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2022年湖南省长沙市大成桥乡联校高三语文上学期期末试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成下列小题。
一部中国文学史究竟应该从何时说起？这看起来是个简单的问题，但是要说清楚并不容易。从理论上讲，我们可以把艺术的起源追溯到与人类的起源一样久远。从后世的文献记载出发，我们也可以做出适当的想象性描述。如《礼记》所载的《蜡辞》，《吴越春秋》中提到的《弹歌》，还有先秦两汉文献中留下的关于炎黄大战、大禹治水等等的神话传说。我们自然不能轻率地将这些历史的记载否定，然而所有这一切都属于后世的记忆，暂时又难以得到实物的证实。然而幸运的是，我们发现了大量的殷商时代的甲骨卜辞，发现了铜器铭文，在传世文献中保存下来了《盘庚》和《商颂》，还有在先秦两汉传世文献中有关殷商时代的遗文遗诗与神话传说。它们之间互相发明互相印证，共同构建了殷商文学的历史。从此，中国文学脱离了传说的时代，步入了一个有文字记载的新的时代。
甲骨文带给殷商文学的意义，从文学的角度来讲，我们首先要考虑它的文字载体意义。这有两点，一是这些文字数量庞大，结构完整，说明它已经是相当成熟的文字。二是这些甲骨卜辞的文字书写已经具有了相当的叙事条理，甚至有了基本的文例程式，一篇典型的甲骨卜辞会同时包括叙辞、命辞、占辞、验辞等四大部分，有着完整的叙事结构，辞汇丰富，语言简洁，体现了叙事文的初步技巧，因而我们可以将其纳入早期文学的范畴，它本身就构成了殷商文学的重要组成部分。
可以与甲骨文相提并论的是铜器铭文。中国古代青铜器的制造，到殷商时代达到了一个高峰，出土器物中有些相当精美，其中有些器物上也刻有文字。将殷商铜器铭文上的文字与甲骨文字进行比较，会发现二者在字形结构的组合上有许多共同之处。但是作为铸造在青铜器上的铭文，因为其书写工具不同，方式不同，记述功能不同，二者之间又有不同的文字特征。尤其值得注意的是，在殷商铜器铭文中，几十字以上的铭文很少见到，大多数只有几字，而且好多字是合体字，具有鲜明的图案特征。因而，铜器铭文代表了殷商文字书写的另一种情况。
商代社会是否还曾经存在过其他的文字书写形式？是否还有其他文体的文学？当然有。何以知此？这是由甲骨文与铜器铭文的特殊用途考知的。我们知道，占卜在殷商王朝的生活中虽然占有非常重要的地位，但它毕竟只是社会生活的一部分，在青铜器上铸字的活动更是如此。那么我们自然就会想到，当时的人们在日常生活中所发生的无数重要的事情，又记载在哪里呢？《尚书?多士》曰：“惟殷先人有册有典。”《多士》为周初时文献，是周公训诫殷商旧臣的记录。可见，“册”与“典”乃是殷商时代更为重要的文字文献。
1. 下列对原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A. 从《礼记》所载《蜡辞》，《吴越春秋》中提到的《弹歌》，还有先秦两汉的历史文献等记载出发，我们可以推想，艺术的起源很久远。
B. 诸如先秦两汉文献中的关于炎黄大战等的神话传说等，是后世的记忆，我们不能轻率否定，要作为历史则需要实物加以证实。
C. 中国文学脱离了传说时代，步入有文字记载的新时代的实证，包括殷商的甲骨文，先秦两汉的铜器铭文和传世文献。
D. 殷商时代的甲骨卜辞、铜器铭文，以及传世文献中保存下来的《盘庚》《商颂》等互相发明互相印证，共同构建了殷商文学的历史。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 甲骨文从文学角度看，其文字载体意义有两个，一是从文字数量来考虑的，一是从文字书写角度看的。
B. 甲骨卜辞的文字书写叙事条理清楚，甚至有了基本的文例程式。叙辞、命辞、占辞、验辞，是一篇典型甲骨卜辞的构成部分。
C. 甲骨卜辞是早期文学的一种，它辞汇丰富，语言简洁，有着完整的叙事结构，体现了叙事文的初步技巧。
D. 铜器铭文与甲骨卜辞相较，书写文字较少，大多是合体字，具有鲜明的图案特征，这就造成了它书写工具不同，方式不同，记述功能不同。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 从理论上讲，中国文学的产生可以追溯至人类生活的最原始阶段，但目前只能追溯到殷商时期，之前的伏羲、炎黄、尧舜等，只是传说。
B. 文字的书写、文学的产生与社会生活息息相关，因而，从甲骨文与铜器铭文的特殊用途可以考知，商代社会还曾经存在其他文字书写形式，还有其他文体的文学。
C. 铜器铭文是铸在青铜上的文字，它与青铜器制造业密切相关。中国古代青铜器的制造，到殷商时代达到了一个高峰，铜器铭文也随之步入了全盛时代。
D. 全文用举例论证、因果例证、引用例证等方法，论述了殷商文学的书写形式及其意义。
参考答案：
1. C    2. D    3. C
1. 试题分析：本题考查筛选并整合文中的信息。选项中C项范围不准。①文中的“铜器铭文”是指“殷商”的，不是秦汉的；②文中说的是“先秦两汉传世文献中有关殷商时代的遗文遗诗与神话传说”，不是所有的“先秦两汉传世文献”。
点睛：这类题目题干一般是“下列关于……的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是……”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。...
2. 试题分析：本题考查筛选并整合文中的信息。题中D选项，因果错误。原文“因为其书写工具不同，方式不同，记述功能不同”，也就是说，选项把因果关系弄反了。

2. 实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19～21题。
武汉大学生消费调查报告
记者 李昌建 徐伯行[来源:学|科|网Z|X|X|K]
“一月二百贫困户，四百五百刚够用，千儿八百是扮酷，两千三千是大户。”某高校网站BBS上的顺口溜，反映出大学生消费水平的差异性。
小李是武汉理工大学的一名大二学生，他表示自己从来不亏待自己，花钱比较大手大脚。他简单向记者介绍了一下他的日常开销——一天饮食40～60元，平日衣服给洗衣店10～20元/周，平日杂七杂八的120元/月，在外上网一个月也要几百块。每个星期还要留200元机动资金出去玩。记者简单算了一下，小李一个月的生活费大概是1850元。
而同样是大二学生的小张，却表示自己一个月家里补贴300元就够了，运气好甚至不需要伸手找家里要钱。“一个月大概需要800元左右，但自己在一些网站进行文字工作赚钱，一个月少说也有500元的收入，所以给家里的负担还是比较小的。”
更多的学生，则介于小李和小张之间。记者对采访到的60余位学生月消费数据进行平均，980元是个中间数。
每月生活费给多少，才既能让孩子够用又不浪费，对于大学生的家长们来说是个问题。
陕西省宝鸡市的李女士，为奖励儿子考上了武汉大学，拿出多年的积蓄，给儿子买了手机、笔记本电脑，儿子也非常开心。很快，李女士又纠结起来——因为儿子的生活费。她原本计划一月给儿子800元的生活费，但儿子说不够，要求再添200元。李女士说，老公下岗，一家人的生活全靠自己的工资，一个月拿出1000元，负担太重了。她也害怕儿子手头钱多了，养成乱花钱的习惯；但不给吧，又怕钱不够花，委屈了儿子。
而家庭条件稍好一点的戴先生，对于儿子每月2400元的生活费，倒不是很介意。他儿子去年考上了武汉理工大学。“开销是有点大，但是他从来没有一个人在外面生活过，也不懂得节约和计划用钱，慢慢就好了，不能让他受苦啊。”
而湖南长沙的李先生表示，孩子大了，消费要有“计划”。他的女儿今年考上了华中师范大学。李先生说，上学之前，已经带女儿来武汉“实地考察”了一番，最后按女儿报的数给生活费。当记者询问女儿究竟报了多少时，李先生笑着说：“女儿报了个一千，我蛮开心的，还比较合理。”不过随后李先生也补充了一下，如果女儿不够用，找家里要，当然也会给，天下哪有不心疼儿女的父母呢？
对于学生每月的花费，老师们是如何看待的？记者带着问卷调查报告，采访了一些高校的任课老师和辅导员。
“‘90后’明显在消费上高于80后了。有些学生实在是太敢花钱了，我真的不敢想他们如果没有钱该怎么办。”一名辅导员感慨不已。但他表示，“奢侈型”消费的学生属于比较极端的例子，在校园中并不多见。学校不方便干涉学生的支出情况，只能做引导。
中南民族大学钱文斌老师告诉记者，大学生主要是因为购买一些硬件设备比较花钱，比如笔记本电脑、MP4之类的，又由于缺乏理财的观念，花钱比较大手大脚。他建议父母一次不要给太多钱；大学生可以打一下工，既培养社会经验，又充实大学生活。
关于大学生的消费问题，有关专家也向记者表达了他们的观点。华中科技大学社会学博士吴一鸣表示，在中国，一向都是“再穷也不能穷孩子”，孩子考上大学了，就要钱给钱，要物买物，这不仅导致部分家庭财政透支，还容易使孩子养成大手大脚花钱、贪图享乐的坏习惯。“大学生需要什么，应该靠自己打工挣钱去买，只有自己去体验过劳动的艰辛，经历过磨练，才更有利于今后的成长和更好地适应社会。”
吴一鸣建议，应借鉴西方“再富也不能富孩子”的做法，给孩子营造一个适合的环境。奢侈攀比要不得，盲目跟风要不得，提前消费要不得。要让他们养成勤俭节约的好习惯，量力而行，适可而止。
          (选自2011年9月10日《楚天金报》，有删改)

19．围绕大学生消费问题，除了大学生，记者还调查了哪几类人？为什么？（4分）

20．调查报告必须做到真实可信，请简析本文主要用了哪些手法来达到这一要求。(5分)
21．联系全文，简析本文的写作意图。(6分)

参考答案：
19.第一问：除了大学生本身，记者还调查了大学生家长、高校教师、有关专家这三类人。(1分)第二问：在调查了大学生自身的消费状况之外，再加上家长对这一问题的不同感受、学校老师和专家的看法，(1分)可以让读者对大学生消费问题有一个全方位的了解，(1分)增强了这篇调查报告的认识价值。(1分)
20．①列举数据(1分)。通过具体、翔实的数字，介绍了不同大学生个体之间消费水平的差异和大学生整体上的消费状况，有根有据，说服力强，(1分)能够让读者对大学生的消费水平有一个客观、准确的认识。(1分)②引用(1分)。引用学生、家长和老师的话，能全面反映武汉大学生消费的真实状况，增强内容的真实性（1分）。③举例子(1分)。举消费支出不同的学生和经济状况有别的家庭的例子，能全面反映武汉大学生消费的真实状况，增强内容的真实性（1分）。（第一点必答，后两点答到其中一点即可。第一点3分，后两点各2分）
21．①本文反映武汉大学生读书期间消费的状况。（1分）②文末引述有关专家对大学生消费特别是高消费现状的看法，希望我们的社会借鉴西方“再富也不能富孩子”的做法，给孩子营造一个适合的环境；（2分）也希望大学生消费不要盲目跟风、奢侈攀比，养成勤俭节约的好习惯。（2分）③引起社会对大学生消费问题的关注和思考。（1分）
解析：考查作者的写作意图，实际上就是评价文本的主要观点和基本倾向。先要概括文章的内容、把握文章思路，指出文章的写作的现实针对性。然后要抓住文中对“大学生消费状况”一些议论和感叹，得出本文的写作意图。

略
3. 实用类文本阅读（15分）
　　阅读下面的文字，完成12 ～14 题。
天人交战的“盗火者”
               王 龙
1894年的甲午中日战争，成为彻底改变严复命运的转折点。这一年，中国的热血之士纷纷开出自己的救亡药方。康有为在北京发动“公车上书”，提出变法救国之策；孙中山在美国檀香山成立兴中会，誓言“驱除鞑虏，恢复中华”。从来述而不作的严复，终于决定要化笔为剑，用文章来呐喊冲锋了！
新年春节刚过，严复就发表了第一篇重磅文章《论世变之亟》。他清醒地看到：“今日之世变，盖自秦以来，未有若斯之亟也！”压抑多年澎湃已久的爱国激情，终于化作急迫的救亡使命感，他一口气写下了《救亡决论》、《原强》、《辟韩》等为人传诵一时的名篇。这些充满激情的政论文章，抨击时弊，呼吁国人因时而变，维新图强，是一次对中国专制政体从治统到道统、从形式到内容的彻底清算，其宗旨用蔡元培的话说就是“尊民叛君，尊今叛古”。主要内容则可归纳为四句话：帝王窃天下，儒术卫王权，八股笼士心，治术坏民智。严复的这些思想，成为直接点燃戊戌维新的精神火炬，他从此声名鹊起，成为众望所归的新学领袖。
戊戌维新失败后，严复躲进小楼，立誓“屏弃万缘，惟以译书自课”。对中华文化不曾一日消解的深层焦虑感，成为他不竭的精神动力。十年中，这位孤独的圣徒扛着救赎的十字架，独自一人匍匐在精神孤旅之上。1906年，在翻译孟德斯鸠的《法意》时，当他译到专制政体“彼将使之为奴才也，必先使之终为愚民也”一语，不禁心生悲愤，涕泪长流。中国千年的专制之痛，竟让一位遥远的西方人总结得如此精确。
拯救吾国，必先拯救吾民。这种悲天悯人的情怀，决定了他只选择那些有助于改造国民性格的西方书籍介绍给中国人。深受严译影响的鲁迅，后来也深为理解严复这种忧虑的心境，他感叹道：“严又陵究竟是‘做’过赫胥黎的《天演论》的，的确与众不同，是一个十九世纪末年中国感觉敏锐的人。”这种对中华文化的深层忧虑，在严复是沉痛的“三民论”的呼号呐喊，到了鲁迅笔下则是痛极无声的那个麻木的愚民阿Q形象。中国的启蒙事业，就这样薪火相传，涓滴成河。
1905年春，围绕改造中国的途径，严复与孙中山有一次正面的思想交锋。严复对革命党领袖再次重申，在时机尚未成熟时革命，“害之除于甲者，将见于乙，泯于丙者，将发于丁”。
孙中山直言不讳：“俟河之清，人寿几何？君为思想家，鄙人乃实行家也。”孙中山对书斋中的严复显然不无揶揄之意。但这场对话显然也暴露了严复思想深处的矛盾：一方面他对君主专制恨之入骨，一方面又要遥遥无期地等待民智终开的那一天。
1910年，他以“硕学通儒”的资格进入实施“新政”的清政府新设立的资政院，又获“文科进士”赏赐。有人质问严复，为何还不与清廷划清界限？他说：“今日政府未必如桀，革党未必如汤，吾何能遽去哉！”这句话背后充满忠臣孝子般“知其不可而为之”的无奈与侥幸。1911年武昌起义前六天，严复还为清朝写了第一首国歌。起义爆发当晚，严复在日记中痛惜地写下“武昌失守”四字。
1920年代，“革命”已取代“进化”成为中国最主流的强势话语。坚持改良的严复自然被淹没在革命的洪流之中。在新潮人物的眼中，晚年严复已成为一个无法与同时代新人进行对话沟通的思想老人，充满精神的孤独。
1921年严复去世。临终前，他的遗嘱第一条便是“须知中国不灭，旧法可损益，必不可叛”。生前自题墓碑：“清侯官严几道先生之寿域”。一个终生反对专制政体的启蒙思想家，却自甘把一个消失的王朝作为精神归宿，严复最后一次特立独行地展示了他人生的悖论与谜题。  （摘编自《随笔》2014年第2期）
相关链接
①严复（1853-1921），福建侯官人。积极倡导西学的翻译家、启蒙思想家，1897发表译作《天演论》，以“物竞天择”、“适者生存”的进化论阐发救亡图存的观点，提倡“鼓民力、开民智、新民德”。1912年任北京大学校长，出于对中华文化的深重忧虑，曾试图将北大文科与经学合二为一。
②1879年，被康有为称为“西学第一人”的严复从英国学成归国，此后仕途不顺。1885年起，为博取举人的头衔，严复接连八九年参加了四次乡试都铩羽而归。苦闷到极点时，他甚至悔恨自己“一肚子洋墨水全是多余”。其间，他染上了鸦片烟瘾。                            （摘编自《国学网》）
12.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是(        )（5分）
A．即使在戊戌维新变法失败后，严复依然为了改造中国国民性格，不断地选择、译介了西方许多典籍，如翻译孟德斯鸠的《法意》等。
B．严复与孙中山虽同是拯救中国，但由于各自政治主张的不同，即改良与革命的不可调和，最终使得二人在思想交锋中互相揶揄和攻击，直至不欢而散。
C．严复沉痛的“三民论”的呼号呐喊，鲁迅笔下那个痛极无声的麻木的愚民阿Q形象，这种对中华文化的深层忧虑，实质上源自于严复和鲁迅精神的孤独。
D．被康有为称为“西学第一人”的严复从英国学成归国，仕途并不顺利，留学所学不能帮他科举登第，这使得他精神极其苦闷，一度怀疑自己的西学知识。
E．作为积极倡导西学的翻译家和启蒙思想家，严复提倡“鼓民力、开民智、新民德”的“三民论”，并尝试着去实践，如试图将北大文科与经学合二为一。
13.文章以“天人交战的‘盗火者’”为题有何寓意？请简要分析。（4分）
答：______________________________________________________________
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____________________________________________    __________ __________
14.文中最后一段说“严复最后一次特立独行地展示了他人生的悖论与谜题”，试结合材料谈谈你对严复的“悖论与谜题”的理解。（6分）
答：____________________________________________         _______
___________________________________________________           ______
____________________________________________________           _____
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_____________________________________________                              ___
参考答案：
12. B C（B “彼此互相揶揄与攻击”与原文中的“孙中山”话中“不无揶揄之意”表述不符，且“不欢而散”犯了无中生有的错误。Ｃ 强加因果。）
13. ①“天人交战”指严复孤独面对晚清腐败的社会时局；“盗火者”指严复选译了大量西方书籍，有窃得西方文明火种之意。②它体现了作为启蒙思想家的严复的一种忧国忧民的情怀和大无畏的精神。（每点２分）
14.①严复是中国“西学第一人”，留学归来却在近十年间连续四次参加科举考试。②1894年之前，严复一直希望在仕途上有所建树，而后却成了众望所归的新学领袖。③严复痛恨君主专制，却一直坚持“改良”，反对孙中山对清政府的革命。④严复反对专制政体，却又对清政府抱有幻想，甚至自甘把清王朝作为自己的精神归宿。⑤严复提倡“鼓民力、开民智、新民德”的同时，却吸食鸦片，染上鸦片烟瘾。（每点２分，任答三点即可。）

略
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成16－20题。(19分)
    陈敬宗，字光世，慈溪人。永乐二年进士。选庶吉士，进学文渊阁，与修《永乐大典》。书成，授刑部主事。又与修《五经四书大全》，再修《太祖实录》，授翰林侍讲。内艰归。
    宣德元年起修两朝实录。明年转南京国子监司业。帝谕之曰：“侍讲，清华之选；司业，师儒之席。位虽不崇，任则重矣。”九年，秩满，迁祭酒，正统三年上书言：“旧制，诸生以在监久近，送诸司历事。比来，有因事予告者，迁延累岁，至拨送之期始赴，实长奸惰。请以肄业多寡为次第。又近有愿就杂职之例，士风卑陋，诚非细故，请加禁止。”从之。
    敬宗美须髯，容仪端整，步履有定则，力以师道自任。立教条，革陋习。六馆士千余人每升堂听讲设馔会食整肃如朝廷稍失容即令待罪堂下。僚属惮其严，诬以他事，讼之法司。周忱与敬宗善，曰：“盍具疏自理。”为属草，辞稍迁就。敬宗惊曰：“得无诳君耶？”不果上，事亦竟白。
    满考，入京师，王振①欲见之，令忱道意。敬宗曰：“吾为诸生师表，而私谒中贵，何以对诸生？”振知不可屈，乃贻之文锦羊酒，求书程子《四箴》，冀其来谢。敬宗书讫，署名而已。返其币，终不往见。王直为吏部尚书，从容谓曰：“先生官司成久，将荐公为司寇。”敬宗曰：“公知我者，今与天下英才终日论议，顾不乐耶？”性善饮酒，至数斗不乱。襄城伯李隆守备南京，每留饮，声伎满左右。竟日举杯，未尝一盼，其严重如此。
    十二年冬乞休，不允。景泰元年九月与尚书魏骥同引年致仕。家居不轻出。有被其容接者，莫不兴起。天顺三年五月卒，年八十三。后赠礼部侍郎，谥文定。
    初，敬宗与李时勉同在翰林，袁忠彻尝相之。曳二人并列曰：“二公他日功名相埒。”敬宗仪观魁梧，时勉貌稍寝，后二人同时为两京祭酒。时勉平恕得士，敬宗方严。终明世称贤祭酒者，曰南陈北李。
                                                   (选自《明史·列传第五十一》)
①王振：明英宗时专权的宦官。
16．对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（     ）
A．与修《永乐大典》            与：参与
    B．盍具疏自理                  理：道理ks5u
    C．袁忠彻尝相之                相：观察
    D．时勉貌稍寝                  寝：丑陋
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是（    ）
    A．诬以他事，讼之法司           愿以十五城请易璧
    B．返其币，终不往见             民到于今受其赐
    C．位虽不崇，任则重矣           欲速则不达
    D．为属草，辞稍迁就             人方为刀俎，我为鱼肉
18．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（    ）
    A．陈敬宗任国子监司业时，锐意革除内部弊端陋习，他上书给皇上，请求按生员在监学习时间的长短安排外放历事的顺序，得到了准许。
    B．陈敬宗对监生和僚属要求严格，所掌监馆纪律严明、秩序井然，且注重以身立范，因而遭到下属的诬陷，所幸并未因此丧失皇帝的信任。
    C．大权在握的宦官王振想与陈敬宗增进私交，示意他去拜谒自己，敬宗不予理会；后又送来厚礼，求其抄书，敬宗却将礼物返还，可见其端肃耿直。
D．陈敬宗曾与李时勉分任南北两京的祭酒职务，两人仪容、个性和治校方式虽有不同，但贤德、才能都被人们称颂，并称“南陈北李”。
19．用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)
    六 馆 士 千 余 人 每 升 堂 听 讲 设 馔 会 食 整 肃 如 朝 廷 稍 失 容 即 令 待 罪 堂 下。
20．把文中划线的句子译成现代汉语。(7分)
(1)吾为诸生师表，而私谒中贵，何以对诸生？(4分)

    (2) 竟日举杯，未尝一盼，其严重如此。(3分)

参考答案：
16.B（理：申辩）
17.D（前一个为介词，替、给；第二个为判断词“是”。A项，均为介词，拿、用；B项均为代词，他的，他们的；C项均为连词，表转折，却，但）
18.A（陈敬宗上书皇帝请求革除国子监内部弊端陋习，不是在他任国子监司业时，而是在升任国子监祭酒之后。）
19. 六馆士千余人/每升堂听讲/设馔会食/整肃如朝廷/稍失容/即令待罪堂下(错一处扣1分，扣完为止)
20.（1）（4分）我是各位监生的老师和表率，却私底下去拜见得势的宦官，那我还有什么脸面去面对各位监生？
   【评分标准】“表” 译为“表率”给1分，“私谒” 译为“ 私底下去拜见”给1分，“何以” 译为“凭什么”或“还有什么脸面”给1分。语意完整通顺给1分。
   （2）（3分）敬宗整天举杯喝酒，从不看一眼歌伎。他严肃稳重到了这种地步。
   【评分标准】“竟日”译为“整天”给1分，“盼”译为“看”给1分，“严重”译为“严肃稳重”给1分。

略
5. 阅读下面的文言文，完成4?7题
　 张守约，字希参，濮州人。以荫主原州截原寨。为广南走马承受公事，二年四诣阙，陈南方利害，皆见纳用，欧阳修荐其有智略、知边事，擢知融州。峒将吴侬恃险为边患，捕诛之。修复荐守约可任将帅，为定州路驻泊都监，徙秦凤。居职六年，括生羌隐土千顷以募射手，筑硖石堡、甘谷城，第功最多。
夏人万骑来寇守约适巡边与之遇简兵五百逆战众寡不侔势小却。夏人张两翼来，守约挺身立阵前，自节金鼓，发强弩殪其酋，敌遂退。河州羌率众三万屯于敦波，欲复旧地，守约度洮水击破之，取窖粟食军。羌老弱畜产走南山，左右欲邀之，云可获万万。守约曰：“彼非敢迎战，逃死耳，辄出者斩！”鬼章围岷州，守约提敢死士鸣鼓张帜高山上，贼惊顾而遁，遂知岷州，降其首领千七百人。迁西上阁门使、知镇戎军，徙环州。慕家族颉佷难制，摇动种落，勒兵讨擒之，余遁入夏国。守约驻师境上，檄取不置，居数日，械以来，斩于市。从征灵武，至清远军，劝高遵裕令士众护粮饷，以防抄掠，不听，果以败还。守约有捍海南咸平之功，亦不录。
进为环庆都钤辖、知邠州，徙泾原、鄜延、秦凤副总管，领康州刺史。夏人十万屯南牟，畏其名引去。知泾州，泾水善暴城，每春必增治堤堰，费不赀，适岁饥，罢其役。或曰：“如水害何？”守约曰：“歉岁劳民，甚于河患，吾且徐图之。”河神祠故在南壖，祷而迁诸北，以杀河怒。一夕雷雨，明日，河徙而南，其北遂为沙碛。以龙、神卫四厢都指挥使召还，道卒，年七十五。
（节选自《宋史?张守约传》，选入时有删改）　　
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）（3分）
A．夏人万骑来寇守约/适巡边/与之遇/简兵五百逆战/众寡不侔势小却
B．夏人万骑来寇/守约适巡边/与之遇/简兵五百/逆战众寡不侔/势小却
C．夏人万骑来寇守约/适巡边/与之遇/简兵五百/逆战众寡不侔/势小却
D．夏人万骑来寇/守约适巡边/与之遇/简兵五百逆战/众寡不侔/势小却
5．下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）（3分）
A．荫，指庇荫，封建时代因父祖有功勋或担任官职而推恩给予子孙入学、受封或任官的权利。
B．金鼓，即四金和六鼓，是古代交战用于指挥进退的铜锣和军鼓，代表行军与战斗的信号，“金”用以进众，“鼓”用以止众。
C．路，宋元时代行政区域名，是仿照唐代的“道”而置，初为监察区，后转为行政区。宋代的路相当于明清的省，元代的路相当于明清的府。
D．擢，拔也，指拔官，提升官职，《后汉书?公孙述传》中有“程乌、李育以有才干，皆擢用之”，又如：擢引（提拔）、擢任（提拔任用）、擢拜（提拔授官）等。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）（3分）
A．张守约卫国戍边，恪尽职守。任广南走马承受公事，两年四次入朝陈述南方形势，都被采用；提拔为融州知府，捕杀峒将吴侬，扫除边境祸患。
B．张守约治军严明，禁杀无辜。河州羌人军队被击败后，老弱的羌人带着牲畜和财产逃命，张守约向全军发布严禁部下前往截杀、劫掠的命令。
C．张守约通晓边务，胆大心细。难以节制的慕氏家族鼓动部落滋事，他率军征伐，将其全部斩首；高遵裕征讨灵武，不听他防劫劝告，结果兵败而归。
D．张守约足智多谋，出奇制胜。鬼章包围岷州，张守约率领敢死队在高山上击响战鼓，竖立战旗，虚张声势，贼兵惊慌得四处张望，仓皇而逃。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 
（1）守约驻师境上，檄取不置，居数日，械以来，斩于市。

（2）或曰：“如水害何？”守约曰：“歉岁劳民，甚于河患，吾且徐图之。”
参考答案：
4．D
5．B
6．C
7．(1)张守约在边境上驻扎军队，下军令追捕不舍，过了几天，用枷锁拘捕来，在街市上斩首。
(2)有人问：“怎么对付水灾？”张守约说：“饥荒之年役使民众，比水患还要厉害，我将慢慢想办法解决。
4．本题考查文言文断句的能力。解答时，首先要根据上下文把握文句的大意，然后根据文言标志，如：虚词、对话标志、对偶、排比、特殊句式等来断句，最后运用排除法，针对选项中不同的断句点分析、排除。根据主语的标志，“守约”是句子的主语，所以在其前断开，排除A、C两项；“不侔”意思是“不相等、不等同”，说明夏人和张守约的兵力有差距，排除B项。
5．本题考查理解古代文化常识的能力。金鼓即代表行军与战斗的信号，古代军队行军作战时离不开金鼓，命令军队行动与进攻就打鼓，即鸣鼓而攻；而命令军队停止或退回就击钲，即鸣金收兵。
6．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。C项，“全部斩首”表述错误，依据原文，慕氏家族只是被张守约捉拿，被斩首的是逃到夏国的部落余众。
7．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译时，直译为主，意译为辅，实词要字字落实，注意文言句式的翻译。关键词：（1）“檄”（名词作动词，下军令）；“置”（动词，放弃）；“居”（动词，停留，引申为“过了”）；“械”（名词作动词，用枷锁拘捕）；“斩于市”（状语后置，于市斩）。（2）固定句式，“如……何”（把……怎么样？）；“歉岁”（荒年）；“徐”（慢慢地）；“图”（计划、筹谋）。
【文言文译文】
张守约，字希参，是濮州人。(他)凭借父祖的功勋主管原州截原寨。(他)担任广南走马承受公事，两年中四次入朝，陈述南方形势的利弊，(建议)都被采纳。欧阳修推荐他有智慧谋略、通晓边塞事务，(他)被提拔为融州知州。峒族将领吴侬凭恃险要地势而成为边境祸患，(张守约)捕杀了他。欧阳修又推荐张守约可以担任将帅，(他)担任了定州路驻泊都监，调往秦凤(任职)。在职六年，查出生羌隐瞒一千顷田地用来招募射手，修筑硖石堡、甘谷城，评定功劳(数他)最多。
夏人万名骑兵前来侵犯边境，张守约恰好巡视边境，与他们相遇。(张守约)挑选五百名骑兵迎战，寡不敌众，阵势稍微后退。夏人从两边包抄，张守约在阵前挺身站立，亲自擂响战鼓，发强弩射杀敌方的首领，敌人于是退走了。河州羌族部落首领率三万人马在敦波驻扎，想收复失地，张守约渡过洮水打败了他们，取出他们藏在地窖里的粟米给自己的部队吃。年老体弱的羌人带着牲畜和财产逃往南山，张守约的部下想堵截他们，说可以缴获很多。张守约说：“他们不敢迎战，只是逃命罢了，擅自出击的人斩首！”鬼章包围岷州，张守约带领敢死队在高山上擂响战鼓，竖立战旗，贼兵惊慌得四处张望，仓皇而逃，(张守约)于是担任岷州知州，降服他手下的大小首领一千七百人。(朝廷)提升(张守约)为西上阁门使，镇戎军主管，调往环州任职。慕氏家族强横凶狠难以节制，鼓动部落滋事，(张守约)统率军队征讨并擒获他们，部落余众逃到夏国。张守约在边境上驻扎军队，下军令追捕不舍，过了几天，用枷锁拘捕来，在街市上斩首。跟随(皇帝)征讨灵武，到达清远军，劝告高遵裕命令士兵保护好粮饷，以防备被(敌方)抢劫，(但高遵裕)不听从劝告，结果兵败而归。张守约有捍卫海南咸平的功劳，不被记功。
(张守约)进职为环庆都钤辖、邠州知州，又调任泾原、鄜延、秦凤副总管，兼任康州刺史。夏人在南牟驻军十万，畏惧张守约的威名，带领军队退走了。任泾州知州，泾水经常冲毁城墙，每年春天都必须加固堤坝，所花费用无法计算。正值饥荒之年，(张守约)废除了这一劳役。有人问：“怎么对付水灾？”张守约说：“饥荒之年役使民众，比水患还要厉害，我将慢慢想办法解决。”河神祠原来在河南岸，(张守约)祷告后把它迁到河北岸，(用这种方法)来制止河水泛滥。有一天夜里雷雨大作，第二天，河水改向南流，河的北岸就成为沙滩。(朝廷)召(张守约)回朝担任龙、神卫四厢都指挥使，(张守约)在途中去世，享年七十五岁。
6. 阅读下面的文言文，完成9～12题。（12分，每小题3分）
海陵许氏南园记
                    欧阳修
高阳许君子春，治其海陵郊居之南为小园，作某亭某堂于其间。许君为江浙、荆淮制置发运使，其所领六路七十六州之广，凡赋敛之多少，山川之远近，舟楫之往来，均节转徙，视江湖数千里之外如运诸其掌，能使人乐为而事集。当国家用兵之后，修前人久废之职，补京师匮乏之供，为之六年，厥绩大著，自国子博士迁主客员外郎，由判官为副使。
夫理繁而得其要则简，简则易行而不违，惟简与易，然后其力不劳而有余。夫以制置七十六州之有余，治数亩之地为园，诚不足施其智；而于君之事，亦不足书。君之美众矣，予特书其一节可以示海陵之人者。

君本歙人，世有孝德。其先君司封丧其父母，事其兄如父，戒其妻事其嫂如姑。衣虽敝，兄未易衣不敢易；食虽具，兄未食不敢先食。司封之亡，一子当得官，其兄弟相让，久之，诸兄卒以让君，君今遂显于朝以大其门。君抚兄弟诸子犹己子，岁当上计京师，而弟之子病，君留不忍去，其子亦不忍舍君而留，遂以俱行。君素清贫，罄其家赀走四方以求医，而药必亲调，食饮必亲视，至其矢溲亦亲候其时节颜色所下，如可理则喜，或变动逆节，则忧戚之色不自胜。其子卒，君哭泣悲哀，行路之人皆嗟叹。
呜呼！予见许氏孝悌著于三世矣。凡海陵之人过其园者，望其竹树，登其台榭，思其宗族少长相从愉愉而乐于此也。爱其人，化其善，自一家而形一乡，由一乡而推之无远迩。使许氏之子孙世久而愈笃，则不独化及其人，将见其园间之草木，有骈枝而连理也，禽鸟之翔集于其间者，不争巢而栖，不择子而哺也。呜呼！事患不为与夫怠而止尔，惟力行而不怠以止，然后知予言之可信也。庆历八年十二月二十七日，庐陵欧阳修记。
                                   （选自《唐宋八大家 欧阳修》）
9． 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）
    A．予见许氏孝悌著于三世矣    著：显著
    B．君素清贫                    素：向来
C．则忧戚之色不自胜          胜：能承受
D．能使人乐为而事集           集：集中
10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（  ）
A．作某亭某堂于其间             冰，水为之，而寒于水
B．治其海陵郊居之南为小园       而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
C．凡海陵之人过其园者           燕赵之君，始有远略，能守其土
D．自一家而形一乡               盈虚者如彼，而卒莫消长也
11．以下各组句子中，全都表现许氏宗族具有“孝悌美德”的一组是（  ）
①为之六年，厥绩大著  ②衣虽敝，兄未易衣不敢易  ③君抚兄弟诸子犹己子  ④而药必亲调，食饮必亲视  ⑤其宗族少长相从愉愉而乐于此也  ⑥使许氏之子孙世久而愈笃
  A．①③⑤  B．①④⑥   C．②③④   D．②④⑥
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）
A．许子春擅长调度和运转，他在担任江浙、荆淮制置发运使的时候，对征收赋税的数目了如指掌，对运送物资的路程及交通状况也非常清楚。
B．只要能把握复杂事情的主要方面，事情就会变得简单，从而容易开展，并且不会违背事理，也能让人更省心力。作者认为许子春就是这样做的。
C．许子春有孝悌的美德。他服侍哥哥、嫂子如同父母；抚养侄子如同自己的子女，他心系生病的侄子，虽家境清贫，仍四处求医问药，细心护理。
D．许氏宗族的孝悌美德对海陵人产生了积极而深远的影响；作者对此也给予肯定，他认为许氏宗族的孝悌美德不仅会影响到人，还会影响到物。
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）其先君司封丧其父母，事其兄如父，戒其妻事其嫂如