四川省广元市苍溪实验中学2021-2022学年高三语文测试题含解析.docx

四川省广元市苍溪实验中学2021-2022学年高三语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：我很高兴发现一群和我一样喜欢自然的孩子，但聊着聊着就发现他们中有一半人最喜欢的是在自然里骑车。有个男孩说：“我和爸爸在沙漠里骑车，基本上都不走大路。我爸爸和越野车们赛车。他说就算走大路去沙漠也很好玩，因为还是可以看到动物，而且和汽车比赛很有趣。”还有个男孩说：“我们每年8月都去犹他州，我妈妈的朋友有三辆全地形车。我们骑着好玩，但最主要是晚上看鹿啊臭鼬啊之类的动物。你要是把鱼的内脏丢在外面，晚上出去就能看到5头黑熊。太好玩了！”第三个男孩说：“我们每周末都去沙漠，他们那儿有比赛。有个小山没人去，因为上面都是石头，所以我们把它改造了一下，上山后可以跳下去，我们在那儿看到蛇洞和蛇了。热的时候我们就出去找蜥蜴。”还有一个女孩天真地补充说：“我爸爸有辆四轮驱动的卡车，我们去沙漠，不去自然之类的地方。”（摘编自理查德洛夫著，郝冰等译林间最后的小孩拯救自然缺失症儿童）自然教育受众群体特征资料来源刘正源等著 中国自然教育行业发展现状【注】其他，指机构一类的特殊群体，如政府机构等。自然教育，指以有吸引力的方式，让人们在自然中体验、学习关于自然的知识，建立与自然的联结，树立生态的世界观。材料三：去爱非人类的生物，其实并不太困难，只要多了解它们就不难办到。这种能力，甚至是这种倾向，可能都是人类的本能之一。这种现象被称为“亲生命性”，是一种与生俱来、特别关注生命以及类似的生命形式的倾向，有时甚至会想与它们进行情感交流。人类能够很敏锐地分辨出生命与无生命。我们认为其他生物是新奇、多样的。未知的生物，不论生活在深海、原始林，还是遥远的深山中，都会令我们觉得兴奋。其他星球上可能有生物的想法，也总是吸引着我们。恐龙更是人们心目中生物多样性消失的象征。在美国，参观动物园的人数要超过职业运动比赛的观众数。而在华盛顿的国家动物园，最受欢迎的是昆虫馆，因为这儿展示的物种最新奇，样式也最多。（摘编自爱德华威尔逊著，杨玉龄译生命的未来）材料四：与亲生命性相对的是生物恐惧症。和亲生命性一样，这些生物恐惧症也是通过学习而获得的。恐惧的强度会因个人的遗传与经历差异而有所不同。最轻微的症状只是稍微厌恶，或感觉不安。但严重的案例，可能就是标准的临床恐惧症，激发交感神经系统，造成恐慌、恶心以及冒冷汗。这种根植于天性里的生物恐惧感，随时准备为危险源所激发，而危险源就是人类进化过程中，在自然界中所遭遇到的危险，包括高度、密闭空间、湍急的水流、蛇、狼、老鼠、蝙蝠、蜘蛛以及鲜血，却不包括刀子、磨损的电线、汽车以及枪支，虽然它们比起古代的危险源，更具杀伤力，但在进化历史上还是太过近代，不足以形成可遗传的天性。 （来源同材料三）7. 下列对材料中“亲生命性”和“生物恐惧症”的相关理解，正确的一项是A. 人类生来就可能有对生物的爱和恐惧，天生就能与自然界的生物进行感情交流。B. 人类生来就有对生物的爱和恐惧，随时都会因自然危险源而激发生物恐惧症。C. 人类对生物的爱可能是与生俱来的本能，我们对生物恐惧的反应是通过学习而获得的。D. 人类对生物的恐惧是与生俱来的本能，我们的遗传基因里便具有对生物爱的反应能力。8. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A. 从当前我国自然教育的受众群体特征看，值得注意的是，政府和公司占比较小，二者是自然教育行业很大的潜在市场。B. 喜欢自然的孩子中有一半喜欢在自然里骑车，这种自然体验符合儿童天性，有利于他们形成亲近自然、热爱生命的意识。C. 在美国，去动物园参观的游客比去体育场馆看职业运动比赛的观众多，这一事实是人类“亲生命性”的证据之一。D. 人对高度、密闭空间、湍急水流的恐惧，跟他具备的知识有关，也可能跟他的经历有关，还可能跟人类基因有关。9. 根据上述材料，概括出重视自然教育必要性的事实和理论依据。（1）事实依据：（2）理论依据：参考答案：7. C 8. B 9. （1）没有接受完整的自然教育，会在自然活动中妨害生物。自然教育主要集中在儿童和亲子方面，受众群体单一。（2）人类具有与生俱来的“亲生命性”，也有根植于天性里的生物恐惧感。自然教育能够引导人们热爱自然，保护自然，正确应对自然界的危险。【7题详解】本题考查考生对文中重要概念的理解能力。“亲生命性”这一概念在材料三中，“生物恐惧症”这一概念则在材料四中。选项A，歪曲文意，“天生就能与自然界的生物进行感情交流”错误，原文说的是“有时甚至会想与它们进行情感交流”。选项B，表述绝对，原文说“这种能力，甚至是这种倾向，可能都是人类的本能之一”，选项去掉了“可能”二字。选项D，无中生有，原文并没有说“我们的遗传基因里便具有对生物爱的反应能力”。故答案选C。【8题详解】本题考查的是理解文本内容及分析文本内容的能力。题干问的是“下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。考生要注意认真研读文本，将对文本内容的理解与选项进行细致的分析。选项B，改变范围。文中说的是聊天中的孩子有一半人最喜欢的是在自然里骑车，而不是指喜欢自然的孩子中的一半人。故答案选B。【9题详解】此题考查考生概括归纳能力。材料一二主要阐述自然教育的事实，根据材料一中孩子们的自述，可见他们偏爱自然界中的某一方面，没有接受完整的自然教育，他们在自然界的行为比较自我随性，可能会妨害生物。根据材料二中的表格，可见自然教育受众群体集中在儿童和亲子方面，受众群体比较单一。材料三四主要阐述自然教育的理论，根据材料三可知，人类具有与生俱来的“亲生命性”，也有根植于天性里的生物恐惧感。根据材料四可知，人类对于自然界的危险反应过激，因此要引导人们热爱自然，保护自然，正确应对自然界的危险。总之，筛选和概括文本能力的试题，要以原文内容的筛选为主，尽量不要加上自己的话。【点睛】新闻材料类文本阅读的选择题，主要集中的是对文意理解的考查，考生要注意选项中常见的错误有曲解文意、枉加推断、无中生有、张冠李戴等问题，考生要结合对文意的理解准确判断选项中的表述是否正确。总之，这类试题考生要注意认真研读作品内容，然后将原文与选项进行认真的比对分析，这样就能很好的完成这类试题。2. 阅读下面的文字，完成811题（12分）早在夏商周时期，古代先贤就通过制礼作乐，形成了一套颇为完善的礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化，用以维护社会秩序上的人伦和谐。中国古代的“礼”和“乐”起源于远古的原始崇拜。礼记曰：“夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓。”其贡献的礼品、击土鼓而作乐，便是最早的礼乐仪式。到了传说中的五帝时期，虽然帝王的领袖地位和递相禅让产生了“礼”的意识，但是礼的制度还未产生。到了夏朝，由于“天下为家，各亲其亲”，于是“大人世及以为礼”，“礼义以为纪”，礼仪制度才逐渐建立起来。但夏礼因文字记载和考古材料的缺乏，已难知其详。商礼由于殷墟考古的大量发现，以及史记有较多的记载，则已彰彰可考。到了周代，礼制集前代之大成，逐渐完备和成熟起来，因为这时不仅形成了系统的礼乐制度，而且赋予礼乐以丰富的人文内涵。“乐”在周之前也已有不少歌舞产生。到了周代，“乐”的内容不断丰富，形成了相应的制度，设置了专门的机构来规范和管理乐舞。在礼乐文明形成的过程中，周公是一个重要的人物。他制礼作乐，不仅将远古至殷商的礼乐加以改造和发展，形成系统化的典章制度和行为规范，而且注入“德”的因素，使其具有道德伦理的深刻内涵。孔子是发展中国古代礼乐文明的另一个重要人物。他继承、推广和宣扬礼乐文明，整理、传播了记载古代礼乐文明的儒家经典“六经”，并且，他以礼乐为解说对象，着力彰显礼乐文明的精义，强调礼乐文明的人伦教化和治世功能。“礼”是人性的基础。礼记曰：“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。”“礼” 是人类文明社会最主要的特征之一，是区别人与动物、文明与野蛮的标准。礼使人明确自己在社会中的位置，懂得尊敬和谦让；使人区别事物或行为的是非，懂得什么是该做和不该做的。“礼”也是一种道德规范，引导人们向善和自律。孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”因此，礼乐文明更强调通过礼教，使社会规则内化为人的内心尺度，通过让他们知礼、守礼，达到社会和谐的境界。“乐”的社会作用重在和谐精神。礼记曰：“故乐者，审一以定和，以和合父子君臣、附亲万民也。是先王立乐之方也。”“乐”是协调世间万物的纲纪，它的作用是使人们各安其位，和谐相处。“乐”也有陶冶情操，移风易俗的功用。孝经说：“移风易俗，莫善于乐。”即乐教有陶冶心性，使人快乐安宁，生命长久之功。因此，孔子要求人们要听雅乐，远淫音。 “乐者，天地之和也。礼者，天地秩序也。”秩序与和谐是礼乐文明的主旨。“乐者为同，礼者为异。”是说乐的作用在于协调上下，礼的作用在于区别次序。然而，礼和乐虽有形式、功用上的不同，但却是相辅相成的。在远古传统中，礼即人文，是涵盖一切，包括乐在内的。到了周代，礼、乐虽各有制度，但是乐毕竟仍是礼制的一个方面，乐的“和”也是为实现礼而辅助、服从于礼的。乐之“和”能够弥合礼之“分”所造成的心理差距。孔子等儒家常将“礼”、“乐”相提并论，就是因二者之结合，能起到平衡与调和的作用。 先秦礼乐文明经历代沿革，具体内容有变而主旨不变。摒弃旧礼中的贵贱之分，汲取礼乐文明的秩序、和谐理念，对于中国，对于世界，都具有现实意义。 （选自光明日报2008年8月19日，有删改）8下列有关“礼”的发展的表述，不符合原文意思的一项是( )A我国的“礼”源远流长，早在远古时期就已经有最早的礼乐仪式。B五帝时期产生了“礼”的意识，但是礼的制度还未产生。C后世许多文字材料都记载着夏朝时期的礼仪，礼仪制度在那时已经建立起来。D周代的礼制集前代之大成，中国古代的礼文明是在周代完备和成熟起来的。9下列有关我国古代礼乐文明发展的表述，符合原文意思的一项是( )A古代先贤制定礼乐制度，并将其推广为道德伦理上的礼乐教化，是为了维护社会秩序上的人伦和谐。 B中国古代的礼乐文明是在周代完备、成熟起来的，因为当时不仅形成了相应的制度，产生了不少的歌舞，而且赋予礼乐以丰富的人文内涵。C在礼乐文明形成中，出现了两个重要人物。一是周公，他继承了夏殷商的礼乐，并注入“德”的因素，使其具有道德伦理的深刻内涵；一是孔子，他不仅整理、传播了记载古代礼乐文明的儒家经典“六经”， 还强调礼乐文明的人伦教化和治世功能。 D礼记有载：“乐者，天地之和也。礼者，天地秩序也。”秩序与和谐是礼乐文明的主旨。先秦礼乐文明经历代沿革，内容主旨不断有变。10 下列各项对“礼”与“乐”的相关解说不正确的一项是( )A“礼”是人性的基础，是区别人与动物、文明与野蛮的标准，它能引导人们向善和自律；“乐”是协调世间万物的纲纪，它能陶冶情操，移风易俗。B“礼”的作用在于规范人在社会中的地位和关系；“乐”的作用在于使人们各安其位，和谐相处。C“礼”是“乐”的一部分，“礼”是为实现“乐”而辅助、服从于“乐”的，乐之“和”能够弥合礼之“分”所造成的心理差距。D礼和乐虽有形式、功用上的不同，但却是相辅相成的。儒家常将“礼”、“乐”相提并论，是因二者之结合，能起到平衡与调和的作用。11请用简洁的语言概括作者写作本文的目的。（3分）答：_参考答案：8C；（文章第二段提到：“夏礼因文字记载和考古材料的缺乏，已难知其详。”说“后世许多文字材料都记载着夏朝时期的礼仪”错误）9A； (B“完备成熟”的原因解说不确，应该是“因为那时不仅形成了系统的礼乐制度，而且赋予了礼乐以丰富的人文内涵”C周公“继承了夏殷商的礼乐”解说不确。D“内容主旨不断有变”错误）10C；（“礼”与“乐”的从属关系错误，“乐”是“礼”的一个方面）11我们要汲取中国古代礼乐文明的秩序、和谐理念，促进当代中国乃至世界的和平、稳定和繁荣。（3分，意思对即可，酌情给分）3. 阅读下面的文字，完成下面小题。人工智能可以发展到什么程度，取决于传感器、算法和数据。但是，数据本身深受制度影响。如果制度能够充分保护人的言论自由和隐私权，人们的表达就会比较充分。但是，一旦人们知道他的隐私权不受保护，表达就会留有余地或者会自我保护。于是大量数据是得不到的，即使能得到也是不真实的。于是，同样的技术在不同场景得到的数据可以大不相同。侵犯隐私权的主体有两大类：一类是政府，一类是具有垄断地位的大公司。我们知道美国联邦政府出于反恐的需要从谷歌和苹果拿数据，但这两家公司坚决抵制。如果站在反恐的一面，你会认为这两家公司没有道理，但是它们坚持的是最基本原则，关系到全社会对使用数据和信息的态度。只有保护隐私，整个社会的运作才是正常的。2018年3月下自媒体披露，英国剑桥分析公司在2016年通过脸书盗窃和滥用五千多万个人的数据，有效地帮助了美国总统特朗普成功竞选，这一丑闻揭示大数据、人工智能是把双刃剑，可以对社会造成巨大破坏。大数据的发展不一定在所有方面都是有利于社会的，取决于谁在用，用在什么地方，用来做什么，怎么用，等等。现在欧盟国家正在试图起诉并限制谷歌和脸书，原因就是担心这种垄断性质的企业拿到数据之后，会不会造成重大负面后果。另一方面，人工智能的发展也深受制度的制约。人工智能可以走多远，也严重受到制度的制约。人工智能的发展会引起新一轮大规模的自动化，比如无人工厂、无人车队、无人飞机队。但是，它们会不会在社会中普遍出现？这不仅是一个纯技术问题，也是一个社会问题，更是一个制度问题。因为当它出现之后，会淘汰一大批企业，有大量的人会失业。比尔盖茨曾经做过有关讨论，他提出了一个有趣的想法，向机器人征税。他说把每一个机器人当成一个人，你雇用了机器人，机器人就需要付所得税，用所得税补贴给失业工人。作为一个原则，他是对的。不补贴失业者，自动化一定会引起社会冲突，导致社会混乱。可见，自动化不一定能改进社会福利，而且可能破坏社会福利。大量的人失业，严重的贫富不均，这种不平等会导致尖锐的社会矛盾。而这种不平等是因为在技术发展之后，制度没有相应地跟上。另一方面，制度影响国家的基础科学、社会科学、人文科学。任何对科学研究和教学自由的限制都会压制人工智能的发展，在这种情况下，数据收集会受到约束或扭曲，科学探索包括人工智能的研究也都会受到约束。基础学科发展会受到阻碍。总之，制度影响大数据和人工智能的发展，同时大数据和人工智能自身的发展又影响制度。当人工智能普遍应用之后，全社会的生产方式会发生变化，资源配置也会发生变化，这反过来会影响制度。人工智能会影响全社会的效率，影响产业结构，由此影响制度。因此，任何国家，如果在大数据和人工智能方面落后，也会导致它的制度跟着更落后。（摘编自许成钢人工智能、工业革命与制度）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A. 因为数据本身深受制度的影响，所以，同样的技术在不同的场景得到的数据可以大不相同。B. 人工智能可以走多远，多少会受到制度的一点制约。C. 自动化不一定改进社会福利，而且还可能破坏社会福利，这与制度能否跟上技术的发展有关。D. 一个国家，如果在大数据和人工智能方面落后，也会导致它的制度跟着落后。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章谈制度与大数据、人工智能之间的相互影响的关系，举事实，讲道理，有理有据。B. 文章论述制度和人工智能的相互制约关系，重点议论大数据、人工智能影响制度的发展。C. 文章举英国剑桥分析公司帮助特朗普成功竞选的丑闻，是为了说明人工智能、大数据可能会对社会造成巨大的破坏。D. 关于人工智能会引起的自动化现象，文章客观地论说了它会带来的不同结果。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是A. 因为人们一旦知道他的隐私权不受保护，他的表达就不会很充分。B. 侵犯隐私权的主体有两大类：政府和有垄断地位的大公司。当意见不一致时，公司应服从于政府。C. 人工智能的发展是否会引起新一轮大规模的自动化，不是一个纯技术问题，而是一个制度问题。D. 比尔盖茨认为补贴因人工智能而产生的失业者，自动化就不会引起社会冲突与混乱。参考答案：1. B 2. B 3. A【1题详解】试题分析：本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。B项，“也会受到制度的一点制约”错误。结合文本内容“另一方面，人工智能的发展也深受制度的制约”分析，应为“也会严重受到制度的制约”。故选B。点睛：解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。2题详解】试题分析：本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，“重点议论大数据、人工智能影响制度的发展”错误。结合文本内容“另一方面，人工智能的发展也深受制度的制约。人工智能可以走多远，也严重受到制度的制约”“另一方面，制度影响国家的基础科学、社会科学、人文科学。任何对科学研究和教学自由的限制都会压制人工智能的发展，在这种情况下，数据收集会受到约束或扭曲，科学探索包括人工智能的研究也都会受到约束”分析可知，应为“重点议论制度影响大数据和人工智能的发展”。故选B。【3题详解】试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。B项，“公司应服从政府”错误。结合“我们知道美国联邦垄断性质的企业拿到数据之后，会不会造成重大负面后果”分析可知，“公司应服从政府”于文无据。C项，“不是一个纯技术问题，而是一个制度问题”错误。结合“这不仅是一个纯技术问题，也是一个社会问题，更是一个制度问题”分析，应为“不仅是一个纯技术问题，更是一个制度问题”。D项，“就不会引起”错误。结合文本内容“作为一个原则，他是对的。不补贴失业者，自动化一定会引起社会冲突，导致社会混乱”分析可知，“就不会引起社会冲突与混乱”太绝对。故选A。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成 58 题。苏代兄弟苏秦之弟曰代，代弟苏厉，见兄捭阖七国遂志，亦皆苦学从衡之术。苏秦既死反间，其助燕谋齐之事大泄。齐闻之，乃望燕，燕甚恐。代乃求见燕王哙，欲袭苏秦故事。曰：“臣，东周之鄙人也。窃闻大王义甚高，鄙人不敏，释锄耨而干大王。至于邯郸，所见者异于所闻于东周，臣窃负其志。及至燕廷，观王之群臣下吏，王，天下之明王也。”燕王曰：“奚以谓吾明王也？”对曰：“臣闻明王务闻其过，不欲闻其善，臣请数王之过。夫齐、赵者，燕之仇雠也；楚、魏者，燕之援国也。今王奉仇雠以伐援国，非所以利燕也。王自虑之，此则计之过，无以闻者，非忠臣也。”燕王曰：“吾闻齐有清济可以为固，长城足以为塞，诚有之乎？”对曰：“天时不与，虽有清济，恶足以为固！民力罢敝，虽有长城，恶足以为塞！骄君唯利是好，而亡国之臣必贪。王诚能无羞从子母弟以为质，宝珠玉帛以事左右，则可亡齐已。”燕王曰：“吾终以子受命于天矣。”燕乃使一子质于齐。燕相子之与苏代婚，而欲得燕权，乃使苏代侍质子于齐。齐使代报燕，燕王哙问曰：“齐王其霸乎？”曰：“不能。”曰：“何也？”曰：“不信其臣。”于是燕王专任子之，已而让位，燕大乱。齐伐燕，杀王哙、子之。燕立昭王，而苏代遂不敢入燕，终归齐，齐善待之。苏代过魏，魏为燕执代。后出之。代之宋，宋善待之。齐伐宋，宋急，苏代乃遗燕昭王书。燕昭王善其书，曰：“先人尝有德苏氏，子之之乱而苏氏去燕。燕欲报仇于齐，非苏氏莫可。”乃召苏代，复善待之，与谋伐齐。竟破齐，湣王出走。燕使约诸侯从亲如苏秦时，或从或不，而天下由此宗苏氏之从约。代、厉皆以寿死，名显诸侯。太史公曰：“苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变。而苏秦以反间死，天下共笑之。然世言苏秦多异，时事有类之者，皆附之苏秦。夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者。”(选自史记苏秦列传，有删改，题目为命题者加的）5.对下列各句中词语的解释，错误的一项是（ ） （3分）A.齐闻之，乃望燕 望：怨恨 B.王诚能无羞从子母弟以为质 诚：的确C.苏代过魏，魏为燕执代。 执：拘捕 D.而天下由此宗苏氏之从约 宗：尊崇6.下列各句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） （3分）A.所见者异于所闻于东周 吾终以子受命于天矣B.燕立昭王，而苏代遂不敢入燕 子之之乱而苏氏去燕C.齐王其霸乎 不信其臣高考资源网D.观王之群臣下吏 代之宋，宋善待之7.下列对原文的分析和概括，错误的一项是（ ） （3分）A.苏代兄弟看到哥哥在七国间采取分化拉拢的手法，实现了志向，也都发奋学习纵横之术。B.苏代认为，贤明的国君愿意听到别人指出他的过失，不希望只听到别人称赞他的优点。C.苏代认为，如果燕国能够用亲属作为人质，并贿赂齐王的亲信，燕国就可以消灭齐国。D. 齐国杀了燕王哙和子之后，燕昭王即位，苏代归附了齐国，从此再也没有回到燕国。8. 翻译下面的句子。（10分）（1）窃闻大王义甚高，鄙人不敏，释锄耨而干大王。（4分）译文：_ （2）王自虑之，此则计之过，无以闻者，非忠臣也。（3分）译文：_ （3）秦之遇将军可谓深矣，父母宗族皆为戮没。（3分）（刺客列传）译文：_ 参考答案：5.B。（诚：如果。）6.B。【A项均为介词，前者译为“与.相比”；后者译为“从”。B项：均为连词，表因果。译为“因此（所以）” C项：前为副词，表推测，译为“会（将）”；后者为代词，译为“他的”。D项：前为助词，译为“的”；后为动词，“到”。】7.D。（“从此再也没有回到燕国”错误。）8.（1）私下听说大王德行很高，我很愚笨，放下农具来求见大王。【4分。关键点：窃闻，不敏，释，干各1分】【参考译文】苏秦的弟弟叫苏代，代的弟弟叫苏厉，他们看到哥哥在七国间采取分化拉拢的手法，实现了志向，也都发奋学习纵横之术。苏秦因反间计而死，他为燕国破坏齐国的大量事实泄露出来。后来，齐国听到这些秘密，就恼恨燕国，燕王很害怕。苏代就去求见燕王哙，打算承袭苏秦的旧业。他对燕王说：“我，是东周学识浅陋的人。私下听说大王德行很高，我很愚笨，放下农具来求见大王。到了赵国邯郸，看到的情况和我在东周听到的相差很远，我暗暗地认为有负于我的一片期望之心。等到了燕国朝廷，看到大王的臣子、下吏，才知道大王是天下贤明的国君啊。”燕王说：“凭什么认为我是贤明的国君呢？”苏代回答说：“我听说贤明的国君一定愿听到别人指出他的过失，而不希望只听到别人称赞他的优点，请允许让我列举一下大王的过失。齐国和赵国，是燕国的仇敌，楚国和魏国，是燕国的后援国家。如今，大王却去帮着仇敌去攻打能援救自己的国家，这对燕国是没有好处的。大王自己想一想，这是策略上的失误，不把这种失误让您听到的人，就不是忠臣。” 燕王说：“我听说齐国据有清济可以用来固守，长城足以作为要塞，果真是这样吗？”苏代回答说：“天时不给他有利的机会，即使有清济怎么能够固守呢？百姓已经疲劳困乏，即使有长城，怎么能够成为要塞呢？骄横的国君只贪图眼前利益，亡国的臣子一定贪婪。大王如果能够不以侄儿、弟弟做人质感到羞耻，用宝珠、美玉、布帛去贿赂齐王的亲信，那么，就可以灭掉齐国了。”燕王说：“我终于凭借您而可以从天那里接受意旨灭亡齐国了。”燕国就派了一位公子到齐国充当人质。 燕国的宰相子之与苏代结为姻亲，子之想夺取燕国的政权，就派苏代到齐国去侍奉做人质的那位公子。齐王派遣苏代回复燕国，燕王哙问道：“齐王可能要称霸了吧？”苏代回答说：“不可能。”燕王说：“为什么呢？”苏代回答说：“齐王不信任他的臣子。”于是，燕王专一重用子之，不久又把王位禅让给子之，燕国因此大乱。齐国趁机攻打燕国，杀了燕王哙和子之。燕国拥立昭王即位，因此苏代就再不敢回到燕国，最后都归附了齐国，齐王友好地对待他们。 燕王派苏代联络各国合纵相亲，就如同苏秦在世时一样，诸侯们有的加入了联盟，有的没加入联盟，而各国人士从此都尊崇苏秦所倡导的合纵联盟。苏代、苏厉都得终天年，他们的名声在各诸侯国显扬。 太史公说：“苏秦兄弟三人，都是因为游说诸侯而名扬天下，他们的学说擅长于权谋机变。而苏秦承担着反间计的罪名被杀死，天下人都嘲笑他。然而社会上流传的苏秦事迹有许多差异，当时有和苏秦相类的事迹，都附会到苏秦身上。苏秦由普通百姓起家，终于联络六国合纵相亲，这说明他有过人之处。” 高考资源网5. 阅读下面的文言文，完成下列小题。张田，字公载，澶渊人。登进士第。欧阳修荐其才，通判广信军。夏竦、杨怀敏建策增七郡塘水，诏通判集议，田曰：“此非御敌策也，坏良田，浸冢墓，民被其患，不为便。”因奏疏极论，谪监郢州税。久之，通判冀州。内侍张宗礼使经郡，酣酒自恣，守贰无敢白者，田发其事，诏配西陵洒扫。摄度支判官。袷享太庙，又请自执政下差减赉费，唐介论其亏损上恩，出知蕲州。移桂州。异时蛮使朝贡假道，与方伯抗礼，田独坐堂上，使引入拜于庭。土豪刘纪、庐豹素为边患，讫田去，不敢肆。京师禁兵来戍，不习风土，往往病于瘴疠，田奏罢戍。或告交耻李日尊兵九万，谋袭特磨道，诸将请益兵，田曰：“交耻兵不满三万，必其国有故，张虚声以吓我耳。”谍既得实，果其兄弟内相残，惧边将乘之也。宜州人魏利安负罪亡命西南龙蕃，从其使入贡，凡十反，至是龙以烈来，复从之。田因其入谒，诘责之，枭其首，欲并斩以烈，叩头流血请命。田曰：“汝罪当死，然事幸在新天子即位赦前，汝自从朝廷乞恩。”乃密请贷其死。熙宁初，知广州。广旧无外郭，民悉野处，田始筑东城，赋功五十万，两旬而成。初，役人相惊以白虎夜出，田迹知其伪，召戒逻者曰：“今夕有白衣人出入林间者，谨捕之。”如言而获。城既就，东南微陷，往视之，暴卒，年五十四。田为人伉直自喜。临政以清女弟聘马军帅王凯欲售珠犀于广顾曰南海富诸物但身为市舶使不欲自污尔作钦贤堂，绘古昔清刺史像，日夕师拜之。苏轼尝读其书，以侔古廉吏。（选自宋史?张田传，有删改）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 临政以清/女弟聘马军帅王凯/欲售珠犀于广顾/曰/南海富诸物/但身为市舶使/不欲自污尔/B. 临政以清/女弟聘马军帅/王凯欲售珠犀于广/顾曰/南海富诸物/但身为市舶使/不欲自污尔/C. 临政以清/女弟聘马军帅/王凯欲售珠犀于广顾/曰/南海富诸物/但身为市舶使/不欲自污尔/D. 临政以清/女弟聘马军帅王凯/欲售珠犀于广/顾曰/南海富诸物/但身为市舶使/不欲自污尔/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 诏，先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。文中意为皇帝下达命令。B. 太庙是古代帝王、诸侯或士大夫为维护宗法制度而设立的用于祭祀其祖先的礼制性建筑。C. 禁兵，即禁军，是封建时代由皇帝直接控制，担任护卫帝王或皇宫、首都警备任务的军队。D. 郭，在城的外围加筑的一道城墙，即外城。内城叫城，外城叫郭。如木兰诗中“出郭相扶将”。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 张田处事镇静，很有主见。有人谣传交阯国军队图谋来犯，他冷静分析，指出这是他们在虚张声势吓唬人，从而避免了不必要的混乱。B. 张田恪尽职守，鞠躬尽瘁。他反对扰民的提议，揭发放肆的官员，请求减少官员们的赏赐；他在广州时，为民办实事，不幸在任上去世。C. 张田很有威望，为官刚直。他为官一方，一向是边界祸患的人都不敢轻举妄动；逃犯魏利安和龙以烈勾结，他毫不留情地处死了他们。D. 张田洁身自好，廉洁自律。他曾经拒绝亲戚提出的无理要求，把古今清廉的刺史视为偶像，苏轼把他跟古代的廉吏相提并论。13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）异时蛮使朝贡假道，与方伯抗礼，田独坐堂上，使引入拜于庭。（2）田因其入谒，诘责之，枭其首，欲并斩以烈，叩头流血请命。参考答案：10. D 11. B 12. C 13. (1)过去蛮族使者上朝进贡借道桂州，和知州平起平坐，张田却独自坐在堂上，让人把蛮族使者引进在庭中拜见。（2）张田趁他进来谒见时，诘责魏利安，斩了他首级，要一并斩龙以烈，龙以烈叩头流血请求饶命。【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“临政以清/女弟聘马军帅王凯/欲售珠犀于广/顾曰/南海富诸物/但身为市舶使/不欲自污尔/”，这段话是说“他理政清廉，他妹妹许给马军将领王凯，想到广州卖珠子和犀角，张田却说：“南海富产各物，但我身为市舶使，不想玷污自己。” 其中，“女弟聘马军帅王凯”主谓宾俱全，后边断开，排除BC；“于广”介词结构后置，与“顾曰”应该断开，排除A；故选D。【11题详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，B项，“太庙是古代帝王、诸侯或士大夫为维护宗法制度而设立的用于祭祀其祖先的礼制性建筑”错，应该是“太庙是古代帝王为维护宗法制度而设立的用于祭祀其祖先的礼制性建筑”。故选B。【12题详解】本题考查学生对文本内容理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，C项，“逃犯魏利安和龙以烈勾结，他毫不留情地处死了他们”错，原文“乃密请贷其死”，张田并未处死龙以烈,而是暗中请求宽恕龙以烈,免除处死。故选C。【13题详解】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“假”，借；“抗礼”， 平起平坐；“庭”：通“廷”，朝廷。第二句中，“因”，趁；“谒”，拜见；“诘”：质问；“枭”斩杀。【点睛】参考译文： 张田字公载，澶渊人。进士及第，知应天府司录。欧阳修因他有才能而推荐他，任通判广信军。夏竦、杨怀敏建议增加七州的塘水，皇帝下诏让通判集议，张田说：“这不是御敌的策略，破坏良田，淹没坟墓，百姓遭到患害，没有什么好处。”上奏章竭力论说，被贬为监郢州税。 过了很多久，通判冀州。内侍张宗礼出巡经过州治，纵酒放肆，州有太守和副职没有人敢上告，张田告发这件事，皇帝下诏把张守礼发配西陵洒扫。代理度支判官。祭太庙时，张田又请求自执政大臣以下酌量减少赏赐之费，唐介说他亏损皇上恩德，出朝廷为蕲州知州。不久提点湖南刑狱，唐介和司马光又上言他奸邪，改为湖州知州，移庐州，治政有政绩。改为桂州知州。过去蛮族使者朝贡途经桂州，和知州平起平坐，张田却独自坐在堂上，叫人把蛮使引进在庭中拜见，而犒赏财物比过去丰厚。土豪刘纪、庐豹素来是边界的祸患，一直到张田离去，不敢放肆。京城的禁军来桂州戍守，不习惯当地水土，往往因瘴疫而得病，张田用兵法训练峒丁并奏请罢免戍守。有人报告说交阯李日尊率九万军队，阴谋袭击特磨道，各将领要求增加兵力，张田说：“交阯国兵力不满三万人，一定是他们国内有变故，所以虚张声势来恫吓我们。”间谍既已探得情况，果然是他们兄弟互相残杀，怕宋边将乘机进攻。宜州人魏利安犯罪逃亡西南龙蕃，跟随其使者入朝进贡，十次往返。这时龙以烈来到，魏利安又跟着他。张田乘他进来谒见时，诘责魏利安，斩了他首级，要一并斩龙以烈，龙以烈叩头流血请求饶命。张田说：“你的罪当死，然而事情幸亏在新天子即位大赦之前，你自己向朝廷求恩。”于是暗中请求宽恕免死。 熙宁初年，加官直龙图阁、广州知州。广州过去没有外城，百姓都住城外，张田开始修筑东城，周围七里，用五十万工，二十天而建成。当初，服役的人互相惊恐说有白虎在夜间出现，张田查明是假的，召来巡逻的人告诫说：“今夜有白衣人在树林中进出的，拘捕他。”照他的话果真抓到了。城墙修完后，东南角稍有下陷，张田去视察，突然去世，享年五十四岁。 张田为人刚直自负，他理政清廉，他妹妹许给马军将领王凯，想到广州卖珠子和犀角，张田却说：“南海富产各物，但我身为市舶使，不想玷污自己。”他建钦贤堂，画了自古以来清廉刺史的像，日夜礼拜。苏轼曾读他的书，把他和古代廉吏相并论。6. 阅读下面的文言文，完成24题。杜如晦，字克明，京兆杜陵人。如晦少英爽，喜书，以风流自命，内负大节，临机辄断。隋大业中，