四川省南充市清水中学2020-2021学年高一语文测试题含解析.docx

四川省南充市清水中学2020-2021学年高一语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面现代文，完成11-14题。（共18分）红叶归处是秋风查干 自古至今，红叶有着无尽的话题。每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自主地沉浸于哲理的思考。 有一年在京郊红螺寺，我真真切切地读到了一片元宝枫叶内心的独白。那是十月末的一天，天空一片高蓝，远山近岭到处是燃烧的红叶在秋风中静默，使人不由想起禅气这个词。我仰头去看高岩上的一树红叶，猛然，其中一片硕大的从高处安然飘落，不带一丝忧伤，仿佛是一位远游的行僧，在欣欣然归来。枫叶红透，似一袭袈裟，在秋阳下闪着奇异的光芒。我想到了去西天取经的那位高僧，和他的白马。这样的时刻，恰有一声声晚钟从红螺寺高墙里传了出来，像是迎宾曲。叶落归根，就该是这样的氛围。叶落，是一种美好庄严的过程，是一种天律，不可违背，也不可抵触。 有时，人不如红叶。它们那种面对凛冽秋风时的坦然和睿智，不能不叫人深思。 在岁月漫漫中，甚至连小小动物都能勇敢地面对生与死。我观察多年，从来没有见到一只自然死亡的鸟。而人类就有些不同，首先想的是长命百岁，甚或万岁。那些帝王将相活着时作威作福，死后也不叫百姓安宁。人是万物之灵，却不知顺从自然规律，一见死神就乱了方寸，这是一种很可悲的心态。 有一年深秋，我们到二郎山深处的喇叭河风景区采风游览，这里天然小路曲曲弯弯，一直沿着山下的河流，伸向旷野和原始。河水清澈，似一条玉液在静静地流。爬上一处高地，远眺近目，夕阳依依，诸峰相衔，山上山下都是斑斓的梦境。金黄和火红，使人目不暇接神魂颠倒。是夜，山月当空。一阵山风拂过，树木花草夺人魂魄的清香，不但醉倒了山客，也引来了一大群高大的水鹿。它们如约而至，来舔喇叭河宾馆为它们准备的硝，离我们只有百米之距，它们仍有些许警觉，但很安静，以它们发蓝的眸子，看着我们。我一时兴起，给这些不速之客唱起一首又一首的蒙古民歌。其中一只，顾不得舔硝，竖耳聆听，同游者笑着说，你终于在这蛮野之地遇上知音了。没错，它一定听懂了我的歌声，并且体会了其中的内涵。天人合一，绝非仅仅是理想，只要人类怀有一腔慈悲之心。 不料，这一天的后半夜猛然间刮起了山风，气势逼人，似排山倒海。我心中起忧，担心红叶的命运，久久不能入睡。晨五时，梦中有了幻听，听到了钟声由远而近，轰然而优雅。我披衣而起，抓起相机便匆匆出得门去，山风有些冷，但安静了许多，俯仰之间，满眼都是落叶，像一地微微挪动的落霞。它们落得安然飘得富有诗意，竟无半点忧伤，躺成了一山的哲思，忧郁的我，却成了多余。惊愕之余，我终于有了一些禅悟。自然万物，原本没有高低优劣之分，只是人类给自己戴上了一副有色眼镜，读不到事物的本色罢了。 淡淡的山雾中，我站在秋风中的山野，终于明白：人或者说我自己，是弱智者，而非万物之灵。眼下，躺了一山的红红落叶，正在完成一种交接仪式，生与死，在这里只是一个概念而非实质。我有幸列席这样的一次仪式，不知不觉中提升了自己的一点点高度，并且读到自己灵魂的色泽，也正在由灰变红。 红叶归处是秋风，拥有秋风的万物有福了。 （选自中国作家，有删改）11文章第段说：“每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自主地沉浸于哲理的思考。”结合全文，说说作者有哪些“哲理的思考”，分条简要概括，写出其中的两点。（4分） 12文章在第段和第段两次写到钟声，分析这两处钟声描写对主题表达的作用。（4分） 13文章第段说：“读到自己灵魂的色泽，也正在由灰变红。”句中的“灰”和“红”各意味着什么？（4分） 14作者先称“人是万物之灵”，文末却说人“非万物之灵”。这种表述看似矛盾，如何理解作者这样的变化？（6分） 参考答案：11（4分）叶落，是一种美好庄严的过程，是一种天律，不可违背，也不可抵触。只要人类怀有一腔慈悲之心，就能天人合一。自然万物，没有高低优劣之分。ks5u人非万物之灵，人要顺从生与死的自然规律。（一点2分，任写两点，意思对即可）12（4分）段的钟声是实写；用以衬托京郊的静默，表现红叶飘落过程的庄严美好；段的钟声是虚写，借梦中的幻觉表现红叶飘零的诗意及自己对生命的敬畏。（两处各2分）13（4分）“灰”是指山风刮起后，作者对红叶的命运的担忧和忧郁。“红”是指意识到躺了一山的落叶完成的是生命的仪式的交接，作者心中的坦然和释然。（能答出“担忧和忧郁”到“坦然和释然”的感情变化过程即可得分，意思对即可）14（6分）看似矛盾的表述，表现了作者对人与自然关系认识的深化，人由凌驾于自然之上到与自然万物平等相处，这种认识是可贵的。第一处，“万物之灵”是作为红叶的对立物出现的，他以帝王将相为代表；他们没有表现出“万物之灵”的坦然和睿智。第二处，作者直接否定了人是“万物之灵”，他观察红叶飘零等自然景观，悟到自然万物原本没有高低贵贱之分。生与死，是一种天律，不可违背。红叶飘落，万物有福。略2. （本大题共3小题，共9分）阅读下面现代文，完成46题。如果问人为什么不读书，回答常常是没时间、没精力。但另一方面，日常生活类图书之外，成人读盗墓、穿越；孩子读图文、漫画却越来越多。去年图书零售市场的报告，虚构类书籍销售的前五名全为郭敬明与韩寒包揽，许多大学图书馆的名著出借率被排在百位之外。以图代书，做在线阅读，甚或以上Facebook、刷微博代替阅读的也不在少数。这种“浅阅读”风气的存在，凸显了整个社会浮躁肤浅的荒败景观。我们无意否认知识可以通过多种途径获取 ，而只是想提请注意，媒介的变化已然掩夺了阅读的本意，但大多数人对这种变化太不以为意了。尽管生活中，他们不认为开车可以完全代替走路，赏览风景，尤其僻远的美景，更是非走路不可。但一回到阅读，认知就发生了偏差，对读图、读网不能代替读书的认识，并不像自己以为的那么清楚。相反，忘记由文字构成的书籍，因符号抽象，常呈现为一开放的结构，在引发人书对话过程中，能唤起人往复思考，是最锻炼人脑的活动。其中经典阅读，尤能使人在人书互动中形成紧张的思维对待，助成理性对感知的超越，人性对历史的体贴。而音画构成的具象，多刺激感官，不触及心灵。耽溺日久，很容易使人产生惰性，形成按给定预设被动接受的知觉依赖，进而造成迟钝自闭，沟通不良。严重的，连生存都会发生问题。至于网络，因常提供即刻性与碎片化的资讯，在使读网带上时尚化的“轻阅读”特性同时，也会程度不同地损害阅读的品质，造成人智力的降级与思想的衰退。对此，尼古拉斯?卡尔的浅薄：互联网如何毒化了我们的大脑有很详尽的讨论。因网络对人“神经线路”与“记忆程序”的重新编布，使人的阅读常流于字表滑行，而无法做深入的思考，由此，他会觉得战争与和平太长，追忆似水年华又太晦涩，并将爱读经典视为前人少环境刺激、无处可去养成的老嗜好，而将其毫无顾惜地抛弃。可事实是，尽管现实世界无限广阔，虚拟空间更丰富多彩，但如果人们对它的贪恋是以牺牲自身与客体世界的区别为代价，就太不值了。因为众所周知，人与包括机器在内的客体世界的分离能力与分离程度，恰恰是人所具有的本质力量的表征。它不但构成了文化的基本定义，也是一切经典创造的终极要旨。有鉴于此，我们实在不能相信，一味的读图和读网有补人的精神，相反，它在提供便捷的同时容忍偷惰，因此毋宁说是弱智的，甚至有害的。如今已有人不再思考问题，只想着去哪里找现成的答案，甚至哪里有上网点，全不知批判式思维的形成，更依赖人的“原始硬盘”人经由经典阅读养成的智慧头脑，以及由其分析整理过的知识记忆。至于因分析能力与实际享有信息数量不对称，造成的一些年轻人的价值观倾圮，就更触目惊心。而那种对深邃思想的卓越追索，对人类整体性精神出路的关切，恰恰经典里最多，甚至就是经典最显著的徽标。 (节选自汪涌豪经典阅读的当下意义，有删改)4与“浅 阅读”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是(3分)()A“浅阅读”是指读图、在线阅读、上Facebook、刷微博等一些不重思考的阅读活动。B“浅阅读”不能取代阅读就如同开车不能取代走路来观赏美景，但人们都难以理解。C“浅阅读”易使人产生惰性和依赖心理，造成迟钝自闭，沟通不良，甚至危及生存。D“浅阅读”少有批判思维，分析能力与实际享有信息数量不对称，影响价值观。5下列对原文的结构和内容的分析，正确的一项是(3分)()A第一段从人们除了读盗墓、穿越，读图，读网外，其他什么都不读的现状，引出“浅阅读”危机的中心话题。B第二段论述媒介的变化改变了阅读的本意，即失去了应有的思维训练，但大多数人却不能真正意识到这一点。C第三段先阐述音画阅读容易产生惰性；接着阐述网络阅读有损阅读的品质；最后总结上文，强调一味读图和读网有百害无一利。D第四段提出解决问题的方法：人们不再思考，却能依赖别人经由经典阅读养成的智慧头脑以及由其分析整理过的知识记忆。6下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)()A现代人们喜欢“浅阅读”，依赖“浅阅读”，是由于整个现代社会的浮躁与肤浅，这种现象令人担忧。B人们喜欢读图读网，以至许多大学图书馆的名著出借率被排在百位之外，未必是因为现代人没时间和精力。C阅读经典能引人思考，更能使人在人与书互动中形成紧张的思维对待，实现理性的超越，人性对历史的体贴。D“浅阅读”在给人们提供便捷的同时也容忍了懒惰，而阅读经典却能帮助读者追索深邃思想，关切人类整体性精神出路。参考答案：4、B（该项犯了以偏概全的错误，从第二自然段“但大多数人对这种变化太不以为意了”可以看出，“但人们都难以理解”表述错误。）5、B（A表述绝对,“其他什么都不读”错，第一段有读 “日常生活类图书”的叙述。C“强调一味读图和读网有百害无一利”说法绝对化。D错解文义，第四段主要讲的是阅读经典的作用和意义。提倡人们阅读经典。）6、A（乱加因果。从第一段看，第一句和第二句之间没有必然的因果关系。）略3. 阅读下面的文字，完成小题。在世界文化格局中,每种文化都有自己的渊源和特点。认清中国文化的渊源与特点，才能认清中西文化的差别,从而在文化全球化的过程中保持应有的文化自信、文化认同,走自己的文化道路。中国汉字的最早起源与祭祀、巫术、占卜有关,代表了人与天、地、神灵的沟通。一画开天,二分阴阳,三为天、地、人,汉字体现的这种神圣性,实际是天人感应和天人合一的思想。中国的汉字文化一脉相承。汉字从甲骨文、金文、演变到楷书、宋体,前后相继又特色鲜明,从李斯的小篆到许慎的说文解字,从毕昇的雕版印刷到清代的康熙字典,中国文字、文化的演变有非常清晰的传承谱系。中国汉字成千上万,它的发生与发展有自身的规律性。汉字虽以象形造字开始,但绝大多数是形声字,既表音又表义；汉字构有左右、上下、内外之分,但都有一个中心,都是一个四四方方的对称方块字。同时，作为书写性文化,汉字最能体现中国人的艺术个性与审美情趣。真、草、隶、篆、行,五体变化,气韵生动。书法家的一笔一划,结构章法,都有情感和个性因素在里边。中国汉字还具有地域性特点。一方面各地方言百花齐放,多姿多彩;另一方面它又基于共同的文字表述获得了多样的统一性,这种方言和汉字加强了人们的交往,促进了人们的感情。然而,近一百年来,在外来文化的冲击下,一些人迷失了自己的文化方向,丧失了应有的文化自信和理性认知,他们认为中国文化落后于西方,应该废除汉字走拼音化道路。从20世纪20年代开始,就有人主张用拉丁字母取代汉字。新中国成立后,一直倡导文字改革，即推行简化字和推广汉语拼音方案。人们的出发点是好的，但事实证明，这两项改革的效果并不理想。中国汉字是否非要走西方拼音化的道路?笔者认为,汉字扎根于中华文化的沃土,它是中华民族智慧的结晶,有着鲜明的民族特色和独特的文化个性。与西方的拼音文字相比,它主要是一种“以形表意”的文字,集形、音、义三位一体,可以说是世界上最简明、最形象、最丰富的一种文字体系。况且,中华民族悠久的文明历史,历来注重对外来文化的吸收,这种吸收不是原封不动地照搬,而是通过翻译融入中国文化,实现外来文化的中国化。如我们的许多日常用语,如世界、平等、相对、清规戒律等都来自佛教用语。正是基于上述道理,汉字与西方的拼音文字不是谁优谁劣、谁取代谁的问题,而是各自在保持文化个性和文化特点的同时,相互学习、借鉴,共同发展的问题。正如论语子路中讲的“君子和而不同”。 (节选自汪振军汉字传承与国家文化安全)1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项A. 汉字最早起源于祭祀、巫术、占卜,体现了天人感应和天人合一的思想。B. 中国汉字因为方言而多姿多彩,因为共同的文字表述获得了多样的统一性。C. 在作者看来,用拉丁字母取代汉字、倡导两项文字改革的效果都并不理想。D. 作者在结尾提及论语中的名言,意在表明汉字不必走西方拼音化道路。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A. 作者首先总述自己的观点,然后以“汉字文化”为例,逐层深入地展开论证。B. 文章具体阐述汉字的渊源和特点,为下文同西方拼音文字进行对比做好铺垫。C. 文章在论证中列举了人们迷失文化方向的一些错误认识,矛头直指外来文化。D. 文章结尾一段与开篇相呼应,并具体阐述了汉字要走自己文化道路的原因。3. 根据原文内容,下列说法正确的一项是A. 汉字被称为世界最简明、形象、丰富的文字体系,一个主要因素是形声字占绝大部分。B. 汉字虽然有左右、上下、内外之分,但是都有一个中心,可见汉字具有对称的特点。C. 如果认清了本国文化的渊源与特点,就定能在文化全球化过程中走自己的文化道路。D. 中国文化可以向西方文化学习、借鉴,但是要以保持本国文化个性和特点为前提。参考答案：1. D 2. C 3. C【1题详解】试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，文中为“中国汉字的最早起源与祭祀、巫术、占卜有关”。B项，“中国汉字因为方言而多姿多彩”错,文章认为,汉字具有地域性有两个原因,一为方言的多姿多彩,一为共同的文字表述使方言能获得多样的统一性,这样使汉字因为融入了方言而具有地域性特点。C项，“用拉丁字母取代汉字”并未实行,所以也谈不上“不理想”。故选D。点睛：解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。【2题详解】试题分析：本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项，“矛头直指外来文化”概述错误。文章第三段论及“在外来文化的冲击下,一些人迷失了自己的文化方向,丧失了应有的文化自信和理性认知”,可见矛头指向的是“在外来文化冲击中送失自己文化方向的人”。故选C。【3题详解】试题分析：本题考查对作者观点的理解。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。C项，过于绝对，根据文中第一段“认清中国文化的渊源与特点,才能认清中西文化的差别”“从而在文化全球化的过程中保持应有的文化自信、文化认同,走自己的文化道路”可见，“认清中国文化的渊源与特点”并非“走自己的文化道路”的唯一条件。故选C。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，回答问题。（每小题3分，共15分。）梁大夫有宋就者，尝为边县令，与楚邻界。梁之边亭，与楚之边亭，皆种瓜，各有数。梁之边亭人，劬力数灌其瓜，瓜美。楚人窳而稀灌其瓜，瓜恶。楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之恶也。楚亭人心恶梁亭之贤己，因夜往窃搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭觉之，因请其尉，亦欲窃往报搔楚亭之瓜，尉以请宋就。就曰：“恶！是何可？构怨，祸之道也，人恶亦恶，何褊之甚也。若我教子，必每暮令人往，窃 为楚亭夜善灌其瓜，勿令知也。”于是梁亭乃每暮夜窃灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜，则又皆以灌矣，瓜日以美，楚亭怪而察之，则乃梁亭之为也。楚令闻之大悦，因具以闻楚王，楚王闻之，惄然愧，以意自闵也，告吏曰：“微搔瓜者，得无有他罪乎？此梁之阴让也。”乃谢以重币，而请交于梁王。楚王时则称说梁王以为信，故梁楚之欢，由宋就始。语曰：“转败而为功，因祸而为福。”老子曰：“报怨以德。”此之谓也。夫人既不善，胡足效哉！ 注：劬：q 勤劳；窳：y 懒惰；惄：n 忧思。6下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ） A因夜往窃搔梁亭之瓜 搔：通“骚”，扰乱 B楚亭旦而行瓜 行：巡视 C此梁之阴让也 让：谦让 D楚王时则称说梁王以为信 信：守信用7下列各组句中加点的词，意义用法相同的一组是 （ ） A楚令因以梁瓜之美 既而以吴民之乱请于朝 B梁亭乃每暮夜窃灌楚亭之瓜 陋者乃以斧斤考击而求之 C因具以闻楚王 因击沛公于坐 D谢以重币，而请交于梁王 曹操比于袁绍，则名微而众寡8下列各句括号中是补出的成分，意思正确的一项是 （ ） A（边县令）与楚邻界 B尉以（楚亭之瓜）请宋就 C楚亭旦而行瓜，（梁亭人）则又皆以灌矣 D因具以（梁亭之为）闻楚王9下列句子编为四组，全都表现“报怨以德”的效果的一组是 （ ）每暮夜窃灌楚亭之瓜 楚王闻之，惄然愧，以意自闵也人恶亦恶，何褊之甚也 乃谢以重币，而请交于梁王楚亭旦而行瓜，则又皆以灌矣 楚王时则称说梁王以为信 A B C D10下面对原文的理解与分析不正确的一项是 （ ）A由于梁亭瓜比楚亭瓜好，楚亭人就趁夜晚到梁亭瓜园捣乱，这反映了一种嫉妒心理。梁亭人打算实施报复，以其人之道还治其人之身。 B宋就让梁亭人晚上暗中帮助楚亭人浇灌瓜地，表现了他大度宽容的胸怀。楚令了解真相之后，得意地把这件事报告给楚王。 C楚王知道“梁亭之为”后，又忧愁又惭愧，拿出厚礼道歉，并请宋就把这些礼物转交给梁王，显示出楚王愿意交好邻国的诚意。 D文章中引用古语和老子的话，启示后人在处理人际关系乃至国与国之间关系时，可以从“梁楚之欢”中汲取有益的经验。 11.用斜线(/ )给下面短文画横线的部分断句。( 5分 )文人相轻自古而然傅毅之于班固伯仲之间耳而固小之与弟超书曰武仲以能属文为兰台令史下笔不能自休夫人善于自见而文非一体鲜能备善。是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。” 斯不自见之患也。 ( 取材于曹丕典论论文)参考答案：6C(让：责备)7D (D项两个“于”字都是介词，介进动作行为的直接对象。可译为“和”“同”“跟”等。其他三项，A项两个“以”字，前一个是介词，表示动作行为发生的原因，“因为”；后一个也是介词，表示动作行为的凭借，“用”“把”。B项的两个“乃”字都是副词，前一个表示前后紧密相接，“就”；后一个表示转折，“竟然”“却”。C项的两个“因”字，前一个是连词，“于是”；后一个是介词，“趁机”)8D(A项应是“边县”；B项应是梁亭人欲窃往报搔楚亭之瓜的事；C项应是“瓜”)9B(楚王惭愧，请求与梁结交，称说梁王，均因“报怨以德”而起。第一、五句是报怨以德的做法，第三句是报怨以德的想法)10C(错在“请他把这些礼物转交给梁王”，望文生义。“请交于梁王”意思是请求与梁王结交)11.(5分)文人相轻/自古而然/傅毅之于班固/伯仲之间耳/而固小之/与弟超书曰/武仲以能属文为兰台令史/下笔不能自休/夫人善于自见/而文非一体/鲜能备善。是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。(答对2处得1分，断错2处扣1分)参考译文:梁国有一位叫宋就的大夫，曾经做过一个边境县的县令，这个县和楚国相邻界。梁国的边境兵营和楚国的边境兵营都种瓜，各有各的方法。梁国戍边的人勤劳努力，经常浇灌他们的瓜田，所以瓜长得很好；楚国士兵懒惰，很少去浇灌他们的瓜，所以瓜长得不好。楚国县令就因为梁国的瓜好，怒责楚国士兵没有把瓜种好。楚国士兵心里忌恨梁国士兵（瓜种得）比自己好，于是夜晚偷偷去翻动他们的瓜，所以（梁国的）瓜总是枯死的。梁国士兵发现了这件事，于是请求县尉，也想偷偷前去报复，翻动楚营的瓜田。县尉拿这件事向宋就请示，宋就说：“唉！这怎么行呢？结下了仇怨，是惹祸的根苗呀。人家使坏你也跟着使坏，怎么心胸狭小得这样厉害！要让我教给你办法，一定在每晚都派人过去，偷偷地为楚国兵营在夜里好好地浇灌他们的瓜园，不要让他们知道。”于是梁国士兵就在每天夜间偷偷地去浇灌楚兵的瓜园。楚国士兵早晨去瓜园巡视，就发现都已经浇过水了，瓜也一天比一天长得好了。楚国士兵感到奇怪，就注意察看，才知是梁国士兵干的。楚国县令听说这件事很高兴，于是详细地把这件事报告给楚王。楚王听了之后，又忧愁又惭愧，把这事当成自己的心病（忧虑）。于是告诉主管官吏说：“调查一下那些到人家瓜田里捣乱的人，他们莫非还有其他罪过吗？这是梁国人在暗中责备我们呀。”于是拿出丰厚的礼物，向宋就表示歉意，并请求与梁王结交。楚王时常称赞梁王，认为他能守信用。所以说，梁楚两国的友好关系，是从宋就开始的。古语说：“把失败的情况转向成功，把灾祸转变成幸福。”老子说：“用恩惠来回报别人的仇怨。”就是说的这类事情呀。别人已经做错了事，哪里值得效仿呢？5. 阅读下文，完成下面小题。项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救钜鹿。战少利，陈余复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸侯皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。史记?项羽本纪【注】卿子冠军：即宋义，当时楚国的上将军。陈余：被围在钜鹿的赵国将军。王离：与下文的苏角、涉间都是秦将。20. 下列句中划线词的解释，错误的一项是A. 皆沉船，破釜甑 釜：锅B. 诸侯军救钜鹿下者十余壁 壁：营垒，军营C. 莫敢纵兵 纵：纵容D. 诸侯皆属焉 属：归属21. 下列各组句子中划线词意义相同的一组是A. 乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河。 王侯将相宁有种乎。B. 项羽乃悉引兵渡河 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。C. 当是时，楚兵冠诸侯 位冠群臣，声施后世。D. 无不膝行而前。 前不见古人，后不见来者。22. 下列句中画横线的词语古今意义相同的一句是A. 项羽乃悉引兵渡河B. 与秦军遇，九战，绝其甬道C. 涉间不降楚，自烧杀D. 楚兵呼声动天23. 以上文段是项羽本纪中最精彩的部分之一。文段中的很多词语后来演变为成语。请在其中找出两个成语，并作出解释。参考答案：20. C 21. C 22. D 23. 成语：破釜沉舟；作壁上观；膝行而前；一以当十。破釜沉舟:意思是把饭锅打破，把渡船凿沉，比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。作壁上观原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。比喻置身事外，在旁不协助任何一方。膝行而前， 意指跪着用膝盖向前移动，形容敬畏恭谨之极。以一当十，意思是一个人可以抵挡十个人，形容军队来势汹汹，非常厉害。【20题详解】本题考查理解文言实词的能力。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。C项，“莫敢纵兵”中“纵：纵容”解释错误，“纵”的常见义项为：1.放；2.放任；不拘束；3.身体猛然向前或向上； 4.即使；5.竖，直，南北的方向，与“横”相对； 6.起皱纹；7.指连队编制上的“纵队”。 “莫敢纵兵”这句话的意思是“没有一个敢发兵出战”，“纵”在这里应该解释为“放”。故选C。【21题详解】本题考查理解文言实词的能力。本题主要考查点是一词多义，解答此类题目，一定要结合上下文语境解释词语。本题要求为“划线词意义相同的一组是”，A项，“乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河”中“将”解释为“率领”；“王侯将相宁有种乎？”中“将”，名词，大将。二者意义不同。B项，“项羽乃悉引兵渡河”中“引”，动词，率领；“引壶觞以自酌”中“引”，动词，端起，举起。二者意义不同。C项，“当是时，楚兵冠诸侯”与“位冠群臣，声施后世”中“冠”意义和用法相同，都是动词，解释为“居首位”。D项，“无不膝行而前”中“前” ，动词，向前走；“前不见古人，后不见来者”中“前”，以前。二者意义不同。故选C。【22题详解】本题考查学生理解文言实词中古今异义词语的能力。古今异义包括词义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩变化等。在解释古今异义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境分析。A项，“渡河”为古今异义词，“河”，指黄河；“河”今义泛指所有河流。B项，“甬道”为古今异义词，古义为两边筑有墙的驰道或通道；今义也称通道，甬路。走廊，过道指楼房之间有棚顶的通道。C项，“烧杀”古今异义词，古义为自焚而死；今义指放火杀人。D项，“呼声动天”中“呼声”古今意思相同，解释为“喊声、叫声”。故选D。【23题详解】本题考查正确理解成语意思的能力。考生解答本题时，应认真阅读原文，根据已经掌握的成语及其意思与原文中情节相比较，找出相同的语素，然后再总结概括。根据原文“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”，可概括出此处成语为“破釜沉舟”， 意思是把饭锅打破，把渡船凿沉，比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。原文“诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸侯皆从壁上观”可概括出成语“作壁上观”，壁，壁垒，即古时军营四周的围墙；观，旁观。“作壁上观”原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。比喻置身事外，在旁不协助任何一方。原文“于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视”可概括为成语“膝行而前”，“膝行而前” 意指跪着用膝盖向前移动，形容敬畏恭谨之极。根据原文“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐”可以概括出成语“以一当十”，“以一当十”，意思是一个人可以抵挡十个人，形容军队来势汹汹，非常厉害。【点睛】对古今异义词的词义的判定，主要采用如下方法：因文定义也就是依据具体的语言环境，根据其前后词语的含义，通过相关或相似联想拟用某一具体意义，最终通过比较其是否符合事理来确定其准确含义。代入分析。在判断古今异义词时，还可以按照古汉语中以单音词为主的特点，对单个词语进行解释，然后放入语境进行分析。课文迁移。一般情况下，在中学阶段要学近百篇传世佳作，从中也积累了一定的词汇量，这是阅读浅易文言文的一笔重要财富如果能将从课本中学到的词语含义进行灵活迁移，就能够快速地推断出阅读材料中词语的含义。参考译文：项羽诛杀了卿子冠军，威震楚国，名扬诸侯。他首先派遣当阳君、蒲将军率领二万人渡过黄河，援救钜鹿。战争只有一些小胜利，陈余又来请求增援。项羽就率领全部军队渡过黄河，把船只全部弄沉，把锅碗全部砸破，把军营全部烧毁，只带上三天的干粮，以此向士卒表示一定要决死战斗，毫无退还之心。部队抵达前线，就包围了王离，与秦军遭遇，交战多次，阻断了秦军所筑甬道，大败秦军，杀了苏角，俘虏了王离。涉间拒不降楚，自焚而死。这时，楚军强大居诸侯之首。前来援救钜鹿的诸侯各军筑有十几座营垒，没有一个敢发兵出战。到楚军攻击秦军时，他们都只在营垒中观望。楚军战士无不一以当十，士兵们杀声震天，诸侯军人人战栗胆寒。项羽在打败秦军以后，召见诸侯将领，当他们进入军门时，一个个都跪着用膝盖向前走，没有谁敢抬头仰视。自此，项羽真正成了诸侯的上将军，各路诸侯都隶属于他。6. 阅读下面的文言文，完成下题。贺齐字公苗，会稽山阴人也。少为郡吏，守剡长。县吏斯从轻侠为奸，齐欲治之，主簿谏曰：“从，县大族，山越所附，今日治之，明日寇至。”齐闻大怒，立斩从。从族党遂相纠合，众千余人，举兵攻县。齐率吏民，开城门突击，大破之，威震山越。后太末、丰浦民反，转守太末长，诛恶养善，期月尽平。建安元年，孙策临郡，察齐孝廉。时王朗奔东冶，候官长商升为朗起兵。策遣永宁长韩晏领南部都尉，将兵讨升，以齐为永宁长。晏为升所败，齐又代晏领都尉事。升畏齐威名，遣使乞盟。齐因告喻，为陈祸福，升遂送上印绶，出舍求降。贼帅张雅、詹强等不愿升降，反共杀升。贼盛兵少，未足以讨，齐住军息兵。雅与女婿何雄争势两乖，齐令越人因事交构，遂致疑隙，阻兵相图。齐乃进讨，一战大破雅，强党震惧，率众出降。十三年，迁威武中郎将，讨丹阳黟、歙。而歙贼帅金奇万户屯安勒山，毛甘万户屯乌聊山，黟帅陈仆、祖山等二万户屯林历山。林历山四面壁立，高数十丈，径路危狭，不容刀盾，贼临高下石，不可得攻。军住经日，将吏患之。齐身出周行，观视形便。阴募轻捷士，为作铁弋，密于隐险贼所不备处，以弋拓堑为缘道，夜令潜上，乃多县布以援下人，得上百数人，四面流布，俱鸣鼓角，齐勒兵待之。贼夜闻鼓声四合，谓大军悉已得上，惊惧惑乱，不知所为，守路备险者，皆走还依众。大军因是得上，大破仆等，其余皆降。黄武初，魏使曹休来伐，齐以道远后至，因住新市为拒。会诸军遭风流溺，所亡中分。将士失色，赖齐未济，偏军独全，诸将倚以为势。齐性奢绮，尤好军事，兵甲器械极为精好，所乘船雕刻丹镂，青盖绛襜，干橹戈矛，葩瓜文画，弓弩矢箭，咸取上材，蒙冲斗舰之属，望之若山。休等惮之，遂引军还。迁后将军，假节领徐州牧。（节选自三国志吴书贺齐传，有删改）【注】万户：一万人。10对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是A雅与女婿何雄争势两乖 乖：不和 B乃多县布以援下人 县：悬挂C齐勒兵待之 勒：部署 D将士失色，赖齐未济 济：救助11下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A贺齐为官刚毅果断，担任剡县长官时，不顾主簿劝阻斩杀了作奸犯科的县吏斯从。B商升畏惧贺齐的威名，派使者乞求结盟，贺齐晓以祸福，说动商升请求投降。C贺齐招募身手敏捷的士兵，夜登林历山，策动据守道路防备险要的敌人投降，大破敌军。D贺齐喜欢奢侈华丽，他乘坐的船装饰精美，连作战用的兵器都刻画花卉瓜果作装饰。12把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）齐令越人因事交构，遂致疑隙，阻兵相图。（2）齐身出周行，观视形便。（3）会诸军遭风流溺，所亡中分。13二、三两段中，贺齐面对不利形势采取什么计策获胜的，请概括说明。参考答案：10D11C12（1）贺齐派越人借事情挑拨离间，于是导致两人互相猜疑产生嫌隙，以至于倚仗军队互相图谋（2）贺齐亲自出去绕山巡行，观察山势探寻便于进攻的地形。（3）恰逢各路军队遭遇强风巨浪而顺水漂流淹没，死亡人数达到一半。13反间计、攻心计（或答：齐令越人因事交构；四面流布，俱鸣鼓角；或出奇兵、出其不意、各个击破、离间计）试题分析：10D项“济”应是“渡、过河”的意思。文言实词应根据具体语境考虑。考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。11C项中的策反投降在文中无依据。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。12文言翻译应当直译为主，意译为辅，还要字字落实，尤其要抓住一些关键字。关键字（1）三个分句大致意思各1分；（2）身：亲自；周行，巡行；形便，有利的地形；（3）会，恰逢；溺，淹没或落水；中分，达到一半。考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。13解答该题，应当在原文内容基础上概括，“齐令越人因事交构，四面流布”这是运用了反间计；“俱鸣鼓角；或出奇兵、出其不意”这是运用了攻心计。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【文言文翻译】贺齐字公苗，是会稽山阴人。年轻时做郡吏，担任剡县长官。县吏斯从以行侠为名做坏事，贺齐想要惩治他，主簿规劝说：“斯从，出身本县大族，是山越一带民 众依附的人，如果今天惩治他，明天贼寇就会到来。”贺齐听说后大怒，立马就斩杀了斯从。斯从的同族亲属于是互相纠集起来，人数达一千余人，发兵攻打县城。贺齐率领官吏百姓，打开城门迅猛出击，彻底打败了来犯之敌，声威震动山越地区。后来太末、丰浦的百姓反叛，贺齐转任太末县长官，他惩治邪恶培养良善，一整月后就完全平息了叛乱。建安元年，孙策来到郡里，察举贺齐为孝廉。当时王朗逃亡到东冶，候官县长官商升为王朗发兵起事。孙策派遣永宁县长官韩晏兼任南部都尉，统领军队讨伐商升，让贺齐做永宁县长