安徽省亳州市羊庙中学高二语文联考试卷含解析.docx

安徽省亳州市羊庙中学高二语文联考试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成小题。
梵高的坟茔（节选）
范曾
    冬天来到了巴黎，寒风料峭，木叶尽脱。顺着塞纳河西北行，便是一片冬天的萧瑟。我们驱车向瓦兹河上的欧维尔城疾驰，去瞻仰我心灵深处的艺术殉道者梵高的遗踪。
    梵高这位荷兰籍的天生奇才一百年前来到法兰西后，等待他的是贫困与饥饿。梵高一生卖不出一张画，人们也根本不知道梵高，艺术界汪洋大海般的平庸在压抑着他。他曾在一张画上描写了一个最粗糙的木椅，在破烂的藤座上放着他的烟斗和一张纸包的些许烟草，它似乎向我们唱出一首凄凉的身世之歌。艺术既不能提供面包，那就让需要面包的艺术家速朽，而自裁便是最简捷的方式。梵高拿起了手枪，走到萨都的草坪，向心窝射了一枪，他在华贵的建筑前对这不平的社会用生命作一次壮烈的抗议。
    梵高过着清白无瑕的生活，他没有金钱的刺激，没有女人的诱惑，没有鲜花的慰藉。当罗丹命丰腴清丽的模特儿们在画室翩然起舞时，当莫提格里昂尼面对着妩媚而慵懒的美女，在画面上把她们的脸“令人愉快地拉长”时，梵高在哪里?他正对着一片平常的农田，一张破旧的靠椅，一双踏遍人间含辛茹苦的皮鞋，画这些巴黎的大师们不屑一顾的事情。在他的画笔下，野地里摘来的向日葵燃烧着一把火，蓝色野花临风摇曳，这哪里是在依物描像?这是在倾诉爱情，但是他的情人却在大地的草木盛衰中，天穹的日星隐耀中。看他画的所有自画像，那眼神没有一幅不咄咄逼人，那其中闪现的光芒有坚毅，有不平，有尊严，充满了对人生的批判和对自己命运的抗争。梵高在美术史上的出现确实是一个奇迹。他远离了传统审美的藩篱，以神奇的手法、高妙的色彩、超绝的构图，一扫艺术界的平庸浅薄和乡愿惰性。这种画风一旦问世，美术史就必须重写，色彩学甚至美学就必须修正，这正是梵高撒向人间的一种永恒的谜。
    梵高死了很多年以后，评论家才像天文学家发现新星一样仰望他，赞叹他。今天所有豪华壮丽的画馆，都以一展梵高的杰作为荣。当一幅《没有胡须的梵高》最后以七千一百五十万美金卖出时，举世震惊，欢声雷动。而这一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。
    我们来到梵高的坟茔，它坐落在一所极平凡的公墓里，梵高和他心爱的弟弟德奥合葬，两块墓碑，方身圆顶，没有任何纹饰，没有花岗岩的墓室，碑前只有一抔黄土，覆盖着长青的蕃藤。公墓寂然无声，所有体面的、稍微精致的坟茔前都空无一物。然而梵高墓上的碧草却在刺骨寒风中颤动着不屈的生命。堪告慰于九泉梵高之灵的，不是拍卖场的呼啸，而是一束束的鲜花，放在坟茔的四周。这不禁使我想起鲁迅先生的《坟》，总有一些人是不会被人们忘却的。
11．为什么说梵高是一位“艺术的殉道者”？阅读第二段的有关内容，作出简明的回答。（不超过30个字。）（4分）
12．在第三段中，作者提到罗丹和莫提格里昂尼两位艺术大师的创作情况，这是一种什么表现手法?在文中起什么作用?（4分）
13．梵高的作品有哪些特点?仔细阅读第三段，用简要的语言归纳。（6分）
14．下列对文章的分析鉴赏不正确的两项是（4分）（    ）
A.第五段说：“堪告慰于九泉梵高之灵的，不是拍卖场的呼啸，而是一束束的鲜花，放在坟茔的四周。”这句话的意思是梵高坟茔远离城市的喧嚣，他的灵魂可以享受这里的一片宁静与芬芳。
B.文章最后提到“所有体面的、稍微精致的坟茔前都空无一物”，意思是说一个人身前的荣耀不过是过眼烟云，等待他的往往是死后的寂寞，而伟大的艺术家却永远被人铭记和景仰。
C.文章第三段说：“这种画风一旦问世，美术史就必须重写，色彩学甚至美学就必须修正。”这句话的意思是：梵高的画风填补了美术史的空白，开辟了色彩学和美学的新领域。
D.古往今来的画家，车载斗量，不可胜计，然而可大致分为三类：第一类画社会认为最好的画；第二类画自己认为最好的画；第三类则是置好坏于度外，被冥顽不朽之力驱动着画笔作画。梵高属于第二种类型。
E.梵高用自裁的方式来抗击命运固然不值得称道，但他对艺术的执著与真情却给后来的艺术家们带来无尽的启示。
F.梵高死后的荣耀说明真正的艺术经得住时间的考验，就像好酒一样，存放越久，味道越醇。
参考答案：
11．梵高的艺术无人欣赏，穷困潦倒的他只好用自杀来反抗这不公平的社会。
12．反衬；突出他清白无瑕的生活和不同凡俗的独特画风。
13．①取材于平凡事物；②感情真挚、自然，绝无矫饰；③充满对人生的批判和对命运的抗争；④手法神奇，色彩高妙，构图超绝。
14．AD

11．从第二段可以看出，梵高在他自己的时代是一个无所作为的人，他不但没有依靠他的艺术而高贵富有，还过着衣食无靠的生活，主要的原因是什么？是因为他的艺术、他的画没有得到人们的赏识。为什么他没有得到在他死后的一百多年后应该得到的一切？是因为没有一个识千里马的伯乐，当时的艺术界还没有赏识他的画的能力。
12．他们与梵高的对比，反衬出清贫和朴实的生活更能创造出令人敬畏的作品。本小题有三个要点：①“突出”（或“表现”）；②“生活”；③“画风”。
13．从不同的角度来解读梵高的作品，三个角度都在文章里，只要把段落细分就可以得到了。
14．A项表述与原文不符，错在“梵高坟茔远离城市的喧嚣，他的灵魂可以享受这里的一片宁静与芬芳”；D项判断错误。
2. 阅读下面的文字，完成14—17题。（共22分）
闲读梧桐
梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。
它要比别处的其他树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了；或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了
某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠，想起家信。想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站到它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。
浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼!先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。
次日醒来，红日满窗，竟是大晴。
惦念的是那一树黄叶。推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字；没有昨日那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命!而风又奈你何，坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争!
于是，我读懂了梧桐的寂寞。不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥。服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈，悲哀起那个年代的人们。
又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。
14.“闲读梧桐”，作者读到的梧桐的外形特征是______________        。(不超过10个字)
梧桐内在的精神特征是                                          。（4分）
15．作者看到风中的梧桐想起了外祖父，并感到两者之间“有种无法言喻的契合”。请结合全文谈谈梧桐与外祖父的相同与不同。(分条请加序号)（8分）
答：                                                                      

16．文章尾段中，写轻盈欢快的红衣女孩的用意是                              。
写落叶似乎是在为女孩“伴奏”，这样写要表达的意思是                    。
写“阳光”洒在“旧书上”，意在表明                                   
                                                    。（6分）
17．下列对选文的分析鉴赏正确的两项是(    )(    )(4分)
    A.梧桐不为时光的流逝感到落漠，也不为暴风夺走了它茂密的叶子而自责伤感；它只是感到寂寞。
    B.母亲的来信，在文中不仅起到了引出下文的过渡作用，而且表现了母爱的细腻，增加了主题的厚度。
    C.作者写夜风中的梧桐，运用了拟人和比喻的修辞方法，形象地传达出了梧桐与风暴抗争的坚忍与深沉。
    D.文章通过从梧桐到外祖父的联想，深情地赞颂了外祖父从容豁达、淡泊功利、忠心报效祖国的光辉一生。
  E.本文采用了托物言志的手法，借对梧桐由外到内的读解，表达了作者独到的人生感悟。
参考答案：
14.高大挺拔，枝繁叶茂(或：身躯高大，树冠繁茂)  （4分）
服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，花开花落的从容淡泊的大度。
    15.相同：①不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。②都经历了“暴风”的吹打。
    不同：梧桐有顺从、糊涂的一面；外祖父却缺少从容淡泊的大度。（8分）
    16.“风暴”过后，新生命还会充满活力；表现前辈对后代的托举和祝福；应以正义必胜的信心去看待历史的生活。（6分）
    17.CE（A项错在“感到寂寞”，原文中说“梧桐的寂寞”“不是哀怨人潮人海中的孤寂”……，而是“一种从容淡泊的大度”。B项“表现了母亲的细腻”是无中生有，原文中没有这一层意思。D项“从容豁达”不是外祖父所具有的特征）（4分）
略
3. 阅读下面的文字，完成7—10题。
永恒 的 坐 标
终于来到奥林匹亚。
没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气中洋溢着一种不知来自何处的自然的清香。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。
这条大街看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为人类的健康。
见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。
走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环行斜坡，能坐四万人。中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。
漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈的纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等等领域，我们至今仍是用希腊的基础话语在思考；肢体的健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。
把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起，才是他们有关人的完整理想。我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。
别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。
我历来认为各种伟大的文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉间悄悄强健，又悄悄衰老。   （摘自余秋雨《千年一叹》）
7.从全文看，说奥林匹亚是“永恒的世界坐标”的理由是什么?（4分）
答：①                                                                       
②                                                                     
8.第2段作者写到：“无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。”
（1）作者写这段话表达的意思和作用是什么?（4分）
答： 意思                                                                
作用                                                                
（2）这段话用了哪些修辞手法?（2分）
答：                                      
9.作者在文中段末说“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距”，这个差距的实质是什么?（4分）
答：                                                               
10.对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分）
A、作者从奥林匹亚的楼础、殿基和雕塑联想到奥林匹亚的精神，赞颂对两种健康的追求。
B、希腊文明值得我们永远仰望的原因是这里是人类黎明期最重要的竞技场。
C、“或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士”，作者在这里用排比的句式，强调了别的文明也有智力和肢体这两方面的提倡。
D、作者在奥林匹亚领受了不轻的文明冲撞，反思了古代中华文明与古希腊文明的差距。
E、作者在文中写到“不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像”，就是为了表明希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。
参考答案：
7.①这是全人类的体育圣地。（2分）（文中两次提到“圣地”，这个圣地不仅是值得景仰，它的精神已为全世界所接受。）
②把智力的健康和肢体的健康发挥到极致然后再结合在一起。（2分）答“把健康的概念如此强烈的纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方”。或答“他们有有关人的完整思想”。都可以接受。
8.（1）这样写突出了圣地虽然年代久远，却仍给人一种威严和庄重的感觉，使人产生强烈的敬仰之情；引起人们对古希腊文明的深沉思考。（4分）（分析合理即可，意思2分，作用2分）
（2）采用了拟人和比喻的手法。（两点，一点1分，共2分）
9.古希腊文明把健康如此强烈的纳入文明，关注人的整体，追求人的双重健康；而中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我。（回答要两方面比较，一个方面2分，共4分，不倒扣分。）
10、AD（B项中最早的竞技场不是仰望的直接原因，作者赞颂的是一种精神；C项中别的文明虽然也有这两方面的提倡，但常常顾此失彼，这个排比句说的是顾此失彼的种种表现；E项中写看到的雕像是因为这些雕像与运动员没有太大的差别，从而阐明对双重健康的追求。）（一项2分，共4分，选错不倒扣分。）
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成下面小题。
李暠，淮安王神通玄孙，清河王孝节孙也。暠少孤，事母甚谨。睿宗时，累转卫尉少卿。丁忧去职，在丧柴毁，家人密亲未尝窥其言笑。开元初，授汝州刺史，为政严简，州境肃然，与兄昇弟晕，尤相笃睦，昇等每月自东都省暠，往来微行，州人不之觉，其清慎如此。俄入授太常少卿，三迁黄门侍郎，兼太原尹，仍充太原已北诸军节度使。太原旧俗，有僧徒以习禅为业，及死不殓，但以尸送近郊以饲鸟兽。如是积年，土人号其地为“黄坑”。侧有饿狗千数，食死人肉，因侵害幼弱，远近患之，前后官吏不能禁止。暠到官，申明礼宪，期不再犯，发兵捕杀群狗，其风遂革。久之，转太常卿，旬日，拜工部尚书、东都留守。
开元二十一年正月，制曰：“继好之义，虽属边鄙；受命以出，必在亲贤。事欲重于当时，礼故崇于殊俗，选众之举，无出宗英。工部尚书李暠，体含柔嘉，识致明允，为公族之领袖，是朝廷之羽仪。金城公主既在蕃中，汉庭公卿非无专对，有怀于远，夫岂能忘，宜持节充入吐蕃使，准式发遣。”以国信物一万匹、私觌物二千匹，皆杂以五彩遣之。及还，金城公主上言，请以今年九月一日树碑于赤岭，定蕃、汉界。树碑之日，诏张守珪、李行袆与吐蕃使莽布支同往观焉。既而吐蕃遣其臣随汉使分往剑南及河西、碛西，历告边州曰：“两国和好，无相侵掠。”汉使告亦如之。以暠奉使称职，转吏部尚书。时吏部告身印与曹印文同，行用参杂，难以区分，暠奏请准司勋兵部印文例，加“官告”两字，至今行之。
暠风仪秀整所历皆以威重见称朝廷称其有宰相之望累封武都县伯俄为太子少傅。病卒，年六十余，赠益州大都督。
《旧唐书·李暠传》
10. 文章划线部分的断句，正确的一项是
A. 暠风仪秀整/所历皆以威重见称/朝廷称其有宰相之望/累封武都县伯/俄为太子少傅。
B. 暠风仪秀整所历/皆以威重见/称朝廷称其有宰相之望累/封武都县伯/俄为太子少傅。
C. 暠风仪秀整/所历皆以威重见称/朝廷称其有宰相之望累/封武都县伯/俄为太子少傅。
D. 暠风仪秀整所历/皆以威重见称/朝廷称其有宰相之望/累封武都县伯俄/为太子少傅。
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 迁，一般情况下表示提升官职，如文中三迁黄门侍郎，古代表示提升官职的词语有：升、拔、擢、陟等。
B. 开元是唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年号，我国古代常用干支纪年法、王公年次纪年法、年号干支兼用纪年法等方式。
C. 丁忧是我国古代的一种居丧守制。丁，当也。是遭逢、遇到的意思。忧，居丧也。
D. 工部为六部之一，六部为吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部，其中各部的长官称尚书，副职称郎中。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是
A. 李暠作为人子，非常孝道，在他的父亲去世的时候，因居丧过哀而骨瘦如柴。
B. 太原“黄坑”的恶习十分严重，时常会伤害小孩及体弱者，远近的人们为此很忧虑。李暠任太长少卿时，悉心整治，扼制住了这一不良风气。
C. 唐玄宗在选拔出使吐蕃的使者时，发现除李暠外，朝中没有能独自随机应答的人，所以才派遣李暠出使吐蕃。
D. 唐朝派遣到吐蕃的使者文印与朝廷官衙的印鉴相同，使用时难以区分，李暠奏请印文例时，加上“官告”两个字，从而很好的解决了这一难题。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）开元初，授汝州刺史，为政严简，州境肃然，与兄昇弟晕，尤相笃睦。
（2）暠到官，申明礼宪，期不再犯，发兵捕杀群狗，其风遂革。
参考答案：
10. A    11. D    12. D   
13. （1）开元初年，任汝州刺史，管理严格简朴，州县一派肃然。和他的哥哥李昇、弟弟李晕，感情尤其深厚。
（2）等李暠到任后，广泛告知明了的礼法制度，规定时间不准再犯，派兵捕杀群狗，太原旧俗于是得以革除。
【10题详解】
试题分析：该题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。给文言文断句时要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。对“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词要特别注意。“所历皆以威重见称”句前省略的主语是李暠，前面要断开；“朝廷”是所在句子的主语，前面要断开；“累封”和“俄为太子少傅”前面省略的主语都是李暠，前面都要断开。因此选A项。
【11题详解】
试题分析：该题考查学生识记文学常识的能力。能力层级为识记A。中国古代文化常识面广量大，涉及的点和面很多，需要考生平时做个有心人，随时看到随时积累，并能举一反三进行记忆。D项，“副职称郎中”理解有误，副职是侍郎。故选D项。
【12题详解】
试题分析：本考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。能力层级为分析综合C。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。A项，“在他的父亲去世的时候”应为“母亲”去逝的时候。B项，“李暠任太长少卿时，悉心整治，扼制住了这一不良风气”官职对应错误，应为李暠任黄门侍郎，兼任太原府尹，同时任太原以北各军节度使时，革除太原“黄坑”的恶习。C项，句中因果关系判断失当。李暠能成为出使吐蕃的使者，是因为他体态柔和美善，识见意趣严明恰当，成为朝廷大臣的表率。故选D项。
【13题详解】
试题分析：本题考查学生本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。该题第一句中，授，授予官职；为政：管理；严简，严格简朴；笃，忠实。第二句中，申，告知，表明；期，约定时间，规定时间；风，风俗、旧俗。这些词语都是句中关键词，要用心翻译。翻译时还要注意语言表达是否通顺流畅。
【点睛】断句首先牢记一个前提―――领会大意。要通读全文文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文之间的联系。断句的常用方法主要有：（1）善用标志性词语断句，比如句首发语词、句尾语气，对话标志词（如曰、云、语、言、道、白、对、谓等字），抓住了它们，也就抓住了一些捷径或诀窍。（2）结合章法结构断句，文言文中常用总说分承或分说总承的写法，而“分承”或“分说”部分，又多用对称句式，形成并列、排比。（3）了解固定结构断句，固定结构是文言运用中逐渐形成的凝固的词与词之间的搭配关系，每一种固定结构都有其特定的使用范围，熟悉每种固定结构的常规形式，有助于其前后句子的断开。这些特点，均有益于断句。
参考译文：
李暠，淮安王神通的玄孙，清河王孝节的孙子。李暠小的时候父亲就去世，侍奉母亲非常谨慎。唐睿宗的时候，多次升迁转任卫尉少卿。母亲去世离职，居丧期间因为悲伤过度骨瘦如柴，家人及关系密切的亲属从不曾看见他说笑。开元初年，任汝州刺史，管理严格简朴，州县一派肃然。和他的哥哥李昇、弟弟李晕，感情尤其深厚。李昇等人每个月从东都洛阳来探访李暠，悄悄地往来，州中人都不知道，李暠像这样清廉谨慎。不久任太长少卿，三次升职后任黄门侍郎，兼任太原府尹，同时任太原以北各军节度使。太原过去有个习惯，有僧人把修习佛法作为职业，等到死了的时候尸体不放入棺材，只是把尸体送到近郊用来饲养鸟兽。像这样很多年，当地人称那些地方叫“黄坑”。黄坑旁边有上千条饥饿的狗，它们吃死人的肉，因为伤害小孩及体弱者，远近的人们为此很忧虑，前后官员都不能禁止。等李暠到任后，广泛告知明了的礼法制度，规定时间不准再犯，派兵捕杀群狗，太原旧俗于是得以革除。过了很久，转任太常卿，过了十五日，任工部尚书、东都留守。
开元二十一年正月，皇帝下令说：“继承唐代以来的和亲政策，虽然吐蕃地势偏远；受命出使的人，必然是皇帝的亲信贤明的人。在当时这件事情很重要，礼节要比吐蕃要高，选择出使的人，都是在皇室内部才能杰出的人。工部尚书李暠体态柔和美善，识见意趣严明恰当，作为朝廷大臣的表率，是朝廷的楷模。金城公主已经到吐蕃和亲，大汉王朝不是没有能独自随机应答的人，对远在吐蕃的金城公主十分怀想，怎么能忘记呢，应该派遣使者持节前往吐蕃，准许按照标准规定出使吐蕃。”把公开以使节身份携带的一万匹礼物，私下以臣子觐见的两千匹礼物都用五彩装饰之后派遣出发。等到李暠回到唐王朝，金城公主建议今年九月一日在赤岭设立界碑，确定吐蕃、唐朝边界。设立界碑的时候，皇帝下令张守珪、李行袆与吐蕃使莽布支一同前往观看。不久，吐蕃派遣大臣跟随唐朝使者分别前往剑南和及河西、碛西，告诉边境州县：“两国和好，无相侵掠。”汉朝使者也像这样告诉边境州县。因为李暠出使完成使命，转任吏部尚书。当时吏部的委任文书印鉴与朝廷一般官衙的印鉴相同，使用起来很混杂，难以区分，李暠奏请依准司勋兵部印文例的时候，加上“官告”两个字，到现在依然这样运用。
李暠风度仪容美好严谨，所到之处都被人称赞威严庄重，朝廷称赞他有宰相的声望，多次受封后作为武都县的地方长官，不久拜为太子少傅。因病去世，时年六十多岁，赠益州大都督。
5. 阅读下面的文言文，完成9－12题。
子卿足下：
陵自初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵；身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣，杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辄复苟活。左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，只令人悲，增忉怛耳。
嗟乎子卿，昔先帝授陵步卒五千，出征绝域。五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师；出天汉之外，入强胡之域；以五千之众，对十万之军；策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士，视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。匈奴既败，举国兴师。更简精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如；步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走。兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还，而贼臣教之，遂使复战，故陵不免耳。
昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沬不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。
（选自李陵《答苏武书》）
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．身负国恩，为世所悲 身：身体
B．策疲乏之兵，当新羁之马          当： 抵御
C．然犹斩将搴旗，追奔逐北          北： 败逃的敌人
D．单于谓陵不可复得，便欲引还      引： 后退、退兵
10．以下六句话，分别编为四组，全部属于李陵不免于失败的一组是（3分）
①五将失道，陵独遇战       ②使三军之士，视死如归
③步马之势，又甚悬绝       ④余不满百，而皆扶病，不任干戈
⑤陵振臂一呼，创病皆起     ⑥兵尽矢穷，人无尺铁
A．①②④     B．③⑤⑥     C．①③⑥     D．②④⑥
11．下列对本文的理解和概括，不正确的一项是（3分）
A．对苏武归国享受殊荣，而自己留在匈奴蒙受耻辱，李陵认为这是命中注定的；自己出生于中原礼仪之邦，此后只能终老于蛮夷之地，实是令人伤怀。
B．李陵认为自己功大罪小，朝廷不能明察其苦衷，所以他从未考虑过杀身明志；在异族左右劝勉言欢之后，他与汉朝实已一刀两断、恩断义绝。
C．李陵在五将失道独遇匈奴之时，以五千军对敌十万竟能追亡逐北斩其将帅，三军将士视死如归，后又以一当千，最终失败，也可谓形格势禁，迫不得已。
D．李陵用范蠡不为会稽之耻殉国、曹沫不因三败之辱自杀卒复仇报辱来说明自己也曾欲仿效前贤，奈何自己志向未及实现，而怨谤已起，亲人被戮。
12．把下列课本中的句子翻译成现代汉语。（每题3分，共9分）
（1）验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。
译文：
（2）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
译文：
（3）武曰：事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。
译文：
参考答案：
9、A（身：自己，代词）
10、C（②⑤皆是李陵振奋士气，士兵愿以死战。其余四项，是客观原因）
11、B（由“每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志”可知“从未考虑过杀身明志”误；“顾国家于我已矣”是说国家对他情断义绝，非“他与汉朝实已一刀两断、恩断义绝”）
12、①用事实来检验，彼此符合，灵验如神。从古籍的记载来看，从来没有这样的事。（状语后置、宾语前置、句意各1分）
②我这样做的原因，（是）把国家的急难放在前面把私人恩怨放在后啊（所以、先、后、急各1分）
③苏武说：“事物到了这种地步，这一定会牵连到我，等到被匈奴侮辱以后才死，更加对不起国家。”（及、见、乃、重各1分）
6. 阅读下面的文言文，完成4-7题。
高颎，字昭玄，自云渤海蓓人也。父宾，背齐归周，大司马独孤信引为僚佐，赐姓独孤氏。颎少明敏，有器局，略涉书史，尤善词令。初，孩孺时，家有柳树，高百许尺，亭亭如盖。里中父老曰：“此家当出贵人。”年十七，周齐王宪引为记室。武帝时，袭爵武阳县伯，除内史上士，寻迁下大夫。以平齐功，拜开府。寻从越王盛击隰州叛胡，平之。
    高祖得政，素知颎强明，又习兵事，多计略，意欲引之入府，遣邗国公杨惠谕意。承旨欣然曰：“愿受驱驰。纵令公事不成，颎亦不辞灭族。”于是为相府司录。时长史郑译、司马刘昉并以奢纵被疏，高祖弥属意于颊，委以心膂。尉迟迥之起兵也，遣子惇率步骑八万；进屯武陟。高祖令韦孝宽击之，军至河阳，莫敢先进。高祖以诸将不一，令崔仲方监之，仲方辞父在山东。时颎又见刘昉、郑译并无去意，遂自请行，深合上旨，遂遣颎；受命便发，遣人辞母，云忠孝不可两兼，歔欷就路。至军，为桥子沁水，贼于上流纵火筏，颎预为土狗以御之。既渡，焚桥而战，大破之，因平尉迟迥。军还，侍宴于卧内，上撤御帷以赐之。进位柱国，改封义宁县公，迁相府司马，任寄益隆。
    高祖受禅，拜尚书左仆射，兼纳言，进封渤海郡公，朝臣莫与为比，上每呼为独孤而不名也。颎深避权势，上表逊位，让于苏威。上欲成其美，听解仆射。数日，上曰：“苏威高蹈[注]前朝，颎能推举。吾闻进贤受上赏，宁可令去官!”于是命颎复位，俄拜左卫大将军，本官如故。颎每坐朝堂北槐树下以听事，其树不依行列，有司将伐之。上特命勿去，以示后人。其见重如此。母忧去职，二旬起令视事。颎流涕辞让，优诏不许。
开皇九年，晋王广大举伐陈，以颎为元帅长史，三军谘禀，皆取断于颎。及陈平，以功加授上柱国，进爵齐国公。颎又逊位，诏曰：“公识鉴通远，器略优深，此则天降良辅，翊赞朕躬，幸无词费也。”其优奖如此。是后右卫将军庞晃及将军卢贲等，前后短颎于上。上怒之，皆被疏黜。因谓颎曰：“独孤公犹镜也，每被磨莹，皎然益明。”未几，尚书都事姜晔、楚州行参军李君才并奏称水旱不调，罪由高颎，请废黜之。二人俱得罪而去，亲礼逾密。上尝从容命颎与贺若弼言及平陈事颎曰贺若弼先献十策后于蒋山苦战破贼臣文吏耳焉敢与大将军论功”帝大笑，时论嘉其有让。                               
  【注】高蹈，隐居
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)
A．颖亦不辞灭族    辞：回避
B．任寄益隆        隆：隆重
C．幸无词费也      幸：希望
D．前后短颎于上    短：诋毁
5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（      ）（3分）
A．上尝从容命颎与贺若弼言/及平陈事/颎曰/贺若弼先献十策/后于蒋山苦战破贼/臣文吏耳/焉敢与大将军论功
B．上尝从容命颎与贺若弼言及平陈事/颎曰/贺若弼先献十策/后于蒋山苦战/破贼臣文吏耳焉/敢与大将军论功
C．上尝从容命颎与贺若弼言/及平陈事颎曰/贺若弼先献十策/后于蒋山苦战/破贼臣文吏耳焉/敢与大将军论功
D．上尝从容命颎与贺若弼言及平陈事/颎曰/贺若弼先献十策/后于蒋山苦战破贼/臣文吏耳/焉敢与大将军论功
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（      ）（3分）
A．高颎父亲因曾做独孤信幕僚，被赐独孤氏。高颎小时就聪敏好学，很有气量，乡里的父老乡亲根据他们家柳树的特征，就预测高家将来一定会出现贵人。
B．高祖主持朝政时，知道高颎精明强干，并且熟习军事，足智多谋，就派邗国公杨惠表达了想要召他到自己府里委以重任的意愿，高颎欣然答应。
C．尉迟迥起兵进犯，高祖所派将领不敢贸然前进，所派监军又不愿意前去，高颎自荐前往，巧施计策，大败敌军，得到朝廷的嘉奖。
D．高祖称帝后，多次封赏高颎，对高颎常呼独孤而不称名；还罢黜了一些诋毁高颎的官员，可见皇帝想成就高颎美名的意图。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
  (1)时长史郑译、司马刘昉并以奢纵被疏，高祖弥属意于颊，委以心膂。(5分)
  (2)母忧去职，二旬起令视事。颎流涕辞让，优诏不许。(5分)
参考答案：

参考译文：
高颎字昭玄，自称是渤海蓓人。父亲高宾，背弃北齐归顺北周，北周大司马独孤信召他做了幕僚，赐他独孤姓氏。高颎少年时聪明敏捷，很有度量胸襟，读了一些史书，特别擅长辞令。当初，在孩童时，家有一棵柳树，有百尺多高，繁茂挺拔如同车盖。乡里的父老说：“这家要出大贵人。”十七岁，周的齐王宇文宪召引他做记室。武帝时，又承袭爵位做了武阳县伯，又被任用为内史上士，不久又升为下大夫。因平定北齐有功，被封为开府。不久随越王宇文盛进攻隰州叛乱的胡人，平定了叛乱。
    高祖主持朝政，早知道高颎精明强干，并且熟习军事，计谋丰富，便想延揽入丞相府。于是派邗国公杨惠传达丞相的意思，高颎领会旨意十分高兴地说：“愿意接受驱使。即使事业不能成功，我也不怕灭族之灾。”于是任丞相府司录。