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2022年河北省石家庄市马里乡中学高三语文下学期期末试卷含解析.docx
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1、2022年河北省石家庄市马里乡中学高三语文下学期期末试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成各题。材料一:(图片来源于2017年11月新华网)材料二:从21日早上起,一篇题为疫苗之王的自媒体文章迅速传播,到当日晚间,无数人的朋友圈已经被这篇文章刷屏。随着疫苗事件的持续发酵,恐慌、愤怒情绪蔓延,不少山东的家长们炸开了锅,纷纷用刷屏表达着愤怒。山东的家长之所以表现得格外恐慌和愤怒,原因在于几天前曝光的2017年11月的一起疫苗违法事件当中,长春长生生物科技有限公司生产的一批问题疫苗共计252600支,全部销往山东省疾病预防控制中心。山东省家长的情绪反弹,有信息来源作为
2、基础。而问题疫苗究竟销往哪里,自己的孩于是否注射过问题疫苗,如果注射了又如何补救等,家长们眼前如同一个信息黑洞,难以及时获得足够值得依赖的信息,只能用猜想来增补信息真空,进而加剧了恐慌情绪。因此,避免恐慌情绪蔓延的正确方法,不是简单呼吁民众保持足够的理性,而是相关信息必须及时、全面、准确地公开,既要跑在谣言前面,也要跑在猜想前面。首先,对于一些模棱两可的网络信息,要有权威部门及时发声。比如,疫苗之王所说“问题疫苗打入25万儿童身体”是否属实,就是一个对公众情绪可产生决定性影响的疑问,对于这类问题,不仅要迅速释疑,而且要用确保准确的数据来提高说服力。其次,后续将如何应对这起事件,要给出一个清晰的
3、处理思路,让民众吃上定心丸。民众的恐慌不仅可以理解,而且值得深入分析,应该将之当成下一步的工作重点。根据疫苗流通规则,同批次的疫苗销往哪里,大方向是记录在案的。然而,就个人而言,接种的疫苗是否属于问题批次,是否也有详细的记录,已接种问题批次的儿童能不能得到通知并及时复检,以及是否应补种等事宜,都是压在家长心头的疑问,此类疑问不解,恐慌就难以消除。(摘编自罗志华“疫苗危机”:别让信息黑洞加剧恐慌,新京报2018年07月22日)材料三:这个周末,问题疫苗引发全民焦虑,无数家长连夜翻看孩子的接种记录本,一项项对照是否使用过问题疫苗。疫苗造假,曝光必须无死角,监管切莫轻飘飘。面对问题疫苗,忍耐后的质疑
4、和冷漠,追问后的维权和用脚投票,都值得监管部门认真反思,慎重对待。近日,长生生物接连被曝出狂犬疫苗生产记录造假、百白破疫苗为“劣药”。国家药监局出手后,多家媒体跟进,引发社会强烈关注。在对事件的追问中,公众对于疫苗安全的焦虑不断升级,唯有尽快公开真相,才能回应质疑。疫苗乱象,非一日之寒。行业积弊已久,奈何每次处罚都轻飘飘。我们看到,某些无法无天、丧尽天良的恶企,在被查出问题之后,虽也受到一定惩罚,但与获得的孽利相比微不足道,根本不足以让其痛改前非。人命关天的闹剧后,受害者维权无力,企业“自罚三杯”,监管者惯性失语,如此“宽松”也是变相纵容造假、售假的重要原因。这背后有个政绩观的问题。如果对这些
5、恶企处罚太重,动辄判处“死刑”,势必影响当地的GDP和税牧的数据,因此,处罚多是些“软刀子”。药监部门最主要的职责是防患于未然。具体地说,就是要对流向市场的药品负责。对消费者而言,其权益只能由政府职能部门代表和维护。假疫苗横行,那就是政府职能部门失职,就该有人对此负责。如果做不到,设立这个部门干嘛?毋庸讳言,食品和药品的监管等,依然是人民群众普遍不满意和不放心的问题之一,应该引起足够重视,它不仅关系着人民健康,也关系着人心聚散。(摘编自胡琴面对疫苗乱象,监管部门应有所作为,人民网2018年07月22日)7. 下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( )A. 新华网关于药监局对长春、武汉两家公
6、司效价指标不合格的百白破要求立即停用的新闻,使这两家公司疫苗问题呈现在公众面前。B. 山东家长表现出来的恐慌和愤怒是有根据的,很多问题疫苗流入山东,事关孩子的安全,而家长又没有获得足够值得依赖的信息。C. 对于民众个人而言,消除恐慌的方法在于,要了解自己家庭儿童用药情况,要有及时的信息反馈,以及如何解决这些问题的方法。D. 问题企业之所以不痛改前非,原因在于监管者的惯性失语,对问题企业太宽容,使得其所获的孽利与其所受的惩罚相比微不足道。8. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A. 疫苗事件的持续发酵,朋友圈无数人的刷屏,最直接的原因在于疫苗之王这篇文章在自媒体上的迅速传播。B
7、. 新华网明确说百白破问题疫苗对人体安全性没有影响,从这个意义上说,家长们的担忧和愤怒没有太大的必要。C. 只是让民众保持理性是不够的,还要全面、及时、准确的信息公开,让人们不胡猜乱想,恐慌等情绪才能缓解。D. “曝光必须无死角,监管切莫轻飘飘”体现了人们对问题疫苗事件发展的希望和担忧,食药监管涉及健康和人心。9. 以上三则材料中,新华网新京报人民网报道的侧重点有什么不同?请结合材料简要分析。参考答案:7. D 8. B 9. “新华网”侧重于介绍国家食药局的要求,客观说明问题企业、生产批号、疫苗数量、流向等具体问题。新京报侧重于“疫苗危机”所引发的民众恐慌,重点分析民众恐慌的原因以及解决方法
8、。“人民网”侧重于在这次疫苗危机中,监管部门应有的作用。【7题详解】试题分析:本题考查学生筛选概括文本信息的能力。对于此类题目,应先审题,把握如下几点,一是选择“正确”还是“不正确”的一项,二是选择“一项”或是“两项”。比如本题中,“下列对材料相关内容的理解,不正确的一项”,D项,“使得其所获的孽利与其所受的惩罚相比微不足道”错误,选项表述的意思与文本相反,与原文对照,材料三第四段说的是“我们看到,某些无法无天、丧尽天良的恶企,在被查出问题之后,虽也受到一定惩罚,但与获得的孽利相比微不足道,根本不足以让其痛改前非”,文中表达的意思是“使得其所受惩罚与其所获得孽利相比微不足道”,而不是“使得其所
9、获得孽利与其所受惩罚相比微不足道”。【8题详解】试题分析:本题题干问的是“下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项”,要求选出的是“不正确的”“一项”。这是考查学生对文本的理解和概括能力。首先浏览选项,然后到文中圈出相关的文字,最后进行比对。B项,“家长们的担忧和愤怒没有太大的必要”错误,选项曲解原文,材料一的图表说明百白破问题疫苗对人体安全性没有影响,而材料二第三段、第四段、第五段以及文本中对如何消除大众恐慌情绪方法的论述并不能说明“家长们的担忧和愤怒没有太大的必要”。【9题详解】试题分析:题干问的是“以上三则材料中,新华网新京报人民网报道的侧重点有什么不同?请结合材料简要分析”,这是考
10、查学生归纳整合信息、对材料有关内容的分析与概括的能力和探究文本的创作背景和意图的能力。由“侧重点”说明,考生需要浏览这三则材料,概括三则材料的内容,把握三则材料各自的重点内容,如材料一是新华网的内容,从图表来看,这是国家食品药品监督管理总局的要求,具体的内容包括两家问题企业、药品的生产批号、疫苗的数量以及这些疫苗的流向等;材料二是新京报的内容,第一段介绍疫苗危机引起的恐慌情况,第二段分析恐慌的原因,下面几段介绍解决恐慌的方法;材料二是人民网的内容,主要是侧重介绍疫苗事件中监管部门应该有的责任。考生围绕这些方面进行答题即可。2. 阅读下面的文字,完成1-3题。除却先秦不论,中国古代社会有三大转折
11、。这转折的起点分别为魏晋、中唐、明中叶。社会转折的变化,也鲜明地表现在整个意识形态上,包括文艺领域和美的理想。就敦煌壁画来说,由中唐开始的这一转折也是很明白的。盛唐壁画中那些身躯高大的菩萨行列在中唐消失,更多是渲染“经变”;人物成为次要,着意描绘的是热闹繁复的场景,它们几乎占据了整个墙壁。到晚唐五代,这一点更为突出;“经变”种类增多,神像(人物)却愈发变少。色彩俗艳,由华贵而趋富丽,装饰风味日益浓厚。初盛唐圆润中带遒劲的线条、旋律,到这时变得千千秀柔,有时甚至有点草率了。菩萨(神)小了,供养人的形象却愈来愈大,有的身材和盛唐的菩萨差不多,个别的甚至超过。它们一如当时的上层贵族,盛装华服,并各按
12、现实的尊卑长幼,顺序排列。如果说,以前还是人间的神化,那么现在凸出来的已是现实的人间不过只是人间的上层罢了。很明白,人的现实生活这时显然比那些千篇一律、尽管华贵毕竟单调的“净土变”、“说法图”和幻想的西方极乐世界,对人们更富有吸引力,更感到有兴味。壁画开始真正走向现实:欢歌在今日,人世即天堂。在敦煌,世俗场景大规模地侵入了佛国圣地,它实际标志着宗教艺术将彻底让位于世俗的现实艺术。正是对现实生活的审美兴味的加浓,使壁画中的所谓“生活小景”在这一时期也愈发增多,它的重要历史意义在于:人世的生活战胜了天国的信仰,艺术的形象超过了宗教的教义。禅宗在中唐以来盛行不已,压倒所有其他佛教宗派,则是这种情况的
13、理论上的表现。哲学与艺术恰好并行。本来,从魏晋玄学的有无之辨到南朝佛学的形神之争,佛教以其细致思辨来俘虏门阀贵族这个当时中国文化的代表阶级,使他们愈钻愈深,乐而忘返。哲理的思辨竟在宗教的信仰中找到了丰富的课题,魏晋以来人生悲歌逐渐减少,代之以陶醉在这思辨与信仰相结合的独特意味之中。也因为这样,在信仰中仍然保持了一定的理性思辨,中国永远没有产生像印度教的梵天、湿婆之类极端神秘恐怖的观念和信仰。印度传来的反理性的迷狂故事,在现实生活稍有改变后就退出历史和艺术舞台。更进一步,在理论上终于出现了要求信仰与生活完全统一起来的禅宗。这样,结论自然就是,并不需要一种什么特殊对象的宗教信仰和特殊形体的偶像崇拜
14、。正如宗教艺术将为世俗艺术所替代,宗教哲学包括禅宗也将为世俗哲学的宋儒所替代。宗教迷狂在中国逐渐走向衰落。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”这一切,当然又是以中国社会由中古进入近古的经济基础和社会关系的重要变动为现实基础的。可见,把历时数百年之久的中国佛教艺术当作一个混沌的整体对待是不行的,重要的是历史的分析和具体的探索。从天上人间的强烈对照到它们之间的接近和谐,到完全合为一体;由接受和发展宗教艺术到它的逐渐消亡,这是一个漫长而曲折复杂的过程,但艺术思潮和美的理想这种发展变化却完全是合乎规律性的。(选自李泽厚美的历程,有删改)【注】经变:据佛经故事所做的绘画、雕刻等。1下列关于原文内容的表述
15、,不正确的一项是 A.社会转折的变化会体现在社会的整个意识形态上,包括艺术领域和美的理想方面,如魏晋、中唐等时期的社会变化会体现在佛陀世容上。B.晚唐五代时期的敦煌壁画中菩萨形象和供养的人的形象的大小有了很大变化,这说明佛教以前展现的是人间的神化,现在展现的是人间的上层。C.人们对现实生活审美兴味的加浓,使禅宗压倒了其他佛教宗派,使壁画中的生活场景愈发增多,使艺术形象超过了宗教的教义。D.中国佛教艺术历经数百年,这是一个漫长而曲折复杂的过程,探究中国佛教艺术有历史的分析和具体的探索,不能把它当作一个混沌的整体。2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A.中唐时的敦煌壁画比较注重渲染“经变”,到
16、了晚唐五代时期,“经变”的种类增多,壁画装饰风味变浓,色彩变得俗艳。B.由敦煌壁画的变化可以看出人们对宗教和现实生活的看法的变化,如人们越来越看重现实生活,欢歌在今日,人世即天堂。C.中唐以后,敦煌壁画中出现了大量的世俗场景,他们侵入了之前的佛国圣地,这表明宗教艺术已最终让位于世俗的现实艺术。D.中国人在宗教信仰中保持着一定的理性思辨,所以中国永远不会出现像印度教中的湿婆等级段神秘恐怖的观念和信仰。3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是A.敦煌壁画在中唐有了明显的变化,比如盛唐壁画中那些身躯高大的菩萨形象在此时消失,绘画手法也由初盛唐的圆润变为纤秀甚至有点草率。B.现实生活要比“净土变”
17、、“说法图”以及幻想出来的西方极乐世界等更丰富多彩,对人们的吸引力更强,让人感到有兴味。C.佛教的细致思辨使得当时中国文化的代表阶层门阀贵族越来越深地钻研佛教,哲理的思辨在宗教信仰中找到了丰富的课题。D.中国社会由中古进入近古的经济基础和社会关系的重要变动影响了人们对佛教的态度,使得宗教迷狂在中国逐渐走向衰弱。参考答案:B C A1.B 张冠李戴,原文说是敦煌壁画体现出来的特点,而不是佛教体现出来的特点。2.C “宗教艺术已最终让位于世俗的现实艺术”与原文“宗教艺术将彻底让位于世俗的现实艺术”不符。3.A 原文到“这时变得纤秀,有时甚至有点草率了”的“这时”指的是晚唐五代,而不是中唐。3. 阅
18、读下而的文字,完成57题。自我意识的早期发展 在我们每个人所拥有的各种特性中,白我意识是一种非常特殊的、人类独有的属性。它是指人对自己的认识和调节,其发展标志着个性发展水平。自我意识表现在认识方面就是我们所关心的自我感觉、自我观念和自我评价;表现在情绪上,就是所谓的自我感受、自爱和责任感;表现在意击上,则是我们熟知的自制力、自我纪律等。自我意识对一个人的成长具有深远的影响,它在较大程度上塑着一个人的人格,决定着一个人的人生追求。人的自我意识使人自身成为自己的认识对象,而人所不断追求的就是实现对自己的最佳认识。但是自我认识并不是生来就有的。儿童的自我意识是在后天的成长和不断的学习过程中慢慢地形成
19、的。 有研究表明,在5个月前,幼儿的自我意识还没有形成。幼儿不知进自己的身体存在,所以会吃手、吃脚,把自己的手脚当成和别的东西一样来玩。此时,幼儿逐渐认识到手和脚是自己身体的一部分,这表明了自我意识的出现。23岁后,人际交往和语言的发展使儿童掌握了代词“我”,这表明自我意识发展真正进入了实质阶段。表明儿童不再把自己当作一个客体,而是一个主体来认识了。 在1周岁前后,两个重大的转变出现在幼儿的生活中:一是学会步行,二是学习记忆言语。这两个变化对孩子自我意识的发展具有重大的意义。学会行走扩大了孩子的活动范围,增加了孩子的自主性,发展了孩子的感、知觉经验。由此,孩子逐渐认识到自身是一个独立的实体,而
20、有了自我感觉。而学习言语的作用体现在,通过词的中介作用,孩子开始知道了自己的名字,尤其是对“我”字的掌握促进了婴儿自我意识的产生。所以,我们的父母在孩子早期最好多给孩子自主活动的机会和丰富的环境刺激,让他们充分接触周围的世界,在感知世界的同时,促进自我意识的发展。 自我评价也是白我意识中的重要内容。3岁以后的孩子开始出现自我评价。不过,在整个幼儿期,儿童对自己的评价能力是不高的,父母和教师对儿童的准确评价,对儿童自我评价能力的发展起重要的作用。过高过低的评价,都不利于儿童个性的健康发展。情绪体验在儿童形成自我意识的过程中起着重要作用。在婴儿期,孩子的情绪体验就相当活跃。冷、热、饥、饱的感觉,在
21、促成婴儿自我认识的同时,出现愉快和恼怒的情绪体验。2周的婴儿会伸手踢脚来表达愉快,1个月后常以微笑和逐渐发出呵呵的声音来显示高兴。13岁以后,随着人际交往的扩展,开始发展社会情感的自我体验,他们会因父母的表扬而高兴,或被伙伴弄坏自己心爱的玩具而生气,因为没有得到自己想要的礼物而伤心,或受到错怪而感委屈。在这个时期,我们应该尽量给孩子创造一种良性情绪体验,使孩子对世界形成一种积极乐观的态度。自我控制是儿童发展中出现较晚的部分,但却是自我意识中至关重要的部分。从两岁的儿童身上可以观察到自我控制的行为。自我控制是人改造和提高自己精神生活的能力,是个性成熟的重要标志。所以父母在培养发展孩子的自我意识时
22、,要了解儿童生理发展的特点,合理适时引导,例如,孩子摔了一跤,抚摸可以转移他的注意力,让他自己忍受伤痛,自己爬起来,使孩子养成良好的自我控制能力。5对“自我意识”理解不正确的一项是A人的自我意识不是生来就有的,而是在人的学习和成长过程中逐步形成的。B自我意识的实质是人把自己当作认识对象,并对自己进行调节。C由于自我意识决定一个人的人格,决定一个人的人生追求,所以它对一个人的成长具有深远的影响。D从孩子的自我意识程度可以推知孩子的个性发展水平。6对文意理解无误的一项是A儿童在13岁以后开始有了情感的自我体验,这为自我意识的形成起着重要作用B会使用代词“我”,是孩子自我意识产生的标志。C自我控制是
23、自我意识的核心,是自我意识中最重要的部分。D具备良好的自我控制能力可以改造和提高自己的精神生活,有利于一个人的成长和发展。7根据文意,下列理解和推断有误的一项是A自我意识的强弱一般与儿童的年龄大小成正比。B孩子对自我的意识落后于对外界事物的意识。C儿童自我意识的发展水平是不一样的,我们可以通过一定的手段来促进或阻碍儿童自我意识的发展D儿童自我意识的产生是有序的:首先是自我认识,然后是自我评价和自我情绪体验,最后是自我控制。参考答案:5C(自我意识只是在较大程度上塑造着一个人的人格,不能说决定一个人的人格。)6D(A儿童在1岁前就有情绪体验。B项,在掌握代词“我”之前,孩子也有自我意识;C项,原
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