2022年辽宁省铁岭市傅家中学高一语文模拟试题含解析.docx
《2022年辽宁省铁岭市傅家中学高一语文模拟试题含解析.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2022年辽宁省铁岭市傅家中学高一语文模拟试题含解析.docx(19页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、2022年辽宁省铁岭市傅家中学高一语文模拟试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成小题。一首诗总会让读者感受到一定的韵律、节奏,这往往是通过押韵来实现的。不仅押韵使诗构成一种复沓,起到强调的作用,而且具有音乐性,可帮助情感和意义集中。正因如此,我国古代诗人、民歌手以及不少新诗人都很重视押韵。不过,如果过分强调押韵甚至绝对化,就难免适得其反。某些初学者把凑字找韵的顺口溜当成诗,为了追求押韵甚至矫揉造作,削足适履。其实,( )。艾青的大堰河我的保姆不押韵,但没有人说它不是诗。6. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A. 不仅押韵使诗具有音乐性,可帮助情感和
2、意义集中,而且构成一种复沓,起到强调作用。B. 押韵不仅使诗构成一种复沓,起到强调的作用,可帮助情感和意义集中,而且具有音乐性。C. 押韵不仅使诗具有音乐性,而且构成一种复沓,起到强调作用,可帮助情感和意义集中。D. 不仅押韵使诗构成一种复沓,起到强调的作用,可帮助情感和意义集中,而且具有音乐性。7. 下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是A. 诗不一定不押韵,更不一定押韵。B. 诗不一定押韵,更不一定不押韵。C. 不押韵的不一定不是诗,押韵的不一定是诗。D. 押韵的不一定是诗,不押韵的不一定不是诗。参考答案:6. C 7. D【6题详解】试题分析:本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题
3、解答时,需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子,将其修改有病句,然后在题中列出四种修改情形,要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖,但是,只是在词语搭配这个考点上设置陷阱,难度不大。划线句子,语序不当,关联词“不仅”应该放在“押韵”后面,排除A项、D项。结合关联词“不仅而且”分析,关联词后面的内容应该位置互换,结合“正因如此”分析,“帮助情感和意义集中”应该放在最后,排除项。故选C。【7题详解】试题分析:本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力,重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时,最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话,然后
4、设计四个内容差不多、但句式各异的句子,选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性,难度适中。结合后面“艾青的大堰河我的保姆不押韵,但没有人说它不是诗”分析,此处主要讲不押韵的不一定不是诗。综合分析D项正确。A项、B项,主语为“诗”,不合语境。C项,结合后面内容分析,“不押韵的不一定不是诗”应该放在后面。故选D。2. 现代文阅读(共20分。)阅读下面的文字,完成18-21题。陶诗“远人村”新解李飞现代人对“暧暧远人村,依依墟里烟”一句中的“远人村”的诠释大略分成了“远方的村落”和“远离人世俗情的村庄”两种。其本意究竟指什么,这还得结合陶渊明所处的具体环境看。有人不同意把“远人村”译为“远方的村落”,
5、理由是前句绝不能断为“暧暧远人村”,若这样,势必将断后句为“依依墟里烟”。“墟里烟”明显不通,所以前句当读为“远人村”。于是就出现释“远人村”为“远离人世俗情的村子”的说法。此说法颇有“六经注我”的嫌疑。“远人”一词,古即有之,论语季氏中即有:“夫如是,故远人不服,则修文德以之,既之,则安之。”孔子所云“远人”是统称,泛指生活在距离某国、家较远地方的人,主要强调地理距离的“远”。“夷狄”虽然也在远地,却并不称“远人”,因为在当时,“夷狄”是被排除在“人”之外的。“远”是地域差别,并不涉及所谓“华夷之辨”,与文化差异无关。迄至秦汉,周边少数民族不断被吸纳进入汉族社会,“远人”从地域距离的“远人”
6、,衍变到“文化距离”的“远人”,向春秋时“夷狄”的意义靠拢。这时的“远人”和“夷狄”,都可指称“华夏”之外的异族,只是前者可能服从了“华夏”教化,得到“华夏”认可,较“夷狄”而言,“远人”在风俗习惯上更接近“华夏”而已。自秦汉以后,“远人”开始强调文化距离,词义转移,侵入到“夷狄”的外延。三国两晋之时,“远人”一词,着重强调族群的差别。“远人”的涵义,在两晋向“夷狄”靠得更近,“远人”逐渐变成异族的代称。春秋时代的“夷狄”,后融入了华夏体系,如吴、楚等。秦汉时崛起的匈奴,则成了这一时代的“夷狄”,后慢慢被融入汉族社会。及至三国两晋,此时的乌桓、西羌等,则被视为“夷狄”。而在秦汉时被称为“夷狄”
7、的西南夷、南蛮等,这时早在“中夏”文化覆盖之下,他们能被朝廷征辟做官,甚至身居要职,不再被视为“夷狄”,而被称为“远人”。东晋时“远人”的涵义即是如此。再回到本文的主题陶渊明的诗上。园田居位于庐江郡,而庐江郡正是南蛮异族聚居之地,也是陶渊明的故乡。陶渊明归隐故乡,家宅僻处南野,与当地的异族混居在一起,所谓“远人村”,当是他从自家庭院眺望到的异族村落。“远人村”是异族人群居的村落,还有一条旁证,即“村”字本身。“村”这种聚落形态,出现得较晚,大概于东汉。到西晋末年,为躲避战祸,中原南迁的各豪族大家,亦采取“村”形式,广收田客、部曲,“村”的分布更加普遍。陶渊明所见的“远人村”,大概还只是异族人的
8、聚落。“暧暧远人村”,正是陶渊明眼前景观的如实反映,并没有什么“远离人世俗情”的“大义”,若有,至多只是描绘出他归隐后在野外与“异族”杂居的事实。 (选文有改动)18下列说法中不符合文意的两项是( )(5分)A春秋时的“远人”并不包括“夷狄”,因为在当时,“夷狄”是被排除在“人”之外的。B秦汉时,“华夏”之外的异族可以被称为“远人”或“夷狄”,如果服从了“华夏”教化,得到了“华夏”的认可,就可能被称为“远人”。 C“夷狄”一词随着时代的变化有着不同的特指范围,在春秋时代指吴、楚等,在秦汉时指匈奴等,在三国两晋时指乌桓、西羌等。D陶渊明的故乡是南蛮异族聚居之地,陶渊明归隐故乡后与当地的异族混居在
9、一起。“远人村”的“村”就是异族人的聚落。E作者认为“暧暧远人村”只是陶渊明对隐居后眼前景观的如实反映,并没有“大义”与情感的表现。19下列不属于作者不赞同将“远人村”解释为“远离人世俗情的村子”的原因的一项是( )(3分)A从对仗的角度讲,不能将前句断为“暧暧远人村”,如果这样,后句必将断为 “依依墟里烟”,而“墟里烟”明显不通,所以前句当读为“远人村”。B东晋时期,在秦汉时被称为“夷狄”的西南夷、南蛮等能被朝廷征辟做官,已不再被视为“夷狄”,而被称为“远人”。C陶渊明的故乡就是南蛮异族聚居之地,他归隐后,与当地的异族混居在一起,所以 “远人村”应当是他从自家庭院眺望到的异族村落。D到西晋末
10、年,为躲避战祸,中原各豪族大家南迁,由于他们亦采取“村”形式,广收田客、部曲,所以“村”的分布更加普遍。20春秋时期、秦汉时期“远人”的内涵有什么不同。(6分)21文章标题是“陶诗远人村新解”,请问“新”在何处?作者从哪两个方面进行论证的?(6分)参考答案:18D E(D “远人村”的“村”就是异族人的聚落,表述有误,原文说“大概还只是异族人的聚落”; E“大义”应为“远离人世俗情”的“大义”。)19A(原文中有:此说法颇有“六经注我”的嫌疑。)20春秋时期的“远人”泛指生活在距离某国家较远地方的人,与文化差异无关。秦汉时期“远人”向春秋时期“夷狄”的意义靠拢,体现出了文化差异。21现代人对“
11、远人村”的诠释大略分成了“远方的村落”和“远离人世俗情的村庄”,作者认为“远人村”是异族人群居的村落。作者从对“远人”和“村”意义的考证进行论证的。 略3. 阅读下面的文字,完成57题。 唐诗的任侠精神汉魏以来,游侠形象开始在诗歌里崭露头角。但是,直到唐代,尤其是到了盛唐时期,对游侠的赞美才如奇峰突起,成为全社会普遍的歌唱。唐诗中的任侠精神,不是个别的、偶然的现象,它随着唐诗高潮的到来而扩展成为诗坛上的一代风尚。 所谓任侠精神的具体内容,大致包括下面数端,即:排难解纷、效功当世的襟怀,轻财好施、重交谊重恩义的操行,“不衿其能,羞伐德”的风度,尚武轻儒的意识,以及豪荡使气,不以礼法为意的个性。所
12、有这些,曾被司马迁概称为“侠客之义”, 它们在盛唐诗歌中不仅得到了全面的歌颂,而且由于它们和时代的进步理想相结合相渗透,因而比以往任何时候都显得更为健康、生动、有力。 盛唐诗歌对“尚武”精神的赞美,闪耀着立功效世的人生理想的光芒,这和“轻儒”的意识从一正一反两个方面张扬了任侠理想,从而呈现出一种“非文人化”的面貌。而对豪荡使气、磊落不羁的性格的推许,也是和反礼法、反权贵反教条的思想内容结合在一起的。诗人对游侠形象的集中歌唱,以及对生活中的侠义精神的开掘和赞美,表现了这个时代特有的精神面貌。它显然并非儒、道、释这些意识形态所尽能规范和牢笼,但它构成了唐诗思想内容和美学风格的组成部分,却是无可置疑
13、的。任侠精神之所以能够成为唐代突出的文学现象,是因为当时社会生活为它提供了深厚的土壤。社会上盛行的游侠风气,一旦和特定时期的历史需要、社会思潮相结合,就形成强大的精神力量,从而影响了人们的生活理想和文学理想。商业资财的积累和城市规模的扩大,为游侠的活动提供了物质基础;北方游牧民族的大规模内附和迁徙,不仅给中土文化注入了新鲜的血液,而且也使其雄杰剽悍的风尚深入内地。但是,盛唐的诗人们所以不约而同地从任侠风气中吸取诗情,其根本原因还在于它提供了这个时代所需要的精神力量。唐诗中任侠精神的美学意义就在于:它向我们展示了一种富有开拓精神的性格,一种强者的性格,它以其富于展望的清醒信念,直面现实的斗争意识
14、,敢说敢为的豪爽意气,形成了中国封建社会上升时期最富有朝气的青春时期。它所体现的,是一种力的美,运动的美,因而成为中华民族淋漓元气的历史明证。这正是构成唐诗永久魅力的奥秘之一。 5.下列唐人诗句中,没有体现“任侠”精神的一项是( ) A.新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。 B.男儿何不带吴钩,收取关山五十州?C.人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 D.宁为百夫长,胜作一书生。 6、对文中画线句子的理解,正确的一项是( ) A“尚武”精神闪耀着唐人立功效世的人生理想的光芒,而“轻儒”的意识则使盛唐诗歌呈现出一种“非文人化”的面貌。B.“尚武”“轻儒”张扬了任侠理想,而后者更使唐诗呈现出一种“非文人化
15、”的面貌。C.盛唐诗歌对“尚武”的赞美正面张扬了任侠理想,而对“轻儒”的否定则从反面张扬了任侠理想,二者结合,使盛唐诗歌呈现出一种“非文人化”的面貌。D.“尚武”和“轻儒”并不矛盾,它们在张扬了任侠理想的同时,也使盛唐诗歌呈现出一种“非文人化”的面貌。 7、 根据原文所提供的信息,以下推断不正确的一项是。 ( )。 A.“任侠”精神并不是唐代所独有,早在汉代就被司马迁概称为“侠客之义”。 B.考察唐诗中游侠形象的消长起落,可以为我们考察唐代的社会风貌、思想发展提供一个方面的线索。 C.盛唐儒、道、释三种意识形态并存,从而使游侠精神获得了丰富和发展的充足养料,使之成为唐诗思想内容和美学风格不可缺
16、少的组成部分。 D.“任侠”精神所体现的强者性格,代表了时代的进步要求,即使是在现代社会,也是有其积极意义的。参考答案:5、C(引李白的将进酒,表达的是人生须及时行乐的思想。) 6、D(A项“ 轻儒的意识使盛唐诗歌呈现出一种非文人化面貌”说法不正确;B项“尚武”与“轻儒”不存在递进关系,因而“更使”一词不恰当; C项“盛唐诗歌对轻儒的否定”说法错误。 7、C(文中只是说儒、道、释这些意识形态不能规范和束缚任侠精神,不能就此推断任侠精神是从这三种意识形态中发展起来的。)二、 古代诗文阅读(35分,共3题)4. 阅读下面一段文言文,完成第47题。李牧者,赵之北边良将也。常居代雁门,备匈奴。以便宜置
17、吏,市租皆输入莫府,为士卒费。日击数牛飨士,习射骑,谨烽火,多间谍,厚遇战士。为约曰:“匈奴即入盗,急入收保,有敢捕虏者斩。”匈奴每入,烽火谨,辄入收保,不敢战。如是数岁,亦不亡失。然匈奴以李牧为怯,虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧,李牧如故。赵王怒,召之,使他人代将。 岁馀,匈奴每来,出战。出战,数不利,失亡多,边不得田畜。复请李牧。牧杜门不出,固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧曰:“王必用臣,臣如前,乃敢奉令。”王许之。 李牧至,如故约。匈奴数岁无所得。终以为怯。边士日得赏赐而不用,皆愿一战。於是乃具选车得千三百乘,选骑得万三千匹,百金之士五万人,彀者(彀者,射手)十万人,悉勒习战。大纵畜牧,
18、人民满野。匈奴小入,佯北不胜,以数千人委之。单于闻之,大率众来入。李牧多为奇阵,张左右翼击之,大破杀匈奴十馀万骑。灭襜褴,破东胡,降林胡,单于奔走。其后十馀岁,匈奴不敢近赵边城。 赵悼襄王元年,廉颇既亡入魏,赵使李牧攻燕,拔武遂、方城。居二年,庞暖破燕军,杀剧辛。后七年,秦破杀赵将扈辄于武遂,斩首十万。赵乃以李牧为大将军,击秦军于宜安,大破秦军,走秦将桓骑。封李牧为武安君。居三年,秦攻番吾,李牧击破秦军,南距韩、魏。 赵王迁七年,秦使王翦攻赵,赵使李牧、司马尚御之。秦多与赵王宠臣郭开金,为反间,言李牧、司马尚欲反。赵王乃使赵葱及齐将颜聚代李牧。李牧不受命,赵使人微捕得李牧,斩之。废司马尚。后三
19、月,王翦因急击赵,大破杀赵葱,虏赵王迁及其将颜聚,遂灭赵。 4下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )(3分)A匈奴每入,烽火谨,辄入收保 保,通“堡”,营垒B赵王让李牧,李牧如故 让:责备C大破秦军,走秦将桓骑 走,赶走D赵使人微捕得李牧 微,暗中,秘密地5以下句子分别编为四组,能够表现李牧军事才能的一组是( )(3分)匈奴每入,烽火谨,辄入收保,不敢战。 牧杜门不出,固称疾。 李牧多为奇阵,张左右翼击之,大破杀匈奴十馀万骑 廉颇既亡入魏,赵使李牧攻燕,拔武遂、方城 赵王让李牧,李牧如故 李牧击破秦军,南距韩、魏。A B. C. D. 6. 下列叙述不符合原文意思的一项是( )(3分)
20、A李牧是赵国防御匈奴的优秀将领,他不急于攻打匈奴,而是将当地的租税都纳为军费。常飨士卒,训练士兵骑射,小心看守烽火台。这样好几年,赵国没受到什么损失。B由于赵王的误解,李牧被革职,后来赵王醒悟了,又再次起用李牧,李牧在赵王答应了自己的要求后才就任。 C李牧到边境后,还是没有立即攻打匈奴,士兵们却愿意打一仗,在这种情况下,李牧精选了大量的战车、战马和敢于冲锋陷阵的勇士以及射手,全部组织起来训练作战,最后采取诱敌深入的战术,大败匈奴。D李牧被二次起用后,虽用兵有方,多次击退敌人,但由于他仍不听从王命,惹怒赵王,因而遭秦反间而死。7翻译文中划线的句子。(10分)匈奴小入,佯北不胜,以数千人委之。(5
21、分)秦多与赵王宠臣郭开金,为反间,言李牧、司马尚欲反。(5分)参考答案:一年多,匈奴每次来侵犯,新将领都领兵出战。每次领兵出战,多是失利,伤亡损失很多,边境上老百姓不能耕种、放牧。当时又请李牧出山,李牧闭门不出,坚持说自己有病。赵王就又强迫他出任边将,派他去统率军队。李牧说:“大王一定要任用我,要让我像以前那样做,我才敢接受命令。”赵王答应了他。李牧到达边境,按照原来的法规、号令办事。匈奴好几年一无所得,但是人们始终认为李牧胆怯。守边的士兵常得到奖赏却不被使用,都希望与匈奴一战。这时李牧就准备了经过挑选的兵车一千三百辆,精选出战马一万三千匹,还有曾经获得百金奖赏的勇士五万人,能拉硬弓的优秀射手
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 2022 辽宁省 铁岭市 家中 学高一 语文 模拟 试题 解析
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【w****g】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【w****g】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。