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四川省达州市河东乡中学高一语文测试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）
多面剧宗范紫东
薛龙
八百里秦川，吼一声秦腔，梨园西北风过耳。秦腔以其“繁音激楚，热耳酸心”的艺术风貌独树一帜。秦腔史上，群星汇聚，最为耀眼者即秦腔一代宗师范紫东。
范紫东以雄浑的史剧风格著称于世，被誉为“现代关汉卿”。他一生笔耕不辍，大小戏总计69本，结集为《待雨楼戏曲》。生于乱世，范紫东以寸管之笔书写了时代风云的变幻。其“史剧”代表作有写戚继光驱逐倭寇的《鸳鸯阵》、写秋瑾之英烈及郑紫纶女士之仇曰以提倡爱国精神的《秋风秋雨》等剧目。1915年，袁世凯承认“21条”，筹备称帝，革命成果几乎葬送之时，他编写《玉镜台》，借剧中人物之口大声疾呼“我中国得下了不治疾病，哪有个医国手痛下针砭”。
范紫东长期生活于社会下层，往来于市井剧场之间，生活阅历丰富，生活中随时留心学问，又熟悉舞台艺术规律，编起戏来能得心应手。范紫东一般上午八九点钟起床，外出以牌取乐，之后回房写戏．他打腹稿的能力很强，许多戏都是一气呵成。一天早上，将要排演的新戏稿在路边被偷走，到了戏社，范紫东才发现戏稿被偷，他马上根据记忆把戏稿重新写了出来。
抗战中期，日寇日夜空袭，不少名角不得已去外地搭班演戏，易俗社著名须生耿善民被兰州某剧团重金聘去，不料到兰州后，因种种原因耿失意返陕，要求重回易俗社。
当时不少剧社中人本着人才难得又值非常时期便同意接纳，唯独范紫东为维护易俗社章程坚决拒绝，同仁劝说，他断然回绝：“你们要易俗社之章程，还是要耿善民？如果硬要耿善民，我范紫东就出易俗社！”
范紫东出身乡村知识分子家庭，饱读经典，自小半耕半读。劳动之余，他坚持“三余’’读书，研究时势。所谓三余者，即夜者日之余，阴者晴之余，冬者岁之余也。近世以来，西学东渐之风日盛，范紫东深感科学文化素养对民族振兴之重要性，吁呼“八股不废，则中国不兴”。范紫东常向友人感叹：“读书人不务实学，即此一事，且不如商人，何以居四民之首乎！”
少年时代的范紫东跟随在礼泉、乾县开馆授业的父亲读书、学习．，耳濡目染之下也影响了他矢志教育的职业选择。1902年，陕西大旱，范紫东为生计以年仅九串钱的低酬为人课子，子承父业做了教书先生。从此，范紫东有钱了就去上学，没钱了就去教书。前后七年，才于1908年以优异成绩毕业于宏道学堂。毕业后，范紫东被西安府学聘请为理化教员，又应健本学堂王子端邀请，兼任该校语文教员，走上了一条教育救国之路。1926年春，全城物资匮乏，范紫东为健本学堂师生及家人不致饿死，高筑债台，学校也被迫关张。偌大中国，竟不能有容范紫东一?长教桌之地，他精神失常，几近丧命．
范紫东一生迭经三世，朝代交替，国家动荡。他目睹列强入侵，国势日衰，为国家民族的前途夙夜忧叹。1910年，他加入同盟会，同党吴希真在乾县五峰山竖起讨袁旗帜，范紫东为之奋笔疾书讨袁檄文。
范紫东执教并主持的健本学堂，既是学校也是同盟会陕西分部的秘密联络机构，为当时亲袁一派把持的地方政府所怀疑。当时的陕西警察厅长送两个孩子入健本学堂学习，名曰求学，实为侦探，校外还安插两名密探严加监视。范紫东对此有所察觉，时时提防，他发现厅长的儿子思想并不守旧，为可造之材，便竭力争取，二生得以被耳提面命、悉心指导，因此大受感动。当时，三育学校校长及民党19人同日被害，而革命党人往来健本学堂，未遇祸害，便是范紫东春风化雨的缘故。
1952年，范紫东以75岁高龄粉墨登场，出演《回荆州》里的诸葛亮一角，博得满堂喝彩。他不顾年事已高，为编纂《陵墓志》，实地勘察古迹，亲自步量灞桥与秦始皇陵，不想受寒感冒，引起肠胃病发作，自此抱病不起，经多方治疗无效，与世长辞，享年76岁。
（选自《传记文学》，有删改）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．文章开篇交代秦腔的特点和艺术地位，为范紫东的身份设定了特定的大背景，也肯定了他在这一领域突出的艺术成就。
B．范紫东虽然因为生活在社会底层，形成了不良的生活习惯，经常晚睡晚起，打牌取乐，但仍然不忘坚持创作，笔耕不辍。
C．陕西警察厅长送二子入健本学堂学习，本欲令其二人实施监视，但二子受范紫东人格魅力的影响，违背了父亲的心愿。
D．75岁高龄出演《回荆州》里的诸葛亮一角仍然博得满堂彩，可见范紫东戏剧功力之深，更可见人们对范老的尊崇和爱戴。
E．本文通过记述范紫东生平的典型事例及其从艺的艰难历程，让我们了解到了他多方面的突出成就及其独到的创作理论。．
（2）请简要分析范紫东的形象特点。（6分）
（3）“多面剧宗范紫东”的“多面”成就主要体现在哪些方面？请简要概括。（6分）
（4）范紫东剧作多反映现实，可谓“为人生而艺术”，这对你有什么启示？结合全文，联系实际，谈谈你的看法。（8分）
参考答案：
（1）（5分）A（3分）、D（2分）、C （1分）
（2）（6分）聪慧多才、技艺精湛，其苦读诗书、剧作速度之快可体现；刚正耿直、讲求原则，体现在其对耿善民一事的坚决态度；安贫守志、立志教育，兴办学堂，感化学生事例可以体现；痴心爱国、针砭时弊，以秦剧为利器向社会黑暗发起进攻。
（3）（6分）剧作家方面：著作等身，成就在秦腔史上首屈一指；教育家方面：主持健本学堂，走教育救国之路；革命家方面：积极参加革命，加入同盟会，为国家民族前途夙夜忧叹。
（4）艺术应该为人生而艺术。艺术作品是精神食粮，应该在黑暗中引领人们走向光明，在迷茫中帮助人们找到方向，在懈怠时找到动力。（2分）范紫东身处乱世，以寸管之笔书写时代变化，剧显时弊，借剧中人物之口伤时忧国，其为人生、为现实而作的艺术作品必将引起欣赏者的精神共鸣，启迪心智，从而达到艺术的社会教化作用，从而唤起人们积极上进的思想。（3分）被称为“中国20世纪的良心”的作家巴金亦是为人生而艺术，他认为写作就是为了说心里话，发出内心的呼喊，反映人生，关心百姓疾苦，其信条是“爱那需要爱的，恨那摧残爱的”。（3分）

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
（2）试题分析：解答本题要从原文找到题干涉及的信息区域，然后分析概括出传主的形象特点。答对3点即可，每点2分，意思对即可。。
考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。
（3）试题分析：解答本题需要对文本信息进行分层概括，然后针对题意得出答案。每点2分，意思对即可。
考点：对关键语句内涵的理解，筛选信息。能力层级为分析综合C。
（4）试题分析：解答此题，要紧紧围绕原文标题和关键语句作答。观点明确给2分；论述合理、理由充分，给6分。其中观点明确，理由只要答出2点即可得满分。这解答此类题目，有三个要求，一是正确解读文本内容并能够加以分析，二是要联系社会现实，做出自己的评价，三是要提出自己的观点，进行合理规范阐述，必须对这些认识进行综合提炼整合，从而提出自己的观点，但观点必须正确，之后，必须援引文本里的事实、细节对传主与传者的立场态度进行有条理的解读，然后再把这些解读的结论与自己所能联系的事实结合起来分析即可。
考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
2. 阅读下文完成下列各题（22分）
儿童如诗
赵思运
①我一直认为，儿童的本质是诗的，诗的本质是儿童的。儿童和诗那是神性的。
②儿童是泛神论的，在儿童的眼里，一切都是有生命的、有灵性的。他会对着我们认为没有生活的东西说明，会给小凳子穿上四只鞋子……他那清澈的蛑子里闪烁着的是神性的光芒。我觉得，一个太善言谈的人往往就失去了灵性与神性，孩子的言语不发达，但上帝赋予他了洞穿万物的神力，他能够直接与万物交谈，因为我们不能所以我们往往对孩子的交谈感到不能理解。神性与太多的言语是对立的。不会说话的儿童以神性与万物沟通，而当他渐渐长大成人，足以表达他所看到的一切的时候，他的神性就被上帝收回了，与常人无异。所以，英国浪漫主义诗人华兹华斯在《彩虹》诗中写道：“儿童是成人的父亲。”儿童是引领我们重新找回原初神性的父亲。
③诗人牛汉讲过一件事。有一天，他正在写东西，他的外孙女突然伤心地大叫：“爷爷，花灭了！”这时，牛汉以一个成年人的权威口气矫正道：“不对！应是‘花谢了’！不是‘花灭了’！”外孙女坚定地抗议道：“花真的是灭了，花就是灯！”是吗？花是灯吗？几乎每个成年人都会做出否定的回答。但是，外孙女的回答却“如五雷轰顶一般”使牛汉“惊愕得哑口无言了”。在孩子眼里，灯是有生命的，花是有生命的，儿童的言语所幻化出来的世界是成年人从未想象与经历过的，这一世界不是他们创造出来的，而是直接遇到的，随处都可以遇到的。在他们的眼里，一切都是有诗意的。他们的世界一下子点燃了我们成年人世界的诗意，使我们在麻木的生存中瞬间苏醒过来。
④孩子的世界是诗的世界，美好的世界，对孩子的残害就是对人生之诗的残害，对美好世界的残害。当孩子们在灾难来临的时候，他们对人性、对世界的绝美的憧憬是永恒不灭的。记不清是在哪一家刊物上读到过这么一首诗，是纳粹集中营里的一位小女孩写的：
小女孩对挥锹动土的德国士兵说
刽子手叔叔
请把我埋得浅一点
你埋得太深了
明天我妈妈就找不到我了
⑤读到这样的诗句，我的灵魂深处有一种椎心的疼痛，那种感觉绝不是用“震撼”一词就能够概括得了的。我会想象到：任何一个刽子手读这首诗都会感到不寒而栗！这首诗是在控诉，但又绝不仅止于控诉。她的价值更在于唤醒，唤醒我们的人性，唤醒我们对生命的尊重，对人类的尊重，对美好世界的尊重。那个美好世界不仅仅属于孩子的乌托邦，它应该属于我们现实中的每个人，属于全人类，这个美好的世界应该包括那个女孩，也包括那个刽子手。
⑥最沉静也最打动我的是这么一个小场面，记得是格非某一篇小说里写的，十几年以前读过的。现在只记得几句话。是一个成年人与儿童的对话。
你的桥不牢
它是给鸽子走的
鸽子能飞过河去不用桥鸽子也能飞过去
它是给没有翅膀的鸽子走的
所有的鸽子都有翅膀
没有翅膀的鸽子没有翅膀
⑦在课堂上我曾拿这几句话以《童话》为题给学生当诗讲过，有一个学生很感动，说是读到的最好的诗了。字面意思很简单，就是成年人与孩子的对话，成年人的话是对的，孩子的话也是对的。但在本质意义上二者却是极端对立的。成年人一再强调的是实用价值，依据的是常识与现实的真理原则；孩子强调的是精神价值，依据的是人性与形上的精神性原则。在巨大的张力中，让我们强烈地感受到一种神性的执着。孩子单纯的话语里的丰富蕴藉足以令人沉思、深思。
⑧美国当代人文主义心理学家马斯洛提出了“健康的儿童性”的概念，认为成年人应该具有双重视角，一方面，像成人一样以成熟的、深刻的、理性的眼光看待生活，揭示社会的底蕴；另一方面，又以儿童的天真的、陌生的、非理性的眼光看待生活，把生活的厚厚尘土擦试掉，让诗性与神性的光辉重新放射出来。
⑨随着社会的发展、物欲的无限滋生，现实功利的、纯粹理性的、实用真理性的生存密密地把人们的诗性与神性封锁住了。在上帝的眼里，成年人都是盲人。
⑩迷茫之中如何寻找光明？
11左眼是诗歌；右眼是儿童。
17．文章标题是“儿童如诗”，结尾又说“左眼是诗歌；右眼是儿童”，“诗歌”和“儿童”的共同点是什么？请你结合全文用四个关键词来概括。（4分）

18．结合上下文，分析下面这两句话有什么深刻内涵？（6分）
①这个美好的世界应该包括那个女孩，也包括那个刽子手。

②在上帝的眼里，成年人都是盲人。

19．文章第3段引用诗人牛汉的故事，第6段中又提到格非小说中的几句话，作者用这两个 
例子有什么用意？（4分）

20．文章结尾谈到马斯洛的“健康的儿童性”的概念，这一概念的内涵是什么？作者对此有何看法？对于作者的观点你作何评价？（6分）

参考答案：
17．（4分）神性、审美、非理性、超功利（每个1分）意思相近即可。
18．①美好的世界是指尊重生命、尊重人类的世界，（1分）在这个世界中弱小的生命应得到保护，（1分）因残酷而堕落的灵魂应得到拯救。（1分）②现实功利的、纯粹理性的、实用真理性的生存状态把成年人的诗性与神性锁住了，（3分）意思相近即可。
19．意在指出成人世界和儿童世界的对立，即实用价值和精神价值的对立。（3分）我们需要用孩子的世界点燃成人世界的诗意，从而脱离那种现实功利的、纯粹理性的、实用真理性的生存状态。（3分）意思相近即可。
20．①所谓“健康的儿童性”概念，即指用一种理性与非理性、实用性与审美性、功利性与超功利性相统一的双重视角来看待生活。在作者看来，生活中缺少的不是成人的理性，而是儿童的诗性。（辨证分析，言之成理即可）
3. （22分）
阅读下面的文章，完成13—19题。
中国人为何缺乏阅读的习惯

中国人缺乏阅读习惯，是近年常使我困惑的一个现象。按理说，中国传统本来是很尊重文字和书本的。许慎说，文字是“经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古”，不是简单的记录工具，而是载道之器。在民间，自明清以后，惜字会一类组织广泛建立，虽与科举这一功利性目的相关，其理论依据和经典所述仍是相通的。同样，读书这一行为也具有极重要的象征意义。苏东坡言：“人生识字忧患始。”读书人一旦建立了“士”的认同，自要超出小我，担当起“澄清天下”的使命。
不过，晚清以来很多读书人认为中国人识字率太低，导致知识无法普及，成为近代贫弱的一个主因。他们经常提到的一个对比是，日本的下女、车夫都能看书读报，所以国家才强。然而，随着教育普及的目标日渐完成，中国人的识字率空前提升，读书看报在技术上绝对不是一个问题了，阅读却仍是稀见的行为。
说来吊诡的是，导致这一现象的一个重要因素恐怕恰与现代教育的普及有关。在这种教育观念中，文字那与“道”相关的神圣性被褫夺了，而被当作一种简单的记录和沟通“工具”，“读书”也主要被视为儿童进入社会获得职业之前的知识和技能培训过程。这只要看我们老是宣传“知识改变命运”即可知。其实，知识自身未必能够改变命运；真正改变命运的是，人们读书既久而习得的一种健全的人生态度。但时下所谓“教育”，并不注重人心灵的培育，实际不过是“教学”而已。如果读书仅仅被视为一种获得知识和技能的手段，而不是人和“道”沟通的中介，则学生一旦毕业，自然感到修成正果，无需读书了。今日也有人提倡学校毕业后还要接受“继续教育”者，或者呼吁建立一个“学习型社会”。不过，看他们的论述，其所谓“教育”和“学习”，大抵仍是知识和技能的补充。这或者可以帮人在社会上“安身”，但绝不会帮人“立命”，而人在简单的物质生存之外，总是会遇到这个更为“抽象”的问题的。可是，学生在学校里并未受过这方面的训练，毕业之后面对“异己”的社会，仍会不知所措。这类悲剧近年我们已看到太多。Ks5u
在这种教育理念指导下，应试教育愈演愈烈，进一步导致了中国人阅读兴趣的丧失。三十年前曾有“学好数理化，走遍天下都不怕”的格言，这些年已少有听到，但那里体现出来的取向仍在。在应试教育中，惟一重要的“书”便是教科书和习题集，其他与考试无关者，都被视作“闲书”，最好不读。这样，学生不但无法养成广泛阅读的习惯，且根本可能认为读书是一件枯燥无趣的事。我相信一个有着良好阅读习惯的人，对生命的理解总会比别人多一些层面，更为精细，也更为通达。即或是流行小说，有时也令读者灵光一闪。倘由此起步，再上层楼，有一天在下水道里也能被黑格尔照亮，自然更佳。

13．第一段中引用许慎和苏东坡的话，其作用分别是什么？（4分）

14．“中国人缺乏阅读习惯”的原因是什么？请简要回答。（2分）

15．探究“有一天在下水道里也能被黑格尔照亮，自然更佳”的涵义。（3分）

参考答案：
13．引用许慎的话，说明文字不是简单的记录工具，而是载道之器；引用苏东坡的话，说明读书对人生有重要的意义（对天下的一份责任）。（各2分，共4分）
14．根本原因是人们将读书仅仅视为获得知识和技能的手段，忽视读书对人的心灵培育（读书育人的功能）（2分）
15．有了良好的阅读习惯，即使起点再低，身份再微，精神上也能达到明亮的境界。（3分）

略
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面文言文，完成下列小题。
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之日：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原日：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醒，何不哺其糟而啜其醴？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原日：“吾闻之新沐者必弹冠新浴者必振衣人谁又能以身之察察（清白）受物之汶汶（污染）者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
                            节选自《史记·屈原列传》
28. 下列对文中划波浪线的句子断句正确的一项是                     （     ）
A. 吾闻之/新沐者/必弹冠/新浴者/必振衣/人谁又能以身之察察/受物之汶汶者乎/
B. 吾/闻之新沐者必弹冠/新浴者必振衣/人谁又能/以身之察察受物之汶汶者乎/
C. 吾/闻之新沐者/必弹冠新浴者/必振衣人/谁又能/以身之察察受物之汶汶者乎 /
D. 吾闻之/新沐者必弹冠/新浴者必振衣/人谁又能以身之察察/受物之汶汶者乎/
29. 分别比较下列两组句中加点的字的用法和意义，正确的一项是       （      ）
①府吏见丁宁，结誓不别离。             ②众人皆醉而我独醒，是以见放
③秦王击轲，被八创。                   ④屈原至于江滨，被发行吟泽畔
A. ①②不同，③④不同    B. ①②不同，③④相同
C. ①②相同，③④不同    D. ①②相同，③④相同
30. 作者引用“何故怀瑾握瑜，而自令见放为”的用意是              （      ）
A. 屈原过于清高、正直，不仅遭人嫉妒，而且为一般人不理解，指出屈原不能知权达变适应社会，顺应时代。
B. 说明屈原坚守节操，德才兼备，不肯同流合污，意在指责楚王无知人之明，同时也含蓄批评屈原孤芳自赏的态度。
C. 赞扬屈原保持了高度美好的节操和志向，作者借渔父之口，表达了对迫害屈原的那个昏聩邪恶的统治集团的愤慨。
D. 肯定了屈原能保持高洁美好的节操和志向，但不同意屈原认为整个世界都混浊的见解，作者比屈原要客观辩证些。
31. 把第Ⅰ卷《屈原列传》中的句子（1）和课内句子（2）（3）翻译成现代汉语
（1）长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。
（2）不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
（3）足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。
参考答案：
28. D    29. A    30. C   
31. （1）怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。
（2）不了解我也就罢了啊，只要我本心确实是美好的。再加高我高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。
（3）脚上穿着绸鞋，头上戴着闪闪发光的玳瑁首饰。腰束洁白纨素的绸带，光彩像水流一样晃动，耳朵上戴着珍珠耳坠。
28. 试题分析：本题考查文言文断句的能力。首先要细读所给文段，明确了解文意，然后根据文意进行判断，本段话的大意为：我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？其中注意结合文言文行文的习惯，也可借助标志词，如“新沐者必弹冠/新浴者必振衣”，句式对称。本句中还要注意一些名词，如“新沐者”“新浴者”等即可作出判断。
29. 试题分析：本题考查文言实词的一词多义现象。①“见”，相当于“我”；②“见”，被；③“被”，遭受；④“被”，通“披”，披散。所以选A项。
30. 试题分析：题干问“作者引用‘何故怀瑾握瑜，而自令见放为的用意是’”这是考查对文本相关内容的理解能力。A项，错在“不能知权达变适应社会，顺应时代”，B项，错在“含蓄批评屈原孤芳自赏的态度”，D项，错在“不同意屈原认为整个世界都混浊的见解，作者比屈原要客观辩证些。
31. 试题分析：本题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。翻译后的句子要通顺，不能出现病句。第一句得分点：“立”，即位；“咎”，抱怨；“以”，因为；“反”，返回。第二句得分点：“知”，了解；“不吾知其亦已兮”，宾语前置句；“信”，确实。第三句得分点：“蹑”，穿着；“腰”，腰束着；“著”，戴着。
点睛：本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式。最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
参考译文：
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟习外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。上官大夫和他官位相等，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想夺走它，屈原不肯给，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原 。
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家，而且反覆考虑这一问题，在他每一篇作品中，都再三表现出来。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，身体干瘦。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“圣人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
5. 阅读下面文言文，完成14——17题。（每小题3分。基础题6分，发展题3分）
司马芝字子华，河内温人也。少为书生，避乱荆州，于鲁阳山遇贼，同行者皆弃老弱走，芝独坐守老母。贼至，以刃临芝，芝叩头曰：“母老，唯在诸君！”贼曰：“此孝子也，杀之不义。”遂得免害，以鹿车推载母。居南方十余年，躬耕守节。
　　太祖平荆州，以芝为菅长。时创，多不奉法。郡主簿刘节，旧族豪侠，宾客千余家，出为盗贼，入乱吏治。顷之天下草，芝差节客王同等为兵，掾史据白：“节家前后未尝给徭，若至时藏匿，必为留负。”芝不听，与节书曰：“君为大宗，加股肱郡，而宾客每不与役，既众庶怨望，或流声上闻。今调同等为兵，幸时发遣。”兵已集郡，而节藏同等，因令督邮以军兴诡责县，县掾史穷困，乞代同行。芝乃驰檄济南，具陈节罪。太守郝光素敬信芝，即以节代同行，青州号芝“以郡主簿为兵”。迁广平令。征虏将军刘勋，贵宠骄豪，又芝故郡将，宾客子弟在界数犯法。勋与芝书，不著姓名，而多所属托，芝不报其书，一皆如法。后勋以不轨诛，交关者皆获罪，而芝以见称。
　　黄初中，入为河南尹，抑强扶弱，私请不行。会内官欲以事托芝，不敢发言，因芝妻伯父董昭。昭犹惮芝，不为通。
　　芝性亮直，不矜廉隅。与宾客谈论，有不可意，便面折其短，退无异言。卒于官，家无余财，自魏迄今为河南尹者莫及芝。
　　                                                       《三国志 魏书》卷十二
14.对下面句子中加点字词解释有误的一项是（ ）
　　A.芝差节客王同等为兵 差：派遣    　　B.而宾客每不与役 与：参加
　　C.因令督邮以军兴诡责县 责：责问  　　D.芝不报其书，一皆如法 报：报告
15.下列各组句中加点词语意义用法相同的一组是（ ）
　　A.此孝子也，杀之不义    　　其为惑也，终不解矣
B.芝不报其书，一皆如法      问其深，则其好游者不能穷也
　　C. 而芝以见称               是以区区不能废远
D.昭犹惮芝，不为通     　　 何故怀瑾握瑜而自令见放为
16.下列对原文的叙述和分析，有误的一项是（ ）
　　A.司马芝年轻时，在去荆州避难的路上，就表现出了与众不同的品质；在南方居住十几年，    能够恪守礼义节操。
　　B.在任菅县长官期间，司马芝不畏豪强，征调主簿刘节的门客当兵，同时写信给刘节，晓之以理，动之以情，使一向豪侠的刘节代替门客去当兵。
　　C.征虏将军刘勋，恃宠骄横，多次写信嘱托司马芝帮忙，司马芝一概依法处理。后来刘勋犯法被杀，和他有关联的人都被定罪，而司马芝却受到称赞。
　　D.司马芝性情正直，严于执法，不受请托，权贵至亲都不敢私下求他办事。他死后家无余财，从魏建国以来，历任河南尹没有能比上他的。
17、把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（4分，发展题4分）
⑴后勋以不轨诛，交关者皆获罪，而芝以见称。

⑵与宾客谈论，有不可意，便面折其短，退无异言。

将下面的两句话翻译成现代汉语。（4分，基础题4分）
⑶人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。

⑷臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

参考答案：
14.D（报：回复）15.C（两个“以”都是介词，相当于“因为”。其余三项，A项两个“也”字，前者表示判断语气，后者在句中起舒缓语气的作用；B项两个“其”字，前者是第三人称代词，译为“他的”，后者是指示代词，译为“那”；D项的两个“为”字，前者是介词，给、替，后者是句末语气词）16.B（错在“晓之以理，动之以情，使一向豪侠的刘节代替门客去当兵”一句上。刘节代门客当兵，是由于司马芝告状，太守治刘节的罪。）
17、⑴以后刘勋由于行为不轨被诛杀，与刘勋交往并有关联的人全都获罪，而司马芝却因为不徇私而被人们称道。（因、不轨、交关者、见）⑵他和宾客们谈话时，有不同意的，就当面指出他们的错误，回来后也不会说什么不同的话。（可、折、短）⑶一个国君无论他是愚昧还是聪明，贤能还是不贤能，没有不想寻求忠臣、任用贤良来辅佐自己的。⑷我想奉命急速就职，但刘氏的病一天天加重；想暂时迁就自己的私情，向长官申诉，又得不到允许。我的处境实在是进退两难，十分狼狈。
参考译文
　　司马芝，字子华，河内郡温县人。年轻时是一个读书人，到荆州去躲避战乱，在鲁阳山里遇到强盗。同行的人们都丢下年老体弱的人逃走了，只有司马芝一个人坐在那里守护老母亲。强盗来来到后，用刀逼着司马芝。司马芝叩头说道：“我的母亲年纪很大了，她的养老送终问题就拜托诸位了。”强盗们说：“这是个孝子啊！杀他是不义的。”司马芝于是能免于被杀，用小车把母亲推走了。司马芝在南方住了十几年，亲自耕种，恪守礼义节操。
　　魏武帝曹操平定了荆州，任命司马芝作菅县人。当时天下政权刚刚建立，各地大多不遵守法律。郡主簿刘节是旧日的大家族子弟，为人豪爽侠义，拥有一千多位宾客，外出就做盗贼，回到官署里则扰乱吏治。不久，司马芝派遣刘节的门客王同等人去当兵。掾史据实禀告说：“刘节家里从来就没有派人服过徭役，如果他们到时把人藏起来，您一定要为滞留误期而负责的。”司马芝不答应，给刘节写了封信说：“您是这里的大家族，又是郡里的左右手，而您的宾客经常不服劳役，黎民百姓早就心怀怨恨和不满，有些流言已经被上级听到。现在征发王同等人去当兵，希望您能按时派遣他出发。”士兵们已经在郡里集结了，但刘节把王同等人藏了起来，还乘机让郡督邮以征兵为借口去讹诈责问县里。县里的掾史没有办法，请求让自己代替王同去当兵。司马芝就派人骑快马把一封信送到郡城济南，信上说细列举了刘节的罪状。太守郝光历来敬重信任司马芝，当即下令让刘节代替王同去当兵，青州人称司马芝“能让郡主簿去当兵”。后来司马芝升作广平县令。征虏将军刘勋，地位尊贵，受宠骄横。他又是司马芝原来所在郡里的将军。刘勋宾客和子弟们在司马芝的管界内多次犯法。刘勋给司马芝写信，不署上姓名，却在信中多次嘱托司马芝帮忙。司马芝没有给他回信，一概按照法律处理。以后刘勋由于行为不轨被诛杀，与刘勋交往并有关联的人全都获罪，而司马芝却因为不徇私而被人们称道。
　　黄初年间，司马芝被调入京城任河南尹。他抑制豪强，扶持贫弱，私下请托也行不通了。正遇宫中太监想托司马芝办事，又不敢开口讲，就通司马芝妻子的伯父董昭传话。董昭也害怕司马芝，没有替他传话。
　　司马芝性情公平正直，不以廉洁方正自矜。他和宾客们谈话时，有不同意的，就当面指出他们的错误，回来后也不会说什么不同的话。司马芝在任职期间死去，家里没有一点多余的财产。自从魏国建立以来到现在，历任河南尹中没有一个人能比得上他。
6. （4分）翻译下面一段话。（原文见本试题文言文部分）
绍兴中以乡贡入太学。既而学《易》于谯定，久未有得，定曰：“心为物渍，故不能有见，唯学乃可明耳。”宪喟然叹曰：“所谓学者，非克已功夫耶？”自是一意下学，不求人知。
参考答案：
绍兴年间，他因州县推举进入太学。不久他向谯定学习《易》，过了很久他没有很大收获，谯定说：“人的内心被外物浸泡，所以不能有见解，只有学习才能明白啊。”胡宪喟然长叹道：“先生所说的学习，不是指约束克制自身的言行和欲望的素养吗？”从此专心一意地很谦虚地学习，不想让别人知道自己的名声。（4分）

略
三、 语言文字运用（20分，共4题）
7. 下列各句中,表达得体的一项是
A. 我刚在姑姑家坐下来,她就有事失陪了,我只好无聊地翻翻闲书,看看电视。
B. 这么珍贵的书您都毫不犹豫地借给我,太感谢了,我会尽快璧还,请您放心。
C. 这种壁纸是最近才研制出来的,环保又美观,贴在您家里会让寒舍增色不少。
D. 我们夫妇好不容易才得了这个千金,的确放任了些,以后一定对她严格要求。
参考答案：
B
试题分析：本题主要考查语言表达的得体。A项“失陪”为谦辞，只可用于自己；C项“寒舍”只可用于谦称自己的居所简陋；D项“千金”为敬称，只可用于称别人家的女儿。
点睛：所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意。表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩