四川省达州市渠县义和中学2022年高三语文测试题含解析.docx

四川省达州市渠县义和中学2022年高三语文测试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下文。完成第1一6题(18分)
崔永元会赢得反转基因的战斗吗?
    ①转基因食品安全吗?这个原来属于小众的话题，在著名主持人崔永元自费拍摄反转基因纪录片之后变成了大众话题，无论在公开的网络平台上，还是朋友微信群里，挺转派和反转派唇枪舌剑据理力争，参与舌战的有科学家而更多是不涉及科学的普通人。作为一个普通人，你应该信谁:科学家还是主持人?
    ②就转基因问题，全球很多科学家已经相继工作T几十年，很多国家政府的相关部门，对转基因食品上市前的安全性测试也有明确要求。到目前为止‘冬乎没有来自科学界的证据显示，已被政府容许上市鱼转基因食品对人类有已知的危害有些国家，如美国，已经在逐渐开放转基因食品的市场。
    ③中国政府还未就此明确表态。与世界其他地区类似，相关行业的中国科学家大多是挺转基因的。一些研究转基因食品的科学家们面对自己的研究成果迟迟不能商业化，显示出一种焦虑的情绪。中国科学院院士、华中农业大学生命科学技术学院院长张启发教授，在“全国首届黄金大米品尝会”期间说:“推动转基因水稻产业化不能再等，再迟缓就是误国。转基因产业化发展不起来，则商业发展不起来，反过来对科研影响也非常大”。据报道，相关行业的61名院士还于2013年联名上书中央，支持转基因食物品种的商业化推广。
    ④而以小崔为代表的民间反转基因人士，却对转基因的推广疑虑重重。他们的疑虑主要有以下几个方面:第一，转基因不仅是科学问题，转基因产品的推广有巨大的商业利益。那么，科学研究是否被商业利益诱惑而失去其客观性?第二，转基因产品到目前为止只有短短的几十年，即使目前的研究显示没有明显害处，但对子孙后代就一定无害吗?第三，推广转基因的过程，应该如何尊重消费者的知情权和选择权，让大家自己做选择，而不是让转基因产品无管制地涌入市场。
⑤我微信群里的朋友们，无论是“反转”还是“挺转”，基本属于理性派。其共同点是不否认科学家和主要大国政府在这个问题上的严谨和认真，不轻信那些在微信里流传的转基因有害的言论，对诸多与转基因有关的“阴谋论。故事也大多一笑置之。
如往常一样，最近这场小崔与柯校长的辩论，并没有改变任何人的立场，反而让彼此阵营的人们立场更坚定。
    ⑥马克吐温曾说:“历史不会重复，但有韵律”。回望科技发展的历程，我们可以发现很多曾经占据科技庙堂的显赫科学结论被一次又一次推翻。远的来说，16世纪科学革命就是以哥白尼提出日心理论体系为起点的。当时，地心说被认为是不可动摇的科学结论，而印V说出现后则受到了除了小部分科学家以外的全社会的抵制。最终，更多的科学观测逐步证实了日心说的正确性，让占据科学庙堂一千多年的地心说退出了科学舞台。近的来说，1939年瑞士科学家穆勒发现DDT具有杀虫功能，随即被大量用来杀虫，很好地控制了疟疾和斑疹伤寒的传播，穆勒因此获得了诺贝尔生物医学奖。DD丁的大量使用给环境带来危害，1972年，美国宣布禁止农业使用DDT，1995年联合国环保组织出台了一个倡议，禁止在全球使用包括DD丁在内的污染性农药。
    ⑦科学是一个发现真相和接近真理的过程，阶段性科学结论不是终极真理。转基因是人类的一项重大创新，如果无害，它将造福子孙千万年，因此社会多投资数年，进行更充分的研究，并不需要太多的成本，而这种投资有限而收益无穷的非对称效应是极为明显的。另一个非常明显的不对称性就足转基因消费者是普通百姓，万一转基因有害，那么受害者就是他们，而受益者却是把转基因商业化的企业和个人。由于这些明显而又极端的非对称性，政府更应该秉持中立、甚至采用保护消费者的立场，为转基因的商业化设立更高的门槛。
    ⑧从另方面来说，人们对重大创新的抵触情绪类似一种生理反应，犹如外来物侵袭人体时，人体免疫系统会立刻紧张起来，调动大量的能量阻击入侵者。对于社会来说，像转基因这样的重大创新也是一种“外来物”的入侵，社会的“免疫系统”会调集力量群起而攻之，这种反应的源头是每一个个人对新事物的不理解、不信任、甚至恐惧的自然反应。人和社会的“免疫系统”都是一种自我保护的机制，虽然有时会过度反应，成为对创新的阻碍力量，但很多时候它对人们是有益的。“新”并不意味着“好”，即使是“好”的创新，也不能让所有人都受益，而是在取代“旧”的过程中伤害部分人的利益。
    ⑨在这场辩论中，短期小崔不会赢也不会输，已经持有反转立场的人会坚定地跟他走下去。问题在于下一代，当携带旧观念的老一代退出历史舞台之后，新一代将以崭新的目光来审视和接受新科技。那时，如果科研结果没有戏剧性的变化，小崔和追随者们的胜算并不大。无论我们喜欢还是不喜欢，人类发展是个单向旅程，科技创新一旦降临人间，就收不回去了。所有怀古的感慨、呼吁和争斗，都只是人类送别过去的浪漫挽歌。正如微信群里的一个朋友所说:“科技制造的问题，也只能用更新的科技来解决”。
    ⑩然而，科学家阵营也没有必胜的把握，因为科研在继续，结果不能预设。因此，科学家和政府方面的精英阵营必须正视创新推广中的不对称性，对时间和历史有敬畏之心。即使科研结果一直支持转基因无害的结论，在这场关于转基因食品是否安全的辩论中，掌握了前沿知识的科学精英不应该以高高在上的态度向“愚昧大众”单向“启蒙”，这是一场科学家和大众在科研过程中双向互动和对话，科学家需要"rt普通民众的顾虑并从刀。里得至。更多的研究问题而进行迭代研究，然后将研究结果向公众报告，毕竟他们既是科研结果的承受者，也是支付科研经费的纳税人。
(文章选自《赛先生》)2014-08-09，有删改。)

1..第⑥加点词“韵律”在文中的含义是                                        （2分）
2..第⑥段在文中的主要作用是：                                        （3分）
3..第⑤段方框处应填入的语序正确的一组句子是（   ）（3分）
(1)转基因产品和杂交农产品没有本质区别，厚此薄彼完全是非理性的
(2)而坚持反转基因立场的朋友认为这是关乎子孙后代的大事
（3）当年照相机刚进入中国时，还有传言说这物件会把人的魂魄偷走呢
（4）不同的是，支持转基因的朋方则认为科学进步是不可阻挡的历史潮流
(5)愿轻信有限的科学研究结论
A.  (2) (5) (4) (1) (3)                B.  (3) (2) (5) (4) (1)  
C。（4）（1）（3）（2）（5）          D。（3）（4）（1）（2）（5）
4.请概括第⑧段的段意。(3分)

5.下列说法中符合文意的一项是(     )(3分)
A.在这场辩论电短期小崔不会赢也不会输，但小崔和追随者们的胜算并不大。
B.支持转基因的科学家认为科技创新一旦降临人间，就收不回去了。
    C.就目前的研究显示己经政府同意上市的转基因食品似乎没肴对人类已知的危害。
    D.民众反对转基因的主要原因是担心自己身体的免疫系统受到转基因这个外来物的侵袭。
6.面对民间强烈的反转基因情绪，科学家和政府肩负的责任分别是什么?(4分)
科学家:                                                                           
政府:                                                                                 
参考答案：
1.（2分）“科技发展历程中，／科学结论被一次又一次（不断）推翻”。／或“科技发展历程中，／不断出现的新的发现、新的研究成果纠正或替代原先的所谓的科学结论。”／
  （1+1；如未出现“不断”或“一次又一次”；须扣1分。）
2．（3分）用大量事实证明／“科学是一个发现真相和接近真理的过程，阶段性科学结论不是终极真理。”／(1+2)    。    ‘
3．(3分)C
4．（3分）人们对转基因这样的重大创新／因不理解、不信任、甚至恐惧而产生的抵触情绪是一种自然反应，／是有益的。／(1+1+1)
5.(3分)C
6.（4分）
  科学家；对时间和历史有敬畏之心；／要和大众在科研过程中双向互动和对话，聆听普通民众的顾虑并从那里得到更多的研究问题而进行迭代研究，然后将研究结果向公众报告。（1+1）（“政府、科学家”各2分）   
  政府：必须正视转基因推广中的非对称性，／秉持中立、甚至采用保护消费者的立场，为转基因的商业化设立更高的门槛。（1+1）
2. 阅读下面的文字，完成(1)—(4)题。
中国首善陈光标
陈光标是江苏泗洪人，祖籍安徽，现任江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长。2008年，陈光标光荣地当选全国抗震救灾模范代表。10年来，他向慈善事业捐款捐物累计突破8.1亿元，被媒体称为“中国首善”。2010年9月，他宣布死后捐出全部财产(50多亿元人民币)。2011年3月，日本发生9级大地震，陈光标自己组织12人的慈善团队赴日救灾。
陈光标如此慷慨，他究竟有多少钱呢？2010年10月12日发布的《2010胡润百富榜》显示，被称为“中国首善”的陈光标以个人财富35亿元排在2010年百富榜第406位，5年累计捐赠额高达9亿元。
“这个数字，根据现在我们企业的发展，应该差不多。”陈光标曾表示。
也有数据显示，陈光标预计总资产不超过50亿元人民币。
无论是35亿元还是50亿元，陈光标都绝对算得上中国的有钱人，但是绝对算不上中国最有钱的人，他甚至连南京的首富都算不上。
陈光标的裸捐逻辑
陈光标进入公众视野，并以高大的形象深入人心，始于2008年那场巨大的灾难——汶川地震。
地震发生后两个小时，陈光标就调集了60台工程机械与120多人的救灾队千里救灾，救回131个生命，其中他亲自抱、背、抬出200多人，救活14人，向地震灾区捐赠款物过亿元。有关机构称赞他是“有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家”。
陈光标的形象不断被拔高。2010年9月，在比尔·盖茨与巴菲特中国慈善行的前夕，陈光标对外宣布，他将在死后捐献出自己的全部财产。裸捐让陈光标在2010年成为世人瞩目的焦点。在陈光标“裸捐”的号召下，已经有超过上百名国内企业家通过各种方式进行了响应。
陈光标在致比尔·盖茨和巴菲特的一封信中，发出倡议：每个富人应该意识到，能够成为富人是幸运的，但你拥有的财富绝不可以仅仅属于自己个人，你有责任为他人，为社会，多做一些事，更多地回报社会。
对于裸捐的意义，陈光标做出了如下解释：“人的一生是短暂的，当我们活着的时候，能够轰轰烈烈地为自己的国家干一番事业，创造财富，创造就业，创造文明和进步，无疑是幸福和快乐的。同样，当我们即将离开这个世界的时候，能够把财富归还世界，让更多遭遇不幸和贫困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地离开这个世界，更是一种高尚和伟大。相反，如果在巨富中死去则是可耻的。”
“我经常说，财富是水，是身外之物。如果有一杯水可以一个人喝，有一桶水可以存放在家里，要是有一条河就该与大家分享。”陈光标的裸捐逻辑是如此淡定。他说：“我想告诉大家的是，我捐的不是钱，而是一种理念，通过这种理念来唤醒人们的灵魂与良知，并且是在呼唤这个社会的公平与正义。”
“在巨富中死去是可耻的”
陈光标的“裸捐”善举以及今年以来在中国台湾等地的高调行善，在海峡两岸不断发酵，引发不同意见，既有人为他喝彩，也有人说他是在趁机炒作、沽名钓誉。
“在巨富中死去是可耻的。”陈光标理直气壮地说，“你说我沽名钓誉也好，贪图名誉也罢，我都认了。”“我就要高调做善事，如果你不服你来做，你来和我争‘中国首善’这个称号。”
无疑，盖茨和巴菲特发起“赠予誓言”运动，以劝使数百名美国亿万富豪在生前或身故后捐出一半家产，已有40位富豪承诺捐款，可以说劝募成绩斐然。而现阶段，陈光标显然为中国富豪做了榜样，让更多富豪行动起来，参与到社会慈善事业中。
有学者指出，客观上讲，陈光标的“裸捐”行动，可以被视为一些有远见的中国富豪开始追求道德成熟的最新迹象，他们正日益在乎社会公众的评价，将行善当做其社会形象的一个重要标志。
中国红十字基金会秘书长刘选国日前撰文指出，“对于陈光标式慈善，社会赞誉的多，批评质疑的也不少。我认为，陈光标式慈善对中国慈善事业的推动是无可置疑的，其慈善观对于正思考散财之道的中国第一代创业者来说，具有极大示范效应。”
而从另一个角度看，陈光标高调慈善的意义和价值也许就在于尝试。他就像一个过河的卒子，单枪匹马地和严阵以待的“王”对峙。用陈光标自己的话说，“我打算多试几种方法，希望起到火车头作用，但愿我的经历，可以为中国慈善事业的制度化和产业化的形成做点事情。”
当很多富豪还在为财富来源的正当性纠结的时候，陈光标们的举动，无疑又对个人占有巨额财富的必要性和正当性，提出了质疑，更对很多人孜孜以求创造财富帝国的雄心，从目的、价值和意义三个方面，提出了挑战。
更有学者指出，中国人的财富伦理，急需从传统文化中去寻找资源，建立起有中国特色的能更好地获取普世认同的财富观念。《孟子·滕文公上》说：“为富不仁矣，为仁不富矣。”为富而仁，因仁而富，只有回到传统文化中，将富与仁相结合，当下时代的财富暴增，才能找到合理的伦理归宿。
(选自《第一财经日报》，有删改)
（1）．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)
A．文章题为“中国首善陈光标”，表明文章所写人物为中国人，所写对象为陈光标，他是中国最善良的人。
B．文章开篇部分，运用具体的数据，向读者表明陈光标获得“中国首善”这一荣誉是受之无愧的。
C．“陈光标的裸捐逻辑”部分，按照时间顺序，既写出了陈光标的历次重大捐款，也揭示了他对待捐款的态度。
D．“在巨富中死去是可耻的”部分，通过引用陈光标关于捐款的言语，揭示了陈光标捐款背后的深层次的原因。
E．全文摆事实，讲道理，从多方面分析了陈光标捐款的个人理由和社会原因，高度评价了陈光标捐款的社会意义。
（2）陈光标说：“我捐的不是钱，而是一种理念。”请简要概述陈光标的财富理念的内涵。
答：____________________________________________            

（3）陈光标高调捐款，理由有哪些？请结合全文分条概括。
答：____________________________________________

（4）对于陈光标高调慈善捐款，有人为他喝彩，也有人说他是在趁机炒作、沽名钓誉。你如何看待他的善举？
答：____________________________________________            

参考答案：
（1）BE  A.“他是中国最善良的人”不准确，“善”指“慈善”；C.不是时间顺序，而是逻辑顺序，先列举陈光标捐款的事实，后分析其捐款的原因；D.“在巨富中死去是可耻的”部分，除了陈光标的言语，还有他人对陈光标行为的评价。
（2）本题考查筛选并整合文中的信息的能力。解答此题，首先要找出题干中的语句在文中的位置。然后，结合上下文语境，对相关的信息进行筛选，分角度进行整理归纳，并用简洁的语言加以概括。
陈光标向人们传达这样一种财富理念：①人活着能创造财富，创造文明和进步，是幸福和快乐的；②人死后，能够把财富归还世界，帮助更多遭遇不幸和贫困的人，更是一种高尚和伟大；③相反，如果在巨富中死去则是可耻的。
（3）本题考查理解文章内容及筛选并整合文中的信息的能力。解答此题，首先要找到阐述陈光标捐款理由的相关语段；其次对找出的内容加以分析概括，特别注意概括时要分点明确。
①陈光标认为财富从社会中来，应回归社会，服务于社会。②他想通过做慈善事业，唤醒人们的灵魂和良知，呼唤社会的公平与正义。③他想引领更多富豪行动起来，参与到社会慈善事业中。④尝试着带头推动中国慈善事业的发展，促使其制度化和产业化的形成。
（4）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答此题，首先要表明自己对陈光标捐款一事的看法。一般情况下，所述观点要和作者在文中表露的主旨和思想感情相一致，不能违背基本的道德价值观念；其次要结合文本内容阐述自己的理由，在阐明观点时可以有自己的依据，但不能完全脱离文本凭空阐述。
我认为陈光标的善举值得肯定和发扬。①陈光标的慈善捐款帮助了很多遭遇不幸和贫困的人。②陈光标的善举为中国富豪树立了榜样。③陈光标的善举无疑对中国慈善事业的发展起到了推动作用。④对个人占有巨额财富的必要性和正当性提出了质疑，更对很多人孜孜以求创造财富帝国的雄心，从目的、价值和意义三方面提出了挑战。
3. 阅读下面的文字，完成小题
散文就是散文，何来快餐化
郭军平
时下散文领域有一些学人喜欢把那些精短类的散文称为“快餐化散文”，我实在认为不妥。
散文就是散文，何来快餐化。在散文前面冠以“快餐化”总感觉是对精短类散文的蔑视。持这种观点的学人无非就是喜好那些长篇大论的三五千字以上或者洋洋万言的散文，总认为这样的散文就是大散文，就是厚重、有分量、有历史责任感、有生命感悟力的好散文，就是耐人寻味、耐人咀嚼、流传百世万世千古流芳的好散文；甚至有些学人还极力指责批评各类报纸副刊的散文，称为其大都是些快餐型散文。这种狭隘散文观的错误认识，其实是严重缺乏文学常识的，是对散文创作领域的错误指导。
散文创作和其他文学体裁创作一样，都要反映生活，提炼生活，升华生活，指导生活，以其健康向上的思想内容和优美的艺术形式来打动读者、感染读者。作为散文素材的生活，本身就是丰富多彩的、包罗万象的，大到天文地理，小到家长里短，中到国家大事，人物春秋，可以说是无所不包，无所不有，在所有的文学体裁里，最有表现力的最能够表现生活真实的恐怕还是散文家族，散文其实就是所有文学体裁里的一个泱泱大国。自古及今，从中到外，几乎所有在文学上有所建树的文学大师们都有散文著作，更不用说许许多多的无名之辈的散文作者了。
散文之所以受到人们的喜爱，还不是因为其表现形式灵活，不像诗歌那样受到这样那样的约束。散文，名为散，顾名思义，放开之文，有话则长，无话则短。有所可写你自然可以洋洋万言，甚至几万言自由挥洒，无人嫌你长；无所可写你自然也可以几百字或者千把字来表现，也无人嫌你短。散文的质量高低好坏不能以长短来评定，评定散文质量的高低好坏最终还是以其是否有思想内涵和优美的表现形式为准的。
有些散文看起来短，但是却以其深厚的思想内涵和优美的艺术形式打动着千百年来的无数读者。以中国古代散文来看，无论是《论语》的简短的对话体，还是孟子的论辩体，或者是《老子》的格言体，以至于到《荀子》《韩非子》《庄子》的学者体，之所以能够流传千古，不是因为其内容的长和短来确定的，而是以其深刻的思想内容和优美的艺术形式决定的。唐宋八大家，明清散文，甚至包括影响较大的《古文观止》里所收录的所有散文，哪一个不是依照这样的标准。如果要按照有些学人的标准以字数来论短长，这些岂不都成了快餐散文，如果给它们加上快餐二字，岂不是对他们的亵渎和不尊吗？
古代散文是这样，那么现代散文呢？像鲁迅、郭沫若、巴金、胡适、周作人、冰心、郁达夫等他们的精美散文何尝是以长篇大论独领风骚的，恰恰相反，他们的散文大都很精短，具有较高的艺术性，因此才成为后人们不断学习和借鉴的范本。特别一提的是现代著名散文家梁实秋有一个观点就是“力求散文精和短”，并且他也是追求“散文精和短”艺术的实践者。那么外国散文家呢？像培根的哲理散文、蒙田的随笔哪一个是因为长篇大论而驰名中外的呢？因此，散文的长并不标志着思想容量大，艺术性强；散文的短也不标志着思想内容贫乏，艺术性弱。有些散文的长反而让人感到啰嗦、乏味、无聊；而有些短，反而让人感到余音绕梁、回味无穷。
因此，散文的写作尽可以依照真情真性真识来写，没有必要以文字的长短来确定其艺术价值的高低。朱自清的《背影》既不华丽，内容也不长，但是却登上了散文的高峰，指引着散文的创作。如果以字数长短来评价，岂不是连朱自清这样的大家的文章也成了快餐化散文，这真是对散文的亵渎，对大师的污蔑。
散文本来就是不拘形式、自由灵活的一种文体，大师们可以写，无名作者就是老百姓也可以写，“以吾手写吾心”，自由倾吐，自由抒发，何来那么多的规矩，何必规定这样写、那样写。东指点，西指点，好像他就是散文大师一样，其实让他自己来写，也不见得就比谁高明。所以，要让散文创作繁荣，还是应以一种包容宽宏的视野来看，不要随便框定形式，框定名词，随意贬低报纸副刊上发表的各类散文；毕竟报纸副刊上的散文无论艺术性还是思想性，其实都是很不错的，去掉“快餐化”的贬称，恢复散文就是散文的称呼。
（选自《新华副刊》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（    ）
A. “快餐化散文”是对精短类散文的蔑视，其判断标准是错误的。
B. 散文素材广泛，因此，根据不同素材进行写作，就会出现形式长短的不同。
C. 散文只关思想内涵和艺术性，与长短无关；散文的质量是以真情真性真识来决定的。
D. 散文创作的繁荣容不得一些批评，要多包容，多鼓励，才会出现精品。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）
A. 文章第2段用充分的事例说明有些学人提出“快餐化散文”观点的基础，为下文批驳打下基础。
B. 文章第3段作者宕开一笔，阐述了散文文体的本质特点，在第4段提出自己的观点，为下文展开论证做好铺垫。
C. 文章第5、6段分别分别从古今中外著名散文家的写作实践来谈论这个道理，显得论证严密，无懈可击。
D. 文章第7段提出了散文写作的依据，这与作者最后一段的论述某些方面有些矛盾。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）
A. 散文前面加一个“快餐化”是对散文的贬称，文章呼吁去掉，不要乱扣帽子，如果这样，不利于散文的繁荣。
B. 散文的长与短无关质量的高低，所以我们不能以散文的长和短来评价散文的高低。
C. 如果依照作者提出的观点，那么长文章里可能也有劣品，短文章里可能也有精品。
D. 文章呼吁去掉“快餐化散文”名称，其实是为短文章张目，不利于散文向深度厚重开掘。
参考答案：
1. C    2. D    3. D
1. 试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中A项，“‘快餐化散文’是对精短类散文的蔑视，”说法绝对化，原文是“总感觉”。B项，散文的长短与素材内容之间没有因果关系。属于强加因果。D项，“散文的创作繁荣容不得一些批评”说法错误，无中生有。
点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。
2. 试题分析：此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。题中D项，“这与作者最后一段的论述某些方面有些矛盾。”说法错误，第7段作者提出了散文写作的依据为“真情真性真识”，这是揭示了散文写作的原理，与最后一段的“自由倾吐，自由抒发，何来那么多的规矩”不矛盾。
3. 试题分析：此题考核归纳内容要点的能力，侧重考核文中的观点。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中D项“其实是为短文章张目，不利于散文向深度厚重开掘”理解错误，作者批评了这种说法，但并没有反对文章向长向深开拓。原文第4段可为依据。
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4.

参考答案：
4． B（宗：归顺）
5． C（①是说伯夷、叔齐不记仇；③是说伯夷、叔齐以西伯昌为贤，准备投往；④是说伯夷、叔齐进谏；这些都不能体现他们的“淡泊名利，坚持操守” ）
6． A（ “含蓄地批判吴太伯、自夷这类人的消极进世行为”错误。作者对他们是赞扬的态度。）
7．（1）、孔子说：“伯夷、叔齐不记以往的仇恨，因而怨恨也就少了。”“他们追求仁德，就得到了仁德，又有什么怨恨呢？”
   （2）所以他又说：“假如富贵是可以寻求得到的话，即使作个卑贱的赶车人，我也愿去做；假如寻求不到，那还是依照自己的爱好去做。”
5.

参考答案：
8．D（应是“符融。”）
9．B（①句是政治措施，⑤是拒绝游谈的表态，有①⑤的项不能选。）
10．B（王涣对仇览的做法不满，理解分析有误。王涣基本上认可，但有疑问，经过仇览解
   释后，他很赞赏，并让仇览去太学学习。
6. 阅读下面的文言文，完成5---9题。
《梅圣俞诗集》序
欧阳修
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪。内有忧思感奋之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞①，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司。困于州县凡十余年。年今五十，犹从辟书②，为人之佐。郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵幼习于诗自为童子出语已惊其长老既长学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世，世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公③尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言？世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉！
圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗，论之详矣，故不复云。
（选自《四部丛刊》）
【注】①梅尧臣:字圣俞，北宋诗人。少年举进士不第，仁宗时赐进士出身，多任小吏，仕途上不得志。②辟书：指招聘为佐吏的文书。③王文康公：王曙，宋仁宗时宰相。
5.下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A.其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹        兴：兴味
B.累举进士，辄抑于有司 抑：压制
C.不求苟说于世，世之人徒知其诗而已 说：取悦
D.取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷 次：编次
6.下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是

7. 下列用“/”线给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.其家宛陵/幼习/于诗自为童子/出语已惊其长/老既长/学乎六经仁义之说
B.其家/宛陵幼习/于诗自为童子出语/已惊/其长老既长/学乎六经仁义之说
C.其家宛陵幼习/于诗自为/童子出/语已惊其长老/既长学乎六经/仁义之说
D.其家宛陵/幼习于诗/自为童子/出语已惊其长老/既长/学乎六经仁义之说
8.下列各句对文章的理解与分析，不正确的一项是
A．欧阳修为已故挚友梅尧臣的诗集写此序言，重点不在评梅诗，而在对梅一生怀才不遇，深表同情和不平。
B．诗 “穷而后工”论点的提出，既有对尧臣“抑于有司”的现实思考，也有关于古代士子困顿和诗歌创作关系的总结。
C．第二段写“长老”“世人”都惊异于梅尧臣的诗才，这些并非闲笔，从正面肯定了梅尧臣诗文创作所取得的成就。
D．作者惜才，将梅尧臣设计为“歌泳功德”的庙堂诗人，固然有举荐挚友的意思，但多少显露了那个时代文人的局限。
9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）然时无贤愚，语诗者必求之圣俞。
（2）虽知之深，亦不果荐也。
（3）余既哭而铭之，因索于其家。
参考答案：
5.答案：A      解析：兴：起，指有感而发。
6.答案：B      解析：以：介词，凭借。A项而：上句，连词，表转折，却：下句，连词表递进，而且。C，于：上句，介词，表被动，被；下句，介词表对象，向。D之：上句，结构助词，用在主谓短语间，取消句子的独立性；下句，结构助词，定语后置的标志。
7.答案：D      解析：其家宛陵，幼习于诗。自为童子，出语已惊其长老；既长，学乎六经仁义之说。
8.答案：C      解析：应是从侧面反映了梅尧臣诗文所取得的成就，世人也没有惊异于梅的诗才。
9.答案：（1）然而当时人无论贤能的愚笨的，谈论诗歌必定向梅圣俞请教。
（2）虽然对梅圣俞了解很深，终究也没有举荐他。
（3）我已经痛哭着为他写好墓志铭，就向他家索求（遗稿）。
解析：（1）关键字：时、无、贤愚、语的意思；（2）关键字：知、果、荐的意思；
（3）关键字：铭之、因、索的意思。
三、 语言文字运用（20分，共4题）
7. 下面是考研查分调剂复试流程图，请把这个流程图写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90字。

参考答案：
考生查分后，查询分数线。同时上国家线和学校线的考生进入复试，复试成功则准备入学。如考生仅未上学校线，通过调剂可参加复试。所有考研不成功的考生可以选择其他工作。
试题分析：这是一道图表说明的题目，属于图文转换类的题目，图表说明的题目，重点关注图标的表头和所问问题，此题根据题干可知是“考研查分调剂复试流程图”，注意箭头的指向。
8. 我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。请你给自己的书斋命一个雅致的名字，并阐述两点理由。（5分）
答：                                                                        

参考答案：
命名1分；理由每点给2分，言之成理即可。
略
9. 仿照下面的修辞和句式，续写两句话，使之成为结构完整、语意连贯的排比句。
“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情；                   ；                      ；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……传统文化博大精深，一词一句总关情。
参考答案：
（1）“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨    （2）“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一叶扁舟，放飞了旷达自适的灵魂。
试题分析：这道题实际上是让考生仿写排比句。结构相同或相似、意思接近的三个或三个以上的句子组合在一起，就构成了排比句。根据例句的提示，第三句和第四句的句型已经确定，即诗句+情感分析。考生要注意诗句的选择，必须是李白的诗词中的句子；同时保持意思的前后连贯和一致，都与“一词一句总关情”有关。由于是发挥性试题，因此，没有固定的答案，只要句式、意思符合要求都算是正确的。本题可拟为：“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一叶扁舟，放飞了旷达自适的灵魂。
10. 下列各句没有语病的一句是
A. 荷兰教师喜仁龙在瑞典国家博物馆发现了许多中国绘画作品，使他后来对中国艺术产生了深厚的兴趣。
B. 《孔子世家谱》是中国历史上延续时间最长、谱系最完整的族谱，是儒家文化的重要典籍，已作为世界上最长的家谱列入吉尼斯世界纪录。
C. 江苏卫视《一站到底》节目首次引入的人工智能答题机器人“汪仔”，是由搜狐历时9个月，投资约4000多万元打造而成的。学。
D. 有业内人士认为，对于已经取得的票房佳绩，不能盲目乐观。春节档一方面具有不同于其他档期的特殊性；另一方面，忽然飙高的票房或与“票补”有关。
参考答案：
B

六、写作（60分，共1题）
11. 写作（60分）
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
2012年5月29日，杭州司机吴斌驾驶大客车途经沪宜高速公路时，被飞来的金属片砸中导致肝破裂，他却临危不乱，用自己的生命守护了全车乘客。大爱司机的义举迅速传开，吴斌被称为“平民英雄”、“最美司机”。还让人感动的是，原本清贫的吴斌家人，给全国好心人写了一封信：“感谢那么多素不相识的市民，在我们面对亲人离世的巨大悲痛时，给了我们浓浓的爱。这些爱，会鼓舞我们面对伤悲，勇敢前行。但任何形式的捐款，捐物，以及以这个名义成立的捐赠基金会，我们真得都不能接受。我们会自食其力，照顾好家人和自己，好好生活。”
  要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
参考答案：
【写作提示】可以写坚守责任，也可以写自食其力，还可以综合两则材料写心灵美或平凡与伟大。

略