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2022年湖北省黄冈市武穴横岗中学高三语文测试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成下列小题。
游牧文化是从事游牧生产的游牧部落、游牧民族和游牧族群共同创造的文化，是一种以自然环境（草原）和生产方式（放养畜群）、生活方式（逐水草而居）为基本条件的地域性文化，包括与游牧生活相适应的文学、艺术、宗教、哲学、风俗、习惯等具体要素。北方游牧文化则是指历史上生活在中国北方和西北方广袤草原上的游牧民族所创造的文化。
对中国历史产生巨大、深远影响的北方草原上的族群，唐前是匈奴族，唐后是蒙古族。以匈奴为代表的北方游牧民族，居住在北方宽阔的草原上，不建城市，不从事农业生产，社会结构松散；与畜牧一同转移，牧养着多种牲畜，逐水草迁徙；善于骑射，崇尚英雄；以肉、乳为食，衣动物皮毛。与中原汉族相比，北方游牧民族规矩少、约束少、思想负担少、行政限制少，所以行动起来及时自如，效率高。
《汉书匈奴传》又说：单于遣使遗汉书云：南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也，不为小礼以自烦。胡在汉代主要是指匈奴；汉以后，胡成为中原汉民族对北方草原上的游牧民族的统称。胡人既自诩天之骄子，当然不会制订小礼，更不会用小礼作茧自缚、自寻烦恼。其实，这正是北方广袤草原上的游牧民族的共同特点。
可以看出，虽然游牧文化与农耕文化都是建立在各自地理形态基础上的相对独立的地域性文化，但与固守土地、男耕女织、讲求人际关系的农耕文化不同，游牧文化的核心是人与自然的关系，畜群、草场、牧人构成了游牧的基本条件。北方游牧民族善于骑射，不断地游动、迁徙，与严峻的生存环境抗争，锻炼出了强健的体魄，培养了豪侠尚武的精神、粗犷豪放、坚韧顽强的民族个性。
以唐诗而论，盛唐诗是唐诗繁荣的顶峰，代表了中国古典诗歌发展的最高水平，有自己独特鲜明的美学特质，是中国古典诗歌的艺术与美学的典范，文学史家所称的盛唐气象让后人追慕不已。盛唐诗雄浑壮美、大气磅礴、酣畅淋漓，充满阳刚之气，既与盛唐强大的国力、广阔统一的疆土、开放的文化政策有关，也与盛唐人尚胡即普遍主动接受来自以游牧为主的北方各民族文化的影响有密切关系。在历代王朝中，唐朝与外族接触最为频繁、接受外来影响最为显著，是秦汉以后统一的多民族国家发展的重要时期。对此，近代学者一致认为：北方游牧文化对唐诗的题材、风格、审美取向等多个方面产生了深刻影响。北方游牧文化扩大了唐人的视野、培养了唐人的英雄主义情怀，为唐诗提供了大量鲜活的题材，空前丰富了唐诗的表现内容。
（摘编自高建新《北方游牧文化浸染下的唐诗》）
1. 下列关于游牧文化的表述，不正确的一项是
A. 游牧文化作为一种地域性文化，其创造者是从事游牧生产的人们，其基本条件为自然环境、生产方式与生活方式。
B. 游牧文化主要包括文学、艺术、宗教、哲学、风俗、习惯等，它的产生与游牧生活密不可分，并且反映游牧生活。
C. 北方游牧文化是游牧文化中的一个门类，它是由历史上生活在中国北方和西北方广袤草原上的游牧民族创造的。
D. 游牧文化建立在恶劣的地理形态基础上，具有相对独立；与农耕文化相比，游牧文化更加重视人与自然的关系。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 匈奴族是对中国历史影响最大的北方游牧民族，他们居住在草原上，以肉、乳为食，不从事农业生产，生活习俗与中原汉族有很大不同。
B. 相对于中原汉族来说，北方游牧民族不会制定小礼，更不会用小礼自缚，因而受到束缚少，思想负担轻，行动也及时自如，效率极高。
C. 胡在不同时代所指称的对象不同：汉代主要是指匈奴，如《汉书》中以天之骄子自诩的胡即是。汉代以后为北方游牧民族的统称。
D. 受游牧条件的制约，北方游牧民族不断地游动、迁徙，在与严峻的生存环境抗争过程中，形成了强健的体魄，养成了独特的民族个性。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 盛唐诗雄浑壮美、大气磅礴、酣畅淋漓，充满阳刚之气，有着独特鲜明的美学特质，堪称中国古典诗歌的巅峰。
B. 盛唐人崇尚北方游牧文化，普遍主动地接受来其影响，这是促进盛唐诗歌繁荣、成就盛唐气象的一个重要原因。
C. 北方游牧文化扩大唐人视野，培养唐人情怀，深刻影响着唐诗的题材、风格、审美取向等，这是近代学者的共识。
D. 唐人通过对北方游牧文化的借鉴、吸收和融合，创造了辉煌灿烂的唐诗，因此，研究唐诗必须关注北方游牧文化。
参考答案：
1. D    2. A    3. C
1. 试题分析：“游牧文化建市在恶劣的地理形态基础上”以偏概全。原文为“游牧文化……是建立在各自地理形态基础上”。
点睛：考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延，注意的错误主要是范围不当、偷换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。命题的方式经常是对文中相关概念的要点进行组合，或对文中的句子进行转换，或是改变文中句子之间的关系。此题D项混淆范围。
2. 试题分析：A“匈奴族是对中国历史影响最大的北方游牧民族”不合文意。原文为“对中国历史产牛巨大、深远影响的北方草原上的族群，唐前是匈奴族，唐后是蒙古族”。
3. 试题分析：“扩大唐人视野、培养唐人情怀”不是近代学者的共识，而是作者对这一共识的阐释。
2. 阅读下面的文字，完成19-22题。（18分）
一介书生汤一介
马海燕  王晓晔
“当一个民族正处在伟大复兴的前夜时，她必须回顾自己的历史文化，从中吸取力量，‘反本开新'。”北大哲学系教授、著名学者汤一介如是说。
汤一介生于天津，湖北黄梅人，祖父汤霖是晚清进士，父亲汤用彤是国学大师，早年留学美国时与陈寅恪、吴宓并称“哈佛三杰”，其著作《魏晋玄学论稿》和《汉魏两晋南北朝佛教史》是研究魏晋玄学与佛学的必读经典。梁漱溟、熊十力、钱穆、贺麟、冯友兰等文化大家往来于汤家，汤一介耳濡目染，年轻时便对中国传统文化有着深入思考。
在60多年的学术生涯中，汤一介着力于构建中国传统哲学的理论体系，从“天人合一”、“知行合一”、“情景合一”这三个基本命题阐释儒学，使之有益于当今世界。
上世纪90年代初，应对亨廷顿提出的“文明冲突论”，汤一介首先提出，中国古已有之的“和而不同”对解决当今世界、人类发展有着重要意义。21世纪人类社会面对的主要问题是“和平与发展”，需要用“和而不同”调整好国家之间、民族之间、地域之间的关系，使之和平共处，共同发展。
汤一介认为，建立不同于西方解释学的“中国化的解释学”非常必要。中国有很长的解释经典的历史，积累了丰富的解释经典的资源和方法，如果加以系统的整理，定会得到某些不同于西方解释学的理论和方法。
如今87岁的汤一介已成新时期国学的领军者。今年5月4日中共中央总书记习近平视察北大，与其长谈，赞其为中华优秀传统文化继承、发展、创新作出了很大贡献。但汤一介本人却不认为自己是“大师”：“我不是大师，现在没有大师，原因是我们没有提出一套理论，让世界上都承认，还没有出过一本类似《新教伦理与资本主义精神》已影响西方世界上百年的著作。”
晚年汤一介全身心投入《儒藏》的编纂工作。早在1990年，他63岁时就想做这个工程。在他看来，中国已有《佛藏》、《道藏》，可一直没有《儒藏》。虽然明清两代就有学者提出要做《儒藏》，但最终都没有实行。汤一介说：“作为中国文化的主体思想，儒家经典有一个源远流长的传承过程，在中华文化中占有重要地位，影响至今。现代科技手段又提供了前所未有的便利条件和保存方式，为大规模整理和传播奠定了良好基础。”
2004年《儒藏》启动，由汤一介任首席专家，中国、日本、韩国、越南近400名学者参与，迄今已出版100册。“我今后10年可以用五句话概括：一是把《儒藏》(精华编)编好，二要把儒学研究院做好，三是要把和现实有关的课题做好，四是要把研究生带好，五是把和国外的学术交流做好。”《儒藏》启动时，汤一介曾表示。
他的学生张广保说，“先生把时间看得很重，学生们没有问题都不敢找他，但带着问题上门请教又当别论。如果他看到你的书写得好，即使不认识你，请他作序他也欣然答应。他写文章也从不做挂名作者，只要他任主编或挂他名字的文章、书刊，他都一个字一个字看，《儒藏》的校勘、标点也是如此。”
在汤一介等学者的构想中，《儒藏》最终将包含书籍3000余种，约10亿字，规模将超过《四库全书》，基本囊括中、韩、日、越历史上较有价值的儒学著作，计划于2025年完成。有人问汤一介想没想过，可能这一生不会完成《儒藏》这一旷日持久的工程了。汤一介说，“(这件事)必须做，除非我根本什么也不能做了。人活一天，就要做事，只有做事才能体会到快乐。”
“我的名字叫‘一介'，大概是父亲希望我做一个书生，我实际也算是做了一个书生吧。”纵观这一生，汤一介说。
19、本文开头和结尾引用汤一介先生的话，分别有什么作用？（4分）
20、汤一介先生是一个怎样的人？请结合文本简要分析。（4分）
21、作为一篇传记，本文在写法上有哪些特点？（4分）
19、汤一介先生为什么编纂《儒藏》？你认为《儒藏》对于中华民族复兴有何意义？（6分）
参考答案：
19.答案：①开头引用汤一介先生的话，表明他对历史文化作用的深刻认识：为下文写他一生致力于继承、发展、创新传统文化作铺垫。（2分）②结尾引用他的话，表明他对自己学术生涯的谦虚评价、对“书生”身份的自我体认：同时，照应文章题目，收束全文。（2分）
22.答案：汤一介是北大教授、著名学者、新时期国学的领军者。①研究执着：年轻时就对中国传统文化有深入思考，一生着力于构建中国传统哲学的理论体系。②有高度的文化自信：认为中国传统文化中的“和而不同”对解决当今世界难题、人类发展有重要意义。③为人谦虚：不认为自己是“大师”。④有强烈的文化使命感和责任意识：自觉发起并承担《儒藏》的编纂工作。⑤珍惜时间、严谨治学、乐于帮助后学。（答出4点即可得4分）
23.答案：①选材典型，紧扣中心选取事例，且详略得当。（1分）②叙事真实，多处运用准确的数字、引用传主和他人的话等，读来真实感人。（1分）③正侧结合，更全面、更突出地展示传主的生平思想。（1分）④叙议结合，有助于读者多方面地了解传主的生平事迹、贡献地位等。（1分））
24.答案：(1)①儒家思想是中国文化的主体思想，中国已有《佛藏>《道藏》没有《儒藏》，儒家经典的传承源远流长，在中华文化中占有重要地位，影响至今；（2分）②现代科技手段为大规模整理、传播儒家经典提供了前所未有的便利条件和保存方式。（2分）(2)《儒藏》规模宏大，基本囊括中、韩、日、越历史上较有价值的儒学著作，将成为中华文化的宝贵的精神资源：有利于传统思想的现代转化，将在今天和未来的中华民族复兴过程中发挥不可替代的作用，产生深远的影响。（2分）
3. 阅读下面的文字，完成下列小题。
牛 鞭 缰
洪孟春
在我老家，管买牛、卖牛的中间人叫牛鞭缰。牛鞭缰是七爷的职业，准确地说，只能算兼职，因为七爷世代务农，主业是农民。
七爷在十里八乡名气挺大，这源于他的绝活儿。人们把牛牵到跟前，他只要打量几眼，赶着牛就地走一圈，就能说出这头牛大致的体重、脚力，以及对拉犁耕地的熟悉程度等等。他还可以左手扯着牛鼻子，右手揭开牛嘴巴，并把手伸进去，在里面摸索一番，然后准确地说出牛的年龄。这一招，人们最为佩服。每每这时，人们都很惊奇地问七爷：“不怕牛咬你？”
七爷总是嘿嘿一笑：“不会的，一物降一物嘛。”
上世纪八、九十年代，乡里各家各户种田犁地，都靠牛。隔三岔五的，东家要买牛，西家想卖牛，自然少不了七爷。七爷从买卖中收取一点佣金，贴补家用。七爷收佣金挺随意，遇上家庭困难的，七爷心软，给点也行，不给也行。在那个全靠从地里刨食的年代，还能做一份兼职，比普通农民多挣一些活钱，七爷很知足，日子过得有滋有味。
好日子总让人羡慕。不少人看着七爷过得挺滋润，就想拜他为师。可七爷没答应。七爷自有他的想法。他不是不想收徒弟，只是没到时候。当时，十里八乡，牛鞭缰就此一家，别无分号。同行多了，活儿自然就少了。七爷是想，等他老了，做不动了，再收个徒弟，怎么样也得把牛鞭缰的衣钵传下去。
那一年，七爷五十五岁。正值春耕，村里石伢子的父亲突发急病，死在秧田里。家里的顶梁柱塌了，剩下孤儿寡母，石伢子娘让石伢子去求七爷把家里的牛卖了，给他爹办后事。
石伢子把事一说，七爷却犯了难：现在正搞春耕，谁会买牛呀？要买的都在春耕前买好了。可石伢子家等钱办丧事，孤儿寡母的，怎么办？
七爷回到家的时候，主意就有了。他把家里仅有的八百块钱存款取了出来。七爷是这么盘算的：这牛自己买下来，先把钱给石伢子家送去，等他们办完丧事，搞完春耕，再把牛牵回来，另找买家。
七爷的举动，对石伢子一家无异于大旱逢甘霖。事后，石伢子娘带着石伢子，专门登门道谢。一进门，石伢子就跪在地上给七爷磕头。石伢子磕头的时候，石伢子娘掏出一个包封，求七爷收石伢子做徒弟。面对母子渴望的眼神，七爷有点心动。他沉默了一会儿，说：“可以是可以，但现在不行，如果真想学，就过两年吧，反正，伢子还小，不耽误。”
师没拜成，石伢子娘只好狠下心，让石伢子跟着他堂兄去城里搞建筑，做小工去了。
七爷做梦也没想到，自石伢子之后，再也没有人找他拜师学艺。随后几年，找他买牛卖牛的也越来越少。刚开始，七爷纳闷儿，难道是石伢子找他拜师时心太狠，遭了老天的报应？每每想起这事，七爷就愧疚，觉得对不住石伢子他娘。七爷一直在心里期待，石伢子哪天突然回来，找他学艺。七爷甚至想，哪怕一分钱的包封也不收。
令七爷没想到的，不止是村里的牛越来越少，压根儿是种地的人越来越少，年轻人一个个外出打工，在家种田的，大多是老人。老人体弱，没力气用牛耕地，要耕地时都请田耕机。可七爷觉得，还是牛耕的地好，深耕，细活，水稻的产量也要高很多。所以，七爷一 直坚持养牛。后来，七爷家的牛成了村里唯一的牛。
不用牛耕地也就罢了，更让七爷郁闷的是。既然有这么先进的田耕机，总该好好种 田了吧？可不是这回事，原来水稻都是种双季，可现在基本上只种一季了。有些人家甚至连一季也不种，直接抛荒。七爷看着心痛。
七爷六十六岁那年，也是春耕时节。一直在家守寡的石伢子娘突然被石伢子接到城里去了。村里传说，石伢子当包工头发财了，在城里买了房子，讨了堂客，家里的责任田也不要了。还听说，连户口也迁到城里去了。
七爷听到这些消息，心里空落落的。吃饭都没胃口。过了几天，竟然病了，又过了几天，竟然死了。七爷临终前说：“牛鞭缰……没人学，事小，田没人种……”
（有删节）
7．下列对小说思想内容和艺术特色的分析和赏析，正确的一项是（ ）
A．小说以“在我老家，管买牛、卖牛的中间人叫牛鞭缰”开头，不仅开篇自然点题，解释了牛鞭缰这一职业，而且表明七爷的故事是真人真事。
B．七爷为当年石伢子拜师学艺的事心里愧疚，又怕遭了老天的报应，所以就想要收石伢子为徒，弥补当年的过失。
C．七爷对牛的习性非常熟悉，他敢把手伸进牛嘴巴，并不怕牛咬他，这表现了七爷看牛的本领高强，更彰显了他的大无畏精神。
D．作者叙写七爷临终的话言简义丰，交织着七爷困惑、心痛和失望的情绪，读罢令人唏嘘，又让人深思。
8．七爷临终的话引发了你怎样的思考？请简要分析。
9．“牛鞭缰”在小说中的主要作用是什么？请简要分析。
参考答案：
7．D  
8．随着城镇化的加快发展，越来越多的农村人涌入城市，造成大片的土地荒芜，农村空壳化。?许许多多的农村技艺和传统手工艺无人继承，退出了历史舞台。?七爷的遭遇便是这些变化的缩影，而这也正是社会变革正在经历的阵痛。
9．线索的作用，贯穿全文，使情节集中紧凑。?刻画人物的作用，七爷形象主要通过“牛鞭缰”表现出来的。?象征作用。“牛鞭缰”象征传统的技艺和工艺精神。④表现主题作用。借“牛鞭缰”的消失，揭示了社会变革。

8．试题分析：本题题目问七爷临终的话引发了你怎样的思考。七爷临终前说的话是“牛鞭缰……没人学，事小，田没人种……”。答题时注意联系文本内容，以前人们争抢送自己的孩子来跟七爷学牛鞭缰，而后来，确切说是自石伢子之后，再也没有人找他拜师学艺。随后几年，找他买牛卖牛的也越来越少。之所以没人找七爷学牛鞭缰，买牛，原文也有交代“种地的人越来越少，年轻人一个个外出打工，在家种田的，大多是老人。老人体弱，没力气用牛耕地，要耕地时都请田耕机”“更让七爷郁闷的是。既然有这么先进的田耕机，总该好好种 田了吧？可不是这回事，原来水稻都是种双季，可现在基本上只种一季了。有些人家甚至连一季也不种，直接抛荒。七爷看着心痛”特别是以前的石伢子，把“娘接到城里去了。村里传说，石伢子当包工头发财了，在城里买了房子，讨了堂客，家里的责任田也不要了。还听说，连户口也迁到城里去了”，这些说明随着我国城镇化发展脚步的发展，越来越多的农村人涌入城市（年青人进城打工，只留下老弱），造成大片的土地荒芜，农村空壳化。许许多多的农村技艺和传统手工艺（比如牛鞭缰）无人继承，退出了历史舞台。七爷的遭遇便是这些变化的缩影，而这也正是社会变革正在经历的阵痛。所以 才会“牛鞭缰……没人学”。但是七爷说“牛鞭缰……没人学，事小，田没人种……”还同时表达老人对随着社会的发展变革农村的天地大片荒芜所表现的担心。
9．试题分析：本题要求简要分析“牛鞭缰”在小说中的主要作用。是考查学生把握文章标题作用能力。本文的题目是“ 牛鞭缰”，文章以“牛鞭缰”为线索，围绕“牛鞭缰”这项传统技艺，刻画了七爷这个善良、大胆、有点自私，同时又对传统技巧和传统农耕怀有特殊感情的老人形象，来表现随着我国城镇化发展脚步的发展，越来越多的农村人涌入城市（年青人进城打工，只留下老弱），造成大片的土地荒芜，农村空壳化。许许多多的农村技艺和传统手工艺（比如牛鞭缰）无人继承，退出了历史舞台这一主题。在文章中，牛鞭缰不再只是一项管买牛、卖牛的职业，而是传统的技艺和工艺精神象征。所以“牛鞭缰”在小说中的主要作用有：①线索的作用，贯穿全文，使情节集中紧凑。②刻画人物的作用，七爷形象主要通过“牛鞭缰”表现出来的。?象征作用。③“牛鞭缰”象征传统的技艺和工艺精神。④表现主题作用。借“牛鞭缰”的消失，揭示了社会变革。
点睛：本题考查学生赏析作品标题作用能力。文章标题作用一般有以下几个：
①点明时间地点，创设故事背景，渲染环境氛围；
②概括故事情节、暗示比喻象征、揭示小说主旨；
③结构线索，组织全文；寄托情感，深化主题；
④铺开情节，呼应细节；对比讽刺，强化效果。答题时根据课文内容注意对照选取，并结合文章内容进行阐释即可。比如本题，①线索的作用，贯穿全文，使情节集中紧凑。②刻画人物的作用，七爷形象主要通过“牛鞭缰”表现出来的。?象征作用。③“牛鞭缰”象征传统的技艺和工艺精神。④表现主题作用。借“牛鞭缰”的消失，揭示了社会变革。
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下文，完成第22～26题。（12分）
钱伯庸文序 
明  曹学佺
今之作文者，如人相见，作揖曲躬之际，阔别致谢，寒温都尽。及其执茶对坐，别无可说，不过再理前词，往往重复。
又如俗人唱曲，以一句为数句，以一字为数字，不死不活，希图延场；及其当唱之处，则又草草读过而已。
噫！此所谓“时套”也。
今之作揖不如是，则人必怪之；唱曲不如是，则无人击节赏音。作文之趋于时尚，亦如是矣。其病在于无师友传授，而少浸润之于义理，徒逞其私臆，求作新奇，不知反落套矣。 
钱生伯庸，其家师于岳水部之初，以之初书谒见于予。予观其人，不为时俗所染，岂非欲随地求师而汲汲于义理者？予愧浅率，不足以答伯庸。伯庸归，试以其文质之尔师之初。之初之作人，无时套者也，其论文亦如之。
22. 下列与本文体裁不相同的一项是（     ）（1分）
A. 《送东阳马生序》                 B. 《<指南录>后序》
C. 《白莽作<孩儿塔>序》             D. 《伶官传序》
23.赏析画直线句的表达效果。（3分）

24.对“作文之趋于时尚，亦如是矣”一句理解正确的一项是（    ）(2分)
A.作文的风格走向时髦，也是因为人们相见或听曲时的行为方式引起的。
B.写作文的人追求时髦，也是因为受到社会上待人接物风气的不良影响。
C.写作文讲究虚浮时髦，也是由于人们肤浅不正确的评价所逐步导致的。
D.作文的风格时髦虚浮，也是由于人们只重形式不讲内在主题淡漠所致。
25. 从文中看，造成造成文章落入时套的原因是                   。（用自己的话回答）（2分）
26.简析曹学佺对钱伯庸和《师说》中韩愈对李蟠欣赏点的异同。（4分）
参考答案：
22. A
23. 运用了比喻（类比）的手法，生动形象的写出了当时人们作文空洞无物，套话连篇，前后重复，毫无新意，平庸无奇的流弊。
24. C25. 没有师友传授，在道义理学上缺少熏陶，只是卖弄个人想象，谋求新奇，不知反而落入流行的模式之中。
26. 同：钱伯庸和李蟠两人都不为世俗所影响，拜师学习，虚心请教。异：李蟠六艺经传普遍地学习（求广度），而钱伯庸学习文章的写作讲究内容思想（求深度）。
【参考译文】
如今的人写文章，好像与人相见。作揖鞠躬之际，道阔别，致谢意，问寒问暖之类的话都了个遍，等到端起茶杯对面向坐时，却又无话可说了，要说的话，不过反反复复是把前面说过的话再说一遍。
又像是俗人唱曲，把可以一句唱完的唱成了几句，可以用一个字来唱的用几个字来唱，不死不活地，希望延长演出时间；等到他应该着重唱的地方，却又像读书一样草草带过。
唉!这就是所谓的“流行的模式”。
如今，作揖不这样，人们就一定感到奇怪；唱曲不这样，就没有人拍手赞赏的声音。写文章追求时尚，也是这样。这其中的病因在于没有师友传授，在道义理学上缺少熏陶，只是卖弄个人想象，谋求新奇，不知反而落入流行的模式之中。
钱伯庸在家时，师从水部官员岳之初。钱到金陵，拿着岳之初的推荐信来拜见我。我看他这个人，没有被当下的俗套沾染，他难道不是想在这里找到老师，急切地学到理学的人吗?我有愧于自己的浅薄粗俗，回答伯庸的问题不足以使他满意。伯庸回去以后，试着把自己的文章拿去询问自己的老师之初。之初的为人，没有流行的那一套，他讨论文章也是如此。

略
5.

参考答案：
6．C(这里的“辞”是“解释”“解说"的意思)
7．A(两个“莫”字都是不定代词，“没有谁”。 B项第一个“之”字是代词,在这里指晏子,可译为“你”，后一个是助词，“的”。C项第一个“若”字是连词,表假设,“如果”，后一个是代词，“你”。 D项第一个“则”字是连词,“就”后一个是副词,表示肯定判断)
8．C(这句话中的“为”意思是“为了”，如果后面加上宾语“之”,就变成“给、替”之意)
9．B(①“为通君赐”明确表明是为了传播君主的赏赐；⑤⑥则是传播君主赏赐的具体行为。其他三项：②是古之贤君“过之”的；③后面就有“此臣之罪也”,不是“彰君之赐”；
④表现的是晏子的俭朴)
10．D(陈桓子并没有“夺其爵位”之意,且“陷害”、“自取其辱”语义过重)
6. 阅读下面的文言文，完成下列小题。
王沛，许州许昌人。少勇决，为节度使上官涚所器，妻以女，署牙门将。涚卒，他婿田偁胁涚子袭领其军，谋杀监军。沛知其计，密告之，支党悉禽。德宗嘉美，即拜行军司马。而刘昌裔领节度，奏沛为监察御史，有诏护涚丧还京师。帝召见叹息，以为功异等，嫌昌裔所请薄，谓沛曰：“吾意殊未厌，尔归矣，方使别奏。”沛未至许，拜兼御史中丞。
李光颜讨吴元济，奇沛风概，署行营兵马使，使将劲兵别屯，数破贼有功。时诏书趣战，诸将观望，不敢度溵以壁。沛引兵五千夜济合流，扼贼冲，遂城以居。于是河阳、宣武、太原、魏博等军继度，围郾城。沛先结垒与贼对，蔡将邓怀金遂降。蔡平，加兼大夫。复从光颜定淄青。及光彦镇邠，诏分许兵往戍，沛又为都将，救盐州，败吐蕃，以功擢宁州刺史。徙陈州。
李騕之乱，以忠武节度副使率师讨，加检校右散骑常侍，进拜兖海沂密节度使。是时新建府，俗犷骜，沛明示法制，军政大治。以检校工部尚书徙忠武。太和元年卒，赠尚书右仆射。
子逢，从父征伐，累功署忠武都知兵马使。太和中，入为诸卫将军。从刘沔石雄破回鹘于天德有士二千人未尝战欲冒赏赐逢不与或为请之答曰士奋死取赏若无功而赏何哉武宗以逢用法严，使宰相李德裕让之，逢曰：“战者，前踏白刃，不以法，人孰用命？”讨刘稹也，为太原道行营将，领陈许兵七千屯翼城。稹平，加检校右散骑常侍。后亦至忠武节度使云。
（节选自《新唐书·列传·卷九十六》有删改）
10．下列对文中加点词语的解释不正确的一项是
A．妻以女    妻：以女嫁人
B．时诏书趣战    趣：催促
C．使宰相李德裕让之    让：退让
D．加检校右散骑常侍    加：升任
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．从刘沔石雄破回鹘于天德／有十二千人／未尝战／欲冒赏赐／逢不与／或为请之／答曰／士奋死取赏／若无功而赏／何哉／
B．从刘沔／石雄破回鹘于天德／有士二千人末尝战／欲冒赏赐／逢不与或／为请之／答曰／士奋死取／赏若无功／而赏何哉／
C．从刘沔／石雄破回鹘于天德／有士二千人未尝战／欲冒赏赐／逢不与／或为请之／答曰／士奋死取赏／若无功而赏／何哉／
D．从刘沔石雄破回鹘于天德／有士二千人／未尝战／欲冒赏赐／逢不与／或为请之／答曰／士奋死取赏／若无功／而赏何哉／
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．王沛年轻时勇敢果断，受到节度使上官涚的器重，上官涚去世后，王沛的女婿田偁胁迫上官涚的儿子要求接管他的军队，王沛知道后告发了他。
B．李光颜赞赏王沛的节操，任命他为行营兵马使，多次打败敌人建功。当时皇帝下令进攻，众将持观望态度而王沛勇往直前。
C．王沛曾任兖州、密州等地节度使，当地人很蛮横，王沛公开宣布法规制度，及时选拔任命官员，军队和地方治理得很好。
D．对于没参战而想冒功领赏的士兵王逢不给赏，有人为他们求情，王逢坚决拒绝。武宗派宰相李德裕去责备他，他极力据理力争。
13．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是时新建府，俗犷骜，沛明示法制，军政大治。
（2）讨刘稹也，为太原道行营将，领陈许兵七千屯翼城。
参考答案：
10．C   11．C   12．A   
13．（1）当时刚设节度府，当地人很蛮横，王沛公开宣布法规制度，军队和地方治理得很好。
（2）讨伐刘稹时，他（王逢）任太原道行营将，率领陈许镇七千士兵驻守翼城。

点睛：理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。例如本题就是采用了代入原文法，结合上下文的语境来判断对错。题中就是练习语境，推测实词含义。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。联系上下文，前后照应，保持一致。要把对实词的解释代入到原句原文中，看是否合乎原文的语言环境。
11．试题分析：此题考查文言断句的能力。解答此类题，可先根据句意从整体上将能断开的断开，再根据主谓或动宾关系及文言虚词断句。原文标点：从刘沔、石雄破回鹘于天德，有士二千人未尝战，欲冒赏赐，逢不与。或为请之，答曰：“士奋死取赏，若无功而赏，何哉？”
点睛：对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。断句有一个重要的方法，抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志： 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒（：），“哉”后叹（！），“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问（？），“也”“者”作用要停顿。或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要记牢。

点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，只要到文中找到原句：然后进行比较选项，即可发现错误。
13．试题分析：此题翻译时需要注意计分点：（1）“犷骜”“示”“治”（2）“为”“领”“屯”。文言文翻译最主要是抓得分点，考生把两句放到原文中，根据上下文意思，再结合句中得分点来翻译句子。
点睛：本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。 文言文阅读翻译四字诀：首览全文，掌握大意。词不离句，句不离词。词句难解，前后联系。跳跃句子，补出本意。人名地名，不必翻译。省略倒装，都有规律。常见虚词，因句而异。实词活用，领会语意。翻译整句，句子流利。对照原文，务求直译。字词句篇，连成一气。翻译完毕，检查仔细。
参考译文：
王沛是许州许昌县人。年轻时勇敢果断，受到节度使上官涚的器重，他把女儿嫁给了王沛，任命王沛为牙门将。上官涚去世后，另一个女婿田偁胁迫他的儿子要求接管他的军队，想杀死监军。王沛知道了他们的计谋，秘密告发了，他们的同伙都被抓获了。德宗赞赏他，立即任命他为行军司马。刘昌裔任节度使，上报他任监察御史，皇帝下诏命他护送上官涚的灵柩回京城。皇帝召见时感到惋惜，认为他的功勋突出，嫌刘昌裔请求任命的官小了，对王沛说：“我认为很不够，你回去吧，我将叫他另外奏报。”王沛还没回到许州，被封兼任御史中丞。
李光颜讨伐吴元济时，赞赏他的节操，任命他为行营兵马使，派他率领精兵单独扎营，多次打败敌人建功。当时皇帝下令催促进攻，众将持观望态度，不敢渡过溵河扎营。王沛率兵五千名夜晚在合流渡过了溵河，占据叛军要地，并筑城据守。这时河阳、宣武、太原、魏博等镇的军队才接着渡河，包围了郾城。王沛首先筑营垒和叛军对抗，蔡州将领邓怀金就投降了。蔡州平定后，加封他兼任御史大夫。他后来又跟随李光颜平定了淄青。到李光颜镇 守邠时，有诏命派出部分许州军队去守卫，王沛又任都将。他曾援救过盐州，打败了吐蕃，因功升任宁州刺史。后调任陈州刺史。
李騕反叛时，他凭借忠武节度副使身份率军讨伐，后升任检校右散骑常侍，兖、海、沂、密节度使。当时刚设节度府，当地人很蛮横，王沛公开宣布法规制度，军队和地方治理得很好。后调任检校工部尚书、忠武节度使。他太和元年（827）去世，赠官为尚书右仆射。
王沛的儿子王逢，跟随父亲征战，积累战功任忠武军都知兵马使。太和年间，进京任诸卫将军。他跟随刘沔、石雄在天德打败回纥军时，有两千名士兵没参战，想冒功领赏。王逢不给赏，有人为他们求情，他回答说：“士兵拼死作战才有赏，如没有功劳就给赏，那是为什么？”武宗认为王逢执法太严，派宰相李德裕去责备他，他说：“战士在阵前冒着生命危险，不靠法令，谁肯拼命？”讨伐刘稹时，他任太原道行营将，率领陈许镇七千士兵驻守翼城。刘稹被讨平后，他升任检校右散骑常侍。据说后来也升任忠武节度使。
三、 语言文字运用（20分，共4题）
7. 从下列材料中选取必要的信息为“食品添加剂”下定义。
①食品添加剂是有意加入到食品中的物质。      
②食品添加剂的使用是防腐和加工工艺的需要。      
③食品添加剂既可以是化学合成物质，也可以是天然物质。      
④食品添加剂加入到食品中的目的是改善食品的品质和色、香、味

参考答案：
必须为单句，包含四点信息，每点一分。
示例：食品添加剂是为了改善食品品质和色、香、味以及为防腐和加工工艺的需要而有意加入食品中的化学合成物质或天然物质。
略
8. 仿照下面的示例，另写两句话，要求内容与示例的内涵一致，句式与示例相同。（6分）
    例：比外表更重要的是气质，比谈吐更重要的是修养。
参考答案：
比承诺更重要的是行动，比礼貌更重要的是真诚；
比同情更重要的是帮助，比批评更重要的是表率。
9. 阅读下面的材料，回答问题。
高考志愿填报前夕，同学们围坐在一起围绕如何填报志愿展开讨论。 甲同学说：“工商管理类专业将来可能难就业，填报需谨慎。” 乙同学说：“我报的是法学专业，这样就一定能实现我当律师的梦想。” 丙同学说：“我报的都是财经类专业，竞争激烈，要是没被录取，我就没有前途了。” 丁同学说：“专业没有好坏之分，只有热冷之分，谁知道大学毕业之后哪个会更好？” 以上四位同学中有两位同学的推断存在问题，请指出并分析其错误之处。
参考答案：
①乙同学的推断存在问题；因为报了法学专业不一定被录取，即使被录取将来有也不一定当律师。
②丙同学的推断存在问题；因为没有被财经专业录取还有其他选择，并非没有前途了。
【详解】此题考核逻辑推理的能力，注意抓住语段中推理错误，或表述绝对的句子，题中“这样就一定能实现我当律师的梦想”“要是没被录取，我就没有前途了”均为表述过于绝对。
10. 下图是2003-2011年间的国内汽油与国际原油价格表，粗线代表国内油价变化情况，细线代表国际油价变化情况。下列对该表分析不正确的一项是（3分）
A.从价格的总体水平来看，国内油价要高于国际油价。
B.从价格的变化幅度来看，国内油价要小于国际油价。
C.从价格的同步性来看，国内油价与国际油价的涨跌基本同步。
D.从价格的变化轨迹来看，国内油价与国际油价的差距在持续拉大。
参考答案：
D
（两条曲线有些部分重合或接近，即国内与国际价格有时相同或相近）
六、写作（60分，共1题）
11. 危机让人伤心，危机照见人心；危机改变人生，危机影响世界；有的危机也是机遇，有的危机却是人祸；危机中有许多感动我们应该铭记，危机中有许多教训我们应该反思。
请以“危机”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③诗歌除外，文体自选
参考答案：
略