四川省绵阳市新安中学2021-2022学年高二语文上学期期末试题含解析.docx
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1、四川省绵阳市新安中学2021-2022学年高二语文上学期期末试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面文字,完成13题。(9分)围棋与东方智慧 围棋的棋子、棋盘含有“天圆地方”的思想。棋子是圆的,所谓“天圆而动”;棋盘是方的,所谓“地方而静”。围棋棋盘有361个交叉点,表示农历的361天。棋盘分为四部分,就是四季;每一个部分都有90个交叉点,代表一个季度三个月的90天。棋盘的中央是太极,棋子的黑白两色表示阴阳。围棋的这些形式都有非常丰富的中国文化内涵。围棋别名很多,也体现出中国的文化和智慧。古代称围棋作“弈”,现在下围棋还叫对弈。人们还根据围棋的形态给它起了个方圆的别名。根据棋
2、子的颜色,围棋还叫黑白、乌鹭。鹭鸶是白颜色的鸟,乌鸦是黑颜色的鸟,这样的名字很文雅。下围棋还叫手谈通过手来交流来沟通,而非用语言交流,这层次就更高了。围棋也叫坐隐,这是特别有中国文化底蕴的名字住在深山老林做隐士,寄居棋局之中。围棋又叫忘忧,下棋可以忘怀忧虑,这一点围棋爱好者一定都能理解。围棋还叫烂柯,这是个神话故事:东晋的时候,有个樵夫在山上打柴,回家路上看见两个童子在下围棋,于是樵夫就在旁边观看。当樵夫想离开的时候,他身旁砍柴斧子的木柄都烂掉了。等樵夫回到家,已过了很多代。围棋还叫木野狐,仿佛是木头的野狐狸,人一旦迷住就逃不了了。围棋的胜负也体现了中国文化。其他棋类的胜负都是斩尽杀绝,把“老
3、将”杀死,把“帝王”抓走才算胜。但围棋赢十目也是赢,赢半目也是赢,不是斩尽杀绝,甚至能和平共处。这体现了一种和谐、中庸的思想。中国唐代把琴棋书画看作“四艺”,围棋作为精神层面的艺术,必然有虚幻、模糊、抽象的内容,体现出中国的审美。有的画家说围棋的黑白交融就像一幅水墨画。我想,没有任何东西能像围棋这样充分体现出中国的特色、思想、文化内涵。大家知道中国有四大发明,但我想如果中国没有这些发明,世界其他国家可能早晚也把它们发明出来。但是,如果中国不发明围棋,那世界上就永远不会有围棋。围棋子一黑一白,没有任何文字,黑白是宇宙中最基本的色彩;围棋盘横竖各十几道线,像地球上的经纬线,都很朴素简单。围棋尽管变
4、化最复杂,但是规则反而最简单。把棋子放在交叉点上,四个子围一个子,就可以下起来了,比赛中裁判也不用解决什么技术纠纷。围棋又最能体现自由和平等。其他棋类项目的棋子都有大小之分,围棋的每个子都是平等的,只有放下去时才一指千钧,妙手臭棋立显。所以围棋遇到一个局势,棋手最可以发挥自己的想象力和创造力,在361个交叉点下出一个最理想的天地来。这里没有骑士,没有将帅,子子平等,最能发挥个性。围棋很容易被任何国家和任何民族所接受,所以围棋又是最世界的。 1、以下对围棋具有“中国的特色、思想、文化内涵”理解有误的一项是( )A、围棋棋盘和棋子的形状体现了中国文化中动静相映的内涵。B、围棋棋盘巧妙的设置体现了古
5、代中国传统农历历法的特点。C、围棋棋子的黑白颜色表达了阴阳调和对立统一的哲学理念。D、作为“四艺”之一的围棋,可以表现水墨画的虚幻和模糊。2、对围棋“别名”的理解不符合文意的一项是 ( )A、“方圆”和“黑白”“鹭乌”是从外形和颜色特点上为围棋起的别名。B、变语言交流为更高层次的以“手”来交流沟通,使下围棋有了别名“手谈”C、“坐隐”是从围棋具有的文化底蕴的角度产生出的称谓。D、“烂柯”和“木野狐”体现了围棋能带给人们的无限想象力。 3、下列不属于文中“围棋很容易为任何国家和任何民族所接受”理由的是( ) A、 围棋不仅不像其他棋类的胜负都是斩尽杀绝,甚至能和平共处。B、围棋没有文字的障碍,而
6、且棋盘结构简单。C、.围棋规则简单,裁判不用解决技术纠纷。D、围棋体现自由平等的理念。 参考答案:2. 阅读下文,完成14题。(13分)宋代桃符 张晓红“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”,每到春节,王安石的元日诗句就萦绕在人们的耳畔。而一说起诗中的桃符,今人多以为是春联,这种看法其实是不正确的。春联自桃符,但不能等同于桃符。清代众多方志中的桃符、春联仍为二物,即可明知。如康熙九年刻山东海丰县志:“除夕,换门神,贴春联,大户换桃符。”乾隆五十一年刻四川盐亭县志:“除夕剪彩纸作钱遍贴门户,换桃符、门神,贴春联。”桃符显然非春联 “春节贴在门上”的对联。那么,宋代的桃符又是怎样的呢?从宋人记载看,桃
7、符有两种。一种为“桃梧”,“以桃梗径寸许,长七八寸,中分之,书祈福禳灾之辞,岁旦插于门左右地而钉之”;另一种是桃板,“桃符之制,以薄木板长二三尺,大四五寸,上画神像、狻猊、白泽之属,下书左郁垒、右神荼,或写春词,或书祝祷之语。岁旦则更之”。这两种桃符一大一小,一简便,一复杂,但皆以桃木为之,故称桃符。称之为“符”,于道教符箓观念,宋极流行,故桃符之名,至宋始大。桃梧由桃人而,自于人们对桃木辟邪功能的信仰和对神荼、郁垒二神管理恶鬼能力的崇奉。据山海经记载,神荼、郁垒“执以苇索,而用食虎”,“于是黄帝法而象之。殴除毕,因立桃梗于门。户上画郁垒持苇索,以御凶鬼。画虎于门,当食鬼也。”由是以,鬼畏桃也
8、。桃梧因此具有很强的驱邪辟邪作用。先秦文献多记载当时人们用桃木制品镇邪驱鬼之事,如礼记檀弓“君临臣丧,以巫祝桃茢执戈,(鬼)恶之也”。用桃梗以祛除门户之疠为后世沿用。汉代以后,逐渐集中于腊日、元日。晋代“岁旦设苇茭、桃梗,磔鸡于宫及百寺之门,以攘恶气”,普通人家也不例外吗,人们往往做两桃人立门旁。桃板为桃梗的衍生物,出现于南北朝,元日“造桃板著户,谓之仙木”。唐代沿用了这种做法。五代时期的桃板则已有上书文字,首开以桃符书写个性化文辞之端。宋代的桃符,正是在此基础上直接发展而的。宋代桃符通常指桃板,桃木为之。“桃符”既指书画有文字图画的成品,亦指无字画的桃板。宋代官府在除夕前夜给有关部门和官员颁
9、赐桃符。空白的桃符还须自己写画。桃符内容或为画,或为文字。可以画神荼、郁垒的神像,可以画狻猊、白泽之类的辟邪神兽;文字则或写郁垒、神荼,或写春词,或书祝祷之语。文人士大夫则喜题诗。有用整首诗的,也有摘录别人诗句者,还有集前人诗文者,也有专门创作桃符对语的。这种对语形式对后世的春联影响很大。元以后,桃符又产生分化,以画为主的桃板仍称“桃符”,而以对语、诗句写于色笺贴于门者则与立春帖子相融合,称为“春帖”或“春联”。桃符挂于门,自然受人关注,文人士大夫喜欢自作新诗题桃符,人人各出新意,期望“桃符万口说清新”。即便没有情绪,也要“桃符聊塞白,免谤作诗人”。不会作诗的平民或央求当地文化人写就,或写惯用
10、祓除祈祝之词。也可以在街市上购买,汴京“近岁节,市井皆印卖门神、钟馗、桃板、桃符”。“桃符尽书吉利”,是说桃符的内容必须吉利,具体内容或写时景,或述时事,或表祝福,或抒己怀,不一而足。写法上或即景称颂,或暗嵌姓氏,或抒写感慨,或用典使事,也灵活多样。1请简要分析第段在全文中的作用。(3分) 2概括第段主要内容及说明方法。(2分) 3第段介绍宋代桃符有哪两种?被称为“符”的原因是什么?(3分) 4请依据朝代顺序,写出宋代之前桃符演变过程。(5分) 参考答案:1指出桃符不同于现今的对联,引出下文中对桃符的介绍。用人们所熟知的诗句起篇,引起读者阅读的兴趣。(3分)2春联自桃符,但不能等同于桃符。(1
11、分) 作引用。(1分)3桃梧(小)、桃板(大)。于道教符箓观念。(受道教符箓观念影响)(3分)4先秦时人们就有用桃木制品镇邪驱鬼之事;汉代以后,用桃梗以祛除门户之疠逐渐集中于腊日、元日;晋代人们往往做两桃人立门旁;南北朝出现桃板,唐代沿用;五代时期的桃板上写文字。 (5分)(答对两点得1分)3. 阅读下面的文字,完成小题。柳先生的正骨膏刘玲海邾镇东大街新开张的药铺叫汉春堂,坐堂的先生姓柳,人称柳先生,从东北躲战乱来到邾镇。柳先生擅长骨科,跌打损伤脱臼骨折手到病除,据说,他熬制的外敷膏药正骨膏更是神奇,无论多严重的骨折,经柳先生手法复位后,贴上正骨膏再用竹片固定,少则十日多则一月,断骨愈好如初。
12、日本人攻打邾镇的那天,一颗炮弹落在颜老爷的家里,三间大堂屋成了废墟,颜老爷正在前厅伺候他的花树,震得昏了过去。半日后醒来,他看到养在莲花缸里的那株花树,如小臂粗的树干被炸断,仅连接着一部分树皮,颜老爷两眼一黑又昏过去。那株树是儿子带回来的,儿子的喜好,颜老爷视为珍宝。儿子和他的部队在台儿庄与日本人决战时,壮烈殉国,老人把儿子的一捧骨灰埋在树根下,更是视树为生命。现在,儿子的树被日本人毁了,颜老爷像被挖了心一样。他失魂落魄地在院子的残垣断壁间转圈,不知如何是好。许久,他一下子想起柳先生,救人的命和救树的命都是救命,也是心急乱求医,柳先生成了他救命的稻草,一路跌跌撞撞来到柳先生的药铺,全不顾大街上
13、枪弹横飞,见到柳先生颜老爷扑通一声就跪下了。柳先生来到花树前,小心地扶起来,把断茬对齐捏实贴上正骨膏,周匝固定木棍。三日后,树叶竟振作起来,十日后,树叶重新泛绿,一月后,树干断处长好了。颜老爷一脸泪痕,紧抓着柳先生的手说:“你救了我儿子,也救了我啊!”邾镇沦陷后,病人挤满了柳先生的药铺,断胳膊断腿的病人很多。这天,柳先生在药铺里配药,心里默念着药方,川续断十钱,右手去药匣抓药,放进左手的戥子里一称,正好。继续一味味抓药,骨碎补十钱、藏红花十钱汉春堂的大门咣当一声开了,听声音不是手推开的,是脚踢开的。一群日本兵涌进来,后边还抬着一个嗷嗷乱叫的军官,候诊的病人吓得四处躲藏。翻译官提着手枪走近柳先生
14、,说:“听说你医术高明,请你为少佐先生治伤,伤愈后重赏。”说着指指乱叫的日本人,“少佐先生率兵进山剿匪,被八路的地雷炸伤,两条腿骨头断了。”柳先生一怔,然后缓步上前,看看担架上那张被疼痛扭曲的脸,认识。邾镇沦陷后,这个日本人牵着一条凶犬,在大街上咬死咬伤的人不计其数。柳先生指点把病人放到诊床上,然后双手在断腿上拿捏,病人忽然疼得又叫起来,日本兵哗哗地拉枪栓,黑洞洞的枪口一齐对着柳先生。柳先生好像没看见,继续接骨,修正碎骨后外敷正骨膏再竹片固定。一条腿整好换另一条腿,有条不紊。?“好了,隔日过来换膏药。”柳先生说着直起身去洗手,不再说话。翻译官放下大把银元,日本兵抬着少佐走了。?隔日,翻译官抬着
15、那个日本少佐来换膏药,又放下大把银元。?又隔日,那个日本少佐被抬过来换膏药,翻译官再放下大把银元。?这些日子,柳先生药铺里来治病的人越来越少,以致门可罗雀。?半月后,日本少佐是拄着拐杖来的,两个日本兵扶着,见了柳先生露出一脸笑,不住地说:“你的,良民大大的!”柳先生也笑,只是不多说话。日本少佐换完药走了,当然还留下许多银元。?柳先生听到大门口哗啦一声响,出门看,是颜老爷把他的莲花缸摔碎在柳先生的门口,还把莲花缸里的花树嘎吱一下当腰折断,去在地上愤愤而去,街上好多围观的人,恨恨地吐下唾沫,转身散去。?柳先生一脸淡然。?一个月后,是日本少佐自己走着来的,翻译官跟在后面抱着一坛酒。柳先生和日本少佐已
16、成了熟人,最后一次换完药开始喝酒,喝酒的时候,推杯换盏很是热闹,一坛酒喝光还没尽兴,柳先生提议翻译官再去拿一坛酒来。?翻译官抱着酒坛子回来时,日本少佐躺在地上已经死了,面目狰狞,胸口插着一把刀,刀柄深入,污血满地。?柳先生在院里正给颜老爷的那棵花树换药,莲花缸换了新的,缸里的花树折断处周匝固定着木棍,花树枝青叶绿,一派盎然。?刑场上,翻译官问柳先生:“你当初为什么给少佐先生医伤?”?“我是医病的先生,不能坏了先生的名声。”柳先生说。?“那你干嘛又杀死他?”翻译官追问。?“我是中国人,不能坏了中国人的名声!”柳先生脱口而答。(选自小说月刊2018年第4期,有改动)4. 下列对文本相关内容和艺术特
17、色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A. 逐渐康复的日本军官“露出一脸笑”,说“你的,良民大大的”,这是在肯定柳先生的医术和他对日本人合作的态度。B. 柳先生最初尽自己的努力治好了日本军官的腿伤,最后却在伤好后亲手杀了他,反映了柳先生内心的纠结和挣扎。C. 以前病人挤满药铺,后来药铺里病人变少,表明老百姓不理解柳先生医治日本人的行为,表达了老百姓对日本人的恨。D. 小说通过诸多细节描写,准确刻画人物性格,塑造人物形象;叙事语言流畅自然,朴实无华,却能打动人心。5. 小说中柳先生这一人物形象有哪些特点?请简要概括并分析。6. 文中多次提到颜老爷的花树,有什么作用?请简要分析。参考答案:4. B 5
18、. (1)医术高明、医德高尚:无论多严重的骨折,经过柳先生治疗后,断骨都能够痊愈如初;他对患者一视同仁,努力治好每一个患者。(2)智慧勇敢:当日本人黑洞洞的枪口对着他的时候,他视而不见,继续接骨;并且运用智慧杀死了少佐。(3)有爱国情怀:在刑场上,他脱口而答的话体现了他的爱国情怀。(4)忍辱负重:面对众人对他医治少佐这种行为的不理解和愤恨,他一脸淡然。 6. (1)交待故事发生的背景:借花树的来历交待故事发生在抗日战争时期。(2)推动情节发展:柳先生救活花树,颜老爷折断花树,柳先生再救花树,情节步步推进,前后呼应。(3)凸显柳先生的人物形象:救活这棵抗日烈士留下的花树既见其医术高明,又见其爱国
19、情怀,强化了爱国的主题。【4题详解】本题考查的是理解小说的内容及赏析手法的综合能力。题干问的是“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是”,这属于综合题,既考查小说中的人物形象、塑造形象的技巧,也考查故事的情节、主旨和环境。选项B,“反映了柳先生内心的纠结和挣扎”理解有误。根据对文意的理解,柳先生内心并没有纠结和挣扎,他医治日本人是出于医生的本职,他杀日本人是出于爱国正义。故答案选B。【5题详解】本题考查的是分析小说中人物形象的能力。人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格,然后结合文章的内容进行分析,即列举文中反应该性格特征的事例
20、。注意主要性格和次要性格的区分,要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征,注意各点之间不要重合、不要相互包含,答题不要只简单的回答性格特征。例如本文中从对柳先生膏药的描写上看,体现出其高超的医术。从医治日本兵来看,可以看出他遵循医道善良的性格。从杀死日本军官来看,柳先生是有满腔的爱国热情的。【6题详解】本题考查的是对小说写法赏析的能力。这类试题一般要从小说的情节结构、人物形象、小说主题等角度考虑作答。本题题干问的是:文中多次提到颜老爷的花树,有什么作用?请简要分析。从情节结构看,颜老爷的花树推动了小说的情节的发展。从人物形象塑造看,柳先生连花树都能医治好,塑造了其医术
21、高超的形象特征。从主题上看,柳先生最后医治花树,体现了其对革命烈士的尊重,也突出了其爱国的主题。【点睛】文学类文本阅读选择题的题目,主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核,考核的方式基本有两种,一种是根据文章的内容进行分析,概括,另一种是对文章特色和手法的赏析,分析文意要读懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当,赏析一般为手法和特色概括不当,手法集中的小说的三要素上,主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误,即所谓的“硬伤”,在答题时注意寻找这些硬伤。二、 古代诗文阅读(35分
22、,共3题)4. 阅读逍遥游语段,回答2123题。(12分,其中选择题每道3分)北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之
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