吉林省长春市榆树弓棚中学校2022年高一语文下学期期末试题含解析.docx
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1、吉林省长春市榆树弓棚中学校2022年高一语文下学期期末试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 课外现代文阅读 读柳永(节选)粱衡 柳永于词的贡献,可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样,是里程碑式的。他在形式上把过去只有几十字的短令发展到百多字的长调。在内容上把词从官词解放出来,大胆引进了市民生活、市民情感、市民语言,从而开创了市民所歌唱着的自已的词。在艺术上他发展了铺叙手法,基本上不用比兴,硬是靠叙述的白描的功夫创造出前所未有的意境。就像超声波探测,就像电子显微镜扫描,你得佩服他的笔怎么能伸入到这么细微绝妙的层次。他常常只用几个字,就是我们调动整套摄影器材也很难达到那个境界。 艺
2、术高峰的产生和自然界的名山秀峰一样是不以人的意志为转移的。柳永自己也没有想到他身后在中国文学史上会占有这样一个重要位置。凡艺术成就都是阴差阳错,各种条件交汇而成一个特殊气候,一粒艺术的种子就在这种气候下自然地生根发芽了。柳永不是想当名作家而到市井中去的,他是怀着极不情愿的心情从考场落第后走向瓦肆勾栏,但是他身上的文学才华与艺术天赋立即与这里喧闹的生活气息、优美的丝竹管弦和多情婀娜的女子发生共鸣。他在这里没有堕落。他跳进了一个消费的陷阱,却成了一个创造的巨人。这再次证明成事成才的辩证道理。一个人很难选择环境,却可以利用环境,大约每个人都有他基本的条件,也有基本的才学,他能不能成才成事原来全在他与
3、外部世界的关系怎么处理。就像黄山上的迎客松,立于悬崖绝壁,沐着霜风雪雨,就渐渐干挺如铁,叶茂如云,游人见了都要敬之仰之了。但是如果当初这一粒籽有灵,让它自选生命的落脚地,它肯定选择山下风和日丽的平原,只是一阵无奈的山风将它带到这里,或者飞鸟将它衔到这里,托于高山之上寄于绝壁之缝。它哭天天不应,喊地地不灵,一阵悲泣(也许还有如柳永那样的牢骚)之后也就把那岩石拍遍,痛下决心,既活就要活出个样子。它拼命地吸天地之精华,探出枝叶追日,伸着根须找水,与风斗,与雪斗,终于成就了自己。这时它想到多亏我留在了这里,要是生在山下将平庸一世。 生命是什么,生命就是创造。是携带着母体留下的那一点信息去与外部世界做着
4、最大程度的重新组合,创造一个新的生命。为什么逆境能成大才,就是因为在逆境下你心里想着一个世界,上天却偏要给你另外一个世界。两个世界矛盾斗争的结果你便得到了一个超乎这两个之上的更新的更完美的世界。而顺境下,时时天遂人愿,你心里没有矛盾,没有企盼,没有一个另外的新世界,当然也不会去为之斗争,为之创造,那就只有虚掷一生了。柳永是经历了宋真宗、仁宗两朝四次大考才中了进士的,这四次共取士916人,其中绝大多数人都顺顺利利地当了官,有的或许还很显赫,但他们早已被历史忘得干干净净。但柳永至今还享此殊荣。 15、第二自然段中说柳永曾“怀着极不情愿的心情”,请从文中找到两个例证。(4分) _ 16、第二自然段中
5、举黄山迎客松的例子用意是什么?(4分) _ 17、第三自然段结尾谈到“这四次共取士916人,绝大多数人都顺利地当了官但他们早已被历史忘得干干净净”。这样结尾的作用是什么?(4分) _参考答案:15、(1)柳永在市井中曾发过牢骚。(2分) (2)柳永曾经历两朝四次考试才中进士。(2分)16、论证成功在于妥善处理好与外部环境的关系的道理,也是对柳永在市井中与逆境斗争的形象概括,并与前文的“艺术种子”相呼应。(或答:是前文“艺术种子”的具体表现。)(答出两点即给满分。)(4分)17、反衬柳永在逆境取得的重大成就(或:与柳永在文学史的地位形成对比)(2分),从而证明“逆境能成大才”的观点(2分)。(意
6、思对即可)2. 阅读下面的文字,完成后面的题目。(每小题3分)。古琴是汉民族最早的弹弦乐器,有文字可考的历史有四千余年,在孔子时期就已盛行,是汉文化中的瑰宝。她以其历史久远,文献浩瀚、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。根据文献记载,先秦时期,古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外,一度盛兴于民间,深得人们喜爱,用以抒情咏怀。关于这一点,我们可以从当时的民间诗歌集诗经中的许多作品那里得到印证,如诗经小雅鹿鸣:“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴”,这说明古琴至少在春秋时期,便是一件在民间非常普遍、非常受古人喜爱的乐器。唐宋以历代都有古琴精品传世。存见南北朝至清代的琴谱百余种,琴曲三千首,还有大
7、量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献。遗存之丰硕堪为中国乐器之最。关于古琴的起,有“伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”等说。作为追记的传说,可不必尽信,但既然传为先古圣贤所作,古琴理所当然地成为发扬先贤道德精神的工具。因此,其制作过程中的每一个环节,都蕴含着特殊的意义。例如,古琴的形状以前宽后狭为标准,其实是象征尊卑的意涵。风俗通中记载了:“琴长四尺五寸,法四时五行也;七弦者,法七星也,大弦为君,小弦为臣,文王、武王加二弦,以合君臣之恩。”说明了古琴最初的尺寸象征四时五行,到后文王、武王加的二弦,则是有君臣之恩的意义在里面。至于古琴上的十二徽分别象征十二月,而居中最大的徽代表君王
8、,象征闰月。另外,古琴有“泛音”“按音”和“散音”三种音色,则分别象征天、地、人之和合。所谓“焚香操琴”,对琴乐艺术的欣赏,讲究的是一种“净”与“静”的体现。古琴音乐之所以能够给予人们一种曲调高古的意境,这是因为古人对于弹琴的时机、心情、仪容以及气氛,甚至在对象的选择上,都是非常讲究的。有所谓“六忌、七不弹”之说。“六忌”是指大寒、大暑、大风、大雨、迅雷以及大雪六种天气气候,“七不弹”则是指:闻丧者、奏乐时、事冗时、不净身、衣冠不整、不焚香以及不遇知音等七种情况,都不是弹琴的好时机。古时,琴、棋、书、画并称,用以概括中华民族的传统文化,历被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅
9、的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态,而在棋术、书法、绘画中居于首位。古琴被视为圣人治理国事的圭臬,君子修身养性的凭借,所以只要是违反了圣人与君子的风范,一律不准弹琴。班固在白虎通中记载:“琴者,禁也。所以禁止于邪,以正人心也。”可见古琴又有禁止淫邪以匡正人心的蕴含。因此,比起其他中国乐器,古琴更能体现中国传统文化的深厚底蕴,展现出君子修身养性的精神境界。(选自2011年7月15日中国国学网,有删改)4下列有关“古琴”的描述,不符合原文意思的一项是(3分)A先秦时期,古琴除了作为雅乐出现在许多重大神圣的场合外,还被人们用抒情咏怀,在民间流行,深受人们欢迎。B古时,琴、棋、书、画并称
10、,用以概括中华民族的传统文化,而作为中华民族最早的弹弦乐器,古琴早在孔子时期就已经非常流行。C古琴在中国虽然有悠久的历史,但是关于谁最早制造了古琴这个问题,一直没有令人信服的答案,许多说法也仅是传说而已。D作为发扬先贤道德精神工具,古琴又被人们赋予许多特殊的含义,如其十二徽分别象征十二月。 5下列理解,不符合原文意思的一项是(3分)A在中国,古琴是遗存最为丰富的一种乐器。不仅有许多古琴精品传世,还有大量的琴谱、琴曲被保留了下。B古人对弹琴的各种条件及弹琴对象的选择十分讲究,这也是古琴音乐能让人感受到曲调高古的意境的原因。C古琴清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态,因此
11、,比其他中国器物更能体现中国传统文化的深厚底蕴。D古琴被认为有禁止淫邪以匡正人心的蕴含,是圣人治理国事的准则,它的地位是棋术、书法、绘画所不能比的。6根据原文内容,下列理解和表述不正确的一项是(3分)A诗经中有许多诗歌内容涉及古琴,可见,在春秋时期或者更早,古琴就已经是一件受到人们欢迎的乐器。B古琴在制作过程中的每一个环节都有特殊的意义和文化内涵。如“文王、武王加二弦”之举赋予了古琴君臣之恩的含义,“泛音”“按音”和“散音”三种音色则分别象征天、地、人之和合等,这些在风俗通中都有记载。C关于古琴演奏,古人有“六忌、七不弹”的说法,古人认为如果遇上大风大雨等恶劣天气,或者哪怕只是事务繁杂、衣冠不
12、整都不是弹奏古琴的好时机。D古琴清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态,它与棋术、书法、绘画被视为文人雅士修身养性的必由之径。参考答案:4B5C6B4试题分析:此题考查考生对文章古琴的描述的理解和把握。A项在文本第二段,将该段的开头和结尾归纳起可知,先秦时期,古琴不仅常出现在重大场合,而且深得人们喜爱和欢迎,用以抒情咏怀。B项张冠李戴,文本第一段开头一句说的是“古琴是汉民族最早的弹弦乐器”,而不是“中华民族”。C项在文本第四段,文中说“作为追记的传说,可不必尽信”,因而该选项正确。D项在文本第四段。考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。5试题分析:本题考查考生
13、筛选并整合信息的能力。解答此题要理清文章思路,找准选项对应的区域,依次筛选:哪个选项与原文内容保持一致,哪个选项与题干构成因果关系;略过无关紧要的信息,抓住本质特征。C项在文本的最后一段最后一句,原文为“比起其他中国乐器,古琴更能体现中国传统文化的深厚底蕴”,它把“乐器”的范围扩大为“器物”错误。考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。6试题分析题考查“归纳内容要点,概括中心意思”的能力。考生要在整体感知的基础上找到信息所在的区间,A项的对应区间在文本第二段后两句。B项无中生有,它的对应区间在文本第四段,文中写风俗通记载了“琴长四尺五寸,法四时五行也;七弦者,法七星也,大弦为君,小弦
14、为臣,文王、武王加二弦,以合君臣之恩。”并未记载“三种音色分别象征天地人之和合”。C项的对应区间在文本第五段。D项的对应区间在文本最后一段第一句。考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。3. 阅读下面的文章,完成1215题。到了肖邦之家,你会亲眼见到,而且确信,作为民族的最坚韧的纽带,作为民族精神的支柱和基础的伟大艺术具有何等不可估量的威力。我们带着惊讶和柔情望着这幢实为波兰民族精华的朴素小屋。它像一只轮船,漂浮在花园绿色的海洋里,花园里的一草一木,都经过了精心的栽培,因为这花园也想与肖邦的音乐般配。春天,栗树新叶初发,几乎还是一派嫩黄色,它们悬挂在屋顶的上方,犹如刚刚出茧的蝴
15、蝶的娇弱的翅膀。粉红色的日本樱花,宛如在旭日东升的时候飘在庄园上空的一片云彩。如此娇嫩的色调,酷似一首最温柔的曲子,又如落在黑白琴键上的轻盈的速奏。夏天,水面上开满了白色和黄色的睡莲,那扁平的叶子舒展着,像是为蜻蜓和甲虫准备的排筏。睡莲映照在明镜般水中的倒影,宛如歌中的叠句。肖邦之家的夏,往往使人浮想联翩,使人回忆起肖邦那些最成熟的作品。尤其是黄昏时分,水面散发出阵阵幽香,宛如船歌的一串琶音,而那银灰、淡紫的亭亭玉立的树干,排列得整整齐齐,有条不紊,宛如f小调叙事曲开头的几节。清风徐来,树影婆娑,花园里充满了簌簌的声响。这簌簌声,这芬芳的香味,使我们心荡神驰,犹如是在聚精会神地倾听这独具一格的
16、音乐的悠扬的旋律,清丽的和声。秋天又别有一番风味。这是乡村婚嫁的季节,时不时有一阵小提琴声传到这里,飘到金黄的树冠下,飘到寂静的草坪上,它提醒我们,此刻正置身于玛祖卡曲的故乡。当我们漫步在花园的林阴小道,当我们踏上玲珑剔透的小桥,落叶在脚下踩得沙沙响。作为悠悠往事“见证者”的树叶,就像忧伤的奏鸣曲结尾中令人难忘的三重奏,它们以自己干枯的沙沙声招来了那么多的思绪,那么多的回忆,那么多的乐曲。于是,我们开始理解那个客死远方巴黎的人的深沉的郁闷:久别经年,他只能依稀记得“国内唱的歌”。然而,这里最美的是冬天。请看吧!四野茫茫,白雪覆盖的房舍安然入梦。花园的树木变成了水晶装饰物,且会发出银铃般清脆的响
17、声,就像昔日挂在马脖子上的铃铛。如今既没有马,没有雪橇,也没有狐裘,更没有裹着狐裘的美女。没有母亲,没有姐妹只有无边的静寂。一切都成为往事了。只有他还住在这里,独自一人在雅致的房间里来回踱步。只有微弱的琴声在抗御风雪和寂静。只有音乐长存。倘若你在这样一个隆冬季节,站在这小屋的前边,望着被积雪压弯了的光秃秃的树枝、黑洞洞的窗口,你就会感到你是和肖邦在一起。你是在和肖邦促膝谈心。12.根据拼音写汉字,并给加点的字注音。(4分)A.雪qio B.有条不wn C. 婆娑 D. 浮想联翩13.肖邦之家四季景色的特点是什么?请根据文章内容作简要概括。(不超过20个字)(4分)答:_ _14.作者对肖邦、肖
18、邦之家以及肖邦的音乐,分别表达了什么样的情感?(6分)答:_ _15.面对肖邦之家的四季景色,作者为什么会认为自己和肖邦是在“促膝谈心”?试联系文章内容分条回答。(8分)答:_ _答案:雪橇 有条不紊 su pin13. 答案:娇嫩、温柔,成熟、清丽(悠扬),寂静、忧伤,静寂、雅致。14. 答案:作者对肖邦是仰慕、崇敬,对肖邦之家是带着惊讶和柔情,对肖邦的音乐是热爱和理解。15. 答案:(1)春天,会使人联想到肖邦最温柔的曲子;(2)夏天,会使人联想到肖邦最成熟的作品;(3)秋天,使人理解了肖邦作品中最深沉的郁闷;(4)冬天的肖邦之家虽然寂静,但你却并不感到孤独,因为有肖邦的音乐,你会感觉和肖
19、邦在一起。参考答案:二、 古代诗文阅读(35分,共3题)4. 阅读下面的文言文,完成811小题。(张)良尝闲从容步游下邳圯(音y,桥)上。有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下。顾谓良曰:“孺子,下取履!”良愕然,欲殴之。为其老,强忍,下取履。父曰:“履我!”良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去,良殊大惊,随目之。父去里所(所,表约数;里所,即一里路左右),复还,曰:“孺子可教矣!后五日平明,与我会此。”良因怪之,跪曰:“诺。”五日平明,良往,父已先去,怒曰:“与老人期,后,何也?”去,曰:“后五日复早来!”五日,良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰:“当如是。”出一编书,曰:“读此,则为王者师矣
20、。后十年兴。十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣。”遂去,无他言,不复见。旦日视其书,乃太公兵法也。良因异之,常习诵读之。(史记留侯世家)淮阴侯韩信,始为布衣时,贫无行,不得推择为吏,又不能治生商贾,常从人寄食饮,人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食,数月,亭长妻患之,乃晨炊蓐(内室的床)食。食时,信往,不为具食。信亦知其意,怒,竟绝去。信钓于城下,诸母漂。有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。信喜,谓漂母曰:“吾必有以重报母。”母怒曰:“大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎?”淮阴屠中少年有侮信者,曰:“若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。”众辱之,曰:“信能死,刺我;不能死,出我袴下。”于是信孰
21、视之,俯出袴下,蒲伏。一市人皆笑信,以为怯。 (选自史记淮阴侯列传)8对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(2分)()A顾谓良曰:“孺子,下取履!”顾:回头看B旦日视其书, 旦日:第二天C始为布衣时,贫无行 布衣:平民百姓D若虽长大,好带刀剑,中情怯耳 若:假若 9下列各组句子中加点的词的用法相同的一组是(2分)()A食时信往,不为具食 乃为装遣荆轲 B常从人寄食饮 张良是时从沛公C直堕其履圯下 吾其还也。亦去之。 D父以足受 一市人皆笑信,以为怯10下列对文意的理解不正确的一项是(2分) ()A张良能忍辱为老父取履,穿履,并能听从老父训导,如期赴约,终有所得。B从张良愕忍怪异的心理变化中
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