山西省临汾市中卫乡中学高三语文上学期期末试题含解析.docx

山西省临汾市中卫乡中学高三语文上学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成小题。可爱的冤仇人吴念真我很讨厌那个警察。从外表就开始讨厌起。 秃头、凸肚，还有狐臭。他的制服从来没有平整过，而且不是少了扣子就是绽了缝。有一次，我妈好心地要他脱下来帮他补，他竟然穿着已然发黄而且到处是破洞的内衣，腆着肚皮和一堆矿工在树下喝起太白酒配三文鱼。 听大人说他和主管不合，所以不但老是升不上去，而且分配的管区就是我们那个从派出所要走一个小时山路才能到达的小村落。 他没有太太，据说是在基隆河边淘煤炭时不幸淹死了；不过，有个女儿低我两个年级，她应该像妈妈吧，因为没她爸爸那么胖，而且长得还算好看。 这个女儿经常是我们那边的人送他礼物的好借口，比如春末夏初，我妈会到隔壁村落挖竹笋，看到他就会给一袋，说：“炒一炒，给你女儿带便当。” 过年全村偷杀猪，那种没盖税印的肉，我父亲甚至都会明目张胆地给他一大块，然后一本正经地说：“这块死猪仔肉，带回去给你女儿补一补。” 父亲这辈子最大的缺点就是好赌。每年至少总有一次妈妈会因赌博这件事和父亲吵到离家出走，不是呛声要“断缘断念”当尼姑就是要去台北帮佣“自己赚自己吃”，而最后通常都是我循着她蓄意透露给别人的口信，去不同的地方求她回来。 有一次我受不了，把这样的事写在日记上，老师跟我说可以写一封检举信给派出所，要他们去抓赌；老师特别交代说：“要写真实姓名和地址，不然警察不理你。” 不知道是老师太单纯还是我太蠢，我真的认真地写了信，趁派出所的服务台没人的时候往上头一摆，然后快跑逃开。 两三天后的一个周末，下课回到家，我看到那个警察正开心地跟父亲以及其他叔叔伯伯在树下喝酒聊天，他一看到我就说：“应该是他写的吧，没想到小小的个头文笔却那么好！” 他竟然把我那封检举信拿给半个村子的人观赏！ 我被父亲吊起来狠狠地打，叔叔伯伯还在一旁加油添醋地说：“这么小就学会当抓耙子，该打！” 最后拦阻父亲并且帮我解下绳子的虽然也是他，但，从那时候开始到我离家到台北工作的那段时间里，我再也没正眼看过他一次。 再看到他是将近二十年之后的事。 那时父亲因矽肺经常住院，有一天我去医院探视，才打开病房的门就闻到一股浓烈而熟悉的狐臭味，不用说就知道坐在父亲床边的那个老人是谁了。 他笑着问我说：“还认得我吗？” 我心里想说：“要忘掉你还真难咧！” 他得意地跟我说：“刚刚我还跟你多桑讲，我眼光真的不错，小时候就看出你文笔好，你看，现在不但在报纸上写文章，还写电影写到这么出名。” 最后一次看到他是在父亲的告别式上。那是一个台风天，跟大多数人一样，他全身湿透；不过比较特别的是，他还没拈香就先走到我的面前，嘴唇颤动了好久才哽咽地说：“要孝顺你妈妈哦，你爸爸跟我说过，说他这辈子最对不起的就是你妈妈” 不知道是现场线香的味道太过浓烈还是怎样，虽然靠我那么近，近到可以清晰地看见泪水顺着他深深的法令纹流到下巴，我却没闻到他身上有任何让人不舒服的异昧。 几个月前，我去一个大学演讲，结束的时候一个孩子过来问我认不认识某某某？说那个人是他的外祖父，就是当年害我被父亲吊起来打的那个警察。 他说，外祖父常放多桑的DVD给人家看，然后跟人家说：那个警察就是我啦！那个吴念真记得我哦！ 他说，他外祖父死了，两年前的冬天。 说出殡的前一晚，他们把多桑的DVD在他的灵前又放了一遍，因为外祖父曾经说，电影里的那些矿工都是他的至交，“万一那一天他们一定会来帮我带路，跟我做伴”。 （选自中国校园文学2013年第5期）【注】多桑：日文台湾在地话对父亲的称呼。 多桑：发行于1994年，是台湾电影中第一部触及战后日本殖民主义效应的作品，是由吴念真自编自导的一部个人色彩浓厚的传记式电影。（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A那位令人讨厌的警察，他相貌丑陋，有狐臭，并且不注意外表，穿着大大咧咧；这些是“我”讨厌他的重要原因。B大家常常以各种借口给那位警察送礼，充分体现了当时社会人们对警察的畏惧。 C当“我”被父亲吊起来打时，叔叔伯伯还在旁边加油添醋，体现了人们对这种背后告状行径的反感，也能反映出人们亲情的淡漠。 D当父亲病重及父亲去世时，都能看到那位警察的身影，从中可以看出这位警察虽然外表令人讨厌，但却有一颗金子般的内心。 E我最终走上写作之路，除了个人的努力和天赋，那位警察对我的鼓励也起到了重要作用。 （2）根据小说内容，简要概括那位警察的形象特点。（6分）_（3）小说中多次提到“狐臭”，请结合全篇分析其作用。（6分）_（4）有人说最后一段在全文中是多余的，可以删除，对此你怎么看？请结合文本进行探究。（8分）_参考答案：（1）D项3分，A项2分，C项1分。（2）外表邋遢，内心善良；生活不幸，坚强乐观；待人友善，珍视友情；耿直不阿，做人正派。（每点2分，任意3点即可）（3）贯穿全文，推动故事情节的发展；突出人物的鲜明特征，通过“我”对狐臭的感觉变化反映着“我”对警察认识的改变，从而丰富了警察的人物形象；通过欲扬先抑（反衬）的手法，表达了对警察的赞美，突显了主题。 （4）参考答案一：不能删除。丰富了人物形象，使那位警察的形象变得更加真切、感人；使情节变得更完整更曲折，耐人寻味；结尾的交代，表达了“我”对那位警察的愧意，更是赞美了那位警察高尚的人格魅力，讴歌了警察身上的人间大爱，升华了文章的主旨；照应了标题，真正体现了“可爱的冤仇人”的内涵。（每点2分）参考答案二：可以删除。最后一段对丰富人物形象的作用已经不大，之前父亲的葬礼上已经可以看到那位警察金子般的内心了；最后一段在情节上略显多余，“他说，他外祖父死了，两年前的冬天”，已经完成了故事的叙述，情节已经完整，没有必要多加一笔；从主题上看，那位警察身上的狐臭“我”已经闻不到了，已经体现了“我”对那位警察认识的改变，读者已经可以从中体会到对那位警察的讴歌和赞扬。删去最后一段更能给读者留下一个想象、回味的空间。（1）试题分析：B项，大家送各种东西并不是出于畏惧，而是出于交情。C项，“反映出人们亲情的淡漠”不够准确，主要是人们对这种行径的反感，以及想要帮助我及时改正。E项，我进入文坛和那位警察的鼓励没有什么联系。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。（2）试题分析：这种题型可以从以下几个方面切入：（1）人物的身份、经历、教养、气质等；（2）人物的外貌、神态、语言、动作、心理等；（3）特定的社会历史背景；（4）作者对人物的感情倾向。人物形象结合文本用形容词概括出来。考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。（3）试题分析：分析文段作用可从三个角度去思考：一从内容本身所写。就是看该句段写了什么内容，对表现主旨、抒发情感等有哪些作用。二从上下文关联。即这些句段与材料在上下文起到了什么样的关联作用。这是思考的主体部分。这时的答案应具体。如答“过渡”，必须写出由什么内容过渡到什么内容，“照应”是与哪些内容相照应。三从结合表现手法所起的作用考虑结构作用。考点：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。（4）试题分析：本题为探究性题目，具有开放性，回答时应在联系全文内容的基础上，抓住题干中的条件和要求分析作答。只要能自圆其说，结合文章内容和自身体悟，言之成理即可。考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。2. 阅读下面文字，完成各题。牛津大学历史学者彼得弗兰科潘德的丝绸之路：一部全新的世界史并非一部丝绸之路的专史，而是一部世界史。其“全新”则在于它是一部由丝绸之路串起的世界史，作者选择丝绸之路这一多文明间的通道作为切入点，透视人类诸文明的接触与演进，从而避开了以某一文明为中心的偏颇。1877年，德国地理学家李希霍芬根据中国和欧洲史家关于中西贸易的记载，在地图上绘制了一条横贯欧亚的贸易路线，并命名为“丝绸之路”。彼得弗兰科潘并不认为这仅仅是一条丝绸贸易的商道，甚至不仅仅是贸易路线。这本书共25章：丝绸之路、信仰之路、皮毛之路、奴隶之路、霸权之路这样的章节编排固然有着修辞的手法，但它们也提示着丝绸之路上所流通的远不止丝绸。丝绸之路对人类文明最大的影响，并不在于货品的流通，而在于丝路上穿行的人们将他们各自的文化像种子一样沿途撒播，包括观念、信仰、技术以及它们在物质上的表现。因此，丝绸之路是人类历史上诸种文明的穿行与交流之路。古巴比伦、古埃及、古印度和中国，以及作为西方文明基石的古代希腊和罗马，这些人类历史上最重要的文明通过丝绸之路而相遇。南北美洲的人类文明，也由地理大发现以降，深刻地介入了丝绸之路的人流和物流。尤其是中亚、西亚与东欧，它们位于欧亚大陆中部，是丝绸之路主体之所在。历史上，不同文明在此相遇交流，古老文明在此创生成长。而当今，这里既有世界级的金融中心和时尚之都，又是世界上最为动荡不安的地区，这是巧合吗？欧亚大陆大体分为南北两部分，南部为希腊、罗马、波斯、埃及、印度等各大古国的发祥之地，而北部是游牧民族轮番奔驰的通道，匈奴人、突厥人、回鹘人和蒙古人先后在这条道路上策马西征，形成一次次民族大迁徙。随着对古代游牧民族了解的日益深入，历史学家发现，农耕民族记载中游牧民族残暴野蛮的形象遮蔽了他们在东西交通、商业和文化交流中的巨大贡献。彼得弗兰科潘始终围绕着丝绸之路这一连接东西方的重要通道，描绘了一幅时间跨度两千多年、涉及地域涵盖全球的世界史长卷。他指出，在16世纪西方崛起成为世界霸主以前，东方的丝绸之路“一直是世界的中心”：历史上最早的城市和帝国都出现在丝绸之路上，世界主要宗教都通过丝绸之路传播壮大，丝绸之路上的贸易让全球化早在2000多年前就已形成。丝绸之路是人类诸文明展示其魅力的共同舞台，也是诸文明获取资源和文化的共有路径。漫长的人类历史中，在争夺丝绸之路的硝烟散去之后，是沿途文明接力传递、利益共享的常态。它不仅塑造了人类的过去，更将主宰世界的未来。透过这部包罗万象的史诗巨著，“一带一路”的战略价值将变得一目了然。（摘编自邹怡丝绸之路串起的世界史）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A丝绸之路是多文明之间的通道，将它作为研究的切入点，可以避免以某一文明为中心的偏颇，这种研究方法是全新的。B“丝绸之路”的概念是由19世纪德国地理学家李希霍芬根据史料的记载提出来的，在他看来，“丝绸之路”是一条横贯欧亚的贸易路线。C彼得弗兰科潘对“丝绸之路”的认识比李希霍芬更加全面和深刻，他认为“丝绸之路”有多条线路，而且除了丝绸贸易外，还有其他物资交易。D丝绸之路：一部全新的世界史的章节编排既基于商贸的史实，又具有一定的修辞意味，这表明丝绸之路上不仅仅只有“丝绸”。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A穿行在丝路上的人们沿途播下各自文化的种子，使多种文明样式彼此接触，这方面对人类文明演变所形成的影响比单纯的货物流通的影响更大。B丝绸之路的兴起，为以四大文明古国为代表的东方文明和以古代希腊、罗马为代表的西方文明的相遇提供了契机和舞台。C欧亚大陆北部的游牧民族在历史上进行了多次民族大迁徙，在这一过程中，他们对东西方的交通、贸易和文化交流作出了巨大贡献。D自古及今，横贯欧亚的古代丝绸之路一直是世界的中心，历史上最早的城市和帝国都出现在丝绸之路上，世界主要宗教都通过丝绸之路传播壮大。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是A丝绸之路：一部全新的世界史之所以不是专史，而是一部“世界史”，是因为作者以丝绸之路为研究路径来透视东西方不同文明创生成长的历史。B由于远离欧亚大陆，南北美洲的人类文明虽然深刻地介入到丝绸之路的人流和物流，但它对丝绸之路沿线国家文明的演变影响甚微。C欧亚大陆中部是丝绸之路的主体，既是物资交流的中心，也是思想交锋碰撞的舞台，各种利益及矛盾交织，因此这里成为世界上最为动荡不安的地区。D丝绸之路的历史不仅代表着人类的过去，更为重要的是还昭示着世界的未来，因此，正在实施的“一带一路”建设极具战略意义。参考答案：1C2D3B3. 阅读下面的文字，完成1417题（22分）祈求（林敬钧）我曾经在长城上看到一位白发苍苍的画家画鹰。在北方特有的那种干燥湛蓝的天空下，苍劲古朴的长城默默地蜿蜒于群山之上。画家在一块白布上泼墨挥毫。长城上的风扬起老人的白发，鼓动每一个人的衣襟。他展开那面墨汁未干的鹰旗。雄鹰起伏振翅，直欲破空而上。阳光普照群山，也照在猎猎作响的鹰旗上。一瞬间，我忽然感觉到一种热血冲破冰层的眩晕，一种沉淀压抑已久的力量猛烈爆发：天空、阳光、长城、老人、长风、鹰。那不是我第一次见到鹰，却是第一次为鹰震撼。后来一个偶然的机会我在峭壁上看到了鹰的巢穴。那只是一个粗陋的石坑随便地搭上几根粗树枝，其余一无所有。它深深地印在我的脑海里。后来又看到南方一种色彩艳丽的织鸟精致而温暖安全的巢时，我想到了北方的鹰。不知为什么，我总觉得鹰的身上有一种冷峻而直入人心的力量。我明白鹰不需要巢穴，它从不躲避风雨。它是天地间飞翔的精灵，高傲、敏锐、凶猛、无畏，永不留恋巢穴的温暖与安乐。我带一身风尘回到家乡，听说公园里来了个动物展览团。我想起了鹰，于是我去了。从羽毛的颜色和体形可以看出：那是一只已经苍老的鹰和一只年轻的鹰。鹰架距我不到三米。那只苍老的鹰的羽毛零乱而支楞突兀，腿上有一根粗大的铁链，它埋头翅间。那只年轻的鹰目光迟滞，仿佛在看什么，又什么也没看到。一个小孩，忽然放肆地把手中的香蕉扔向那只埋头的鹰，他一定不知道他做了一件多么愚蠢的事，因为他还在得意的笑。那只鹰猛地昂起了头，有力的颈部弯曲成了一个矫健而凶猛的弧度。我看到它眼中凌厉地闪过什么，它闪电般地直掠下来。然而那不足一米的铁链狠狠拽住了它，它猛然回坠，被倒吊在高高鹰架上，晃来晃去，那只年轻的鹰展了展翅以便站稳，它冷漠地看了看脚下的同伴，又把茫然的目光投向远方。那个被吓呆的小孩这时才清醒过来，悻悻地抓起一把泥沙朝那倒吊着的鹰狠狠扔去，又嘿嘿地笑起来，一边捡石块，一边大声地骂。那只苍老的鹰耸着翅，挣扎着，发出一串低沉鸣音。它的声音在颤抖。我分明地感到一种苍白而强烈的悲怆冷冷地漫过心头。我拦住那个小孩，叫他滚。鹰渐渐停止了挣扎，静静地倒吊在高高的鹰架下。利爪笔直地伸向天空那里曾是它的家园、梦想、荣耀和骄傲。四下沉闷，天地间只有蝉在不停地叫。我不知道鹰是否会流泪。那夜我在山顶坐了很久。天上有月，月旁有星；山上有风，山下有楼。我在山顶大梦一场，一颗泪珠从天上落到我的手上。清晨我再去看那两只鹰的时候，苍老的鹰依然倒吊着，刚刚死去。喂鹰的人说，野生的鹰是没法养活的它不吃东西。他告诉我那只年轻的鹰是人工孵化的。天空是蓝色的，一切都很安静。我想起北方的天空、阳光和鼓动衣襟的长风，想起伤痕累累的长城上那面猎猎的鹰旗。我不知道那只年轻的鹰在寻找什么，但我想那一定是一只被束缚的鹰对祖先血脉相承的东西的渴求虽然它一生未曾飞翔。我知道鹰的灵魂在天上。我祈求世上善良的人们，给鹰一颗高飞的心，让高飞的灵魂永不沉沦。14、散文开篇，作者选择“长城”这个特定的场景，有什么用意？6分答：15.文章重点写了一只被拴在铁链上的鹰，作者为什么要从画家笔下的鹰写起？试结合文中有关内容分析，作者为什么说鹰不需要“巢穴的温暖与安乐”？（4分）答： 16.文中小孩欺辱苍老的鹰时，年轻的鹰“展了展翅以便站稳，它冷漠地看了看脚下的同伴，又把茫然的目光投向远方”，这表明了年轻的鹰的哪些特点？作者借它表达了什么意思？6分答： 17.看到小孩欺辱苍老的鹰以及鹰的痛苦和无奈，作者为什么会感到“一种苍白而强烈的悲怆冷冷地漫过心头”？6分答： 参考答案：14（6分）解析：本题考查环境描写对突出中心的作用。要抓住长城的特点、长城的象征意义去联想，并结合文章的主旨去回答。关键词：场景、象征、中华民族、联想、震撼或爆发。答案：长城，是中华民族的象征。这个场景中，特定的景物使作者产生由鹰及人及民族的联想，使作者产生内心的震撼，这震撼不仅仅是对于鹰，更是对于中国人、中华民族鹰一般的爆发的力量和奋飞冲天的豪迈气概的深刻感受。（关键词。场景、象征、中华民族、联想、震撼或爆发，每个关键词1分，语句不通顺，扣12分）15（4分）答案：（1）作者之所以从画家笔下的鹰写起，一是引出下文所着力描写的年老的鹰，二是反衬被拴在铁链上的鹰欲飞不得的悲惨命运。2分（2）因为鹰的灵魂在天空，天空是它的家园、梦想、荣耀和骄傲，飞翔是它生活的全部内容，所以不需要“巢穴的温暖与安乐”。2分16（6分）解析：本题有两个问题，回答时要审好题，不要漏掉问题。关键词语：人工孵化、情感、未曾飞翔、向往、高飞的灵魂永不沉沦。答案：从文中可以看出，“年轻的鹰”是人工孵化的；它展翅，只不过是为了“站稳”，它的目光“冷漠”，是缺乏“鹰”的情感；而“把茫然的目光投向远方”，“茫然”表明它从未曾飞翔，不知所措；“目光投向远方”，表明它还有着祖先的血脉，仍然有着对蓝天的向往。作者要表明的是：不要人为地制造能力退化，而要让高飞的灵魂永不沉沦。（关键词语：人工孵化、情感、未曾飞翔、向往、高飞的灵魂永不沉沦。意思对即可）17（6分）解析：抓住作者有关的心理刻画，抓住全文的感情基调去回答。关键词：愚昧、残忍、怨愤；奋飞者、同情，意思对即可，其中“怨愤”“同情”是关键。答案：苍白、强烈、冷冷，形容作者悲怆之深：一方面，愚昧（无知）竟然会使人变得如此残忍；另一方面，苍老的鹰，这高傲、凶猛的生灵，却被铁链锁住无法高飞，且当尊严受到冒犯时却无法还击。这里，有对愚昧者的怨愤，也有对奋飞者厄运的同情。（关键词：愚昧。残忍、怨愤；奋飞者、同情、意思对即可，其中“怨愤”“同情”是关键，各1分）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成16-20题。（19分）甲王君为池州之明年，治其后堂北向，而命之曰思政之堂。谓其出政于南向之堂，而思之于此也。其冬，予客过池，而属予记之。君之治堂，易旧腐坏断，既完以固，不窘寒暑。辟而即之，则旧圃之胜，凉台清池，游息之亭，微步之径，皆在其前；平畦浅槛，佳花美木、竹林香草之植，皆在其左右。君于是退处其中，并心一意，用其日夜之思者，不敢忘其政，则君之治民之意勤矣！夫接于人无穷，而使人善惑者，事也；推移无常，而不可以拘者，时也；其应无方，而不可以易者，理也。知时之变而因之，见必然之理而循之，则事者虽无穷而易应也，虽善惑而易治也。故所与由之，必人之所安也；所与违之，必人之所厌也。如此者，未有不始于思，然后得于己。得于己，故谓之德。正己而治人，故谓之政。政者，岂止于治文书、督赋敛、断狱讼而已乎？然及其已得矣，则无思也；已化矣，则亦岂止于政哉！ 今君来为是邦，施用素学，以修其政，既得以休其暇日，乃自以为不足，而思之于此。虽今之吏不得以尽行其志，然迹君之勤如此，则池之人，其不有蒙其泽者乎？故予为之书。（选自曾巩思政堂记，有删节）乙（曾）巩为文章上下驰骋愈出而愈工本源六经斟酌于司马迁韩愈一时工作文词者鲜能过也。少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异。神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义，不减扬雄，以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”帝然之。吕公著尝告神宗，以巩为人行义不如政事，政事不如文章，以是不大用云。 （选自宋史曾巩传）16对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A. 而属予记之 属：请托 B.辟而即之 即：走近C. 其应五方 方：方法 D.安石声誉未振 振：（引起）震动 17下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是 A. 则事者虽无穷而易应也 于其身也，则耻师焉B. 少与王安石游 臣尝从大王与燕王会境上C. 施用素学，以修其政 日削月割，以趋于亡D. 乃自以为不足 乃如左丘无目，孙子断足，终不可用18下列各句对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是 A. 甲文中第段文字简洁，内容丰富：点明了“思政堂”的由来、位置，并交代了写作的缘由。着意突出“思于此”三字，为后文议论铺垫。B. 甲文中第段首句从“治此堂”说开去，末句的“则”字总结概括“思政堂”的本心，文意由“治堂”写到“治民”，题旨随之得以揭示。行文多神采颇耐读。C. 甲文中第段归结于“思”与“行”的联系，笔触仍照应第一段的“思之于此”。争端虽纯然说理却不觉空泛，隐含着对王君“治堂”、“治民”的又一次肯定。D. 乙文中曾巩认为王安石虽然敢作敢为，但是难于改过：吕公著认为曾巩为人行义不如治理政事，治理政事不如做文章：因此两人不被朝廷重用。19用“”给文中画波浪线的部分断句。（3分） 为文章上下驰骋愈出而愈工本源六经斟酌于司马迁韩愈一时工作文词者鲜能过也。20把文中画线的句子译成现代汉语。(7分) (1) 政者，岂止于治文书、督赋敛、断狱讼而已乎？ (2) 虽今之吏不得以尽行其志，然迹君之勤如此，则池之人，其不有蒙其泽者乎？ 参考答案：16 C. 方：常规、准则17B. 与：介词，相当于“和”“跟”“同”。A.则：连词，表承接，就便，那么连词，表转折，然而，反倒C. 以：连词，表目的，用来连词，表结果，以致 D.乃：连词，表承接，于是，就（注意固定结构“既乃”）连词，表他转，至于18 D.不被重用的是指“曾巩”，乙文中没有陈述“王安石”是否被重用。19为文章上下驰骋愈出而愈工本源六经斟酌于司马迁韩愈一时工作文词者鲜能过也。20 (1) 所谓政事，难道仅仅停留在管理公文、督促税赋、判决诉讼而已吗？（重点：治文书、断诉讼、岂乎？） (2) 虽然当今的官吏不能够完全实行他的志愿，但是能追随王君如此勤勉的足迹去走，那么，池州的百姓难道会有不受到他的恩泽的人吗？（重点：得以、行其志、迹、蒙）5. 阅读下面的文言文，完成小题。泷冈阡表欧阳修呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也。修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：汝父为吏廉，而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余。曰：“毋以是为我累。”故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：“祭而丰，不如养之薄也。”间御酒食，则又涕泣，曰：“昔常不足，而今有余，其何及也！”吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身，未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：“此死狱也，我求其生不得尔。”吾曰：“生可求乎？”曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧求而有得邪，以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。”回顾乳者剑汝而立于旁，因指而叹，曰：“术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。”其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事吾不能知其居于家无所矜饰而所为如此是真发于中者邪呜呼其心厚于仁者邪此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。先公少孤力学，咸平三年进士及第，为道州判官，泗绵二州推官；又为泰州判官。享年五十有九，葬沙溪之泷冈。太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼；初封福昌县太君，进封乐安、安康、彭城三郡太君。自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之，曰：“吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。”其后修贬夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故贫贱也，吾处之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。”自先公之亡二十年，修始得禄而养。又十有二年，烈官于朝，始得赠封其亲。又十年，修为龙图阁直学士，尚书吏部郎中，留守南京，太夫人以疾终于官舍，享年七十有二。于是小子修乃列其世谱，具刻于碑，既又载我皇考崇公之遗训，太夫人之所以教，而有待于修者，并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。熙宁三年，岁次庚戌，四月辛酉朔，十有五日乙亥，男推诚、保德、崇仁、翊戴功臣，观文殿学士，特进，行兵部尚书，知青州军州事，兼管内劝农使，充京东路安抚使，上柱国，乐安郡开国公，食邑四千三百户，食实封一千二百户，修表。 （选自欧阳文忠公文集卷二十五，有删节）【注】阡，墓道，泛指坟墓。卜吉，安葬。丧俗中，葬地、葬日皆卜筮决定，若吉，方能行事。矧，况且。10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 其施于外事吾不能知其居于家无所矜饰而所为如此是真发于中者邪呜呼其心厚于仁者邪B. 其施于外事吾不能知其居于家无所矜饰而所为如此是真发于中者邪呜呼其心厚于仁者邪C. 其施于外事吾不能知其居于家无所矜饰而所为如此是真发于中者邪呜呼其心厚于仁者邪D. 其施于外事吾不能知其居于家无所矜饰而所为如此是真发于中者邪呜呼其心厚于仁者邪11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 皇考，是对其亡父的尊称，离骚中“朕皇考日伯庸”的“皇考”即此意。古人常用“考妣”称去世的父母。B. 戌，地支之一。地支与天干搭配，可用来纪年、月、日、时。文中“岁行在戌”中的“戌”是用作纪时。C. 进士及第，中国古代科举制度中通过殿试者称为进士，录取分为三甲，一甲三名，赐“进士及第”称号。D. 食邑，中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，因卿、大夫世代以采邑为食禄，故称为食邑。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 欧阳修的父亲为吏清廉，乐善好施不留余财，同时居官仁厚，竭力为死囚谋生路。B. 欧阳修的母亲多经患难，能安贫贱，面对夫君先逝、儿子贬谪，她都能安然对待。C. 作者列出所得封赠名号和官名，表明自己并未辜负父母的期望，呼应开篇“有待”。D. 全文构思巧妙，一碑双表，叙写父母往事，甸甸人情，表达了孝敬父母的主题。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植以庇而为生，吾何恃而能自守邪？(2)俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。参考答案：10. D 11. B 12. D 13. (1)所以他去世后，没有留下一间屋、一垄地来庇护我们，作为生活的依托，我依靠什么而能够坚守节操呢？ (2)使（人们）知道我欧阳修德行浅薄能力微小，只是遇到时机才得到高位，却有幸保全大节，没有辱及先祖，这是有来由的。10. 试题分析：此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。题中“外事”“矜饰”一个词语，不要断开；“如此”做“所为”的谓语，不要断开；“其”句首语气副词，不要断开。点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。11. 试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中B项，此处“戌”是用作纪年。12. 试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中D项，“表达了孝敬父母的主题”错误，应是“怀念”。13. 试题分析：这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译，此题注意，一瓦之覆、一垄之植：一间屋、一垄地；庇：庇护；何恃：宾语前置句，依靠什么；俾：使；德薄能鲜：德行浅薄能力微小；全：保全。参考译文：唉！我的父亲崇国公，在泷冈占卜吉地安葬六十年之后，他的儿子修才能够在墓道上立碑，这并不是敢有意迟缓，是因为有所等待。我不幸，四岁时父亲去世了，母亲立志守节，家境贫困，她靠自己的力量操持生活，还要抚养我、教育我，使我长大成人。母亲告诉我说：“你父亲为官清廉，乐于助人，又爱结交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩无几，说：不要让钱财使我受累!他去世后，没有留下可赖以生存的家产。我靠什么守节呢?我对你父亲有所了解，因而把希望寄托在你身上。从我成为你家媳妇的时候，没赶上侍奉婆婆，但我知道你父亲很孝敬父母。你自幼失去父亲，我不能断定你将来有成就，但我知道你父亲一定后继有人。我刚出嫁时，你父亲为他母亲守孝刚一年。岁末祭祀祖先，他总是流泪说：祭祀再丰富，也不如生前的微薄奉养啊。偶然吃些好的酒菜，他也会流泪说：从前娘在时常常不够，如今富足有余，又无法让她尝到!刚开始我遇到这种情形，还以为是刚服完丧不久才这样。后来却经常如此，直到去世。我虽然没来得及侍奉婆婆，可从这一点能看出你父亲很孝敬父母。你父亲做官，曾经在夜里点着蜡烛看案卷，他多次停下来叹气。我问他，就说：这是一个判了死罪的案子，我想为他求得一条生路却办不到我问：可以为死囚找生路吗?他说：想为他寻求生路却无能为力，那么，死者和我就没有遗憾了，况且去寻求生路而又办到呢!正因为有得到赦免的，才明白不认真推求而被处死的人可能有遗恨啊。经常为死囚求生路，还不免错杀；偏偏世上总有人想置犯人于死地呢?他回头看见奶娘抱着你站在旁边，于是指着你叹气说：算命的说我遇上戌年就会死，假使他的话应验了，我就看不见儿子长大成人了，将来你要把我的话告诉他。他也常常用这些话教育其他晚辈，我听惯了所以记得很清楚。他在外面怎么样，我不知道；但他在家里，从不装腔作势，他行事厚道；是发自内心的!唉!他是很重视仁的啊!我因此知道，你父亲一定后继有人。你一定要努力啊!奉养父母，不一定要丰厚，最重要的是孝敬；利益虽然不能遍施于所有的人，重在仁爱之心。我没什么可教你的，这些都是你父亲的愿望。”我流着泪记下了这些教诲，不敢忘记。先父年幼丧父，努力读书。咸平三年考中进士，曾任道州判官，泗、绵二州推官，又做过泰州判官，享年五十九岁，葬在沙溪的泷岗。太夫人姓郑，她的父亲名讳是德仪，世代都是江南有名望的家族。太夫人恭敬、俭约、仁爱又有礼仪教养，起初诰封为福昌县太君，进封为乐安、安康、彭城三郡太君。从我们家道中落以后，她就以俭约的原则持家，后来家境富裕了，也不许花费过多，她说：”我的儿子不能苟且迎合世人，俭约一些，才能度过那可能要遭受的患难。”后来，我被贬夷陵，太夫人言笑如常，说：”你的家本来就贫贱，我已经习惯这种日子。你能安乐对待，我也能安乐。”先父死后二十年，我才取得俸禄来供养母亲。又过了十二年，列位于朝廷做京官，才获得赠封双亲。又过了十年，我担任龙图阁直学士、尚书吏部郎中，留守南京。母亲因病逝世于官邸，享年七十二岁。又过了八年，我以不相称的才能，做了朝廷的副枢密使，进为参知政事。又过了七年才解除职务。自从进入军、政二府后，天子施恩，褒奖三代宗亲。自从仁宗嘉佑年间以来，每逢国家大庆，必定对我的先祖加以赐恩。曾祖父累赠为金紫光禄大夫、太师、中书令，曾祖母累赠为楚国太夫人。祖父累赠为金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令，祖母累赠为吴国太夫人。先父崇国公累赠为金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令，先母累赠为越国太夫人。皇上初次举行祭天大礼，先父赐爵为崇国公，先母进爵为魏国太夫人。于是我流着泪说：”唉做善事无不得到好报的，时间或迟或早，这是必然的道理。我先祖和父亲积善有德，理应享有这种盛大的酬报。虽然他们在有生之年不能享受到，但是赐爵位、受封官，经表彰而光荣，因褒奖而崇大，具有三朝恩赏诰封，这就足够使其德行显扬于后世，庇荫支持子孙。”于是排列我家世代的谱系，详细刻在石碑上，接着又记下先父崇国公的遗