山东省青岛市城阳第一中学2022年高三语文模拟试卷含解析.docx
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1、山东省青岛市城阳第一中学2022年高三语文模拟试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成第57题(每小题3分,共9分)韩国民族文化周国平 韩国民族文化缤纷优美,摇曳多姿。它与中国古代唐朝及之前的传统文化关系密切,渊源甚深,在博大精深的东方文化根系上与中国的儒道佛文化一脉相承。这种传承与积淀是不可否认也是无可争辩的事实。一种被命名为“唐乐”中国化的韩国音乐,受到中国传统文化的巨大影响,丰富多彩而又流露出个性化的气质。民间社会的世俗生活不仅在礼仪、节日的安排上体现一致性,而且民间化的儒家文化传统在两国都是如影随形。从韩国最常见的传统图案龙、风和太极图便可见一斑。龙、凤同
2、是中韩两国历史文化中频繁出现的彩绘符号,也同是令人景仰的高贵的文化图腾。从中国古代易经学说八卦图源生而出的太极图,是韩国国旗的基本图案。它是朝鲜王朝后期制定的国旗,太极图均分为二,十分对称。上面红色部分代表阳,下面蓝色部分代表阴,阴阳是古代宇宙的象征,是相互对立而又臻于完美、和谐与平衡,也是两种伟大宇宙力量的象征:火与水、昼与夜、黑暗与光明等。同为东亚地理版图一员的韩国,处在儒家文化圈中。辐射而生的韩国儒家伦理是对中国传统儒家伦理的继承与发展。这种儒家工商资本主义对韩国的现代化进程产生了深刻影响。亲情关系、地缘关系等儒家伦理渗透到社会生活的方方面面,小到家庭生活、企业管理,大到选举活动、政府体
3、制。而在中国唐朝之后的韩国历史发展中,其民族文化也吸收了基督教、伊斯兰教和萨满教文化的精华,中西文化熔为一炉、交相辉映。这样,韩国民族文化既有东方文化人本思想的熏陶,又有西方文化神本思想的融合;既与华夏炎黄民族文化有着系出同缘的类似,而又有着高丽民族自成一家的韩风韩韵。一衣带水,期月相随梦魂归。从列入世界文化遗产的高丽大藏经,到世代相传的“玄鹤琴”;从高丽王朝期间取代了“乡歌”的“长歌”,到简单、凝重、优美的响亮瓷器;从源出于汉字的书写形式的韩国书法,到新罗时代用音乐伴奏的由舞蹈动作演绎成的叫“处容”的戏剧。 从上短下长的传统韩服,到韩国建筑彩绘的“丹青”;从味道香辣的韩国泡菜,到独具特色的高
4、丽参;从正月十五吃核桃,到立春吃春天的野菜;从夸张怪诞的韩国面具和纵情歌舞的面具舞剧,到韩国知名的佛教寺庙浮石寺、海印寺、华严寺;从精美悠久的风景名胜石窟庵,到绿意盎然的雪岳山;从音调柔和、富有韵味的韩语,到结构组合科学而且简单易学的韩文。浸透着韩国民族文化的丝丝点点,无不令人心动。 一花一国度,一景一世界。无穷花是韩国的国花,“无穷花三千里华丽江山,大韩人民走大韩的路,保全我们的江山”,韩国国歌爱国歌中的歌词正是一个民族弘毅进取的精神写照。 而无穷花坚韧的性情也告诉我们:韩国与朝鲜隔着三八线的分离,也是如同我们大陆与台湾隔海相望的苦痛与等待。(选自中国青年报2009年3月11日,有删改)5下
5、列关于韩国民族文化渊源及发展的理解,不正确的一项是 ( ) A韩国民族文化源出东方文化根系,并深受东方文化人本思想的熏陶。 B唐代文明对韩国民族文化影响很大,之后华夏文化与韩国文化逐渐脱钩。 C韩国民族文化中有着基督教、伊斯兰教和萨满教文化的影子。 D融合东西文化精华的韩国民族文化又自有其独特的风采和韵味。6根据原文提供的信息,下列表述符合原文意思的一项是 ( ) A韩文书写形式与汉字完全相同,但又有结构组合科学、简单易学的特点。 B韩国儒家伦理是对中国传统儒家伦理的继承与发展。对韩国的社会主义现代化进程产生了深刻影响。 C韩国民族文化中有丰富多彩的艺术形式,“长歌”“处容”“丹青”等都是代表
6、。 D韩服、泡菜等日常生活物品在体现出鲜明的韩国民族文化特色之外,更体现出了中华文化的特点。 7根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是 ( ) A韩国在历史上曾受到中国传统儒家伦理的浸润与影响,这种影响至今体现于社会生活的方方面面。 B“唐乐”是一种经韩国人之手进行个性化改造了的,已经成为了不具有大唐遗风特点的新型音乐形式。 C高丽大藏经和浮石寺在韩国民族文化中的重要地位,说明了佛教在韩国是最普遍的宗教信仰。 D近年的“韩风”思潮,一些人的“哈韩”的行为,其实他们追求的东西本质上就是中华传统文化在“出口”之后的回归。参考答案:5. B 6. C 7. A 5. 原文中说“而在中国唐朝之后的韩
7、国历史发展中,其民族文化也吸收了基督教、伊斯兰教和萨满教文化的精华,中西文化熔为一炉、交相辉映。”文章没说“华夏文化与韩国文化逐渐脱钩”。6. A韩国书法源出于汉字的书写形式,不同于“书写形式完全相同”,并且原文未提及韩文“结构组合科学、简单易学的特点” B 对韩国的“现代化进程”产生影响,而非“社会主义现代化进程”D“更体现出了中华文化的特点”原文没有体现。7. B,原文说“受到中国传统文化的巨大影响”不能说“不具有大唐遗风特点” C “佛教在韩国是最普遍的宗教信仰。”的推断在原文中无依据。D.在接受中华文化同时,韩国仍有对于西方的文化的接收和自己独特民族文化的发展,因此说“就是中华传统文化
8、的回归”不准确。2. 阅读下面的文言文,完成2-5题。宋必达传宋必达,字其在,湖北黄州人。顺治八年进士,授江西宁都知县。土瘠民贫,清泰、怀德二乡久罹寇,民多迁徙,地不治。请尽蠲逋赋以徕之,二岁田尽辟。县治濒河,夏雨暴涨,城且没。水落,按故道疏治之,自是无水患。康熙十三年耿精忠叛自福建出攻掠旁近地江西大震群贼响应宁都故有南北二城南民北兵。必达曰:“古有保甲、义勇、弓弩社,民皆可兵也。王守仁破宸濠尝用之矣。”如其法训练,得义勇二千。及贼前锋薄城下,营将邀必达议事,曰:“众寡食乏,奈何?”必达曰:“人臣之义,有死无二。贼本乌合,掩其始至,可一鼓破也。”营将遂率所部进,贼少却,必达以义勇横击之,贼奔。
9、已而复率众来攻,巨炮隳雉堞,辄垒补其缺,备御益坚。会援至,贼解去。或言于巡抚,县堡砦多从贼,巡抚将发兵,必达刺血上书争之,乃止。官军有自汀州还者,妇女在军中悲号声相属,自倾橐计口赎之,询其姓氏里居,护之归。县初食淮盐,自明王守仁治赣,改食粤盐,其后苦销引之累,必达请以粤额增淮额,商民皆便。卒以粤引不中额,被论罢职,宁都人哭而送之,饯贻皆不受,间道赴南昌。中途为贼所得,胁降不屈,系旬有七日。忽夜半有数十人持兵逾垣入,曰:“宋爷安在?吾等皆宁都民。”拥而出,乃得脱。既归里,江西总督董卫国移镇湖广,见之,叹曰:“是死守孤城者耶?吾为若咨部还故职,且以军功叙。”必达逊谢之。既而语人曰:“故吏如弃妇,忍
10、自媒乎?”褐衣蔬食,老于田间,宁都人岁时祀之。越数年,滇寇韩大任由吉安窜入宁都境,后令踵必达乡勇之制御之,卒保其城。(选自清史稿)2下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(3分)A清泰、怀德二乡久罹寇 遭受 B夏雨暴涨,城且没 将要C及贼前锋薄城下 靠近 D后令踵必达乡勇之制御之 脚后跟3下列句子中,全部体现宋必达爱民廉政的一组是( )(3分)二岁田尽辟 水落,按故道疏治之 巨炮隳雉堞,辄垒补其缺自倾橐计口赎之 必达逊谢之 褐衣蔬食,老于田间A B C D4下列对文章的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)A宋必达是湖北黄州人。中了进士,(被朝廷)任命为江西宁都知县。(他)请求免除老百
11、姓欠国家的税收,用疏通河流旧河道的方法治河,消除了洪水。 B耿精忠造反时,宋必达用(明朝)王守仁消灭朱宸濠曾经用的办法,训练得到2000名义勇,一鼓作气率领他的部下把敌人打退。C(宋必达)被弹劾罢官,宁都人哭着送他。他去了南昌,中途被强盗捉住,他不屈服,被关押了17天。最后被宁都百姓救了出来。D(宋必达)回到家乡后,董卫国来看望他,要替他到吏部求情,让他官复原职,而且按立军功来授职升迁。宋必达谦让辞谢。(最后他)死在了民间。5给文中画横线的句子断句或翻译成现代汉语。 (6分)(1)断句(在该停顿的地方用斜线标记): (2分) 康 熙 十 三 年 耿 精 忠 叛 自 福 建 出 攻 掠 旁 近
12、地 江 西 大 震 群贼 响 应 宁 都 故 有 南 北 二 城 南 民 北 兵。 (2)把下面的句子翻译成现代汉语: (4分) 宁都人哭而送之,饯贻皆不受,间道赴南昌。译: 参考答案:2.D(正确的意思是:紧跟着)(3分)3.C(是老百姓的所作所为;与爱民廉政无关)(3分)4.B(“一鼓作气率领他的部下把敌人打退”有误,是他和“营将遂率所部进,贼少却,必达以义勇横击之,贼奔”“ 会援至,贼解去”。)(3分)5.(1)康 熙 十 三 年/ 耿 精 忠 叛 /自 福 建 出 /攻 掠 旁 近 地/ 江 西 大 震/ 群贼 响 应/ 宁 都 故 有 南/ 北 二 城 /南 民 北 兵。(每标错一处
13、扣0.5分,扣完2分为止。)(2)宁都人哭着送他,所有礼物他一概不接受,从小路去了南昌。(“而”应译出“着”,“饯贻”应译出“所有礼物”,“间道”应译出“从小路”。以上每处1分。整个句子翻译的通顺得1分,共4分。)3. 阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:闲暇教育亦称余暇教育,指闲暇时间内进行的教育活动。也指教会人们具有利用闲暇时间充实本人生活,发展个人志趣的本领。它是随着现代化技术在生产中的运用导致人们的劳动时间缩短,闲暇时间增加而产生的。由此我们知道,闲暇教育是指利用个人劳动、工作学习之外的余暇时间而进行的教育活动。笔者大胆假设:从时间角度来说,闲暇教育是终身教育的一部分。此外,闲暇教育
14、也可用于指对人们合理利用闲暇时间的教育,侧重如何娱乐消遣、如何安排个人余暇时间等。闲暇教育的目的,就是让人们在学习与生活之余,能摆脱现实生活的内外压力,步入一种审美的人生本然状态,人们可以自由地享受自然生活。培养能操持闲暇的个体,使每个人学会沉思和形成庆典式的心理与精神状态,养成闲暇习惯,树立闲暇精神,逐渐生成个人安闲的生命境界,这就是闲暇教育的精髓。(代安娜、佟莹莹闲暇教育与休闲教育)材料二:初中生闲暇生活进行的活动调查(N=582)序号活动项目活动人数1看电影电视剧80%2上网浏览75%3玩电脑游戏67.3%4进行体育运动60.9%5阅读课外书籍、报纸55.2%6各种形式的学习45%7逛街
15、购物37.6%8旅游参观24%9朋友聚会、走亲戚35.6%10无所事事17.8%尽管初中生对于闲暇生活的意义有着肯定的态度,但不同学生对闲暇生活理解是有偏差的。在安排闲暇活动时,78%的学生是没有计划的,并且对各种闲暇活动的理解水平也比较低,只是为了单纯地寻求刺激、娱乐、轻松。在区别学习与闲暇的意义上,认为在学习活动中所获取的能力和知识没有闲暇活动时获的知识和能力多。69%的学生对学校、教师以及家长关注学习多于关注闲暇生活表示不满。86%的学生表示希望学校、教师和家长能够多关注自己的闲暇生活并表示希望自己的闲暇生活质量能够提高。(摘自:杨晨初中闲暇教育现状调查与对策研究)材料三:闲暇教育的内容
16、是多元化的,包括某人在完成职业、家庭、社会职责之后,让自由意志得以发挥的各种事情,可以是休息,可以是娱乐;可以是非功利性的增长知识、提高技能;也可以是参与社团活动。大致包括以下几方面:(1)各种有关闲暇价值观的内容,如中西闲暇价值观的比较;(2)使人生活愉快的各种活动,如欣赏音乐、观赏电影;(3)自由发展个人才能的各种活动,如体育锻炼;(4)陶冶性情的各种活动,如户外消遣、进行社会交往的各种活动,如旅游等。闲暇教育的课程可有学科课程和活动课程两种。闲暇学科课程主要是向学生传授科学的闲暇价值观和一些闲暇生活的基本知识。闲暇活动课程则是组织培训学生利用闲暇时间的技能、技巧的活动为主,大体上包括以下
17、四类活动:一是陶冶情操、充实精神境界的活动,比如学习书法,欣赏戏剧、影视等;二是有意义的体育活动;三是科技及其他创作发明活动;四是社会实践和交往活动。(冯文全:论闲暇教育对人的发展的意义)7. 下列对材料中“闲暇教育”的相关理解,正确的一项是A. 指利用个人劳动、工作学习之外的余暇时间而进行的学校教育活动。B. 让人们能摆脱现实生活的内外压力,步入一种审美的人生本然状态。C. 从时间角度来说,闲暇教育将会成为终身教育的一部分。D. 闲暇教育指对人们合理利用闲暇时间的教育,指向如何娱乐消遣。8. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是A. 使每个人学会沉思和形成庆典式的心理与精神状态,养
18、成闲暇习惯,树立闲暇精神,逐渐生成个人安闲的生命境界,这就是闲暇教育的精髓。B. 闲暇教育的内容是多元化的,可以是休息,可以是娱乐;可以是非功利性的增长知识、提高技能;也可以是参与社团活动。C. 闲暇学科课程主要是向学生传授科学的闲暇价值观和一些闲暇生活的基本知识,闲暇活动课程则以组织培训学生利用闲暇时间的技能、技巧的活动为主。D. 从初中生闲暇生活进行的活动调查来看,参加户外活动的人数明显少于户内活动的人数,说明学生已经领会了闲暇教育的精髓。9. 根据上述材料,概括出进行闲暇教育必要性的事实和理论依据。(1)事实依据:_。(2)理论依据:_。参考答案:7. C 8. D 9. (1). 学生
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