北京第一一六中学2020年高三语文月考试题含解析.docx

北京第一一六中学2020年高三语文月考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成问题。刺客列传与游侠列传写的都是侠肝义胆、急人所难、为知己者死的侠义之士。他们最为可贵的是为了实现自己的人生价值而奋斗，不为名利而改变志节，不为权贵而放弃操守，在他们的心目中，“义”才是至高无上的。他们本着“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德”的为人准则，坚守自己的独立意志，即使付出生命的代价也无怨无悔。刺客列传中以荆轲为代表的义士，思想境界虽有高下、阔狭之分，但他们视道义高于生命、“不爱其躯，赴士之厄困”的优秀品质令司马迁大加赞扬。豫让宁可让自己承受涂厕之辱、漆身吞炭之苦，也要采取他认为最正当的方式，不惜牺牲生命为智伯报仇；聂政为完成严仲子所托，最后竟“自皮面决眼，自屠出肠，遂以死”；荆轲为捍卫自己的尊严帮助燕太子丹刺杀秦王，而使自己走上了不归路。司马迁在游侠列传中这样表现朱家的侠义：“终不伐其能，歆其德，诸所尝施，唯恐见之。振人不赡，先从贫贱始。家无余财，衣不完采，食不重味。”他“专趋人之急，甚己之私”的助人为乐精神已表现得淋漓尽致。而为了体现郭解的侠义，司马迁则不厌其烦地列举了数例。郭解姐姐的儿子被杀害的事例，说明了郭解明善恶、辨是非的正直；邻里从傲视他到“肉袒谢罪”的改变，说明了郭解以德服人的豁达史记中的侠义之士是有着真正作为“人”的意义上的独立意志与高尚人格的。刺客列传中的义士，所作所为均是为报答知遇之恩。“士为知己者死”是他们最高的道德标准与行为准则。专诸与公子光、豫让与智伯、聂政与严仲子、荆轲与燕太子丹他们不是仆与主、臣与君的隶属或等级关系，也不是雇佣或利益交换关系，他们是平等的。专诸、豫让、聂政、荆轲等的壮举不是为了获利，也不是为了谋权，完全是因为他们得到了一份信任、一份赏识、一份重托，就因为这份厚重的情谊，他们愿意赴汤蹈火，他们明知走上的是一条不归路，却无怨无悔，视死如归。游侠列传中的游侠，就是在社会底层的平民中敢于坚持自我、敢于对抗强权、敢于对抗卑鄙与丑恶的侠士与义士，他们因为不代表统治者，所以没有名分，故而被称作“游侠”。正因为如此，他们的意志不受名分与职责所限，当然也就没有了统治者意志的羁绊；他们的行为不因权势而改变，因为他们既不弄权也不接受权势的约束；他们的操守不因利益的诱惑而改变，因为他们“急人之难，甚己之私”。侠义之士的人格是独立的、高尚的，但在那样特定的历史条件下却因此而注定成为悲剧。刺客列传中的刺客，为报知遇之恩，便心甘情愿地去冒险。专诸受公子光所托去刺杀吴王僚。专诸的行刺行动是他高尚人格的悲壮表现。豫让、聂政、荆轲的刺杀行动无一不是如此，他们的人生选择又是惊人的相同，原因就在于他们有着相同的人格基础悲剧人格。游侠列传中的游侠，他们没有显赫的权势，甚至所为有悖统治者的规矩，但却比为官者更坦荡磊落、重情重义。游侠“其行虽不轨于正义”，是与传统的礼法、虚伪的道德相对抗的表现；“义不苟合当世”，是绝不为了官爵俸禄而改变个人的品格、操行的坚守。而这样的游侠，其所作所为却偏偏是违犯当时的法律法规的。可见，游侠们高尚的人格、独立的意志与统治者的专制统治相违背，这也注定了他们的人生悲剧，其人格注定是悲剧人格。郭解为御史大夫公孙弘所害就是一个有力的证明。(选自侠义之士的独立意志与悲剧人格，有删改)1下列关于史记中对“侠义之士”的表述，不正确的一项是A.侠义之士具有侠肝义胆、急人所难、能为知己者死的精神。他们不自我夸耀，不轻易改志节，不放弃操守。B.侠义之士奉行言必信、行必果、不惜死的为人准则。他们有着真正作为“人”的意义上的独立意志与高尚人格。C.“士为知己者死”是侠义之士的最高的道德标准。在他们眼里，道义和生命总是都一样珍贵，他们为报答知遇之恩视死如归。D.游侠们高尚的人格、独立的意志与统治者的专制统治相违背，这注定了他们的人生悲剧，其人格注定是悲剧人格。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.游侠列传中的游侠，如专诸、豫让等，虽没有权势，但他们坦荡磊落、重情重义，不为名利而改变志节，不受权势约束。B.从朱家的急人所难而不矜其功的处世方式，足可以看出朱家是一位“专趋人之急，甚己之私”的助人为乐的侠士典型。C.侠士、义士的人格是独立的，也是高尚的，有着相同的人格基础，但在那个特定的历史条件下却注定了他们的人生悲剧。D.荆轲为捍卫自己的尊严帮助燕太子丹刺杀秦王，他明知走上的是条不归路，却无怨无悔，在死亡面前大义凛然。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.“济穷救急”是游侠之“义”，“报答知遇之恩”是刺客之“义”。他们对道义的尊崇得到了司马迁的极力赞扬。B.游侠没有显赫的社会地位，没有名分，但他们却坚持自我、敢于对抗现实中的卑鄙与丑恶，他们不代表统治者，代表的是社会底层的平民。C.游侠“其行虽不轨于正义”“义不苟合当世”的所作所为与当时的统治阶级的法律法规是相违背的，这是他们不受统治阶级欢迎的原因。D.侠义之士的思想境界都非常高，专诸、豫让、聂政、荆轲、朱家等人对当时社会的道德风尚，以及现代人的思想觉悟都有很大的影响。参考答案：1C2A3D1本题考查理解文中重要概念的含义的能力。C项说“道义和生命总是都一样珍贵”错误，原文第二段表述的是“他们视道义高于生命”。2本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。A项“游侠列传中的游侠，如专诸、豫让”错误，“专诸、豫让”是刺客列传中的刺客，而不是游侠列传中的游侠。3本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。D项“侠义之士的思想境界都非常高”说法错误，原文第二段表述的是“思想境界虽有高下、阔狭之分”，而不是“都非常高”。2. 阅读下面文字，完成1518题。你的笑容永远灿烂傅 昌 尧老吴醒过来了！老吴在死亡的隧道里摸索了三天三夜，终于又回到生命的入口。老吴的苏醒让整座城市长长吁了一口气，鲜花和掌声将医院塞得满满的。老吴是个英雄，火海救人的英雄。老吴很普通，普通得犹如街边的梧桐树，老吴绝对没想到自己今生还做一回英雄。那天，老吴下班本不该从那条街经过，很像是有个导演在故意安排，老吴突然心血来潮要给自己买一条绵绸做的灯笼裤，老吴每天在护城河公园锻炼身体，见人家穿着灯笼裤很精神，就想也来一条。刚拐进那条卖服装和小商品的步行街，就见有人急赤白脸地往外跑，边跑边喊：“起火了！起火了！”老吴眼睛不太好，一抬头，这才看见不远的一个店铺里有火光，浓烟滚滚。老吴犹豫了一下，准备往后退，可被蜂拥而来的救火的以及看热闹的人流裹挟着，被挤到了起火现场，老吴明显感觉到阵阵热浪的舔舐。有人喊，太危险了，大家往后退，给救火车让道！老吴听到远处消防车的呜叫声越来越近。就在大家纷纷向街对面退去时，老吴突然发现，那起火的店铺里好像有个人。老吴站住了，大叫，里面有人！可没人理会老吴，店铺里不知什么东西爆炸了，人们跑得更快了。老吴的脚挪不动了，他几乎是下意识地想到，里面那个人是我看见的，我不能跑，跑了，就是见死不救。老吴在冲进火海的一瞬间，后悔今天不该来这里，更不该看见了别人没看见的那个人。 老吴抱着那个人从火海里冲出来，简直是个奇迹，当老吴浑身是火在地上打滚时，人们一时怔住了。是赶到的消防兵将老吴身上的火扑灭的。人们立即将老吴送到了医院。老吴的勇敢与奋不顾身，打动了在场所有的人，又通过新闻媒体打动了更多的市民。人们手捧鲜花，络绎不绝地前往医院慰问。老吴受到的拥戴有些异乎寻常。老吴的神志稍稍清醒一点以后，得知从市长到街边捡破烂的盲流都来看过他，心里便忐忐忑忑的。他竭力追忆着那天救人的情形。他问身边的人，救出来的是个什么人？人家告诉他，救出来的是个美丽的姑娘。老吴又问，那姑娘怎么样？人家告诉他，姑娘只受了点轻伤。老吴还问，那是谁家的姑娘？人家还告诉他，那姑娘就是普通人家的姑娘。老吴再问，人家就说，老吴你现在特别需要安心治疗，别消耗精力，因为还处在危险期。老吴便微弱地叹息了一声，心里一堵，又昏了过去。老吴像多数严重烧伤的病人一样，病情反复无常，一些国内著名的专家也被请来为老吴诊治。专家们说，老吴的伤势太严重了，这样的伤势还能活着，简直不可思议，且随时都会老吴只要一醒过来，就询问那个被救的姑娘，人们越来越难以应付老吴的询问。那天，老吴凑在前来采访的记者耳边问，那个姑娘为什么没来看我？记者怔住了，许久才说，她会来看你的。老吴说，骗人。昏厥。后来，人们找来一个姑娘，对老吴说，这就是你救的姑娘，可老吴连眼睛也没眨一下。在场的人都愣住了。人们决定将真相告诉老吴，这样或许对治疗有好处，因为老吴反复询问那个姑娘，肯定是意识到什么，应该尊重老吴。但医生们却又说，风险同样很大。告诉老吴真相的任务交给了老吴的老伴儿，她噙着泪花，轻轻捧起老吴的头，隔着纱布，说，老头子，人家虽然承认你是个英雄，可你知道吗？你闹了个大笑话，你那天救出来的是个塑料模特！ 老吴忽然微笑着，用异常清晰的声音说，其实我知道说完，老吴就停止了呼吸。人们发现，尽管老吴的脸庞烧得面目全非，但那笑容却像浇铸般的硬朗、灿烂。 给老吴出殡的那天，万人空巷。 15. 下列选项中，关于文章内容和技法的理解、分析错误的两项是（ ）（ ）（4分）A老吴在冲进火海的时候，后悔不该来，更不该看见那个“人”，这样的心理描写能够体现人物性格的复杂性，使人物形象更加丰满。B小说篇幅虽然短小，但构思严谨，比如所有人中只有老吴看见了那个“人”，就暗示了这有可能是个假人。C老吴苏醒后，虽然自己处于危险期，却仍然不忘他人的安危，一再追问“女孩”的情况，这 表现了他的善良。D人们之所以找来一个姑娘假扮是老吴救的那个“人”，主要是因为怕刺激老吴，导致病情恶化，这也说明人们是从心底认可老吴的义举，所以才会考虑到每一个细节。16. 老吴临终前为什么微笑？标题“你的笑容永远灿烂”有什么内涵？请简要分析。（6分）答： 。17. 请简要概括本文的故事情节。（6分）答： 。18. 老吴为救一个塑料模特而牺牲了自己，但全城的人都认可他是英雄，这种事情在现实生活当中几乎不可能出现，作者为什么要这样构思？请你结合全文，作简要分析。（6分）答： 。参考答案：15CE（C项是老吴要证实自己的疑惑，E项没有“拟人”，且修辞手法运用不多。）16. 老吴为人们认可自己感到欣慰。（3分）老吴舍己为人的精神永远活在人们心中。（3分）（可适当补充内容）17. 老吴火海救“人”老吴苏醒，被大家认可为英雄大家掩盖真相老吴得知真相后去世送别老吴（概括1点给1分）18使情节更加曲折，增强小说的可读性；（2分）用荒诞的笔法彰显人性的光辉，突出小说主题：生命是可贵的，舍己为人的精神永远值得人们尊敬。（4分）3. 现代文阅读：文学类文本(20 分)阅读下面的作品,完成1114 题。看 麦 熟刘成章肥沃的关中平原，从头年冬到次年春，田野上十有八九都铺着日渐加厚的小麦的绿毡。而到了清明节呢，农谚说：“清明麦子埋老鸹。”于是，田野处处，是厚可盈尺的绿绒被了。“清明时节雨纷纷”，一块又一块的绿绒被儿，绿光闪烁，好不喜人。从此小麦就可着劲儿长了，那绿绒被便膨起来，膨起来，一天一个样子，直至像隆起的海浪碧波，涛声震响。忽然有那么一天，麦梢儿迎风摇摆，一浪推着一浪，有了金子一样的颜色。麦梢儿的变化是一种信号，它触动了每一个庄稼人的心，而跳得最快最欢最美的，却是婆娘们的心。婆娘，关中农村特有的称谓，把自己的一颗心分成了两半一半在婆家，一半在娘家。婆娘负重最多、爱最多，最具人性美，最有人情味。这不，看见麦梢儿黄了，她们立即想到了娘，想到了娘家的麦田，都准备着看望辛苦了大半年的爹娘和兄嫂弟妹，同时分享娘家麦子即将成熟的欢乐。于是,她们都忙碌起来了：蒸馍馍，烙锅盔，采拔菜蔬丈夫、公婆都理解她们，由着她们的心性。咱关中俗话说“麦梢黄，女看娘”呀！辈辈沿袭。她们小曲悄唱，加紧了手中的活儿。手疾脚快地找篮篮，装礼物，梳洗打扮家家屋中都是这样。她们恨不得转眼间就能扑到亲娘的怀里。于是，麦黄天，人们都惊叹关中路，广漠的田野上，到处闪耀着看麦熟的婆娘的身影。她们的肌肤有的粉红，有的微黑，有的如春萝卜般的细嫩，有的如秋白菜般的健康，真是摇曳多姿，风情万种。于是，这麦黄天，田野是大片大片的黄的色块，她们是红的绿的花的荡漾的曲线。色块有了曲线喜悦的旋律，曲线有了色块成熟的神韵，而这一切被馨香浸透。天那么蓝，那么纯，布满麦田的大地显得更黄了。大地焕发出我们民族的原色，它那么丰盈，那么辉煌。婆娘们就走在那原色之中。丰收在望，庄稼人被它所燃烧，田野上便此起彼伏地飘荡着吼唱的秦腔。在那原色中，婆娘们踏着秦腔的节拍：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。”这是来自诗经的声音。婆娘们虽然不懂得诗经，但这声音，早就存于她们的心坎了。奔着爹，她们在走。奔着娘，她们在走。她们粘着轻尘的布鞋、皮鞋、胶鞋，踩下急切的脚印，千姿百态，南来北往地撒布在旷野，一如总也开不败的夏的花朵。一片胜似一片的麦子，常常逗引得她们停下脚来。她们被关中大丰收的景象撩拨得晕晕乎乎，竟至忘了此刻身在何处，以为自己嗅到的已是娘家麦子的芳香，等恍然大悟这哪是娘家的麦地呢，便独个儿笑了起来，如歌似地灿烂。但绝不吝惜泼出去的情意，娘家爹和丈夫不都常说么，人不能太自私了，天下农民是一家。是的，也应该为别人喜欢喜欢。何况，娘家地土好，人又勤，麦子一定不会比这儿差，也应该提前为之开怀一乐了。满怀的麦香，满心的快活,满鬓角的汗珠，满眼睫的光。她们的身姿是大小雁塔上的风铃。正干农活的男人们都知道她们是干什么去的，都为她们而感到自豪和充实。婆娘们喜滋滋地迈开脚步。现在,娘正在做什么呢？是不是早站在村口的老椿树下等我了？爹又在做着什么？一定是风风火火地联系收割机去了，但他这两天会早早地赶回家的。爹娘都上了一把年纪了，女儿多么想多住上几天，好给他们凑一把力，把麦子颗粒不剩地收到囤子里头。这期间一定要尽量多帮爹娘干一些事情，比如缝缝补补呀，比如领着患老年病的爷爷上医院诊治呀。可是,爹又会厉声吼叫：“哪有这种情理？”娘也会柔声相劝：“听你爹的话，回去吧。麦忙天，谁家不是等着人手用哩？”而她们自己也放心不下婆家的事啊!婆娘，婆娘,婆娘的心里有多少牵挂啊！脚下的这条路，已经走过百遍千遍了，却愈走愈亲切，愈走愈爱走。而且总是一边走一边在心里悄悄呼唤：娘啊娘啊，我回来了！无边麦田的金黄的底色，她们的脚步编织着一幅既古老又鲜活的关中农村的风俗画。她们望着麦子，她们也是麦子，装饰着田野。她们急匆匆地前行，她们心灵的麦芒在前行中颤抖着，折射出最亮丽最动人的光彩。11文章开头比喻手法运用非常有特色，结合第一段内容具体分析这一手法及其好处。（4分） 12第五自然段，作者为什么要引用婆娘们并不懂得的诗经中的诗句？（6分） 13在文章结尾，作者赞美“她们心灵的麦芒在前行中颤抖着，折射出最亮丽最动人的光彩”，请简要概括“最亮丽最动人的光彩”主要体现在哪几方面？（4分） 14结合全文内容，探究作者的情感倾向。（分） 参考答案： 11将小麦比作日渐加厚的绿毡、厚可盈尺的绿绒被、隆起的有着金子颜色的海浪碧波，从厚度和颜色上展现了麦子日渐长高、饱满、成熟的全过程，（2分）形象地写出了丰收之景和人心情的快乐。（2分）12婆娘们虽不懂诗经的词句，但是她们懂得理解父母的辛苦，感念父母的恩德，用孝顺回报父母的养育之恩；（2分）诗经之歌融入秦腔，在关中平原上传唱，说明中华民族孝顺、回报父母的传统美德依旧具有生命力，这声音能够焕发出民族的纯朴本色；（2分）体现“看麦熟”风俗的悠久历史、文化内涵和深厚底蕴。（2分）13勤劳、善良、聪明能干、热情、孝顺、质朴的民族传统美德。（答到任意4点即可；答“人情味、人性美”也可得1分）14（1）对丰收的期盼与丰收在望的喜悦之情；（2分） （2）对关中婆娘充满了赞美之情；（2分） （3）对关中风土人情和民族质朴本色的讴歌之情。（2分）略二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 参考答案：9B（狱：案件）10A（同为连词，表修饰。B项，介词，可译成“给、替”；动词，可译为“做”。C项代词，可以译为“其中的”；副词，表猜度，大概。D项，介词，因为；连词，连接“传”与“示”）11B12C（“毫不手软，坚持严惩”与文意不符。）13（10分）（1）一同参加考试的人来拜访他，思永就拿出臂镯，众人玩赏，有个人把一只镯子藏在袖中，众人都为思永寻找。（3分，注意“过”“出而玩”“或”的翻译。） （2）有文武百官都要进升官级的传言，思永上奏说不应当没有节制地给予恩赏，以使侥幸之人得利。（3分，注意首句句式、“滥”“益”的翻译） （3）北方的习俗以桑麻作为产业，百姓们害怕征收赋税而不敢种植，日益贫困，思永到任后，才上奏改变了征收桑麻税的做法。（4分，注意“产藉”“艺”“奏”“更之”的翻译。）5. 阅读下面的文言文，完成47题。 尚节亭记刘 基古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！夫节之时义，大易备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒液（流出汁液），为瘿肿（生出赘瘤），为樛屈（枝干弯曲），而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？传曰:“行前定，则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉?【注】大易：指易经。传：在此指礼记中庸的注。1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A不特卉木也，佩以玉 特：只 B而名之曰“尚节之亭” 名：命名，起名C信乎，有诸中，形于外 信：相信 D故让国，大节也 让：辞让2下列句子分别编为四组，其中全都属于作者对为人之“节”看法的一组是人之所难处也，于是乎有中焉 有似乎临大节而不可夺之君子节者，阴阳寒暑转移之机也 世衰道微，能以节立身者鲜矣澹乎无营乎外之心也 必有义焉，不可胶也A B C D3下列对原文的分析和概括有误的一项是A作者认为，花草树木有了节，就能枝繁叶茂；春夏秋冬有了节，阴阳寒暑就有了转移的时机。B作者援引泰伯、子思在守大节方面做得很好，而季子、曾子却做得不适宜的事例，意在说明人要守住大节，必须选择精准，处置适当。C文章先总说古人托物以取义言志，引出黄中立植竹为亭，名之为“尚节之亭”的事。再以竹喻节，以节释竹，由竹及人，赞美黄中立。最后以自然之节与人道之节类比，进一步说明持节之道。D作者于记叙描写中饱含感情，由“观而喜之”到“安得不喜之哉”，再到“岂苟然哉”，赞赏和欣喜之情淋漓于字里行间。既是对黄中立的期许，也隐隐传达了自己的心志。4翻译原文中画线的句子。（1）是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！（2）然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉?参考答案：1选C。信：的确。2选C。是写竹之有节，是谈自然界的节气，是写黄中立的淡泊之心。3选A 。应为：花草树木得了节的中和之道，就能枝繁叶茂，反之则生出坏草木；春分、秋分、夏至、冬至，就是节气阴阳寒暑转移的时机。4答案：（1）这的确具有大大超过常人的地方，我又怎能不高兴呢？ （2）那么，黄中立取竹的含义来为他的亭子命名，又和我们这些人交游，难道随便就能这样吗？ 附【译文】古人栽种花草树木是想从中获得深义的，不仅仅是好玩而已。所以兰花是取它的芬芳之义，谖草是取它忘忧之义，莲花是取它生长在污泥里，却不染上污秽之义。不只是花草树木，（其他如）用玉石做佩饰，用象牙做环圈，用倾斜的器具做座位右边的摆设（也是这个意思）；有的人拿它来比拟美好的德行而借以自勉，有的人拿它来惩戒不良的想法而借以自警；这样做，在提高道德修养方面是有好处的。 会稽人黄中立，喜欢种竹子，是取竹有节的意思，因此他在竹林间建了一所亭子，起名叫“尚节之亭”，作为读书游玩的地方，淡泊而无向外营谋的念头。我见了，很喜欢。 竹子作为一种植物，体态柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，因为它有节。至于经历冬天的严寒、夏天的酷热，遭受霜雪的侵袭，而枝茎不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。的确，里面有什么也会表现在外面，因为（天赋的真性）常常表现在形体上。这样，就拿节来说竹子，（否则）又凭什么崇尚竹子呢？ 世风衰败，道德沦丧，能够凭借节操立身的人很少了。中立有才能还没有开始施展，却早早地因崇尚节操而立下志向，这的确具有大大超过常人的地方，我又怎能不高兴呢？ 关于“节”字的含义，易经已解释得十分充分了，用不着另外寻求解释。花草树木的节，确实是枝叶所生的地方，生气聚集在那里，筋脉也汇合在那里。所以得到这个的中和之道，就可以畅旺茂盛，枝条通达，而长成美好的植物；得不到这个中和之道，就变成流出汁液、生出赘瘤、枝干弯曲的坏草木，从而戕害了它的生命。因此一年中的春分、秋分，夏至、冬至，就是节气；所谓节气，就是阴阳寒暑转移的时机。在人生旅途中遭到变故，人的节操就会显露出来；所谓节操，是人很难表现得恰到好处的，于是有了中庸（的标准）。所以辞让国王之位，这件事是大节，在泰伯那里就做对了，在季子那里就没有做对；守住自己至死不变，也是大节，在子思那里是适宜的，但在曾子那里就太过了。必定要看看怎样才能合乎义，不可固执。选择得不精准，处理得不适当，就不能畅达通顺，而变成流出汁液、生出赘瘤、枝干弯曲的花草树木了。这不就差太远了吗？ 礼记中庸的注书上说：“在做事前预先计划好，就不致发生困惑。”平日有所研究，一旦遇到事，处理起来就应对自如了。那么，黄中立取竹的含义来为他的亭子命名，又和我们这些人交游，难道随便就能这样吗？6. 阅读材料，完成13题。(10分)然诸子之论，各成一家，自前世皆存而不绝也。夫王迹熄而诗亡离骚作而文辞之士兴历代盛衰文章与时高下然其变态百出不可穷极何其多也。自汉以来，史官列其名氏篇第。而藏书之盛，莫盛于开元。其著录者，五万三千九百一十五卷，而唐之学者自为之书者，又二万八千四百六十九卷。呜呼，可谓盛矣！1用斜线(/)给上面画横线的文言文断句(限6处)。(6分)夫 王 迹 熄而 诗 亡 离 骚 作 而 文 辞 之 士 兴 历 代 盛 衰 文 章 与 时 高下 然 其 变 态 百 出 不 可 穷 极 何 其 多也 。2离骚的作者是谁？新唐书的主要编纂者是谁？(2分)_3请概括这段文字的主要内容。(2分)_参考答案：三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 材料概括分析题（共15分）民间文学反映了百姓各方面的生活和有关的思想、感情，它直接或间接地为他们的生活服务-给以知识、教诲、鼓舞和希望，其中有些本身就是生活的构成部分。由于它的作者人数众多和生活在底层，他们能够更广泛、深切和精确地反映社会生活。许多民间谚语就是劳动人民生活和劳作的教科书。不少劳动歌，是他们在各种劳作中调整呼吸、动作和鼓舞情绪的不可缺少的东西。许多世代相传的古老神话和传说，不但传述了一定的历史知识，还培养着国家民族团结的感情。许多保卫乡土、保卫祖国的英雄传说，永远给予广大人民以鼓舞力量。民间文学的某些体裁，如民间故事，在国境以外，甚至在地理上相隔较远的地区，民族的民间故事、传说和谚语等，不仅有许多构思、表现手法相似，有的故事连基本的人物、情节都相同或相似。像灰姑娘型故事、天鹅处女型故事等世界大扩布的民间叙事作品，就属这一类。此外，像故事或叙事诗里，某些构思或部分情节相似的，可能是直接或间接受别的民族影响的结果。如中国与邻国印度、朝鲜、日本等，就有长久的文化上的交往。因此，中国的民间文学与那些国家的同种类作品的关系相当密切。从民间文学的互相交流、影响现象看，世界各民族的文学及文化的交流是源远流长的。 民间文学是国家、民族中广大物质财富生产者所创造和拥有的精神财富，它不但有自己的思想内容和艺术形式，也有它独特的表演过程和传播方式。对民间文学进行研究的学科称为民间文艺学。它的主要任务是对各类民间文学作品进行的探索和阐明，或对它的历史进行清理和论述。近年来，学术界把民间文学作为民族文学的重要部分给予科学的探索和确当的叙述，给予民间文学以应有的地位。 民间文学的搜集、研究与文化史以及文化学的关系，同样是密切的。文化史和文化学的探究、叙述应该以世界的或民族的整个文化为对象。要叙述一个国家的文化史或文化学，决不能抛掉民间文学这种重要的精神文化产物，否则，不仅概括不周全，还可能影响到对整个文化现象评价和叙述的准确性。27、根据文章，概括民间文学的来源。（4分）28、民间文学由哪些部分构成的？有何作用？（5分）29、应该怎样对待民间文学。（6分）参考答案：27. 是广大人民长期社会生活的产物，也是世界各民族的文学及文化的交流的产物（一点分）28. 民间谚语、劳动歌、神话传说、英雄传说等；反映生活、教育人民、鼓舞情绪、传述知识、培养团结感情。（一点分，二点分）29. 深刻认识民间文学。是国家民族的精神财富，有属于自己的思想内容和艺术形式，表演过程和传播方式。给予应有的地位。搜集整理研究民间文学，进行科学的探索和确当的叙述。（一点分）略8. 下列各句中，没有语病的一句是A. 众所周知，论语是孔子弟子们把孔子平日的言行记录收集起来，编成整理的。B. 司马迁的父亲司马谈在汉中央政府做太史令，负责管理皇家图书和收集史料，研究天文历法。C. 今晚8点，为庆祝香港回归祖国20周年，举行“庆祝香港回归祖国20周年文艺晚会”。D. 诚如李克强2015年7月应邀在巴黎OECD总部发表演讲时所说，推进结构性改革是因为应对世界经济下行挑战的必由之路。参考答案：B试题分析：此题考核辨析并修改病句的能力，注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。题中A项，语序不当，时间先后不当，应该改为整理编成；C项，成分残缺，“举行“前句子缺少主语；D项，结构混乱，“是因为应对世界经济下行挑战的必由之路”句式杂糅，把因为删去。点睛：结构混乱是常见的病句类型，有句式杂糅、暗换主语和中途易辙等几种，句式杂糅表现为把表示同一个意思的两种说法糅合到一起，中途易辙主要表现在前面的句子没有表述完整，后面又出现的新的陈述对象，暗换主语表现为句子前面没有主语，而前句的主语不能作该句的主语。此题选项D“是因为应对世界经济下行挑战的必由之路”句式杂糅造成结构混乱。9. 阅读下面的文字，完成下面小题。文人画，也称“士大夫写意画”，是画中带有文人情趣，画外流露出文人思想的一种绘画形式。 多取于山水、花草等，借以抒发个人“性灵”，间亦 对民族压迫或对腐朽政治的愤懑之情。文人画具有文心、诗情、画意，区别于工匠画、院体画等，以它特有的“雅” 。同时，文人画也是一种综合型艺术，集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，是文人多方面文化素养的集中体现。它与书法的关系密切，历代皆有文人画家 ，成为名传后世的书法家。文人画有它特殊的审美标准。不仅画家要在画之范围内用功，在画之外还须提升主体精神的文化品位。唐代大诗人王维以诗入画，诗中有画，画中有诗。他的绘画作品被后世奉为文人画的鼻祖。（ ）。画作重水墨，轻艳丽，强调神韵，追求画里画外的那股妙趣，达到所谓“妙不可言”之境地。17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A. 体裁 含有 别具匠心 笔精墨妙B. 体裁 寓有 独树一帜 妙手丹青C. 题材 寓有 独树一帜 笔精墨妙D. 题材 含有 别具匠心 妙手丹青18. 文中州横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A. 画家不仅要在画之范围内用功，还须在画之外提升主体精神的文化品位。B. 作为画家，须在画之范围内用功，在画之外提升主体精神的文化品位。C. 画家不仅要在画之外提升主体精神的文化品位，还须在画之范围内用功。D. 不仅要求在画之范围内用功，在画之外画家还须提升主体精神的文化品位。19. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A. 王维在后期创作中开水墨画先河，是他受到极力推崇最重要的原因B. 王维受到极力推崇，最重要的原因就是他在后期创作中开水墨画先河C. 王维画作受到极力推崇，他在后期创作中开水墨画先河是主要的原因D. 王维画作受到极力推崇，最主要的原因就是他在后期创作中开水墨画先河参考答案：17. C 18. A 19. D【17题详解】本题考查学生正确使用词语的能力。答题时首先明确词语的意思，然后结合语境辨析正误。作答本类题型多用排除法。体裁：文学作品的表现形式。可以用各种标准来分类，如根据有韵无韵可分为韵文和散文。题材：文艺作品中具体描写的生活事件和生活现象，即作者表达主题、塑造形象所运用的材料。据下文“多取于山水、花草等”，故此处用“题材”；寓有：寓意有，一指寄托或蕴含意旨有；二指寄托或隐含的意思有。含有：指作为的容器。据下文“对民族压迫或对腐朽政治的愤懑之情”可知，此处用“寓有”；别具匠心：具有与众不同的巧妙的构思。常指文学艺术方面创造性的构思。独树一帜：比喻与众不同，自成一家。根前文“区别于工匠画、院体画等”，可知，此处的“雅”与众不同，此处用“独树一帜”；笔精墨妙：笔触精到，着墨巧妙。形容书法、绘画、诗文等的技法巧妙，笔意精微。妙手丹青：指优秀的画家。前文出现了“文人画家”，故选择笔精墨妙。故本题选C项。【18题详解】本题考核考查辨析并修改病句能力。答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，是否存在结构、逻辑等问题，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题。本题B项，原句为递进关系，如此修改，前后句变成并列关系，违背了病句的修改原则。C项，不合逻辑，关联词语为递进关系，应把“在画之范围内用功”放在前面，“在画之外提升主体精神的文化品位”放在后面。D项，成分残缺，“要求在画之范围内”中“用功”缺中心语。故本题选A项。【19题详解】本题考查学生对语言的分析能力。作答本类题型，首先明确题目要求：下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是，然后结合上下文进行分析。括号前面“唐代大诗人王维以诗入画，诗中有画，画中有诗。他的绘画作品被后世奉为文人画的鼻祖。”肯定了王维画作的地位。故排除A项、B项。结合下文“画作重水墨，轻艳丽，强调神韵，追求画里画外的那股妙趣，达到所谓妙不可言之境地。”重点写画作受推崇的原因，排除C项，故本题选D项。10. 下列加点词语的使用，正确的一项是（1）美国哥伦比亚大学拉美问题学者克里斯多夫萨巴蒂尼表示，委内瑞拉的退出可能导致美洲国家组织面临重大分裂。曾经代表世界半壁江山的组织将分崩离析。（2）日前，杭州批捕涉非法校园贷55人。一女生借了2万元还不起，只好再次“求助”高利贷公司，声东击西，以至于3个月后竟总共欠了放贷者25万元。（3）在这历史的关键时刻，我们一定要始终与人民心心相印，与人民同甘共苦，与人民团结奋斗,夙夜在公,勤勉工作,努力向历史、向人民交一份合格的答卷。（4）目前我国经济金融环境处于关键时期，大量社会资金进入股票、期货、基金市场，不利于金融稳定，政府应采取必要政策使游资百川归海，脱虚入实，以降低金融风险发生的几率。（5）经典阅读在今天这个碎片化信息满天飞的时代越来越成为我们需要提倡的阅读方式，但过分咬文嚼字，从而曲解了经典作品的人文价值和社会意义也是不可取的。（6）5月20日,共青团路将全线贯通,小伙伴们的休闲习惯只怕要变了,主城区东起泉城路、西至经四路的商业黄金走廊呼之欲出。A.（1）（2）（5） B.（2）（3）（6） C.（1）（4）（5）D.（3）（4）（6）参考答案：D（半壁江山：指保存下来的或者丧失掉的部分国土。对象用错。 声东击西