2022年河北省衡水市枣强县第五中学高二语文月考试卷含解析.docx
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1、2022年河北省衡水市枣强县第五中学高二语文月考试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成下面小题。工匠之美世界中,“工匠”既要“创物”(包括发明、创造、设计等)以弥补自然的缺失,还要“制器”(制造、生产)以满足人类日常生活及其相关需求,更要“饰物”以满足人类日益丰富的精神需求或提升社会生活品质等,是三位一体。由此而言,依据现代社会分工,“工匠”既是哲学家、科学发明家,也是工程师和技术创新专家,还是艺术家和美化师等,是多重身份或职能的统一。手艺工匠在自然经济时代创造了男耕女织的手艺美学图景和天人合一的生活方式。机械工匠在工业经济时代创造了人类机械化大生产的机械美学图
2、景与全新的人造生活方式。数字工匠在虚拟经济时代创造了人类高情感化智能的数字美学图景和后人类新生态生活方式。大国工匠,则是工匠各个历史形态审美典型化,突出了“工匠”对于国家强盛和人类社会福祉的决定性价值和意蕴。制器尚象,工匠之美的原则。作为中华美学基本范畴,“象”在工匠之美中更有其特殊意义。一般而言,工匠造物的结果是一定形体的器物,但真正意义上的“器”,不在于“形”(实存性、物质性),而在于“象”(精神性、情感性),而“象”内涵着“意蕴”“智慧”等,是工匠的技术原则(巧)和艺术原则或审美原则(饰)的高度统一(说文“工,巧饰也”),同时也是中华易学美学传统具体化。五材并用,工匠之美的智慧。“五材”
3、既指世界构成的五种物质(金、木、水、火、土),也指人类的五种德性(勇、智、仁、信、忠),还指工匠活动的五种具体材料(金、木、皮、玉、土)。“五材”是一种虚指,是指自然之美向人类开放的程度,以及人类智慧回应大自然的强度。“五材并用”是工匠之美的智慧。技进于道,工匠之美的创新。“技进于道”在于工匠的传承与创新,在于庖丁(工匠)技艺高超之“神遇”状态。“道”不远人,存乎“匠心”。工匠之美的创新使得“工匠之美”超越“工匠”而进入更为广阔的视域,从而赋予了工匠更为神圣的美学或宗教价值(百工之事,皆圣人之作也)。器以载道,工匠之美的哲学。如果说技进于道,还只是一种形而上的抽象的神秘性质的美学样态,那么器以
4、载道,则更是一种具体的美的哲学范式了。百姓日用之器的最大价值就在于“日常性”“普适性”,具有一种强大的行为规范作用。很自然,器物承载着人类认识和掌握世界的观念、思想和方式。无论是古建筑的上栋下宇,还是传统服饰的天圆地方,无不显示着“器以载道”的工匠之美的哲学价值。(摘编自人民日报海外版2017年07月25日第07版)1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A. 工匠在不同的历史时期发挥了不同的作用,但对国家强盛和人民福祉均有贡献。B. “五材”指五种物质和工匠活动的五种具体材料,又指人类的五种德性,更倾向于物质层面。C. 现代社会里,“工匠”本来就是哲学家、科学发明家、工程师和技术创新
5、专家、艺术家等。D. 为满足人类日益丰富的精神需求,“工匠”就要“创物”“制器”和“饰物”,达到三位一体。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A. 文章以工匠有美为立论前提,依次论述工匠角色美、作用美、美的原则和美的智慧等。B. 本文论述了工匠的角色和工匠的历史作用之后,转而论述工匠之美,层次分明。C. 作者用“百工之事,皆圣人之作也”这句话补充证明工匠之美的创新有其意义和价值。D. 本文在论证上主要采用理证法,论证有逻辑,有思想;语言简洁明了,却富有内涵。3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是A. 在人们的认识活动中器的精神性和情感性,可能比实存性和物质性更重要。B. 技进于道
6、,是一种形而上的抽象又神秘的美学样态,与器以载道截然不同。C. “五材”既指物质层面,又指精神层面,是“虚指”,“五材并用”是工匠之美的智慧。D. 工匠之美的创新可能让“工匠之美”超越“工匠”,赋予工匠更为神圣的美学或宗教价值。参考答案:1. A 2. B 3. B1. 试题分析:此题考核筛选文中的信息能力,答题时要仔细对读选项和原文,重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中B项,“更倾向于物质层面”结论无据,原文说“五材是一种虚指,是指自然之美向人类开放的程度,以及人类智慧回应大自然的强度”,没有倾向物质层面的意思。C项,将一般判断变为已然判断,“工匠既是哲学家、科学发明家,也是
7、工程师和技术创新专家,还是艺术家和美化师等,是多重身份或职能的统一”是现代社会分工对工匠的要求。D项,为满足人类日益丰富的精神需求”,工匠就要“饰物”,原文说“更要饰物以满足人类日益丰富的精神需求或提升社会生活品质等”。点睛:这是一道筛选并整合信息的题目,筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核,主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。2. 试题分析:此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论
8、证的方法。题中B项,本文论述工匠的角色和工匠的历史作用与论述工匠之美并不是截然分开的,论述工匠的角色和工匠的历史作用的时候已经在论述工匠之美了。3. 试题分析:此题考核归纳内容要点的能力,侧重考核文中的观点。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中B项,“技进于道”与“器以载道”有相同的地方,都具有美学内涵,原文说“如果说技进于道,还只是一种形而上的抽象的神秘性质的美学样态,那么器以载道,则更是一种具体的美的哲学范式了”。2. 阅读下面的文字,完成下列小题。史记是中国历史上著名的史学经典和文章学经典,史记的史学经典地位在唐代已基本形成,然而文章学经典地位确立则
9、相对较迟。鲁迅在汉文学史纲要中有一个著名的说法:“史记虽背春秋之义,固不失为史家之绝唱,无韵之离骚矣。”意谓史记是中国古代散文中地位最高的作品。史记这一文章学经典地位的形成始于明代,这和中国文章学理论的发展及明代学术文化背景密切相关。唐代古文运动以前的史记研究,主要集中在史学评论和思想评论方面。扬雄在法言中以“实录”概括史记的史笔,对史记的思想倾向则提出了“爱奇”的批评。班固首次对史记做了综合性评论,认为史记的史笔总体详赡而细节不乏疏略与抵牾,思想倾向有悖儒家正统之处,但其行文具有叙事清晰、语言质朴、评论客观的特点。班固的评论得到了后世裴松之、范晔、刘勰等文史学家的一致认同。刘勰在文心雕龙史传
10、中除了继承班固的看法之外,还有两点创造性意见。首先,刘勰开始对司马迁的文学成就进行定位:“比尧称典,则位杂中贤;法孔题经,则文非玄圣。”因文心雕龙的文学观念是建立在“原道”“征圣”、“宗经”立场之上的,所以司马迁的文学地位虽然降格于经部文献,但作者和作品仍然具有重要的地位,其次,文心雕龙史传特别肯定了史记在文体创造方面的成就。史记正式进入文章家的评论视野始于唐代古文运动。唐代古文家开始以左传、国语、离骚、史记、汉书等先秦及秦汉典籍并举,目的是建立可堪效法的古文传统。唐代古文家对史记缺少专门研究,评论也比较笼统,但在理论定位上将史记视为值得学习的文章学范本,这样的观念在史记接受史上具有突破意义。
11、宋代是中国文章学深入发展的时代,史记的文章学价值开始受到重视,关于史记修辞学和风格学的评论开始兴起,并带动了史记叙事学的研究,评论的形式也日渐多样化。宋人对史记文章学的定位比唐人具体。史记作为秦汉古文系统中的西汉典籍,其文章学地位大致可以描述为可堪师法,但地位低于先秦经部文献、高于汉代之后的作品。在这个定位中,西汉文虽然在地位上降格于先秦文,但从文章学习的角度却是利于师法的对象,而史记则是西汉文中最堪师法者。但由于宋代文章学具有中正典雅、含蓄内敛的美学倾向,宋人同时对史记的行文风格和修辞手法提出过很多批评,总体评价是得之雄健,失之粗率,加之宋人的文章学理论虽然在观念上推崇秦汉古文,在实际的写作
12、、选编活动中真正推崇的却是时文,所以史记对于宋代文章家的实际写作指导关系并不密切。对史记的文章学价值有所重视而不乏批评的观念,在元金之际基本得到了延续。综上所述,明前史记在中国文章学的定位仅是作为先秦两汉文章学资源的重要典籍之一,同时具有较为突出的个性与缺陷。这样的定位,尚未达到“无韵之离骚”的经典地位。(摘编自杨昊鸥明前文章学对的定位,有删改)1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是A. 史记的史学经典地位基本形成于唐代,但其文章学的经典地位的形成却始于明代。B. 班固认为史记的思想倾向不符合儒家正统,此观点得到裴松之等文史学家的认同。C. 唐代古文家对史记缺少系统性的研究,但从理
13、论上确立了史记的文章学价值。D. 宋人对史记的文章风格颇有批评,史记对宋代文章家的实际写作的影响不大。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A. 文章主要采用了例证与引证法,论述了史记文章学经典地位在明前的发展过程。B. 通过分析大量有关史记文章学理论发展的文史资料,文章把论证推向了深入。C. 刘勰特别肯定史记在文体创造方面的成就,是为了论证史记的文章学价值。D. 文章运用了总分总的结构思路,条分缕析,论述了明代以前对史记文章学的定位。3. 根据原文内容,下列说法正确的一项是A. 古文运动之前,文史学家主要关注史记的史学与思想价值,其文章学价值被遮蔽。B. 刘勰在文心雕龙史传中继承并发
14、展了班固对史记的文章学价值的认知。C. 史记是西汉文中最堪师法的典籍,其地位一直被认为高于同时代的文献作品。D. 明代以前的文史学家对史记在中国文章学上的定位,与鲁迅先生的观点迥异。参考答案:1. B 2. C 3. B【1题详解】试题分析:本题考查筛选并整合文中重要信息的能力,题干要求选出“关于原文内容的理解和分析,不正确的一项”,这类题目解答时一般要找出文章中相对应的语句,注意将选项转述内容与原文内容逐一比对,寻找细微的差别确定答案。B项,“班固认为史记的思想倾向不符合儒家正统”错误。选项对应信息在原文第二段,原文为“班固认为史记的史笔总体详赡而细节不乏疏略与抵牾,思想倾向有悖儒家正统之处
15、”,班固认为史记中有些细节的思想倾向有悖于儒家正统,而不是说整部史记的思想倾向不符合儒家正统。故选B。【2题详解】试题分析:本题考查分析论点、论据和论证方法的能力,要求选出“对原文论证的相关分析,不正确的一项”,答题时,要在整体通读全文的基础上,根据文本具体内容对各选项表述进行认真比照,确定其表述正确与否。C项,“是为了论证史记的文章学价值”错误。原文第二段说“唐代古文运动以前的史记研究,主要集中在史学评论和思想评论方面”,第三段说刘勰“还有两点创造性意见。首先,刘勰开始对司马迁的文学成就进行定位其次,文心雕龙史传特别肯定了史记在文体创造方面的成就”,可见作者介绍刘勰的观点是为了阐述唐代古文运
16、动以前对史记的研究情况,“文心雕龙史传特别肯定了史记在文体创造方面的成就”,只能表明刘勰已经注意到了史记的文章学价值,但不能说刘勰特别肯定史记在文体创造方面的成就“是为了论证史记的文章学价值”。故选C。【3题详解】试题分析:本题考查概括文章要点分析概括作者在文中观点态度的能力,这类题目的设误类型一般为可能说成绝对,未然说成已然,因果颠倒,扩大范围或缩小范围等。解答时一般要注意仔细阅读题干要求,理清文章层次,概括出作者的观点态度,再分析各个选项,找出答案。A项,“其文章学价值被遮蔽”错误。原文说“文心雕龙史传特别肯定了史记在文体创造方面的成就”,并且说“史记正式进入文章家的评论视野始于唐代古文运
17、动”,可见唐代古文运动以前人们已经注意到了史记的文章学价值,只是还没有正式从文章学的角度研究史记。C项,“其地位一直被认为高于同时代的文献作品”错误。原文倒数第二段说“宋人对史记文章学的定位史记作为秦汉古文系统中的西汉典籍,其文章学地位大致可以描述为可堪师法,但地位低于先秦经部文献、高于汉代之后的作品”,可见不是“一直被认为高于同时代的文献作品”。D项,“与鲁迅先生的观点迥异”,说法太绝对。原文说“明前史记在中国文章学的定位仅是作为先秦两汉文章学资源的重要典籍之一,尚未达到无韵之离骚的经典地位”,再结合文中提到的班固、刘勰等人对史记的评价,可知,明以前文史学家对史记的评价虽与鲁迅先生有所不同,
18、但不能说“迥异”。故选B。【点睛】第2题考查分析论点、论据和论证方法的能力,解答时首要的就是整体阅读,把握中心论点或论题,找出文中所用论据,分析论证方法,明辨论据与论点之间的关系,不仅要明辨中心论点与论据之间的关系,更要明辨各个分论点与论据之间的关系,最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱:以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴,等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间,然后再进行判断。3. 阅读下面的文字,完成下面小题。被风吹走的快乐刘国芳他看见一个快乐的女孩,女孩看见一个人,笑着,又看见一个人,也笑着,再看见一个人,仍笑着。一句话,女孩看
19、见所有的人,都面带笑容。那地方是公园,公园隔壁是一所大学。他估计,女孩是大学里的新生。公园和大学有一条路通着,这样,就有很多大学生喜欢到公园来。他几乎每天都到公园里锻炼,这样,他就有机会再见着女孩了,而且不是偶然见着,是经常见着。女孩见了他,还那样笑着。多见了几次,他和女孩就有些熟悉了。一次笑过后,他问起女孩来,他说:“小姑娘来自哪里?”女孩说:“江西。”他说:“江西哪里?”女孩说:“资溪乌石。”他知道乌石这个地方,知道那是大山里。他听了,当即愣在那里。女孩来自贫困的山区,家里的经济状况肯定不会太好,这从女孩的衣着上看得出来。他这样想着,问起来,他问女孩家庭条件好不好?女孩说不好。他听了,为女
20、孩担忧起来,他不知道女孩这几年靠什么去完成学业。但女孩好像没考虑过这些,他每次看见女孩,女孩都面带笑容,把快乐写在脸上。他有一次看着女孩,认真地想起来,他想一个来自贫困山区的女孩,她真的会快乐吗?有一次这样想着时,他问起女孩来。他说:“看见你天天笑着,你真的快乐吗?”女孩说:“真的快乐。”女孩没有骗他,女孩真的快乐。从很小起,女孩就快乐。女孩在山里砍柴,放牛,采山上的野果,除了读书,女孩每天都做着这些事。女孩做这些事时,总是快快乐乐的。到后来考取大学,女孩就更快乐了。但他却断定女孩不快乐,他认为女孩家里条件差,又来自贫穷的山区,跟城里女孩比,有很大的差距,跟城里条件好的女孩比,差距就更大。基于
21、这样的分析,他认为女孩不快乐。得出这个结论后,他忽然同情起女孩来。再见着女孩,虽然女孩还笑着,但他却会在心里发出感叹来,他在心里跟自己说:“多好的女孩啊,怎么会生在山里的穷人家呢?”他是一个在事业上很成功的男人。他开了很多家公司,财产上千万。从开始同情上女孩后,他就觉得应该帮帮女孩。这后来的一天,他跟女孩说:“如果我跟你说,我想帮助你,你不会拒绝吧?”女孩听是听明白了,但女孩不知如何作答,只愣在那里。他继续说:“多好的一个女孩呀,怎么就生在山里的穷人家呢,我估计你家里以后都没有经济能力让你完成学业,所以我想帮你。”女孩还是不知怎样作答,但女孩心里已经很感动了。毫无疑问,女孩遇到贵人了。不错,他
22、随后就给了女孩好几千块钱。在以后的几个月里,他还给了女孩不少钱。不仅如此,他还多次带女孩去高档宾馆吃饭,给女孩买名牌衣服和时尚手机。他还带女孩去过他住的地方,那是一幢非常漂亮的别墅。女孩见了,当即惊叹起来,女孩说:“哇噻,这样漂亮呀!”这年寒假,女孩回家了。到家后女孩忽地觉得不对劲了,女孩觉得村里破破烂烂,家里也一样,房子乌黑,到处倒篱烂壁。再想想城里人家的别墅,女孩心就寒了,觉得自己的家太穷了。再看看父母,穿着满身补丁的衣服,一身泥巴,要多难看有多难看。女孩皱起了眉头。皱起的眉头是心里的结,女孩心里有了结,她不可能像从前一样快乐了。女孩后来经常皱着眉头,女孩现在心里有怨恨了,女孩怨恨自己出生
23、在那样贫困的山区,出生在那样穷的人家。他也看见女孩经常皱眉,但他不明白女孩为什么皱眉。他仍一如既往地资助女孩,给女孩钱,给女孩买好东西。他认为女孩有了钱,就不会皱眉,就会快乐。但这已经不可能了。女孩第二年寒假回家时仍不快乐。女孩走在村里,看见满地的烂泥,满地的鸡屎狗粪,女孩便皱起了眉头。女孩很想让自己快乐,让自己像从前一样快乐,女孩想象以前自己在山脚下放牛,在山上砍柴、采野果,女孩觉得那时候才是真的快乐。女孩为了找回这样的快乐,有一天也上山了。但在山上才走几步,就被山上的蔷薇把她身上价格不菲的衣服裤子挂烂了。女孩的眉头又皱了起来。女孩这天做了个梦,梦见她快乐地放着牛,快乐地在山上砍柴,快乐地采
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