山西省晋城市第七中学高二语文下学期期末试题含解析.docx
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1、山西省晋城市第七中学高二语文下学期期末试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成13题。4G通信就在3G通信技术正处于酝酿之中时,更高的技术应用已经在实验室进行研发。因此在人们期待第三代移动通信系统所带来的优质服务的同时,第四代移动通信系统的最新技术也在实验室悄然进行当中。那么到底什么是4G通信呢?有人说4G通信的概念来自其他无线服务的技术,从无线应用协定、全球袖珍型无线服务到3G;有人说4G通信是一个超越2010年以外的研究主题,4G通信是系统中的系统,可利用各种不同的无线技术;但不管人们对4G通信怎样进行定义,有一点人们能够肯定的是4G通信是一个比3G通信更完美
2、的新无线世界,它可创造出许多消费者难以想象的应用。4G最大的数据传输速率超过100Mbit/s,这个速率是移动电话数据传输速率的1万倍,也是3G移动电话速率的50倍。4G手机可以提供高性能的汇流媒体内容,并通过ID应用程序成为个人身份鉴定设备。它也可以接受高分辨率的电影和电视节目,从而成为合并广播和通信的新基础设施中的一个纽带。此外,4G的无线即时连接等某些服务费用会比3G便宜。还有,4G有望集成不同模式的无线通信从无线局域网和蓝牙等室内网络、蜂窝信号、广播电视到卫星通信,移动用户可以自由地从一个标准漫游到另一个标准。4G通信技术并没有脱离以前的通信技术,而是以传统通信技术为基础,并利用了一些
3、新的通信技术,来不断提高无线通信的网络效率和功能的。如果说3G能为人们提供一个高速传输的无线通信环境的话,那么4G通信会是一种超高速无线网络,一种不需要电缆的信息超级高速公路,这种新网络可使电话用户以无线及三维空间虚拟实境连线。另外由于技术的先进性确保了成本投资的大大减少,未来的4G通信费用也要比3G通信费用低。4G通信技术是继第三代以后的又一次无线通信技术演进,其开发更加具有明确的目标性:提高移动装置无线访问互联网的速度。据3G市场分三个阶段走的发展计划,3G的多媒体服务在10年后进入第三个发展阶段。在发达国家,3G服务的普及率更超过60%,那么这时就需要有更新一代的系统来进一步提升服务质量
4、。为了充分利用4G通信给人们带来的先进服务,人们还必须借助各种各样的4G终端才能实现,而不少通信营运商正是看到了未来通信的巨大市场潜力,他们已经开始把眼光瞄准到生产4G通信终端产品上,例如生产具有高速分组通信功能的小型终端,生产对应配备摄像机的可视电话以及电影电视的影像发送服务的终端,或者是生产与计算机相匹配的卡式数据通信专用终端。有了这些通信终端后,手机用户们就可以随心所欲的漫游了,随时随地的享受高质量的通信了。1下列选项中有关4G通信的优势,说法正确的是( )A4G的数据传输速率超过100Mbit/s,是移动电话数据传输速率的1万倍,也是3G移动电话速率的50倍。B4G手机可以提供高性能的
5、汇流媒体内容,从而成为个人身份鉴定设备。C4G手机可以接受高分辨率的电影和电视节目,从而为合并广播和通信的新基础设施提供条件。D4G能集成不同模式的无线通信从无线局域网和蓝牙等室内网络、蜂窝信号、广播电视到卫星通信。2下列选项中有关4G技术的说法不正确的是( )A4G通信技术仍然以传统通信技术为基础,又利用了一些新的通信技术。B4G一种不需要电缆即可使电话用户以无线及三维空间虚拟实境连线。C有了4G技术,就能让手机用户们随心所欲地漫游,随时随地享受高质量的通信。D4G通信技术的开发目标是提高移动装置无线访问互联网的速度。3. 关于4G的前景,下列推断不正确的是( )A4G通信的终端产品研发和生
6、产将是一个巨大的商机。B4G的投资成本会比3G更低。C4G的通信费用会比现在更低。D当3G服务的普及率超过60%时就是4G服务进入市场的时候。参考答案:1.C 试题分析:可根据文意,将选项带入原文进行比较,做出判断取舍,A原文是“最大的数据传输速率”; B原文有“并通过ID应用程序”; D原文是“有望集成”。所以选C。2.C 试题分析:可从文中找到论述4G技术的相关语段,然后将选项带入进行辨识,做出判断取舍。C项,考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。3.D 试题分析:此题考查根据文章内容进行分析和推断的能力。D项分析不正确,原文说“需要进一步提升服务质量”。所以选D。2. 社科文
7、阅读(10分) 以史为鉴,鉴什么?世界上历史悠久的民族颇有几个,好像没有像中国那样特别重视历史文本,对史书赋予如此沉重的使命。最常见的说法是“以史为鉴,可知兴替”。这里“替”是关键,为什么不是“兴衰”?就是一个皇朝由盛而衰,最后被下一个朝代给“替换”了,这才是最重要的。所谓一个朝代实际上是一个家族掌权,然后又被另一个家族夺走了,换了姓。从历史中吸取经验教训,是为了本朝能千秋万代永远继续,避免被别的朝代“替”掉。谁最该吸取这个教训?当然是皇帝和他的家族。他的谋士、帝师的职责就是教给皇帝如何保住这个皇位,老百姓是无权参与,也无能为力的。所以历史首先是写给皇帝看的。中国的二十四史只有第一部史记例外,
8、是异类。尽管司马迁本人的职务是史官太史公,但他著史的目的是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,不是为了皇朝的延续。他的心胸非常博大,包含整个他目光所及的世界,要找出规律,不是为了汉朝统治能够永远持续。所以他胆子很大,一直写到当代。他是汉武帝时代的人,武帝本纪他也写出来了,而且对武帝没什么好话,并非歌功颂德。要是看史记的武帝本纪,对汉武帝得不出很好的印象。而且史记还有点像布罗代尔所提倡的写生活史,给各类人都写列传,包括游侠列传、刺客列传、货殖列传,等等。中国人历来是轻商的,但司马迁给商人也写列传。还有酷吏、廉吏、循吏,都分别列传,按照他自己的评判标准。所以司马迁的史记,是中国历史书里的一个异
9、类。是为记录史实,也是寄托他自己的怀抱,不是给皇帝看的。但从此以后,包括汉书,历代所谓“正史”,也是官史,基本上是给皇帝看的。没有列入二十四史,却是最权威、最重要的一部编年通史干脆就叫资治通鉴,顾名思义,目的鲜明,是帮助统治者如何巩固统治权的。作者虽然也姓司马,但司马光与司马迁的角度非常不一样,他在资治通鉴的最后附有一封给皇帝的信,大意说我所有的精力都已经放到这里边了(按:这部通史写了19年,当然有一些助手,所有助手的名字也在上面,包括校对的、刊印的,但是司马光是主要编撰者),此书是在宋英宗时奉命编写的,完成时已经是宋神宗当政了。他请当朝皇帝好好读一读这部书,并明确提出,每一个朝代的兴衰有什么
10、样的规律,宋朝应如何吸取经验教训,才能持续兴旺下去。说穿了,历史著作的最高目标就是如何使皇朝能够千秋万代永存下去。为达巩固统治的目的,其中有一条就是得民心。所以得民心是手段,不是目的。就是说民众的需求和他们的福祉,是必须要顾及的,任何一个统治者都不能不顾及,但这是手段,目标是为了维持王朝。就像唐太宗那句脍炙人口的话:民可以载舟,可以覆舟。民是水,舟是皇权。当然也可以说这是一种以民为本的思想,因为水还是最基础的。但归根结底,水的功用是什么呢?是为了承载上面的皇权宝座。能够明白这一点,重视民众这个基础,就算明君了。但后来因为在皇宫里呆久了,皇二代、皇三代以后,连这样的道理都不明白了,习惯于掌握生杀
11、予夺之权,以为自己可以呼风唤雨,为所欲为,一意孤行,结果起了风浪,把船给掀翻了。无论如何,最终着眼点是巩固一家皇权的统治。 (节选自泽资中筠革新中国传统历史观)1、作者认为司马迁的史记是古代史书里的“异类”,下面所列的各项原因中,如果必须排除一项,则选择( ) A、司马迁著史的目的,不是为了皇朝的延续,不是为皇家服务的。 B、他没有对武功赫赫的汉武帝写什么好话,没有为他歌功颂德。 C、他为各种各样的大小人物列传,如同在写一部生活史。 D、他对各种人物,按自己的标准评判,寄托自己的怀抱,不按统治者的意愿编写。2、下面根据本文原意进行的推断,与原文不合的一项是( ) A、二十四史中的其他二十三史,
12、体例和写法虽与史记酷似,但成就却远不及史记,作者的写作目的偏俗,当是重要原因。 B、资治通鉴是一部为皇家服务的著作,作者希望以此书资助皇帝洞悉历史朝代兴替的规律,从而吸取教训,稳保大宋江山永固。 C、水可载舟,亦可覆舟,看似民本思想的体现,其实不过是皇家总结出的永保一家皇权的宝典。 D、历史上一些末代皇帝因生长深宫,掌握生杀大权,误以为自己无所不能,为所欲为,虽然明白载舟覆舟的道理,仍不免导致皇权终结。3、著写史书,通常的使命是“以史为鉴,可知兴替”,作者认为在措辞上,“兴替”和“兴衰”有着很大不同,请结合原文意思,谈谈“兴衰”和“兴替”两词内涵的差异。(4分)参考答案:1.B(对汉武帝的态度
13、,包含在“不为皇家服务中”) 2.D(“虽然明白载舟覆舟的道理”,错。原文里有“连这样的道理都不明白了”)3.“兴替”,指一个朝代的兴盛,和被别的朝代替换;“兴衰”,指朝代或某一历史时期的兴旺与衰败。(释义) “兴替”,是站在某一家统治者的角度看历史,是为皇家服务的思想意识;“兴衰”,是站在民族或民众的角度看历史,脱离了家族色彩。(区别)3. 阅读下面的文字,完成文后各题。秦汉、唐宋、明清中国建筑艺术基本保持和延续着相当一致的美学风格,即实践理性精神。世界各民族的主要建筑多半是供养神的庙堂,如希腊神殿、哥特式教堂等。而中国的大都是宫殿建筑,供世上活着的君主们居住。中国祭拜神灵在与现实生活紧紧相
14、联系的世间居住的中心,而不在脱离世俗生活的特别场所。中国建筑不重在给人强烈的刺激或认识,而重在生活情调的感染熏陶,它不是一礼拜才去一次的灵魂洗涤之处,而是能够居住或经常瞻仰的生活场所。在这里,平面铺开的建筑的有机群体,实体已把空间意识转化为时间进程,就是说,不是像哥特式教堂那样,人们一下子被扔进一个巨大幽闭的空间中,感到渺小恐惧而祈求上帝的保护。相反,中国建筑的平面纵深空间,使人慢慢游历在复杂多样的亭台楼阁间,在这个不断的进程中,感受到生活的安适与环境的和谐。这种实践理性精神还表现在建筑物严格对称的结构上,严肃、方正,井井有条。它不是以单个建筑物的形状体貌,而是以整体建筑群的结构布局、制约配合
15、取胜,结构方正,逶迤交错,气势雄浑。非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构,形成在严格对称中仍有变化,在多样变化中又保持统一的风貌。由于主要是世间生活的场所,供游乐享受而不只供崇拜顶礼之用,从先秦起,中国建筑便充满了各种供人自由玩赏的精细的美术作品(绘画、雕塑)。讲究斗拱飞檐,门、窗形式自由多样,追求色彩鲜艳。论语中有“山节藻棁”、“朽木不可雕也”。从汉赋中也可以看出当时建筑中绘画雕刻的繁富,“金铺玉户”“重轩镂槛”,是对它们的形容描述。延续到近代,也仍然如此。大概随着封建社会晚期经济生活和意识形态的变化,园林艺术日益发展。显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对称性被打破。迂回曲折、趣味盎然、以模
16、拟和接近自然山林为目标的建筑美出现了。空间有畅通,有阻隔,变化无常,出人意料,可以引发更多的想象和情感。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”这种仍然是以整体有机布局为特点的园林建筑,却表现着封建后期文人士大夫们更为自由的艺术观念和审美思想。它通过各种巧妙的“借景”以及“虚实”的方式、技巧,使建筑群与自然山水的美沟通汇合起来,而形成更为自由也更为开阔的有机整体的美。连远方的山水也似乎被收进这人为的布局中,山光云树,帆影江波都可以收入建筑之中,更不用说其中真实的小桥流水“稻香村”了。它们的浪漫风味更浓了,但也仍然没有离开平面铺展的实践理性精神,仍然是把空间意识转化为时间进程;渲染表达的仍然是现实世
17、间的生活意绪,而不是超越现实的宗教神秘。实际上,它是以玩赏的自由园林(道)来补足居住的整齐屋宇(儒)罢了。(李泽厚美的历程)1下列各项中,不能充分体现中国建筑的实践理性精神的一项是( )A少林寺古塔建筑群为纪念寺院历代高僧而建,式样不同,风格各异,是我国古代建筑、书法、雕刻艺术的文物宝库,也是了解我们佛塔建筑特点的胜地。B万里长城每段体制相同,在崇山峻岭之巅逶迤飞舞,空间上的连续本身即展示了时间中的绵延,使之成为民族伟大活力的象征。C北京故宫规划严整,秩序井然,中轴线左右两边形制基本对称,殿宇楼台,高低错落,风貌统一而气势雄浑,是中国宫殿建筑的典范。 D苏州园林极尽变化迂回之手法,虚实相生,高
18、低互现,远近相称,动静相宜,平冈远山,曲院回廊,竹坞曲水,假山奇石,颇具生活意绪。2下列理解,不符合原文意思的一项是( )A中国建筑不是用一个巨大幽闭的空间让人感到自身的渺小恐惧而祈求保护,而是通过生活情调的感染熏陶,让人感受到生活的安适及环境的和谐。B论语中的“山节藻棁”,汉赋中“金铺玉户”“重轩镂槛”,证明了中国建筑的精致繁富,反映了人们对享受游乐的生活环境的追求。C园林摒弃了方正对称、威严庄重,而追求迂回曲折,趣味盎然,其巧妙的造景方式,使建筑群与自然山水沟通,形成更加自由开阔的有机整体。D空间变化无穷,时而畅通,时而阻隔,“疑无路”、“又一村”的奇特布局,体现着封建后期文人士大夫们更为
19、自由的艺术观念与审美思想。3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )A随着社会经济生活和意识形态的变化,中国建筑的风格虽有所改变,但从秦汉到明清,基本上仍保持和延续着实践理性精神。B因为是生活居住的场所,供享受游乐而非祭拜神灵之用,所以中国的建筑充满了各种供人自由玩赏的绘画、雕塑作品,能带给人艺术的享受。C西方哥特式教堂内高大空阔,凸现的是对上帝的敬畏和膜拜;中国的宫殿建筑则是平面铺开的建筑的有机群体,严肃,文正,井井有条。D曲径通幽的园林,结构对称的屋宇,作为中国不同风格类型的建筑物而存在,以玩赏自由的园林来补足居住整齐的屋宇,在中国建筑中真正体现了儒道互补。 参考答案:1A2C3B
20、1【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】此类题目答题时应注意分清答题的区域,错误设置一般为混淆范围,强拉因果、曲解文意、无中生有等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。概括文章的内容较难,答题时首先浏览选项,在文中找到选项对应的区位,然后仔细分析,比如本题,题干要求选出“下列各项中,不能充分体现中国建筑的实践理性精神的一项”,考生应到文中找到“中国建筑的实践理性精神”的内容,再看选项中哪些内容与之不合。2【试题分析】题干问的是“下列理解,不符合原文意思的一项”,这是考查学生对文意的理解能力。可根据文意进行筛选、判断。C项说法绝对,原文“显示威严庄重的宫殿建
21、筑的严格的对称性被打破”并不意味着“摒弃了方正对称”。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】解答此类题目的时候,首先应认真审题,“下列理解和分析,不符合原文意思的一项”,那就要求考生应到文中找到与选项相关的内容;然后认真辨析所给的选项,把文本的信息和选项进行比较,看选项有无改变文章的表述。比如本题的C项,源自文章第五段,文章的表述是“显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对称性被打破”,选项中说成“摒弃了方正对称”,“打破”与“摒弃”这是两个概念。3【试题分析】题干问的是“根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项”。本题重点考查考生归纳内容要点,概括中心意思的能力。社科类
22、文章的考察重在概念的考查、句子的含意以及对文章内容的理解。在做题时首先要通读文章,把握文章大意,然后把题目选项放在文章中进行比对,找出不同。B项,曲解文意,原文是“世间生活的场所,供游乐享受而不只供崇拜顶礼之用”,说明也供祭拜神灵之用。【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名师点睛】像这种题目,考生应先认真审题,要从题干中审明答题的方向,比如本题中,“根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项”;然后就要到文中找到与选项有关联的文字,看一看文中的信息与选项是否一致。比如选项B文章第四段的表述是“由于主要是世间生活的场所,供游乐享受而不只供崇拜顶礼之用”,选项中“供享受游
23、乐而非祭拜神灵之用”的表述错误。二、 古代诗文阅读(35分,共3题)4. 阅读下面的文言文,完成47题方孝孺,字希直,宁海人。孝孺幼警敏,双眸炯炯,读书日盈寸,乡人目为“小韩子”。长从宋濂学,濂门下知名士皆出其下。孝孺恒以明王道、致太平为己任。父克勤坐“空印”事诛,扶丧归葬,哀动行路。洪武十五年,以吴沉、揭枢荐,召见。太祖喜其举止端整,谓皇太子曰:“此庄士,当老其才。”礼遣还。二十五年,又以荐召至。太祖曰:“今非用孝孺时。”除汉中教授,日与诸生讲学不倦。及惠帝即位,召为翰林侍讲。明年迁侍讲学士,国家大政事辄咨之。临朝奏事,臣僚面议可否,或命孝孺就扆前批答。燕兵起,廷议讨之,诏檄皆出其手。明年五
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