北京穆家峪中学2022年高三语文上学期期末试卷含解析.docx
《北京穆家峪中学2022年高三语文上学期期末试卷含解析.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《北京穆家峪中学2022年高三语文上学期期末试卷含解析.docx(20页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、北京穆家峪中学2022年高三语文上学期期末试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成小题。(25分)陶孟和的理想之劫 岳南陏孟和21岁赴英国求学,专攻社会学和经济学。在留学期间,受韦伯与萧伯纳等人影响,撰写了中国乡村与城镇生活一书,于1915年在伦敦出版。该著作的问世,成为中国 社会学的开山之作,此时陶孟和二十七岁。1926年2月,陶孟和组建社会调查所,任所长,这是我国最早成立的社会学研究机构之一。社会调查所成立后,开展研究了中国近代经济史、政治制度、经济理论、劳动问题、人口问题、统计等十多类科目,在学术上为社会改革提供依据。社会调查所还创办了社会科学 杂志,这是国
2、内社会科学研究方面的创举。1931年,陶孟和与林颂河撰写了中国之工业与劳工一文,提交在荷兰海牙召开的世界社会经济会议。同年,陶孟和又撰写了中国劳工生活程度一文送交在上海举行的太平洋国际学会第四次会议。以后此项国际学术交流继续不断,社会调查所的成就蜚声海外。抗战期间,陶孟和带领社会科学研究所全体人员,仍然取得了几项受到有关方面重视 的研究成果,其中之一是抗战损失研究和估计。20世纪70年代初在中日复交谈判中,周恩来总理曾派人了解过去中央研究院社会科学研究所做过的抗战损失估计。新中国成立后,陶孟和任中国科学院副院长。尽管不再像当年那样年轻和朝气蓬勃,但仍然力图在科研事业上有所贡献。出乎意料的是,这
3、个时候,社会学已经被当做伪科学,社会研究所到北京后即被改为学术性质和研究方向大不相同的经济研究所,整个社会学专业被取缔。这个由陶孟和顶着各方面压力一手创建、中途经过改编和重组,历尽风雨坎坷始终由陶氏掌舵达二十六年之久,且最初是以研究人民生活问题为指导方针的科研机构,就这样如一缕轻烟无声无息地消失了。一个在社会学界颇负盛名的重量級学者,最后落到学术成果无人理会,甚至连自己的专业都保不住的悲怆境地,其内心的痛苦与精神上的打击可想而知。陶孟和政治上失落,人格上遭到羞辱,内心悲郁愤懑,但身为一个立志以科学报国的知 识分子,出于文化良知和对社会的责任,仍有屈原“思君念国,忧心罔极”的悲悯情怀。整风初始,
4、满面真诚的陶孟和乘“鸣放”的东风,稀里糊涂地发表了自己的“高见”,认为 “旧知识分子之未得其用以中国干部之缺乏,有材者不用,而无材者充数,以致酿成许 多混乱”。当“反右”进入高潮时,中国科学院连续开了三天大会,集中火力批判费孝通、吴景超、陈振汉、李景汉等四教授的“恢复资产阶级社会学和经济学的政治阴谋”。会议由郭沫若主持,许多所谓的科学文化界名流都加入了这个把对方“批倒批臭”的运动行列。就在各色 人等怀着不同目的纷纷登台声嘶力竭地大加鞭挞时,素不习惯在大会上发言的陶孟和又出 人意料地报名登台发言,他一张口就令众人大吃一惊。他说:“在社会主义社会里,人们相互 间的关系和社会的进步,依靠的是友爱,而
5、不是仇恨,知识分子应发挥他们的作用,而不应 受到敌视。”最后,陶孟和脸色铁青地大声疾呼反右斗争对知识分子是一场浩劫!”后来在社会上兴行和广为流传的“浩劫”一词,就肇始于陶氏这次伟大而冒险的发言。1960年4月17曰,陶孟和心怀郁闷孤寂之情赴上海参加中国科学院第三次学部会 议,突发急性心肌梗死,经抢救医治无效不幸去世,终年七十二岁。(节选自名人传记)相关链接陶孟和(18881960),著名社会学家,一个将“社会”变成了 “学”的人,是中国社会调查运动兴起的开拓者,为中国社会调查运动的兴起做出了巨大的贡献。五四运动前一年,陶孟和在新青年上撰文倡导“社会调查”,宣称:“我向来抱着一种 宏愿,要把中国
6、社会的各方面,全调查一番,一则可以知道吾国社会的好处,例如家庭生 活种种事情,婚丧祭祀种种制度,凡是使人民全体生活良善之点,皆应保存;二则可以寻出 吾国社会上种种凡是使人民不得其所,或阻害人民发达之点,当讲求改良的方法。”(节选自名人传记)陶孟和一生中克己奉公,廉洁自律。妻子沈性仁在抗战时逝世于兰州。陶孟和身边一直无亲人。女儿陶维正、陶维大远在美国,儿子陶渝生是大连石油所(后改称化学物理所)的 研究人员,他从未要求予以照顾调来北京工作。陶孟和逝世后,儿子陶渝生遵照父亲生前的遗愿,将其全部图书赠给中国科学院图书馆,留下的18000余元捐赠给了中关村小学和科学院幼儿园作办学费用,一切家具赠送中国科
7、学院行政管理局,后发送到灾区救济灾民。(节选自百度百科)(1)下列对文章有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)A陶孟和留学回国后,积、极进行社会调査,广泛开展社会研究。社会科学杂志的创办更是让由他组建的社会调查所蜚声海外。B周恩来总理在和日本进行外交谈判时,派人了解陶孟和做的抗战损失研究和估计。这件事说明陶孟和在抗战期间取得的研究成果具有很强的预见性和现实意义。C陶孟和就任社会科学院副院长后,失去了年轻时的朝气蓬勃,社会研究上也乏善可 陈,这直接导致了由他掌舵的社会研究所被整改,社会学专业被取缔。D正是知识分子的良知和责任感让素不习惯在大会上发言的陶孟和在极具声势的“反右”批判大会上冒险
8、发出了“反右斗争对知识分子是一场浩劫”的疾呼。陶孟和年轻时怀抱“社会调查”救国的理想,组建研究机构,创办研究刊物,积极参加国际交流,苦心经营,让中国社会学研究的影响逐步扩大,为中国社会调查运动的兴起做出了巨大贡献。(2)作为中国社会学的开创者,陶孟和有哪些突出的成就?(6分)(3)作为“一个立志以科学报国的知识分子”,陶孟和身上有哪些可贵的精神品质?请结合文章及相关链接材料概括分析。(6分)(4)题目“陶孟和的理想之劫”凝练准确地概括了陶孟和的一生。你是否同意这一观点?请结合文章说明理由。(8分)参考答案:(1) (5分)ED (答E给3分,答D给2分,答B给1分,答AC不给分。)(2) (6
9、 分)留学期间,27岁的他撰写了中国社会学的开山之作中国乡村与城镇生活。组建社会调查所,创办了社会科学杂志。通过社会调查为社会改革提供依据。撰写中国之工业与劳工和中国劳工生活程度并提交国际学术交流会,让社会 调查所的成就蜚声海外。抗战期间带领社会科学研宄所成员坚持科研,并写出抗战损失研宄和估计,为战后 外交谈判提供资料。(每点2分,答够3点给满分)(3) (6 分)立志报国,坚定践行。五四运动前一年,陶孟和在新青年上撰文发出了自己“社 会调查”救国的宏愿。留学回国后积极践行自己的理想,取得了巨大的成就。坚守良知,力扛责任。当他的科学研宄不被接受,理想遭遇挫折,人格上遭到羞辱, 内心悲郁愤懑的时
10、候,仍然时时为国家的科研事业担忧,在批判大会上为知识分子同仁冒险 呐喊。克己奉公,廉洁自律。不为儿子说情,死后捐款捐物捐书。(每点2分,其他答案酌情给分)(4)(8分)同意。题目“陶孟和的理想之劫”凝练准确地概括了他怀抱“社会调查”救国的理想, 他坚定推进社会学研宄,取得巨大成就,后来学术成果无人理会,研宄机构无声无息消失, 最后心怀郁闷,孤寂而亡。他早年赴英国学习社会学,怀抱用“社会调查”改良中国社会的宏大理想。在坚定理想的引领下,他积极开展社会调查,组建社会调查所,创办社会科学杂志, 主动参与国际学术交流,为中国社会学的开创和发展做出了巨大的贡献。就任社会科学院副院长后,正当他力图在科研事
11、业上有所贡献时,却意外遭遇学术成 果无人理会、研宄机构被改变的劫难,最终因理想无法实现郁闷孤寂而亡。(观点2分,理由每点2分)考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。(3)试题分析:本题实质是把握传主的形象,概括传主的精神品质,需要通过阅读梳理出主要事件。从人物在事件中的表现来把握其形象。这类题目通常要注意筛选出文章的主要信息归纳出观点,并举出文中的具体例子加以分析论证。如本题,要作出答案,其实只要注意文本的开头和结尾处的叙写,加上正文中的有关作者自身的例子,加以归纳即可得出答案。考点:欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。(4)试题分析:这
12、解答此类题目,有三个要求,一是正确解读文本内容并能够加以分析,二是要联系社会现实,做出自己的评价,三是要提出自己的观点,进行合理规范阐述,必须对这些认识进行综合提炼整合,从而提出自己的观点,但观点必须正确,之后,必须援引文本里的事实、细节对传主与传者的立场态度进行有条理的解读,然后再把这些解读的结论与自己所能联系的事实结合起来分析即可。考点:对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。2. 阅读下面文字,完成后面题目。 宇宙无穷极的能量,因为有了秩序,我们才能看到银河的运转、星汉的灿烂。那失序的星辰,燃烧着、挟持着陨石和尘沙,在大穹拖着光亮的尾巴,消逝到永夜的黑暗中去。宇宙,即时空,
13、不只是一个物质的概念,它同样是人类理性之源,甚至它便是理性本身。人类的悟性,那不待逻辑、实证的睿智,正是冥冥中理性的启示。当它体现了宇宙的秩序时,这睿智便具有了不朽的生命,瓜瓞绵绵、不绝如缕地从远古延伸到今天。 “天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说” 。(庄子?知北游)天地之大美,四时之更嬗,万物之荣枯,皆由“惛然若亡而存,油然不形而神”(庄子?知北游)的自在之物 理性之源所使然。人类对它的了解甚微,我们除了表示敬畏与虔诚而外,根本无力改变宇宙的大规律。对天地之大美,我们能够奉上的也只是无限的赞叹。 人类自身便是宇宙秩序的一部分。当人文未开时,人类懵懂地生活于自然状态,那时的
14、顺应是天生的,不假意志的,这便构成了“天人本无二,不必言合”的境界。人类的智慧渐渐增长,意识到自身的存在,并竭力想表现其自身时,这“间间小智”便会与宇宙的“闲闲大智”相龃龉、相矛盾,人类的一切过错在于违拗宇宙的大智慧。古哲强调“天人合一”,意在指出人类背离这根本规律的危机。 古希腊先哲柏拉图以为万有乃永恒理念的临摹品,艺术则应为临摹品之临摹品。这种观念不只为新潮、前卫的艺术家们拒绝,为浪漫主义的艺术家们嘲讽,甚至连古典主义大师都以为柏拉图不免有冬烘先生之嫌。其实,在我看来,只要我们在参选先贤妙论时,不要胶柱鼓瑟、作茧自缚,我们是可以从中得到十分有益的启示的。它不会抑制你独特的创造力,也不会束缚
15、你心灵自由的张力,相反,它会使我们过于偏执的理念归于平和,从而去创造符合天地大美的作品。 宇宙的大美,根本来源于它的秩序;社会的大美,同样来源于社会的契约秩序;艺术的大美,也离不开美学的大限秩序。一切失序的,便是毁灭着的如彗星、凋谢着的如残荷、死亡着的如骸骨。艺术家有时也表现残荷之类,那是对秩序的怀恋,包含着蓄芳待来年的企盼。 然而,倘有艺术家一定要与秩序为仇寇,以脏乱怪丑为追逐,则自古有逐臭之夫、舐痔之徒,有怪力乱神之辈。那也是一种存在,不过它们不是美的所在。 秩序的标志是纯粹、明确、简捷。如狄拉克之物理学公式、如开普勒之天体学阐释、如八大山人水墨画之美奂,那都是天人合一的典范。这儿是“天人
16、本无二”的至高境界,人类的睿智至此,也就是一种回归,返璞归真,复归于朴,复归于无极,复归于婴儿。 “我就是上帝”,毕加索,你不觉得有些出语不逊吗?14下列有关“秩序”的说法,不正确的一项是( )(3分)A银河运转,星汉灿烂,四时更嬗,万物枯荣,皆因有序。B脏乱怪丑的存在,是合理的秩序,尽管它们不是美的所在。C 秩序是宇宙、社会、艺术等一切大美之所在。D纯粹、明确、简捷,是秩序的标志,也是人类睿智的回归。15下列对文章内容的理解,不正确的一项是( )(3分)A宇宙是理性之源。当人类顺应宇宙的秩序并竭力表现自身时,人类便成了秩序。B古哲强调“天人合一”, 意在指出人类背离这根本规律的危机。C先贤妙
17、论使后人过于偏执的理念归于平和,从而创造出大美的作品。D 残荷是失序的东西,它不是美之所在,艺术家表现它,是为了怀念和期盼秩序。16作者为什么认为毕加索“有些语出不逊”?请结合本文观点加以阐述。(3分)参考答案:14B15A16作者认为对天地之大美,人类只能是赞叹,对宇宙之规律,人类只能是顺应。当人类竭力想表现自身,违拗宇宙大智慧时,人类就偏执了。毕加索说“我就是上帝”,有违于“秩序”,背离了规律。在这个意义上,作者说他“语出不逊”,是有道理的。(每点1分)3. 阅读下文,完成第7-12题。(20分)淡 之 美李国文淡,是一种至美的境界。一个年轻的女孩子,从你眼前走过,虽是惊鸿一瞥,但她那淡淡
18、的妆,更接近于本色和自然,好像春天早晨一股清新的风,就会给人留下一种纯净的感觉。如果浓妆艳抹的话,除了这个女孩表面上的光丽之外,就不大会产生更多的有韵味的遐想了。淡比之浓,或许由于接近天然,似春雨,润物无声,容易被人接受。苏东坡写西湖,曾经有一句“淡妆浓抹总相宜”,但他这首诗所赞美的“水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇”,也是大自然的西湖。识得西湖的人,都知道只有在那早春时节,在那细雨,碧水,微风,柳枝,桨声,船影,淡雾,山岚之中的西湖,像一幅淡淡的水墨画,展现在你眼前的自然的西湖,才是最美的西湖。水墨画,就是深得淡之美的一种艺术。在中国画中,浓得化不开的工笔重彩,毫无疑义是美。但在一张玉版宣上,
19、寥寥数笔便经营出一个意境,当然也是美。前者,统统呈现在你眼前,一览无余。后者,是一种省略的艺术,墨色有时淡得接近于无。可表面的无,并不等于观众眼中的无,作者心中的无,那大片大片的白,其实是给你留下的想象空间。“空山不见人,但闻人语响。”没画出来,要比画出来的,更耐思索。西方的油画,多浓重,每一种色彩,都惟恐不突出地表现自己,而中国的水墨画,则以淡见长,能省一笔,决不赘语,所谓“惜墨如金”者也。一般说,浓到好处,不易;不过,淡而韵味犹存,似乎更难。咖啡是浓的,从色泽到给中枢神经的兴奋作用,以强烈为主调。茶则是淡的了,尤其新摘的龙井,就更淡了。一杯在手,嫩蕊舒展,上下浮沉、水色微碧,近乎透明,那种
20、感官的怡悦,心胸的熨帖,腋下似有风生的惬意,也非笔墨所能形容。所以,咖啡和茶,是无法加以比较的。但是,若我而言,宁可倾向于淡。强劲持久的兴奋,总是会产生负面效应。人生,其实也是这个道理。浓是一种生存方式,淡,也是一种生存方式。两者,因人而异,是不能简单地以是或非来判断的,我呢,觉得淡一点,于身心似乎更有裨益。因此,持浓烈人生哲学者,自然是积极主义了;但执恬淡生活观者,也不能说是消极主义。奋斗者可敬,进取者可钦,所向披靡者可佩,热烈拥抱生活者可亲;但是,从容而不急趋,自如而不窘迫,审慎而不狷躁,恬淡而不凡庸,也未始不是又一种的积极。一个人活在这个世上,不管你是举足轻重的大人物,还是微不足道的小人
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 北京 穆家峪 中学 2022 年高 语文 学期 期末试卷 解析
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【人****来】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【人****来】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。