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四川省成都市火井镇中学2020年高三语文模拟试题含解析.docx
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1、四川省成都市火井镇中学2020年高三语文模拟试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下文,完成1921题。(15分)大学更要有大爱新京报(以下简称“新”):在很多人的印象中,似乎大固然不等于一流,但既然是一流大学,当然规模宏大、历史悠久,特别是那些名列前茅的国际名牌大学。杨福家(以下简称“杨”):恰恰相反。美国普林斯顿大学和加州理工学院,曾多次排在世界大学前三名,但普林斯顿不过6000多学生,加州理工更少,才2100多名学生,它不把自己叫大学,叫学院。但它的航空航天和遗传科学、物理学都是世界领先。香港科技大学也不是综合性大学,办学历史不长,但它用了10年左右就进入世界300强之内
2、。反过来看我国的大学,许多大学管理学院的历史已不止10年,大楼也不少,却没做到小学院能够做到的地步,又怎么能说一流的一定是大的呢?新:解放前清华的校长梅贻琦曾说,大学不是指的有大楼,而是有大师。您在这句名言上又加了一个词“大爱”,具体指什么呢?杨:“大爱”这个词的提出,我想了很久,没想到特别合适的字眼,姑且这样表达吧。其实是说一种宽松、宽容的环境,一种以人为本的爱心。有了大爱,也能请得来、留得住大师。新:我们的大学也经常在讲以人为本,在讲爱心。杨:以人为本不光是空话,首先体现在投入上。比如中欧管理学院,创立之初就投入4500万欧元用于聘请教师。再如香港的大学,80%的投入是用在人的方面;而国内
3、大部分钱是用来修房子,似乎我们又回到了“大楼”的阶段。其实,真正做到了以人为本,离一流也就不远了。新:一流大学除了对他的教师有宽容的爱心,对于学生是否也是这样?杨:确实如此。就拿我所在的英国大学教育来说,最高明之处就在于:从15世纪开始就实行导师制,每个人从进大学那天起,就有人关爱他。剑桥有一句导师名言:“我的烟熏将把一个学生头脑中的火种点燃。”人的头脑不是知识的容器,而是储存火种的地方,而找到火种并且点燃,不光需要训练的技术,更需要爱。从教师来说,需要负责的精神。比如诺丁汉大学,我们规定,教师在外兼职的时间不得超过1/5,而国内教师兼职的情况很难考察。新:师生关系疏远,除了教师责任心,是否也
4、和扩招太快,一个教师需要教育的学生数量大大增加有关。杨:其实这里倒没有直接的关系,关键要看教师是不是全心全意。哈佛大学医学院有一个导师,他一个人加上一个助手,管160多个学生。我听说他管这么多学生,觉得难以相信,就随便点了几个人,请他讲讲这些同学的学习、家庭情况,他都非常熟悉。国内的老师上完课就不管学生了。这些人一般水平很高,在外事务多,很忙。他们跟学生的关系就是课堂上授课的关系。新:师生的亲密关系,除了教师自身的责任心,是否也需要学校的努力?杨:学校需要为师生的交流、为学生受教育创造一个好的环境。还是拿英国来说,牛津和剑桥都有不少学院,所谓学院是一个个社区,是学生和导师一起居住的地方,学生并
5、不按专业居住,是综合的,导师在这里全面管理学生的生活。许多导师经过几年相处,对学生有深入的了解,根本不需要考试就能知道学生的水平。再比如哈佛大学,它的校长办公室在一幢历史古老的大楼里,大楼的最高层却是全校最优秀的学生的宿舍,能住在那幢大楼里是一种荣誉。再如耶鲁大学,它要求新生入学第一年必须住在校园里。这些做法都是培养一种社区氛围。学校应是学习做人的地方。第一任务不是训练,而是教育,只有这样才会产生最优秀的学生。(节选自在北大听讲座,有删改)【注】杨福家,复旦大学前校长。2001年起出任英国诺丁汉大学校长,并连任三届,成为出任英国知名大学校长的第一位中国人。19请简要概括杨福家关于一流大学有哪些
6、观点。(4分)20如何理解文中划线句子“我的烟熏将把一个学生头脑中的火种点燃”?(5分)21请结合杨福家对我国大学现状的批评,概括我国大学存在的问题。(6分)参考答案:19一流大学不一定要规模大,小学院也可以是一流大学。要有以人为本的爱心,并落到实处。对老师要有宽容之心。要全心全意关爱每一个学生。要为师生交流创设一个社区环境。(答对1点1分,答对4点给满分。本题考查“筛选并整合文中的信息”,能力层级C)20这句话运用了比喻手法。(1分)意思有两层:每个学生都有各自不同的兴趣爱好、专长等;(2分)这些兴趣爱好和专长需要导师用关爱的方式去启迪,才能被挖掘出来。(2分)(共5分,意思对即可。本题考查
7、“分析文本的文体基本特征和主要表现手法”,能力层级C)21我国的大学“以人为本”成为空话,钱更多地投入到建楼,而非用人上。教师责任心不够,在外兼职太多,师生交流少,对学生缺少真正的关爱。学校过分关注训练,而忽略做人教育,很难培养最优秀的人才。(每答对1点得2分,共6分,意思对即可。本题考查“筛选并整合文中的信息”和“探讨文本反映的人生价值和时代精神”,能力层级分别为C、F)略2. 阅读下面的文字,完成文后各题一碗水晨晖围子山上有棵导航树,四五个大汉绷直了手方能合围。树下有条鸡肠小路,路边有眼泉。那泉水泛着波光,珍珠似的,大珠小珠落玉盘。不过那“盘子”倒更像只碗,于是有了名,叫“一碗水”。一碗水
8、是神水,这传说有些年头了。说那泉是龙吐的,那树是龙尾呢。一年四季这泉就没干过,满满的一碗,就不再流了;等舀干了,马上又满了。山下就是围子村,围子村人就喝一碗水长大。村民开门见山,守着和尚百衲衣似的几分地刨挖,日子依然紧巴文学类文本阅读 一碗水晨晖围子山上有棵导航树,四五个大汉绷直了手方能合围文学类文本阅读 一碗水晨晖围子山上有棵导航树,四五个大汉绷直了手方能合围。好在守着一方神水,也就没啥。村里是有过一回大事的。就是前年,段大爷的独根苗苗炼娃考上了农学院。大家说,他家挨着一碗水最近,沾了龙气。这屁娃儿,是龙子呢。看来村子里又有大事了。回来耍暑假的炼娃昨天放出口信,要把一碗水搬出去卖掉。这还了得
9、?一大早就有好些人来过问,炼娃笑着解释,说他经过几年调查,一碗水是一股优质矿泉水,含有好多矿物质和微量元素。我们和人家共同来开发,行的话,一年产值就是一百多万呢。怪不得。我们就知道这里是宝地。神嘛,自然会带来财富哟。一百多万,那是多少?谁也没见过呀。村子着实兴奋了一阵。这天炼娃来到当村长的二舅家,把开发一碗水矿泉的计划详尽地告诉了他二舅自然高兴,围子村苦啊,作为村长,不能带领大家走上致富路,心头难受啊。可就那么一碗水,咋个开发?二舅问。炼娃说,神水是取之不尽的。产品怎么运走?修公路嘛。钱呢?厂家负责大部分,余下要靠集资。这消息在村民大会上开了锅。神没送来金子,倒要给人家掏腰包,谁干?第二次村民
10、大会,还是要出钱!大家就咬耳朵,炼娃是我们看大的,娘老子都是本分人,山羊咋下个狐狸仔呢?也有打圆场的:幸许这娃儿是为大家呢?可以问问他,赚的钱是咋个分?炼娃说,厂家投了资,前三年村子不分成,但大家干了活工资照发。收回成本后,四六开,厂家六村里四。明摆着胳膊肘朝外拐嘛。才不止呢,根本就是抢人。我们自己干,不掺外人。可炼娃有话要说,却被打断:别以为围子村人笨,办不来事。那年公社号召大干水利,我们村修的水渠还得了头名呢。技术呢?技术?不是神水吗,弄出去就行。钱呢?哦,把神水弄出去要钱,这倒没想过。可至少犯不着给人家钱嘛。嫁了女,还搭上一套嫁奁。这帐,不划算。神水,我们不卖。群情激昂,大家又找回一点当
11、年斗四类分子的感觉。话就难听点儿! 这屁娃儿,又不是围子村的人,跳那么起劲干啥? 莫不是诈了大家的钱替他父亲奔丧? 哦,对了,三叔,二舅,他妈的一根竹蔸芭发的芽,伙了伙来整我们? 炼娃低下头,不说话。也不知他听到没有,反正脸红了一阵又一阵。第二天,就有些“五老七贤”来到炼娃家看他生病的爹。送来些山货,送来些话: 乡里乡亲一家人呢,咱们可别犯傻哟。娃儿不是山里的羊,是麻雀要飞走的。黄鼠狼嗦只狗来,还不是看起那鸡。再说,挖了一碗水,龙脉断了,谁负责? 炼娃从山上回来,夹着一卷纸。爹挣扎起来,吐了一口痰,痰里裹着血,血里夹着哀求:娃呀,别逞能了,给我留一张老脸吧。看着山货,炼娃明白了。爹没熬过那天晚
12、上。他是抓住炼娃的手落气的。安葬了爹,炼娃决定走了。这天,他照旧来到一碗水前,泉声如泣如诉,似在倾吐一种哀怨。炼娃把那卷纸扔在那里,头也不回下山走了。村民总算喘了一口气,炼娃走了,再也没人来抢一碗水了。而且还有收获,炼娃在那卷纸上标出了围子山37处神水的位置,还画了图。它们汇成了山脚的一条小溪。原来,一碗水只不过是最小的那处。(有删改)4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A. 开头两段,以树的粗大和“一碗水”的传说与神奇,写出了围子村的风貌,为故事情节的发展做了必要交代。B. 围子村虽然贫穷,但因“一碗水”有“龙气”,养育出了炼娃这样的大学生,村民们看到了希望,也
13、就不觉得穷了。C. 炼娃为了改变村子的现状,带领村民致富,找人来共同开发“一碗水”,但此举遭到了村民的反对,故而作罢。D. 小说对炼娃走前来到“一碗水”,“泉声如泣如诉,似在倾吐一种哀怨”的描写,暗示了炼娃心里的悲哀。5. 小说为我们塑造了围子村村民的群像,请你结合文本,分析村民群体的形象特点。6. 小说以“一碗水”为标题有什么作用?请结合文本简要说明。参考答案:4. B 5. 封闭自足。长期生活在封闭的围子村,习惯了千百年来的生活,尽管贫穷但安于现状,遇事谨慎、胆小并且无知。狭隘自私。听说厂家负责大部分投资,余下要靠自己集资,怕被别人占了便宜,就不想干了。 6. 制造悬念,以文中泉水的名称为
14、标题,容易引起读者的阅读兴趣。点明线索,小说围绕“一碗水”激发矛盾,构架情节。揭示主题,村民们目光短浅,只盯着眼前的“一碗水”利益,却放弃合作共赢、创业致富的宝贵机会。以小见大,看似简单的“一碗水”却引发了一系列的悲剧,形成强烈的对比。4. 试题分析:该题属于综合考查文学类文本的基本体裁特征。考查内容涉及作品的人物形象,故事情节,作品主旨,小说的语言,表现手法等各个方面。做此类题须细心和耐心,结合选项具体分析。仔细阅读选项,然后逐一到原文中搜索相关内容。理解后和选项加以比对,看看是否有出入。B项,“村民们看到了希望,也就不觉得穷了”错,根据原文,从村民们“守着一方神水,也就没啥”不能得出上述结
15、论,并且和炼娃上大学没有直接联系。5. 试题分析:本题要求考生分析村民群体的形象特点。答题前先通读全文,整体理解把握小说的主要故事情节,主要人物形象及彼此之间的关系,领悟小说要表现的主旨。小说主要通过从村子里走出来的大学生炼娃想要借助家乡有利的自然资源来替家乡致富却遭乡亲们猜疑和阻拦的故事表现村民的狭隘、目光短浅。文中塑造了围子村村民的群像,这群人的形象主要是通过炼娃想要引来投资办厂带领乡亲致富的时候塑造的,他们最关心是的水是他们的,还没卖出钱倒要先贴钱,将来办了厂,外人拿大头,他们拿小头,生怕被别人占便宜,自已吃亏。因此宁可不办或自己来办也不让炼娃带人来投资办厂。充分表明了他们的狭隘自私。但
16、这群人的性格特点是和长期的生存环境分不开的,他们长期生活在封闭的围子村,习惯了千百年来的生活,贫穷但安于现状,封闭自足,遇事胆小又无知。6. 试题分析:本题问小说以“一碗水”为标题有什么作用,考查小说标题的作用。小说标题的作用很多,具体作用要结合文本内容来理解,大致可以从题目本身的表达效果、反映的内容、人物、情节(线索或在文中推动情节的发展等方面)、主题等角度来考虑。题目本身就具有吸引力,能制造悬念,“一碗水”,是什么样的水?要讲一个什么样的故事?读者尚未开始读就已经被吸引了,能激发读者的阅读兴趣。在结构上,文章始终围绕“一碗水”展开故事情节,它是贯穿全文的线索。对于表现主旨的作用:通过“一碗
17、水”的故事,表现了村民的狭隘,放弃合作共赢、创业致富的宝贵机会,因小失大,目光短浅。文中“一碗水”不过是村子里的一口小小的泉眼,炼娃本想带大家致富,没想到却遭误解,加速了他父亲的死亡,本有希望过上富裕生活的机会也因此失去,炼娃的好意也被泼了冷水,打击之下,不再过问此事,离开了村子,这一系列的悲剧都是因“一碗水”而起,泉小但引发的悲剧却不少,这构成了鲜明的对比。点睛:小说标题常见的作用有哪些呢? 1.作为情节线索贯穿全文。标题若是文中出现的某一事物,该事物很可能是文章的线索,有意无意的贯穿情节始终,甚至是推动故事情节发展的关键。2.点明时间、地点,交代故事背景,渲染氛围。如果以时间、地点、环境为
18、题,则标题可能是要向读者提示某方面的信息,而这个信息对读者理解文章有至关重要的作用。3.在理解标题本意的基础上,要注意它在文中是否还有比喻义、象征义、深层义、双关义等。小说的标题,有的十分含蓄,如结合社会现实,深入思考之后,会发现它实际上还具有深层的含义,语义双关。4.反映小说的主要内容,寄托作者思想情感,揭示文章中心主旨。标题是小说的眼睛,有的标题直接点出了事件的主要情节,反映了小说的主要内容;有的标题暗示了作者的写作目的,点出小说的主旨。有的标题具有反讽义,体会文章主旨是要结合社会现实来理解。 3. 阅读下面的文字,完成12题。孔子创立的儒学,虽然没有忽视人与自然关系的统一,也涉及到老庄“
19、道法自然”的哲理;但更注重现实与期待未来,寻求人与人和人与社会的和谐之道。从汉唐两千余年以来,凡是太平之世,都是儒学盛行之时。因此,有人说,孔子创立的儒学,可以称为是一种盛世之学。儒学所涉的主要内容,简要而言就是隆礼、重仁和尚中道三项论题。 “隆礼”就是郑重地遵循礼法。礼教不是孔子的创造,是先民的文化积淀。最早形成于文明社会敬天祭祀祖先中,西周时周公制礼作乐,至东周春秋末,社会动荡不安,出现“礼崩乐坏”的社会无序状态,故孔子倡导“复礼”。“不知礼,无以立也”,“三十而立”。孔子认为“知礼”是立足于社会的根本,礼治是社会结构的保证,只有礼治,才能规范人与人和人与社会关系的基本秩序。这充分说明礼制
20、就是社会制度,而礼治则是解决社会矛盾的根据与法则,可见孔子论礼与其政教是合一的,故又有礼教的说法。这种思想对规范汉唐以来的社会形态、促进社会有序发展,曾产生过积极影响,至今仍有借鉴意义。 “重仁”就是主张人应有仁的品格。孔子认为仁的含义,就是人与人之间具有本能的相互扶持的意义。只有这样,人类社会才能得以形成,所以他说“仁者,爱人”。孟子提出“仁政”的主张,从而说明孔子的仁德,就是“大同社会”的理想信念,这成为自古以来人们追求社会和谐的美好蓝图。 “尚中道”的辨证思想,是孔子对自古以来“允执阙中”的发展。中道思想是先哲遗留的闪光思想。唐尧曾对舜说,若执中即信守中道,四海之内便会避免困穷,天禄便会
21、长存的。春秋时代,百家争鸣,集中于一个“治”字,老子倡“守中”,即以柔用中;韩非则倡“法治”,主张以强用中。孔子认为“中行”者最佳,其次是“狂者”、“狷者”。社会中之三种人即左中右者,持中者为最佳。同时,孔子认为事物在发展中又有中庸、过、不及三种形态,而中庸为最佳。而中道是和,和即事物矛盾之对立统一状态,他表示事物之质的规定性,因此持中的要义,就是要执持事物之质,这也就是“和为贵”之义。总之,孔子一生做出总结古学、兴办私学和创立儒学三件伟业,他的隆礼、重仁和尚中道的核心思想,均含有积极意义和现代价值,并为国内外有识之士瞩目。1988年一位诺贝尔奖获得者曾说:“人类如果想要在21世纪继续生存发展
22、下去,必须汲取中国孔子思想中的智慧。”这种认识无疑是很有道理的。1.下列对孔子儒学内容理解正确的一项是 A孔子所推崇的“礼教”是西周时周公所创造的,孔子认为“知礼”是立足于社会的根本,礼治是社会结构的保证,“不知礼,无以立也”。B“重仁”就是主张人应有仁的品格。所以孔子倡导“仁者,爱人”,他的“仁政”主张,为我们构建了一幅“大同社会”的美好蓝图。C“尚中道”的辩证思想,是孔子对自古以来“允执阙中”的发展。早在春秋时代,唐尧就曾对舜说,若执中即信守中道,四海之内便会避免困穷,天禄便会长存的。D中道思想是先哲所遗留的。以后不同流派又不断充实和发展,孔子认为中道是和,提出“和为贵”的思想。2.下列对
23、原文信息的提取表述正确的一项是 A孔子礼教体现了孔子论礼与其政教的合一。历史证明这是规范人与人和人与社会关系秩序的唯一保证。在汉唐以来的社会演变中始终起着积极作用。B中道思想体现了古代先哲的思想智慧,孔子认为在社会“左中右”三种人中,“中庸”之人为最佳,“过与不及”这两种人不能体现“和为贵”的哲学内涵。C有人认为,人类如果想要在21世纪继续生存发展下去,就必须向人们贯彻中国孔子全部的哲学思想。D孔子的儒学思想很好地体现了以人为本的哲学理念,与其他哲学有着很大的不同,在中国文明发展史上,曾经发挥过积极的作用,今天仍会有它可借鉴的现实价值。参考答案:1 D(该题信息涉及到第二、第三、第四三个自然段
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