山东省德州市德城区第五中学高一语文上学期期末试题含解析.docx

山东省德州市德城区第五中学高一语文上学期期末试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
司马迁作《史记》，完成于汉武帝末年。班固作《汉书》，书未成而作者因与外戚窦宪的关系，死于狱中，事在汉和帝永元四年（公元92年）。一属西汉，一属东汉，相去公元元年各约90年。今日看来，这两部书好像联袂而出。其实它们间隔了大约180年，等于我们现在距离清嘉庆朝的时间。
《史记》为私人著作，《汉书》则经皇帝看过，有国史的色彩。司马迁自称“成一家之言”和“藏之名山”，已和班固作书的宗旨不同。况且《史记》是通史，《汉书》是断代史。两位史家的个性癖好不同，这也使他们在取材行文之间，有相当的出入。在公元前90年和公元90年，中国的史家和思想家所处的社会环境已有大幅度的变化。其中一个关键在于，汉武帝用董仲舒之建议，罢黜百家，独尊儒术。我们在这里要特别指出的是，董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，而是为了树立一种统一帝国的正统思想。他坦白地承认提倡学术，旨在支持当时政权。武帝之置五经博士、立学校之官、策贤良，都从此宗旨着眼，从此中国庞大的文官集团有了他们施政的正统逻辑。司马迁和董仲舒同时代，他读书不受这种政策的影响。而到了班固生活的年代，“正规的”儒家思想已有一百多年的基础。
司马迁和班固一样，自称是周公和孔子的信徒。可是今日我们一打开《史记》，随意翻阅三五处，即可以体会到作者带着一种浪漫主义和个人主义的作风，爽快淋漓，不拘形迹，无腐儒气息。他自称“少负不羁之才，长无乡曲之誉”，应当是一种真实的写照。他所崇奉的“士为知己用，女为悦己容”也可以说是源于儒家道德，可是这立场就已经和经过正统限制的所谓儒家不同了。
《史记》里写荆轲和高渐离饮酒击筑，又歌又泣，旁若无人，已近于董仲舒所说的“邪辟”。并且项羽是汉高祖刘邦的死对头，而《史记》里的《项羽本纪》排列在《高祖本纪》之前（若在后代必称“项酋”“伪楚”，而“本纪”只能降格为“载记”）。文中又把项羽写成一个虽暴躁却又浑憨可爱的角色，其英雄末路，令人怜惜。与之相较，刘邦反像一个伪君子。
《史记》除了《刺客列传》之外，还有《滑稽列传》《日者列传》和《龟策列传》，可谓涉及三教九流，有呈现整个社会之剖面的样子。班固书里虽有《东方朔传》，却不再缕列非正派或下流的文化资料。
也因其如此，司马迁就受到班固的指责。《汉书》里就有《司马迁传》，内中批评他“又其是非颇缪于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也”。
这些地方还不足以表现班固的正统思想，最使我们看出他的作品在历史上是属于“罢黜百家，独尊儒术”之后的产物的，乃是《汉书》卷二十《古今人表》。这表里列有1931位古代名人，包括传奇中的人物如女娲氏、有巢氏，《论语》中有名的孔门弟子，《春秋》中的国君等，至秦亡为止。由作者“显善昭恶”的原则按上上至下下区分为三等九则。内中得“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，以周公、孔子殿后。仲尼之外即再无圣人，孟子也只与颜渊、管仲同属“上中仁人”。老子与商鞅、申子、墨翟、韩非都属“中上”，与孙膑、白起一流。刺客荆轲则为“中中”，和孟尝君、吕不韦同品。而“下下愚人”里既有蚩尤、共工、三苗，也有倾国倾城的褒姒和妲己。秦始皇虽焚书坑儒，班固只贬之为“中下”，因为他下面还有二世胡亥列入“下中”，宦官赵高列入“下下”。
因此，我们也可以推想出世俗观念中儒家的拘泥，并不一定是孔子和他门徒的真性格。那些呆板的多方面的样子，还是后人所造，其目的在维持文官集团的紧凑。总算还是中国读书人的运气好，得有太史公司马迁在兰台令班固之前写作，否则没有《史记》，径由《汉书》开二十三史之端，中国史学的传统，必更趋向“文以载道”的方针，更缺乏“百家殊方”的真实性和生动活泼了。
（选自黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》，有删改）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，符合原文意思的一项是
A. 《史记》里的人物涉及三教九流各色人等，如日者（占卜的人），而《汉书》秉持官方正统思想，不记录不符合正统观念的人物。
B. 《史记》和《汉书》在对待项羽的态度上差异明显，《史记》里的《项羽本纪》排列在《高祖本纪》之前，这在《汉书》中是不可能出现的。
C. 司马迁的“成一家之言”“藏之名山”的宗旨和班固作《汉书》的宗旨有很大不同，这就决定了《史记》是通史，《汉书》是断代史。
D. 《史记》为私人著作，而《汉书》则经皇帝看过，带有国史的色彩，因此《汉书》在编修上要比《史记》更为严谨和准确。
2. 下列对原文论证的有关分析，不正确的一项是
A. 文章从作者的写作宗旨，个性癖好及作者所处社会环境等方面论证了《史记》和《汉书》在取材行文上的差异。
B. 文章以《刺客列传》《项羽本纪》等为例，论证了司马迁是带着一种浪漫主义和个人主义作风来写作《史记》的。
C. 文章以《汉书》卷二十《古今人表》为例，论证了班固坚持“不缕列非正派或下流的文化资料”的写作原则。
D. 通过对比和举例论证，文章得出了《汉书》更秉持官方正统思想，更趋向“文以载道”，《史记》更爽快淋漓，不拘形迹的结论。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. 董仲舒尊儒的真正目的在于树立一种统一帝国的正统思想，为当时的政权服务。班固受其影响，并体现在《汉书》的创作中。
B. 班固在《汉书?司马迁传》中表达了对司马迁的看法——“是非颇缪于圣人”，他认为《史记》的叙史观念有悖于圣人之道。
C. 司马迁的《史记》完成于汉武帝末年，未受到“罢黜百家，独尊儒术”的影响，这对中国读书人来说，是幸运的事。
D. 我们现在所看到的孔子及其门徒的形象，多半出于汉朝“独尊儒术”以后的历史典籍，这些形象并不是他们的真实形象。
参考答案：
1. B    2. C    3. D
1. 试题分析：题干问“下列关于原文内容的理解和分析，符合原文意思的一项”，这是考查学生对文本相关知识的理解分析能力。A项，根据原文第5段“班固书里虽有《东方朔传》，却不再缕列非正派或下流的文化资料。”可知《汉书》并不是不记录不符合正统观念的人物，而是很少记录不符合正统观念的人物。C项，强加因果，“这就决定了”前后的内容无因果关系。D项，“《汉书》在编修上要比《史记》更为严谨和准确”的说法于文无据。
点睛：解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容之间的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
2. 试题分析：题干问“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，这是考查学生对文本内容的理解以及对文本论点论据的分析能力。设题的误区如下：概括不当、论据分析不当、因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。C项，举《汉书》卷二十《古今人表》为例，是要论证班固的作品在历史上是属于“罢黜百家，独尊儒术”之后的产物的。
3. 试题分析：题干问“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”，这是本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。要求考生到文中找到与选项相关的内容；然后认真辨析所给的选项，把文本的信息和选项进行比较，看选项有无改变文章的表述。D项，“这些形象并不是他们的真实形象”的说法过于绝对。根据最后一段“我们也可以推想出世俗观念中儒家的拘泥，并不一定是孔子和他门徒的真性格”可知，作者只是“推想”，说的是“不一定”是孔子及其门徒的真实形象。
2. 阅读下面的文字，完成15－19题。（18分）
水乡的桥
刘永福
一
　　河有万湾多碧水，田无一处不黄花。在水乡，无桥不成路。“驼背公公，力大无穷，爱驼什么？车水马龙。”是桥。“和尚头，尼姑脚。”（谐音“河上头，泥固脚”）也是桥。我喜欢水乡这么活泼的诗歌。
　　桥孔里插扁担——担当不起。独木桥上睡觉——翻不了身。我喜欢水乡人的这种幽默的艺术。
　　过河拆桥是孬种，修桥补路是善举。我喜欢水乡人质朴的道德标准。
　　船到桥头自然直，是桥对船的引导和规范。路上不遇桥上遇，是在合适的地方遇上了合适的人。我更喜欢水乡人的智慧和通达。
二
　　家乡的水啊，贯通五湖，连接四海，却曾经阻断了乡亲走出水洼的心思和脚步。都说，手勤的人路宽，脚勤的人路长。没有桥的时候，整天在水边转悠，富裕的梦想只能随河水流淌。而桥，没有打断流水拥抱村庄的情谊，却让此岸与彼岸连接，像花生，似莲藕。
　　在水乡，没有桥就捆住了双脚，有了桥就像插上了翅膀。修建一座桥就是打开了另一个世界，从一种方言走进另一种方言，从一种风俗走进另一种风俗。有了桥，目力所及的地方都可以踩在脚下。桥，是村庄拥抱外部世界的臂膀。
　　缩千里为咫尺，联两地成一家。桥，是河流的第三个堤岸，它模糊了此岸与彼岸，弥合了楚河汉界，改变了世界的结构，扩大了生存空间。它让阻隔变得通畅，让闭塞变得开放，是此岸与彼岸的情愫。
三
　　我的胞衣之地，那个依偎在梓辛河中段叫做“大元”的村庄，绿树覆盖，碧水环绕，素朴中透着清新。从卫星地图上看，村庄恰似莲藕一样伸展，环绕的河水像盛开的荷花，周围的田地，经络分明，犹如一张巨大的荷叶。村庄也在像莲藕一样生长，经冬阅秋，历久弥新。
　　桥是平稳，岸是幸福。老的砖桥、新的闸桥、农用桥、公路桥，桥与桥相通，道与道相连，尤其是公路桥，彻底结束了我们村以船代步的“慢生活”时代。
　　我喜欢在没有喧嚣的宁静乡道上漫步，从这座桥到另一座桥，从中年走向老年。家乡的桥，抚慰了多少游子回家的脚步，它可知道，游子对家乡的感情，比桥下的流水还要深长！
四
　　舟驰人行通海宇，流清湍急映天然。桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。村头的桥卧枕着码头，桥和码头代表着一个村庄的风度和气质。
　　水是眼波横，“桥”是眉峰聚。水代表着母亲，桥代表着父亲。小桥流水永远是诗歌中最质朴最生动的图画。
　　桥的这头是上学，桥的那头是放学。桥的这头是下田，桥的那头是收工。桥的这头是出行，桥的那头是归来。桥的这头是送行，桥的那头是盼望。
　　我们都是桥的过客，父辈们才是桥的守望者。桥装饰了村庄，我们装饰了父辈们的梦。
五
　　桥横跨在岁月的河流上，俯听流水淙淙，仰看日月星宇，承载着所有人的脚步，谦卑地迎来送往。任时光的流水，从脚下消逝，让胸膛里带着菜花香的习习河风，去抚慰岁月的苍凉。
桥下是潺潺流水，水中是参差荇菜，古代的月亮照着今人。谁是那窈窕淑女？谁是那在水一方的伊人？谁还在溯游从之，寤寐求之？谁还在水边寄托着相思？走进水乡，不经意，就走进古人为今人设计的梦中。
（本文略有改动）
15．第一部分引用了许多跟“桥”相关的俗语，有何作用？（3分）
16．根据第二部分，用自己的话概括“水乡的桥”对水乡生活的意义和影响。（3分）
17．请赏析第三部分中的画线句。（4分）。
村庄恰似莲藕一样伸展，环绕的河水像盛开的荷花，周围的田地，经络分明，犹如一张巨大的荷叶。村庄也在像莲藕一样生长，经冬阅秋，历久弥新。
18．第五部分写水乡的桥，在内容和语言表达上有何特色？请举例赏析。（4分）
19．根据全文，简要探究作者对“水乡的桥”的态度和情感。（4分）
参考答案：
15.（3分）这些俗语体现了“水乡的桥”独特的文化内涵（有活泼的诗，有幽默的艺术，有质朴的道德标准，有智慧和通达），说明水乡人从“桥”中得到了丰富的生活体会和人生经验，是对“水乡的桥”的形象和内涵的概括和总结。（2分）这些俗语本身，语言形式活泼，富有水乡的乡土气息。（1分） 
16.（3分）实现水乡人与外部世界沟通的愿望，使富裕的梦想得以实现，改变了水乡人的生存方式和生存空间。（每点1分） 
17.（4分）画线句使用了一系列比喻（1分），村庄像莲藕，河水像荷花，田地像荷叶，形象生动地写出了水乡河网密布的特点（1分）。这些比喻都以“荷”（“莲”）为核心形象（1分），互相映衬，体现了水乡风味（1分）。
18.（4分）①这部分第一自然段使用了拟人手法，将“桥”人格化，刻画其谦卑沉稳的形象，写出“桥”的沧桑和豁达。②这部分第二自然段写桥和水，选取了古典诗歌中的一些形象，赋予水乡的桥以古典气息和诗情画意，与第一部分引用的充满乡土气息的俗语，形成对照和互补，丰富了水乡的桥的形象和意蕴。③这部分第二自然段使用了一系列的问句，启发读者追忆古代，思索当今，体味桥和水的意蕴和情韵，引人回味和思索。（每点2分，写出两点即可） 
19.（4分）对“水乡的桥”所包孕的文化内涵的欣赏，对桥给水乡带来的巨大变化的感激，对故乡（的桥）的眷恋，对“桥”的形象和精神的赞美，对古典情韵的留恋和追忆……（每点1分） 
3. 阅读下面的文字，完成（1）一（4）题。（25 分）
广告时代
作为一个广告人，我对大城市那铺天盖地无孔不入的广告特别敏感。每天都要看广告听广告评广告讨论广告设计广告，时间长了，我就像掉进了广告的陷阶之中，深感痛苦和厌倦。
终于，忍无可忍，我回到我阔别多年的老家，并且专门住到了一个远离县城的小镇上。这里山清水秀，民风古朴，正可以修心养性，医治我疲惫至极的身心。而令我哭笑不得的是，广告风也刮到这大山深处来了，醒目的墙上，街两边的电线杆上，都贴上了形形色色的打印体或手写体广告。
这天早上，我见一堆人站在一张用白纸写成的广告下，指指点点，议论纷纷，便走拢去看个究竟。只见广告上写着：“广大农民须知：昨天在这里卖稻种的，是我的儿子。他说是良种，其实是劣种。请买了这种子的，千万不要当种子用，并请大家互相转告，请买了种子的到我家退还，本人将如数退款，就是砸锅卖铁也要给大家退款。古人说，养不教，父之过也。本人教子无方，对不起广大农友，请有关部门对我进行处罚。”落款是“板栗坡村刘贵根”。
我当即决定回去取相机，把这幅广告拍下来，把这个场面拍下来。由于心情太激动，我没走几步就一路小跑起来。我觉得这是我见过的最好的广告，最有价值的广告，最能动人心弦的广告。
我把相机取来了，先站在远处拍下一堆人指指点点议论纷纷的镜头，又挤拢去拍那幅广告的“特写”。可我举起相机却傻眼了——广告上竟然被覆盖了一幅新的广告！只见广告上写着：“各位农友：由于我父亲思想陈旧，不懂科学，分不清什么是良种什么是劣种，所以他才写了那个让大家找他退款的广告。这完全是一个误会，请大家不要退种，放心使用。”
我一下子就被闹糊涂了。但我还是举起相机，把这个广告拍了下来。
我决定吃过午饭，就到板栗坡村去找刘贵根老汉聊一聊。吃饭的时候，我就向亲戚打听板栗坡村离镇里有多远。他们说不远，只有两里多路，还说刘贵根是个老老实实种了一辈子田的庄稼汉，基本上是个文盲，他那广告，肯定是找人写的。他们也听说了广告的事，但他们没有买那种种子，他们说：“我们幸亏没买。”
吃了饭休息了一会儿，我就起身到板栗坡村去。走到镇上，听人议论说刘老汉又贴了新广告，我想还是先看看他贴的新广告再说。
还是那个地方，照样围着一堆人。我走拢去，见刘老汉的广告又覆盖在他儿子的广告上。只见广告上写着：“广大农友：别听我儿子胡说，他卖的种子肯定是假的，这是他亲口对他媳妇说的，是我老伴在厨房里亲耳听到的，不信大家可以到县里找人鉴定。凡是相信我的，我负责退款，不相信我的，到时候吃了亏请千万不要怨恨我。我在这里宣布，从今天起，我和我儿子刘石头断绝父子关系。他要是再进我的家门，我就打断他的狗腿。”
我立刻掏出相机，咔嚓喀嚓地拍了起来。虽然现在已进入广告时代，但这很可能是全世界最少见的广告。
（1）下列对小说有关内容的分析和概括最恰当的两项是（5 分）
A．小说的故事情节曲折生动，一波三折。开篇设置特定场景，巧设悬念，吸引读者，既在情理之中，又在意料之外。
B．小说通过一系列动作、语言、心理、神态、细节等手法来刻画人物性格，使人物形象呼之欲出，跃然纸上。
C．小说的主题很鲜明，通过“广告时代”一个“广告”的故事告诉我们做人要厚道，做事要换位思考，不要自私自利。
D．小说中几处新颖独特的“巧合”构思，既推动了故事情节的发展，又有助于人物形象的塑造，更深化了主题。
E．小说结尾“可能是全世界最少见的广告”几个字可知那位“父亲”在“我”心中的形象是越来越高大了。
（2）小说题目“广告时代”有哪些具体特征，简要分析。（6 分）
（3）刘老汉是怎样一个形象，请结合情节简要分析。（6 分）
（4）小说以“全世界最少见的广告”作结，请从主题思想和结构艺术两方面谈谈你的认识。（8分）
参考答案：
（1）C 项3分，D 项2分，A 项1分。
（2）广告铺天盖地无孔不入，虚假广告太多，最有价值的最好能动人心弦的广告很少。（采分点：能用原句回答出三点，每点2分；也可以用自己的语言概括，符合原文意思即可酌情给2-3分）
（3）做人实在，有责任感，大义灭亲。（采分点：人物形象三点，共3分；结合情节分析3分，意思对，酌情给2-3分）
（4）主题思想：像这样的广告形式很少见，说明这则广告货真价实，反衬了其它广告的虚假。（2分）广告时代倡导的是最有价值的最好能动人心弦的广告。（2分）结构艺术：回扣题目，收束全文。（2分）深化主题，引人深思。（2分）（采分点：能围绕“广告”这个主题扣住内容、手法、意义各2分，共6 分；观点明确，语意完整2分；如果能围绕“广告”写出小说的主要内容，酌情考虑给2-4 分）
（1）试题分析：A“既在情理之中，又在意料之外”一般用在小说的结尾；B“动作、语言、心理、神态、细节等手法”不准确，E“越来越高大了”错误。
【考点定位】欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。
【技巧点拨】文学类文本阅读5选2的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。此题的选项CE考核内容，选项ABD考核手法。其中ABE理解或分析出现偏差。
（2）试题分析：注意答出：广告铺天盖地无孔不入，虚假广告太多，最有价值的最好能动人心弦的广告很少。
【考点定位】欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。
【名师点睛】情节概括的题目是小说常见的题目，注意有直接要求概括情节，通过哪些情节塑造人物形象，人物的心理或情感的变化过程怎样等提问方式，答题时注意分清题干的要求概括的什么情节，是关于哪个人物的情节。注意结合文章内容进行简单的段落的划分，重点注意文中表现情感变化的重点词语。

【考点定位】分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】分析小说的主旨注意从多个视角进行，从主人公的性格特征分析，从周围的人对他的影响或他对周围的人的影响的角度分析，从文章的次要人物的性格分析，从社会环境的角度进行分析等，总之只要言之成理即可。
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 古诗文阅读，完成小题。
舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人。从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之。……项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑，因项伯面见项羽，谢无有闭关事。项羽既飨军士中酒亚父谋欲杀沛公令项庄拔剑舞坐中欲击沛公项伯常屏蔽之。时独沛公与张良得入坐，樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。营卫止哙，哙直撞入，立帐下。项羽目之，问为谁。张良曰：“沛公参乘樊哙。”项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽默然。沛公如厕，麾樊哙去。是日微樊哙奔入营诮让项羽，沛公事几殆。……黥布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：“始陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎！且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。
……太史公曰：“吾适丰沛，问其遗老，观故萧、曹、樊哙、滕公之家，及其素，异哉所闻！方其鼓刀屠狗卖缯之时，岂自知附骥之尾，垂名汉廷，德流子孙哉？”
(节选自《史记·樊郦滕灌列传》)
9. 下列句子词语的解释，不正确的一项是(　　)
A. 沛公从百余骑（从：跟从）
B. 谢无有闭关事 （谢：谢罪）
C. 高祖尝病甚，恶见人（恶：讨厌）
D. 与沛公有隙 （隙：隔阂）
10. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
A. 项羽既飨/军士中酒/亚父谋欲杀沛公令/项庄拔剑舞坐中/欲击沛公项伯/常屏蔽之
B. 项羽既飨军士/中酒/亚父谋欲杀沛公令/项庄拔剑舞/坐中欲击/沛公项伯常屏蔽之
C. 项羽既飨军士/中酒/亚父谋欲杀沛公/令项庄拔剑舞坐中/欲击沛公/项伯常屏蔽之
D. 项羽既飨/军士中酒/亚父谋欲杀沛公/令项庄拔剑舞/坐中欲击沛公/项伯常屏蔽之
11. 下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)
A. 樊哙既有政治头脑，又勇敢豪爽。当刘邦处于危险境地时，他不顾个人安危，闯入营帐，义正词严地谴责项羽，帮助刘邦脱离险境。
B. 教材中的《鸿门宴》也有樊哙闯帐一节，本文与之相比少了怒视项羽这一细节，人物形象不及《鸿门宴》生动传神。
C. 刘邦因患病独卧宫中，不见朝臣，精神疲惫。樊哙直入宫内，以赵高篡权的教训，说服刘邦，使刘邦精神振作起来。
D. 司马迁在最后的议论中，对樊哙等人从普通平民通过自己的努力使自己垂名汉廷，恩德惠及子孙表示惊异，表达了作者对这些人物的赞叹。
12. 把课内句子翻译成现代汉语。
(1) 范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。
(2) 越国以鄙远，君知其难也。
参考答案：
9. A    10. C    11. D   
12. (1) 范增多次给项王使眼色，三（或“多”）次举起身上佩带的玉玦（暗示项王）。
(2）越过别国把远方的郑国作为秦国的边境，您知道是很难的。
【9题详解】
试题分析：本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。这类题目解答时一般要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。本题把所给选项逐一放回到原文中，就会发现，A项，“沛公从百余骑”意思是 “沛公带领一百骑兵”，“从”为使动用法，使……跟从。故选A项。
【10题详解】
试题分析：本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。画线句子中“项羽”是人名，在句中做主语，“飨”是动词，在句中做谓语，“军士”是名词，在句中做宾语，其后应断开，排除A、D两项。再比较B、C两项，“亚父”是人名，指范增，在做中做主语，“杀”是动词，在句中做谓语，“沛公”指刘邦，是名词，是“杀”的宾语，故“亚父谋欲杀沛公”后应断开，排除B项，答案为C项。
【11题详解】
试题分析：本题考查归纳文章要点的能力，这类题目解答时一般要对文言文的大意基本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。D项，“通过自己的努力使自己垂名汉廷”不正确，因为原文中“岂自知附骥之尾”的意思是“哪里知道依附他人而成名”。故选D项。
【12题详解】
试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，这类题目解答时一般要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整。此题翻译时需要注意的关键词句有：(1)“数”，多次；“目”，名词做动词，使眼色；“所”，助词，加动词“佩”构成所字结构，佩带的；“以”，表目的，来；“示”，给……看，暗示；“之”，代词，代项王；“三”，多次；“举所佩玉玦以示之者三”，“三”是数词做状语，后置，翻译时注意调整语序。(2）“越”，越过；“以”，连词，来；“鄙”，意动用法，把……作为边境；“远”，形容词做名词，远方的国家；“其”，那。
【点睛】第2题考查文言文断句的能力。常用的断句方法有：①根据文意断句。②利用对话标志断句，对话常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。③借助文言虚词断句，夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开；也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾，其后面一般要断开；疑问语气词：何、胡、安、何如、奈何、如之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。④借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。
参考译文：
舞阳侯樊哙是沛县人，以杀狗卖狗肉为生，曾经和汉高祖一起隐藏在乡间。当初跟从高祖在丰县起兵，攻取了沛县。高祖做了沛公，就以樊哙为舍人。接着，他跟随沛公攻打胡陵、方与，回过头来又镇守丰县，在丰县城下，击败了泗水郡郡监所带领的军队。……项羽驻军戏下，准备进攻沛公。沛公带领一百多骑兵来到项营，通过项伯面见项羽，向项羽谢罪，说明自己并没有封锁函谷关，不让诸侯军进入关中的事。项羽设宴犒赏军中将士，正在大家喝得似醉非醉的时候，亚父范增想谋杀沛公，命令项庄拔剑在席前起舞，想乘机击杀沛公，而项伯却一再挡在沛公的前面。当时只有沛公和张良在酒宴席中，樊哙在大营之外，听说事情紧急，就手持铁盾牌来到大营前。守营卫士阻挡樊哙，樊哙径直撞了进去，站立在帐下。项羽注视着他，问他是谁。张良说：“他是沛公的参乘樊哙。”项羽称赞道：“真是个壮士！”(说罢)就赏给他一大碗酒和一条猪前腿。樊哙举杯一饮而尽，然后拔出宝剑切开猪腿，把它全部吃了下去。项羽问他：“还能再喝一碗吗？”樊哙说道：“我连死都不怕，难道还在乎这一碗酒吗！况且我们沛公首先进入并平定咸阳，露宿霸上，以此来等待您的到来。大王您今天一到这里，就听信了小人的胡言乱语，跟沛公有了隔阂，我担心天下从此又要四分五裂，百姓们都怀疑是您一手造成的啊！”项羽听罢，沉默不语。沛公借口要上厕所，暗示樊哙一同离去。这一天若不是樊哙闯进大营责备项羽的话，沛公的事业几乎就完了。……以前在黥布反叛的时候，高祖一度病得很厉害，讨厌见人，他躺在宫禁之中，诏令守门人不得让群臣进去看他。群臣中如绛侯周勃、灌婴等人都不敢进宫。这样过了十多天，樊哙就推开宫门，径直闯了进去，后面群臣紧紧跟随。看到高祖一人枕着一个宦官躺在床上。樊哙等人见到皇帝之后，痛哭流涕地说：“想当初陛下和我们一道从丰沛起兵，平定天下，那是什么样的壮举啊！而如今天下已经安定，您又是何等的疲惫不堪啊！况且您病得不轻，大臣们都惊慌失措，您又不肯接见我们这些人来讨论国家大事，难道您只想和一个宦官诀别吗！再说您难道不知道赵高作乱的往事吗？”高祖听罢，于是笑着从床上起来。
……太史公说：“我曾经到过丰沛，访问当地的遗老，观看原来萧何、曹参、樊哙、滕公居住的地方，打听他们当年的有关故事，所听到的真是令人惊异呀！当他们操刀杀狗或贩卖丝缯的时候，难道他们就能知道日后能附骥尾，垂名汉室，恩德惠及子孙吗？”
5. 阅读下面的文言文，完成4—7题
王思远，琅邪临沂人。尚书令晏从弟也。宋建平王景素辟为南徐州主簿，深见礼遇。景素被诛，左右离散，思远亲视殡葬，手种松柏。与庐江何昌宇、沛郡刘琏上表理之，事
感朝廷。景素女废为庶人，思远分衣食以相资赡。
建元初，迁太子中舍人。文惠太子与竞陵王子良素好士，并蒙赏接。思远求出为远郡，
除建安内史。长兄思玄卒，思远友于①甚至，表乞自解，不许。及祥日②，又固陈，世祖
乃许之。
世祖诏举士，竞陵王子良荐思远及吴郡顾暠之。思远与顾暠之友善。暠之卒后家贫，思远迎其儿子，经恤甚至。邵陵王子贞为吴郡，世祖除思远为吴郡丞，以本官行郡事，论
者以为得人。以疾解职，还为司徒谘议参军。高宗辅政，不之任，仍迁御史中丞。临海
太守沈昭略赃私，思远依事劾奏，高宗及思远从兄晏、昭略叔父文季请止之，思远不从，案事如故。
建武中，迁吏部郎。思远以从兄晏为尚书令，不欲并居内台权要之职，上表固让。曰：
“陛下矜遇之厚，古今罕俦。正以臣与晏地惟密亲，必不宜俱居显要。且亦缘陛下以德御
下，故臣可得以礼进退……”上知其意，乃改授司徒左长史。
初，高宗废立之际，思远与晏闲言，谓晏曰：“兄荷世祖厚恩，今一旦赞人如此事，彼或可以权计相须，未知兄将来何以自立。若及此引决，犹可不失后名。”晏不纳。及拜骠骑，集会子弟，谓思远兄思微曰：“隆昌之末，阿戎③劝吾自裁。若从其语，岂有今日?”思远遽应曰：“如阿戎所见，犹未晚也。”及晏败，故得无他。
思远清修，立身简洁。衣服床筵，穷治素净。宾客来通，辄使人先密觇视。衣服垢秽，
方便不前；形仪新楚，乃与促膝。虽然，既去之后，犹令二人交帚拂其坐处。上从祖弟
季敞性甚豪纵，上心非之，谓季敞曰：“卿可数诣王思远。”永元二年卒，年四十九。
                                    ——《南齐书》卷四十三列传第二十四王思远传》
【注】 ①友于：兄弟之爱。②祥日：丧祭名。③阿戎：称堂弟，此指王思远。
4．对下列句中加点字的解释，不正确的一项是 （    ）（3分）
A．思远求出为远郡，除建安内史      除：授予官职
B．思远不从，案事如故              案：查究
C．今一旦赞人如此事                赞：赞同
D．卿可数诣王思远                  诣：拜访
5．以下六句话分别编为四组，全都属于体现王思远美德的一项是（    ）（3分）
①思远亲视殡葬，手种松柏。             ②长兄思玄卒，思远友于甚至，表乞自解。
③竞陵王子良荐思远及吴郡顾暠之。       ④暠之卒后家贫，思远迎其儿子，经恤甚至。
⑤正以臣与晏地惟密亲，必不宜俱居显要。 ⑥既去之后，犹令二人交帚拂其坐处。
A．①②④    B．①③⑤    C．②③⑥    D．④⑤⑥
6．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（    ）（3分）
A．景素对王思远以礼相待，等到他被杀，其女被废为平民，王思远以衣食资助养活她。
B．沈昭略贪赃徇私，思远据实弹劾，高宗、王晏等人让他停止做此事，思远不从。
C．建武年间，王思远跟从兄长王晏一起做尚书令，因不愿同居要职，他上书辞让。
D．王思远曾经劝说王晏，但王晏没有吸纳他的建议，且颇为得意，最终落得失败的结局。
7．请将下列句子翻译成现代汉语。（各4分，共12分）
（1）宋建平王景素辟为南徐州主簿，深见礼遇。
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（2）衣服垢秽，方便不前；形仪新楚，乃与促膝。
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（3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
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参考答案：
4.答案：C（辅助，帮助）      
5.答案：A（③竟陵王子良推荐   ⑥王思远过分爱干净）      
6.答案：C（没有跟从兄长一起做尚书令）
7．（1）（4分）宋朝时建平王刘景素征召王思远为南徐州主簿，很被以礼相待（看重）。（ 注：“辟”“见”“礼遇”等重要词语各1分，句意1分。）
（2）（4分）如果来人衣服有污垢，他就想法不上前接近；如果来人仪表整洁新鲜，他才愿意促膝相谈。 
（3）（4分）派遣将领把守函谷关的原因是防备其他盗贼进入和意外的变故（的发生）。
【参考译文】
    王思远，是琅邪临沂人。尚书令王晏的堂弟。王思远被宋朝时建平王刘景素征召为南徐州主簿，很被以礼相待（看重）。景素被杀后，手下人东逃西散，王思远亲自负责他的殡葬事宜，又亲手在他墓上种植松柏。并和庐江何昌宇、沛郡刘琏上表为其说明，感动了朝廷。景素的女儿被贬为平民，王思远拿自己的衣食去资助养活她。
   建元初年，调任太子中舍人，文惠太子和竟陵王萧子良平素喜欢结交名士，王思远很受他们赏识和接纳。王思远请求出仕边远郡县，被任命为建安内史。长兄王思玄死，王思远兄弟之情甚笃，上表恳请辞官，未被准许。到了祭日，又坚决请求，世祖这才准奏。
   世祖下诏推选人才，竟陵王萧子良举荐了王思远及吴郡的顾暠之。王思远和顾暠之很友好。暠之死后家中贫困，王思远把他的儿子接来，照顾得非常周到。邵陵王萧子贞为政吴郡，世祖任命王思远为吴郡郡丞，以本官行郡事，舆论都认为他是最适当人选。（思远）后因病辞职，还京任司徒谘议参军。高宗辅佐治理政务后，没有重用王思远，依然迁任他为御史中丞。临海太守沈昭略贪赃徇私，思远便据实弹劾，高宗和思远堂兄王
晏以及昭略叔父沈文季都请他别这样做，思远不从，依然像以前一样调查此事。
   建武年间，王思远迁任吏部郎。他考虑到堂兄王晏现为尚书令，便不想和他都在中央任要职，上表坚决辞让，他说：“陛下对我的厚爱，古今难比。只是因为我和王晏关系亲密，的确不宜都居要职。而且也是因为陛下以德统率臣下，所以臣下才敢以礼选择进退。”皇上理解他的心思，于是改任王思远为司徒左长史。
   当初，高宗施行废立君主的时候，王思远和王晏闲聊，他对王晏说：“哥哥蒙受世祖厚恩，今日一旦帮助别人做这种事情，他也许可以权且任用你，但不知你将来如何立身。如果现在自杀，还能够挽回以后的名声。”王晏没有采纳。王晏后来当上骠骑将军时，集会本家子弟，对思远之兄思微说：“隆昌末年，阿戎劝我自裁，我如果听他的话，岂有今日。”思远立即接道：“像我所预见的那种后果，还在后头呢！”后来王晏事败，思远因
此没受连累。
   王思远为人清修，立身简洁。衣服桌椅之类，极其素净。有宾客来访（交流），他总要派人先暗作观察，如果来人衣服有污垢，他就想法不上前接近，如果来人仪表整洁新鲜，他才愿意促膝相谈。虽然如此，此人走后，他还要让二个仆人用苕帚反复清扫那人的坐处。皇上的从祖弟弟萧季敞性情豪纵，皇上心里不满，就对他说：“你可以多去拜访王思远几次。”永元二年（思远）去世，当时四十九岁。
6. 阅读下面的文言文，完成下列小题。
郅都者，杨人也。以郎事孝文帝。孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。尝从帝入上林，贾姬如厕，野彘卒入厕。上目都，都不行。上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：“亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？陛下纵自轻，奈宗庙太后何！”上还，彘亦去。太后闻之，赐都金百斤，由此重郅都。
济南瞷氏宗人三百余家，豪滑，二千石莫能制，于是景帝乃拜都为济南太守。至则族灭瞷氏首恶，余皆股栗。居岁余，郡中不拾遗。旁十余郡守畏都如大府。
都为人勇，有气力，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。常自称曰：“已倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。”
郅都迁为中尉。丞相条侯至贵倨也，而都揖丞相。是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都侧目而视，号曰“苍鹰”。
临江王征诣中尉府对簿，临江王欲得刀笔为书谢上，而都禁吏不予。魏其侯使人以间与临江王。临江王既为书谢上，因自杀。窦太后闻之，怒，以危法中都，都免归家。孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守，而便道之官，得以便宜从事。匈奴素闻郅都节居边为引兵去竟郅都死不近雁门匈奴尝为偶人像郅都令骑驰射莫能中见惮如此。匈奴患之。窦太后乃竟中都以汉法