广西壮族自治区贵港市桥南中学2022年高三语文下学期期末试题含解析.docx

广西壮族自治区贵港市桥南中学2022年高三语文下学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下列各题。戈壁听沙韩少功六十年代末，一小群中学生曾想瞒着父母去新疆参加军垦其中便有我这个初中生。那次逃窜未遂的记忆被悠悠岁月洗刷模糊之后，直到去年，我才寻得一机会西出边关。据说我去的不是时候，草原已枯萎，河流已干涸，葡萄园已凋零，肃杀寒风把梦境中的缤纷五彩淘洗一尽，只留下一片沙海。沙丘，沙河，沙地，沙窟，举目茫茫，大地干净。不管什么时候在车上醒来，疲乏地探头远眺，看见的很可能仍是一片单调的灰黄，无边无际又无声无息，让人觉得车子跑了几天却仍留在原地。人们不喜欢沙。其实细想一下，葡萄和哈密瓜适宜在沙土里生长，坎儿井这种特异的水利工程也是沙漠特产。因为多沙缺水，人们洗手靠铜壶吝惜地浇淋，脏水也被铜盏承接留备它用，这才有了精湛的铜品工艺。因为尘沙扑面，妇女们都习惯戴轻柔的头巾和面纱而且很可能基于同一原因，她们多有长长的睫毛，这才给戈壁添上了神秘的妩媚。沙的严酷，使人们更为勤勉和勇敢，于是市场上有了丰富的羊奶、羊皮以及寒光闪闪的英吉沙匕首。沙的单调，使人们向往热烈，于是荒原上有了更多的彩裙、冬不拉和月下奔放的歌舞。那林立的清真寺呢，那显目的油绿色彩和新月图案，也许是对黄沙烈日的补充；而充满着对自然和命运敬畏感的孤零零的祈祷呼号，也许更易于出现在风暴里和荒凉的沙海之中吧。我想，壮丽的西部文化是不是从我手中这一捧沙砾中流出来的？这里的人种和文化是多元交汇型。直到50年代，这里还流通着英镑、卢布、马克和“袁大头”，还流散着各种英国的、俄国的、日本的枪炮。当文化用枪炮来体现的时候，密密火舌就把西部焚烧得进一步沙化了。我曾在汽车上看到不少干干的河谷，问起来，当地人也不知道它们的名称，只是说那些河早就不存在了，仅隐约闪烁在老人传唱的民歌里。于是，我就只能默默注视这些河的尸骨，干瘦，痉挛，像一个个问号葬在风沙深处。西部汉人不少，他们与西部各民族一道，真正开始了对沙的征服。据说当年解放军为投资军垦，节省军费，每人每年少发一套军服，而且军服都没有衣领和口袋，省下一寸算一寸。一位医院护士还向我说起她以前的一些知青伙伴。她们初入疆时，怕野兽，怕鬼，晚上不敢上厕所。于是她们只能紧闭着门，一个人哭起来，女伴们就陪着哭一夜。有位女子想妈妈，实在忍不住了，带着一个提包独身而去，结果迷路在大沙漠中。找到她时，发现她双腿已经冻坏，只得将大哭大闹的她送往医院，锯掉双腿戈壁滩收纳了太多的血汗和眼泪，但这一切流入疏松沙土，很快就渗漏了，无影无踪了。一捧捧沙粒，竟全是同样的灰黄色，没有任何痕迹。远古时期的戈壁似乎是较为繁荣的，西域早就是中国版图中重要的一部分，考古工作者还证明，这里存在过石器时代，而东亚很多民族与这石器有着奇妙的关系。苗史专家们曾推测苗族发源于帕米尔高原，后东迁中原以至西南。一些土家族史学者也曾认为土家族为伏羲之后，源于甘肃，并以龙山县彭何两姓均自称“陇西堂”为证。如果这些古代民族都是源自西部，或者至少说它们曾一度被西部的山川所养育，那戈壁滩真是一个孕生中华民族的巨大子宫。上下几千年，它输送了一个又一个的种族远去，自己却枯缩了，干瘪了，只剩下一片静静的黄沙，还有几声似乎沙化了的鸦噪。我静静地听着屋外呜呜咽咽的风沙声。那是戈壁在哭泣吧，是思念它孕育的东亚亿万子孙而哭泣吧戈壁滩如此干枯，以致没有泪水，只有这呜呜咽咽的干泣。?我突然想起，十六年前我鬼使神差地要远赴西域，一定是在睡梦中听到了这哭泣，有一种孩子对母胎下意识的眷恋和向往。?我离开新疆时没有坐飞机，目的之一是想更多地看沙和听沙。火车昏昏沉沉地摇晃着，因为路基多沙，不宜高速。这时，车头长啸一声，拉着列车掠过张掖，向河西走廊的出口奔去。我感到我正在从母腹中第二次诞生下来。（选文时有删节）8. 请根据文章第段的内容，简要概括出戈壁有哪些特点。9. 赏析文中画波浪线的句子。10. 文章第段写援疆知青的故事，有什么作用？11. 文章标题是“戈壁听沙”，请结合全文谈谈，你认为作者听到的是什么？参考答案：8. 单调荒凉，无边无际；肃杀严酷；有神秘的色彩；促使人们充满生机（或勤勉勇敢、热情奔放）。 9. 借代，用“枪炮”代指武力，突出西部文化遭武力破坏；运用叠词，“密密”“干干”“默默”；运用拟人手法，用“干瘦”、“痉挛”形象地写出了河消逝后的枯寂；运用比喻手法，将干枯的河谷比作问号，那些河早已消逝在风沙中而寻不到名称，表达了对西部文化的审视与思考。 10. 结构上：承接上文写汉人与西部民族对沙的征服，引出下文作者多年后的联想以及对戈壁收纳太多血汗和眼泪的感叹；内容上：突出了西部开垦生活的艰辛与残酷，表现了戈壁滩承载西部人们情感之沉重，激发读者的情感共鸣。 11. 严酷的自然环境；人们对沙的征服中展现出的精神力量；历史悠久而繁荣壮丽的西部文化；戈壁孕育着整个华夏民族文化，对文化根源的追寻和怀想。9. 试题分析：题干要求“赏析文中画波浪线的句子”，这是考查学生鉴赏句子技巧的能力。“当文化用枪炮来体现的时候，密密火舌就把西部焚烧得进一步沙化了。我曾在汽车上看到不少干干的河谷，问起来，当地人也不知道它们的名称，只是说那些河早就不存在了，仅隐约闪烁在老人传唱的民歌里。于是，我就只能默默注视这些河的尸骨，干瘦，痉挛，像一个个问号葬在风沙深处”，从修辞角度来看，“枪炮”代指武力，使用借代手法来写出西部文化遭到武力破坏；“干瘦，痉挛”形容干枯的河谷，使用比拟的修辞；“像一个个问号”，把“干枯的河流”比作问号。从用词的角度来看，“密密”“干干”“默默”，运用叠词。点睛：鉴赏语言是高考常考题型之一。解答此类题目，首先要明确鉴赏对象的表达方式，如属于景物描写，一般从修辞、动静、虚实、空间、感官等角度入手，如属于人物描写，一般从修辞、动作、细节等角度入手；然后明确句子陈述的对象，分析效果的时候，要注意景物的特点、人物的情感（心理、品质等）。比如本题，第五段的划线句属于描写性的文字，描写的对象是“河谷”，故可以从修辞、用词等角度分析。10. 试题分析：题干问的是“文章第段写援疆知青的故事，有什么作用”，属于段落的作用，一般从结构和内容两个角度作答。先看所写的内容，援疆知青的故事，写出了西部开垦生活的艰辛和残酷，如被锯掉双腿的知青；再看这一内容与上下文之间的关联，第六段的开头说“西部汉人不少，他们与西部各民族一道，真正开始了对沙的征服”，援疆知青的故事紧承这一内容，引出下文作者多年后的联想以及多戈壁收纳太多血汗和眼泪的感叹。11. 点睛：题干问的是“文章标题是戈壁听沙，请结合全文谈谈，你认为作者听到的是什么”。这道题目通过标题来考查文章内涵。题干中说“从沙中听到了什么”，此处的“听”是用眼睛“听”，也就是看到了什么，带着这样的提示到文中找作者戈壁之行所看所思。第二段“草原已枯萎，河流已干涸，葡萄园已凋零，肃杀寒风把梦境中的缤纷五彩淘洗一尽，只留下一片沙海。沙丘，沙河，沙地，沙窟，举目茫茫，大地干净。不管什么时候在车上醒来，疲乏地探头远眺，看见的很可能仍是一片单调的灰黄，无边无际又无声无息”，初到戈壁，“听”到的是戈壁的荒凉，自然环境的恶劣；第四段、第五段的治沙活动中所体现出的精神的力量；从流传的各民族服装习俗中听出了繁荣、悠久、壮丽的西部文化。2. 阅读下面的文字，完成1619题。漠河寻北北京有句方言叫找不着北。说的是古人很早就发现北极星在地球的正北方，在迷路的时候往往通过寻找北极星来定方位，说找不着北，就是找不着北极星，连最容易找到的北都找不到了，更别说其他方向了。此寓意被引申为做事情没有头绪，迷失了方向。这次我们到漠河倒不是迷失方向，而是方向明确，直接来找北的。我们下车时还身着短袖单裤，夜幕降临后就很有些冷意了。我们入住的是县招待所，这个招待所与其他地方的住宿设施比是陈旧了些，规模也小。晨起洗漱，那水透骨刺髓，用北京方言来形容叫够呛。我们被告知今天要继续向前直至漠河北极村。很快就驱车进入了北极村的势力范围。映入眼帘的是一个横跨公路的牌楼，牌楼两边路肩上种了两排整齐的行道树，像仪仗兵似的肃穆威武，笔直笔直地站着一直伸向北极深处，微风吹过，绿影婆娑，响起整齐划一的沙沙声，这声音由近传到了很远的地方，好像是在热烈地欢迎我们这些寻北的不速之客，使人顿生劝君更进一杯酒，谁说塞北无故人的亲切感。下车走过牌楼，迎面就横卧着一堵墙似的矩形碑，碑上镌刻着四个金光闪闪的大字“中华北陲”。整个碑体显得极其纯朴厚重，就像东北人的性格。碑后有个亭子，匾牌上书“北陲亭”。亭子的结构体现了中国传统建筑的艺术风格，使人好似又看到江南姑苏斜风细雨中的亭台楼阁。这一南一北，南腔北调的碑亭相依互立在这北极之地，竟然是那么的和谐，富有美感。同行的人告诉我们，过了这碑亭就进了北，现在到处都是北，用不着找北了。细嚼同行的人的谆谆话语，还真的别有一番滋味涌上心头，顿觉北气扑面，润物无声，好不畅快。往前走就看到北极村村碑了，村碑是用水泥石块累砌而成的。村碑正中书刻了“北极村”三个描红大字，主碑边塑有一些高矮不齐，奇形怪状的山石陪衬，很有些苏州拙政园、狮子园和留园讲究的那种奇、丑、漏、透的园林观赏艺术的味道和遗风。围绕村碑的四周随意地铺放了许多较平的石板块，周边种的几株东北雪松和地上自由地长着的茸茸小草为村碑增添营造了许多盎然生机，那绿色虽不如南方绿得青翠欲滴，却也绿得倔强憨厚。七观八看，我们终于进入了北极村。北极村原名漠河村，是现今北极乡政府所在地，又称漠河乡，是我国大陆最北的临江村镇。漠河县开辟北极乡为“北极村风景旅游区”，成为全国最北的旅游景区。它依山傍水，民风淳朴，乡土气息浓厚，植被和生态环境保存完好，自然条件优越。北极村有一片很大的广场，旅游景点基本上围绕广场展开。正面就是名闻中外的黑龙江，江水温和地从村边静静流过，枯水期江面只有二三百米宽，没有文人骚客想像的烟波浩渺，更没有惊涛拍岸卷起千堆雪的壮观。我看到的是这里的黎明静悄悄，江水流着流着昼夜不舍，似乎在向人们娓娓述说着那悠远而沉重的历史。古老的漠河可以见证，人们同大自然，同入侵之敌斗争的历史就像黑龙江江水一样源远流长。我默默地站在江边，看着江水静静流去，心中泛起无限感慨。黑龙江是那么伟大，我是那么渺小；黑龙江是那么谦虚缄默，而人类太过浮躁喧嚣。面对江水缓缓流淌，我没有了荣辱不惊的清高，没有了扶摇九天的狂妄，没有了“三十功名尘与土，八千里路云和月”的壮怀激烈。我的灵魂似乎在刹那间被一种力量牵引，被一种境界升华，瞬间空去物我，不为物役，不为形拘，完全进入纯粹的无为心空的宁静状态，我仿佛感悟到这大概就是佛教禅宗所追求的顿悟吧。我不是佛，也不可能立地成佛；我不可能看破红尘，也不可能跳出三界外不在五行中，但我却能像佛那样有点滴顿悟，够了。我是落入万丈红尘的一个凡人，我虽然不能达到“本来无一物，何处惹尘埃”的禅界，但却可以经过心灵修炼达到“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的心境吧。真是大道无门，佛心自悟啊！我突然想念起老子，那骑着青牛的老东西在遥远的古代怎么就知道在函谷关前著五千言道德经，还哼出“道非道，非常道”的千古绝唱呢？滔滔黑龙江让我思维万千，我脱了鞋走入那凉凉爽爽的江水，去感触大江的脉动。北极村的自然景色同样令人神住。站在北极村的广场放眼四望，那蔚蓝高阔的天空彩云飘绕、幻境万千，那宽厚温和的大地奇花异葩争奇斗艳。我感到所有的空间都是那么的纯净，空气是不含任何糖份的甜，其情其景令人心醉神迷。村民告诉我，这里一年四季花色各不相同，无论你什么季节来，都有独特的美景可以欣赏。地理上的北终于找着了，但人生的北在哪里呢？我就这样到了漠河寻北，并找到了北。过去的北都是地理空间上的方位概念，今天的北却是现实的北，是踏踏实实的北，是看得见，摸得着的北，看在眼里，刻在心里的北。如果你今生不到此地，是体会不到北的滋味，虽有北的概念，但还是永远找不着北。这大概就是身临其境和隔靴搔痒的天壤之别吧。 16、请结合全文解释一下“漠河寻北”的含义。（4分）17、解释下面两句话在文中的含义。（4分）（1）我的灵魂似乎在刹那间被一种力量牵引，被一种境界升华。（2）我感到所有的空间都是那么的纯净，空气是不含任何糖份的甜，其情其景令人心醉神迷。18文章倒数第四段运用了哪些表达技巧来表现自己精神的升华？（4分）19文章倒数第二段写道：“地理上的北终于找着了，但人生的北在哪里呢？”请结合全文主旨分析“人生的北”应该是什么样的，并简述这句话对表现文章主旨有什么作用。（6分）参考答案：16、到漠河不仅是寻找地理位置上的北，也是在寻找人生道路上的（或者心灵上的）“北”。（4分）17、（1）漠河让“我”瞬间空去物我，不为物役，不为形拘，完全进入纯粹的无为心空的宁静状态，“我”仿佛感悟到这大概就是佛教禅宗所追求的顿悟。（2分）（2）北极村是非常纯净的，沉醉其中会感觉所有的一切都非常纯净，包括在漠河顿悟、升华之后自己的精神空间。（2分）18、（1）联想：作者站在江水前面，想到了很多东西，岳飞的壮怀激烈，佛教禅宗的顿悟、道家老子的洒脱、彻悟。（2）拟人手法：我看到的是这里的黎明静悄悄，江水流着流着昼夜不舍，似乎在向人们娓娓述说着那悠远而沉重的历史。（3）引用手法。引用了大量诗词展现自我精神的升华。（答对两点得4分）19、“人生的北”就是人生为之奋斗的目标，是看得见、摸得着、刻在心里的，如果目标不现实，那么就会有永远找不着北的感觉。（说出含义2分）所以人们制订奋斗目标要切合实际，并为实现这一目标而努力，这样才会走出自己的一片天地，找到属于自己的北。（结合主旨分析1分）作用：由实到虚，从地理位置想到人生，升华文章主旨。（2分）用疑问句式引人思考，进一步扩大了文章的内涵。（1分）3. 阅读下面的文字，完成1516题。何以说义气便是克难精神呢？这里便应该先明白“义”字的界说与内涵。要明白义字的界说与内涵。先该明白“义、利”之辨和“义、命”之辨，本来人的本性，全都是希望舍害趋利、舍失趋得、舍危趋安、舍死趋生的。但有时外面环境却不许我们有利、有得、有安、有生，四面八方、满眼满身，所遭所遇，只有害、有失、有危、有死。这一种局面，正是我们之所谓难。最难的在于只见害不见利，只见失不见得，只见危不见安，只见死不见生，使人无可趋避无可抉择。在此环境下，叫你转身不得，无路可走。我们一旦遇此环境，一切利害得失安危死生的计较与打算，全用不上，那时则只有另作计较，再不在利害得失安危死生的抉择上用心，因为在这方面用心也全成白费，于是我们只有另辟一道起，另作别一种的打算，只问我对这事该不该如此做，却再不去问如此做了是利是害是得是失是安是危是生是死。这该不该如此做，便是一个“义”的问題，我该如何做即如何做，至于做了是利是害是得是失是安是危是生是死，那是外面环境的力量，现在则此种力量压迫得太紧缩太严重了，使我无从努力，无可用心，则只有诿之于命，说这只是一种外在的“命”，根本容不到我去考虑，这里便是所谓义、命之辨。义只是尽其在我，只是反身内求，我究该如何做，至于做了后的外面影响，我只有置之不问，说这是命，非人力所预。列子书中曾有一篇題名“力命”。命是外在的，我一时奈他不得，力量在我的，我只问这番力该如何使便如何使。所以中国传统教训，特别看重“知命”。论语二十篇的最后一句，便说“不知命无以为君子”。君子知命，便可不顾外面一切利害得失安危死生，把一切打算，一切计较，搁置一旁，专问此事该不该，义不义，如此心归一线，更没有多打算，多计较，自然气壮气足，外面一切困难，也不觉是困难了。困难的在于谋利而不得利，转反得害；喜得而不易得，转反易失；求安而不得安，转反得危；贪生而不见生，转反见死，那才是为难的局面。若我能把这一局面根本推在一边，不去多理会，专一反身来问这刻的我究该如何，这便是所谓义命之辨，内外之辨。人能如此用心，自然只见有我不见有外面，只有我没有外面，自然唯我所欲，更无困难可以阻挡，那外面尽多困难，也自然克服了。(节选自钱穆中国民族之克难精神，有删改）15.下列对文中“义、命之辨”的理解，最恰当的一项是（ ）A.尽其在我，反身内求，至于外面影响，只有置之不问。B.转身外求，再不在利害得失安危死生的抉择上用心。C.义无反顿，转而不谋利而自得利，不惜死而自有生。D.外面环境的力量压迫太重，使人无从努力，无可用心。16.下列诗句内容，不能体现文中“克难精神”的一项是 （ ）A.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原离骚）B.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（荆轲易水歌）C.力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。(项羽垓下歌D.或为出师表，鬼神泣壮烈。 (文天样(正气歌)参考答案：15.A 16.C15.解析：正确选项：A。A项对应原文：“这里便是所谓义、命之辨。义只是尽其在我，只是反身内求，我究该如何做，至于做了后的外面影响，我只有置之不问，说这是命，非人力所预。”讲的是当人面对无法改变的“命”时，只有依靠自己，尽我所能。B项对应“我们一旦遇此环境，一切利害得失安危死生的计较与打算，全用不上，那时则只有另作计较，再不在利害得失安危死生的抉择上用心。”说的是“义利之辨”。 C项讲的是人反求自身，弃外在影响之后的自然结果，非“义命之辨”两方面的关系。D项是单方面讲外在环境对人的主管努力的影响之大。16.解析：正确选项：C。此题考查对“克难精神”的理解，“克难精神”指的是人在各种不利的环境下人的积极进取的态度。A、B、D三项都符合这一积极态度，而C项则在“时不利”三个字上，重点说环境的“不利”，而不是如何“克难”。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成47题。陶元淳，字子师，江苏常熟人。康熙中举博学鸿词，以疾不与试。二十七年，成进士，廷对，论西北赋轻而役重，东南役均而赋重，愿减浮额之粮，罢无益之费。阅者以其言戆，置二甲。三十三年，授广东昌化知县，到官，首定赋役，均粮于米，均役于粮。裁革杂征，相率以力耕为业。县隶琼州，与黎为界，旧设土舍，制其出入，吏得因缘为奸，元淳立撤去。一权量，定法度，黎人便之。城中居人，旧不满百家，至此户口渐蕃。元淳时步行阁里间，周咨疾苦，煦妪如家人。琼郡处海外，军将多骄横，崖州尤甚。元淳尝署州事，守备黄镇中以非刑杀人，游击余虎纵不问；且贪，索黎人献纳。元淳访得其状，列款以上，虎私以金贿之不得，造蜚语揭之。总督石琳下琼州总兵会讯，元淳申牍曰：“私揭不应发审，镇臣不应侵官，必挫执法之气，灰任事之心。元淳当弃官以全政体，不能蒲伏武臣，贻州县羞也。”初鞫是狱，镇中令甲士百人佩刀入署，元淳据案怒叱曰：“吾奉命治事，守备敢令甲士劫持，是藐国法也。”镇中气慑，疾挥去，卒定谳，论罪如律。崖人为语曰：“虽有余虎，不敌陶公一怒。”而总督卒因元淳倔强，坐不检验失实，会赦免。复欲于计典黜之，巡抚萧永藻初授事，曰：“吾初下车，便劾廉吏，何以率属?”为言于总督，乃已。元淳自奉俭约，在官惟日供韭一束。喜接诸生，讲论至夜分不倦。屡乞病未果，竟以劳卒于官。昌化额田四百余顷，半沦于海，赋不及二千，浮粮居三之一，民重困。元淳为浮粮考，屡请于上官，乞豁除，无应者。乾隆三年，元淳子正靖官御史，疏以入告，竟获俞旨免焉。 （选自清史稿列传第二百六十三）4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）。（3分）A一权量，定法度，黎人便之 便：认为方便。B城中居人，旧不满百家，至此户口渐蕃。 蕃：增多。 C卒定谳，论罪如律 如：好像。D吾初下车，便劾廉吏，何以率属? 率：率领。5下列各组句子中，加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）（3分）A?东南役均而赋重 ?泉涓涓而始流B?为言于总督，乃已 ?今其智乃反不能及C?复欲于计典黜之 ?均之二策，宁许以负秦曲D?屡乞病未果，竟以劳卒于官 ?赵王岂以一壁之故欺秦邪6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）(3分)A陶元淳关心百姓疾苦，初任昌化县知县时，认为西北赋轻而役重，东南役均而赋重，因此厘定赋役，裁减额外的赋税，减轻了百姓负担，使百姓纷纷以努力耕作为业。B昌化县隶属于琼州，与黎族交界，过去设置土舍，限制黎人出入，官吏得以趁机做坏事，陶元淳到任后立即撤去土舍；又统一了测量的器具，制定法令制度。C陶元淳一身正气，不惧威胁。在他初审黄镇中违法杀人的案子时，黄镇中命令披甲操刀的士兵冲入衙门，以武力相威逼，陶元淳全无惧色，拍案怒斥，黄镇中“气慑”而退。D陶元淳喜欢与读书人交往，常常与他们讨论问题到三更半夜也不知疲倦。他多次因病请求辞官而不得允许，终因积劳成疾而病故于任上。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）元淳访得其状，列款以上，虎私以金贿之不得，造蜚语揭之。（5分） （2）而总督卒因元淳倔强，坐不检验失实，会赦免。（5分） 参考答案：4.C（如：依照）5.D(A.转折/修饰 B.才/竟然C.人称代词，他/指示代词，这D.因为)6.A（陶元淳廷对时认为“西北赋轻而役重，东南役均而赋重”，而非到昌化县任职时的看法。）7.（1）陶元淳查访到他们的罪状，列成条款向上级报告。余虎私下用重金贿赂陶元淳被拒绝，就造谣诬告他。（“列款”“私”“蜚 ”“揭”各1分，翻译流畅1分。)（2）总督最终因为元淳性情倔强，就以不认真考查，审理不合实情为由将其治罪，恰好赶上大赦而被免罪。（“卒”“坐”“检验”“会”各1分，翻译流畅1分）译文： 陶元淳，字子师，江苏常熟人。康熙年间被推荐参加博学鸿词科的考试，因为疾病而没能参加考试。康熙二十七年，考中进士，在朝廷策对中，他论述西北地区赋税轻而徭役重，东南地区徭役与西北地区相同而赋税较重，希望减免超出额度的粮税，免除没有益处之费用。阅卷者认为他的话很愚直，将他置于二甲中。康熙三十三年，被任命为广东昌化知县，到官任后，第一件事就是厘定赋税徭役，把各种实物田赋统一为交稻米，把应服的徭役均衡到田赋上。裁减、革除各种杂税，百姓纷纷以努力耕作为业。昌化县隶属于琼州，与黎族交界，过去设置土舍，限制黎人出入，官吏得以趁机做坏事，元淳到任后立即撤去土舍。统一了测定物体轻重大小的器具，制定法令制度，黎人对此感觉很方便。城中居民，原来不满百家，到此时户口渐渐增多。元淳常常步行到乡间，详细询问百姓疾苦，亲切温暖如一家人。 琼州地处海外，军中将领大多骄横，崖州尤其严重。元淳曾经代理崖州事务，守备黄镇中用酷刑杀人，游击余虎却放纵不管；而且贪婪，要求黎人进献财物。陶元淳查访到他们的罪状，列成条款向上级报告。余虎私下用重金贿赂陶元淳被拒绝，就造谣诬告他。总督石琳下令琼州总兵会同审讯陶元淳，元淳在申述的文书中说：“私人的揭发不应该交付审讯，守备的大臣不应侵犯地方官的职守，（你们这样做）必将会压制执法的正气，让办事的人灰心。我应当放弃官职来保全政体，而不能屈服于武臣，让州县蒙羞。”当初审讯这场官司时，黄镇中命令甲士一百多人佩刀闯入崖州官署，元淳按着桌案怒叱道：“我奉命治理崖州事务，守备竟敢命令甲士劫持，这是藐视国法。”黄镇中的气焰被震慑下去，急忙命令甲士撤去，最终审判定罪，依法判处黄镇中、余虎有罪。崖州人因此说：“崖州虽有余虎，却敌不过陶公一怒。”总督最终因为元淳性情倔强，就以不认真考查，审理不合实情为由将其治罪，恰好赶上大赦而被免罪。总督又想在对官员进行三年政绩考核时趁机罢免他，巡抚萧永藻刚被任命，曰：“我刚上任，便弹劾正直的官吏，（将来）靠什么率领（管理）下属呢？”替元淳在总督面前说话，总督才罢休。元淳生活非常节俭，为官时每日只需供应一束韭菜。元淳喜欢接交读书人，常常讲学论道到深夜也不疲倦。元淳多次因病请求辞官而没被允许，最终因积劳成疾而死在官任上。昌化规定的田地数目是四百多顷，但一半沦陷于海中，赋税不到二千，而超额的田赋占到三之一，百姓十分困窘。元淳对超过的田赋做了考核，多次向上级官吏请示，请求免除超额的田赋，但无人理会此事。乾隆三年，元淳的儿子陶正靖做了御史，上疏把这件事报告了朝廷，最终得到皇上旨意，免除了这些超额的田赋。5. 阅读下面的文言文，完成4-7题。何乔新，字廷秀，江西广昌人。时乔新已登景泰五年进士，官南京礼部主事。成化四年迁福建副使。所属寿宁银矿，盗采者聚众千余人，募兵击擒其魁。福安、宁德银矿久绝，有司责课，民多破产。乔新以为言，减三之二。兴化民自洪武初受牛于官，至是犹岁课其租，奏免之。迁河南按察使。岁大饥，故事，振贷迄秋止。乔新曰：“止于秋，谓秋成可仰也，今秋可但已乎？”振至明年麦熟乃止。都御史原杰以招抚流民至南阳，引乔新自助。初，项忠驱流民过当，民闻杰至，益窜山谷。乔新躬往招之，附籍者六万余户。迁湖广右布政使。荆州民苦徭役，验丁口贫富，列为九等，民便之。乔新性廉介，观政工部时，尝使淮西。巢令阎徽少学于文渊，以金币馈。乔新却之，阎曰：“以寿吾师耳。”乔新曰：“子欲寿吾亲，因他人致之则可，因吾致之则不可。”卒不受。福建市舶中官死，镇守者分其赀遗三司，乔新独固辞。不得，输之于库。罢归后，巡按江西御史陈诠奏：“乔新始终全节，中间只以受亲故馈遗之嫌，勒令致仕，进退黯昧，诚为可惜。乞行勘，本官如无疾则行取任用，有疾则加慰劳，以存故旧之恩，全进退之节。”不许。后中外多论荐，竟不复起。十五年卒，年七十六。江西巡抚林俊为彭韶及乔新请谥，吏部覆从之。有旨令上乔新致仕之由，给事中吴世忠言：“乔新学行、政事莫不优，忠勤刚介，老而弥笃。御史邹鲁挟私诬劾，一辞不辨，恬然退归。杜门著书，人事寡接，士大夫莫不高其行。若必考退身之由，疑旌贤之典，则如宋蒋之奇尝诬奏欧阳修矣，胡纮辈尝诬奏朱熹矣，未闻以一人私情废万世公论也。”事竟寝。正德十一年，广昌知县张杰复以为言，乃赠太子太保。明年赐谥文肃。（选自明史，有删改）【注】文渊：何乔新之父。4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A至是犹岁课其租 课：征收赋税B谓秋成可仰也 仰：依靠C疑旌贤之典 旌：表扬D镇守者分其赀遗三司 遗：遗失5.下列各组句子中，全部表明何乔新“忠勤刚介”的一组是（ ）（3分）募兵击擒其魁 振贷迄秋止 乔新躬往招之，附籍者六万余户不得，输之于库 以存故旧之恩，全进退之节 后中外多论荐，竟不复起A B C D 6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A何乔新关心百姓疾苦，任福建副使期间，看看到福安、宁德一带很多百姓破产，便上奏朝廷，减免当地百姓三分之二的赋税。B何乔新为人廉洁正直。生前，多次拒绝他人所送之礼；福建市舶司的官员死了之后，乔新没有接受镇守者分给的资财。C何乔新罢归后，得到许多官员的推荐。陈铨请求朝廷认真审查，如果乔新没有病就应该起用他，但朝廷没有答应。D.何乔新生前的功绩，最终得到朝廷的认可。吴世忠反驳邹鲁的诬告，认为何乔新忠心勤奋，刚正耿直，无论是学问人品，还是处理政事的才能，都不错，于是朝廷加谥为文肃。7.把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）乔新曰：“子欲寿吾亲，因他人致之则可，因吾致之则不可。”卒不受。（5分） （2）乔新始终全节，中间只以受亲故馈遗之嫌，勒令致仕，进退黯昧，诚为可惜。（5分） 参考答案：4D（遗：馈赠，赠送） 5B(是过去官吏的做法是巡按江西御史陈诠的奏议是乔新的仕途结局)6D（吴世忠上奏后，事情被搁置。张杰上奏后，第二年，何乔新才被加谥为文肃。）7（1）乔新说：“你要为我的父亲祝寿，通过他人送给父亲就可以了，通过我送给父亲就不行。”最终没有接受。（寿、因、卒各1分 大意2分）（2）何乔新始终保全节操，中间只是因为有接受亲戚朋友赠礼的嫌疑，朝廷就强令他辞职，退得不明不白，真是可惜。（全节、致仕、进退各1分 大意2分）参考译文：何乔新，字廷秀，江西广昌人。当时，何乔新已是景泰五年进士，任南京礼部主事。成化四年，他调任福建副使。他所管辖的寿宁的银矿被非法开采，非法开采者聚集了千多人，（何乔新）招募兵丁出击，擒获了他们的首领。福安、宁德的银矿早就无矿可开，有关部门仍征收矿税，很多百姓因此破产。乔新将此上奏朝廷，（朝廷）减税三分之二。兴化百姓洪武初年曾向官府租用耕牛，直到现在每年仍要缴纳租税，（乔新）上奏(朝廷)，使百姓的租税得以免除。乔新升任河南按察使。这一年，（河南）发生大饥荒，按旧例，赈济到秋季为止。乔新说：“赈济到秋季为止，是因为可以依靠秋天的收成，今年秋天的收成能依靠吗？”于是赈济到第二年麦熟才停止。都御使原杰到南阳招抚流民，带乔新前去协助自己。以前，项忠驱赶流民做得有些过分，流民一听说原杰到了，更是躲进山谷。乔新亲自前往招抚他们，附入本地户籍的外地人有六万多户。（乔新）升任湖广右布政使。罢归后，巡按江西御史陈诠上奏说：“乔新始终保持节操，中间仅仅因为有接受亲戚馈赠（赠送）的礼的嫌疑，就被勒令辞官，（这样）进退不明的处理，实在是可惜。请前往调查，如该官没有缺点就予以任用，如有缺点就加以慰劳，来留存对故旧的恩惠，保全进退的节操。”朝廷不答应。后来朝廷内外许多官员推荐（何乔新），（朝廷）最终不再起用（他）。十五年（乔新）去世，终年七十六岁。 江西巡抚林俊为彭韶及何乔新请求赐谥号,吏部也提出此请求。(皇帝)下旨让呈报乔新退职的原因，给事中吴世忠说：“乔新的学问品行、处理政治事务的才能都很不错，他忠心勤奋，刚正耿直，年龄越大越如此。”御史邹鲁挟私仇诬告他，他不为自己辨解，坦然退职归乡，闭门著书，少与人来往，士大夫没有谁不赞赏他的品行。如果一定要考察他退职的原因，怀疑表彰贤才的原则（法则）（误用），那就如同宋代蒋之奇曾经诬奏欧阳修，胡紘之辈曾诬奏朱熹，我没有听说以一个人的私情可以废万世公论的。”事情最终被搁置。正德十一年，广昌知县张杰又为乔新说话，朝廷才封乔新为太子太保。第二年赐谥号文肃。6. 阅读下面的文言文完成47题。房玄龄传房乔，字玄龄，齐州临淄人。幼聪敏，博览经史，工草隶，善属文。年十八，本州举进士，授羽骑尉。父病绵历旬月，玄龄尽心药膳，未尝解衣交睫。太宗徇地渭北，玄龄杖策谒于军门，太宗一见，便如旧识，署渭北道行军记室参军。玄龄既遇知己，罄竭心力，知无不为。贼寇每平，众人竞求珍玩，玄龄独先收人物，致之幕府。及有谋臣猛将，皆与之潜相申结，各尽其死力。玄龄在秦府十余年常典管记每军书表奏驻马立成文约理赡初无稿草。高祖尝谓侍臣曰：“此人深识机宜，足堪委任。每为我儿陈事，必会人心，千里之外，犹对面语耳。”隐太子以玄龄、如晦为太宗所亲礼，甚恶之，谮之于高祖，由是与如晦并被驱斥。隐太子将有变也，太宗令长孙无忌召玄龄及如晦，令衣道士服，潜引入阁计事。及太宗入春宫，擢拜太子右庶子，赐绢五千匹。贞观元年，代萧璃为中书令。论功行赏，以玄龄及长孙无忌、杜如晦、尉迟敬德、侯君集五人为第一，进爵邢国公，赐实封千三百户。三年，拜太子少师，固让不受，摄太子詹事，兼礼部尚书。明年，代长孙无忌为尚书左仆射，改封魏国公，监修国史。既任总百司，虔恭夙夜，尽心竭节，不欲一物失所。闻人有善，若己有之。明达吏事，饰以文学，审定法令，意在宽平。不以求备取人，不以己长格物，随能收叙，无隔卑贱。论者称为良相焉。高宗居春宫，加玄龄太子太傅，仍知门下省事，监修国史如故。寻以撰高祖、太宗实录成，降玺书褒美，赐物一千五百段。其年，玄龄丁继母忧去职，特敕赐以昭陵葬地。未几，起复本官。太宗亲征辽东，命玄龄京城留守，手诏曰：“公当萧何之任，朕无后顾之忧矣。”军戎器械，战士粮廪，并委令处分发遣。玄龄屡上言敌不可轻，尤宜诫慎。寻与中书侍郎褚遂良受诏重撰晋书。二十三年，驾幸玉华宫，时玄龄旧疾发，诏令卧总留台。及渐笃，追赴宫所，乘担舆入殿，将至御座乃下。太宗对之流涕，玄龄亦感咽不能自胜。敕遣名医救疗，尚食每日供御膳。若微得减损，太宗即喜见颜色；如闻增剧，便为改容凄怆。后疾增剧，遂凿苑墙开门，累遣中使候问。上又亲临，握手叙剐，悲不自胜。皇太子亦就之与之诀。寻薨，年七十。废朝三日。 （选自旧唐书房玄龄传）4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A玄龄在秦府十余年/常典管记/每军书表奏/驻马立成文/约理赡初/无稿草B玄龄在秦府十余年/常典管记/每军书表奏/驻马立成/文约理赡/初无稿草C玄龄在秦府/十余年常典管记/每军书表奏/驻马立成/文约理赡初/无稿草D玄龄在秦府/十余年常典管记/每军书表奏/驻马立成文/约理赡/初无稿草5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A中国古代科举制度中，通过最后一级考试者，称为进士，明经、进士两科是唐代常科的主要科目，进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义。B太子詹事是中国古代官职，是内侍职官之一，秦朝起开始设立，担任该职务的人掌管整个宫中的事务。C晋书，中国的二十四史之一，唐房玄龄等人合著。记载上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年刘裕废晋帝自立。D古代称诸侯之死为“薨”，后世有封爵的大官之死也称薨。在唐朝，二品以上称薨，五品以上称卒，自六品到庶人则称死。6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A房玄龄自由聪颖，阅读广泛，有孝心，在父亲生病期间尽心伺候。B房玄龄善用人，不因他人的地位卑贱而排斥，议论的人都称赞他是良相。C房玄龄做太子太傅后因非常担忧继母而离职，后来又恢复了原职。D李世民非常器重房玄龄，将其比之于汉高祖的萧何，委以重任。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）隐太子以玄龄、如晦为太宗所亲礼，甚恶之，谮之于高祖。（5分）（2）若微得减损，太宗即喜见颜色；如闻增剧，便为改容凄怆。（5分）参考答案：4（3分）B 句意：玄龄在李世民秦王府中十多年，常负责管理文牍，每逢写军书奏章，停马立即可成。文字简约义理丰厚。一开始就不用草稿。5（3分）B 主要掌管皇太子宫中事务。6（3分）C 房玄龄是因继母去世而离职。7（10分）翻译：（1）（5分）隐太子李建成因为玄龄、如晦被太宗亲近礼遇，很憎恶他们，在高祖面前说他们的坏话。（以：因为，1分；翻译出被