安徽省宿州市刘套中学高二语文模拟试卷含解析.docx
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1、安徽省宿州市刘套中学高二语文模拟试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文章,完成12-14题。(11分)李煜当帝王,可以说是一个历史的误会。他本是那个时代的一位艺术天才。他花很多时间去填词弄曲,饮酒赋诗。他的才能和素质及其理想和目标都与帝王身份相去甚远。并且生性率直,敏锐善感。他是中主李璟的第六个儿子,按理说帝位怎么也轮不到他。但人生常常就是如此,渴望安宁与和谐,却往往被急风暴雨所打破;希望在自然与艺术的天地里驰骋的他,却偏偏被推上了帝王之位。在李后主“23岁时,文献太子卒,他才徒封为吴王,并以尚书令知政事居于东宫,后因弘冀以下的四位兄长皆相继早亡,25岁时,嗣位于金陵”
2、。 而等到他继承王位以后,本来也想振作一番,可是此时的南唐已经是国微兵弱。南唐在五代十国中本来是一个历史较久,领土较广,实力较厚的国家,无奈李煜之父中主李璟只好学能诗,天性懦弱,素昧威武,因而错过了大好时运。而李煜又生性软弱,没有治国安邦的政治素质、振作之举,终于无济于事。于是在强大宋室的威压之下,他深感不安,对未来充满了忧惧,却又无可奈何。只好一次又一次地向宋室纳贡称臣,屈求一份太平安宁的日子,然而这一份安宁最后也随着宋师的南渡而惨遭破灭了。就这样,李煜一直在身为皇子遭人忌恨、身为皇帝被人欺凌的纷乱中生活,他依然没有政治和人身的自由,甚至没有生存的安全感,伤恨、忧愁、无奈的情绪塞满了他的肺腑
3、。而他那纤弱敏感的神经又使他比别人感受更快,体验也更深。内忧外患的打击,国破家亡的痛楚,使他常常悲盛筵不常在,叹人生短暂。他厌倦尘世的烦扰,追求超逸的佛仙之境,盼望那“万顷波中得自由”的无拘无束。然而这理想的图景却总被现实所打破,他渴望安宁自由的生活总是不能实现。在他那深深的悲愁后面,在那颗骚动不安的灵魂之下,李后主有一种强烈的内在需求。希望在纷纭陆离、变化万千的短暂人生和冥冥的大自然之中,寻找自己的精神家园。而这个家园,就是宗教,就是作为人的精神形态和生命依托的宗教。李煜就是这样,在不断地追怀往事中,不断地反省人生,反省自己。也许正是由于他的忏悔和反省,以及他对人生的彻底探究,对自身存在的关
4、注与自救,才使得他的词弥漫着一种浓厚的悲剧氛围,也使得他在那深层的苦难中不断地拷打着自己的灵魂。尽管李后主的苦难有着自己不可推脱的责任,但在他的苦难中却体现了人类为寻求灵魂而展开的上下求索,这种苦难是与作为生命形态和精神现象的宗教同在的苦难。12下列对本文的理解和分析,正确的一项是( )(3分)A 、文章围绕“历史的误会”,揭示了不该做皇帝的李煜的伤恨、忧愁、无奈的人生。B、南唐的败亡,主要原因是李煜延续李璟既定的方针,未能富国强兵、有所振作。C、李煜诗人和艺术家的气质,使他神经特别脆弱,总是怨天尤人、愁恨满怀。D、李煜身为皇子遭人忌恨,身为皇帝被人欺凌,主要是因为皇族之内有其对立面。13本文
5、作者对作为皇帝的李煜和一位颇有才华词人的李煜分别持什么态度?请结合文章加以分析。(4分)14为什么说李煜的“苦难”是与作为生命形态和精神现象的宗教同在的苦难?(4分)参考答案:12.A13.对作为皇帝的李煜持否定态度。因为李煜当皇帝是一个历史的误会,他不具备当一国之君的政治才能,这样的人当皇帝只会把国家推向灭亡。对作为一位颇有才华的词人的李煜是同情的,没有治国安邦之才,却有文学艺术之才,这样的人做皇帝,既是国家的悲剧,也是他个人的悲剧。14.李煜在寻找精神家园时将自己寄托于宗教中;他的苦难本来自个人,但他忏悔、反省,对人生进行彻底的追究,体现了人类为寻求灵魂而展开的上下求索,因此他的苦难也带有
6、宗教性的了。2. 阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(25分)茅以升 茅青 茅以升,字唐臣,1896年1月9日出生在镇江。以升自幼就显露出他与众不同的地方。以升生来就很聪明,记忆力超强,口才也很好,喜欢交际和参加各种社会活动,这一点很像其祖父茅谦。茅以升有超人的记忆力,谁都知道他可以背出圆周率小数点后一百多位。他打小就已经显示出了这方面的优势,有过目不忘的本事。以升上新学校后,祖父担心他忘记古文,疏懒毛笔字,一有时间就来长子家督促孙子学习。茅谦的教授方法是,自己选一篇古文,一边抄录一边讲解,然后要以升第二天把这篇文章熟背下来。以升回忆说:“有一天,爷爷抄录的是滕王阁序抄写完毕,爷爷放下笔,转
7、过身来看着我说,你好好读一遍,然后把它背下来。他的话还没说完,我就开始背起来了,背得一字不差。爷爷非常吃惊地看着我,问我什么时候读的这篇文章,我说刚才你写的时候我已经记住了。”儿时打下的坚实的古文底子使以升日后受益匪浅。他虽然选学工科,但始终喜欢阅览各种人文、历史类书籍,喜欢文学、电影和戏剧。留学期间还写过话剧,晚年更是写了很多文章。ks5u1916年,茅以升从唐山路矿学院毕业,这四年中茅以升总平均分为92分,在唐校为空前绝后。同年夏天,北京的清华学校第一次招考各大学校的优秀毕业生,资送美国念研究生,名额只有十人。因清华决定由各学校保送报考,唐校自然保送了茅以升去清华考试。考试完毕,茅以升回到
8、南京,家人都问他考得如何,茅以升摇摇头说,恐怕希望不大,大家问他为什么,他回答说,考题太简单,人人都能考取,家人只好等着结果下来。过了两个星期,茅以升接到唐校的信,不知是喜是忧,他拆信的时候手颤抖得几乎拆不开,母亲在旁边也替他紧张。信拆开一看,原来是好消息,茅以升被录取了,全家欢呼雀跃。在办入学手续时,康奈尔大学一名负责人对茅以升说,他们学校从未接收过来自唐山路矿学院的学生,不知这些学生的水平如何,因此需要考试后再决定是否录取他们。考试结果茅以升比其他几校的学生都好,从而顺利进入康奈尔研究院。茅以升为唐校挣足了面子,康奈尔学校从此规定,唐校毕业的学生今后不用考试,可直接入校。以升选了康奈尔大学
9、桥梁专业,当时与他同一专业的还有罗英、郑华,他们三人成为专攻桥梁专业的第一批中国人。钱塘江大桥与茅以升的名字紧紧相连。其实,茅以升在造桥前与造桥后还做过教师,且对教育事业充满热忱。他喜欢讲课,喜欢与学生交流,教书期间他不断改进创新教学方式。他的妻子戴传蕙一直认为,其实茅以升最适合的职业是教书。他去了唐校教书,他曾经试行的一个教学方式叫做“考先生”。每天上课开始的前十分钟,先点某一个学生的名,问他有无问题,如果有问题就请他把问题提出来,老师根据这一问题判分数,如果这个问题连老师都回答不上来,学生就得满分。如果该名学生没有问题就请下一个学生,下一个学生提的问题要前一个学生回答,如果前一个学生回答不
10、上就得零分。这套方式非常刺激学生的学习兴趣。正当茅以升教书教得挺顺手的时候,时任交通部长的叶恭绰决定将唐校和上海及北京的交大合并,于1921年正式成立了交通大学。叶恭绰决定任命罗忠忱为校长,茅以升为副校长。但罗忠忱对校务不大过问,全权交给茅以升处理。以升找到大施拳脚的机会,便开始修建校舍,裁减他认为不合格的教员,破除学校的陈规陋习。(节选自我们家的人和事儿,略有删节)(1)下列对文章有关内容的表述,不正确的两项是(5分) ()( ) A.从成绩的角度来说,茅以升考试的分数在唐山路矿学院是绝无仅有的,他能去清华就读,与这样的好成绩是密切联系的。B.“他拆信的时候手颤抖得几乎拆不开”,既是对茅以升
11、外在动作的细致描绘,又是对他内心无比紧张情绪的透视。C.“儿时打下的坚实的古文底子使以升日后受益匪浅。”一句在文中的作用主要是引领下文的“受益匪浅”的相关内容。D.茅以升的妻子认为茅以升最合适的职业是教书,因此,他喜欢与学生交流,教书期间他不断改进创新教学方式。E.茅以升在任交大副校长期间修建校舍、裁减教员、破除陋习,显示了他对教育事业的一片热忱和锐意改革的冲劲。(2)从作品内容看,茅以升日后能够取得很大成就的原因有哪些? (6分) (3)“钱塘江大桥与茅以升的名字紧紧相连。”一句在文中起什么作用? (6分) (4)众所周知,茅以升是我国的桥梁专家,而作品却没有花大量的笔墨去写他在桥梁建筑上的
12、成就,请探究作者这样安排的意图。(8分) 参考答案:(1) C、D。 C项除了引领下文,还承接了上文茅以升儿时对古文的学习;D项前后的因果关系不能够成立。 (2)很聪明,记忆力超强,口才也很好,喜欢交际和参加各种社会活动;有坚实的古文底子,喜欢广泛的阅读,知识面广;敢于不断探索,大胆创新。 (3)凸显茅以升在桥梁建筑上的巨大成就;照应上文茅以升在康奈尔大学桥梁专业学习的内容;引出下文他在教书方面的才能的相关内容。 (4)示例:茅以升在桥梁建筑上的成就是大家共知的,如果再花大量笔墨去写则会显得平淡无奇,难以出彩;而写文中所选的诸如学习、教书等内容则会给人以新奇的感觉,不步他人后尘,能有效地提高读
13、者的阅读兴趣,同时从多个侧面表现人物也能使茅以升的形象更为丰富、饱满。3. 阅读下文,完成15-19题故乡的沉沦 于耿立(1)曾看到过一幅照片:一个农民在故乡新建成的楼房前呆坐,他的肤色是久在风雨暴晒下才有的酱色。我心中涌起莫名的风雨飘絮的黍离之情,只觉得无边的乡村在沉沦,或者说在一点点坍塌。(2)乡土的中国,故乡的中国,真的转换这么快?一夜之间,土地里不再种出庄稼,而是种出了成片的高楼。“农民上楼”,就如镰刀割下了谷子,这不是一次收割的事件,而是一个精神的事件。有人说这世界消失的方式不是一声巨响,而是一声呜咽。谷穗碰到镰刀是呜咽,大树遭遇斧头是呜咽,而故乡田园风光的消逝更是呜咽。(3)有一个
14、成语叫背井离乡,“背”是背离,这是孩子都能理解的。但我宁愿理解“背”为背负,一个背负着故乡井水的人是有底气的,无论走到哪里都有故乡井水的滋润,有故乡做依靠。记得,在一次文人雅集的酒桌上,友人问我,你的眼睛为何这样亮?我说那是故乡的水井!又问,你的头上隐隐像有什么东西,那是什么呢?也许,是我醉酒的缘故,我回答:那是故乡的屋檐。友人愣住了,不知如何应答,他有点黯然,然后醉了。他说,我没有故乡的屋檐。然后就伏在桌子上呜呜大哭起来。(4)故乡是一个人的血地。台湾把故乡叫做原乡,作家钟离和说“原乡人的血,只有回到原乡,他的血才能停止沸腾”,真是透到了骨髓,彻骨彻肤。(5)故乡是一种容器,故乡是收藏我们童
15、年哭声的地方,一石一础,一草一叶,井栏树冠,那都是我们的见证,那里勾留了我们的年轮,涂抹了黄昏时我们读书的影子,还有那塞满草的窗子。当我们夜晚背诵课文的时候,常仰着脖颈望着星空,像是背诵着夜。现在那里的夜还是那样纯净么?没有一丝阴翳,没有污染,没有毁容?(6)一个人不能没有灵魂。曾记得一个台湾老兵的故事。他把装着故乡泥土的玻璃瓶子弄丢了,他的魂魄也随之丢失了。老兵住院,什么样的医术也疗救不了他这种思乡之痛。他的事传播开来,人们同情他,一个研究生翻找资料,在实验室里为老兵配制了他家乡的土。土里特别多放了一点盐分,用以配出老兵家人在这土地上流过的汗水。但细心的老兵呢?看出了黄土是用色素染成的!他说
16、,故乡的土,是不可以配制的,那些童年的声音留在土里的,那些炊烟留在土里的,那些牛羊的哞叫留在土里的,这些怎能够配制出来?老兵最后说,这一瓶配出的黄土里面缺一样最要紧的东西:当初,母亲把土摊在白纸上,戴好老花镜看过、拣过,弄得干干净净,两滴眼泪落在土里,这一大瓶配置的土里却没有!(7)老兵带着那瓶故乡的泥土走过七个省,最后越过台湾海峡。(8)我不知道这个老兵最后的归宿,但我揪心的是即便他的灵魂得以还乡,在那被毁容整容后的故乡,他能找得到魂牵梦绕的归路么?他能找得到在路口大树下苦苦遥望的母亲么?(9)我老家的村口也曾有几株明代的柿子树,经历了400年的沧桑啊!几年前被连根移走了。我回老家为母亲上坟
17、,看到移走古树后留下的大大的树坑,如枯干的泪眼,无助无望。我童年留恋的柿子树,那曾荫庇过多少代家乡子孙的老树啊!(10)没有故乡的人,没有根基,没有身世。(11)“归去来兮,田园将芜胡不归?”是千年前的陶潜在时空外呼唤如今疲惫的心灵么?(12)其实对沉沦的故乡来讲,连荒芜也不配,只是一片钢筋水泥的狰狞。(13)我看不见灵魂的归路,我只隐约听见灵魂的呜咽!15.文章开篇第段写到看过的一幅照片以及自己的感受,有什么作用?(4分)16.谈谈你对第段画线句“故乡的土,是不可以配制的”这句话的理解。(2分)17.第段画线句有什么表达效果?请作简要分析。(4分)18.标题叫做“故乡的沉沦”,联系全文来看,
18、“沉沦”有几重含义?请分条概括。(4分)19.文中说:“一个人不能没有灵魂。”结合本文,并联系实际或其他文学作品,谈谈你对这句话的认识和感悟。(4分)参考答案:15.照应标题,点明“田园风貌被毁坏”的主题。 “故乡的沉沦”是统领全文的线索,引出下文的回忆与乡土中国面貌变换的思考。(4分)16. 故乡的土承载着童年的记忆、质朴的怀念、与亲人的血脉相连之情,无法用盐分、色素和实验室的化学方法配制出。(2分)17.比喻,把树坑比作枯干的泪眼;拟人,赋予了树坑人的无可奈何的情感。形象生动表现出树木被砍伐后的惨象,表达了作者对故乡风貌被破坏的强烈悲愤之情,有很强的感染力。(4分)18.答案:土地里不再种
19、出庄稼,而是种出了成片的高楼。田园风光在消逝。 背井离乡,远离了童年的记忆和时光。毁容整容后的故乡让我们的灵魂找不到归宿。(4分,答出一项得2分,两项得3分,三项得4分)19.答案:“一个人不能没有灵魂”在本文中指的是一个人不能没有精神支柱(或“心灵的归宿”等)。联系实际谈认识和感悟,只要言之成理即可。(4分)二、 古代诗文阅读(35分,共3题)4. 阅读下面的文言文,完成各题。司马承祯,字子微。博学能文,攻篆,迥为一体,号曰金剪刀书。隐于天台山玉霄峰,自号白云子,有服饵之术。睿宗雅尚道教,屡加尊异。承祯方赴召,睿宗问阴阳术数之事。承祯对曰:“老子经云:损之又损,以至于无为。且心目所见知,每损
20、之尚未能已,岂复攻乎异端而增智虑哉?”睿宗曰:“理身无为,则清高矣;理国无为,如之何?”对曰:“国犹身也。老子曰:留心于淡,合气于漠,顺物自然,乃无私焉,而天下理。易曰:圣人者与天地合其德。是知天不言而信,无为而成。无为之旨,理国之要。”睿宗深赏异,留之欲加宠位,固辞,无何告归山。乃赐宝琴花帔以遣之。公卿多赋诗以送,常侍徐彦伯,撮其美者三十余篇,为制序,名曰白云记。卢藏用早隐终南山,后登朝,居要官,见承祯将还天台,藏用指终南谓之曰:“此中大有佳处,何必在天台。”承祯徐对曰:“以仆所观,乃仕途之捷径耳。”藏用有惭色。玄宗有天下,深好道术,累征承祯到京,留于内殿,颇加礼敬,问以延年度世之事。承祯隐
21、微而言,玄宗传而秘之,故人莫得知也。由是玄宗理国四十余年,虽禄山犯关,銮舆幸蜀,及为上皇,回,又七年,方始晏驾,诚由天数,岂非道力之助延长耶!初玄宗登封太岳回,问承祯:“五岳何神主之?”对曰:“岳者山之巨,能出云雨,潜储神仙,国之望者为之;然山林之神也,亦有仙官主之。”于是诏五岳于山顶列置仙官庙,自承祯始也。蜀女真谢自然泛海,将诣蓬莱求师,船为风飘,到一山,见道人指言:“天台山司马承祯,名在丹台,身居赤城,此真良师也。”蓬莱隔弱水三十万里,非舟楫可行,非飞仙无以到。自然乃回求承祯受度。后白日上升而去。承祯居山,修行勤苦,年一百余岁,童颜轻健,若三十许人。(选自唐代刘肃大唐新语,有删改)5. 对
22、下列加点词的解释,不正确的一项是A. 迥为一体 迥:远B. 睿宗雅尚道教,屡加尊异 雅:平素,向来C. 撮其美者三十余篇 撮:选取D. 国之望者为之 望:人所敬仰的,有名的6. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A. 唐睿宗向司马承祯询问治国之道,司马承祯认为治理国家的要旨就是易经所说的顺应自然。B. 白云记收录司马承祯离开唐玄宗时公卿送给他的三十多首诗,常侍徐彦伯还为诗集作了序。C. 卢藏用劝说司马承祯在终南山隐居,司马承祯说终南山是当官的捷径而已,卢藏用感到羞惭。D. 司马承祯说岳是山中最大的,能生出云雨潜藏各种神仙,皇帝于是诏令在五岳山顶修建仙官庙。7. 把文中画线的句子翻译
23、成现代汉语。(1)睿宗深赏异,留之欲加宠位,固辞,无何告归山。(2)承祯隐微而言,玄宗传而秘之,故人莫得知也。8. 根据文章内容,简要概括司马承祯修行道术的成效。参考答案:5. A 6. B 7. (1)睿宗深深赞赏他奇特的见解,把他留在宫中,想加封他做大官,他坚决推辞,不久告别回山。(2)司马承祯隐约细微地阐述,唐玄宗也(把他所讲的内容)记录并秘藏起来,所以世人不能得知。 8. 深得唐睿宗赞赏,助唐玄宗得以延年度世,促成仙官庙列置五岳之顶,指点谢自然超度成仙,自己年过百岁仍身体健壮(童颜健步)。【5题详解】本题考查对文言实词的理解能力,涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的
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