广东省江门市源清中学2020年高三语文期末试题含解析.docx
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1、广东省江门市源清中学2020年高三语文期末试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成13题。唐代的山水诗,和以二谢为代表的南朝山水诗相比,呈现出崭新的风貌。南朝山水诗所歌咏的对象不过是半壁河山,主要在东南一隅。那时的诗人足未涉黄河,身未登岱岳,没有机会领略广袤中原的风光。他们的山水诗,胸襟、气象、境界都受到很大的局限。到了唐代,特别是盛唐时期,祖国的统一、繁荣和富强,为诗人提供了写作山水诗的最好条件。许多诗人在其创作的准备期或旺盛期都曾有过一段漫游生活,他们的足迹及于大江南北、黄河上下。被祖国多姿多彩的山水所培育起来的这一代诗人,他们
2、写起山水诗来,论胸襟、论气象、论境界,就远非南朝人所能相比的了。南朝的山水诗因为是在希企隐逸的风气中产生的,所以诗里常常流露出一种超然世外的情趣。这种传统的隐逸思想在唐代的山水诗里虽然也有所流露,但除此之外,唐代的山水诗里更多了两种感情,这就是热爱祖国的感情和热爱生活的感情。正是这两种感情构成唐代山水诗思想内容方面的重要特点,使今天的读者咏诵之余仍然激动不已。洋溢在唐代山水诗里的那种民族自豪感和自信心,那种积极健康的生活情趣,仍然是我们的精神营养。从艺术上看,南朝山水诗对山水景物的描写追求形似,崇尚工巧,缺乏神韵。唐代山水诗脱离了对形似的追求,而致力于达到神似。它们刻画山水,不滞于山容水态,而
3、是力求把握和表现山水的个性。自然山水成了诗人的朋友,或诗人自己的化身。“相看两不厌,只有敬亭山。”人和大自然,情和景,契合交融达到化境。中国的山水诗到了唐代,才臻于完美、纯熟。五代以后,山水画渐趋成熟,至宋代遂蔚为大现。荆浩、关仝、董源、李成、范宽、米芾等一大批山水画家的涌现,培养了人们探索和欣赏自然美的兴趣,也刺激了用诗歌去再现自然美的欲望。如林逋孤山寺端上人房写望:“阴沉画轴林间寺,零落棋枰葑上田。”秦观泗州东城晚望:“林梢一抹青如画,应是淮流转处山。”从中可以看出,诗人是在用画家的眼光去欣赏山水。然而宋代以后由于诗歌创作总的水平已无法和唐代相比,因而山水诗的成就也比唐代逊色。但描绘山水景
4、物的技巧,仍然有所创新。特别是用五七言绝句的形式,集中地绘出一片风景,创造一个意境,常有近似图画的效果。 (节选自袁行霈中国山水诗的艺术脉络)1下列对唐代山水诗“呈现出崭新的风貌”原因的说明,不正确的一项是(3分)A祖国的统一、繁荣和富强从外部环境上为诗人写作山水诗提供了最好的条件。B许多诗人通过遍及大江南北、黄河上下的漫游,经受了多姿多彩的山水的培育。C唐代山水诗人屏弃了南朝山水诗中的隐逸风气,胸襟、气象、境界更加开阔。D唐代山水诗在思想内容上比南朝山水诗增加了热爱祖国和热爱生活的感情。2下列理解,不符合原文意思的一项是(3分)A. 从创作视野的角度看,南朝的山水诗人没有机会领略广袤的中原风
5、光,所以在创作上受到很大局限。B从艺术表现上看,唐代山水诗对山水景物的描写不讲究外在形体上的的描绘,而是致力于达到神似。C从诗人情感上看,唐代山水诗人比南朝山水诗人更加丰富,尤其是多了热爱祖国和热爱生活的感情。D从山水诗发展上看,宋代的山水诗虽然不及唐代,但在表达技巧、创作意境上也有其独到之处。 3下列对原文内容的概括分析,不恰当的一项是(3分)A唐代山水诗里洋溢着的民族自豪感和自信心,与唐代的祖国统一、繁荣和富强等外部因素密切相关。B南朝的山水诗追求形似,崇尚工巧,缺乏神韵,但如果没有这一时期的创作实践,很难说山水诗到唐代就臻于完美、纯熟。C作者认为,宋代山水诗的成就从总体上看无法与唐代山水
6、诗相比的原因,是宋代诗歌的总体创作水平不及唐代。D宋代山水诗描绘山水景物的技巧高于唐代山水诗,是因为宋代山水诗人是在用画家的眼光去欣赏山水。参考答案:2. 阅读下面的文字,完成710题。哲学视野中的艺术人类这种存在物既有动物性的一面,也有通过艺术、宗教、哲学超越其动物性,追求精神价值的一面。各个民族、各个地域的文化的基本功能应该都是双向度的,一个向度是维持人的生命存在,提供日常劳作的规范与程序,另一个向度是超越日常劳作的规范,为人的存在提供意义、价值和美感。确实,我们对世界的态度,首先是实际的。但是人对生活从一开始就有另外的不讲狭隘实用目的的态度,在这种时刻,我们对事物和人并没有任何要求,而是
7、作为审美情感的基础,是对世界无私的享受。某种意义上,美,是更贴近生存本质的一种现实。 如果说科学是逐渐发展并不断进步的,那么艺术则不是这样。科学是不断更新的,其成果往往不能经久持年,或迟或早注定要被更好更新的成果所取代。与此相反,由于艺术的特性,其作品则可能永葆青春。关于这一点,1923年毕加索如此评论说:“对我来说,艺术上并无过去和未来之分。如果某件艺术品现在没有永久生命,就根本不要考虑它。希腊、埃及和以往伟大画家们的艺术并不是往昔的艺术;恐怕现在它们比以往任何时代都更富于活力。” 艺术与整个文明的进程有很大的关系,真正的艺术最先敏感到时代的特征,因此,要想理解我们的历史和时代,到艺术作品中
8、去寻找是不会错的。19世纪中叶以后,科学的发展开始加速,且其转化为技术的能力越来越强大,技术对人的统治开始全面侵入社会生活的各个领域。在技术日渐发挥主宰性作用的同时,传统人文知识则相对衰落了。许多人对20世纪以来出现的现代艺术感到不能理解,可是我们不要忘记,每一个时代都会把生活于其中的人的形象投射到这一时代的艺术之中。在当代方兴未艾的现代主义艺术作品中,我们能够毫不含糊地捕捉到一种心灵趋于瓦解、破坏冲动抬头的倾向,它表现为蔑视传统,破坏一切,而代之以标新立异和歇斯底里。既然今天是科学理性方式统领着一切,为什么现代艺术和现代哲学却呈现出强烈的非理性或关注非理性的特征?在这方面存在主义提出了生存的
9、荒诞性,马克思主义提出了人的“物化”和“异化”本质,其实所有这一切恰恰都是当代真正的思想家、艺术家对抗这种统领一切的技术理性思想方式的努力。需要进一步追问的是,这种努力是我们的出路吗?有人说,现代人已被自己创造的技术牢笼所囚禁。这种背景下,我们到哪里去寻找使人们脱离困境的力量? 如何使人文价值成为科学的内在基础,是当代哲学和一切理论探讨的重大使命。许多人把眼光投向了艺术。现代艺术家们意识到了自己的使命吗?里尔克将诗人的工作阐释为“我赞美”,这也许可看成是对今天的艺术家的恳求:别忘了“文学、艺术、绘画的使命是呈现无法显示的东西崇高”。7对“人类需要艺术”的理由,下列表述不恰当的一项是 A人类具有
10、通过艺术超越其动物性,追求精神价值的需求。B人类具有超越日常劳作规范,寻求意义、价值和美感的需求。C人类具有超越狭隘实用目的,无私享用世界的审美需求。D人类具有贴近生存本质,实现文化双向度功能的审美需求。8根据原文,下列对“艺术上并无过去和未来之分”的含义理解恰当的一项是A与科学成果往往会被更新不同,具有价值的伟大作品具有永恒的生命力。B往昔的艺术作品和现在的艺术作品具有相似的审美特征和同样的审美价值。C虽然世易时移,但古希腊伟大画家的艺术作品并没有成为往昔,现在依然富于活力。D艺术与文明进程相关,艺术作品是时代的见证,这一点在过去、现在和未来都一样。9根据原文,下列分析与推断正确的一项是 A
11、正因为人对世界的态度首先是实际的,所以原始先民装饰其工具、美化其武器。B技术对人的统治全面侵入社会生活使传统人文知识衰落,科技进步无益于艺术创造。C在作者看来,呈现非理性特征的现代艺术创作正是现代人冲破技术牢笼的卓有成效的努力方式。D作者认为,讴歌美善的伟大的抒情作品,能使我们摆脱“异化”,摆脱被技术理性所囚禁的困境。10结合文章内容,回答以下问题。(4分)现代主义艺术作品的特征是什么?请据文意加以说明。参考答案:7D 8A 9D 10作者说,在当代方兴未艾的现代主义艺术作品中,表现的是“一种心灵趋于瓦解,破坏冲动抬头的倾向”,“表现为蔑视传统,破坏一切,而代之以标新立异和歇斯底里”。3. 阅
12、读下面的文字,完成(1)(4)题。(25分)史学巨擘朱希祖刘宜庆史学巨擘朱希祖,一生有诸多身份,史学家是其根本,其史学研究范围很广,成果也非常丰富,在许多领域有开创之功。朱希祖1919年任北京大学中国文学系代理主任,教授中国文学史。不久兼任史学系主任,写成中国史学通论一书及许多史论。朱希祖任北京大学史学系主任,这是中国历史上第一个史学系主任。他还发起成立了中国史学会,是中国现代史学的开创人。朱希祖在担任北京大学史学系主任期间,制定了中国最早的现代大学史学课程体系,使史学成为一门独立的学科。朱希祖是历史学科的开创者,他率先引进了西方治史的方法,以科学的考证,呈现历史。他认为历史学是一种社会科学,
13、必须用科学的方法从事研究。研究历史必先通政治、经济、法律、社会等科学,考证史事须以原始史料与实物为依据,决不可轻信坊间辗转复制的材料。1920年1月20日,朱希祖对北大历史学的学生讲话,后以史学绪论发表在晨报上,这次谈话的要点有三:学历史要持主动的态度,拿科学方法研究,而加以精密的考据,为吾国史学界开一新纪元。其次、编国史没什么价值,有价值者为编民史。盖以民史没有什么忌讳,直辞去说,于社会情状、民生苦乐,无不可以极力描写。希望大家将来编纂一部有价值的民史。第三、研究史学的目的,是为了关注将来。将来社会的善恶,全源于现在;现在的善恶,也不是突然而来的,是源于历史的。故现在是过去同将来之枢纽,是占
14、一极重要之位置。朱希祖是我国著名的史学家,也是大藏书家。“不与人物接,不与山海游。终身伏几案,天地一书囚。”这首带有自嘲意味的自题,可谓朱希祖为书奔走一生的写照。朱希祖藏书,大约开始于留学日本时期。当时朱希祖的恩师章太炎鼓吹革命,倡导反清,热衷于收集并翻印明末抗清志士的文集。朱希祖受其影响,“始留意于晚明史籍”,并以南明史为研究方向。朱希祖在这时开始购书,几十年日积月累,涓涓细流汇聚成书的海洋。至 1937年,朱希祖的个人藏书已达到惊人的二十五万余册,相当于一个小型图书馆了,而其中抄、稿本和古本方志、笔记、杂著等珍本善本多达七百余种。其中不乏善本,如山书、鸭江行部志,宋版周礼,明抄宋本水经注等
15、,均为海内孤本。他素有“读书藏书家”之称。在朱希祖的藏书中,南明史是一个重要的类别,这是朱希祖治史的研究方向。1934年2月,朱希祖应中央大学校长罗家伦之聘,来南京就任史学系主任,他的七百六十多包善本,辗转运到南京的住宅。抗战爆发后,朱希祖为他的藏书免遭厄运而多方奔走。朱希祖的奔波和操劳,为国家保存了一脉书香。1931年,日本人发动九一八事变,占领东北,欲吞并中国。在战争的阴云下,朱希祖开始了对六朝陵墓进行调查。为何要调查六朝古墓?朱希祖在其日后完成的六朝陵墓调查报告的序言中说得很清楚,是“杜外人之觊觎,扬先哲之耿光”。足迹所到,西至安徽太平,东至丹阳经山,南至江宁秣陵,北至长江。举凡史乘记载
16、,野老传闻,无不按图索骥,遍加访问。他用现代考古方法对南京地区文物进行考古,发现了齐宣帝永安陵、齐高帝秦安陵、齐武帝景安陵等十三处六朝古墓。其六朝陵墓调查报告为后人研究六朝陵墓、石刻打下坚实基础,大多数观点沿用至今。抗日战争既起,朱希祖尝论“藉历史以说明国家之绵延,鼓励民族之复兴”,认为“亡史之罪,甚于亡国”,主张政府当开馆修史。1940年2月,国民政府接受朱希祖关于筹办档案管理总库和国史馆的提议,于重庆歌乐山设立国史馆筹备委员会,并聘请朱希祖为总干事。1944年7月5日,朱希祖病逝,享年六十有六。一代史学家遽归道山,“及身未见中原定”,他没有支撑到山河重光、抗战胜利的那一天。朱希祖的丧事“极
17、一时之哀荣”。国民政府在中央图书馆为其举行了隆重的公祭仪式,各届赠送挽联三百余幅,学界名流及官员出席者三百余人,这在抗战时期的重庆,实属罕见。(选自名人传记2014年第7期,有删改)相关链接谢国桢说:“朱氏一生搜集明季稗乘,用力甚勤,多所创获,给后人以启迪之功。”朱希祖致力于南明史料收集达三十多年,收藏的抄本秘籍无人能比,发表了南明史籍题跋七十多篇,1961年中华书局以此整理出版为明季史料题跋。 (丹枫朱希祖与南明史研究)从现代史学观念出发,朱希祖研习南明史,十分重视文献史料与实物史料的结合,其所作明季史料题跋便明显反映了这一特点。(韩燕飞抗战时期的南明史研究)(1)下列对材料有关内容的分析和
18、概括,最恰当的两项是(5分)A朱希祖一生有诸多身份,他在史学研究方面成绩卓然,他涉猎广泛,政治、经济、法律、社会等科学无所不通。B朱希祖自嘲“不与人物接,不与山海游。终身伏几案,天地一书囚。”谦虚之语里体现了他的酷爱读书和藏书。C朱希祖大约于日本留学期间开始藏书,并且把南明史作为主要的藏书类别,是恩师章太炎为他确立的研究方向。D朱希祖对六朝陵墓进行按图索骥的实地调查,实践了他北大时期形成的重视文献史料与实物史料结合的史学观。E朱希祖因病逝世,抱憾而终,他的学术成就和人格魅力得到了社会的高度肯定,他对我国史学研究有较大影响。(2)朱希祖是“史学巨擘”,传记4、5两段却写他是个大藏书家,这样写有何
19、作用?请结合文本简要分析。(6分)(3)结合文本,简要说说“史学巨擘”朱希祖的开创之功体现在哪些方面。(6分)(4)1920年,朱希祖在对北大历史学的学生讲话时认为编国史没有什么价值,而在 1940年又提议国民政府筹办国史馆,这样的转变是否矛盾?请结合文本谈谈你的看法。(8分)参考答案:(1)E、B(答E 3分,B 2分,D 1分,答A、C不给分,答三项或三项以上不给分。)解析:本题考查考生筛选并整合文中的信息的能力。能力层级为分析综合C。A项原文“他认为历史学是一种社会科学,必须用科学的方法从事研究。研究历史必先通政治、经济、法律、社会等科学。” 仅是认为,是否做到,无从知晓。B项概括出其藏
20、书家的特征,2分。C项,“其导师章太炎为他确立的研究方向”与原文不符,原文是“受其影响”。D项,“文献史料与实物史料结合的史学观”北大时期开始有,尚未完全形成,可给1分。E项全面、正确,3分(2)写朱希祖大量藏书,表现出他爱书嗜书的一面;这是他史学观重视原始资料和文献资料的具体体现;在他的藏书中,南明史是一个重要的类别,为他南明史研究取得的成果打下很好的基础;通过写他的藏书护书,突出了他为保存中华文化起到的作用;从不同侧面丰富了朱希祖的形象,使人物形象更加丰满,增强了文章的真实性和感染力。解析:本题考查考生筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。每点2分,任答对3点则给满分。(3)团队建
21、设方面,朱希祖是中国历史上第一个史学系主任,他还发起成立了中国史学会,是现代史学的开创人。学科建设方面,他担任北京大学史学系主任期间,制定了中国最早的现代大学史学课程体系,使史学成为一门独立的学科。研究方法方面,他率先引进了西方的史学研究方法,以科学的考证,呈现历史;用科学的方法从事研究,考证史事须以原始史料与实物为依据。研究成果方面,他用现代考古方法,发现了十三处六朝古墓,他对六朝古墓、石刻以及南明史的研究对后来影响非常大。解析:本题考查考生对文本的某种特色作深度的思考和判断的能力。能力层级为鉴赏评价 D。每点 2分,赋分为:概括1分,简述1分。任答对3点则给满分。(4)不矛盾(1分)。19
22、20年,朱希祖认为编国史没有价值并非否定国史存在的必要,而是想引导史学初学者关注社会情状、民生苦乐,这体现了作为史学家的现实责任与历史担当(1分)。而且,从当时严酷的社会现实出发,编民史可以直辞记录,能起到信史的作用和价值。(1分)1940年,正值日本侵华期间,国土沦丧、国难当头,国家面临灭亡的危机,(1 分)此时尤需借助对国史的研究来继承提振爱国主义和民族精神。(1分)朱希祖认为,在史学研究中,现在是联接过去与将来的纽带(1分),所以,朱希祖的史学研究是有着深刻的社会意义的(1 分),这也是朱希祖史学思想的重要内涵,这思想是一脉相承的,因此是不矛盾的。(1分)解析:本题考查考生探究文本中的某
23、些问题,提出自己的见解的能力。能力层级为探究F。二、 古代诗文阅读(35分,共3题)4. 阅读下文,完成各题。上杜中丞论举官书欧阳修修前伏见举南京留守推官石介为主簿,近者闻介以上书论被罢,而台(1)中因举他吏代介者主簿于台职最卑,介,一贱士也,用不用,当否,未足害政。然可惜者,中丞之举动也。介为人刚果有气节,力学,喜辩是非,真好义之士也。始执事举其材,议者咸曰知人之明,今闻其罢,皆曰当罢。修独以为不然。传者皆云:“介之所论,调朱梁、刘汉不当求其后裔尔”若止此一事,则介不为过也。甲主薄于台中,非言事之官,然大抵居台中者,必以正直、刚明、不畏避为称职。今介足未履台门之,而已因言事见罢,是执事有知人
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