统文化具有“杂多”性质，不同的自然物在不同的文化中会有不同的含义，同时，其时空限制和不可通约的特性使人类社会的传统文化呈现出洋洋大观的景象。D传统文化为人所创造又影响着人，在长期的岁月里它使生活于其中的人感到了生命与万物的意义，感到安定和自在，这正是传统文化所具有的先进的一面。参考答案：1.C 2.A 3.D略3. 阅读下面的文字，完成57题。闲说印规何为印规?即钤印盖章时定位的工具，也叫印矩，是官府和书法家们必备的东西。说印规，先要说说印。 印是由官印而逐步发展到平民的。从战国时苏秦佩六国相印至今，已有两千多年了。唐人罗隐有诗云：“腰间印佩黄金重，卷里诗裁白雪高。”印是权力的象征，旧时县官升堂，其案上必将官印摆上。印一旦进入民间，只是名字的图章，按在纸上作为证明。然而，印若盖在很重要的地方，必须要不欹不斜，位置要不离不偏，这样的钤印盖章就要使用印规了。 印规始于何时已不可考，自清代民国以降已成盛行之物。据载，清代的皇宫中专有为皇帝盖宝玺的人。像皇帝的诰命、下传的圣谕、书写的墨迹都要钤印，若印章模糊不清，连歪带斜，盖印之人肯定要脑袋搬家。钤印之时，先找准位置，再将印规放上，印章紧贴印规内侧直角钤下，永不会歪斜； 印规初时很简单，目前专门的金石宇画店铺中有售，依然是楠木或红木制作的“T”字形印规，长不过10厘米，厚一般在5毫米左右。但印规一进入文人之手，就由工具系列上升为文玩。毛主席的秘书田家英是很有鉴赏力的收藏家。他生前藏有名篆刻家顿力夫为他刻的五枚印章，印章装在一“卍”字纹锦盒中，内中有一直角抹边的印规，硬木质地上面刻有铭文，从印盒、印料到印规是一套原装之物，设计工巧，很珍贵的。文人用的文玩之物喜欢专擅，把自己喜欢的词句或个人的诗句刻在上面，自得其赏。曾有人收藏有大书法家赵之谦题字的一个印规，印规为一长方形楠木锯下一直角，像菜刀形状，上刻“勾股弦，求余边”。我们知道，直角三角形夹直角的两边，短边为勾，长边为股，古代立竿测太阳高度时，日影为勾，竹竿为股。赵之谦巧妙地将此用在印规上，天趣跃然纸上。印规又称印矩，规是画圆的工具，而矩是画直角正方长方形的尺子，按说叫印矩更为贴切，然一般多称之为印规，究其因由，或许因为有的印规是由圆而切割出一直角所制。前翻览天衡印话，上有一石质直角印规，末端处还刻有一方小印，颇雅致。另有两方铜质圆形印规，是将扁圆铜平分四份，割去其四分之一，留下一直角，井在铜面上刻字。想来此形称之为印规合宜。 笔者前曾请津门刻铜高手王少杰专制一铜印规，上镌“月明河晓，澄雪皎波”等字，横读竖读倒读跳读均可成诵。作印规用，铜质体重，钤印不易挪动，甚佳；用之作镇纸，亦是如此；将它立起，其缺口处又可用笔架，为此在内侧刻上“在此歇笔”，自得其乐也。5下列对“印规”相关内容的说明，正确的一项是 A印规是一种能使钤印盖章合乎要求的定位工具，从战国时苏秦佩六国相印时开始，印规至今已有两千多年的历史了。 B皇帝的诰命、圣旨、墨宝都要钤印，盖印人总是用印规找准位置，印章紧贴其内侧盖下，以保证不会歪斜。 C印规最初很简单，只是一般盖章时用的工具，后来经文人使用，逐渐增添了文化内涵，具有了鉴赏功能。 D作者认为，之所以叫印规，是因为有的印规是由圆而切割出一直角所制。天衡印话上的三个印规可以作为佐证。6下列表述，不符合原文意思的一项是 A在古代，印规是权力、权威的象征。大官随身佩印规，升堂办案要摆上印和印规，文书上要端端正正盖上印。 B在过去，无论官府，还是民间，钤印盖章常用印规来规范，但有些文人使用的印规却更讲究，更雅致。 C印规一般是木质“T”字形的，并没有什么装饰。后来在发展过程中，质地、形状都有变化，有的会刻上铭文。 D作者铜印规上的字，也可读作“晓河明月，波皎雪澄”，还可读作“晓波月明，河皎澄雪”，饶有趣味。7依据原文信息，下列推断不正确的一项是 A人虽然今天的公章大多数是圆形的，但是在古代官府的印章却，律是方方正正的，一点都随意不得。 B印规经过文人的使用与制作，其用途更加广泛，有的不再单一用来辅助盖章，还可用来计算测量，作镇纸，作笔架。 C印规虽是旧时代的产物，但在现实生活中，不但依然有其实用价值，而且作为艺术品和文物，仍有很高的研究价值。 D李白应召人长安时给妻子的留别诗中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”可见李白有追求权力的欲望。参考答案：5. C（A项与原文“印规始于何时已不可考”不相符； B项与原文“钤印之时，先找准位置，再将印规放上，印章紧贴印规内侧直角钤下”不相符 ； D项天衡印话中的第一个“石质直角印规”不足以作为佐证）6.A7.B（“用来计算测量”不对） 二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，回答25题（15分）陈瓘字莹中，闽人。有学问，年十八登进士甲科。绍圣初用章惇荐，为太学博士。先是惇之妻尝劝惇无修怨，惇作相，专务报复，首起朋党之祸。惇妻死，惇悼念不堪。莹中見惇容甚哀，谓惇曰：“公与其无益悲伤，曷若念夫人平生之言？”盖讥惇之报怨也。惇以为忤，不复用。曾布为相，荐莹中为谏官，为都司。蔡卞据王安石日录改修神宗实录，曾布亦主熙宁、元丰之政。莹中上布书，谓卞尊私史以压宗庙，及论時政之不当。時布又以为忤，出之。莹中为谏官時，为上皇极言蔡京、蔡卞不可用，用之决乱天下。蔡京深恨之，屡窜谪。例用赦放归，犹隶通州。一日，莹中之子走京师，言蔡京事。诏狱下，明州捕莹中甚急，士民哭送之，莹中不为动。既入狱，见其子被系，笑曰：“不肖子烦吾一行。” 蔡京用酷吏李孝寿治其事，孝寿坐厅事帘中，列五木于庭，引莹中问之。莹中从容曰：“蔡京之罪，某实知之，不肖子不知也。”多求纸自书。孝寿惧，以莹中为不知情，即日放归，再隶通州。其子配海上。莹中撰尊尧集，今行于世。靖康初，不及大用以死，特赠谏议大夫。2下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）A先是惇之妻尝劝惇无修怨 修怨：报复仇怨B用之决乱天下 决：决定C蔡京深恨之，屡窜谪 窜谪：贬职流放D见其子被系 系：拘囚3以下句子分别编为四组，全部表现陈莹中正直无私无畏的一组是（ ）绍圣初用章惇荐，为太学博士。公与其无益悲伤，曷若念夫人平生之言？曾布为相，荐莹中为谏官，为都司。莹中上布书，谓卞尊私史以压宗庙，及论時政之不当。蔡京之罪，某实知之。靖康初，不及大用以死。A B C D4下列对文章内容解说与分析，不正确的一项是（ ）A虽然章惇推荐陈莹中做了太学博士，但陈莹中还是敢于借机讥讽章惇在政事上报复仇怨的做法。B曾布推荐陈莹中做谏官，陈莹中议论曾布主持朝政不当，因而遭到曾布的迫害而流放。C陈莹中向皇帝极力进言蔡京、蔡卞不可用，受蔡京忌恨，多次被流放，依照惯例因赦免而放归。D陈莹中儿子到京城说蔡京的事，陈莹中因此被捕，但他毫不畏惧蔡京的淫威而书写蔡京之罪。5把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)（1）公与其无益悲伤，曷若念夫人平生之言（2）以莹中为不知情，即日放归，再隶通州参考答案：2.B。(决:一定)3.C。(句是章惇推荐陈莹中为官，句是曾布推荐陈莹中为官，句是说他未及重用而死。)4B。（“因而遭到曾布的迫害而流放”不合文意）5（1）您与其对身体没有好处地悲伤，哪如（还不如）考虑夫人活着时的话呢？（2）按照陈莹中是不知道实情，当天放他回去，再次隶属通州管理。译文：陈瓘字莹中是福建人。他有学问，十八岁考中甲科进士。绍圣初年因章惇推荐，做太学博士。在这之前，章惇的妻子曾经劝章惇不要报复仇怨，章惇做宰相，专门做报复的事情，首先制造了诬陷别人结为宗派集团的灾祸。章惇妻子死了，章惇哀悼思念痛苦不堪。陈莹中看见章惇面容很悲哀，对章惇说：“您与其对身体没有好处地悲伤，哪如考虑夫人活着时的话呢？”这话是讥讽章惇报复仇怨的做法。章惇认为陈莹中违背自己心愿，不再重用他。曾布做宰相，推荐陈莹中做谏官，做都司。蔡卞根据王安石日录改写神宗实录，曾布也主管施行熙宁、元丰时的新法政事。陈莹中呈上曾布书信，说蔡卞尊重私人史书来压制国家，以及议论当时正是不得当。这时曾布又认为他违背自己心愿，把他调出朝廷。陈莹中做谏官时，向皇帝极力进言蔡京、蔡卞不能任用，任用他们一定扰乱天下。蔡京深深忌恨他，多次把他贬职流放。按惯例因赦免被放回，还是隶属通州管理。一天，陈莹中的儿子跑到京城，说蔡京的事。官吏奉诏令关押狱中，州府逮捕陈莹中很紧急，士人百姓哭着送陈莹中，陈莹中没有慌乱惧怕。入狱以后，见到他的儿子被拘囚，笑着说：“你这个不肖的儿子烦劳我来一趟。”蔡京任用酷虐的官吏李孝寿审理这件事，孝寿坐在厅事帘子后，在庭堂上排列着枷、镣、铐等刑具，带来陈莹中审问他。陈莹中从容地说：“蔡京的罪过，我确实知道，我的不孝儿子不知道。”他要了很多纸自己写。李孝寿害怕了，按照陈莹中是不知道实情，当天放他回去，再次隶属通州管理，他的儿子发配到海边之地。陈莹中撰写了尊尧集，现在在世上流行。靖康初年，没赶上受重用而死，朝廷特地赠官为谏议大夫。5. 宋庠，字公序，安州安陆人，后徙开封之雍丘。天圣初，举进士，开封试、礼部皆第一。时亲策贤良、茂才等科，而命与武举人杂视。庠言：“非所以待天下士，宜如本朝故事，命有司具饮膳，斥武单人令别试。”诏从之。密州豪王澥私酿酒，邻人往捕之，澥绐奴曰：“盗也。”尽使杀其父子四人。州论奴以法，澥独不死。宰相陈尧佐右澥，庠力争，卒抵澥死。帝遇庠厚行且大用矣庠初名郊李淑恐其先己以奇中之言曰宋受命之号郊交也合姓名言之为不祥帝弗为意他日以谕之因改名庠。宝元中，以右谏议大夫参知政事。庠为相儒雅，练习故事，自执政，遇事辄分别是非。未几，以资政殿学士徙郓州，进给事中。参知政事范仲淹去位，帝问宰相章得象，谁可代仲淹者，得象荐宋祁。帝雅意在庠，复召为参知政事。皇祐中，迁工部尚书。三年，祁子与越国夫人曹氏客张彦方游。而彦方伪造敕牒，为人补官，论死。谏官包拯奏庠不戢子弟，庠亦请去。乃以刑部尚书知河南府，后徙许州，又徙河阳，再迁兵部尚书。数言：“国家当慎固根本，畿辅宿兵常盈四十万，羡则出补更戍，祖宗初谋也，不苟轻改。”以司空致仕。卒，谥元献。庠自应举时，与祁俱以文学名擅天下，俭约不好声色，读书至老不倦。善正讹谬，尝校定国语，撰补音三卷。天资忠厚，尝曰：“逆诈恃明，残人矜才，吾终身不为也。”沈邈尝为京东转运使，数以事侵庠。及庠在洛，邈子监曲院，因出借县人负物，杖之，道死，实以他疾。而邈子为府属所恶，欲痛治之以法，庠独不肯，曰：“是安足罪也!”人以此益称其长者。弟祁。（节选自宋史?宋庠传）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A帝遇庠厚/行且大用矣/庠初名郊/李淑恐其先/己以奇中之/言曰/宋/受命之号/郊/交也/合姓名言之为不祥/帝弗为意/他日以谕之因/改名庠B帝遇庠厚/行且大用矣/庠初名郊/李淑恐其先己/以奇中之/言曰/宋/受命之号/郊/交也/合姓名言之为不祥/帝弗为意/他日以谕之因/改名庠C帝遇庠/厚行且大用矣/庠初名郊/李淑恐其先/己以奇中之/言曰/宋/受命之号/郊/交也/合姓名言之为不祥/帝弗为意/他日以谕之/因改名庠D帝遇庠厚/行且大用矣/庠初名郊/李淑恐其先己/以奇中之/言曰/宋/受命之号/郊/交也/合姓名言之为不祥/帝弗为意/他日以谕之/因改名庠（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A“举人”原指被荐举的人，唐宋时指地方推举赴京应科考者，明清时指在每年一次的乡试中合格者。B“刑部”又称“秋官”“宪部”，与吏、户、礼、兵、工并称古代六部，负责审定律令及审核刑狱。C“河阳”中“河”专揩“黄河”，古人认为“山南水北为之阳”，故“河阳”指黄河北岸的某地区。D国语是我国最早的国别体史书，共二十一卷，分记周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国事件。（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A宋庠喜好读书，文学名闻天下。他在府、部举行的科考中表现优异，后考中进士；他到老读书也不倦怠，并善于擅长考证书中的讹谬，曾撰写过补音。B宋庠为官正直，遇事辄分是非。豪强王澥私自酿酒并骗奴仆杀人，面对宰相的袒护，宋庠据理力争，终判王澥死罪；侄儿结交奸人被奏劾时，他担责离职。C宋庠德才兼备，深得皇上重用。他为人生活俭约，为相气度儒雅，不好声色；他曾两次任参知政事，第二次原本宰相推荐他弟弟宋祁，但皇上一向认可宋庠。D宋庠天资忠厚，人称其为长者。他终身不残害别人，不恃才傲物；他不记恨侵害自己的沈邈，并在沈邈之子杖打的欠物县人死于道路一事上据实从宽处理。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。非所以待天下士，宜如本朝故事，命有司具饮膳。畿辅宿兵常盈四十万，羡则出补更戍，祖宗初谋也，不苟轻改。参考答案：（1）D （2）A （3）B（4）这不是用来对待天下士人的方法，宜按本朝的先例，命令主管部门（官员）准备饮食 京师地区的守卫士兵平常要满四十万，剩余的兵力就外调补充轮流戍边，这是祖宗当初的谋略，不能随便轻易改变（1）此句译为：仁宗对待宋庠很看重，行将重用他宋庠起初叫宋郊，李淑担心他超越自己，以命运不好中伤他，上奏说：“宋，是朝廷接受天命的称号；郊，就是交把姓名合在一起来说是不吉祥的”仁宗没有当作一回事，有一天，仁宗把这事告诉了宋庠，于是就改成现名宋庠“帝遇庠厚”，译为“仁宗对待宋庠很看重”，可独立成句，排除“以”引起一句，可在前停顿，排除A，“因”领起下一句，故选D（2）A项，乡试是每三年一次（3）B项，“侄儿结交奸人被奏劾”错，根据原文“谏官包拯奏庠不戢子弟”，是宋庠被包拯奏劾（4）“所以”，用来方法；“故事”，先例；“具”，准备译为：这不是用来对待天下士人的方法，宜按本朝的先例，命令主管部门（官员）准备饮食畿辅， 京师地区；盈，满；羡，剩余的；苟，随便译为：京师地区的守卫士兵平常要满四十万，剩余的兵力就外调补充轮流戍边，这是祖宗当初的谋略，不能随便轻易改变【参考译文】宋庠，字公序，安州安陆人，后来迁居开封雍丘天圣初年，考中进士，开封府考试、礼部试都是第一名当时仁宗亲自考试策问贤良、茂才等科，而命令他们与武举人混杂一起考察宋庠说：“这不是用以对待天下士人的方法，宜按本朝的先例，命令有关部门准备饮食，安排武举人令他们另外考试”仁宗下诏按他的建议办密州土豪王澥私自酿酒，邻居前往捕捉他，王澥欺骗奴仆说：“他们是强盗”叫奴仆杀死邻居父子四人密州官府按法律将奴仆判罪，唯独王澥没判死罪宰相陈尧佐庇护王澥，宋庠据理力争，终于王澥被判死罪仁宗对待宋庠很看重，行将重用他宋庠起初叫宋郊，李淑担心他超越自己，以命运不好中伤他，上奏说：“宋，是朝廷接受天命的称号；郊，就是交把姓名合在一起来说是不吉祥的”仁宗没有当作一回事，有一天，仁宗把这事告诉了宋庠，于是就改成现名宋庠宝元年间，宋庠以右谏议大夫任参知政事宋庠任宰相文雅雍容，熟练通晓旧时的事，自从他执政，碰上事情总要分辨是非对错没多久，宋庠以资政殿学士调职郓州，升为给事中参知政事范仲淹离开职位，仁宗问宰相章得象，谁是可以替代范仲淹的人，章得象推荐宋祁仁宗向来在意宋庠，又召他任参知政事皇佑年间，宋庠升工部尚书皇佑三年，宋祁的儿子与越国夫人曹氏的门客张彦方交游而张彦方伪造皇帝敕牒，替人补选官职，被判死罪谏官包拯奏说宋庠没能严格要求子弟，宋庠请求离职于是命宋庠以刑部尚书掌管河南府，后调许州任职，又调到河阳，再升兵部尚书他多次说：“国家应当谨慎固守根本，京师地区的卫戍兵平常要满四十万，剩余的兵力就外调补充轮流戍边，这是祖宗当初的谋略，不能随便轻易改变”以司空职衔退休去世后，谥号元献宋庠从应考举人时，与宋祁以文章学问名扬天下，他生活节俭，不好声色，读书读到老也不厌倦他擅长考证书中的讹谬，曾校定国语，撰写补音三卷他天性忠厚，曾说：“叛逆狡诈、依恃神灵、残害他人、恃才傲物，我终生不做呵”沈邈曾任东京转运使，多次以事侵害宋庠宋庠在洛阳时，沈邈的儿子监管曲院，因把东西出借而县人欠下东西，他用杖打人，人死在路上，实际上是由于其他的病所致而沈邈之子为府吏所憎恨，府吏想要按法律从严处理他，唯宋庠不同意，他说：“这怎么够得上治罪呢！”人们根据这件事愈加称他是年高有德的人他的弟弟叫宋祁6. 阅读下面的文言文，完成问题。范宗尹，字觉民，襄阳邓城人。少笃学，工文辞。宣和三年，上舍登第。累迁侍御史、右谏议大夫。王云使北还，言金人必欲得三镇。宗尹请弃之以纾祸，言者非之，宗尹罢归。张邦昌僭位，复其职，遣同路允迪诣康王劝进。建炎元年，李纲拜右仆射，宗尹论其名浮于实，有震主之威。不报，出知舒州。言者论宗尹尝污伪命，责置鄂州。既，召为中书舍人，迁御史中丞，拜参知政事。吕颐浩罢相，宗尹摄其位。时诸盗据有州县，朝廷力不能制。宗尹言：“太祖收藩镇之权，天下无事百五十年，可谓良法。然国家多难，四方帅守单寡，束手环视，此法之弊。今当稍复藩镇之法，裂河南、江北数十州之地，付以兵权，俾蕃王室。较之弃地夷狄，岂不相远？”上从其言。授宗尹通议大夫、守尚书右仆射、同中书门下平章事兼御营使，时年三十。近世宰相年少，未有如宗尹者。初，宗尹廷对，详定官李邦彦特取旨置宗尹乙科，宗尹德之，赠邦彦观文殿大学士。枢密院副都承旨阙，宗尹拟邢焕、蓝公佐、辛道宗三人。焕戚里，公佐管客省，道宗不知兵，人以此咎宗尹。密院计议官王佾结公佐，宗尹请除佾为宗正丞，侍御史张延寿劾之，上罢佾。绍兴元年二月辛巳，日有黑子，宗尹以辅政无状请免，上不许。魏滂为江东通判，谏官言其贪盗官钱，滂遂罢；李弼孺领营田，谏官言其媚事朱勔，弼孺亦罢：二人皆宗尹所荐。台州守臣晁公为储峙丰备，论者以为扰民，宗尹阴佑之。会公为妻受囚金事觉，上罢公为，宗尹不自安。时明堂覃恩，宗尹请举行讨论之事，上手札云：“朕不欲归过君父，敛怨士大夫。”始，宗尹建此议，秦桧力赞之，及见上意坚，反挤宗尹。上亦恶其与辛道宗兄弟往来，遂罢。沈与求奏其罪状，落职。未几，命知温州。退居天台，卒，年三十七。宗尹有才智当北敌肆行之冲毅然自任建议分镇以是得相位然其置帅多授剧盗又无总率统属且不遣援不通饷故诸镇守鲜能久存者。及为政多私，屡为议者所诋云。(节选自宋史范宗尹传)【注】明堂：是古代帝王宣明政教的场所。覃恩：广施恩泽。6下列对文中加粗部分的断句，正确的一项是A.宗尹有才智当北敌肆行之冲毅然自任建议分镇以是得相位然其置帅多授剧盗又无总率统属且不遣援不通饷故诸镇守鲜能久存者B.宗尹有才智当北敌肆行之冲毅然自任建议分镇以是得相位然其置帅多授剧盗又无总率统属且不遣援不通饷故诸镇守鲜能久存者C.宗尹有才智当北敌肆行之冲毅然自任建议分镇以是得相位然其置帅多授剧盗又无总率统属且不遣援不通饷故诸镇守鲜能久存者D.宗尹有才智当北敌肆行之冲毅然自任建议分镇以是得相位然其置帅多授剧盗又无总率统属且不遣援不通饷故诸镇守鲜能久存者7下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.“劝进”指旧时部属劝其主登基称帝，本文指劝说康王建立南宋政权。B.“藩镇”是唐朝中后期设立的军镇，“藩”，这里含有“边界”的意思。C.“廷对”指在朝廷上回答皇帝的咨询，或指科举时代的殿试，本文指后者。D.古人相信天意和人事彼此感应，故本文“日有黑子”被视为朝政有失的证据。8下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是_A.范宗尹年轻有为，勇于进谏。他不满而立之年就担任过右谏议大夫、御史中丞等重要官职，还曾因为自己的直言进谏被多次贬黜。B.范宗尹才智过人，善于借鉴。为扶植地方武装力量抵抗金军，他上奏借鉴藩镇之法，得到皇帝批准，并由此成为当时最年轻的宰相。C.范宗尹常徇私情，用人不善。他担任宰相，重人情，轻法度，任用李弼孺、魏滂等贪腐残暴之人，并包庇与自己私交甚好的官员。D.范宗尹宦海沉浮，权变不足。他向皇帝提请举行讨论之事，本来已经获得秦桧的赞同，后来反遭秦桧背弃和排挤，最终罢官。9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)宗尹请弃之以纾祸，言者非之，宗尹罢归。(2)会公为妻受囚金事觉，上罢公为，宗尹不自安。参考答案：6C7B8C9(1)范宗尹建议放弃三镇以避免战祸，谏官反对这样做，范宗尹被罢免官职，返回乡里。(2)适逢晁公为的妻子收受囚犯贿金的事情败露，皇帝罢免了晁公为，范宗尹感到很不安。6本题考查文言文断句的能力。首先要细读所给文段，了解文意，然后根据文意进行判断，其中注意结合文言文行文的习惯，也可借助标志词。如“当”“以是”“然”“又”“且”“故”等即可作出判断。7本题考查理解古代文化常识的能力。在平时学习中应多多识记积累。B项“藩，这里含有边界的意思”错误，在唐代，“藩镇”，亦称方镇，是唐朝中、后期设立的军镇；“藩”是“保卫”之意，“镇”指军镇；唐代朝廷设置军镇，本是为保卫自身安全。8本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。C项“任用李弼孺、魏滂等贪腐残暴之人”错误，原文表述的是“二人皆宗尹所荐”；另外，“轻法度”一说在文中没有体现。9本题考查理解并翻译文中的句子的能力。文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。翻译后的句子要通顺，不能出现病句。第一句得分点：“纾”、“非”、“罢归”、句子大意；第二句得分点：“会”、“觉”、“自安”、句子大意。【备注】参考译文：范宗尹，字觉民，襄阳邓城人。从小专心好学，擅长文辞。宣和三年，考中进士，经多次升迁任侍御史、行谏议大夫。王云出使金国返回，说金人一定要得到三镇。范宗尹建议放弃三镇以避免战祸，谏官反对这样做，范宗尹被罢免官职，返回乡里。张邦昌越礼建立伪国，恢复了宗尹的官职，派他同路允迪去见康王劝说他称帝。建炎元年，李纲被授任右仆射，范宗尹论奏他名声超过实际才能，有震主之威。不被答复，出京任舒州知州。谏官论奏范宗尹曾接受过伪朝的朝任命，宗尹又被责罚安置到邓州。不久，被召为中书舍人，升任御史中丞，任参知政事。吕颐浩被罢去相位，范宗尹代理宰相之位。当时盗贼们占据州县，朝廷无力制服他们。宗尹上言道：“太祖收回各藩镇的权力，天下太平有一百五十年，可谓是良策。然而国家多难，四方守帅势力单薄，垂手环视，是此法的弊端所在。现在应到了稍微恢复建立藩镇的方法，分割河南、江北几十个州的土地，委以兵权，使他们来拱卫皇室。与把土地舍弃给夷狄之人相比，难道不是相差很远吗？”皇上听从了他的建议。授任范宗尹为通议大夫、守尚书右仆射、同中书门下平章事兼御营使，当时年仅三十岁。近世的宰相，没有比宗尹年纪更小的。当初，范宗尹参加廷试，详定官李邦彦特别奏请皇上把宗尹放到乙科，宗尹很感激他，赠李邦彦观文殿大学士。枢密院副都承旨一职空缺，宗尹拟定邢焕、蓝公佐、辛道宗三人，邢焕是他的同乡亲戚，公佐主管客省，而道宗又不懂军事，人们因此指责宗尹。枢密院计议官王佾与公佐结交，宗尹请求授王佾为宗正丞，侍御史张延寿弹劾他，皇上罢免了王佾。绍兴元年二月辛巳，太阳上出现黑斑，宗尹以辅政没有成绩请求免职，皇上不答应。魏滂担任江东通判，谏官弹劾他贪污盗窃官钱，魏滂于是被罢职；李弼孺管领营田事务，谏官弹劾他谄媚事奉朱勔，弼孺也被罢免：这二人都是宗尹推荐的。台州守臣晁公为日常储备丰富，议论的人认为这是扰民之举，宗尹暗中保护他。正逢公为的妻子收受囚犯的银子被发觉，皇上罢免了公为，宗尹自己也感到不安。当时明堂典礼完成广施恩泽，宗尹请求举行评论功过之事，皇上亲笔书写札子说：“朕不想把过错归于君父，而遭士大夫怨恨。”开始时，宗尹提此建议，秦桧极力赞成他，等见到皇上态度坚决，就反过来排挤宗尹。皇上也厌恶他与辛道宗兄弟来往，就罢免了他的相位。沈与求上奏他的罪状，宗尹被罢官，不久，任命为温州知州。后退居天台，去世，终年三十七岁。范宗尹有才干智慧，当金军横行的关头，他毅然以抗敌作为自己的职责，建议分割藩镇，由此得到宰相之位。然而，他署任镇帅多授予大盗，又各藩镇之间没有统领隶属的关系，并且不派援兵，不通粮饷，所以各镇守很少能够保存下来。等到执政时多怀私心，而多次受到谏官的弹劾。三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 仿照画线句的句式，在空白处续写一段话。要求语意连贯，句式一致。（6分） 时间可以摧毁一切，可以把坚固的城堡化作历史的残迹，可以把嵩峻的山脉变成浩瀚的海洋，也可以把显赫的权威化成黯淡的灰烬。然而， 。参考答案：示例：时间也可以造就一切，可以把幽深的洞穴变成高耸的楼房，可以把荒凉的村落变成繁华的都市，也可以把懵懂的孩童变成睿智的学者。（语意连贯2分，句式2分，句中对比2分）8. 阅读下面的文字，完成下列小题。文艺评论最基本的要求是“讲真话”。真话是实话，实实在在，有一说一，有二说二，不乔装打扮，不涂脂抹粉，（ ）。真话是中肯之语，诚诚恳恳，直言相告，可能不中听，甚至还刺耳，但古人早就说过:“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”真话是 ，信而有征，与大话、套话、戏说、炒作等判然有别。真话是家常话，平平常常，普普通通，不像“场面上话”,时常 ，拿腔拿调，或言不由衷、虚与委蛇。巴金真话集有言:“说真话不应当是艰难的事情，但要做到并不容易。”在二十年前这篇短文里，他对自己曾 批判过一些文艺家的行为，沉痛反省和自责:“那些年我口口声声改造自己，究竟想把自己改造成什么呢?我不用自己脑筋思考，只是跟着人举手放手，为了保全自己，哪管牺牲朋友?”看似极为质朴简单的话，却是他经历血与泪的磨难后发出的理性领悟，是他获得的生命呐喊，更是他希望重铸文化人人格的箴言。反观当今文坛，尽管巴金“讲真话”的告诫已过去三十多年，尽管改革开放的时代精神已经深入人心，尽管解除禁锢的文艺疆场已是各路好手策马扬鞭的广阔天地，但在文艺评论领域，秉持“