安徽省阜阳市王化中学高二语文上学期期末试卷含解析.docx

安徽省阜阳市王化中学高二语文上学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成小题。祭祖传统起源于商朝。商人把鬼神分为天神，、地祗、人鬼三类，并且把人鬼（祖先）作为祭祀的主要对象。从孔子开始，儒家逐渐与鬼神信仰拉开距离。从根本上说，儒家并不反对服事鬼神，只是将对鬼神的祭祀放到整个道德教化的系统中去思考而已。中国人的祭祖信仰不外乎基于以下两种心态：一是饮水思源，追念祖先功德；二是祈求福祉，希望祖先保佑子孙。这里，体现了个人与祖先之间的生命关联，“我是谁，我从哪里来，要到哪里去”，这些看似高深的哲学追问，在中国人的祭祖仪式中得到自然而朴实的回答。这里，还体现了个人与祖先之间的情感关联，甜酸苦辣的人生况味，喜怒哀乐的情绪波动，都可以毫无保留地向祖宗诉说，从而得到心理的释放，乃至问题的解决。在祭祖的芸芸众生看来，祖宗虽然不在了，但并没有变成虚无缥缈的鬼神，而是在生命上与自己同在，在情感上与自己分享。冯友兰先生说过：“行祭礼并不是因为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以礼的意义是诗的，不是宗教的。”这种诗意的信仰、哲学的智慧，正体现出中国文化特别是儒家文化的精神魅力。家祭是祭祖信仰最基本最普遍的形式，但各地的具体做法不尽相同。这种家庭祭祖方式，有助于巩固以孝悌为纽带的家庭成员关系，维护家庭的安定和睦，也是讲述家庭故事、传授优良家风，进行家庭教育的最佳场所，实际上发挥了类似西方人“教堂”的作用。宗祠祭祖分为春祭和秋祭，其中最隆重的是每年春节期间开展的春祭，气氛庄严而热烈。不少地方现在祭祖仪式加上一条，就是为本族优秀子弟发放奖学金、为困难子弟发放助学金。这种宗祠祭祖方式，有助于增进族群内部人们的感情联络，促进社会稳定和谐。现在有些地方，尝试引入祠堂管理委员会议事制度，协助当地村委会进行美丽乡村建设，调解村民纠纷，取得了很好的效果。企业本来是现代市场经济组织，欧美的企业，因为处在全民宗教信仰的社会背景中，根本不必要也不可能考虑员工的精神信仰问题。广东东莞的一些企业立足中国人的信仰传统，专门为来自五湖四海的本企业员工设立了“祖宗堂”。“祖宗堂”供奉“天地国亲师”牌位，以及本企业所有员工姓氏祖宗的牌位。“祖宗堂”平时开放，员工在家庭的重大纪念日，或者在思念家乡和亲人时，均可自行前往祭拜、上香。在春节和清明节等重大节日，则请出所有牌位，放置在企业大礼堂，组织本企业全体员工举行隆重的集体祭拜仪式。其祭拜程序参照农村宗祠祭祖仪式而依据企业的实际情况而有所变动，祝文则包含有本企业本年度发展成绩及前景展望等内容。在他们看来，教化员工是企业不可推卸的责任，而教化的本质就是教做人，做人首先是行孝。把孝落实了，人的动力就出来了，能力就出来了，整个格局也就出来了。这种企业祭祖方式，是对中国传统乡村宗祠祭祖方式的继承和超越，既满足了个体的精神信仰需求，又增进了本企业员工之间的情感交流，为建设企业命运共同体提供了必要的心理基础。祭祖体现着我们民族的精神信仰，祭祖信仰应该成为我们重建“文化自信”的起点，为中华民族在当代的重新崛起奠定坚实的精神基石。（摘编自黎红雷企业与社区如何祭祖）1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A. 祭祖传统古已有之，是中国人民缅怀先祖的一种方式。它起源于商朝，商人把鬼神分为三类，其中人鬼是主要的祭祀对象。B. 儒家把服事鬼神放到了于人有道德教化意义的层面上去考虑，但孔子认为要与鬼神信仰保持距离，即否定鬼神的存在。C. 中国人的祭祖信仰基本出于两种心理诉求。一是不忘根本，有感恩祖先赐予之意。二是祈求福祉，企盼祖先保佑后代。D. 中国人的祭祖信仰体现了个人与祖先之间的生命和情感关联，祭祖的人认为，祖先既在生命上与我同在，也在情感上与我分享。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 在冯友兰看来，行祭礼是表达对先人情感的诗意之举，而不是真的出于对鬼神的敬畏或崇拜，祭礼与宗教之礼的意义是有差别的。B. 中国人的祭祖信仰自然而朴实地回答了哲学上的终极追问，这是中国人在处理哲学问题上的智慧，体现出儒家文化的精神魅力。C. 家祭是祭祖信仰的常见形式，在具体做法上各地有所不同。重视家祭可以让子女孝顺父母，兄弟之间友爱，也利于传授优良家风。D. 家祭和宗祠祭祖能起到敦亲睦族的效用，有利于维护家庭安定，促进社会和谐。宗祠祭祖在方式和制度上的新尝试，取得了良好效果。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 欧美企业要想进入中国市场，需要对中国人的信仰传统有所考虑。这种考虑从某种程度上说关乎中国员工的心理需求，会对企业发展有益。B. 东莞一些企业设立了“祖宗堂”，为来自五湖四海的员工提供了祭拜的场所，这样做可解思乡怀亲之苦，也可以起到教化人的作用。C. 企业祭祖是对传统祭祖方式的创造性继承和超越，是现代市场经济企业文化的表现。企业员工集体祭拜使得员工与企业同艰苦共命运。D. 祭祖信仰蕴含着深厚的文化传统，是国人精神生活的重要寄托。对此我们既不可妄自菲薄，也不能放任自流，而应该积极、正面引导参考答案：1. B 2. B 3. C1. 试题分析：本题考查对文章重要语句的理解。B项，原文的句子是“从孔子开始，儒家逐渐与鬼神信仰拉开距离。从根本上说，儒家并不反对服事鬼神，只是将对鬼神的祭祀放到整个道德教化的系统中去思考而已”，并未提到孔子否定鬼神的存在。点睛：这类题目题干一般是“下列关于的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。2. 试题分析：本题考查理解文章内容的能力。题干“下列理解和分析，不符合原文意思的一项是”，答题关键词“理解和分析”“ 不符合”， 在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，题中B项，偷换了原文中的陈述对象。原文的句子是“这些看似高深的哲学追问，在中国人的祭祖仪式中得到自然而朴实的回答”，根据原文的意思，应该是中国人的祭祖仪式自然而朴实地回答了哲学上的终极追问，而不是祭祖信仰。3. 试题分析：本题考查学生筛选信息和概括信息的能力。论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。本题考查理解文章内容的能力，题中C项，原文的句子是“这种企业祭祖方式，为建设企业命运共同体提供了必要的心理基础”，只是提供了必要的心理基础，而不一定能达成员工与企业同艰苦共命运的目标。2. 阅读题（本大题共3小题，第25小题2分，第26小题3分，第27小题5分，共10分。）经过了一个多世纪的代价巨大的社会实验，中国人终于懂得了一个真理：为了走向未来，需要的不是同过去的一切彻底绝裂，将过去彻底砸烂，而应该妥善地利用过去，在过去这块既定的地基上构筑未来大厦。如果只愿在白纸上描绘未来，那么，所走向的绝不会是真正的未来，而只能是过去的某些最糟糕的角落。设想一下，如果某个民族没有自己的传统文化和文化传统，每一天都在从头开始去练习生存本领，其情景当然是不堪设想的。因此，称传统文化为祖宗的丰富遗产，说文化传统是我们的宝贵财富，是不为过分的。但是不能忘记，传统是一种惰性的力量，保守的因素，它具有箝制思想、束缚行动的本性，常常造成原地踏步的局面，也会引出现某种不堪设想和不忍设想的后果。因此，说传统是民族沉重的负荷，社会前进的包袱，也是不为过分的。既是财富，又是包袱。辩证地了解和掌握传统的这两重属性，运用它而不被其吞没，防止它而不拒之于千里之外，是一种艺术，是人类发挥其主观能动作用的重要表现和广阔场所。能理解这一点和做到这一点，看来并非易事。我们容易看到的，常常是与之相左的情况。比如说，一种人以为传统像服装，服装以入时为美，而去追求时髦。这时，具有惰性的传统，只会被斥为阻碍趋时的包袱。另一种人以为传统像文物，文物惟古是尚，应该保护其斑驳陆离的面貌，切忌刮垢磨光。这时，传统所不幸具有的惰性，倒又成了他们心目中的财富。25“传统的确是财富”，请结合选文文意，简要概括原因。（2分）26“与之相左的情况”究竟是什么情况？（3分）27指出选文文末所用的论证手法并简要分析其作用。（5分）参考答案：3. 阅读下面的文字，完成小题。 谣言为什么不缺受众谣言从来不是新鲜事。马克吐温曾说：“当真相还在穿鞋的时候，谣言就已经跑遍半个地球了。”在100多年后的今天，技术的进步让谣言跑得更快、传得更远了。 相关研究显示，微信平台的活跃用户数量已超过6亿，作为一个相对封闭的圈子，微信中的联系人多是同事、朋友等平日里打过交道、联系较为紧密的人，当现实关系延伸到网络的虚拟空间中，每一条转发显得更具说服力，也更容易被再次转发扩散。小龙虾是一种处理过尸体的虫子，外国人从不吃肯德基的鸡都长着六个翅膀人社部渐进式延迟退休年龄时间表这些看着眼熟的文章是不是曾经在你的微信朋友圈出现过？在微信公众平台辟谣中心，类似已辟谣的文章达280148篇，而2015年微信朋友圈谣言的举报处理总量达到21695437次。微信官方推出的公众号“谣言过滤器”将谣言分为七类，分别为失实报道、儿童走失、财产安全、食品安全、人身安全、科学常识、迷信。数据显示，2015年失实报道所占比例最高，达到了29%，而排名第二、第三的分别为食品安全（20%）与人身安全（12%）。倒着输银行卡密码能自动报警长期喝豆浆会致乳腺癌等入选年度十大谣言，举报次数最多的微信朋友圈降权达到了233210次。 很多人疑惑，许多诸如“六个翅膀的鸡”等谣言明明漏洞百出，为何还是有很多人愿意相信甚至反复传播？在不少专家看来，网络推手和商业营销是部分谣言产生和传播的一股重要力量。但从受众心理角度分析，猎奇心理是谣言传播的最普遍的原因之一。新浪微博相关负责人尹雪赓分析认为：“从传播规律来看，人们更关注新奇、颠覆常识的讯息，出于这样的心理，谣言也就更容易得到传播。” 失实报道之所以能成为微信朋友圈中的谣言主力，一定程度上就是因为满足了不少人的猎奇心理。此外，失实报道还符合部分网民的固有观念，因而更容易取信于人。南开大学周恩来政府管理学院副教授管健指出，在相对封闭的网络空间中，网民置身于相近的看法中，更容易强化原有观点，甚至倾向于有选择地接触那些能够加强自己本来信念的讯息，而拒绝与自己固有观点相抵触的讯息。 食品安全和人身安全相关谣言一直是各大网络平台经久不衰的“牛皮癣”。中山大学传播与设计学院院长张志安认为，此类谣言正是抓住了人们趋利避害的本能，对于和自身健康、财产人身安全相关的信息，公众往往宁可信其有，不愿信其无。 追寻更深层的原因，管健分析了网络谣言背后的社会心态。她认为，谣言的产生和传播，还归因于害怕不确定性的社会心态、从众心态和责任的分散、个人意念与逆反心态的外化投射等层面。管健说：“个体的知识储备和经验难以应对复杂的社会生活，越是不确定，就越会依赖别人。在焦虑普遍存在的情况下，人们通常没有时间停下来思考，而是更多地去观察模仿他人的做法和观点，这就为谣言的产生和传播提供了温床。”“此外，从众与责任分散弱化了谣言传播的负罪感。”管健说，网络世界中，公众作为普通看客，常常受到外界人群行为的影响，而自己的判断、认识上也会慢慢表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。而在群体活动中，很多人会持有责任分散的心理，觉得法不责众，因而更容易表现出有违社会规则的态度。 南京大学社会学院教授陈友华认为，要求公众去辨别信息的真伪实际上很难做到，尤其是突发事件，公众急于想要了解事件真相及其进展，但又无法掌握一手材料、缺少专业判断能力。因此，辟谣还需要政府部门和相关平台的共同努力。 （选自人民日报，2016年01月20日12版，有删改） 1下列对原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A因微信朋友圈中多为平日打过交道、联系较为密切的人，所以每一条转发显得更有说服力，也更容易被再次转发扩散。 B失实报道是微信朋友圈中的谣言主力，满足了大部分人的猎奇心理，有因其符合部分网民的固有观念，更容易被网民信任。 C网络谣言根据危害大小可将其分为失实报道、儿童走失、财产安全、食品安全、人身安全、科学常识、迷信等七类。 D公众往往选择相信食品安全和人身安全相关谣言，此类谣言在各大网络平台中持续时间较长、难以平复。 2下列对谣言传播原因的理解与分析，不正确的一项是（ ） A在相对封闭的网络空间中，网民倾向于有选择地接触那些能够加强自己本来信念的讯息，而拒绝与自己固有观点相抵触的讯息。 B在焦虑普遍存在的当下，人们很少有时间停下来思考，更多的是去观察模仿他人的做法和观点，因而为谣言的产生和传播提供了温床。 C网络推手和商业营销总是抓住人们更关注新奇的、颠覆常识的讯息的猎奇心理，成为部分谣言产生和传播的一股重要力量。 D谣言的产生和传播，更深层的原因还在于害怕不确定性的社会心态、从众心态和责任的分散、个人意念与逆反心态的外化投射等层面。 3根据原文内容，下列理解与分析不正确的一项是（） A政府部门和相关平台只要引导公众警惕网络信息，仔细辨别信息真伪，谣言定能得到有效的制止。 B从传播规律来看，人们更关注新奇、颠覆常识的讯息，出于这样的心理，谣言也就更容易得到传播。 C对于和自身健康、财产人身安全相关的信息，公众应该理性判断，不应只坚持趋利避害的态度宁可信其有，不愿信其无。 D公众作为普通看客，在群体活动中，很多人会持有责任分散的心理，觉得法不责众，因而更容易表现出有违社会规则的态度。 参考答案：1C 2C 3A 【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】这是一道理解概念含义的题目，题干一般是“下列关于的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，此题的选项C就是对文章第二段内容理解概括的基础上命制的选项，选项曲解文意。2【试题分析】本题考查学生筛选信息和概括信息的能力。C项因果关系不当，网络推手和商业营销是部分谣言产生和传播的一股重要力量。但从受众心理角度分析，猎奇心理是谣言传播的最普遍的原因之一。“网络推手和商业营销总是抓住人们更关注新奇的、颠覆常识的讯息的猎奇心理”在原文没有依据。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别，C项因果关系不当。【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般以“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别。选项A表述过于绝对。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成10-14题。刘观传刘观，雄县人。洪武十八年进士。授太谷县丞，以荐擢监察御史。三十年迁署左佥都御史。坐事下狱，寻释。出为嘉兴知府，丁父忧去。永乐元年，擢云南按察使，未行，拜户部右侍郎。二年调左副都御史。时左都御史陈瑛残刻右都御史吴中宽和观委蛇二人间务为容悦。四年，北京营造宫室，观奉命采木浙江，未几还。明年冬，帝以山西旱，命观驰传往，散遣采木军民。六年，郑赐卒，擢礼部尚书。十二月与刑部尚书吕震易官。坐事为皇太子谴责。帝在北京闻之，以大臣有小过，不宜遽折辱，特赐书谕太子。八年，都督佥事费瓛讨凉州叛羌，命观赞军事。还，坐事，谪本部吏。十三年还职，改左都御史。十五年督浚河漕。十九年命巡抚陕西，考察官吏。仁宗嗣位，兼太子宾客，旋加太子少保，给二俸。时大理少卿弋谦数言事，帝厌其繁琐。尚书吕震、大理卿虞谦希旨劾奏，观复令十四道御史论其诬妄，以是为舆论所鄙。时未有官妓之禁。宣德初，臣僚宴乐，以奢相尚，歌妓满前。观私纳贿赂，而诸御史亦贪纵无忌。三年六月朝罢，帝召大学士杨士奇、杨荣至文华门，谕曰：“祖宗时，朝臣谨饬。年来贪浊成风，何也？”士奇对曰：“永乐末已有之，今为甚耳。”荣曰：“永乐时，无逾方宾。”帝问：“今日谁最甚者？”荣对曰：“刘观。”又问：“谁可代者？”士奇、荣荐通政使顾佐。帝乃出观视河道，以佐为右都御史。于是御史张循理等交章劾观，并其子辐诸赃污不法事。帝怒，逮观父子，以弹章示之。观疏辨。帝益怒，出廷臣先后密奏，中有枉法受赇至千金者。观引伏，遂下锦衣卫狱。明年将置重典。士奇、荣乞贷其死。乃谪辐戍辽东，而命观随往，观竟客死。七年，士奇请命风宪官考察奏罢有司之贪污者，帝曰：“然。向使不罢刘观，风宪安得肃。”（选自明史）10下列句子中加点词的解释不正确的一项是（3分）A坐事下狱： 坐：因犯罪B以弹章示之 示：给看C擢礼部尚书 擢：提拔D风宪安得肃 肃：庄重11下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A以荐擢监察御史 以佐为右都御史B坐事为皇太子谴责 以是为舆论所鄙C帝厌其繁琐 并其子辐诸赃污不法事D永乐末已有之 时未有官妓之禁12下列文句中，断句正确的一项是（3分）A时左都御史陈瑛残刻右都御史/吴中宽和/观委蛇二人间/务为容悦B时左都御史陈瑛/残刻右都御史/吴中宽和观委蛇/二人间务为容悦C时左都御史陈瑛残刻/右都御史吴中宽和/观委蛇二人间/务为容悦D时左都御史陈瑛残刻/右都御史吴中宽和/观委蛇/二人间务为容悦13下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分）A永乐元年，刘观升任云南按察使，到职不久，又拜任户部右侍郎。B永乐四年，山西发生旱灾，成祖命刘观起草紧急公文，遣散了采木的军士和民夫。C御史张循理等人上奏章弹劾刘观，宣宗大怒，下令逮捕刘观，拿出弹劾的奏章给他看，他立即认罪了。D刘观父子入狱后，本来要处以极刑，杨士奇、杨荣请求免其一死，于是将刘辐谪戍辽东，命刘观随同前往。14根据具体要求分别完成下列各题。（10分）（1）将文中划线句子翻译成现代汉语。（7分）帝在北京闻之，以大臣有小过，不宜遽折辱，特赐书谕太子。（4分）乃谪辐戍辽东，而命观随往，观竟客死。（3分）（2）杨士奇和杨荣等所说的“年来贪浊成风”，具体表现有哪些？（可自己概括，也可引用原文）（3分）参考答案：14（1）成祖皇帝在北京听说这件事，认为大臣有小的过失，不应当就打击侮辱，特地发诏书告诫太子。（以：认为，1分；遽折辱：就（立即）打击侮辱，1分；谕：告谕，1分；句意1分。共4分）皇帝于是贬谪刘辐戍守辽东，又下令刘观随同前往。刘观最终客死在辽东。(谪：贬官，1分；竟：最终，1分；客死：死在异地他乡，1分)（2）宣德初年，官员们宴会聚乐，均以奢侈相尚，歌妓满于宴席之上。（1分）刘观私下接受贿赂，那些御史们也都贪污放纵无所顾忌。（或引用原文“宣德初，臣僚宴乐，以奢相尚，歌妓满前。观私纳贿赂，而诸御史亦贪纵无忌。”）（2分）【参考译文】刘观是雄县人，洪武十八年考中进士，授官太谷县丞，因受到推荐升任监察御史。洪武三十年升任代理左佥都御史。后因事获罪被捕入狱，不久获释。出任嘉兴知府，因父亲去世，守丧去职。永乐元年，刘观升任云南按察使，还没赴任，又拜官户部右侍郎。永乐二年，调任左副都御史。当时左都御史陈瑛为人凶暴狠毒，右都御史吴中为人宽和，刘观在二人之间周旋逢迎，务求让他们双方都满意。永乐四年，在北京营造宫殿，刘观奉命到浙江督办采木，不久还京。第二年冬天，成祖因山西发生旱灾，命刘观火速前往，遣散了采木的军士和民夫。永乐六年，礼部尚书郑赐病逝，于是升刘观为礼部尚书。同年十二月，又与刑部尚书吕震互换官职。刘观曾因有过失而遭到监国的皇太子谴责。成祖在北京听到这情况，认为大臣有小的过失，不应马上打击侮辱，特地发诏书告诫皇太子。永乐八年，都督佥事费瓛率师征讨凉州叛乱的羌人，命刘观参赞军事。班师回京后，因事获罪，刘观又被谪贬为本部（刑部）的吏员。永乐十三年，他官复原职，又改任左都御史。永乐十五年他奉命督办通浚漕河。十九年又受命巡抚陕西，考察官吏。明仁宗继位后，刘观兼任太子宾客，随即又加太子太保衔，给两份俸禄。当时大理寺少卿弋谦多次上书议论政事，仁宗对其奏章絮叨感到厌烦。礼部尚书吕震、大理寺卿虞谦迎合仁宗心思弹劾弋谦，刘观又让十四道监察御史判定弋谦所言欺诳失实，刘观因此被士大夫舆论所鄙视。当时没有禁用官妓的规定。宣德初年，官员们宴会聚乐，争相推崇奢侈，歌妓挤满宴席之中。刘观私下接受贿赂，那些御史们也都贪污放纵无所顾忌。宣德三年六月一天罢朝后，宣宗将大学士杨士奇、杨荣召到文华门，对他们说道：“祖宗那时，朝臣们都谨慎自守，近来却贪浊成风，这是为什么呢？”杨士奇回答道：“永乐末年已经有这种情况了，只是如今更为严重而已。”杨荣说道：“永乐时，在奢侈排场方面没有超过方宾的。”宣宗问道：“今天谁是最严重的？”杨荣回答说：“刘观。”宣宗又问：“谁可以替换刘观的职务？”杨士奇、杨荣推荐了通政使顾佐。宣宗于是将刘观外派去巡视河道，任用顾佐为右都御史。于是御史张循理等人纷纷上奏章弹劾刘观，连带涉及刘观之子刘辐许多贪赃枉法的事情。宣宗发怒，下令逮捕刘观父子，拿出弹劾他们的奏章给他们看。刘观上疏为自己辩解。宣宗更加恼怒，又出示廷臣们先后送上的密奏，其中有告他们违法受贿赂达千金的事。刘观这才认罪，皇帝于是将他发落到锦衣卫监禁审理。次年将要处以重刑。杨士奇、杨荣请求宽恕刘观死罪。皇帝于是贬谪刘辐戍守辽东，又下令刘观随同前往。刘观最终客死在辽东。宣德七年，杨士奇奏请皇帝下令，让掌管法纪的官员们考察弹劾罢免贪污的官吏。宣宪说道：“可以这样办。当初如若不罢免刘观，风纪宪纲又怎能得以整肃。”略5. 阅读下列文言文语段，完成小题。高适者，渤海蓚人也。少家贫，客于梁、宋，以求丐自给。其性傲于权贵，窥察洞明。及冠，始留意诗什，以气质自高，每吟一篇，喜为好诗者称诵。宋州刺史张九皋深奇之，荐举有道科。时右相李林甫擅权，薄于文雅，唯以举子待之，适拂袖而去，客游河右。河西节度哥舒翰1见而异之，表为左骁卫兵曹，充翰府掌书记，从翰入朝盛称之于上前已而又去。会禄山之乱，征于翰讨禄山，拜适左拾遗兼监察御史，仍佐翰守南阳。及翰兵败，适自骆谷西驰，谒见玄宗，因陈败亡之势曰：“监军李大宜不恤军卒，食仓米饭且犹不足，欲其勇战，安可得乎？且南阳之帅各皆持节，宁有是战而能必拔哉？陛下因此西幸蜀中，避其虿毒，未足为耻也。”玄宗深纳之，后禄山兵恙果弗及，玄宗嘉之，寻迁侍御史。至德二年，永王璘起兵于江东，欲据扬州。初，上皇以诸王分镇，适切谏不可。及是永王叛，肃宗闻其论谏有素，召而谋之。适因陈江东利害，永王必败。上奇其对，以适兼御史大夫、扬州大都督府长史、淮南节度使平江淮之乱。兵罢，宰相李辅国恶适敢言，短于上前，乃左授太子少詹事。未几，蜀中乱，出为蜀州刺史，剑南自玄宗还京后，于梓、益二州各置一节度，吏制繁冗，百姓劳敝，适论之曰：“蜀地位在邈远，垂于险绝，以国家言之，不足以厄其势。奈何以险阻弹丸之地，而困全蜀太平之人哉？”疏奏不纳。后梓州副使段子璋反，以兵攻东川节度使李奂，适率州兵从西川节度使崔光远攻于璋，斩之。玄宗感其洞明，以黄门侍郎严武代之还，用为刑部侍郎，转散骑常侍，加银青光禄大夫，进封渤海县侯，食邑七百户。适止轻车诣任，食邑皆封还。永泰元年正月卒，赠礼部尚书，谥曰忠。（选自旧唐书?高适传）注：哥舒翰，唐代名将。11. 下列加点词的解释有误的一项是A. 客于梁、宋（客居） 张九皋深奇之（以为奇）B. 薄于文雅（轻视） 会禄山之乱 （恰逢）C. 短于上前（说坏话） 不足以厄其势（遏制）D. 而困全蜀太平之人哉（受困） 食邑皆封还（封存）12. 下列加点词的意义相同的一项是A. 适拂袖而去 小学而大遗B. 征于翰讨禄山 青，取之于蓝C. 以气质自高能 以精诚致魂魄D. 适因陈江东利害 我欲因之梦吴越13. 翻译文中划线句（1）玄宗嘉之，寻迁侍御史。（2）宁有是战而能必拔哉？14. 断句从翰入朝盛称之于上前已而又去15. 阅读全文，概括能体现高适“窥察洞明”的三件事。参考答案：11. D 12. C 13. （1）玄宗嘉奖了高适，不久升他做侍御史.（2）难道有像这样打仗，却必然能取得胜利的吗？ 14. 从翰入朝/盛称之于上前/已而又去 15. （1）安史之乱时，高适特意拜见玄宗，分析战争形势，并建议皇上到四川避难，后果然安史之乱未波及蜀地；（2）当初，玄宗把各位王子分封到各地，高适强烈劝谏，认为不可，后果永王叛乱。肃宗召见高适商量对策，高适又陈述江东利害，认为永王必败，后果如此。（3）高适做蜀州刺史时，对玄宗时代就设置多个节度使的现象表示反对，认为蜀地偏远，不足以遏制敌人的势力，设置多个节度使还让百姓疲敝，后果梓州副使段子璋反。11. 试题分析：此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。题中D项，困：受到困扰。12. 试题分析：此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中的，一句语段中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词含义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看是否通顺。题中，A项，连词，表修饰/连词，表转折；B项，介词，被/介词，比；C项，介词，凭借；D项，副词，趁机/副词，顺着、沿袭。13. 试题分析：这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意，嘉：嘉奖；寻：不久；迁：升迁；是：这样；宁：难道；拔：胜利。14. 试题分析：此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。此题“已而”表时间推移，前面断开；“入朝”“盛称”两个动词，中间断开。点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。15. 试题分析：此题考核筛选文中信息的能力，文言文信息筛选的题目，大多是人物性格分析，答题时注意题干的要求是“什么人”的“什么”品质，此题要求概括反应传主“窥察洞明”的事件，注意根据表时间、事件的词语“会禄山之乱”“至德二年”“蜀中乱”和事件“玄宗深纳之”“后禄山兵恙果弗及”“适切谏不可”“永王必败”“后梓州副使段子璋反”概括。参考译文：高适，是渤海郡蓚县人。小时候家里贫困，客居梁、宋，以乞讨为生。他对待权贵有傲骨，观察事物有先见之明。等到二十岁时才关注诗歌，凭借气质自我欣赏，每吟诵一篇，喜欢被爱好诗歌的人传诵。宋州刺史张九皋对他的才能十分惊奇，推荐他到有道科。当时右丞相李林甫独揽大权，对文辞十分轻视，只用对待举子的礼节对待他，高适拂袖而去，游历于河西。河西节度史哥舒翰见了高适觉得他很与众不同，于是上表推荐他做左骁卫兵曹，充当自己府上的掌书记，又跟着哥舒翰上朝，哥舒翰在皇帝面前极力称赞他，不久高适又离哥舒翰而去。恰逢安禄山叛乱，高适被哥舒翰征召去讨伐禄山，拜高适做左拾遗兼监察御史，仍旧辅佐哥舒翰守南阳。等到哥舒翰兵败，高适从骆谷向西奔驰，谒见玄宗，于是陈述哥舒翰兵败的原因说：“监军李大宜不关心军卒，军卒吃粮仓中的米饭尚且还不够，想让他们奋勇征战，怎么可能？况且南阳的各路首领都各持权力，难道有像这样打仗，却必然能取得胜利的吗？陛下趁此机会向西迁入蜀中，躲避歹毒之人，不算是羞耻之事。”玄宗完全接受了他的意见。后来安禄山的兵灾果然没有触及到蜀中。玄宗嘉奖他，不久升他做侍御史。至德二年，永王璘在江东起兵，想要占据扬州。当初，玄宗把诸王分封到各地，高适强烈劝谏，认为不可。等到永王叛乱，肃宗听闻他的意见颇有见地，于是召见他谋划这件事。高适趁机陈述江东利害，称永王必败。肃宗认为他的回答很与众不同，让高适兼任御史大夫、扬州大都督府长史、淮南节度，来平定江淮叛乱。平叛后，宰相李辅国憎恨高适敢于直言，在皇帝面前说他的坏话，于是被贬为太子少詹事。不久，蜀中动乱，他离京做蜀州刺史，剑南自从玄宗还京后，在梓、益二州各置一节度，官吏制度繁琐庞杂，百姓劳累疲敝，高适论及这种情况时说：“蜀地位置偏远，靠近险要之地，从国家角度说，不可以用它来遏制敌人的势力。为什么要用很险要的弹丸之地，来使整个蜀地的太平百姓受到困扰呢？”最终他的奏疏未被采纳。后来梓州副使段子璋造反，派兵攻打东川节度使李奂，高适率领本州兵马跟从西川节度使崔光远攻打于璋，并斩杀他。玄宗认为他洞察事物十分准确，用黄门侍郎严武代替他，让高适回京做刑部侍郎，后转做散骑常侍，加封银青光禄大夫，进封渤海县侯，封给食邑七百户。高适只乘坐一辆马车到任，食邑都封存归还。永泰元年正月卒，赠礼部尚书，谥号曰忠。6. 阅读下面的文言文，完成题。乐云鹤、夏平子，二人少同里，长同斋，相交莫逆。夏少慧，十岁知名。乐虚心事之，夏亦相规不倦，乐文思日进，由是名并著。无何，夏连疫卒，乐以时恤诸其家。于是士大夫益贤乐。乐恒产无多，家计日蹙，乃叹曰：“文如平子，尚碌碌以殁，而况于我！不如早自图也。”于是去读而贾。操业半年，家资小泰。一日，客金陵，休于旅舍，见一人颀然而长，筋骨隆起，色黯淡，有戚容。乐推食食之，则以手掏啖，顷刻已尽。乐又益以兼人之馔，食复尽。遂命主人割豚胁，堆以蒸饼。又尽数人之餐，始果腹而谢曰：“三年，未尝如此饫饱。”乐曰：“君固壮士，何飘泊若此?”曰：“罪婴天谴，不可说。”问其里居，曰：“陆无屋，水无舟，朝村而暮郭耳。”乐整装欲行，其人相从，乐辞之。告曰：“君有大难，吾不忍忘一饭之德。”乐异之，遂与偕行。途中曳与同餐。辞曰：“我终岁仅数餐耳。”益奇之。次日，渡江，风涛暴作，估舟尽覆，乐与其人悉没江中。俄风定，其人负乐踏波出，登客舟，又破浪去；少时，挽一船至，扶乐入，嘱乐卧守，复跃入江，以两臂夹货出，掷舟中；又入之，数入数出，列货满舟。乐谢曰：“君生我亦良足矣，敢望珠还哉!” 检视货财，并无亡失。益喜，惊为神人。放舟欲行，其人告退，乐苦留之，遂与共济。乐与归，寝处共之。每十数日始一食，食则啖嚼无算。一日，适昼晦欲雨，闻雷声。少时，乐倦甚，伏塌假寐。既醒，觉身摇摇然，不似塌上，开目，则在云气中，周身如絮。惊而起，晕如舟上，踏之，软无地。仰视星斗，在眉目间，遂疑是梦。细视星嵌天上，如莲实之在蓬也。以手撼之，大者坚不可动，小星摇动，似可摘而下者。拨云下视，则银河苍茫，见城郭如豆。俄见二龙夭矫，驾缦车来，车上有器，围皆数丈，贮水满之。有数十人，以器掬水，遍洒云间。忽见乐，共怪之。乐审所与壮士在焉，语众云：“是吾友也。”因取一器，授乐令洒。时苦旱，乐接器排云，遥望故乡，尽情倾注。未几，谓乐曰：“我本雷曹，前误行雨，罚谪三载。今天限已满，请从此别。”乃以驾车之绳万尺掷前，使握端缒下，飗飗然瞬息及地。视之，则堕立村外，绳渐收入云中，不可见矣。时久旱，十里外，雨仅盈指，独乐里沟浍皆满。（节选自聊斋志异雷曹）4对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A. 于是士大夫益贤乐 贤：贤能B. 色黯淡，有戚容 戚：悲伤C. 乐又益以兼人之馔 益：增加D. 乐审所与壮士在焉 审：仔细观看5以下六句话分别编为四组，全都体现雷曹“知恩图报”的一组是（ ）（3分）三年以来，未尝如此饫饱 君有大难，吾不忍忘一饭之德数入数出，列货满舟 因取一器，授乐令洒乐与归，寝处共之 十里外，雨仅盈指，独乐里沟浍皆满A. B. C. D.6下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.乐云鹤谦虚好学，再加上好友的帮助，他文思才华大有长进；后来夏平子染病死去，于是他便照顾接济已故好友的家人。B.乐云鹤客居金陵时初遇雷曹，他让困顿不堪的雷曹饱餐一顿；雷曹心怀感激，就把自己因罪遭贬而漂泊流浪、居无定所的原因告诉了乐云鹤。C.乐云鹤与雷曹一起乘船渡江，忽遇狂风大浪，商船倾覆；雷曹将乐云鹤从水中救出，然后多次下水，将其货物钱财全部捞出，乐云鹤认为他是神人。D.乐云鹤在天阴欲雨伴有雷声的日子来到“云天”，亲眼目睹雷曹等人行雨的情景，自己也参与其中；落到地面后发现，自己村庄沟渠里的水都注满了。7把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（分）（）文如平子，尚碌碌以殁，而况于我！不如早自图也。（分）译文： （）君生我亦良足矣，敢望珠还哉！（分）译文： 参考答案：4A 试题分析：贤：以为贤，根据上下文，此处一定用作意动用法。考点：本题考查学生理解常见文言实词在文中的意义的能力。点评：本题考查实词的文言文中实词在句子中的具体含义，通过代入检验的方法，根据上下文的语句意思，选出正确选项不难。同学还要注意课内外知识的迁移能力的培养，一般这道题目都是课内知识课外考。像本题学生在做题时，要有一定的句子成分的意识，有了这个意识，就很容易推断出，“贤”应该是个谓语动词5C 试题分析：雷曹感谢乐云鹤让他吃了一顿饱饭; 表现两人关系亲近，不能体现“知恩图报”。考点：本题考查筛选信息的能力。点评：本题采用排除法比较好。根据题目要求，排除不合题意的。句也是最容易推断的一项，在一起睡觉，当