广东省广州市桥城中学2021年高一语文月考试卷含解析.docx
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1、广东省广州市桥城中学2021年高一语文月考试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成1619题。连日来,由知名IT评论博主麦田引发的关于韩寒早年成名作及其博客有无代笔的争论,在名人方舟子加入之后,演变成了一台喧闹的网络“春晚”,又因为代笔命题的证实与证伪都具有很高的技术含量,从而吸引了大量网民围观,使这场质疑有众多旁观者加入,不再是名人韩寒与名人方舟子之间的“战争”。在新浪微博上,质疑和力挺韩寒的两方呈现出不同风格。质疑方以理据说服人,以技术指标提出可能性;而力挺韩寒的一方,则出现了较为情绪化的语言风格,缺乏理性的论辩。不管是韩寒本人还是他身边的出版商、好友,他们都
2、未能与质疑方的疑点一一对应进行论辩。很多外围支持者甚至连质疑方的论证报告也没看,仅凭微博上的只言片语,就断言这场质疑简直就是“文革式”的暴力甚至“文字狱”。这将导致关于这场质疑的理性论辩的可能性进一步降低。其实,除非质疑者捏造材料、恶意诽谤,否则,作为被质疑者及其支持者和旁观者,都不应当在未了解质疑者理据的情况下将质疑者“妖魔化”。公众人物,对社会具有引导和示范作用。这场质疑的起点在于追溯韩寒在其一举成名的新概念作文比赛中有无程序上的违规,牵涉到公众的知情权和公平原则,作为公众人物的韩寒有责任向公众澄清真相。而且,韩寒在享受作为公众人物的好处的同时,也应该承担受公众质疑的义务。他享有作为公众人
3、物所带来的巨大的社会声望,就不可能只享受媒体的正面塑造和舆论的赞美,而丝毫不能忍受哪怕只是暂时性的指责。是否允许公民在法律允许范围内提出质疑,是一个社会是否健康的标志。在一个相对具备公共理性的社会,无论是质疑政客还是一般公众人物,旁观者都不会觉得是冒犯,而是习以为常。在法律范围内,每个发出质疑或批判声音的个体都被社会所接纳。如果质疑某个公众人物就让旁观者觉得冒犯甚至暴怒,那么,这个社会便是不健康的,已经潜藏着某种“神话崇拜”的思想,他们不能接受自己的偶像遭受一丝一毫的非议。这样的社会,只能说,民智仍未开,个人崇拜阴霾未散去。不从理性出发进行论辩,就将质疑者妖魔化,其出发点本身就很可疑。我们必须
4、注意这样一种情况:即某些力量一旦与资本及媒体结合,可以产生爆炸式的能量聚合,在没有公民团体监督的情况下,极有可能形成某种话语霸权和灰色经济地带。我们应防止这种势力在缺乏透明度的情况下,媾和成为一个强大的利益团体,吞噬民众的知情权。(节选自彭晓芸沉溺“神话崇拜”的社会难以有公共理性,有删改)16根据文意,下列说法不正确的一项是 (3分)A韩寒与名人方舟子之间的这场“战争”,是由麦田引发的,他最初质疑的是韩寒在新概念作文比赛中有无程序上的违规。B质疑和力挺韩寒的两方呈现出不同特点:前者以理据说服人,后者语言风格则较为情绪化,缺乏理性的论辩。C. 公众人物对社会具有引导和示范作用,他不能只享受媒体的
5、正面塑造和舆论的赞美,也要能忍受公众暂时性的指责。D. 对质疑政客或公众人物习以为常的社会才是健康的,不能接受自己的偶像遭受一丝一毫的非议是个人崇拜思想作怪。17不能作为作者认为力挺韩寒的一方“缺乏理性论辩”的依据的一项是 (3分)A韩寒及其支持者都未能与质疑方的疑点一一对应进行论辩。B很多外围支持者甚至连质疑方的论证报告也没看就指责质疑方。 C力挺韩寒的一方仅凭微博上的只言片语就妄下结论。D力挺韩寒的一方使质疑的理性论辩的可能性进一步降低。18文中画横线句子中的“爆炸式的能量聚合”、“灰色经济地带”分别是什么含义?(4分)19. 作者认为,被质疑者及其支持者和旁观者,都不应当在未了解质疑者理
6、据的情况下将质疑者“妖魔化”。其理由有哪些?请分条陈述。(6分)参考答案:16C(以偏概全,文中意思是公众人物要能忍受所有的指责,而不仅仅是“暂时性的指责”。)17D(不是依据。只是重复结论。)18网络(媒体)汇聚的巨大力量(2分)意思对即可。没有“巨大”或类似的词,只得1分。带来不正当经济利益的区域。(2分) 意思对即可。答“不正当的经济利益”只得1分,只答“经济利益”不得分。19. 1公众人物对社会具有引导和示范作用。2公众人物在享受作为公众人物的好处的同时,应具有承受公众质疑的义务。3是否允许公民在法律允许范围内提出质疑,是一个社会是否健康的标志。4不从理性出发进行论辩就将质疑者妖魔化,
7、其出发点本身就让人怀疑。(6分,1点1分,两点3分,3点4分,4点6分。)2. 阅读下面的文字,完成文后各题。从陶渊明看现代人的生存困境“樊笼”是陶渊明诗文中的核心意象之一,象征被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境,如:“久在樊笼里,复得返自然。”人类自己创造的文明,支撑了人类的现实生存,却把人束缚在文明的种种框架之中而不得自由。卢梭(17121778)的社会契约论开篇第一句话便是:“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。”国际歌曾唱遍全世界:“让思想冲破牢笼”“把旧世界打个落花流水”。从后来的无产阶级革命实践看,把“旧世界”打个落花流水倒不是太难,“新世界”要完全冲破牢笼却难办得多,哪
8、怕仅仅是冲破思想的牢笼。如果说陶渊明生活的农业时代“樊笼”(“樊”字从木)还是由“木头”制作的;那么,到了工业时代,在马克斯?韦伯(18641920)的新教伦理与资本主义精神一书中,“木笼”变成了“铁笼”:“这个铁笼是机器般的非人格化的,它从形式理性那里借来抽象力量将人禁锢其中”,它“冷静超然,逻辑严密,等级森严,庞大无比”,“它最终要无情地吞噬一切”,“一直持续到人类烧光最后一吨煤的时刻”。人类文明在不断发展,人对自然的控制力在不断加大;但更糟糕的是,人们对自然、对他人的控制力量越是强大,人们自己被囚禁的程度也就越深。高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数,能把牢笼打理得如同五星级宾馆,
9、使囚犯忘记自己还是囚犯,使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯。牢笼固然可恶,对于现代人来说,更可怕的是失去了“走出牢笼”与“回归自然”的自觉意识。现代人普遍相信“进步论”,相信现在比过去好,未来比现在好。这种进步论若是以地球生态的尺度来衡量,是不足以证实的。我们的地球生态不但现在不比过去好,未来更让人担忧。尽管如此,现代人还是一心“向前进”,没有人愿意“向后退”,哪怕是后退一小步。诗人陶渊明则不同。陶渊明的一声长啸“归去来兮”,实乃对自己前半段人生道路的沉痛反思:“悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。”应该说这是一种诗人的哲学,或曰:回归诗学。现代人一心期盼乘着火车、汽车、飞机、轮船
10、甚至宇宙飞船在现代化的道路上一路向前。如此的“飞速发展”,现代人果真距离幸福美满的天堂越来越近了吗?那也许只是一厢情愿罢了。我们急促前进企望切近前方的目标,但当我们走近看到它时,它却与我们更加疏远了。一线希望在于:新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人人们逼上回归之路,即所谓希望正在于绝望之中。正如现代西方政治哲学家列奥?施特劳斯(18991973)说过的:“当人类走到现代性的尽头,实际上就必然会回到古代人在一开始就面临的问题上。”1. 下列不属于“现代人的生存困境”的一项是( )A. 人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。B. 现代社会文明进步了,科技发展了,但若是以地球生态这一尺度去衡
11、量,却并不是真正的进步。C. 陶渊明的“归去来兮”,是对自己前半段人生道路的沉痛反思,值得现代人学习借鉴。D. 现代人一心期盼在现代化的道路上一路向前,可真正的幸福美满却与我们更加疏远了。2. 下列关于“牢笼”的理解,不符合原文意思的一项是( )A. “牢笼”是指被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境,与陶渊明所说的“樊笼”本质意义相同。B. 工业时代的“牢笼”变成了“铁笼”,是一种冷静超然、逻辑严密、等级森严、庞大无比的非人格化文明。C. 现代社会的“牢笼”是指人类自己束缚在文明的种种框架之中而不得自由的生活状态。D. 在“新世界”中,现实“牢笼”容易冲破,想冲破思想“牢笼”却难办得多。
12、3. 下列表述符合原文意思的一项是( )A. 现代人失去了“走出牢笼”的自觉意识,所以用一套自我粉饰的招数,把牢笼打理得如同五星级宾馆,心甘情愿地陷入其中。B. 人对自然的控制力随着人类文明的不断发展也在不断加大,与此同时,人们自己被囚禁的程度也就越深。C. 现代人一概相信“进步论”,相信现在比过去好,未来比现在好,所以他们一心“向前进”,没有人愿意“向后退”,哪怕是后退一小步。D. 新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路,当人类走到现代性的尽头,必然会恢复古代人的生活方式。参考答案:1. C 2. D 3. B1. 试题分析:C是说陶渊明的思想值得现代人借鉴,并不是说“现代
13、人的生存困境”。考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C2. 试题分析:D由第二段结尾“新世界要完全冲破牢笼却难办得多,哪怕仅仅是冲破思想的牢笼”可知。考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C3. 试题分析:A项强加因果。C项“一概”说法绝对,原文是“普遍”。D项“必然会恢复古代人的生活方式”不当,原文是“回到古代人在一开始就面临的问题上”。考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。3. 阅读下文,完成下列小题。说起梅花我出生的那一天,家门前的梅花初绽,据说是朱砂梅,很美,家人就给我取名梅字。父亲自小教我古诗,关于梅花的诗很多,到现在还能一口气背出很多,如“冰雪
14、林中著此身,不与桃李混芳尘,不受尘埃半点侵,竹篱茅舍自甘心”。我最喜欢曹雪芹的“冻脸有痕皆是血,酸心无恨亦成灰,误吞丹药移真骨,偷下瑶池脱旧胎”。关于梅,人们谈论太多,种梅,赏梅,写梅,画梅,梅深入到人们生活的各个角落。虽知道这名字极美,但每当别人问起我的名字时,又觉得难以启齿,太俗了,取这个名字的人太多,声音听起来也闷声闷气的,对这个名字的尴尬,一直不能释怀,到美国后就马上给自己取了一个雅致的英文名字,以为总可以脱俗了,不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。记得第一个有个墨西哥人问我名字,我就告诉他我的名字是梅,他又问梅是什么意思,我说是一种花,那人打破砂锅问到底,问什么花。我突然张口结
15、舌起来,记得梅花翻译成英语是plum,就是李子,迟疑了一下,就说plum。那人噢了一声,就不再问了,显然他对这个答案很失望。第二次一个美国人问起梅花,我接受上次的教训,不再说李子花,就启发他说,是一种花,中国最美的花,你猜猜看。那人就说是玫瑰花。我有点失望,进一步启发说,这种花,很美,在冬天开放,中国人最喜欢,经常把它们画成画挂墙上,写进诗里。那人想了想说:是牡丹吧,牡丹又大又美,我看很多中国人的家里挂着牡丹花。而且牡丹是我唯一认识的中国花。我一听又没有希望了,也难怪,很少美国人了解中国的历史与文化,何况一种花草。我说梅花是被中国人挂在墙上,捧在手上,供在心里的,是深入血液和灵魂的一种花。他似
16、乎被我感动了,突然对梅来了兴趣。这胖胖的老美认真起来,有一天他突然跑来兴冲冲地告诉我,苏菲,我找到了梅,结一种酸酸的果子,是可以做色拉醋的,很好吃。我讶然了,是的,有些梅是可以结果子的。大多花草有艳花者无果实,有美实者无艳花,难得梅两者俱美,梅的美不仅是果实,这老美只知道吃。第三个问的是意大利人,是搞音乐的,我想这人是有艺术感受力的,反正他没见过梅花,就信口开河起来。我说梅花是中国最美的花,有几千年的栽培史。梅花是我们中国民族精神的象征,凌寒飘香,不屈不挠,自强不息,铁骨冰心。中国人倾心于梅的很多,清朝曾有一位叫陈介眉的官人,听说孤山的梅花开了,立即丢官弃印从京城千里迢迢骑马狂奔至杭州,何物关
17、心归思急,孤山开遍早梅花。还有一个叫林和靖的,有一天独自欣赏梅花时,一下子被梅花的神姿吸引了,从此入孤山种梅花,一辈子没有下山,以梅花为妻。那人睁大了眼睛问:真的吗?真的。我说,他有一首写梅花的诗,在所有写梅花的诗中独占鰲头,无人能比。众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏,我脱口而出。如果你读了这诗,看了这梅,你一定能作出美的乐曲,中国有名曲梅花三弄,你可以写出梅花四弄。从此,那人每次见我,必问梅消息,一天被逼无奈,就从网上找出梅花的照片与绘画作品,其中有一幅墨梅。那人端详半天,说,很像桃花吗,枯瘦的桃花,还有黑色的,很稀有的颜色。我不再想解释那是墨梅,也不想再说梅花
18、的美就在于疏、瘦、清、斜。显然这位艺术家也误解了梅花。我怎么告诉他在万木萧瑟,大雪压境的冬天,忽然看到一树梅花迎雪吐艳时,那种惊心动魄。怎么才能告诉他,千年老梅,铁枝铜干,如枯若死,一夜风雪后,突然琼枝吐艳,那种绝处逢生的沧桑感。怎样才能告诉他,当你为情所困,辗转反侧时,突然一股梅香袭来,幽幽而来,又悄然而去,那种神魂颠倒。梅花的美是摄人魂魄的,如果赏梅在淡云,晓日,薄寒,细雨,或小桥,清溪,明窗,疏篱,再加上诗酒横琴,林间吹笛,这时候你很难再做凡人,梅花是人间尤物,人间与仙境的使者。有一次和一个日本人闲聊,不知怎么就谈到他自己国家的国花,他异常兴奋,竟说得泪花点点。我也不由自主又谈起梅花,他
19、说他的,我说我的,他说的我不太懂,我相信我说的他也不懂,有一点是相通的,对一种花的深入灵魂的热爱。梅花,几千年的书香缭绕得骨清魂香,几千年的诗心陶冶得如此美丽。中国人心里千回百转的梅魂,在与世界相遇的过程中焕发出独异的魅力,成为民族精神的写照。(取材于苏菲的同名散文)21. 下列词语中的说,与说起梅花的说,意思最接近的一项是A. 游说 B. 说和 C. 话说 D. 学说22. 下列对作品内容的理解,最准确的一项是A. 与雅致的苏菲相比,梅是不大动听的中文名字,因此令作者耿耿于怀。B. 文中那位意大利人对梅花有很好的艺术感受力,作者期待他写出梅花四弄。C. 本文明写对梅的热爱,在无意识中也表现了
20、外国人对中国文化的隔膜与误解。D. 在旅居海外的作者看来,梅花不仅渗入了自己的生活,也象征了民族精神。23. 下列对作品中有关知识的理解,不正确的一项是A. 墨梅是用水墨画出的梅花,在黑白浓淡之间呈现出疏、瘦、清、斜之美。B. 由林和靖众芳摇落独暄妍一诗诗体推断,该诗写作年代是在魏晋年代。C. 倒数第三段中称梅花是人间尤物,尤物在这里指特别美好的事物。D. 梅与松竹并称为岁寒三友,都是历代中国画家酷爱的创作题材。24. 本文倒数第三段描写了哪些赏梅的情境?作者借此写出了梅花怎样的品质与格调?25. 本文结尾写道:梅花,几千年的书香缭绕得骨清魂香,几千年的诗心陶冶得如此美丽。请紧扣书香与诗心,谈
21、谈你对这句话的理解。参考答案:21. C 22. D 23. B 24. 情境:(1) 在万木萧瑟,大雪压境的寒冬,欣赏梅的一树繁花。(2) 在风雪夜后,欣赏千年干枯老梅琼枝吐艳,让人感到绝处逢生的希望。(3) 在为情所困,辗转反侧之时,幽香袭来。(4) 想象在不同的情境下赏梅,伴以诗酒琴笛,有一种飘飘欲仙之感。品质与格调:(1) 不畏风雪,坚忍不拔(2) 顽强不屈的生命力(3) 高洁孤傲淡然(4) 超凡脱俗 25. “书香”本义指笔墨之香,在文中指梅花的绘画作品以及梅花所蕴含的疏,瘦,清,斜之美。“诗心”本义为诗歌的情感,在文中指从古至今有无数的咏梅佳作,呈于书本,萦绕于心,把梅花的品格深入
22、到血液灵魂和心里。并且给了我们与众不同的审美体验,陶冶人心。这句话的意思是,中国人爱梅,种梅,写梅,赏梅,梅深入到人们生活的各个角落,梅花诗中华民族不屈不挠,自强不息,清高孤傲精神的象征,表达作者对梅花这种品格的赞美。21. 试题分析:本题考察对实词的理解“说起梅花“的”说“意思为提及、提到。A项,“游说”中“说”的意思是用话劝别人。B项,“说合”中“说”的意思是从中介绍,说和。C项,“话说”中“说”的意思是提及、提到。D项,“学说”中的“说”意思是言论、主张。故答案应为C项。22. 试题分析:本题考察的是对文章内容的理解。A项,作者虽然觉得这个名字极美,但又觉得梅这个名字太俗,闷声闷气,难以
23、启齿,所以才给自己起了一个雅致的英文名字。B项,作者只是说这个意大利人有艺术感染力,并没有说对梅花有很好的艺术感染力,文中并没有体现出期待。C项,作者并不是“无意识”的表现,而是“有意识”地这样写。D项,文章中多处提及梅花,并且梅花也象征民族精神。故答案应为D项。点睛:这是一道综合分析文章的内容的题目,从手法到主旨,难度较大,是一道区分度较大的题目。答题时注意先找到选项设题的区位,然后结合文意进行分析,文学类文本阅读的选择题的错误选项的设置一般都有明显的“硬伤”,即都有较为明显的错误,答题时一定要抓住这一特征。23. 试题分析:本题侧重考察文学常识。B选项林和靖是北宋时期的诗人。“众芳摇落独喧
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