山东省淄博市沂源县第二中学高二语文测试题含解析.docx

山东省淄博市沂源县第二中学高二语文测试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成下列小题。
中国式尊严
冯华
近几年，大批富起来的中国游客蜂拥前往世界各地观光，你能在不同的陌生国度看到越来越多的中文警示牌：禁止随地吐痰、禁止随地大小便、禁止吸烟……这让我们这些能看懂中文的人真有些无地自容。如何在全世界面前保持尊严？我去吉隆坡读书的第一天就不得不面对这个问题。来自各国的留学生(比例最大的是中国人)必须先通过一次语言水平测试，依据测试成绩确定入学等级。考试地点在一个大阶梯教室，学生们自由落座，由英语系两位老师监考。当其中一位深色皮肤、一口标准英式英语的S小姐草草视察过座位布局后，忽然暂停发试卷，匆匆跑上讲台。
“请注意，所有中国学生不允许坐在相邻的座位！”她大声宣布，“中国学生必须和其他国家的学生相邻而坐。”
很多学生英语水平差，没听懂她的话，交头接耳地打听。我听懂了，并且知道邻桌的也是位中国学生，但是我没动。教室一片大乱，在S小姐的再三催促下，大部分中国学生都按她的要求间隔开来落座了。
我身边的中国学生也要换开，我阻止了他。“如果我们换位置，就证明我们的确有作弊的嫌疑。”我说，“反正我不换。”他也不换了。
S小姐很快走到我们面前。
“你们都是中国学生吧?”她说，“请将座位换开。”
我坐在原地一动不动，心平气和地用英语回答她：
“别国的学生不换，我也不会换。如果你因为我们是中国学生就认定我们会作弊，你可以一直站在我们身边监考。这总可以了吧?”
她看了我几秒钟，没说什么，转身走开，宣布考试开始。接下来的时间里，我一直能感觉到她刀子似的目光。她不时从我面前走过，我视若无睹。后来我提前完成试卷离场，并且顺利地通过了这次测试，直接进入专业课的学习。
那天和几个中国同学在电梯里又碰到了这位S小姐。
“祝贺你，你这次考得很好!”她显然记住了我，态度热情，同时瞥了一眼电梯里另外几个中国学生，语速很快地补充说，“但很多中国学生必须从最低级别开始英语学习，并且那天的确抓到几位中国学生作弊。”
我承认我被她的态度刺激了，接下来我头脑一热，选择了她所教的一门功课作为专业课之一。为了维护尊严，我吃尽了苦头。每次上她的课之前，至少要用足两小时做预习，查清所有生词，否则完全无法跟上她那语音标准但语速极快的讲课。那段时间，除了学校课程之外，我正在规划自己未来的人生方向，并决定要以写作作为终身职业。我买了电脑，开始第一部长篇小说的创作。在小说写到近一半时，我终于决定暂停学校课程，专心把小说写完。去办休学手续时，最令我踌躇的就是S小姐的课，虽然有充足的理由，但仍有逃离的羞愧。
在办公室看到S小姐，出乎我的意料，她非常温和坦诚地告诉我，她看到了我自入学以来付出的所有努力，也看到了我的每一点进步。
“如果你认为分数会给你目前的学习造成过大的压力……”她非常诚恳地对我说，“以后的测试我可以不为你打分，直到你自己认为解脱困境为止，你觉得怎么样?”
我好一会儿说不出话来，然后我告诉她，为了尽快完成我的小说，我必须休学半学期，希望得到她的理解。她显得非常惊喜，兴致勃勃地询问了小说的内容，并大加赞赏，直到我脸红为止。
“你为维护尊严所做的一切……”她说，“我都能明白，对不起，我为你骄傲!”
最后这句话害得我差点儿掉下泪来。
4. 下列对小说的分析和概括，不正确的一项是
A. “我”通过测试之后，在电梯里和S小姐相遇，她对“我”补充说的话是想表明自己之前的做法是有道理的。
B. 开头写S小姐对中国学生的偏见，要求中国学生必须和其他国家的学生隔开，而后来却对“我”大加赞赏，可见，S小姐是个虚伪的人。
C. 虽有充足的理由暂停课程，但“我”仍感到羞愧，原因是自己暂停学业，有知难而退的嫌疑，有损尊严。
D. 文章结尾说“我差点儿掉下泪来”，这泪里既有“我”通过努力获得尊严的欣慰，也有对S小姐给予“我”理解和鼓励的感动。
5. 小说中的“我”是一个怎样的人？请简要分析。
6. 小说为什么以“中国式尊严”为题？这篇小说给你怎样的启示？
参考答案：
4. B   
5. 小说中的“我”是一个有主见有魄力、自尊心强、刻苦勤奋的中国留学生。
有主见有魄力：敢于坚持自己的想法，不随波逐流；无论是换座还是中止学业写小说都表现出我的主见和魄力。自尊心强：在有损于中国人尊严的情形面前，据理力争，维护了中国人的尊严。刻苦勤奋：为自己的选择付出努力。   
6. 标题：①作者以“中国式尊严”为题，意在强调尊严对于那些早已失去尊严的中国人的重要，从而使小说主题更突出；②“中国式尊严”是要通过不甘落后、自强不息的努力来赢得的，更能激发读者的共鸣。
启发：①一个人的尊严是要靠不甘落后、坚韧不拔的精神来维护的，一个国家、一个民族的尊严更是如此；②尊严不是别人给的，要通过自己的坚持、完善自我、强大自我才能赢得。
【4题详解】
试题分析：本题主要考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏。对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误,本题中B项“S 小姐是个虚伪的人”说法过于武断。故选B。
【5题详解】
试题分析：本题考查对人物形象的概括。概括时，应遵循从情节到形象的原则，即从梳理情节入手来概括人物性格特征，另外，题干的要求是分析，因此应注意结合文本内容，举出实例。如：“别国的学生不换，我也不会换”“为了尽快完成我的小说，我必须休学半学期”表明“我”有主见有魄力，敢于坚持自己的看法。“我坐在原地一动不动，心平气和地用英语回答她：‘别国的学生不换，我也不会换。如果你因为我们是中国学生就认定我们会作弊，你可以一直站在我们身边监考。这总可以了吧?’”为了维护自己国家的尊严，据理力争，自尊心极强。“为了维护尊严，我吃尽了苦头。每次上她的课之前，至少要用足两小时做预习，查清所有生词，否则完全无法跟上她那语音标准但语速极快的讲课。”为了维护尊严，刻苦努力。
【6题详解】
试题分析：本题考查对小说艺术特点的分析和小说深层意蕴的理解。标题的作用可从结构(情节)和内容(主题)两个角度考虑，本题的结构作用不明显，故不答。题目：“中国式尊严”是全文的主题，以“中国式尊严”为题目，更加突出小说主题。同时“中国式尊严”，是特指“我”用自己的方式维护了中国的尊严，容易与读者引起共鸣。启示则应结合小说的主题和社会背景描写，有的放矢，不能过于开放。如文中“我”在有损于中国人尊严的情形面前，据理力争，维护了中国人的尊严，可得出个人的尊严是要靠不甘落后、坚韧不拔的精神来维护的，一个国家、一个民族的尊严更是如此；“为了维护尊严，我吃尽了苦头。每次上她的课之前，至少要用足两小时做预习，查清所有生词，否则完全无法跟上她那语音标准但语速极快的讲课。”从这可看出尊严要通过不甘落后、自强不息的努力来赢得的。
【点睛】小说标题的作用主要以下几点： 1.吸引读者关注一篇好文章的题目要能够吸引读者的眼球，让读者看了你的题目会产生遐想，随之饶有兴趣地看下去。2.文章主旨的归纳文章的题目要归纳出文章的主旨，这样才能让别人一目了然你所要表达的中心思想。3.文章的线索有的文章，是以文章中最能体现这篇文章所表达的情感、道理的东西来作为文章的题目，读者看完题目后，对文章中的这样东西就会特别关注。
2. 现代文阅读（9分）
阅读下面的文字，完成8-10题。
“守德”如何不再难？
    最近，社会道德领域的一些现象给人冰火两重天”之感。吉林长春一家小馄饨馆的店主，收下乞讨老人捡的游戏币和圆铁片，照样送上热腾腾的馄饨；河南郑州卖馒头的老太7年“无人售馍”，顾客自觉“天下无贼”，使人感到暖流涌动。而一些老人倒地之后无人救助的场景、佛山“小悦悦”事件的伤痛，又让人颇觉寒意袭来。
其实，在“冰火两重天”的表象背后，是更令人纠结的“道德两难”问题。当道德面临现实风险，我们能否为道德买单？如果见义勇为可能付出被诬陷的司法代价，老人倒下了扶还是不扶？如果救助伤者可能因救助不当被告上法庭，孩子被撞救还是不救？当经济快速攀升，社会急剧变迁，各种出人意料的道德事件像炸弹一样轰击传统道德理念，我们又该如何坚守道德底线，重构道德世界？    
这确实是横亘在我们面前的严峻挑战，只有找准这一现实问题的“题眼”，才能找到破解的钥匙。一方面，馄饨店主、售馍老太同样面临道德风险，却用信任、爱心等朴素的情怀避免了“两难”处境，带来了良性的道德循环，这说明人们并不乏道德良知与勇气，个体的善行也能激发出令人敬佩的道德能量。 
另一方面，一系列负面道德事件也在警醒我们，如果好人屡屡受到诬陷讹诈，如果法律在关键时刻不能站在善良这一边，如果社会心理一再被暗示行善的恶果，那么人们即使在情感上渴望扶危济困，在生活中也很可能选择独善其身。“道德两难”由此向社会现实提出了迫切的问题：营造道德践行的社会环境，解除道德行为的后顾之忧。
让道德不再为难，降低行善所要付出的代价和成本，是破解“道德两难”的现实路径，也是描绘社会道德图景的基础工程。正反的事例告诉我们，道德不仅是个人的良知与修养，更是社会共同的责任与担当。这就需要执法者守护道德底线，别让常理推定淹没道德情理；需要媒体坚守社会道义，不再为吸引眼球去夸大渲染；需要公众守望社会公德，不再只是针对他人而抛开自己去做道德评判。只有这些成为常态，才能走出“道德两难”的困境；只有更多的人站出来去修复和维护道德，才能为破解“道德两难”提供更多现实支点，让“两难”变成受助者获益、道德受鼓舞的“两全”。
“道德两难”的存在，也在提醒我们，当经济的洪流冲刷道德的堤岸，对道德的坚守与建设迫在眉睫，决不能让道德“亡羊”了才想起“补牢”，“积重”了才想起“难返”。因此，我们需要不断深入探究道德问题的演化轨迹，照亮其曲折路途，疗治其存在病症，以抓经济搞改革那样的干劲，脚踏实地致力于精神家园的建设，这样才能创造出与时代梦想相辉映的道德成果。                                                                    
8．下列事件中出现的“道德两难”困境没有被突破的一项是（    ）
A．一方面，收下乞讨老人捡的游戏币和圆铁片，有经济损失；一方面乞讨老人食不果腹，令人同情。爱心让老板照样送上热腾腾的馄饨。
B．一方面，河南郑州卖馒头的老太，7年“无人售馍”；一方面，顾客自觉“天下无贼”，无人“顺手牵羊”。信任让彼此倍觉温暖。
C．一方面，倒地老人着实可怜，应当出手相帮；一方面，见义勇为可能付出被诬陷的司法代价。“扶老人”这样简单的事竟要纠结、躲避。
D．一方面，18名路人对车轮下的“小悦悦”“视而不见”；一方面，拾荒老人陈贤妹，出手相帮。朴素的情怀，简单的举动，令众人羞愧。
9．下列关于解决“道德两难”困境的措施，解说不恰当的一项是（    ）
A．法律在关键时刻应站在善良这一边，营造道德践行的社会环境，解除人们做出道德行为的后顾之忧。
B．减少行善的恶果对社会心理的消极甚至负面暗示，降低行善所要付出的代价和成本，让人们敢于行善。
C．执法者守护道德底线，别让道德情理淹没常理推定；媒体坚守社会道义，不再为吸引眼球去夸大渲染负面事件的不良影响。
D．公众守望社会公德，不再只是针对他人去做道德评判；更多的人站出来去修复和维护道德，为破解“道德两难”提供更多现实支点。
10．下列关于文章内容的解说，符合原文意思的一项是（   ）
A．道德领域的“冰火两重天”是现象，“道德两难”是其本质，经济攀升、社会急剧变迁是其根源，坚守道德底线，重构道德世界是当务之急。
B．人们即使在情感上渴望扶危济困，在生活中也很可能选择独善其身，路人不救“小悦悦”便是例证。这是造成“道德两难”困境的原因。
C．道德不仅是个人的良知与修养，更是社会共同的责任与担当。所以，只有社会才有力量让“两难”变成受助者获益、道德受鼓舞的“两全”。
D．“道德两难”的存在，提醒我们，在经济的洪流冲刷道德堤岸的时代，不能当着道德问题“积重”了才想去解决，对道德的坚守与建设迫在眉睫。
参考答案：
8.C  9.C  10.D

略
3. 阅读下面的文字，完成小题。（每小题3分，共9分）
禅宗修行的最根本的方法是“悟”。关于“悟”，各种解释，大同小异，究其实质就是不借助逻辑推理的心领神会，即非逻辑性，重在自我体验，只可意会，难以言说。禅宗的这一特点与艺术思维是十分类似的。
一、“无理而妙”。由于人们对艺术的不合逻辑已经习以为常，因而见怪不怪，如果将艺术的眼光收起，而以逻辑的眼光审视，艺术的有悖常理则比比皆是，诸如这样的诗句：“白发三千丈，缘愁似个长。”（李白）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”（李白）“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”（杜甫）“露从今夜白，月是故乡明。”（杜甫）按照审美的眼光来看，每句都是荒谬的。白发再长也不会达到三千丈，瀑布也不是银河从九天落下，花、鸟不是人何来溅泪、惊心？月光各处皆一样，又何来“月是故乡明”。奇怪的是，人们不仅宽容了这样的荒谬，而且极为欣赏、推崇这种荒谬。正如清代诗论家贺裳所说的“无理而妙”。在非逻辑、非常理这一点上，禅悟与艺术思维实在是太一致了。
二、意在言外。意在言外是禅悟一个很重要的特征，令我们感兴趣的是禅悟的这一特征竟然用诗来比喻。文学作品特别是诗最是讲究“弦外之音”，言外之意的。诗之耐品，也就在这里，如果一目了然，显豁明白，还有什么诗味？还有什么美呢？中国艺术向来推崇含蓄、空灵。含蓄，重在含而不露，空灵则重在透彻玲珑、实中见虚、虚中见实、淡而有致、语浅意深。在这些方面，参禅与作诗是颇为相通的。
“活参”是构成参禅的重要特色。禅宗有个著名理论：“参活句勿参死句。”所谓“参活句”，就是说，不可拘泥活句表面的意思，要善于灵活地理解。禅的“活泼泼”，充满生气，禅的耐人寻味，言此意彼，禅的空灵透脱，妙趣横生，均与“活参”有关。诗人们从禅的“活参”获得启发，认为“学诗如参禅，慎勿参死句”。
三、瞬间顿悟。禅宗南宗讲顿悟。艺术构思讲妙悟。用今天的术语就是灵感。古代的诗评家对于这一点特别感兴趣，他们强调妙悟的突发偶然性，李德裕说：“文之为物，自然美气，恍惚而来，不思而至，杼轴得之。”汤显祖也说：“自然灵气，恍惚而来，不思而至。”可见这种妙悟是非理智可以把握的。这种情况与顿悟完全一致。妙悟是人最佳的精神状态，人的创造力在这个时候得到超乎寻常的发挥。就艺术创作来讲，首先是想象极为丰富，“寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里”（刘勰《文心雕龙》）。其次是新意迭出，不同凡俗，正如皎然所说：“有时意静神王，佳句纵横，若不可遏，宛若神助。”
别看悟只是瞬间的事，在此之前尚需付出艰辛的劳动。没有相当好的修养，没有相应的精神准备，悟的境界是不会出现的，而且悟之后仍需深造，作诗如此，参禅也是如此。
                       （节选自陈望衡《中国古典美学二十一讲》，有删改）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是   （   ）  
A．“悟”的实质就是非逻辑性，重在自我体验，只可意会，难以言说。
B．在非逻辑、非常理这一点上，禅悟与艺术思维十分类似。
C．妙悟的突发偶然性与顿悟完全一致。
D．“悟”虽然只是瞬间的事情，无需付出艰辛的劳动，但需要好的修养和相应的精神准备。
2．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是  （   ）  
A．“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”（李白）是“无理而妙”。
B．中国艺术推崇含蓄、空灵，比如“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（李白）。
C．“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”（杨万里）体现了禅宗的“参活句勿参死句”。
D．刘勰在《文心雕龙》里所说的“寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里”是一种妙悟状态。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （   ）  
A．禅宗与艺术思维十分类似，因为禅宗与艺术思维都是“无理而妙”。
B．在含蓄和空灵方面，参禅与作诗是相通的。
C．“人闲桂花落，夜静春山空。”（王维）具有空灵的美感。
D．皎然所说的“有时意静神王，佳句纵横，若不可遏，宛若神助”是一种妙悟状态。
参考答案：
1．D
2．B
3．A

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。（每小题3分）
梁彦光，字修芝，安定乌氏人也。祖茂，魏秦、华二州刺史。父显，周荆州刺史。彦光少岐嶷（幼年聪慧），有至性，其父每谓所亲曰：“此儿有风骨，当兴吾宗。”七岁时，父遇笃疾，医云“饵五石可愈”。时求紫石英不得，彦光忧瘁，不知所为。忽于园中见一物，彦光所不识，怪而持归，即紫石英也。亲属咸异之，以为至孝所感。
魏大统末，入学，略涉经史，有规检，造次必以礼。解褐秘书郎。周受禅，迁舍人上士。武帝时，累迁小驭下大夫。母忧去职，毁瘠过礼。未几，起令视事，帝见其毁甚，嗟叹久之。后为御正下大夫，从帝平齐，以功授开府、阳城县公。宣帝即位，拜华州刺史，进封华阴郡公，以阳城公转封一子。后拜柱国、青州刺史。属帝崩，不之官。
隋文帝受禅，以为岐州刺史，兼领宫监，甚有惠政，嘉禾连理，出于州境。上嘉其能，下诏褒美，赐粟五百斛，以厉清正。后转相州刺史。彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大安，奏课连最，为天下第一。及居相州，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理政。上闻而谴之，竟坐免。岁余，拜赵州刺史。彦光曰：“臣前待罪相州，臣自分废黜，无复衣冠之望。不谓天恩复垂收采。请复为相州，改弦易调，
4、对下列句子中加点字的解释不正确一项是（   ）
A．奏课连最，为天下第一            课：征收赋税
B．竟坐免                            坐：因犯……罪或错误。
C．乃用秩俸之物                      秩：官吏的俸禄。
D．坐之庭中，设以草具                草具：粗糙简略的食物。
5、下列句子中，全都属于梁彦光治政效果的一项是（  ）
①嘉禾连理，出于州境     ②合境大安，奏课连最       ③吏人感悦，略无诤讼
④改弦易调，庶有以变其风俗    ⑤有规检，造次必以礼  ⑥后改过励行，卒为善士
A．②⑤⑥     B. ①②⑥    C. ①③⑤    D. ②③④
6、下列对原文的分析和概括，不正确的一项是（  ）
A. 梁彦光年轻时就性情纯厚，他的父亲很看重他，认为他将来一定能使他们的家族兴盛起来。
B. 梁彦光生性执著，不肯屈服。在相州时有人做歌谣说他没有治理才能，使得他获罪免官，但他后来自请再回相州任职，虽遭相州豪强地痞嗤笑，但却毫不退缩。
C. 梁彦光颇具治理才能，他的政绩深得皇上赞赏，曾不止一次受到封赏，担任多个官
职，后来又授予柱国、青州刺史，有人告诉他皇帝驾崩，他没有到任。
D. 梁彦光在相州任上，自己出资聘请大儒，用圣哲之书教化百姓，使百姓都能够自励，风气大为改观。
7. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）武帝时，累迁小驭下大夫。母忧去职，毁瘠过礼。未几，起令视事。（5分）

（2）有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学。（5分）

参考答案：
4. A。课：考核。
5.. B。④和⑤不属于梁彦光的治理效果。
6.C“ 属帝崩”翻译不对，应为“正赶上皇帝驾崩。”

西魏大统末年，彦光到太学学习，略略涉猎经、史,循规蹈矩，自我约束，仓促之间举止也一定很有礼节。初出仕当秘书郎。北周受魏禅让，任舍人上士。武帝时，又升任小驭下大夫。因母亲丧事离职,因过于哀伤，而身心憔悴。不久，又奉命到职。武帝见他哀伤过度，叹息好久。后任御正下大夫。跟随武帝平定齐国,因有功而封开府、阳城县公。周宣帝即位，授他为华州刺史，又晋封为华阴郡公，增加食邑五百户，把阳城县公的封号转封给他的一个儿子。不久又拜为柱国、青州刺史。碰上宣帝驾崩,没有到任。
隋高祖文皇帝即位，让他担任岐州刺史，兼岐州宫监，很有政绩，粮食丰收，还出口到别的州郡。皇上很欣赏他的才能，于是下诏书奖励，赏赐粮食五百斛，以激励他的清廉正直。后来又转任相州刺史。彦光前在岐州，民风淳朴，所以他施行宽政加以安抚，全境安居乐业，朝廷对他的考核连年最佳，可以说是天下第一了。到相州后,还按照在岐州的办法。但邺都人口杂居，民风不纯，人很狡诈，给彦光作歌谣，说他不能治理教化这个地方。高祖听说后责备彦光，还因此免了他的职。一年多以后，任命他为赵州刺史，彦光对高祖说：“ 我以前在相州获罪，我理当罢职，没抱做官的希望，不想皇上施恩，又起用我。请求让我重新做相州刺史，改变以前的作法，希望能改变那里的民风以报答陛下厚恩。”高祖同意了，彦光又任相州刺史。相州的豪强地痞听说彦光是自己请求来相州的，没有不嗤笑的。彦光一上任，就揭发奸邪之人及隐藏的罪行，如神明一般明察，从此狡诈之徒没有不潜逃的，相州全境大为震惊。当初，齐亡以后，有身份的人，都迁入关内，只有玩杂耍的、小商贩和说唱艺人住在相州城郭，因此人情险恶，谣言四起，诉告官员，变化无常。彦光想革除这些弊端，就用官俸，从崤山之东请来大学问家，每乡都设立学堂，非圣人先哲的书不得教授。常在一季的末月召集他们，亲自进行考试。有勤奋学习成绩优异的，聪明出众的，就升堂设宴招待，其余的都坐在廊下。有喜欢诉讼、懒惰而学业无成的，就让他们坐在堂中,给以粗粝饭食。到学习有成，就举行贡士的礼仪，又在郊外饯行，资助他们财物。于是人人都刻苦自励，风气大为改观。
有一个滏阳人叫焦通，喜欢酗酒，侍奉父母欠缺礼数，被堂弟告到公堂。彦光没有问罪，而把他带到州学，让他到孔子庙去观看一个叫做韩伯瑜的人因母亲打他不痛，为母亲没有力气而悲伤，对着母亲悲泣的画像。于是焦通感悟，既悲伤又惭愧，无地自容，彦光教训了一通就打发他走了。后来焦通改正了错误，行为规矩，最终成为善士。官员和百姓都高兴,再也没有吵架告状的了。过了几年,彦光死在任上。（高祖）追赠他为冀州、定州、青州、瀛州四州刺史,谥号“襄”。

略
5. 阅读下面的文言文，完成8－11题。
叶新，字惟一，浙江金华人。康熙五十一年，顺天举人。从蠡县李恭受业，立日谱自检，尤严义利之辨。雍正五年，以知县拣发四川，授仁寿县。有与邻县争地界者，当会勘，乡保因阍人以贿请，新怒，悉下之狱。勘毕，各按其罪，由是吏民敛手奉法。
署①嘉定州，故有没水田，多逋赋。新视旷土可耕者，召民垦辟，以新科抵赋额，旧逋悉免。时仁寿采木，部匠倚官为暴，民勿堪，纠众相抗，县以变告，檄新往治之，抵匠头及首纠众者于法，余释不问。迁邛州知州，再迁夔州府同知，署龙安及成都知府。又署泸州知州，讼者至，立剖决，滞狱一空。治泸两载，俗一变焉。新自授夔州同知②，阅五载，始一莅任。寻又署保宁、顺庆两府，擢雅州知府，母忧归。
乾隆十年，服阕，补江西建昌。修盱江书院，招引文士与讲论学术。复南城黄孝子祠，以励民俗。十三年，南丰令报县民饶令德谋反。令德好拳勇，令以风闻遣役往侦，误探其仇，谓谋反有据，遂往逮令德。适他往，乃逮其弟系狱。令德归，自诣县，受刑诬服，杂引亲故及邻境知识为同谋，追捕蔓及旁郡。新得报，集诸囚亲鞫，株连者已七十余人，言人人殊。新诘县役捕令德弟状，役言初至其家，获一箧，疑有金宝匿之。及发视，无所有，弃之野。令闻，意箧有反迹，讯以刑。妄称发箧得簿劄，纳贿毁之矣。令谓实然，遂逼令德诬服。新于是尽释七十余人縲线，命随往南昌。戒之曰：“有一逋者，吾代汝死矣。”及至，七十余人则皆在。谒巡抚，具道所以，巡抚愕不信，集才能之吏会勘，益杂逮诸所牵引，卒无据，而巡抚已于得报时遽上奏。朝命两江总督委官就谳，新为一一剖解得白，所全活二百余人。
十七年，调赣州，有赣县抢夺拒捕之狱，值改例，新旧轻重悬殊。新谓事在例前，当依旧比，争之不得。复以宁都民狱事，与同官持异同，不得直，谢事闭门候代。上官慰喻，不从，遂以任性被劾免归。欣然曰：“今而后可无疚于心矣！”家居十余年，卒。
                                  （选自《明史·列传二百六十四》）
注：①署，代理。②同知，知州副职。
8.下列各项中，加点词语解释错误的一项是
A. 以知县拣发四川          拣发：挑选、派往
B. 擢雅州知府，母忧归      母忧：母亲的丧事
C. 所全活二百余人          全活：全部存活
D. 集才能之吏会勘          才能：有才学、有能力
9.下列各项中，加点字的意义和用法相同的一项是
A. 乡保因阍人以贿请         君因我降，与君为兄弟
B. 县以变告，檄新往治之     且以一璧之故逆秦欢
C. 役言初至其家，获一箧     则或咎其欲出者
D. 今而后可无疚于心矣       青，取之于蓝，而青于蓝
10．把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）又署泸州知州，讼者至，立剖决，滞狱一空。  （4分）
（2）新得报，集诸囚亲鞫，株连者已七十余人，言人人殊。（4分）
11．第Ⅰ卷文言文中，叶新是个什么样的人物形象？请简要概括。（5分）
参考答案：
8.C（全活：保全、救活）  
9.A（介词，通过、经由。B介，把；连，因为。C人称代词，他的；指示代词，那个。D介，在；介，从）
10.（8分）  ⑴后又代理泸州知州，打官司的人到了以后，他能立刻剖析判决，原来滞留的案件也全部处理完结。（“讼”“决”“狱”各1分，句意1分）
⑵叶新得报后，把被囚禁的所有人集中在一起亲自审问，被株连的人已经有七十多人，他们的供词每一个人都不同。（ “鞫”“言”“殊”各1分，句意1分）
11.（5分）①严义利之辨②正直不阿③宽厚仁爱④断案神速⑤奉礼守孝（一点1分）
【文言参考译文】
叶新，字惟一，是浙江金华人。康熙五十一年，在顺天乡试中中举。跟随蠡县李恭学习，订立每天的计划自行检查，特别长于义利之辩。雍正五年，以知县的职级被挑选到四川，授予仁寿县令一职。有人与邻县人争地界，适逢勘察之际，乡保经由看门人来贿赂叶新，叶新大怒，把两人都下到大狱。勘察完之后，分别查办了两人的罪，从此以后当地官吏百姓都奉公守法。
叶新代理嘉定州时，当地过去只有没水的田地，很多人都拖欠赋税。叶新发现有可以耕作的空地，就召集民众去开垦，用新地的租税来抵旧地的税额，过去拖欠的赋税全部免除。当时仁寿县采伐木材，工匠们倚仗官府强行采伐，百姓不堪忍受，纠集众人与之抗拒。县令把事变情况向上报告，上峰发文派叶新前往处治此事。叶新只把工匠头目和组织纠集民众的人依法处置，其他人不问罪。后调任邛州知州，又调任夔州同知，代理龙安、成都知府。后又代理泸州知州，打官司的人到了以后，他能立刻剖析判决，原来滞留的案件也全部处理完结。治理泸州两年，泸州的风俗整体有了改变。叶新从被授予夔州同知开始，经过五年，才完全正式上任。不久，又代理保宁、顺庆两府，后提拔为雅州知府，因母亲丧事而辞归。
乾隆十年，服丧完毕，补任江西建昌。修建了盱江书院，招引来文士与他们讲论学术。修复南城黄孝子祠，以此激励民俗。乾隆十三年，南丰县令上报县民饶令德谋反。饶令德喜好武术有勇力，县令凭借传言就派县役前往侦察，故意误报了自己的仇家饶令德，说饶令德谋反有依据，就前往逮捕饶令德。正好饶令德到别处去了，于是逮捕了他的弟弟来关押在监狱里。饶令德归家后，自己跑到县里，接受刑罚，胡乱认罪，随意招供亲戚故旧和邻近相识的人为同谋，追捕的范围蔓延到了临近的郡县。叶新得报后，把被囚禁的所有人集中在一起亲自审问，被株连的人已经有七十多人，他们的供词每一个人都不同。叶新询问县役逮捕饶令德弟弟时的情况，县役说刚到饶家，找到一个箧子，怀疑有金银珠宝藏在里面。等打开来看，里面没有什么东西，就扔到了野外。县令听说后，认为箧子有谋反的迹象，就用刑讯逼供。诳称打开箧子得到一本记事簿，有人收受贿赂后毁掉了。县令认为实情就是这样，于是就逼迫饶令德认罪。叶新于是全部去除掉七十多人身上的枷锁，让他们随同前往南昌。叶新告诫这些人：“如果你们中有一个人逃跑，就只好由我代你去死。”等到了南昌以后，七十多人竟然全都在。叶新拜见南昌巡抚，详细叙述了事情的原委，巡抚惊谔不信，汇集了一些有才能的官员会同勘察，发现县令胡乱抓捕来的被牵连的人，最终都没有依据，但是巡抚已经在得到县令禀报时就上报了朝廷。朝廷命两江总督派官员来审判定罪，叶新替所有人一一辩解使之得还清白，使二百多人得以保全了性命。
乾隆十七年，叶新调任赣州，有一件赣县抢劫拒捕的案件，碰上朝廷更改律例，新律和旧律量刑的轻重相很大。叶新认为事情发生在新律颁布之前，应该依据旧律处理，官员们争议后不能定夺。又因为宁都百姓的一案件，跟同级官员意见不合，不能理清案件曲直，就放下一切事务闭门等候上级派员来取代自己。上级官员跟他宽慰说理，他都不听从，于是因为任性而被弹劾免官归家。他很高兴地说：“从今以后可以在心里没有什么愧疚了！”在家住了十几年后，死了。

6. 阅读下面的文言文，完成16—20题。（20分）
李时勉，名懋，以字行，安福人。成童时，冬寒，以衾裹足纳桶中，诵读不已。中永乐二年进士。性刚鲠，慨然以天下为己任。十九年，三殿灾，诏求直言。条上时务十五事。成祖决计都北京。而时勉言营建之非，忤帝意。已，观其他说，多中时病，抵之地；复取视者再，卒多施行。寻被谗下狱。岁余得释，杨荣荐复职。 
洪熙元年复上疏言事。仁宗怒甚，召至便殿，对不屈。命武士扑以金瓜，肋折者三，曳出几死。明日，改交阯道御史，命日虑一囚，言一事。章三上，乃下锦衣卫狱。时勉于锦衣千户某有恩，千户适莅狱，密召医，疗以海外血竭，得不死。
宣帝即位已逾年，或言时勉得罪先帝状。帝震怒，命使者：“缚以来，朕亲鞫，必杀之。”已，又令王指挥即缚斩西市，毋入见。王指挥出端西旁门，而前使者已缚时勉从端东旁门入，不相值。帝遥见骂曰：“尔小臣敢触先帝！疏何语？趣言之。”时勉叩头曰：“臣言谅闇①中不宜近妃嫔，皇太子不宜远左右。”帝闻言，色稍霁。徐数至六事止。帝令尽陈之。对曰：“臣惶惧不能悉记。”帝意益解，曰：“是第难言耳，草安在？”对曰：“焚之矣。”帝乃太息，称时勉忠，立赦之，复官侍读。
宣德五年修《成祖实录》成，迁侍读学士。帝幸史馆，撒金钱赐诸学士。皆俯取，时勉独正立。帝乃出余钱赐之。正统六年代贝泰为祭酒。八年乞致仕，不允。 
十二年春乃得请。朝臣及国子生饯都门外者几三千人，或远送至登舟，候舟发乃去。 
时勉为祭酒六年，列格、致、诚、正四号，训励甚切。崇廉耻，抑奔竞，别贤否，示劝惩。诸生贫不能婚葬者节省餐钱为赡给督令读书灯火达旦吟诵声不绝人才盛于昔时。
（选自《明史·李时勉传》，有删节）
【注释】①谅闇：也作“凉阴”，指帝王居丧。
16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(     )
A．缚以来，朕亲鞫          鞫：审问
B．不相值                   值：遇到
C．疏何语？趣言之          趣：知趣
D．帝闻言，色稍霁           霁：消散、缓和
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(     )
A．多中时病，抵之地                   是臣尽节于陛下之日长
B．朝臣及国子生饯都门外者几三千人     求人可使报秦者
C．以衾裹足纳桶中                    臣以供养无主
D．候舟发乃去                         乃使人复葺南阁子[]
18．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是(     )
A．李时勉曾多次上疏言事，因直言敢谏屡次触怒龙颜；其忠诚终被宣宗发现，因此受到了重用。
B．李时勉上书言事，惹怒了仁宗皇帝，又不屈服，因此被打得几乎死去。
C．李时勉进谏仁宗，居丧期间不可以寻欢作乐，皇太子不宜离开皇上。
D．宣帝继位命令李时勉详细陈述触犯先帝的事情，可李时勉只陈述了六件事就因为过于恐惧记不清其他事了。
19．用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
诸 生 贫 不 能 婚 葬 者 节 省 餐 钱 为 赡 给 督 令 读 书 灯 火 达 旦 吟 诵 声 不 绝 人 才 盛 于 昔 时
20．把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）
（1）明日，改交阯道御史，命日虑一囚，言一事。（4分）

（2）是第难言耳，草安在？（4分）

参考答案：
16. C “趣”通“促”
17. B  B均作助词，定语后置的标志A 代词，相当于“它”/ 助词，“的” C介词，“用” / 介词，“因为”  D副词，“才”/ 副词，“于是，就”
18. D  李时勉只陈述六件事便说自己“惶惶不能悉记”只是托辞，实则有些事很难开口，为尊者讳和死者只好敷衍，这从下文宣帝说“难言”可知。
19. 诸生贫不能婚葬者 / 节省餐钱为赡给 / 督令读书 / 灯火达旦 / 吟诵声不绝 / 人才盛于昔时
20.（1）第二天，改任交趾道御史。命令他每天审理一名囚犯，上奏一事。（4分）
（2）这只是难说罢了，奏章草稿在哪里？（4分）
参考译文：
李时勉，名懋，以字行，安福人。年幼时，冬季寒冷，用被子裹脚伸入桶中，诵读不止。中永乐二年进士。性情刚烈耿直，慨然以天下为己任。十九年，三殿火灾，下诏求直言。陈述时事十五件。成祖决定迁都北京。而李时勉进言营建不对，违背了皇帝的心意。之后，（皇帝）观看他的其他说法，很多都切中时弊，把它扔到地上，又捡起来再看，最终多予以施行。不久，李时勉被诬陷入狱。一年多才得以释放，经杨荣推荐恢复官职。
洪熙元年，（李时勉）又上疏言事。仁宗大怒，召到便殿，（他）对答不屈服。皇帝命令武士用金瓜打他，打断了三根肋骨，拖出去几乎死了。第二天，改任交趾道御史，命令他每天审理一名囚犯，上奏一事。（李时勉）上了三次奏章，就被关进锦衣卫监狱。李时勉对某位锦衣卫千户有恩，千户恰好来到监狱，秘密招来医生，用海外血竭治疗，得以不死。
宣帝即位一年后，有人对他说李时勉当初如何得罪先帝的事。宣宗皇帝听后非常生气，命令使者说：“把他绑了来，我要亲自审问他，一定要把他杀了。”过后，又命令王指挥即刻就把他绑起来在西市斩首，不想再见他了。王指挥从端西旁门出去，先前的使者却已经绑着李时勉从端东旁门进去，没有碰上。皇帝远远看见李时勉，就大骂道：“你这小臣竟敢触犯先帝！上疏都说了些什么话？赶紧说出来。”李时勉叩头说：“我说居丧期间不宜亲近宠幸妃嫔，皇太子不宜远离皇帝身边。”皇帝听到这样的话，怒色才渐渐消散。李时勉慢慢数到第六件事就停止了。宣宗皇帝让他全都说出来。李时勉回答说：“我恐怕已经记不全了。”皇帝的怒气越发消解，说：“这只是难说罢了，奏章草稿在哪里？”回答说：“烧掉了。”宣宗皇帝长长地叹息一声，称赞李时勉忠诚，立即赦免了他，恢复他的侍读官职。
宣德五年，修订《成祖实录》完成，（李时勉）升为侍读学士。皇帝巡幸史馆，抛撒金钱赏赐给众学士。学士们都趴在地上捡钱，只有李时勉一个人正身站立。皇帝于是就把其余的钱赏赐给他。正统六年李时勉接替贝泰做了祭酒。正统八年请求退休，皇帝没同意。
一直到正统十二年春天才得到批准。在都门外给他饯行的朝中大臣和国子监学生将近三千人，有的还远远地把他送上船，等到船开了才离去。
李时勉做祭酒六年，提出格、致、诚、正四字口号，教诲勉励学生十分深切。（他）崇