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上海罗阳中学高一语文上学期期末试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成1—3题。(9分，每小题3分)
我们为什么如此怀念乔布斯
乔布斯走了。
关于乔布斯的一切，旋即成为全球社交网络有史以来的最热话题。人们不厌其烦地翻出关于他的文字、影像资料，重温他传奇、自由、创造的一生，咀嚼他那激荡人心的睿智言语，心中充满温暖、感激和惋惜。
这份感激和惋惜并非苹果产品用户独有，也包括每一个明了其不可替代价值的人，甚至是那些对强大的苹果公司和乔布斯心怀恐惧的竞争对手。这不仅是因为他的产品为我们的生活带来了革命性的便利和欢愉的体验，更因为他拥有的那种全人类共同珍视和稀缺的财富——创新精神和富有想像力的心灵。
奥巴马说，乔布斯是美国历史上最伟大的创新者之一，他勇于从不同角度思考问题，敢于相信自己能改变世界。他确实改变了世界。数十年来，他一直走在世界的前面，走在时代和科技的最前沿，为全人类探路，为我们照亮未来。
假如没有乔布斯，生活会是怎样？这的确让人难以想象。现在，即便他已经离开了这个世界，但在生活中，乔布斯依然无处不在。书桌上、耳朵里、手掌中，你所能看到的、听到的、触摸到的进步和便捷，都有他的身影，甚至连那看似最普通不过的电脑图形化界面和鼠标，也是他的首创。短短50余年的人生，他创造了一个又一个划时代的奇迹。即便是2004年接受胰腺癌手术之后，乔布斯也依然带领着苹果公司，为人类奉献了iPad和iPhone，在个人移动终端领域掀起了颠覆性的变革。乔布斯的想像力和创新精神的确让人赞叹，而他面对疾病和厄运时的那种坚韧和不屈，更让我们感动不已。
如今，乔布斯带着惊天创意渐行渐远，我们希望，下一个乔布斯会在中国出现，下一个苹果会砸中中国的创业者。作为世界上规模最大的新兴经济体，我们的市场规模和潜力，其实也具备了孕育下一个苹果和乔布斯的基础性条件。不过，国内当前创新和创业的现状，却不容乐观。近年来，急功近利的浮躁情绪，塞满了国内创业者和企业家的大脑，如何以最快的速度捞到钱，成为不少企业的根本出发点。多少人、企业，为了眼前的一点小利，甚至不惜践踏道德和法律。而在决定国家和民族未来的高科技领域，“拿来主义”大行其道，拷贝和山寨的水平一流，却少见耐住性子的研发和创造。大多数所谓高新技术企业，根本不敢进行真正意义上的创新，而是热衷于直接拷贝国外的成熟技术，然后进行“汉化”和“本土化”等“微创新”，这不仅不能改写一个产业的发展轨迹，也在根本上扼杀了自己成长为下一个苹果的可能。
除此之外，没有先进和完善的融资体系支持，当前的商业价值观，也缺乏对创业失败的宽容和理解，此等现实的确让人感到无奈。也许，正因为如此，我们才更加怀念乔布斯，怀念他身上恣意奔流的创新精神和创造力。
万物有时，但伟大的创新精神会永远留存。乔布斯走了，但我相信，透过圆圆的无框眼镜，乔布斯那深邃的目光，依然在温暖地注视着这个世界，打量着陷入创新困境的人们。我们如何才能穿透功利和浮躁的迷雾，安静下来，倾听内心的声音，转身去追求创新，追求那艺术和科技的完美结合，从亦步亦趋的跟随者队伍中，冲到世界的最前面？乔布斯的一生，其实已经给了我们最好的答案。
1．下列说法，不符合文意的一项是(　　)
A．乔布斯的产品为我们的生活带来了便利和欢愉，如电脑图形化界面和鼠标，就是他的首创。
B．所有的苹果产品用户以及那些对强大的苹果公司和乔布斯心怀恐惧的竞争对手都对乔布斯心怀感激和惋惜。
C．作为世界上规模最大的新兴经济体，我国的市场规模和潜力，具备了孕育下一个苹果和乔布斯的基础条件。
D．当前国内创业者和企业家普遍存在急功近利的浮躁情绪，很多人及企业都把如何以最快的速度捞到钱作为根本出发点。
2．下列说法，不符合文意的一项是(　　)
A．乔布斯的创新精神体现在他勇于从不同角度思考问题，敢于相信自己能改变世界。
B．乔布斯的一生是传奇的一生，虽然他已经渐行渐远，但他在生活中对我们的影响却无处不在。
C．大多数高新科技企业对高新技术的“汉化”和“本土化”等“微创新”行为扼杀了中国出现下一个苹果的可能。
D．我们特别怀念乔布斯身上恣意奔流的创新精神和创造力，这或许与当前没有先进和完善的融资体系支持，缺乏对创业失败的宽容和理解等现实有关。
3．下列各项中，不属于人们怀念乔布斯的原因的一项是(　　)
A．随着乔布斯的逝世，关于他的一切，旋即成为全球社交网络有史以来的最热话题。
B．他创造了一个又一个划时代的产品，为我们的生活带来了革命性的便利和欢愉的体验。
C．他拥有全人类共同珍视和稀缺的财富——创新精神和富有想像力的心灵。
D．他具有一种令人敬仰的精神，即面对疾病和厄运时的坚韧和不屈。
参考答案：
1.B2.C 3.A
2. 阅读下面的文字，完成7～9题。
①“祖宗”一词在中国文化中具有非同寻常的意义。作为一种社会文化现象，崇拜祖宗的活动在中国非常普及、盛行：纵向上，从夏殷周三代到清代，祭祖仪式一直延续着，宗庙与社稷合一也一直没有实质性变化；横向上，皇家与民间的普通百姓家每年都要举行庄严的祭祖仪式，祖宗崇拜的观念根深蒂固。与此相关，在我们这个农业大国里，几千年来，农村的天然基本单位是自然村庄。它们往往是由世代聚居的某个宗族或几个宗族的联合体组成，而家族普遍对记载祖先事迹与血缘谱系的家谱、族谱很重视……诸如此类的社会事实有力地支持了祖宗观念的世代相传。
②另一方面，由祖宗崇拜、祭祖仪式培育的祖宗观念已渗透到了我们的民族精神中，广泛地表现在中国人生活的许多方面。比如“炎黄子孙”的说法简直成了“中国人”的代名词，其实这是由祖宗观念无意识地生发出的口头禅。可以说，祖宗在中国人的心目中，象征着家族的存在、血缘的联系，因而意味着神圣不可侵犯的尊严——骂人时，咒他的祖宗是最狠毒的；在刑法中，刨祖坟是最厉害的；而在荣誉中，没有什么能比光宗耀祖更令人自豪的了。祖宗又标志着家族的权威。以祖宗为起点，可以依次确定家族成员的辈分关系，限定每个人的权利与义务。祖宗又是一种精神理想的化身，很容易染上崇高色彩，因而祖宗又常常与英雄为伍。在一个文化相对封闭的环境里，祖宗的经验、观念意味着后代的唯一的精神起点，因而祖宗精神似乎具有永恒的价值。“言必称三代”“言必称尧舜”，现实的挫折、困惑会使人们去祈求祖宗指点迷津。儒学非常成功地将祖宗的原始文化融会到了自己的学科思想中。这一点就连明代到中国的西方传教士利玛窦都感觉到了，他“认识到古老的敬祖思想是儒家哲学体系的一大支柱”。
③实际上，古老的敬祖思想是中华民族的一种“种族记忆”和“文化——审美心理原型”，在夏殷周三代形成后，经过儒学的肯定、发扬，家族社会的保护，已深深地潜藏于中国人的意识与潜意识中，在他们的价值观念、心理中积淀为一种情结，时常若隐若现地以种种方式流露出来。
④文学的祖宗情结原型无疑与祭祖仪式、《诗经》中祭祖诗的仪式活动有渊源关系。它是子孙后代对家族祖先的崇拜、怀念。这种情结有一种常见的宣泄方式，那就是满怀崇敬的心情，以子孙的口吻讲述祖先的英雄行为，或将祖先英雄化、美化；在与祖先的对比中，子孙的自我惭愧感往往激发起他们摹仿祖先的欲念，或者萌发出寻根心态。而在文化发展的过程中，特别是在文化的某些转型时期，子孙的祖宗情结则往往表现得很复杂：钦慕、反思、批判、困惑、迷惘，或者兼而有之。
　　　　　 （选自《宗祖的寻梦——原形批判与文本解读》，有改动）
7．下列对于“祖宗”概念的理解，表述不正确的一项是（    ）
A.祖宗象征着家族的存在、血缘的联系，意味着神圣不可侵犯的尊严。
B.祖宗标志着家族的权威，以此确定家族成员的辈分关系，限定权利与义务。
C.祖宗具有永恒的价值,能为后代在现实的挫折、困惑面前指点迷津。
D.祖宗是一种精神理想的化身，很容易染上崇高色彩，常常是子孙心目中的英雄。
8．下列对原文信息的理解和分析，正确的一项是（    ）
A.崇拜祖宗的活动在中国非常普及、盛行，自夏殷周三代以来，祭祖仪式庄严而神圣，一直没有变化。
B.儒学成功的根本原因是将祖宗崇拜的原始文化精神融会到了自己的学科思想中，把敬祖思想作为其哲学体系的一大支柱。
C.在中国人的心中，“炎黄子孙”是“中国人”的代名词，这是祖宗崇拜、祭祖仪式培育的祖宗观念渗透到我们民族精神的具体体现。
D.文学的祖宗情结受古老的敬祖行为和敬祖思想的影响，始终表现为子孙后代对家族祖先的崇拜、怀念。
9．下列对“祖宗观念”已“积淀为一种情结”原因的推断，不正确的一项是（    ）
A.家族普遍对记载祖先事迹与血缘谱系的家谱、族谱很重视。
B.宗庙与社稷合一、皇家与普通百姓家每年都举行庄严的祭祖仪式的大环境。
C.儒家对古老的敬祖思想的大力肯定、发扬，家族社会对古老的敬祖思想的保护。
D.子孙或将祖先英雄化、美化，或有摹仿祖先的欲念，或者萌发出寻根心态。
参考答案：
7.C  8.C  9.D
3. 阅读下面的文字，完成小题。
漫说姓名文化
当我们热热闹闹地讨论非物质文化遗产时，我以为，其实遗忘了最大的一笔遗产，这就是姓名文化。汉族的姓名文化经数千年积累演变，形成了一整套独特的文化系统，蕴涵着丰厚的人文信息、民俗资源、历史积淀、社会符号、文明指向、思想意趣、家族身份、修养成果。这一文化系统不但影响了其他民族，也辐射至周边地区。
人人都有自己的原初之根、文化之根，这个根是民族、国家和省籍、家乡不能替代的。在我们的五千多个姓氏中，大多源于上古，几乎都存有自己的起源故事和嬗变历史。从先秦姓与氏的“别婚姻”“别贵贱”，到秦汉的姓氏合一，再到中华民族大家庭内许多民族纷纷采用汉姓，每个姓就是一部历史。
根的意识曾是我们民族历史文化的组成部分，根的文字载体就是绵延不断的谱牒，根的终极意义是宗亲归属感。从前，谱牒和宗亲的广博关怀可以让人千里之外也互为依托；现在，宗亲仍可以令个人与家庭在茫茫人海中，在生疏的大千世界里，在冷漠的现代社会内，寻求到一份精神的慰藉。这宗亲早已不是血缘之亲，而是一种天然存在的横向联系。
在浓浓的姓氏文化熏陶下，不管走在哪里，仰望“四知堂”的匾文，我们知道了主人姓氏的归属；远远看见“陇右名望”，我们也明白了这一村的大姓是什么。有形的物质文化遗产寄身于无形的非物质文化遗产之中，无形的姓氏文化则保存在有形的匾额和石刻里。
我们的人名文化历史也很悠久，包涵更为丰富。从商代的干支入名，到后来的“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以牲畜，不以器币”入名的禁忌；由春秋战国时期打破禁忌，好以贱丑隐疾为名，再到西汉以后尊崇圣洁文雅为风尚；从新莽禁用双字，到南北朝盛行二字；由唐宋时代形成的以辈次命名，再到清乾隆钦定孔子后裔辈次用字三十个，非但组成了绵延不绝的人名历史，也在人名的走向转变中显示了我国历代官风民俗、文学礼仪。人名文化还包括字、号，还有学名、小名、诨名，互补互衬，传递出长辈的期待，自己的志向、性情和旨趣。
我们的人名文化最讲究避讳，“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”，是避讳的基本原则，反映了我国文化传统的道德观念。其中，家讳、内讳是家庭之避讳，国讳、宪讳、圣讳，属于社会之避讳。在避讳中，嫌名，即避字音同或字音近之讳，最为普及。避讳的方法可以改字、空字、缺笔、换音，当然也有嫌名不讳、二名不偏讳、已祧不讳、诗书不讳、临文不讳等不予避讳的规则。那个时代，家讳这一显示民族伦理精髓的避讳最为顽强。
姓名文化，作为最大的非物质文化遗产，必须是一种活的传承，而这传承就在我们每个人的身上。我们所有人都是这传承的载体，我们所有人都应该对其兴衰负责。如何传承我们的姓名文化，这个问题需要我们每个人思考。
1. 下列对文章内容的理解，符合原文意思的一项是
A. 我们源于上古的五千多个姓氏中，都存在着自己的起源故事和演变历史。
B. 绵延不断的谱牒上的文字记录的是人们的原始之根、文化之根、它能给人一种宗亲归属感。
C. 人名文化比姓氏文化历史更悠久，所包含的内容更丰富，它传递着长辈的期待和自己的志向旨趣。
D. 人名文化中的避讳包括家庭避讳和社会避讳，显示了民族伦理精髓。
2. 下列对“姓名文化”的理解和表述，不正确的一项是
A. 几乎每个姓氏都有自己的起源故事，每个姓都是-部历史。
B. 姓名文化是最人的一笔非物质文化遗产，经过数千年的积累和演变，蕴含者丰富的内容。 C*每个人都是姓名文化的传承者，都应对它的兴衰负责。
3. 根据文中信息，以下理解和推断不正确的是
A. 现今社会，宗亲仍可以让人们在茫茫人海中和生疏世界里获得一份精神的慰藉，这在某种程度上体现了现代社会里人们对自己原始之根和文化之根的认同。
B. 春秋战国前期，有“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币，，入名的禁忌,如今这种粲忌在人名文化中消失。
C. 人名的走肉转变正显示了我国历代的官风民俗，由乾降钦定孔子后裔辈次用字30个这一现象可看出，淸朝是我国古代最尊崇儒家思想的一个朝代。
D. 姓名文化之所以是我国最大的非物颀文化遗产，其主要原因是没有任何一种文化遗产像姓名文化那样与所有人都息息相关。
参考答案：
1. B    2. D    3. C
1. 试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中A项，表述过于绝对，原文第二段中说的是“我们……几乎都存有自己的起源故事和嬗变历史”。C项，“人名文化比姓氏文化历史更悠久”于文无据。D项，根据倒数第二段“家讳这一显示民族伦理精髓的避讳”可知，显示民族伦理精髓的是“家讳”，不包括“社会避讳”。
2. 试题分析：此题考核理解文中概念的能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中对概念的内涵和外延的阐释的细微差别，题中D项，偷换概念。引用句表述的是“人名文化”避讳的基本原则，而不是“姓名文化”，事实上姓是可以相同的。
点睛：考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延，注意的错误主要是范围不当、偷换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。命题的方式经常是对文中相关概念的要点进行组合，或对文中的句子进行转换，或是改变文中句子之间的关系。
3. 试题分析：此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中C项，无中生有。由“乾隆钦定孔子后裔辈次用字30个这一现象”不能得出“清朝是我国古代最尊崇儒家思想的一个朝代”这一结论。
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4.
参考答案：
10．C（假使）
11．B（（2）中“而”前者可解作“却”，表转折关系的连词，后者可解作“又”，表递进关系的连词。）
5. 阅读下面的文言文，完成下面小题。
贾谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。河南守吴公闻其秀才，召置门下，甚幸爱。文帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
是时谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，谊尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之旧法。奏之文帝初即位谦让未遑也然诸律令所更定及列候就国其说皆自谊发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以谊为长沙王太傅。
谊既以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。谊追伤之，因以自喻。谊既以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广。后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。谊自伤为傅无状，哭泣岁余亦死，年三十三矣。
先是，天下初定，制度疏阔。谊数上疏陈政事，多所欲匡建，是时丞相绛候周勃免就国①，人有告勃谋反，逮系长安狱治，卒亡事，复爵邑，故贾谊以此讥上。上深纳其言，养臣下有节。
（选自《汉书·贾谊传》有删改）
注：①国：封地。
13. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）
A. 奏之/文帝初即位谦让/未遑也/然诸律令所更定/及列侯就国其说/皆自谊发之/
B. 奏之文帝/初即位/谦让未遑也/然诸律令所更定及列侯就国/其说皆自谊发之/
C. 奏之文帝/初即位谦让/未遑也/然诸律令所更定及列侯就国/其说皆自谊发之/
D. 奏之/文帝初即位/谦让未遑也/然诸律令所更定/及列侯就国/其说皆自谊发之/
14. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A. 秀才，汉武帝改革选官制度，元封四年，命公卿、诸州每年各举荐秀才一名，意为优秀人才。东汉因避光武帝名讳，遂改称茂才。
B. 博士，古代为官名，最早出现在战国时期，秦汉时成为学术上专通一经或精通一艺，教授生徒的官职。
C. 太傅，中国古代职官。周代设置，为辅弼天子之任。汉代复置，次于太师。历代沿置，多用为大官加衔，无实职。
D. 受釐，汉代祭天地时，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，把剩余的肉送回皇上，以示受福。
15. 下面对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）
A. 贾谊年轻时能诗善文，富有才华，因为吴廷尉的推荐，被文帝召到朝廷，任命为博士。
B. 汉文帝刚即位时，天子提议任命贾生为公卿职位，受到了很多人的嫉妒。由于谗言，皇帝渐渐疏远了他。
C. 贾生做长沙王太傅很失意。一年以后，被文帝召见，没有问及济世安邦的大事，却问他鬼神的根本是什么。
D. 有人告密说丞相周勃要谋反，因此周勃被免职而回到他的封地，后来又被抓起来，并被押到长安的监狱里面进行审问。
16. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谊既以谪去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原。
（2）怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之。
参考答案：
13. D    14. B    15. D   
16. （1）贾谊因为贬谪离开后，内心很不愉快，在渡过湘水时，写下一篇辞赋来凭吊屈原。
（2）梁怀王是汉文帝的小儿子，受文帝宠爱，又喜欢读书，因此让贾谊当他老师。
【13题详解】
此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。题中，考生可以圈出句子中名词和代词，如“之”“文帝”“诸律令”“列侯”“其说”“谊”等，然后根据语法和句意进行排除。
“奏之”的主语是“贾谊”，而“初即位”的主语是“文帝”，这是两个句子，如在“文帝”后断开，那么“初即位”就属于承前省略主语，而前面的主语是“贾谊”，就变成“贾谊初即位”，所以应在“之”和“文帝”之间断开，排除BC两项；
“皆自谊发之”的主语应该是“其说”，即代指前面“诸律令所更定”和“列侯就国”等，所以应在“其说”前面断开，排除A项；
故选D。
【14题详解】
此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。
A项，正确；
C项，正确；
D项，正确；
B项，“博士……秦汉时成为学术上专通一经或精通一艺，教授生徒的官职”错误，博士在秦汉时是掌管书籍文典，通晓史事的官员，错误。
故选B。
【15题详解】
此题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项”。
A项，源自第一段，正确；
B项，源自第二段，正确；
C项，源自第三段，正确；
D项，“有人告密说丞相周勃要谋反，因此周勃被免职而回到他的封地”错误，文章最后一段说的是“是时丞相绛候周勃免就国，人有告勃谋反”，由此可知，周勃先因故回到自己的封地，然后有人诬告他谋反，选项把二者的顺序弄反了，且给二者之间强加了因果关系，错误。
故选D。
【16题详解】
此题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，（1）中，“既”，已经，……之后；第一个“以”，因为；“意”，内心；“不自得”，不高兴，不愉快；“及”，等到；“为”，动词，写作；第二个“以”，目的连词，来，用来；“吊”，凭吊。（2）中，“怀王，上少子”，判断句，“少子”，小儿子；“爱”，动词本身包含被动，被宠爱；“好书”，喜爱读书；“故”，所以；“令”，让；“傅”，名词作动词，当老师；“之”，代词，代怀王。
【点睛】文言翻译最基本的方法:1.留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2.补：补出省略成分。3.删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4.换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5.调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。
参考译文：
贾谊，是洛阳人。在十八岁时就因诵读诗书会写文章而闻名当地。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任职，并非常器重。汉文帝刚即位时，听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，而且和李斯同乡，又曾向李斯学习过，于是就征召他担任廷尉。吴廷尉就推荐贾谊说他年轻有才，能精通诸子百家的学问。这样，汉文帝就征召贾谊，让他担任博士之职。
当时贾谊二十多岁，在博士中最为年轻。每次文帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答，人人都觉得说出了自己想说的话。博士们都认为贾生才能杰出，无与伦比。汉文帝也非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫。贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法、变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候。于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。汉文帝刚刚即位，谦虚退让而来不及实行。但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张。于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。”于是汉文帝后来就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。
因为被贬而离开京城，贾谊的内心非常不愉快。在渡湘水的时候，写下一篇辞赋来凭吊屈原。贾谊缅怀屈原，因为他的遭遇而感伤，并把他与自己相类比。贾谊在担任长沙王太傅的第三年，一次有一只鵩鸟飞进他的住宅，停在了座位旁边。鵩鸟的外形跟猫头鹰一样，被认为是一种不吉祥的鸟。贾谊因为被贬到长沙，而长沙又地势低洼，气候潮湿，所以自认为寿命不长，悲痛伤感，就写下了一篇赋来自我安慰。一年多之后，文帝思念贾谊，就把贾谊召回京城。到了之后，就进去拜见文帝。当时汉文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。文帝因有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊也就乘机周详地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形。到半夜时分，文帝已听得很入神，不知不觉地在座席上总往贾谊身边移动。听完之后，文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。”过了不久，文帝任命贾谊为梁怀王太傅。梁怀王是汉文帝的小儿子，受文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊当他老师。（后来）梁怀王因骑马不慎，从马上掉下来摔死了，没有留下后代。贾谊认为这是自己作太傅没有尽到责任，非常伤心，哭泣了一年多，也死去了。死的时候年仅三十三岁。
之前，天下太平安定不久，国家的制度比较宽松。贾谊多次上疏皇帝，陈述他对国家大事的看法，希望能有所匡正和建设。当时，丞相周勃被免职而回到他的封地，有人告密说周勃要谋反，于是周勃就被抓起来，并被押到长安的监狱里面进行审问，最后证明周勃没有谋反一事，就让周勃的爵位和封地重新恢复。贾谊通过这件事去劝谏汉文帝，汉文帝完全接纳贾谊的观点，并按照礼节对待大臣。
6. 阅读下面的文言文，完成4～7 题。
张咏，字复之，濮州鄄城人。太平兴国五年，郡举进士，议以咏首荐。有夙儒张覃者未第，咏与寇准致书郡将，荐覃为首，众许其能让。会李沆、宋浞、寇准连荐其才，以为荆湖北路转运使。奏罢归、峡二州水递夫。就转太常博士。太宗闻其强干，召还。张永德为并、代都部署，有小校犯法，笞之至死。诏案其罪。咏封还诏书，且言：“陛下方委永德边任，若以一部校故，推辱主帅，臣恐下有轻上之心。”太宗不从。未几，果有营兵胁诉军校者，咏引前事为言，太宗改容劳之。    
出知益州，时李顺构乱，王继恩、上官正总兵攻讨，顿师不进。咏以言激正，勉其亲行，仍盛为供帐饯之。正由是决行深入大致克捷时寇略之际民多胁从咏移文谕以朝廷恩信使各归田里。     
初，蜀士知向学，而不乐仕宦。咏察郡人张及、李畋、张逵者皆有学行，为乡里所称；遂敦勉就举，而三人者悉登科。士由是知劝。    
成平二年，夏，咏以工部侍郎出知杭州。属岁歉，民多私鬻盐以自给。捕获犯者数百人，咏悉宽其罚而遣之。官属请曰：“不痛绳之，恐无以禁。”咏曰：“钱塘十万家，饥者八九，苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣。俟秋成，当仍旧法。”五年，真宗以咏前在蜀治行优异，复命知益州。会遣谢涛巡抚西蜀，上因令传谕咏曰：“得卿在蜀，朕无西顾之忧矣。”       
咏与青州傅霖少同学。霖隐不仕。咏既显，求霖者三十年，不可得。至是来谒，阍吏白傅霖请见，咏责之曰：“傅先生天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之!”     
（选自《宋史·张咏传》，有删节）
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）                            （   ）
A．有夙儒张覃者未第      第：科举考中  
B．推辱主帅              推：追究  
C．不痛绳之              绳：捆绑  
D．复命知益州            知：掌管 
5．下列文句中，断句正确的一项是 （3分）                                       （   ）
A．正由是决行深入／大致克捷／时寇略之际／民多胁从／咏移文谕以朝廷恩信／使各归田里   
B．正由是决行深入／大致克捷时／寇略之际／民多胁从／咏移文谕以朝廷恩信／使各归田里   
C．正由是决行深入／大致克捷／时寇略之际／民多胁从咏／移文谕以朝廷恩信／使各归田里   
D．正由是决行深入／大致克捷时／寇略之际／民多胁从咏／移文谕以朝廷恩信／使各归田里 
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分）                     （    ）
A．在张永德被惩办后不久，太宗就意识到张咏的意见是对的。   
B．当李顺叛乱的时候，张咏敦促上官正出兵讨伐，并为之隆重饯行。   
C．张咏主张对贩私盐的人从轻处分，并建议从此后都减轻刑罚。  
D．真宗对张咏在四川的表现很满意，通过谢涛传达了对张咏的赞赏。
7．把画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）属岁歉，民多私鬻盐以自给。捕获犯者数百人，咏悉宽其罚而遣之。（5分）    
（2）苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣。（5分）
参考答案：

7.⑴ 正值当年歉收，百姓有很多人私自贩卖盐来自给。（官府）捕获了几百个犯法的人，张咏全都减轻刑罚然后遣散他们。（“属”：恰逢、正赶上，1分；歉：收成不好、歉收，1分；鬻：卖，1分；宽：减轻、宽免，1分；句意1分）
⑵（饥民）如果不用贩卖私盐的方法让自己活下去的话，一旦他们像蜜蜂一样聚集成为盗贼，那么制造的隐患就深了。 （“苟……则”表假设关系，如果……那么……，1分；“自活”1分，“蜂聚”1分，大意2分）
参考译文：
张咏，字复之，濮州鄄城人。太平兴国五年，濮州推举进士，众议首先推荐张咏。当地有个叫张覃的老儒生还没考中进士，张咏就与寇准写信给本州守将，推荐张覃做首选，众人都赞许张咏能够谦让。正逢李沆、宋浞、寇准接连推荐他的才干，（朝廷）授任他为荆湖北路转运使。（张咏）上奏建议罢除归、峡二州的水递役夫。就地转为太常博士。宋太宗听说他的精明强干，召他回朝。张永德任并、代都部署，有个小校官犯了法，被他鞭打致死。皇帝下诏审理他的罪行。张咏将诏书封缄退还，并且说：“陛下正委以张永德边关重任，若因为一个小校官的缘故，使主帅受辱，臣恐怕将会有下级轻视上级之心。”太宗没有听从。不久，果然有士兵联合控告军校的事发生，张咏引用前次的事情来议论，太宗为此动容并抚慰他。
出任益州知州，当时李顺作乱，继恩、上官正统兵攻讨，却停留不前进。张咏用话激励上官正，勉励他亲自出击，并盛情地陈设帷帐为他饯行。上官正因此决意出兵深入，终于大获全胜。当叛军攻城略地之际，民众有很多人被胁迫跟随叛军的，张咏下达公文向他们晓喻朝廷的恩德和信义，使他们各自回到乡里。
当初，蜀地士人知道读书向学，但不喜欢做官。张咏考察州里的张及、李畋、张逵等人都有学问品行，受到乡里的称赞；于是敦促勉励他们参加科举考试，这三个人果然考取了进士。士子们从此懂得了努力上进。 
（宋真宗）咸平二年夏天，张咏以工部侍郎出任杭州知州。正值当年歉收，百姓有很多人私自贩卖盐来自给。（官府）捕获了几百个犯法的人，张咏全都减轻刑罚然后遣散他们。部下属官请求说：“不严加制裁，恐怕无法禁止此事。”张咏说：“钱塘一带十万家民众，饥饿的人有八九万，（这些人）如果不靠贩卖私盐来养活自己，将来一旦像蜂群一样聚焦起来成为强盗（或：一旦蜂拥而起做强盗），那么就会成为很大的祸害。等秋天收获了，当会依旧按 旧法办事。”（咸平）五年，宋真宗因为张咏以前在蜀地政绩优异，又任命他担任益州知州。适逢朝廷派遣谢涛巡视西蜀，皇上因此令他转告张咏说：“有爱卿在蜀地，我没有西顾之忧了。”  
张咏与青州人傅霖小时候是同学。傅霖隐居不做官。张咏显贵之后，三十年也没找到（他）。到这时他来谒见，守门人来报告说傅霖求见，张咏责骂他说：“傅先生是天下（很有名）的贤士，我尚且没机会跟他成为朋友，你是什么样的人，竟敢直呼其名！
三、 语言文字运用（20分，共4题）
7. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
曾有社会学家认为，传统乡土社会是个“无法”的社会，其实，①___，只不过在乡村自治的情势下，法律不大需要或难以全面深入渗透到广大的基层社会。在乡土社会，解决百姓的各种矛盾和纷争，②___，礼俗不同于法律、制度，它是一种广泛意义上的道德，③___，我们常说的“约定俗成”“出入循礼”“心理有依归，行为有参照”等正是传统乡土社会真实的写照。
参考答案：
①传统社会并非没有法律存在（乡土社会并非没有法律）    ②主要依靠礼俗   ③它约束着人们的行为（人们深受礼俗的浸染）
试题分析：这是一道语言运用的综合考核题，首先应浏览语段，把握主要内容，然后要注意上下文的衔接和前后的照应。第①处，结合后面内容“乡村自治”“法律不大需要或难以全面深入渗透到广大的基层社会”等分析可知，此处主要讲传统乡土社会是有法律存在的；第②处，结合“礼俗不同于法律、制度”分析可知，主要靠的是礼俗的约束；第③处，结合后面内容分析，此处主要讲礼俗约束着人们的行为。
点睛：补句的答题技巧：（1）阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心。（2）分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质。（3）注意标点符号的暗示作用：含义、选词、句式。（4）结合文本，根据字数要求，概括答案。
8. 1）仔细观察以下漫画，用不超过100字的文字简要介绍漫画内容。(3分)   （2）结合漫画的标题，用一句话谈谈你读漫画后的感受或启示。(2分)

参考答案：
（1）漫画内容：漫画的主体部分，画了一棵手掌形的树（1分）。“手指”被砍去了三根，只剩下光秃秃的“食指”和“中指”成“V”形（1分）。画面的左上角有“这不是胜利”的字样（1分）。

略
9. 下列句子中，没有语病的一项是（）
A．秋并不是美酒，也并不是名花，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
B．《故都的秋》除了用摹绘写情，用对比托情的手法把作者蕴藏在胸中的情感垫高表现出来以外，也运用了旁逸衬情的手法。
C．半年内，由于央行三度降息，使得外界对中国货币政策产生了一些诸如“强刺激”和“中国版量化宽松”等议论。
D．在巴以剑拔弩张之际，研究中东问题的权威刊物《迪布卡周刊》披露，巴勒斯坦游击队对以色列的进攻是早有准备的。
参考答案：
A

【考点定位】辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。
【技巧点拨】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病，本题主要考查结构性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，比如题中C项，缺少主语，去掉“由于”或“使得”；对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然；对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。对逻辑概念方面的不协调，可以凭事理推断，比如题中D项，有歧义，进攻方可以是巴勒斯坦，也可以是以色列。注意题干的要求，究竟选择的是有语病还是无语病的一项。
10. 下列各句中，没有语病的一句是(　　)
A. 网络反腐是新媒体时代的一大热点，特别是一批大案要案的查处，大大提振了民间反腐倡廉的信心，激发了民众网络反腐的热情。
B. 如果治疗及时，脑积水治疗效果会很好，一旦延误治疗，错失了最佳治疗时机，不仅可能危及生命，甚至会导致孩子脑瘫。
C. 近几年，随着“全民摄影时代”、全媒体时代以及高清视频截图的出现，以生产静态照片为职业的摄影记者的生存空间受到多方面挤压。
D. 为群众排忧解难，切忌不能停留在口头上，要有实际行动，让老百姓看得见、感受得到，从小事做起，比如了解群众需求，尽量方便群众。
参考答案：
A
试题分析：B项，语序不当，应将“不仅可能危及生命，甚至会导致孩子脑瘫”改为“不仅会导致孩子脑瘫，甚至可能危及生命”。C项，成分残缺，缺少和“随着”呼应的中心词，应在“全媒体时代”后面加上“的来临”。D项，“切忌不能停留在口头上”不合逻辑，应将“切忌”删除。
点睛：本题考查辨析病句的能力，辨析病句首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问题。还有一个简捷的方法便是借助标志法，比如，如果句中出现关联词，可从关联词的搭配、语序、逻辑等三个方