江西省上饶市德兴香屯中学2021-2022学年高三语文上学期期末试题含解析.docx
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1、江西省上饶市德兴香屯中学2021-2022学年高三语文上学期期末试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成下列小题。鸡毛汪曾祺西南联大有一个文嫂,她靠给学生洗衣服、拆被窝维持生活。每天大盆大盆地洗。她在门前的两棵半大榆树之间拴了两根棕绳,拧成了麻花。洗得的衣服夹紧在两绳之间,风把这些衣服吹得来回摆动,霍霍作响。大太阳的天气,常常看见她坐在草地上(昆明的草多丰茸齐整而极干净)做被窝,一针一针,专心致志。学生叫她文嫂,她管学生叫“先生”。时间长了,也能分得出张先生,李先生但是,没有一个先生知道文嫂的身世,只知道她是一个寡妇,有一个女儿。人很老实。虽然没有知识,但洁身自好
2、,不贪小便宜。文嫂养了二十来只鸡。这些鸡都长得极肥大,很肯下蛋。隔多半个月,文嫂就挎了半篮鸡蛋,领着女儿,上市去卖。蛋大,也红润好看,卖得很快。回来时,带了盐巴、辣子,有时还用马兰草提着一块够一个猫吃的肉。文嫂的女儿长大了,经人介绍,嫁了一个司机。这司机是下江人,他来看过老丈母,每次回来,会给文嫂带点曲靖韭菜花,贵州盐酸菜,甚至宣威火腿。下江人女婿答应养她一辈子。文嫂胖了。文嫂生活在大学的环境里,她隐隐约约地知道,那些“先生们”将来都是要做大事,赚大钱的。但联大的人都有点怪,如今且说一个人。此人姓金,名昌焕,是经济系的。其怪异处不胜枚举,总括起来有三点:一是他所有的东西都挂着,二是从不买纸,三
3、是每天吃一块肉。他在他的床上拉了几根铁丝,什么都挂在这些铁丝上,领带、袜子、针线包、墨水瓶他每天就睡在这些丁丁当当的东西的下面。学生离不开纸。怎么穷的学生,也得买一点纸。金先生从不花这个钱。为什么要花钱买呢?纸有的是!联大大门两侧墙上贴了许多壁报、学术演讲的通告、寻找失物的启事,形形色色、琳琅满目。这些启事、告白总有一些空白的地方。金先生每天晚上就带一把剪刀,把这些空白的地方剪下来,并把这些纸片,按大小纸质、颜色,分门别类,裁剪整齐,留作不同用处。他每晚都开夜车。开夜车伤神,需要补一补。于是他按期买了猪肉,切成大小相等的方块,借了文嫂的鼎罐(他借用了鼎罐,都是洗都不洗就还给人家了),在学校茶水
4、炉上炖熟了,密封在一个有盖的瓷坛里。每夜用完了功,就打开坛盖,用一只一头削尖了的筷子,瞅准了,扎出一块,闭目而食之。然后,躺在丁丁当当的什物之下,酣然睡去。因此,同屋的那位中文系夜游神送给他一个外号:“二十年目睹之怪现状”。可是金先生倒不在乎,他很快就要毕业了,并已经在重庆找好了事,就要离开西南联大,上任去了。这时,文嫂丢了三只鸡,一只笋壳鸡,一只黑母鸡,一只芦花鸡。这三只鸡不是一次丢的,而是隔一个多星期丢一只。早上开鸡窝放鸡时还在,晚上回窝时就少了。文嫂到处找,也找不着。她又不能像王婆骂鸡那样坐在门口骂她知道这种泼辣做法在一个大学里很不合适,只是一个人叨叨:“我口乃(的)鸡呢?我口乃鸡呢?”
5、文嫂出嫁的女儿回来了。文嫂吓了一跳:女儿戴得一头重孝。她明白出了大事了。她的女婿从重庆回来,车过贵州的十八盘,翻到山沟里了。女婿的同事带了信来。母女俩顾不上抱头痛哭,女儿还得赶紧搭便车到十八盘去收尸。女儿走了,文嫂失魂落魄,有点傻了。但是她还得活下去,还得过日子,有很多先生都毕业了,要离开昆明,临走总得干净干净,来找文嫂洗衣服,拆被子的多了。有的先生要走了。行李收拾好了,总还有一些带不了的破旧衣物,这些先生就把文嫂叫了来,随她自己去挑拣。挑完了,文嫂必让先生看一看,然后就替他们把宿舍打扫一下。金昌焕不声不响地走了。二十五号的朱先生叫文嫂也来看看,这位“怪现状”是不是也留下一些还值得一拣的东西。
6、什么都没有。金先生把一根布丝都带走了。他的王国里空空如也,只留下一个跟文嫂借用的鼎罐。文嫂毫无所得,然而她也照样替金先生打扫了一下。她的笤帚扫到床下,失声惊叫了起来:床底下有三堆鸡毛,一堆笋壳色的,一堆黑的,一堆芦花的!文嫂把三堆鸡毛抱出来,一屁股坐在地下,大哭起来。“啊呀天呐,这是我口乃鸡呀!我口乃笋壳鸡呀!我口乃黑母鸡,我口乃芦花鸡呀!”“我寡妇失业几十年哪,你咋个要偷我口乃鸡呀!”“我风里来雨里去呀,我的命多苦,多艰难呀,你咋个要偷我口乃鸡呀!”“你先生是要做大事,赚大钱的呀,你咋个要偷我口乃鸡呀!”“我口乃女婿死在贵州十八盘,连尸都还没有收呀,你咋个要偷我口乃鸡呀!”她哭得很伤心,很悲
7、痛。她好像要把一辈子所受的委曲、不幸、孤单和无告全都哭了出来。4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,错误的一项是A. 小说开头写文嫂的勤劳、老实、洁身自好等特点,是为了让金昌焕的不善和丑恶更加彰显,以唤起读者对他的更强烈的鄙视、憎恶。B. 文嫂尊称学生为先生,而“先生”并不知道文嫂的身世,金昌焕甚至还偷吃文嫂的鸡,作者用点面结合的方式说明联大学生冷酷无情,自私自利。C. 文嫂的女婿人很好,经常来看望文嫂,并说要养文嫂一辈子,作者以“文嫂胖了”四字展现了文嫂的生活发生的改变。D. 养鸡、卖鸡蛋是文嫂赖以生存的重要途径,三只鸡的丢失无异于使文嫂艰辛的生活雪上加霜,所以文嫂从金先生床下扫出鸡
8、毛时忍不住嚎啕大哭。5. 小说以“鸡毛”为题,有什么作用?请结合全文简要分析。6. 小说是如何塑造金昌焕这一人物形象的?请简要分析。参考答案:4. B 5. 设置悬念,引起读者兴趣;小说以“鸡毛”为题奇特有趣,且小说并未马上提到鸡毛,激发了读者的阅读兴趣;呼应故事情节,揭示主题;标题与小说结尾部分文嫂发现鸡毛相呼应,并以此为引,勾起了文嫂对悲惨命运的宣泄,引起读者对文嫂的同情和对金昌焕的鄙视;突出了人物形象;小说通过在金昌焕床下发现鸡毛这一事件,突出了金昌焕的自私、卑下、无耻;以“鸡毛”为题,寓指人生的琐碎和杂乱,反映出人生的苦难和人性的邪恶。 6. 讽刺手法的运用;例如作者将其怪癖搜罗,漫画
9、般地凸显了金昌焕的行为习惯,最后用一个绰号将其丑态刻画得入木三分;对比衬托;作者以文嫂的善良、洁身自好等特点与金昌焕做对比(金昌焕与其他学生、文嫂女婿的对比),突出金的自私、卑鄙、丑恶;。细节描写;例如写他“从不买纸”,每天晚上带着一把剪刀,把校园里各种启事、告白的空白处剪下;例如写他每天要吃一块肉,“打开坛盖”“瞅准了”“扎出”“闭目而食之”等动作细节描写,把这个人物的鄙吝、无聊、无耻表现得淋漓尽致。4. 试题分析:题干问的是“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不恰当的两项”,这属于综合题,既考查小说中的人物形象、塑造形象的技巧,也考查故事的情节、主旨和环境。B项,“而先生并不知道文嫂
10、的身世,金昌焕甚至还偷吃文嫂的鸡,作者用点面结合的方式说明联大学生冷酷无情,自私自利”错误;从文中来看,学生不知道文嫂的身世不能说明他们就冷酷无情、自私自利,而且金昌焕偷鸡也只是个例,不能代表联大学生。E项,“语言轻松诙谐”错误,从文中来看,本文的语言应是“平实清淡、简洁自然”的,如“文嫂丢了三只鸡,一只笋壳鸡,一只黑母鸡,一只芦花鸡”“文嫂养了二十来只鸡。这些鸡都长得极肥大,很肯下蛋。隔多半个月,文嫂就挎了半篮鸡蛋,领着女儿,上市去卖”,作者只是简洁地叙事,没有过多的修饰,非常平实,却写出了市井百姓生活的原味。5. 试题分析:题干问的是“小说以鸡毛为题,有什么作用”,这是针对小说标题设题。解
11、答此题,可根据标题的常见作用,结合着文章具体内容,从文章内容、人物形象、小说主题等角度分析作答。先看标题,“鸡毛”,理解其含义,“鸡毛”在文中既是实指金昌焕床下发现的鸡毛,也是寓指人生的琐碎和杂乱,既指向文嫂苦难的人生,也指向金昌焕身上表露出来的人性的邪恶;然后从情节的角度来看,文章最后写到“床底下有三堆鸡毛,一堆笋壳色的,一堆黑的,一堆芦花的文嫂把三堆鸡毛抱出来”,标题与之呼应,并借助文嫂的哭诉展示了命运的悲惨,如“我寡妇失业几十年哪”“我风里来雨里去呀,我的命多苦,多艰难呀”“我口乃女婿死在贵州十八盘,连尸都还没有收呀”,引发读者对文嫂的同情,同时更加鄙视金昌焕的行为;从人物形象上来看,金
12、昌焕床下的鸡毛,凸显出金昌焕的自私无耻;从对读者的角度来看,文章虽然以“鸡毛”为题,但文章开头并没有提到鸡毛,这就激发读者阅读的兴趣。点睛:此题考查文章标题的作用,答题时,首先要知道文章标题的一般性作用:全文的线索,推动情节的发展;总结文章内容,点名主旨(突出)主题;形式新颖,吸引读者;反映人物情感的变化等,然后再结合着文章具体内容来分析标题的作用。在理解标题本意的基础上,要注意它在文中是否还有比喻义、象征义、深层义、双关义等。例如本题可根据文章具体内容,从以上三四个答题要点角度分析作答。本文的标题与小说结尾部分文嫂发现鸡毛相呼应,并以此为引,勾起了文嫂对悲惨命运的宣泄,引起读者对文嫂的同情和
13、对金昌焕的鄙视。由此可起到揭示主题的作用。以此类推即可。6. 试题分析:题干问的是“小说是如何塑造金昌焕这一人物形象的”,这是考查塑造人物形象的手法。小说中塑造人物的手法主要正面和侧面,正面主要是肖像、语言、动作、心理,侧面主要是环境的烘托,对他人的影响以及他人的评价等,在文中找到这些句子进行归纳,可以找到到答案。答题时注意用文中的事实对性格进行解释分析。本题就要结合着小说具体内容,从讽刺手法、对比、细节描写等表现手法角度分析作答。例如,写他“从不买纸”,每天晚上带着一把剪刀,把校园里各种启事、告白的空白处剪下;例如写他每天要吃一块肉,“打开坛盖”“瞅准了”“扎出”“闭目而食之”等动作细节描写
14、,体现出了他的鄙吝、无聊、无耻的形象。这是直接描写。如文中写到文嫂的善良、洁身自好,这对金昌焕起到对比反衬的作用,突出了金昌焕的自私卑鄙和丑恶,文嫂的悲惨遭遇更是极好的衬托,对这样的一位寡妇,金昌焕依然是偷她的鸡,这更凸显出其人性的卑劣。同时作者在塑造金昌焕这一形象时,写了他很多的怪癖,如“其怪异处不胜枚举,总括起来有三点:一是他所有的东西都挂着,二是从不买纸,三是每天吃一块肉”,如“二十年目睹之怪现状”的外号,讽刺手法的运用凸显了人物的丑态。2. 阅读下面的文字,完成下列小题。钢琴家的脚陈 钢在我珍藏的波兰版的肖邦全集的扉页里,印着一双秀长纤细、令人动容的手那是肖邦的手。就是这双手,流注出多
15、少醉人的旋律,又演绎出多少变化万千的“音乐魔方”;手啊手钢琴家的代号和骄傲!不知从哪天起,我突然注意起钢琴家的脚来。因为在他们出台时,必先举足由幕后走到琴前;而这几步路,可真谓“寸步难行”啊!他们有的如万里长征,步履艰难;有的则小心翼翼,如履薄冰;还有的活像是小脚女人赶集急急匆匆,扭扭歪歪。但是,有一位钢琴家的路却走得潇洒自若,怡然大方,他就是傅聪。而带他学会走路的,就是他的父亲傅雷。这条路的路标上有四句话:“第一,做人;第二;做艺术家;第三,做音乐家;最后才是钢琴家!”这是傅雷给孩子的临别赠言。为了让傅聪学会“做人”,这位精通洋学的大翻译家,既没有把儿子送到他早年留学的法国,也没有让他进音乐
16、学堂;而是另辟蹊径,用近乎“私塾”的方式,从孔孟先秦诸子、国策、左传、晏子春秋、史记、汉书、世说新语中自选教材,进行“道德规范”“做人ABC”的教育。傅雷认为,对于没有宗教信仰的人来说,“道德规范”是生活中惟一的“圭臬”。而当他将这个“圭臬”与古希腊罗马的崇尚自然,文艺复兴的崇尚人文,法国大革命和“五四”运动的崇尚民主的精神相融合时,就构筑起一个“理想世界”的最高境界!傅聪以后在国外生活了那么多年,面对着光怪陆离的西方社会和纸醉金迷的金钱世界,始终“视富贵如浮云”,而不像“巴尔扎克笔下的那些人物,正好把富贵作为人生最重要的,甚至是惟一的目标”,就是因为精神境界中有这个“圭臬”所维系。傅雷在家书
17、中盛赞傅聪的前丈人梅纽因,说他在海牙为一个快要死的女孩子演奏巴哈的恰空舞曲和他1947年在柏林对犹太难民的讲话,是一种“符合我们威武不能屈的古训”的精神和气节;而傅聪也以孔夫子所称道的颜回为榜样,保持“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”那种“以清贫为自傲”的中国文人传统和超尘脱俗的崇高境界。真是:有“德”才有“品”,有“品”才有“境”,有“境”才能铸造高人!而傅雷,就是这样带着儿子走人生之路的。傅聪的艺术之路,是一条以民族文化根蒂来“开发”、“引爆”世界艺术顶尖的“通路”。陆游示儿:“功夫在诗外”。可傅聪的功夫倒是在“诗内”。他从小最喜欢的事情就是偷听爸爸同朋友谈话,谈论李白杜
18、甫,他最喜欢的就是李后主的词。他对中国古诗词的通晓决不逊于托斯卡尼尼(意大利著名指挥家)对莎士比亚的熟悉。傅聪在“肖邦”比赛前,他的演奏已被波兰教授认为“赋有肖邦的灵魂”,甚至说他是一个“中国籍的波兰人”。他荣获的“最是波兰魂”的玛祖卡奖,更被认为是桩“有历史意义的事件”。因为,这是由“一个中国人创造了真正的玛祖卡的表达风格”。意大利钢琴家阿高斯蒂教授对傅聪说:“只有古典的文明才能给你那么多难得的天赋,肖邦的意境很像中国的意境。”说得多好、多对啊!傅聪就是这样弹肖邦的。他弹肖邦,“就好像是我的命运”,“我自己很自然地说自己的话”。而且,肖邦又有李白“非人世”的气息和李后主那种“垂死之痛,家国之
19、恨”的愁绪。傅聪用李白来演绎,升华肖邦;从某种意义上说,他得的是李白奖!傅聪的艺术之路还通向大自然。傅雷,则多次要求傅聪到大自然中去。因为,大师的作品“就是从大自然,从人生各方面的材料中泡出来的,所以,“表达他们的作品,也得走同样的路”。更重要的是,大自然可使人“荡涤胸中尘俗”,“打破纸醉金迷的俗梦,养成淡泊洒脱的胸怀”。从而获得一种“萧然意远,旷达怡静,不滞于物,不凝于心的境界”,使演奏具有“生命的活力与搏击飞纵的气势”!选自散文集三只耳朵听音乐【注】圭臬:比喻准则或法度。11. 文章以“钢琴家的脚”为标题有何妙处?12. 赏析第划线的句子。13. 如何理解“对于没有宗教信仰的人来说,道德规
20、范是生活中唯一的“圭臬”这句话的含义。14. 从傅聪身上,我们看到傅雷的教育有哪些成功之处?15. 结合文本和你对肖邦的了解,说说傅聪的演奏为什么能够“赋有肖邦的灵魂”,“创造了真正的玛祖卡的表达风格”。参考答案:11. 一反大家对钢琴家惯常的关注点“手”,用“钢琴家的脚”为题,视觉新颖能激发阅读兴趣;标题是全篇的“文眼”;以“钢琴家的脚”为题,能引发对钢琴家艺术、人生之路的关注和探索;突出“钢琴家只有立足于深厚的民族文化土壤才能站稳”“走好”这一中心主旨。 12. 运用排比、比喻、夸张写出钢琴家出台时、步履艰难,紧张与慌乱的情况与,傅聪的潇洒自若,依然大方构成对比。引出下文,关于傅雷教育的叙
21、述。 13. “道德规范”指清贫自守(安贫乐道,以清贫自傲)的人生准则(情操、境界的)。这种道德规范,对艺术家的人生之路,起到了奠基的作用。他是傲人的根基(基础,精神支柱的,意思答对即可) 14. 傅聪能保持中国文人的传统和超凡脱俗的崇高境界,正是傅雷“道德规范”教育的成功傅聪能走向世界艺术顶尖,是因为它有很深的中国文化功底,这是傅雷艺术熏陶的成功傅聪的艺术之路通向了自然,提升了他的精神境界,激发了他的艺术活力,这正是傅雷“崇尚自然教育的成功。 15. 本地可从肖邦的身世遭遇,艺术追求,音乐的特点,以及傅聪的身世遭遇,艺术素养,和他对肖邦的理解等方面展开论述,不求全面深刻,只要言之成理即可。示
22、例:萧邦具有高度的文化修养,但波兰被德国占领后,他开始了流亡生活,关山阻隔有关难投,时刻处在痛苦的心境中,因此它的乐曲深刻地表达了他对祖国深沉的眷恋和无法割舍的爱。傅聪在父亲的教育下,具有很高的道德修养和艺术修养,特别是对李白,李后主等词有深刻的理解,再加上他具有和肖邦类似的人生遭遇,因而加深了他对肖邦乐曲的理解,懂得了肖邦的灵魂。故他的演奏能创造了真正的玛祖卡的表达风格。点睛:散文中的赏析句子的题目主要是修辞手法和表现手法,常见的修辞是比喻、拟人、夸张、排比等,表现手法主要是对比、衬托、动静、虚实和视听结合等,答题时先辨析手法,然后结合文句进行解释,最后明确效果。此题主要考核“排比、比喻、夸
23、张、对比”的手法,注意明确手法,结合文意分析效果。13. 试题分析:注意答出“圭臬”在文中的含义为“道德规范”指清贫自守的人生准则。在分析作用:这种道德规范,对艺术家的人生之路,起到了奠基的作用。他是傲人的根基。14. 试题分析:注意结合文章的内容从“傅聪的成功”的事例分析傅雷 “道德规范”教育、艺术熏陶、 “崇尚自然“教育的成功。15. 试题分析:注意分析萧邦的经历和傅聪的经历,通过二者的经历的焦点分析原因。3. 阅读下文,回答1922题。(16分)阳光之下,泥土之上刘伟林 1)在我们的日常生活中,有许多的事物只有置身于某种背景或者是某类空间的时候,才能显露出真正的生活之光泽。在潮湿而蓬松的
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