山西省晋中市赵壁中学高二语文月考试题含解析.docx
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1、山西省晋中市赵壁中学高二语文月考试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成57题。(9分)名士与名流名士与名流貌似相同相近,其实相距很远,他们虽然皆与名气有瓜葛,但实际上因所取人生姿态的不同,而展现着两种完全不同的人生境界。“名流”是指正在流行着的社会各界的名人群,而“名士”专指那些已在社会上出名但隐而未仕者。名流往往以“名”为“实”,为本钱,常常抛头露面,混迹于社会各种官方的大众场合,参加种种社会活动,乐此不疲。目的是博取更大的名声和利益,其处世姿态媚俗又积极。名士则以名为“虚”,为“累”,淡泊名利,深居简出,尽量远离社会的各种热闹场所,避开种种抛头露脸的机会,躲
2、进小楼或大自然里,回归内心的宁静,或赋诗作文,或饮酒观鱼,或舞剑弹琴,将“小我”化入宇宙之无限中。名士一般都是实大于名,不仅才华超群,而且心高气傲,超凡脱俗,有一种远离权贵与名利,超然于尘世以外的狂士或隐士风范。名士们既能耐住寂寞与孤独,又是性情中人,喜欢自然山水,能够让自己的生命脉搏与大自然或自为的生活频率一起跳动。名流也有一定的才气与悟性,他们更喜欢社会,喜欢人群,喜欢在社会进取中博取自己的一席之地,捞个一官半职,或挂满各种社会头衔,以赢得人们的特殊尊重。但不少人在进击社会中,慢慢忘却了人之本性与其特长,成为公众世俗文化的代表。这种人一旦得到权势,便想领导潮流,左右社会经济或文化局势。但大
3、多数的下场是“大江东去,浪淘尽”,只有学问和历史功绩都较大,或历史罪过很大的“名流”被定格了下来,成了名流的历史代表,如孔子、曹操等。“替天行道,兴周灭纣”的姜子牙、“死谏”的魏征、有“卧龙”之称的诸葛亮,三人既是名流却又是名士,位居宰相,却道人自守,身在“朝”,心在“野”,以一颗遁世无我之心入世救世,创造了名流与名士于一身的完美典范。名士做到了才情与品性的完美结合之人,屈指可数,而且随着人类城市化进程的不断推进和社会大融合的不断深入,名士将会越来越少,乃至慢慢消失。而名流则不仅在每个朝代都成群结队,蜂拥过来,蜂拥过去,社会越交汇,名流也会越多。时代一变,时尚一变,许多名流就会过时,被新的名流
4、所取代,尤其是政界和经济界名流,流变更迅疾,旗帜改易更快。但也有一些带有“名士”质地的文化名流,也会与名士一样留下很好的名声,如韩愈、苏东坡、丘处机等,虽入世旺名但却最终依然保持了“士”的洁身自好这份独立人格。名流虽有令人敬佩的地方,但大多数情况下言行都令名士不齿。因为名流们常常在人群里表现自我,在这种不能节制的自我表现中丧失了知识人(即“士”)的内在品性,成了偶像“稻草人”,或一种空洞的文化符号。而名士则往往四处躲避权名,人在深山僻壤,却名冠中华,真正应验了“桃李不言,下自成蹊”那句话。5下列关于“名流”与“名士”的解说,不正确的一项是()A名流与名士都是有一定的才气与悟性,但人生姿态不同,
5、人生境界不同。B名流与名士对社会的意义不可相提并论,前者务实,后者务虚。C名流与名士的流变与时代的发展和社会的变化有着密切的关系。D名流与名士都是有一定的知名度,前者往往以“名”为“实”,为本钱;后者则以名为“累”。6下列对名流与名士的不同人生价值观的概述,不正确的一项是()A名士能够让自己的生命脉搏与大自然或自为的生活频率一起跳动,追求内心的宁静。B名流往往不甘寂寞,耐不住孤独,在自然与社会中,他们更喜欢社会和人群。C名士尽量远离社会的各种热闹场所,深居简出,回归自然,以求成为名士的历史代表。D名流常常抛头露面,以博取更大的利益和名声,在进击社会的过程中往往变得世俗。7根据原文内容,下列理解
6、和分析不正确的一项是()A创造集名流与名士于一身的完美典范需要名流坚贞自守、不媚世俗,既有遁世无我之心,又有入世救世之志。B社会大融合的不断深入和城市化进程的快速发展,导致人的素质普遍下降,因此名士越来越少,名流越来越多。C时代和时尚的变化会使许多名流被新的名流取代,而洁身自好有“士”的独立人格的名流也会与名士一样留下很好的名声。D名流在不能节制的自我表现中往往丧失了知识人的内在品性,沦为一种空洞的文化符号,因而其言行常常令名士不齿。参考答案:5.B“前者务实,后者务虚”意思和原文不符。6.C“以求成为名士的历史代表”和原文不符,名士淡泊名利,非刻意追求。7.B“导致人口的素质普遍下降”于原文
7、无据,“因此”表示的逻辑关系也错误。2. 阅读下面的文字,完成小题。中国画的主流看法,近代以后以康有为、陈独秀等人的观点为主,认为画什么不像什么,既没有空间感,又没有光线感,色彩也不好,就胡来两笔,所以,中国画不能跟西方比。中国人的观念影响了西方汉学家,汉学家反过来又影响中国人。现在的研究,博士论文,出版的书,基本上围绕着画的外围,不说绘画本身好不好,只说绘画产生的背景,以及艺术家当时的生活变迁。用社会学观点研究绘画,好像是西方20世纪主要的趋势,但实际上避开了核心问题。笔墨在20世纪被看作是形式,实际上笔墨就是内容。笔墨是在中国特有的书法和绘画发展过程中逐步形成的独特文化结构,是东亚文化传统
8、的珍贵遗产。为什么说东亚?因为这种传统影响到了日本和韩国,包括东南亚。笔墨的价值就是这种文化结构的价值,如果把这种文化结构拿开了,把它看成形式,那跟水彩画的形式,跟版画的形式一样,形式课程教到本科二、三年级基本上就学会了。但是中国画不行,中国画的笔墨既是形式,又是内容,也是精神性的,所以笔墨是文化结构。中国画笔墨后面的文化结构,实际上蕴含着一种意义结构。在当下,我们梳理和重构这种意义结构的必要性相当于拯救珍稀物种。因为在世界文化发展史上,这种结构是独特的,这种结构在中国人的手中,给忘却了,给批判了,给误解了,给浅薄化了。在欧洲艺术当中,首先是一个底面,底面是一个三角形,底面有三个点构成,一个是
9、艺术作品,一个是艺术理论,一个是艺术鉴藏,这三个点构成的面就是艺术界。在中国也有一个类似的结构,就是书画作品、书画理论和书画鉴藏影响的一个书画界,中国书画界实际上跟欧洲艺术界是相类似的,有共性。但是两者有区别,在西方,这三个点之上的一个枢纽叫作图像表征,艺术作品是靠图像来表征的,艺术理论是研究图像怎么表征,艺术鉴藏是来评价和收藏图像表征做得好的那些艺术,所以图像表征是欧洲艺术的核心问题,是他们的主要方法论。而中国的三个点的上面是笔墨特征,笔墨是中国画的核心概念。西方艺术结构最上端有一个同色的因素,在西方2 000年历史中,主要是以基督教为代表的对神的歌颂,对天堂的向往,对人性的善的歌颂。那么,
10、在中国书画的结构顶端,则是人格理想。中国书画的笔墨表征和人格理想,与西方的文化结构那两个点是不一样的。所以,中国书画以人格理想作为最高的引导,通过笔墨表征,最后形成中国书画界的文化结构。作为研究工具,我们如果能够创建笔墨学方法论,就可以跟西方的图像学方法论双峰对峙,那才是我们对于中国画研究的真正世界性贡献。(选自光明日报,有删改)7. 对于“我们梳理和重构这种意义结构的必要性相当于拯救珍稀物种”,下列选项不能说明其原因的一项是()A. 中国画笔墨后面的文化结构在世界文化发展史上具有独特性。B. 这种意义结构在当前中国面临着被遗忘被误解被批判的命运。C. 笔墨是中国画的核心概念,我们缺少笔墨方法
11、论这样的研究工具。D. 只有以人格理想作为引导,才能使中国画研究产生世界性贡献。8. 下列说法符合原文意思的一项是()A. 没有空间感,又没有光线感,色彩也不好,这是中国画落后于西方的原因。B. 研究绘画史的核心问题是要说出绘画本身的好与不好,与绘画背景无关。C. 中国画的笔墨既是形式,也是内容,形式课程很难到本科二、三年级学完。D. 20世纪西方避开艺术自身的核心问题,趋向于采用社会学观点研究绘画。9. 比较“欧洲艺术”和“中国书画”的异同。参考答案:7. D 8. D 9. (1)同:两者有着相似的艺术结构,都由三点构成底面。(2)异:欧洲艺术以图像表征为核心问题,中国书画以笔墨为核心概念
12、;欧洲艺术的结构顶端是以基督教为代表的对神的歌颂、对天堂的向往、对人性的善的歌颂,中国书画的结构顶端是人格理想。【7题详解】本题考查学生筛选信息能力。解答此类题目,考生应先明确题干所问,然后再到文中找到选项的内容,进行比对,一看内容是否吻合,二看选项所答与题干所问是否一致,考查的其实是学生的细心和耐心。本题要求选出“对于我们梳理和重构这种意义结构的必要性相当于拯救珍稀物种,下列选项不能说明其原因的一项”,题干指向笔墨这种文化结构的必要性,以及面临的困境。D项“只有以人格理想作为引导,才能使中国画研究产生世界性贡献”答非所问。故选D。【8题详解】本题考查筛选整合信息能力。解答此类题,要辨明检索区
13、间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。本题要求选出“说法符合原文意思的一项”,A项,“没有空间感,又没有光线感,色彩也不好”是中国画的主流看法,没有提到谁先进谁落后。B项,“与绘画背景无关”,说法武断。C项,“形式课程很难到本科二、三年级学完”原文没有讲到,无中生有,而且和“中国画的笔墨既是形式,也是内容”不存在因果关系。故选D。【9题详解】本题考查学生筛选整合文中信息,归纳文章内容要点能力。解答此类题,要
14、通读文章,整体把握文章内容大意,在此基础上回归文章,找到答题区域仔细阅读,从中筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括,回答问题。本题要求比较“欧洲艺术”和“中国书画”的异同。通读文章,可以确定答题区域在文章第五段,仔细阅读这一自然段,可以从中筛选出“在欧洲艺术当中,首先是一个底面,底面是一个三角形,底面有三个点构成,一个是艺术作品,一个是艺术理论,一个是艺术鉴藏,这三个点构成的面就是艺术界。在中国也有一个类似的结构,就是书画作品、书画理论和书画鉴藏影响的一个书画界,中国书画界实际上跟欧洲艺术界是相类似的,有共性”“但是两者有区别,在西方,这三个点之上的一个枢纽叫作图像表征,艺术作品是靠图像来表
15、征的,艺术理论是研究图像怎么表征,艺术鉴藏是来评价和收藏图像表征做得好的那些艺术,所以图像表征是欧洲艺术的核心问题,是他们的主要方法论。而中国的三个点的上面是笔墨特征,笔墨是中国画的核心概念”“西方艺术结构最上端有一个同色的因素,在西方2 000年历史中,主要是以基督教为代表的对神的歌颂,对天堂的向往,对人性的善的歌颂。那么,在中国书画的结构顶端,则是人格理想。中国书画的笔墨表征和人格理想,与西方的文化结构那两个点是不一样的”等信息,根据这些信息比较“欧洲艺术”和“中国书画”的异同。【点睛】信息筛选题,有局部信息筛选和综合信息筛选,局部信息筛选几种在文段的某个段落,综合信息筛选集中在文章某个部
16、分或全文。答题时首先要求审清题干,确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选,局部信息筛选要对应的段落进行划分,提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括,重点各段的段首和段尾的句子。答题是注意提取文中的关键词语分析作答。此题组织答案,注意从所筛选的材料中分异和同两个角度进行概括。3. 阅读下面的文字,完成810题工业化时代,学校教育映射了工业化的集中物流的经济批量模式:铃声、班级、标准化的课堂、统一的教材、按照时间编排的流水线场景.这种教育为工业时代标准化地制造了可用的人才。而大数据教育将呈现另外的特征:弹性学制、个性化辅导、社区和家庭学习、每个人的成功。世界也许会因此安静许多,
17、而数据将火热地穿梭在其中,人与人(师生、生生)的关系,将通过人与技术的关系来实现,正如在过春节,拜年,不通过短信、电话、视频、微信,还能像20年前那样骑自行车挨家挨户拜年吗?大数据时代,无论你是否认同技术是丰富了人类的情感,技术的出现,都让我们再也回不到从前了。一个学生,考试得了78分,这只是一个“数字”,如果把背后因素-家庭背景、努力程度、学习态度、智力水平等与78分联系在一起,就成了数据。大数据与传统的数据相比,有非机构化、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、大量采用可视化展现方法等特点,这些特点正好适应了个性化和人性化的学习变化。目前教育变革的讨论,过多集中于在线教育(远程、平板、
18、电子、数字),这正像任何一种科技让人们最先想到的都是偷懒的哲学,自动化时代最先想到的是卓别林电影中的自动吃饭机,多媒体时代最先想到的是游戏。在线教育本身很难改变学习,在这场教育革命的浪潮中,有在线教育引发的教育从数字支撑到数据支撑的变化,却是很多人没有在意的巨大金矿。教育环境的设计,教育实验场景的布置,教育时空的变化,学习场景的变革,教育管理数据的采集和运用,这些过去靠“拍脑袋”或者理念灵感加经验的事情,在云计算、物联网、大数据的背景下,变成一种数据支撑的行为科学。教育将成为继经济学之后,一门不再靠理念和经验传承的社会科学,大数据时代的教育,将变成一门实实在在的实证科学。目前的经济社会,已经进
19、入后工业化的大数据时代,人与机器的主流社会关系逐渐转向人与数据之间的关系,若干年后社会的竞争将以服务和创新为核心,然而我们今天的教育还受制于减少犯错和标准化的“魔咒”。大数据教育提供了另外一种可能,标准化的教育将转向网络完成,而个性化的人才培养将主要有学校承担:越来越小的班级、越来越近的学校、越来越聚焦的教育支持、越来越个性化的培养方式。这将使教育摆脱工业化时代的模式。8.下列关于大数据教育的表述,符合原文意思的一项是( )A.工业化时代的教育标准化地培养人才,导致人才的个性和创新不足,这样的弊端直接催生了大数据教育。B.大数据教育的特点是非结构化、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、大
20、量采用可视化展现方法.C.以数据支撑为标志的大数据教育具有巨大的开发潜力和社会效益,但不少人没有对它给予应有的关注。D.大数据教育将不再是靠理念和经验传承的社会科学,而会成为继经济学之后的第二门实实在在的实证科学。9下列不属于大数据将给教育带来的变化的一项是( )A.教育环境的设计、教育实验场景的布置、学习场景的变革、教育管理数据的采集和运用等由数据支撑。B.老师与学生、学生与学生甚至他们与家长、社区交流的大量信息得以处理为数据,可以丰富教育资源。C.将优质课堂教学资源传送到教育发展滞后的学校,学生们在校即时同步学习,扩大优质资源的覆盖面。D.累积足够的学生个体信息并据此对学生进行个性化辅导,
21、从而最大可能的实现每个人的进步与成功。10. 下列对文章有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.“大数据教育”中的“数据”不是鼓励的“数字”,而是对数字及其相关资料、信息进行处理所形成的“数据”。B.大数据教育时代,随着教育时空的变化、学习场景的变革、情感交流和思想教育将会出现新的情况。C.工业化时代的教育培养的少犯错和标准化人才,难以适应后工业化大数据时代经济社会对人才的要求。D.大数据教育由网络完成标准化教育,而学校主要承担个性化人才的培养工作,教师需求量将大为减少。参考答案:8、C9、C10、D二、 古代诗文阅读(35分,共3题)4. 阅读下面一段文言文,完成下面小题。伏惟圣朝以孝
22、治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。4对下列句中加点词语的解释,不正确的一项是A宠命优渥优渥:
23、优厚B朝不虑夕虑:保证C日薄西山薄:迫近D更相为命更相:交互5下面四个句子中,“之”作代词的一项是A非独蜀之人士及二州牧伯所见明知B臣尽节于陛下之日长C之二虫又何知D外无期功强近之亲6对下列各句中词语“矜”的意思的判断,正确的一项是凡在故老,犹蒙矜育; 本图宦达,不矜名节; 愿陛下矜悯愚诚,听臣微志A与相同B与相同C与相同D都不相同7把原文的句子翻译成现代汉语。(1)但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。(2)且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。参考答案:4B 5C 6B 7(1)只是因为我的老祖母刘氏已经年老体衰,气息微弱,性命眼看就要不保,即使是在早上就要担心会在当晚去世。
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