北京第二一四中学2021年高一语文模拟试卷含解析.docx

北京第二一四中学2021年高一语文模拟试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 现代文语段阅读(共15分)木槿花在诗经中的出现是在郑风有女同车一诗中，称为“舜英”或者“舜华”，“舜”即木槿，“英”和“华”都是指的花。诗人至少向我们透露了两个方面的信息，其一是这种花很美，不然他不会单单用这种花去形容自己心仪的同车美女的容颜，白色的木槿花有个别名叫做白牡丹，可见它的美丽非同一般；其二是这种花单朵开放的时间很短，一个“舜”亦即“瞬”字就暴露了其中的玄机，一眨眼间，便花开花谢了。花既美开的时间又短，是很容易让人联想起“红颜薄命”这一词语的，也容易让人产生悲伤情绪，但是人们面对木槿花，却似乎并不会那么伤感，相反却会感到欣喜，原因是这种花虽然单朵花期很短，来去匆匆，早上开花，晚上便已凋谢，但是它整株的花期却很长，这朵甫谢，那朵又开，此消彼长，生生不息，往往能从6月开始一直开到11月末了，所以唐人又有诗云：“谁道槿花生短促，可怜相计半年红” ，因了这个缘故，深受汉文化影响、跟我国比邻的韩国人就很喜欢它，把它叫做“无穷花”，还把它定为国花。木槿在我老家是被叫做荆条的，这样的荆条当然跟廉颇背负的用来请罪的那种不同，没有刺，我老家的人多用它来作为菜园的篱笆，大概是因为它易活而且条直的缘故吧，随便折下一段，往地上一插就能成活，时间不长便能长上人把高，挡得住猪羊鸡鸭。我小的时候，外婆家的门前就有这样的一个菜园，是我夏秋两季的乐园，里面郁郁葱葱地长满了各种蔬菜和瓜果，作为篱障的，除了一些从树上折下来的枝条外，就是这种木槿了，一到夏天，木槿就开出了红的粉的白的花，在绿绿的叶片映衬下，十分惹人注目，单薄的花瓣，微微地透着亮光，像是美人吹弹得破的柔嫩的脸庞，所以当我第一次读到那首郑风时，脑海中自然而然地就浮现出了它的形象。夏天的木槿真是个好东西，作为篱笆，白天经常会有一些长着一对大眼两对透明翅膀的蜻蜓光顾，也许它们在空中飞累了吧，木槿就是它们最好的歇脚场所，当它们伶仃的细脚紧紧抱住木槿的某根枝条的时候，木槿就成了这些小飞机们绝好的停机坪，每每这个时候，我都会屏住呼吸，蹑手蹑脚地悄悄凑过去，小心地把右手的拇食两指组成钳状，在接近这些小飞机尾巴的一刹那，以迅雷不及掩耳之势，让它们在毫无知觉中就成了俘虏。夜晚来临的时候，又有纺织娘在它们的绿叶底下弹琴，借着天空泻下来的微弱星光，有时还能看见它们伸腿振翅，很是让人手痒，我四舅是个巧手的人，他曾给我用秫秸的篾片编织过精致的小笼子，里面就收养着这些被我从木槿叶下捉来的小家伙，挂在屋檐底下，躺在凉床上一边数着天上的星星，一边听外婆给我们讲牛郎织女的故事，一边听着纺织娘的鸣叫，那样的感觉真很惬意。木槿花不但好看，还很好吃，把它们摘下来，稍微清洗一下，和豆腐一起煮了吃，是我们小时候最期待的一种美食，很是鲜嫩可口，那种味道，至今想起来，还忍不住要咽几回口水。木槿花有个名字叫做面花，大概就是这个缘故吧。还有它的叶片，似乎也很有用，既可以当菜吃，还可以作为洗发用品来使用。用鲜嫩的木槿叶片烧汤，汤汁像是用芡粉勾过，黏黏的且味道鲜美清香。夏秋两季，母亲给我们洗头就不用肥皂或者碱粉了，改用木槿的叶片，把木槿叶捣烂取汁，兑进水里，水面就会泛起粉白的泡沫，用这种汁水洗发，不但柔顺，还有一种植物的芳香。我和妹妹小时候头发都很浓密顺滑，除了遗传因素在起作用外，我以为，这个木槿的叶片也是功不可没。于是，我突发奇想，那个跟郑人同车有着木槿花一样颜色的美女，是不是也经常用木槿的叶片浸水濯发呢？18.文章第二段中画线的句子是如何描写盛开的木槿花的?（3分）19.文章开头、中间和结尾三次涉及诗经.郑风.有女同车中的内容。从全文看，有什么作用？（4分）20.试归纳第三段的大意，并说说这段抒发了作者怎样的思想感情。（4分）21.木槿花有多种文化意义,试结合文本谈谈你的理解（4分）参考答案：18.答案：采用对比、比喻的说法（2分），生动形象地写出了木槿花的色彩、体态、形状（1分）。19.答案：（1）丰富文章的内容，如开头介绍中国木槿花的悠久历史；（2）自然引出下文对木槿花的花期介绍；（3）为后面主体部分叙述故事，介绍功用做铺垫；（4)借诗歌作品进行艺术形象塑造，丰富了木槿花的美好形象；（5）表达了情感，点明主旨。（答对1点给1分。）20.答案：（1）叙述了夏天发生在木槿旁有趣的捉蜻蜓、听纺织娘鸣叫等故事。（2）表达了作者对木槿花的喜爱之情；表达了作者对发生在木槿花旁童年生活的美好回忆、向往和赞美；表达了作者对四舅、外婆等家庭长辈的赞扬与思念之情；表达对家乡、亲人的思念之情。（大意1分，思想感情3分）21.答案：（1)象征文化。如韩国人就很喜欢木槿花，叫它“无穷花”，还把它定为国花，就因为它象征生生不息“的精神。（2）文学文化，诗经中用木槿花来形容自己心仪的同车美女的容颜，塑造了美好的文学形象。（3）饮食文化。如文章中涉及木槿花”很好吃，把那种白色花朵摘下来，稍微清洗一下，和豆腐一起煮了吃，是我们小时候最期待的一种美食，和事鲜嫩可口。（4）保健（养生、日用）文化。如文中说，可以作为洗发用品使用。（1点1分）2. 阅读下面的文字，完成16一19题。浩气长存(节选) 林非始终记得在多么遥远的少年时代，朗读着战国策里荆轲的故事，吟咏着“风萧萧兮易水寒”这悲怆的曲调，心中竟燃烧出一团熊熊的火焰，还立即向浑身蔓延开来，灼热的血液似乎要沸腾起来，无法再安静地坐在方凳上，双手抚摸着滚烫的胸脯，竟霍地站立起来，绕着桌子缓慢地移动脚步，还默默地昂起头颅，愤怒地睁着双眼，就像自己竟成了这不畏强暴和视死如归的壮士。当秦国的千军万马正大肆挞伐，践踏着东方多少肥沃的土地，杀戮着无数手无寸铁的民众时，荆轲这壮士竟义无返顾地前往暴君的宫殿，想用自己的意志和力量去制服凶残与暴虐。他虽然悲惨地失败和死去了，然而这种壮士和决绝的精神，永远会像是卷起阵阵的狂飙，越过漫长的历史，越过浑茫的旷野和嘈杂的城市，叩打着多少人们的胸膛，询问他们能否也像荆轲那样，为了挽救大家生命的安全，为了惩罚暴君残酷的罪行，毫无恐惧地去献身和成仁。这穿越这空间和时间的声音，永远呼唤人们作出响亮的回答。对于这急迫和严肃的提问，任何一个多少有点血性的男人和女人，似乎都应该责成自己作出像样的回答。自然是不可能人人都佩剑带刀，去拼搏和厮杀的，不过这一种慷慨献身的精神境界，肯定又是人人都应该具备的，只有当人们的心里蕴藏这这样凛然的正气，才能够在面对着暴虐的欺凌、贪婪的掠夺和淫逸的泛滥时，勇敢地去加以谴责和制止。而如果不是这样的去坚持正义，却浑浑噩噩地活着，醉生梦死地活着，那就会成为十足的苟且偷生。回顾我自己几十年来平庸的生涯，虽然也曾经满腔热血地投笔从戎，想与黑暗抗争，想去追求光明，可是在多少回面临着独断专横和强迫命令此种沉重气氛底下的荒谬和不义时，却缄默地低头，胆怯地嗫嚅，违心地附和，这是多么痛苦而又微茫的苟活啊！我常常想起荆轲死去六百多年之后出世的陶潜，他是多么地想有所作为，渴望着“刑天舞干戚”这样英勇顽强的精神，然而他置身的仕途实在太肮脏和黑暗了，无法再忍耐着混迹下去，却又不敢像荆轲那样去抗争和搏斗，只好伤心地选择了一条逃匿和隐遁的路，似乎是在度过一种悠闲和飘逸的生活，唱出了“采菊东篱下”和“飞鸟相与还”这些千古传扬的佳句，然而没有勇气作出一番事业的痛楚，肯定会常常咬啮自己的心灵，他如此动情地讴歌着荆轲，不正是痛悼自己无法献身于人世的极大悲哀吗？他所吟唱的“此人虽已没，千载有余情”，恰巧是一种无限的憧憬和向往。他整个的人生历程自然是早已注定好了，不可能像荆轲那样英勇无畏地面对人世，可是荆轲那种决绝、壮烈和高旷的精神，却在他毕生的路途中留下清晰和深邃的痕迹，他毕竟抛弃和超越了卑俗，向着高尚的境界攀援。我最敬佩的巾帼英雄秋瑾，也曾经歌唱着荆轲的“殿前一击虽不中，已夺专制魔王魄”，充满了多么豪迈的胆魄和磅礴的气概，我想也许正是荆轲那种一往无前的精神，激励着她去投身革命和从容就义。人们常常用妩媚、温柔、娇嫩和弱小这些字眼，去形容世间的多少女子，可是每当想起了蔑视酷刑和斩首的秋瑾，我常常会感到惭愧得无地自容，为什么自己总是这样胆怯和恐惧呢？我想如果陶潜能够有机会碰见她的话，在内心中肯定会激动得比我更难于自持，因为他是最敢于真诚地审判自己灵魂的诗人。真是可以这样断然地说，如果一个人阅读或听说了荆轲的故事，却依旧无动于衷，还纵容自己沉溺在无聊、卑琐和屈辱的日子里面，却并不痛下决心去改弦易辙的话，那就确实是一种庸俗和可怕的苟活。这一幕喑呜叱咤的历史悲剧，都将会浩气长存，永远激励着百代以下的志士仁人们。当然是绝对地不必大家都去扮演刺客的角色，尤其是在像希特勒那样被历史唾弃的专制魔王最终绝迹后，民主的秩序必将替代个人的独裁，刺客是专制魔王的惩罚者，却也是民主秩序的破坏者，因此一般的说来也就不再需要刺客们去建立正义的功勋了。不过像荆轲那种决绝、壮烈和高旷的精神，将会永远鼓舞着大家去抛弃苟且偷安的日子，憎恶醉生梦死和声色犬马的堕落，永远憧憬着圣洁和高尚的人生目标，尽量为人类和世界的迈进作出自己的贡献。16、第段末“这穿越空间和时间的声音”是指什么声音?“永远呼唤人们作出响亮 的回答”，下文是如何回答的?请用文中的话简要回答(4分）17、第段说“我想如果陶潜熊够有机会碰见她的话，在内心中肯定会激动得比我更难于自持”，“我”为什么会激动得难于自持?陶潜又为什么会激动得难于自持?“我”、陶潜面对荆柯时有什么共同点? (6分)18、作者写荆柯的精神，为什么要从自己少年时的激动写起？（4分)19、文章题目是“浩气长存”，结尾又提到“这一幕暗呜叱咤的历史悲剧，将会浩气长存”，作者所说的“浩气”指什么？请结合实际谈谈你对长存的浩气的看法。(5分)参考答案：16、能否也像荆轲那样，为了挽救大家生命的安全，为了惩罚暴君残酷的罪行，毫无恐惧地去献身和成仁。（2分）任何一个有血性的男人女人都应该具备这种慷慨献身的精神境界。（2分）17、“我” 曾经满腔热血地投笔从戎，想与黑暗抗争，想去追求光明，可是在多少回面临着独断专横和强迫命令以及此种沉重气氛底下的荒谬和不义时，却缄默地低头，胆怯地嗫嚅，违心地附和。（2分）“陶潜” 置身的仕途实在太肮脏和黑暗了，无法再忍耐着混迹下去，却又不敢像荆轲那样去抗争和搏斗，只好伤心地选择了一条逃匿和隐遁的路，似乎是在度过一种悠闲和飘逸的生活。（2分）共同点：敢于真诚地审判自己的灵魂。荆轲的精神在他们毕生的路途中留下清晰而深邃的痕迹，抛弃和超越了卑俗，向着高尚的境界攀援。（2分）18、强调“浩气”的作用，壮士的意志和力量以及精神对自己的影响。点明题意。（2分）自己年轻气盛，血气方刚，对现实认识不足。（2分）19、决绝、壮烈和高旷的精神，一往无前的精神。（2分）看法要结合实际谈，所举事例要切合文意，围绕“浩气”的特点与作用写，只要言之成理即可。（3分）3. 阅读下面的文字,完成各题示 众(节选)鲁 迅首善之区的西城的一条马路上,这时候什么扰攘也没有。火焰焰的太阳虽然还未直照,但路上的沙土仿佛已是闪烁地生光;酷热满和在空气里面,到处发挥着盛夏的威力。许多狗都拖岀舌头来,连树上的乌老鴉也张着嘴喘气,但是,自然也有例外的。远处隐隐有两个铜盞相击的声音,使人忆起酸梅汤,依稀感到凉意,可是那懒懒的单调的金屬音的间作,却使那寂靜更其深远了。只有脚步声,车夫默默地前奔,似乎想赶紧逃出头上的烈日。“热的包子咧!刚出屉的。”十一二岁的胖孩子,细着眼睛,歪了嘴在路旁的店门前叫喊。声音已经嘶嗄了,还带些睡意,如给夏天的长日催眠。他旁边的破旧桌子上,就有二三十个馒头包子,毫无热气,冷冷地坐着“荷阿!馒头包子咧,热的。”像用力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，他忽然飞在马路的那边了。在电杆旁，和他对面，正向着马路，其时也站定了两个人：一个是淡黄制服的挂刀的面黄肌瘦的巡警，手里牵着绳头，绳的那头就拴在别一个穿蓝布大衫上罩白背心的男人的臂膊上。这男人戴一顶新草帽，帽檐四面下垂，遮住了眼時的一管。但胖孩子身体矮，仰起脸来看时，却正撞見这人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的脑壳。他连忙顺下眼，去看白背心，只见背心上一行一行地写着些大大小小的什么宇。刹时间，也就围满了大半圈的看客。待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被一个赤膊的紅鼻子胖大汉补满了。这胖子过于横阔，占了两人的地位，所以续到的便只能属在第二层，从前面的两个脖子之间伸进脑袋去。秃头站在白背心的略略正对面，弯了腰，去研究背心上的文字，终于读起来“嗡，都，哼，八，而，”胖孩子却看见那白背心正研究着这发亮的秃头，他也便跟着去研究，就只见满头光油油的，耳朵左近还有一片灰白色的头发，此外也不见得有怎样新奇。但是后面的一个抱着孩子的老妈子却想乘机挤进来了；秃头怕失了位置，连忙站直，文字虽然还未读完，然而无可奈何，只得另看白背心的脸：草帽檐下丰个鼻子，一张嘴，尖下巴。又像用了力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，一个小学生飞奔上来，一手按住了自己头上的雪白的小布帽，向人丛中直钻进去。但他钻到第三也许是第四层，竟遢见一件不可动摇的伟大的东西了，抬头看时，蓝裤腰上面有一座赤条条的很阔的背脊，背脊上还有汗正在流下来。他知道无可措手，只得顺着裤腰右行，幸而在尽头发见了一条空处，透着光明。他刚刚低头要钻的时候，只听得一声“什么”，那裤腰以下的屁股向右一歪，空处立刻闭塞，光明也同时不见了。长子弯了腰，要从垂下的草帽檐下去賞识白背心的脸，但不知道为什么忽又站直了。于是他背后的人们又须竭力伸长了脖予；有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死鲈鱼。巡警，突然间，将脚一提，大家又愕然，赶紧都看他的脚；然而他又放稳了，于是又看白背心。长子忽又弯了腰，还要从垂下的草帽檐下去窥测，但即刻也就立直，擎起一只手来拚命搔头皮。空隙间忽而探进一个戴硬草帽的学生模样的头来，将一粒瓜子之类似的东西放在嘴墅，下颚向上一磕，咬开，出去了。这地方就补上了一个漓头油汗而粘着灰土的椭圆脸。挟洋伞的长子也已经生气，斜下了一边的肩膊，皱眉疾视着肩后的死鲈鱼。大约从这么大的大嘴里呼出来的热气，原也不易招架的，而况又在盛夏。秃头正仰視那电杆上钉着的红牌上的四个白宇，仿佛很觉得有趣。胖大汉和巡警都斜了眼研究着老妈子的钩刀般的鞋尖。“好！”什么地方忽有几个人同声喝采。都知遒该有什么事情起来了，一切头便全数回转去。连巡警和他牵着的犯人也都有些摇动了。“刚出屉的包子咧！荷阿，热的。”路对面是胖孩子歪着头，磕睡似的长呼；路上是车夫们默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日。大家都几乎失望了，幸而放出眼光去四处搜索，终于在相距十多家的路上，发见了一辆洋车停放着，一个车夫正在爬起来。圆阵立刻散开，都错错落落地走过去。胖大汉走不到一半，就歇在路边的槐树下；长子比秃头和圓脸走得快，接近了。车上的坐客依然坐着，车夫已经完全爬起，但还在摩自己的膝髁。周围有五六个人笑嘻嘻地看他们。“成么？”车夫要来拉车时，坐客便问。他只点点头，拉了车就走；大家就惘惘然目送他。起先还知道那一柄是曾经跌倒的车，后来被別的车一混，知不清了。马路上就很清闲，有几只狗伸出了舌头喘气；胖大汉就在槐阴下看那很快地一起一落的狗肚皮。老妈子抱了孩子从屋檐阴下蹩过去了。胖孩子歪着头，挤细了眼睛，拖长声音，磕睡地叫喊“热的包子咧！荷阿！刚出屉的。”一九二五年三月一八7. 下列对小说内容与艺术特色的赏析不正确的一项是A. 小说环境描写烘托出沉闷的生活气氛，表现了人们的无聊，为故事情节的发展做了铺垫，并有效地推动了情节发展。B. 小说以胖孩子的吆喝声起以吆喝声结，起到首尾呼应的作用，以胖孩子为主要视角观察众人，折射民众的精神状态C. 小说运用了外貌、神态、动作、语言、心理等正面描写手法，细致生动地刻画了一群无聊好奇、从众的看客形象。D. 小说故事情节简单，人物虽出场较多但活动较为简单，也少有对话，于沉闷单调中给人一种深深的无聊感和压抑感。8. 小说描写了一群“看客”，这群“看客”有怎样共同的性格特点？结合鲁迅有关作品，说说他塑造这群“看客”的意义何在？9. 这篇小说中的人物都无名无姓，请结合文本分析为何如此安排。参考答案：7. B 8. 共同特点:爱凑热闹,盲目从众,无视他人痛苦。描写“看客”的意义:通过描写“看客”众生相,旨在深刻揭示愚昧无知、麻木不仁、自私冷漠的国民劣根性,以引起“疗救”的希望。 9. (1)凸显人物共性。小说中的人物面目模糊,也没有精心刻画的中心人物,意在展现“看客”群体的众生相,更能集中笔墨凸显人物的共同习性“看”。(2)强化象征意味。示众中的人物,没有姓名身份,只有标志性的生理特征,高度抽象化,象征了众多普通的中国人,体现出看客心态是中国国民共同的病态心理。(3)突出小说主题。没有名姓使人物更具普遍性,深刻批判了中国特有而又普遍存在的国民性顽疾。【7题详解】本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题型，需要首先明确题干要求，然后认真阅读文本，结合文本内容来筛选比对，分析鉴赏选出正确答案。B项“以胖孩子为主要视角观察众人”表述错误，胖孩子只是众人中的一个,不是主要视角。故选B。【8题详解】本题考查鉴赏作品的文学形象及作用的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可。看见巡警牵着一个人，胖孩子“像用力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，他忽然飞在马路的那边了”，“刹时间，也就围满了大半圈的看客”；接着有秃头、胖子、抱着孩子的老妈子、一个小学生飞奔上来，戴硬草帽的学生模样的头由此看出看客爱凑热闹。有热闹一个跟一个都来了，在车夫摔倒时“都知遒该有什么事情起来了，一切头便全数回转去”，“圆阵立刻散开，都错错落落地走过去”可见看客们盲目从众的心理。而车夫摔倒，先是“好！”，“有几个人同声喝采”,”大家都几乎失望了，幸而放出眼光去四处搜索”,“车夫已经完全爬起，但还在摩自己的膝髁。周围有五六个人笑嘻嘻地看他们”，可见看客们没有同情心，无视他人的痛苦。塑造这群人物，让读者看了他们的表情，动作，状态，语言深切感受到看客们的种种丑态：愚昧，自私，麻木，没有灵魂，没有思想，不由让人反省，他们身上，可有我们的影子？如何改变？提醒了整个民族要“疗救”国民的劣根性。整理以上分析，得出答案。【9题详解】本题考查理解探究作者意图的能力。此题为探究作者如此创造人物形象的原因。解答这类题，要联系时代背景、社会生活，全面理解文意，从艺术技巧、形象、主题角度考虑。解答此题可联系药中的看客思考。（1）小说中人物众多，但人物面目模糊, 胖孩子、秃头、胖子、抱着孩子的老妈子、一个小学生飞奔上来，戴硬草帽的学生等人除看客特点外，没有特别的性格特征，也没有精心刻画的中心人物,由此可推知作者意在展现这些“看客”群体的众生相,这样更能集中笔墨凸显人物的共同习性“看”，从而凸显人物共性。(2)示众中的人物,没有姓名身份,只有标志性的生理特征, 比如胖孩子、秃头、胖子、抱着孩子的老妈子高度抽象化, 从而就具有了象征意味；但作者生动细腻地描写了他们“看”时地各种表现及细节，从“飞、补、挤、奔、钻”等动词即可看出看客们的“迫切”，这些具体细致的刻画凸显了这种病态心理，体现出看客心态是中国国民共同的。(3)没有名姓使人物更具普遍性,表明愚昧无知、麻木不仁、自私冷漠是中国特有而又普遍存在的国民性顽疾，从而突出了小说主题。【点睛】探究作者写作意图类试题，要知人论世，联系写作背景和作者思想、其他作品思考问题。具体答题角度可从小说三要素、艺术手法和主题分别解答。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 读下面一段文字，完成48题。（19分） 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！ (韩愈师说节选)4对下列句子中加点词解释有误的一项是（）（3分）A于其身也，则耻师焉 身：自己B授之书而习其句读者 句读：句号与逗号C士大夫之族 族：类D君子不齿 齿：并列，排列5对下列加点字的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）A师道之不传也久矣 授之书而习其句读者 B则群聚而笑之 而耻学于师C其下圣人也亦远矣 其可怪也欤D则群聚而笑之 位卑则足羞，6.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）（3分）A这段文字，采用对比手法，批判了不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。 B第一层把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻于从师相对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在。 C 第二层，以为子择师而自己不从师作对比，批判了“今之众人”的愚蠢。D第三层，以“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”作对比，批判当时社会上轻视师道的风气。7将文中划线的句子译成现代汉语。（10分）是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！（6分）小学而大遗，吾未见其明也。（4分）参考答案：4.B（句读：古人指文辞休止和停顿处。）5.D(连词，就。A项第一个“之”助词，取消句子独立性，第二个是代词，指代童子；B项第一个“而”是连词，表修饰关系，第二个是连词，表转折关系，但是；C项第一个“其”是代词，指代“今之众人”，第二个是语气词。)6.C（批判的是“小学而大遗”的谬误。）7. 因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。聪明的人成为聪明人，愚蠢的人成为愚蠢人的原因，大概都出在这里吧！（“故”“益”“之所以”“其”各1分，句式1分，句意1分。）小的方面倒要学习，大的方面却要放弃，我没有看出这种人的明智。（“小学”“大遗”“明”各1分，句意1分。）5. 阅读下面文言文段，完成913题秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。 太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉?”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之!” 荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何?”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳!”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如?”樊於期乃前曰：“为之奈何?”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教!”遂自刎。9对下列加点词的解释，不正确的一项是A臣愿得谒之 谒：拜见B今行而无信 信：信物C秦王购之千金 购：悬赏征求D秦王必喜而善见臣 善：好好地10下列加点词的意义和用法，与例句中加点词不相同的一项是例：愿得将军之首以献秦A秦之遇将军，可谓深矣。 B诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王C为之奈何？ D太子闻之，驰往。11对下列句中文言句式的判断，正确的一项是 父母宗族，皆为戮没 若属皆且为所虏 何厌之有 今日往而不返者，竖子也A相同，不同 B相同，相同C不同，相同 D不同，不同 12从后两段文字看，对荆轲形象评价有误的一项是A擅长辞令，一席话以诚感人，终使樊将军甘心自刎献颈。B果断坚决，见太子“不忍”便“私见樊於期”，以促成其事。C工于心计，正确判断行刺秦王的关键在于取信秦王。D心狠手辣，为取“信物”诱使樊将军自刎。13 请把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（每小题2分，共4分）(1) 微太子言，臣愿得谒之。译文： (2) 然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。译文： 参考答案：9 A 10 B 11 A 12 D13.翻译（每小题2分，共4分） （1）就是太子不说，我也要请求行动。（计分点：微 谒） （2）既然这样，那么将军的仇报了，燕国被欺凌的耻辱也消除了。（计分点：然则 被动句）6. 用“/”为下面划线的句子断句（3分）史官曰：“交 友 之 道 难 矣 人 当 意 气 相 得 时 以 身 相 许 若 无 难 事 至 事 变 势 穷 不 能 蹈 其 所 言 而 背 去 者 多 矣 况 既 死 而 能 养 其 亲 乎？吾观杜环事，虽古所称义烈之士何以过，而世俗恒谓今人不逮古人，不亦诬天下士人哉？” （宋濂杜环小传）参考答案：交友之道难矣/人当意气相得时/以身相许/若无难事/至事变势穷/不能蹈其所言而背去者多矣/况既死而能养其亲乎 （“者”后可断可不断）三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 用一句话概括下面一则消息的主要内容。要求：不超过20字。6月2日，在河南淮阳县弦歌台广场上的孔子像前，近500名中学生列队向孔子鞠躬、宣誓，上演高考前的“祈福大戏”。据了解，当天这里正在举行电影高考女孩的外景拍摄，吸引了不少家长前来为孩子祈福。弦歌台是纪念中国大圣人孔子“陈蔡绝粮”的圣地。孔子是伟大的思想家、教育家、儒学创始人、“大成至圣先师”，居陈国四年，在陈国提出了儒教理论最高思想境界“中庸之道”。其“修身齐家治天下”的理论，不仅统治了中国两千多年，而且对世界影响深远。孔子在陈国曾经“绝粮七日”，仍弦歌讲诵不止。这一精神，常激励后人严谨治学、志存高远，后人便于弦歌台建殿厚祀孔子。参考答案：河南淮阳近500名高考生弦歌台前拜孔子。试题分析：题干是“用一句话概括下面一则消息的主要内容。要求：不超过20字。”本题考查压缩语段的能力。消息是记叙类材料，一共两节，第一节是概括消息主要内容的重要段落。提取记叙类材料的主要内容时，应提取时间、地点、人物、事件、心情等相关信息即可。由“在河南淮阳县弦歌台广场上的孔子像前，近500名中学生列队向孔子鞠躬、宣誓，上演高考前的祈福大戏”这句话，可以提取或概括出这则消息的人物是：近500名高考生。地点是：河南淮阳。事件是：拜孔子 。第二节文字主要说的是拜孔子的地点和原因的影响。其中“弦歌台是纪念中国大圣人孔子“陈蔡绝粮”的圣地”这句话，具体介绍了拜孔子的地点：弦歌台。由此，一句话概括这则消息的主要内容是：河南淮阳近500名高考生弦歌台前拜孔子。点睛：压缩语段，指的是在一定的字数限制内将一段或一个较长的句子进行筛选、提炼、压缩、概括。这类试题综合考查学生的理解、分析、筛选、概括、表达等项能力；考查形式灵活多样，如概括材料主要信息或主要内容，拟写一句话新闻或标题，拟写导语，为材料续写一句话或一个结论，结合材料给概念下定义等，主要是考查考生的提炼、概括、压缩的能力及表述能力。具体表现为三点：对材料的理解。对材料中相关信息的筛选。语言概括与表达。此考点的考查方式较多，如概括主要内容，拟写一句话新闻或标题，拟写导语，给概念下定义等。这类试题一般与社会生活结合较紧密，反映了学以致用的原则；另一方面，现代社会信息量大，对信息准确、全面的提取与概括更显重要。在命题上，压缩语段综合考查了理解、分析、筛选、概括、语言表达等项能力，也有较好的区分度。考题会给出一段材料，要求概括主要内容或信息这类题目，要求在阅读的基础上，概括出材料的主要信息。如果是叙述性文段，叙述了一个事件(往往是会议、活动等)，则要提取出事件的各要素，如时间、地点、人物、事件，然后按照什么人在什么时间什么地点发生了什么事将主要内容整合；议论性或说明性的文段主要看哪句话是中心句、关键句，即主要信息，哪些句子是对中心句的具体解释说明，即次要信息。最后放弃次要信息抓住要信息，根据字数提炼概括成一句话。如果命题对概括的内容、范围有所限制，则一定要结合要求去概括。8. 下列各句中，表达得体的一句是A. 本校现缺副校长一名，您是否愿意来敝校高就？我们将为您提供广阔的发展空间。B. 先生不远万里驾临寒舍，足令蓬荜生辉，他日有幸到贵府拜访，还望先生扫除而迎。C. 请大家针对昨天发生的事件发表看法，千万不要客气，有什么想法姑妄言之即可。D. 我们诚挚邀请贵公司来参加我公司年会，如蒙应允，请发来与会人员名单。参考答案：D试题分析：这是一道考核语言得体的题目，语言得体主要有文体得体和语体得体，文体得体注意一般应用的格式的规定，语体得体注意说话者的身份，对象的身份，重点注意谦敬词语的运用。题中A项，“我们将为您提供广阔的发展空间”显得不谦虚；B项，“扫除而迎”一般用于自己迎接客人的用语，不能用于别人；C项，“姑妄言之”意思是姑且随便说说，不一定有道理，一般用于自己发表见解时的客气用语，不能用于别人。9. 下列各句中，没有语病的一句是A. 国家邮政局表示，今年邮政快递服务将再升级，增加“即日达”网络覆盖范围，到本世纪中叶让我国成为邮政强国。B. 港珠澳大桥的建成彰显了祖国日益强盛的科技实力及雄厚的经济实力，被誉为“桥梁界的珠穆朗玛峰”。C. 央视国家宝藏刚一推出，便成为一档现象级节目，尤其受到年轻人喜爱。承载着数千年历史的国家与今天的新新人类正在发生着一场剧烈的“化学反应”。D. 被称为“火药王”的候云德和在传染病的综合防控取得巨大成就的王泽山获得了2017年度国家最高科学技术奖。参考答案：C【详解】试题分析：本题考查语病。先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。A项，搭配不当，“增加”和“范围”搭配不当。B项，中途易辙，“被誉为桥梁界的珠穆朗玛峰的”是港珠澳大桥。D项，成分残缺，“防控”后加“方面”。 故选C。10. 中央电视台推出了“公益行动也是一盏灯”的公益广告，意在用人们真实感受的行动来唤起人们的公德意识。请依照下面文段中的示例，再设计一个细节性镜头和画外音。（4分）示例：我相信，文明就在我们身边，离我们很近很近，近得触手可及。镜头一个正在跑步的小伙子，将别人扔在垃圾桶外面的废弃物放入了垃圾桶。画外音有时候，文明离我们只不过是10公分的距离。答：镜头 画外音 参考答案：示例一：在路边，一个装卸工人，默默地将挡在盲道上的箱子移开，以方便盲人的通行。/有时候，文明也许只是几十厘米的宽度。示例二：在公园，一个小孩子，为了防止把椅子踩脏，用一张白纸垫在脚下，把挂在树上的风筝摘下来。/有时候，文明可能只是一张纸的厚度。略六、写作（60分，共1题）11. 作文（50分）张洁在我的四季一文中写道：“秋天，我和别人一样收获。望着我那干瘪的谷粒，心里有一种又酸又苦的欢乐。富有而善良的邻人，感叹我收获的微少，我却疯人一样地大笑。在这笑声里，我知道我已成熟。我已有了一种特别的量具，它不量谷物只量感受。我的邻人不知和谷物同时收获的还有人生。我已经爱过，恨过，欢笑过，哭泣过，体味过，彻悟过”你在这方面曾有过类似的经历和体会? 或者你对上面一段话有自己的新看法，请以“收获”为题，写一篇不少于700字的记叙文。参考答案：略略