山西省朔州市大黄巍中学2022年高二语文下学期期末试题含解析.docx
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1、山西省朔州市大黄巍中学2022年高二语文下学期期末试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面文章,完成下列小题。在作品中不朽纪念李伯安先生孟会祥李伯安先生的画,使我从十几年前看到的第一眼起,就被震撼。这种震撼,并没有因时间的流逝而消减。 2014年5月2日,我收到好友黄天奇先生的短信,他说,这一天是伯安先生逝世十六周年纪念日。我的心一揪,一种郁结不散的压抑感攫紧了我。李伯安先生是河南洛阳人,生于1944年,是20世纪末一位漠视功名、不求闻达、默默耕耘于国画人物之苑的艺术赤子。他广采博纳,融汇中西,大大地丰富了国画人物艺术语言的表现力。他痴情于北方老农,画风老辣而雄放。李伯安面目
2、清癯,身体孱弱,讷于言辞,平生不惯世路。也许,正因为如此,他的精神和才华才全部集中于艺术。他执意西行,义无反顾地画,先受知于东瀛人西部基夫。西部基夫死后,又受知于作家兼画家冯骥才。李伯安什么也不需要,只欣慰于得到鼓励,便有豪情万丈的创作激情。作为黄河之子,从1988年起,他就将目光转向黄河,用人物画来表现黄河的精神。他起初的设想是画一幅黄河自源头至入海口的长卷,然而一旦动手,方知工程过于巨大,遂将表现内容缩至仅画河源一段。他先后三次奔赴黄河之源,去探寻藏民生活的奥秘和风情。十年艰辛,几易其稿,终于基本完成了这幅高1.9米、长122米的长卷。由于画中的藏民生活在黄河之源,而黄河又发源于巴颜喀拉山
3、,因此该画定名为走出巴颜喀拉。全画描绘了266个神态各异的藏族人物,分“圣山之灵”、“开光大典”、“朝圣”、“哈达”、“玛尼堆”、“劳作”、“歇息”、“藏戏”、“赛马”、“天路”等十个部分。精彩绝伦的画面,犹如一曲曲气势恢宏的高原生命赞歌。一组组苍茫凝重的艺术形象和浩然大气的节奏安排,寄寓了大河东流去的万古豪情,彪扬了中华民族赖以生存、发展并能够自豪地屹立于世界民族之林的黄河文明。高昂的立意,恢宏的气象,精湛的刻画,独具个性的艺术语言,使走出巴颜喀拉当之无愧地跻登中国人物画经典之列。李伯安走出巴颜喀拉的杰出之处,一为大,一为新。通常,中国艺术长于短章,缺少宏大叙事;长于闲逸轻灵,短于深厚壮丽。
4、走出巴颜喀拉深厚的人文背景是黄河与五十六个民族吾土吾民的历史与精神。李伯安借助对藏族人物的刻画,唤醒了人们久已尘封的宗教般的情愫,庄严而又肃穆。建立在素描基础上的准确造型,与刻符、岩画、雕塑、舞蹈等原始艺术融会贯通,三代秦汉的民族血气,顿还旧观。其人物面部表情的处理细腻精到,而衣着、场景又大笔渲染,整个画面工细到极致,又写意到极致,似有笔有墨,又似无笔无墨,中西交汇,法度全新,现代美术的瑰丽,在此呈现。不夸张地说,如此史诗般的作品,李伯安之前没有,李伯安身后至今没有。有的评论家把李伯安的走出巴颜喀拉与蒋兆和的流民图相提并论,它当之无愧。1998年5月2日,李伯安猝然倒在这幅长卷之前。像红楼梦伟
5、大的残缺一样,走出巴颜喀拉的第十部分只是草稿。为了心中的艺术,李伯安把自己完完全全融进了巴颜喀拉那漫天皆白寥廓无垠的圣境 想李伯安先生一生郁郁,乐荣有限,而天地不仁,偏偏不假其年!在世之时,魂牵梦萦的是画;撒手之际,恋恋不舍的也是画。他将灵魂熔铸于画中,升华于画中,他也在作品中不朽!冯骥才这样评价他:“在中国画令人肃然起敬的高度上,站着一个巨人。今天的人更多是认定他的艺术成就,而将来的人一定会更加看重他的历史功绩。因为只有后世之人,才能感受到这种深远而永恒的震撼。”(选自名人传记2014年第09期)4. 下列对材料有关内容的分析和概括,不恰当的一项是( )A. 本文的主标题是“在作品中不朽”。
6、作者所谓的“不朽”,既是指李伯安的高洁品质不朽,也是指李伯安崇高的艺术追求和伟大的艺术成就、历史功绩不朽。B. 第一段,作者叙述了自己的两次心灵波澜:一是初看李伯安画时的“震撼”,一是接到朋友关于李伯安逝世纪念日的短信时的“压抑”。前后对比,突显李伯安对自己的影响。C. 第二、第三两段,概述李伯安的艺术人生。这两段既写及他超拔出尘的为人,也写及他在绘画上的经历、际遇、风格,点明他昂扬的创作激情和崇高的艺术追求。D. 文末,作者直接引用了冯骥才对李伯安的评价。这一是因为冯骥才是李伯安的知音;二是因为冯骥才对李伯安的评价与前文内容相契合,与作者自己对李伯安评价很近似。5. 下列对材料有关内容的分析
7、和概括,最恰当的一项是( )A. 李伯安从1988年起,他就将目光转向黄河,用人物画来表现黄河的精神。他起初的设想是画一幅黄河自源头至入海口的长卷,然而一旦动手,方知工程过于巨大,遂将表现内容缩至仅画河源一段,成为一个遗憾。B. 李伯安是20世纪末一位漠视功名、不求闻达、默默耕耘于国画人物之苑的艺术赤子。他面目清癯,身体孱弱,讷于言辞,平生不惯世路。正因为如此,他的精神和才华才全部集中于艺术。C. 走出巴颜喀拉寄寓了大河东流去的万古豪情,彪扬了中华民族赖以生存、发展并能够自豪地屹立于世界民族之林的黄河文明,当之无愧地跻登中国人物画经典之列。D. 走出巴颜喀拉深厚的人文背景是黄河与五十六个民族吾
8、土吾民的历史与精神。说明了中国艺术长于短章,缺少宏大叙事;长于闲逸轻灵,短于深厚壮丽。6. 为什么说李伯安的画作走出巴颜喀拉是“史诗般的作品”?参考答案:4. B 5. C 6. 立意高昂:体现黄河与五十六个民族的历史和精神,寄寓大河东流去的万古豪情,彪扬中华民族赖以生存、发展并能够自豪地屹立于世界民族之林的黄河文明。气象恢宏,大气磅礴:鸿篇巨制,人物众多,分十大部分,一组组艺术形象苍茫凝重,节奏浩然大气。艺术手法丰富多彩:原始艺术与现代艺术融合,中西交汇;或细腻精到,或大笔渲染;既工细到极致,又写意到极致。4. 试题分析:此题考核信息筛选和整合能力,答题时要求明确具体的考核的要点,找准文章的
9、对应位置,然后结合文章内容逐个判断正误,题中B项,“前后对比,突显李伯安对自己的影响”误解文意。初看李伯安画时的“震撼”,是表达对传主的钦佩;接到朋友短信时的“压抑”,是因为感到纪念李伯安的声音太微弱,觉得自己有责任发声纪念李伯安。写两次心灵波澜,是要交代写作缘由。5. 试题分析:此题考核信息筛选和整合能力,答题时要求明确具体的考核的要点,找准文章的对应位置,然后结合文章内容逐个判断正误,题中A项,“成为一个遗憾”无中生有。B项,表述不准确,原文是“也许,正因为如此,他的精神和才华才全部集中于艺术。”D项,曲解文意,原文是强调李伯安作品的特点突破了中国艺术缺少宏大叙事、短于深厚壮丽的局限。6.
10、 试题分析:这是一道考核归纳内容要点的题目,答题时根据题干的要求先筛选主要的信息,然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合,此题要求概括说李伯安的画作走出巴颜喀拉是“史诗般的作品”的原因,注意根据文中的重点句子“全画描绘了266个神态各异的藏族人物寄寓了大河东流去的万古豪情,彪扬了中华民族赖以生存、发展并能够自豪地屹立于世界民族之林的黄河文明。高昂的立意,恢宏的气象,精湛的刻画,独具个性的艺术语言,使走出巴颜喀拉当之无愧地跻登中国人物画经典之列”“走出巴颜喀拉深厚的人文背景是黄河与五十六个民族吾土吾民的历史与精神”“其人物面部表情的处理细腻精到,而衣着、场景又大笔渲染,整个画面工细到极致,又写意
11、到极致,似有笔有墨,又似无笔无墨,中西交汇,法度全新,现代美术的瑰丽,在此呈现”概括答题要点。点睛:这是一道考核归纳内容要点的题目,答题时根据题干的要求先筛选主要的信息,然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合,筛选和整合时注意区分是局部还是综合信息筛选,然后找到具体的答题区位,摘取关键词语作答,重点注意相关段落的段首句和段尾句。2. 阅读下面的文字,完成小题。生沈从文这老头子把傀儡坐在场中烈日下,轻轻咳着,调理着嗓子。他除了那对脸儿一黑一白简陋呆板的傀儡以外,什么都没有!看的人也没有。他把那双发红小眼睛四方瞟着,场坪位置既不适宜,天又那么热,若无什么花样做出来,绝不能把闲人引过来。老头子便望着
12、坐在坪里傀儡中白脸的一个,亲昵的低声的打着招呼,也似乎正用这种话安慰他自己。“王九,不要着急,慢慢的会有人来的,咱们呆一会儿,就玩个什么给爷们看看,玩得好,还愁爷们不赏三枚五枚?玩得好,爷们回去还会说:王九赵四摔跤多扎实,六月天大日头下扭着蹩着搂着,还不出汗!可不是,天那么热,你也不累,好汉子!”来了一个人,正在打量投水似的神气,把花条子衬衣下角长长的拖着,作成北京城大学生特有的样子。老头子瞥了这学生一眼,便微笑着,以为帮场的“福星”来了,全身作成年轻人灵便姿势,膀子向上向下摇着,一面自言自语的说话,亲昵得如同家人父子应对:“王九,你瞧,先生可来了。好,咱们动手,先生不会走的。你小心,别让赵四
13、小子扔倒。先生帮咱们绷个场面,看你摔赵四这小子,先生准不走。”于是他把傀儡扶起,整理傀儡身上的破旧长衫,又从衣下取出两只假腿来,把它缚在自己裤带上,再把傀儡举起,弯着腰,钻进傀儡所穿衣服里面去,用衣服罩好了自己,且把两只手套进假腿里,改正了两只假腿的位置,开始在灰土坪里扮演两人殴打的样子。他移动着傀儡的姿势,跳着,蹿着,有时又用真脚去捞那双用手套着的假脚,装作掼跤盘脚的动作。他既不能看清楚头上的傀儡,又不能看清楚场面上的观众,表演得却极有生气。大学生忧郁的笑了,而且远远的另一方,有人注意到了这边空地上的情形,就被这情形引起了好奇兴味,第二个人跑来了。再不久,第三个以至于第十三个皆跑来了。闲人为
14、了看傀儡殴斗,聚集在四周的越来越多。众人嘻嘻的笑着,从衣角里,老头子依稀看出一圈观众的腿脚,他便替王九用真脚绊倒了赵四的假脚,傀儡与藏在衣下玩傀儡的,一齐颓然倒在灰土里,场面上起了哄然的笑声,玩意儿也就小小的结束了。老头子慢慢的从一堆破旧衣服里爬出来,露出一个白发苍苍满是热汗的头颅,发红的小脸上写着疲倦的微笑,又将傀儡扶起,自言自语:”王九,好小子。你玩得好,把赵四这小子扔倒了,大爷会大把子铜子儿撒来,回头咱们就有窝窝头啃了。你累了吗?热了吗?来,再来一趟,咱们赶明儿还上国术会打擂台,挣个大面子!”众人又哄然大笑。观众中有人丢一枚两枚的,与其他袖手的,皆各站定原来位置不动,一个青年军官,却掷了
15、一把铜子,皱着眉走开了。老头子为拾取这一把散乱满地的铜子,沿着场子走去,系在腰带上那两只假脚,很可笑的左右摆动着。这老头子同社会上某种人差不多,扮戏给别人看,连唱带做,并不因做得特别好,就只因为在做,故多数人皆用希奇怜悯眼光瞧着。应出钱时,有钱的照例也不吝惜钱,但只要有了件新鲜事情,大家便会忘了这里,各自跑开了。场中剩了七个人。老头子依然玩着,等待他从那堆敝旧衣里爬出时,四周已经没有一个人了。他于是他同傀儡一个样子坐在地下,数着铜子,一面向白脸傀儡王九笑着,说着前后相同既在博取观者大笑,又在自作嘲笑的笑话。他把话说得那么亲昵,那么柔和。他不让人知道他死去了的儿子就是王九,儿子的死,乃由于同赵四
16、相拼,也不说明。他决不提这些事。他只让人眼见傀儡王九与傀儡赵四相殴相扑时,虽场面上王九常常不大顺手,上风皆由赵四占去,但每次最后的胜利,总仍然归那王九。真王九死了十年,老头子城里外表演王九打倒赵四也有了十年,真的赵四,五年前早就害黄疸病死掉了。1933年9月3日,北平(有删改)7. 下列对文章的理解和分析,不恰当的一项是A. 小说多次写到老人的“笑”,“微笑”,“疲倦的微笑”,“向白脸傀儡王九笑着”,不同情形下的老人,不同的笑其实都是“含泪的笑”,令读者不胜悲悯。B. 小说叙述时深沉朴素,波澜不惊,使人觉得一切戏剧性的变化也只不过是生活的静水中泛起的一片涟漪,是人生中极其自然的一部分。正是这种
17、内敛的笔法,表现了“生”者难言的巨大压力与束缚。C. 老人的儿子已经死了十年。十年之中,他从来没有忘记过儿子,于是,他用街边傀儡打架的独特方式,表达他的父爱,诉说他的思念,并且从“王九“的胜利中得到虚幻的满足。D. 小说中多次写到观众,他们和鲁迅笔下祝福中鲁镇人们对祥林嫂态度一样,冷漠麻木,作者批判的锋芒也指向了这些看客。8. 请说说结尾两段在文中的作用。9. 这篇小说通过写一个老人玩傀儡游戏,写出了诸多“生的况味”,你从中读出了哪些“生的况味”?参考答案:7. D 8. 结构上照应前文,上文多次写到老人与我“王九”的亲密交谈,结尾点明了原因。情节上,使小说顿生波澜。虽然全文并不以情节的跌宕起
18、伏取胜,但出人意料的结尾,强化了小说的悲剧色彩。揭示并深化了小说的主旨。为了替儿子王九报仇,老父亲用十年的时间在街边表演傀儡打架,宣泄他的爱与恨,表现了父亲的执着深沉;而复仇的对象赵四其实也早已死去,老人的复仇似乎成了滑稽的表演,令人同情,令人深思。 9. 生的艰难(或生的寂寞)。傀儡戏对于老人来说,首先是谋求生计的手段。他卖力的表演,累得满头大汗,还要讨好人们,可见底层百姓生的艰难。(人们只见到他的可笑,甚至可怜,却没有人了解他的内心世界。虽然他会笑着同王九说话,但这种自言自语和笑,更显出深的寂寞与悲凉。)生的温情。老头儿子已经死去十年,而老人将白脸的傀儡化作自己的儿子,亲密地与他说笑,这种
19、含着眼泪的微笑,表现出父亲的温情,令人潸然泪下。生的无常与无奈。老头的表演,其实也是老人特殊的替儿子复仇的方式。在现实中失去的,他只能从幻想中找回,但是即使这样,那个复仇的对象也在五年前死去。在生活中,他操纵着傀儡,以求生存,以求慰藉,但实际上它又被无常的命运所操纵。【7题详解】本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题型,需要首先明确题干要求,然后认真阅读文本,结合文本内容来筛选比对,分析鉴赏选出正确答案。D项,“冷漠麻木,作者批判的锋芒也指向了这些看客”表述错误。这些看客并非都非常麻木冷漠,比如,忧郁的笑着的大学生,他的笑并非出于冷漠。其他人,对老人其实也有悲悯之意。故选D。【
20、8题详解】本题考查结尾段的作用。解答此类题目主要从内容、结构、主旨等角度展开分析,要看前面的情节(包括标题)是否有伏笔暗示、结尾对主题的拓展与深化、情节突转造成的艺术效果、结尾对人物形象的丰富、结尾提供给读者的想象空间等角度进行分析。本题这两段文字在小说的最后,要分析其作用,这是分析作用题。要从结构与内容两方面展开。结构(包括表现手法)+内容(表现什么内容,抒发什么感情)我们要记忆常见的小说结尾的作用。作者是属于悲剧型结尾。也许我们一开始认为老头子只是一个表演傀儡戏的艺人,是为了求得生存,演出如此滑稽的戏码。看到最后两段我们才明白了他演出的最终要的目的,他还是个父亲,演戏还是为了替儿子报仇。小
21、说结尾作用有 :1.突生波澜,震撼人心;照应前文,不突兀。2.留下空白给读者想象空间,让读者进行艺术再创造。3.深化主题;更好地塑造人物性格;令人回味。4.耐人寻味;给人以喜悦欣慰之感;反应美好愿望。这篇小说结尾的作用主要就是升华主题,照应前文,人物形象更加凸显。最后从结构与内容、主旨三方面组织语言。【9题详解】本题考查考生对文本内容主旨的理解和个性化解读的能力。解答此类题目,首先审清题干要求,然后根据文本内容,来了解文本的主旨,并联系现实生活谈自己的感悟。本题中要求考生理解这篇小说通过写一个老人玩傀儡游戏,写出了诸多“生的况味”,你从中读出了哪些“生的况味”?老人言傀儡戏有两个目的:一是求得
22、生存,但是在那个年代通过手艺赚钱是很艰难的,没有几个人来看他表演,很少人给赏钱,生活是如此艰难。文章中花了较多的笔墨来写他的不易。另一个目的是为儿子报仇。我们要看到一个细节,就是文章中多次写到它和“王九”说话,表现了一个父亲的伟大,对儿子的爱,看似很滑稽,实则满含心酸。而那个杀死自己儿子的人其实在五年前已经死了,他却任然坚持演戏,演自己儿子如何打败仇人,多么的无奈,自己一个人孤独的守着对儿子的那份爱,在一种虚幻中坚守那份爱。由此再联系文本和现实生活来组织答案即可。3. 阅读下面的一段文字,完成68题:( 9分)书院教育,是宋元明时期最具特色的教育组织形式。“书院”一词,最早出现于唐代。不过,那
23、时的书院主要还只是编书、藏书以及读书的场所。作为具有一定规模的教育场所的书院,是到宋代才出现的。当时,刚刚经历五代十国战乱,文化教育亟待振兴,一些思想家也需要自己的宣传阵地,以私人讲学为核心的书院教育,就顺应这种时代需要而出现了。宋代书院教育,以其官私结合的教育体制以及完善的教育组织形式,呈现出与古代私学大不相同的面貌。不仅如此,书院教育与宋代官学之间也有较大区别。虽然书院也选用儒家经典作为教材,但它更侧重于引导生徒修养品性、增长才识,而不是为了适应科举。不过,书院的教学内容又都不出北宋官学以及科举所要求的范围,也正因为如此,书院能够得到宋代官府的鼓励,并获得长足的发展。书院教育直接影响了宋代
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