云南省曲靖市宣威田坝镇第一中学高三语文期末试卷含解析.docx
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1、云南省曲靖市宣威田坝镇第一中学高三语文期末试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成(1)(2)题。(25分)风雨兼程人生路追忆我国著名气象学家陶诗言 他一生中有近七十年在与天气预报打交道。 他曾7次被邀请到“两弹”发射现场,为“两弹”的成功发射观测风云变幻。 在1954年和1998年两次百年不遇的长江洪水中,他以对天气形势的准确预测,避免了无数生命和财产的损失。 2012年12月17日14时14分,噩耗传来这位一生风雨兼程的气象人、我国著名气象学家陶诗言在北京因病逝世,永远离开了他为之呕心沥血七十载的气象事业。 “陶先生,您数十年如一日,兢兢业业耕耘,孜孜不倦拼搏
2、,呕心沥血,无怨无悔,为我国气象科技和气象事业发展作出了巨大贡献。”得知恩师与世长辞后,学生们在悼念网页上留下了情真意切的字句。“预报这行饭不好吃” 一辈子做天气预报,陶诗言给自己的第一句总结是:“预报天气七十载,成功失败四六开”。 从上世纪50年代为抗美援朝做气象预报的指导工作,到近些年来为我国南方部分省市的洪水做气象分析,陶诗言坦言,预报这行饭不好吃,在做这些重要气象预测的同时,也承受着巨大的压力。 1954年7月,陶诗言迎来一个重大挑战。长江遭受百年不遇的特大洪水,进入8月下旬,水位高达2973米,高出历史最高记录145米,并且持续6天居高不下。在这样高水位的威胁下,究竟要不要分洪,成了
3、中央一时难以决断的事情:如果分洪,无数国家财产将被淹没;如果不分洪,一旦决堤,后果更加不堪设想。就在这千钧一发之际,陶诗言果断预报“暴雨即将终止”。8月18日,长江水位开始下降。 由于气象部门的正确判断,经过两个多月艰苦卓绝的奋斗,武汉人民终于战胜了无情的洪水,保住了城市安全。 上世纪60年代初,我国开始研究“两弹”。“两弹”对发射点和爆炸点的气象条件要求很高,而当时的军委气象预报力量达不到要求,在这种情况下,陶诗言被张爱萍将军“点将”。 第一颗原子弹爆炸的时候,“为了确保看清原子弹的姿态,要求发射时靶场上不能有卷云。所以每次执行发射任务时,我都要提早几个月过去,把酒泉周围的几个寨子什么时候上
4、云的情况摸清。”以后回想起来,陶诗言说自己仍会紧张。“成功的预报员要不断总结经验” “盼望早日出新人,报准天气保家园”这是陶诗言对自己七十载风雨兼程路的另一句总结。 新中国成立后,气象科学非常落后,天气预报的水平也很低。当时气象科学的首要任务是,迅速建立起一套科学的预报方法,及时准确地发布天气预报。为此,中央军委气象局和中科院地球物理研究所联合成立了天气分析预报中心,陶诗言出任副主任。 由于各种天气资料奇缺,而中国的天气又有着自己的特点,难以借鉴国外的经验,陶诗言等人开展了大量开创性工作。他们亲自观测天气、分析数据,手把手地带出了新中国第一批高水平的天气预报人员。 “陶先生长期担任中央气象台和
5、气象科学研究院的科学顾问,我国许多科技骨干都得到过他的指导和调教,他在我国气象界有着崇高的威望,受到普遍的尊敬和爱戴。”中国气象局兰州干旱气象研究所研究员徐国昌说。 “先生爱护、提携晚辈在学界负有盛名,我在工作中遇到什么困难,先生总是耐心开导、主动帮助。先生德高望重,但在生活中却简约而朴素,从来不向研究所和组织提任何要求。为了祖国的气象科技事业,先生真正做到了鞠躬尽瘁、不求索取。”中国科学院大气物理研究所所长王会军发自内心地评价道。 陶诗言曾把“预报天气”比喻为“医生看病”:“医院的诊断设备很多,像B超、CT等等,但最后下判断的是医生。天气预报也如此,数值结果出来后,最终要靠预报员根据经验给出
6、结论。因此,一个成功的预报员,要不断地总结经验,不断学习新的预报思路。” “陶先生,您虽然离开了我们,但是您对我们的教诲和要求,我们将铭记心中,牢记一生。我们一定以您为榜样,不断攀登气象科技高峰!”在纪念网页上,学生们把思念和缅怀化作了前进的力量。 愿陶诗言先生的功勋、品德和风范永垂不朽! (光明日报2012年12月21日)(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)( ) A新中国成立后,在我国气象科学非常落后,缺少一套科学的预报方法时,陶诗言率领其他人员克服诸多困难,积极开展天气预报工作。B文中多次提及人们对陶诗言的评价,这充分说明了他德高望重,注重培养科技骨干,为我国气象
7、科技和气象事业发展作出了巨大贡献。C陶诗言始终能亲自观测天气、分析数据,手把手地带出了新中国一批又一批高水平的天气预报人员。D陶诗言把“预报天气”比喻为“医生看病”,形象的说明了天气预报工作需要不断地总结经验,不断学习新的预报思路,面对一系列数值时,要靠预报员根据经验给出结论。E陶诗言曾多次承担重大事件的天气预报,从中可以看出他是一个热爱本职工作、具有奉献精神的人。(2)谈谈你对文章标题“风雨兼程人生路”的理解。(6分)答:_ _ _ _(3)“预报这行饭不好吃”的原因是什么?请简要说明。(6分)答:_ _ _ _(4)有人认为“气象预报”仅仅是个“预报”,准确率不高也没有什么。陶诗言也说:“
8、预报天气七十载,成功失败四六开。”但气象学家陶诗言等气象人仍历尽艰辛,力求准确预报。你如何看待?(8分)答:_ _ _参考答案:(1)选D给3分,选B给2分,选A给1分;选C、E不给分。A项“积极开展天气预报工作”表述过于笼统,原文只是说“开展了大量开创性工作”。C项“手把手地带出了新中国一批又一批高水平的天气预报人员”表述错误,原文是说“手把手地带出了新中国第一批高水平的天气预报人员”。E项“热爱本职工作”表述错误。天气预报不属于陶诗言的本职,他的本职是研究天气现象及预测天气形势。且文章中明确说了,7次到发射现场是“被邀请”。(2)陶诗言为我国的气象事业呕心沥血七十载,为我国的气象事业做出了
9、巨大的贡献。他以对天气形势的准确预测,避免了无数生命和财产的损失的同时,也承受着巨大的心理压力。尽管历经了诸多磨难,但他的人生是充实的、辉煌的,实现了人生的价值。解析:理解“风雨兼程人生路”这个本题,要抓住两个关键词,一个是“风雨兼程”,一个是“人生路”。“风雨兼程”形容在风雨中仍然不停的赶路,回归到原文,即是指陶诗言克服种种困难,为我国气象事业呕心沥血。“人生路”指的是陶诗言一生都在为我国的气象事业奋斗。(3)在做重要气象预测的同时,也承受着巨大的压力。特别是在一些重大事件中,丝毫不能马虎,稍有不慎,将会造成严重后果,如长江遭受百年不遇的特大洪水,是否要分洪的问题,对“两弹”发射点和爆炸点的
10、气象预报等。解析:“预报这行饭不好吃”是句通俗易懂的话。“这行饭”指的“天气预报”这项工作;“不好吃”,是说这项工作难度极大,而且带有极大的风险。文章中提到了好几件事来论证这个观点,如长江遭受百年不遇的特大洪水,对“两弹”发射点和爆炸点的气象预报等。(4)尽管科技发达,测量仪器先进,获取的气象数据较为准确,但自然界变化莫测,预报不准在情理之中;天气预报是否准确,和人民生命、财产安全息息相关;也和工业、农业、科技航天等各行各业的发展密切相关,所以,尽管是预报,也该越准确越好;尽管是预报,但气象学仍是一门科学和事业,需要气象人实地考察,分析数据,准确判断,总结经验、不断探索,提升科研能力;体现科学
11、家不求索取,鞠躬尽瘁,精益求精的科学精神。解析:陶诗言等气象人历尽艰辛,力求准确预报,主要是出于天气预报在生活中的重要作用。文章记述了几件事,如长江遭遇洪水、发射现场预测天气等,都说明了天气预报与人民生活及国家建设息息相关。稍有不慎,可能会带来灾难性的后果。因此,陶诗言的行为是值得肯定的。2. 阅读下面文字完成(1)(4)题。“孤傲”俞平伯俞平伯1900年生于浙江湖州,原名俞铭衡,字平伯。现代诗人、作家、红学家。他出身名门,早年以新诗人、散文家的身份享誉文坛。历任上海大学、燕京大学、北京大学、清华大学教授,精研中国古典文学,“新红学”的开拓者之一。俞平伯一生爱好昆曲,而这爱好又与他的爱情相关。
12、1917年,俞先生与许宝驯结成秦晋之好。许家都是昆曲爱好者,许宝驯之父许引之是业余昆曲家,许宝驯的姐姐弟弟也喜爱昆曲。尤其是许宝驯,扮相漂亮,嗓音又好,唱起来字正腔圆,并且能填词谱曲。20世纪50年代中期,醉心于红楼梦研究的俞平伯先生遭受非学术的政治批判,遂淡泊了政治,对昆曲的兴致愈来愈浓。每逢星期四上午,夫妇俩便专门请来笛师伴唱。来了客人,也要坚持一曲唱罢才接待。俞平伯与许宝驯每年夏天都要坐公共汽车或三轮车去颐和园。这给幼小的外孙韦柰留下童话般的印象:“外公租了人工摇的乌篷船,带着笛师,带了吃喝的东西,把船漂在后湖上唱曲子。一群游客围着听,都觉得很惊奇。”1956年8月,在当时的文化部副部长
13、丁西林和北京市副市长王昆仑等人的帮助下,俞平伯第二次发起昆曲结社,这就是“北京昆曲研习社”。研习社成立大会在俞平伯的家老君堂召开,他亲自拟订了章程和同期公约。研习社最有影响的是对牡丹亭的改编与排演俞平伯与弟子精心整理校订,全体社员通力合作把牡丹亭推上舞台, 1958年10月2日在北京试演了一场,周恩来总理亲临观看了演出。俞平伯生性耿介孤傲,不善应酬。演出结束后周总理上台与大家合影,却找不到俞平伯,后来发现他是上台了,可是他取了自家的三弦又下去了,总理笑他书呆子。1959年10月,牡丹亭在长安戏院演出了两场,北京昆曲研习社作为当年唯一参加国庆献礼演出的业余社团,是昆曲演出史上的一件盛事。演出结束
14、,文化部的一位高官来看望俞平伯,俞先生不说话,只抽烟。高官问:“身体好吗?”答:“嗯。”高官说:“我们走了。”答:“嗯。”既不客套,也不送客。“文革”开始后,一些乌合之众冲击俞平伯的家,从老君堂抄走了大量书籍和研究资料。后来又将其集中到学部的“牛棚”办学习班,把他的书挂在墙上批判。俞平伯在“牛棚”里依然从容,每天给夫人写一封信。造反派给他戴上纸糊的高帽子,让他敲着锣走在游街队伍的第一个,他也淡然处之。从“牛棚”放出来后,俞平伯全家被赶到一个小房子里居住,工资也被扣发,只给少许生活费。1971年1月,作为特殊照顾的老知识分子,俞平伯夫妇从五七干校回到北京。1972年,在周总理的亲自过问下,有关部
15、门不得不给俞平伯调整住房、补发工资。一天,几个人提着皮包来到俞平伯家。俞先生点完钱后不慌不忙地问:“这只是本钱,利息在哪里?”来人都很惊愕,说:“没有利息。”俞先生说:“工资是国家给我的,扣这么多年是错误的。今天你们来送钱就是很好的证明。还本付息是常识。”来人面面相觑,无言以对。俞先生说:“其实我并不在乎几个钱,我是对有些人信不过,他们什么事情都干得出来。我担心他们从中贪污。”说得几个人面红耳赤,狼狈不堪。(选自名人传记 2012年1期)(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )(5分)A俞平伯出身名门,早年以新诗人、散文家的身份享誉文坛。历任上海大学、燕京大学、北京大学、清华
16、大学教授,精研中国古典文学,是开拓者之一。B“北京昆曲研习社”成立于1956年8月,这是俞平伯第二次发起昆曲结社。研习社成立大会在俞平伯的家召开,他亲自拟订了章程和同期公约。C俞先生说:“其实我并不在乎几个钱,我是对有些人信不过,他们什么事情都干得出来。我担心他们从中贪污。”这体现了他憎恶贪腐、憎恶黑暗一面。D20世纪50年代中期,俞平伯先生遭受非学术的政治批判,是由于研究红楼梦的事情。此后,他对昆曲的兴致愈来愈浓了。E“文革”开始后,俞平伯的家也受到一些乌合之众冲击,大量书籍和研究资料被从老君堂抄走了。后来又被集中到学部的“牛棚”学习班。(2)俞平伯先生一生爱好昆曲,这种爱好由哪些因素促成?
17、请结合全文简要概括。(6分)(3)文章第三自然段写了俞平伯先生的几件小事,请结合全文简要分析其作用。(6分)(4)有人认为俞平伯是我国有风骨的知识精英,也有人认为俞平伯木讷、不善应酬,你的看法呢?请联系全文陈述你的观点并说明理由。(8分)参考答案:(1) B给3分,答E给2分,答C给1分;答A、D不给分。A项应该是“新红学开拓者之一”;D项原因解说错误。C项“贪腐黑暗”说得有点重。(2)与自身精研中国古典文学有关(或自身文化素养);与许家人物的影响有关(只写“与他的爱情相关”给1分);与遭受非学术的政治批判有关。(每点2分)(3)第三段描写了他在朋友家人前唱昆曲的事情体现了他对昆曲的喜爱;通过
18、这些事情突出他对朋友、对家人平易近人的性格特点。 与下文俞平伯耿介孤傲的性格形成对比。(4)观点一:我认为俞平伯是我国有风骨的知识精英。 从学术上看,即使受到不公平批判,依然进行牡丹亭的改编与排演,体现了知识精英本色的特点; 从和高官打交道上看,牡丹亭的成功演出能说明俞平伯不主动表功,不献媚的性格特征; 从受到批斗上看,在“牛棚”里依然从容,游街时淡然处之,能看出他遇困难从容的特点。观点二:我认为俞平伯木讷、不善应酬。理由要点: 在牡丹亭演出结束时俞平伯不能够主动和领导打招呼;对于高官的问话不能有礼貌的回答; 对于送工资的人,不说感谢,反而刁难。观点三:既有有风骨的一面,也有木讷的一面。(言之
19、成理即可)3. 阅读下面一篇文章,完成1517题“春天里”的文化风暴裹挟了谁单士兵依靠翻唱汪峰的春天里走红的“旭日阳刚”音乐组合,现在回看过去,会发现他们与曾经扶他们上马走上一程的人春天里词曲作者兼原唱者汪峰,渐行渐远。因为汪峰近日明确告知旭日阳刚今后不能以任何形式演唱春天里。从当初凌乱局促的出租屋唱上了“星光大道”,随后唱进央视春晚,旭日阳刚经过一条别样的途径,完成了从草根到明星的重大转身。这段成功过程,绕不开汪峰的扶持。比如,汪峰邀请旭日阳刚参加自己的演唱会,特别是一再授权他们直到在春晚演唱春天里,最后才完成了对这对草根歌手命运的根本转变。就像每个父母懂得自己的孩子一样,汪峰自然明白春天里
20、的价值,也明白这种翻唱对自己到底意味着什么,对背后的文化与市场的秩序又意味着什么。当汪峰不让旭日阳刚演唱这首歌,自然带来各种争议。而这些争议也在被围观与评价。文化冲突的风暴生成了。被这种风暴裹挟的,不仅是汪峰与旭日阳刚,还有更多人。文化差异越大,参与人群越多,风暴就越激烈。旭日阳刚曾经的生存状态,作为这个时代的一种表征,自然容易激起人们的情感共鸣。从这个意义上讲,旭日阳刚对音乐介入现实生活无疑也作出了贡献。但是,这又绝不是消解春天里作品本身的文化价值的理由。面对这些复杂错位的社会文化元素,当事人面临着艰难的选择,围观者也面对着文化价值判断的博弈。而这些价值阐述与文化博弈,本身何尝又不是一种财富
21、?当然,汪峰给予过旭日阳刚最大的帮扶。当旭日阳刚以大量商演冲击特定版权秩序,客观形成对汪峰及其团队利益冲击的情况下,作为理性经济人的汪峰选择拒绝赐予,并不承担道德责任,也具有一定的法律理性。他在这起事件中展示的文化包容与秩序守护,应该得到尊重、理解,甚至是激赏。央视主持人将汪峰维护版权行为称做是“危机公关”,认为应该以“开阔的心胸”这样的道德境界面对问题,从中也不难发现法律意识的淡薄。诚然,对弱者的宽容与同情是应有的品质,但弱者从来也不应该具有天然的道德优势,更不能因为是弱者就可免于担当法律责任。如果不尊重这些文化常识,恐怕会远比这事件本身更悲哀。如果不能通过理性的文化对话,真正形成对文明与秩
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