江西省新余市第九中学2022年高二语文联考试卷含解析.docx

江西省新余市第九中学2022年高二语文联考试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
进入了职场就一切归零，学历什么都是浮云，你的工作经历、能力、情商，比你的学历重要多了。这个说法对不对？对的。但前提是，进入职场后，而且是一个好的职场。可以说在接近100%的情况下，学历低的人根本不太可能跟北大清华的学生进入同一个职场，因为在筛选简历的时候，他们就被筛选掉了。
那些鼓吹经历比学历更重要的大企业，他们所谓的“经历比学历更重要”，是在进入他们的单位后。进入单位前，他们对学历的选择比谁都严苛。不信的话，你只要上985高校和三流院校的站上看一下就知道了，到985高校招人的，都是各种高大上的国企、事业单位和研究机构。或者看看每年国家电网、人民日报、央视这些单位公示的录用名单，看看这些被拟录用的人的学校，你会发现，他们不仅几乎清一色都是985高校，而且频率最高的还是北大清华人大等顶级名校。
（摘编自人民日报《学历不重要吗？高学历能否带来高工资？》）
材料二：

人均月薪万元以上的行业
材料三：
“做研究工作，主要靠成果说话，并不只看学历有多高。将知识转化为生产力才有意义。”不过在工作中庞浩也看到了自己在发展前景上的学历短板，随着研究的深入，对很多专利的研究需要更深厚的理论基础。
如今我国每年毕业的研究生已超过60万人，20年间，研究生扩招疯涨了11倍，甚至超过了本科生。研究生如此扩招，研究生就业势必遭遇“高学历泛滥”困境，造成很多岗位的学历要求超过岗位本身的需求。研究生数量的增加造成劳动力市场上供过于求，使得买方市场处于优势地位。而买方市场的优势又加大了用人单位挑选的余地，使得追求高学历成为一种风气。
（摘编自中国民生网《学历提升了，就业收入是否有增加？》）
材料四：
就群体来看，“学历越高，收入越高”仍然是一个不变的真理。这包括，本科生和高职高专生毕业三年后的月收入显著高于农民工，也包括本科院校毕业生的薪资待遇要明显高于高职高专院校毕业生。
实际上，我们的大学中既然设置了这么多的专业，定然来自社会的客观需求，都有其合理的依据。而且，就整体就业率情况来看，所有的专业就业率都超过了86%。而且，半年之后所有的专业的就业率都超过了91．8%。这意味着，无论学什么专业，只要一心向上，态度积极，都会在茫茫社会与复杂的职场中找到自己的岗位。将目光放长远，很难说未来什么样的专业能吃香。当今社会发展速度之快、商品迭代速度之快，超乎想象。一些看似强大无比、能吃一辈子的专业，很可能因为技术的创新而倏然落伍。正如诺基亚、雅虎、柯达等巨无霸的倒塌，许多专业很可能在几年之内就失去社会土壤。大学所学的专业，对于越来越多的人而言，都基本不会是吃一辈子的饭碗。
十年之后，谁也无法想象人工智能、机器人、“互联网+”能消灭哪些专业和工作。此语境下，能否拥有持续的学习能力、自生能力，才是让每一位个体立于不败之地的真本领。
（摘编自中国网《在“大学生就业报告”中寻找人生路向》）
7. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（    ）
A. 即使你的工作经历再多、情商再高，如果没有学历这一前提条件，很多单位在招人时连机会都不会给你。
B. 根据材料二，就整体学历水平而言，银行占比最高——本科及以上学历和硕士+博士学历的员工均占比最高。
C. 若干年后，一些专业可能会失去社会土壤，我们想立于不败之地，需要拥有持续的学习能力、自生能力。
D. 就整体就业率情况来看，大学所有的专业在毕业时就业率都能超过八成，半年后就业率能超过九成。
8. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（   ）
A. 在高大上的国企、事业单位等工作的人，全部都是985高校毕业生，而且北大清华等顶级名校毕业生最多。
B. 大学设置的专业都有其合理的依据，我们无论学什么专业，只要一心向上，态度积极，总会找到自己的岗位。
C. 我国高校研究生扩招，高学历人才大量增加，用人单位选人有了更大的余地，使得追求高学历成为一种风气。
D. 从人均月薪万元以上的行业来看，非银金融和银行的人均月薪较高，因此，学生报考专业会首选与这两个行业相关的专业。
E. 随着社会快速发展，商品快速迭代，大学所学的专业，对于所有从业者而言，都不会是吃一辈子的饭碗。
9. 根据材料三、材料四的内容，说说如何看待学历与工作、收入的关系。
参考答案：
7. B    8. BC   
9. ①做研究工作，不只看学历，将知识转化为生产力才有意义。但一般情况下，学历越高，理论基础就越深厚，发展前景相对较好。②就群体来看，“学历越高，收入越高”仍然是一个不变的真理。
7. 试题分析：B项，“本科及以上学历和硕士+博士学历的员工均占比最高”不当。材料二中银行和国防军工的“硕士博士占比”分别是8.94%和9.3%，所以从硕士+博士学历的员工占比例来看，银行并不是最高，最高的是国防军工。
点睛：本题考查筛选文中信息的能力。这类题目解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。推断不夸大不缩小，不无中生有。
8. 试题分析：本题考查对文中内容的概括与分析的能力。A项理解错误。阅读材料一可知：到985高校、顶级名校招人的都是各种高大上的国企、事业单位等，但并不意味着在这些单位工作的人全是985高校、顶级名校毕业。D项中“因此，学生报考专业会首选与这两个行业相关的专业”推断错误。学生报考专业不一定都只看收入。E项中“对于所有从业者而言”范围扩大。根据市材料四中“大学所学的专业，对于越来越多的人而言，都基本不会是吃一辈子的饭碗。”这句话是“对于越来越多的人而言”。
9. 试题分析：本题解答时可通读全文，根据题干要求筛选出相关信息，再进行概括即可。如由材料三“做研究工作，主要靠成果说话，并不只看学历有多高。将知识转化为生产力才有意义”“随着研究的深入，对很多专利的研究需要更深厚的理论基础”，可概括出做研究工作，不只看学历，将知识转化为生产力才有意义，学历越高，理论基础就越深厚等要点；由材料四则可提炼出“就群体来看，‘学历越高，收入越高”仍然是一个不变的真理’”的要点。
2. 阅读下面的作品，完成17～20题。
看 麦 熟
刘成章
肥沃的关中平原,从头年冬到次年春,田野上十有八九都铺着日渐加厚的小麦的绿毡。而到了清明节呢,农谚说:“清明麦子埋老鸹。”于是,田野处处,是厚可盈尺的绿绒被了。“清明时节雨纷纷”,一块又一块的绿绒被儿,绿光闪烁,好不喜人。从此小麦就可着劲儿长了,那绿绒被便膨起来,膨起来,一天一个样子,直至像隆起的海浪碧波,涛声震响。忽然有那么一天,麦梢儿迎风摇摆,一浪推着一浪,有了金子一样的颜色。麦梢儿的变化是一种信号,它触动了每一个庄稼人的心,而跳得最快最欢最美的,却是婆娘们的心。
婆娘，关中农村特有的称谓，把自己的一颗心分成了两半——一半在婆家，一半在娘家。婆娘负重最多、爱最多，最具人性美，最有人情味。
这不,看见麦梢儿黄了,她们立即想到了娘,想到了娘家的麦田，都准备着看望辛苦了大半年的爹娘和兄嫂弟妹,同时分享娘家麦子即将成熟的欢乐。于是,她们都忙碌起来了:蒸馍馍,烙锅盔,采拔菜蔬……。丈夫、公婆都理解她们，由着她们的心性。咱关中俗话说:“麦梢黄,女看娘”呀!辈辈沿袭。她们小曲悄唱,加紧了手中的活儿。手疾脚快地找篮篮,装礼物,梳洗打扮——家家屋中都是这样。她们恨不得转眼间就能扑到亲娘的怀里。
于是，麦黄天，人们都惊叹关中路，广漠的田野上,到处闪耀着看麦熟的婆娘的身影。她们的肌肤有的粉红,有的微黑,有的如春萝卜般的细嫩,有的如秋白菜般的健康,真是摇曳多姿,风情万种。于是,这麦黄天,田野是大片大片的黄的色块,她们是红的绿的花的荡漾的曲线。色块有了曲线喜悦的旋律,曲线有了色块成熟的神韵，而这一切被馨香浸透。
天那么蓝,那么纯,布满麦田的大地显得更黄了。大地焕发出我们民族的原色,它那么丰盈,那么辉煌。婆娘们就走在那原色之中。丰收在望,庄稼人被它所燃烧,田野上便此起彼伏地飘荡着吼唱的秦腔。在那原色中, 婆娘们踏着秦腔的节拍:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我。顾我复我,出入腹我。”这是来自《诗经》的声音。婆娘们虽然不懂得《诗经》,但这声音,早就存于她们的心坎了。
奔着爹,她们在走。奔着娘,她们在走。她们粘着轻尘的布鞋、皮鞋、胶鞋,踩下急切的脚印,千姿百态,南来北往地撒布在旷野,一如总也开不败的夏的花朵。
一片胜似一片的麦子,常常逗引得她们停下脚来。她们被关中大丰收的景象撩拨得晕晕乎乎,竟至忘了此刻身在何处,以为自己嗅到的已是娘家麦子的芳香，等恍然大悟——这哪是娘家的麦地呢,便独个儿笑了起来,如歌似地灿烂。但绝不吝惜泼出去的情意,娘家爹和丈夫不都常说么,人不能太自私了,天下农民是一家。是的,也应该为别人喜欢喜欢。何况,娘家地土好,人又勤,麦子一定不会比这儿差，也应该提前为之开怀一乐了。
满怀的麦香,满心的快活,满鬓角的汗珠,满眼睫的光。她们的身姿是大小雁塔上的风铃。正干农活的男人们都知道她们是干什么去的，都为她们而感到自豪和充实。婆娘们喜滋滋地迈开脚步。现在,娘正在做什么呢?是不是早站在村口的老椿树下等我了?爹又在做着什么?一定是风风火火地联系收割机去了，但他这两天会早早地赶回家的。爹娘都上了一把年纪了,女儿多么想多住上几天,好给他们凑一把力,把麦子颗粒不剩地收到囤子里头。这期间一定要尽量多帮爹娘干一些事情,比如缝缝补补呀,比如领着患老年病的爷爷上医院诊治呀。可是,爹又会厉声吼叫:“哪有这种情理?”娘也会柔声相劝:“听你爹的话,回去吧。麦忙天,谁家不是等着人手用哩?”而她们自己也放心不下婆家的事啊!婆娘,婆娘,婆娘的心里有多少牵挂啊!
脚下的这条路,已经走过百遍千遍了,却愈走愈亲切,愈走愈爱走。而且总是一边走一边在心里悄悄呼唤:娘啊娘啊,我回来了!无边麦田的金黄的底色,她们的脚步编织着一幅既古老又鲜活的关中农村的风俗画。她们望着麦子,她们也是麦子，装饰着田野。她们急匆匆地前行，她们心灵的麦芒在前行中，折射出最亮丽最动人的光彩。
17．文章开头比喻手法运用非常有特色，结合第一段内容具体分析这一手法及其好处。（4分）
                                      ▲                                       
                                      ▲                                       

18．第五自然段，作者为什么要引用婆娘们并不懂得的《诗经》中的诗句？（6分）
                                      ▲                                      
                                      ▲                                       
                                       ▲                                       

19．在文章结尾，作者赞美“她们心灵的麦芒在前行中颤抖着，折射出最亮丽最动人的光彩”，请简要概括“最亮丽最动人的光彩”主要体现在哪几方面？（4分）
                                      ▲                                       
                                      ▲                                       

20．结合全文内容，探究作者的情感倾向。（6分）
                                      ▲                                       
                                      ▲                                       
                                      ▲                                       
参考答案：
17．（4分）将小麦比作日渐加厚的绿毡、厚可盈尺的绿绒被、隆起的有着金子颜色的海浪碧波，从厚度和颜色上展现了麦子日渐长高、饱满、成熟的全过程，（2分）形象地写出了丰收之景和人心情的快乐。（2分）
18.（6分）①婆娘们虽不懂《诗经》的词句，但是她们懂得理解父母的辛苦，感念父母的恩德，用孝顺回报父母的养育之恩；（2分）
②《诗经》之歌融入秦腔，在关中平原上传唱，说明中华民族孝顺、回报父母的传统美德依旧具有生命力，这声音能够焕发出民族的纯朴本色；（2分）
③体现“看麦熟”风俗的悠久历史、文化内涵和深厚底蕴。（2分）
19．（4分）勤劳、善良、聪明能干、热情、孝顺、质朴的民族传统美德。（答到任意4点即可；答“人情味、人性美”也可得1分）
20.（6分）①对丰收的期盼与丰收在望的喜悦之情；（2分）
②对关中婆娘充满了赞美之情；（2分）
③对关中风土人情和民族质朴本色的讴歌之情。（2分）
3. 社科文阅读：完成5～7题。
门神俱乐部
殷罗毕
    在距今2500年左右(也就是史称战国的时候)的一本杂书里有如下记载：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木。其屈蟠三千里，其枝间东北日鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一日神荼，一日郁垒，主阅领万鬼。”这本著名的杂书是《山海经》。
    在书里，神荼、郁垒还只是四个黑魑魃的汉字，但很快，神荼和郁垒就大变活人来到了国人们的门前。汉代，在除夕欢乐喜庆的日子，为防止鬼魅入室作祟。危害家人，人们便开始削刻桃木，削刻出两个人像，立在门的两边。这两个人形桃木像就是上门服务的神荼、郁垒，被称为桃符。为何古人单单选择了桃木为辟邪震鬼之物呢?在一本叫作《典术》的较为严肃的杂书里说：“桃乃西方之木，五木之精，仙木也，味辛、气恶，故能压伐邪气，制百鬼。”在这里我们触到了国人很实在的一面，他们的想法相当简单，人闻着难受的气味，那么鬼也一定同样难以消受而却步。为什么古人们会相信那两块桃木就能是两位远在沧海之中镇守鬼门的神人呢?在这里，我们应当注意到《山海经》中神话的空间性，神灵的活动都是与我们凡人同在一个地理平台上水平展开的，神、人活动混杂在一起，这一点与西方神话不同。因此，神人尽管遥远，但和我们一个世界，如果他们愿意来，他们就肯定能
来的。
    到了魏晋南北朝，事情发生了一些变化。可能由于以木雕人太费事，人们便用削制好的桃板一左一右钉在门上，上面分别画上神荼、郁垒的神像，或者干脆削一块桃木钉在门上，写上神荼、郁垒的名字，这块桃木称作“仙木”、“挑符”。再到后来就连找块桃木的麻烦都被我们精明节俭的祖先给省略了，他们直接拿来两张大红纸片，把两位大神画将上去。然后一左一右贴在门上，这就是我们现在所说的门神。当然，这是到了宋代之后的事情了。
    自神荼、郁垒开门神先河，中国的门神队伍便不断发展壮大，不少历史传说中的人物也都成了门神。唐太宗李世民夜寐难安，疾病缠身，秦琼、尉迟恭两位武将便站到了太宗的寝殿门两边，太宗的病好了。为了让爱将脱身休息，唐太宗便命令画工描绘了两位武将．的肖像在纸上，一左一右贴在寝殿门上。这两位杀人如麻的大英雄也成为了民间喜闻乐见、信得过、有威力的门神。后来的唐明皇也生了病，一个多月都没好。梦见一个大鬼捉住偷窃的小鬼，大鬼说：“臣是钟馗，殿试没有被录取，誓为陛下除去天下妖孽。”皇帝从梦中醒来，病随即好了，于是召名画师吴道子，要他按梦中所见，将钟馗画出来。从此，就有了挂钟馗像的习俗。    
    之后，门神队伍就大肆泛滥，有赵云、马超、孙膑、庞涓、萧何、韩信、燃灯道人……这个名单可以无限制地蔓延下去。现在到周围各户人家的门上去看看，于是看到了我们当下众多门神：小燕子赵薇、老天王刘德华、小天王周杰伦、大熊猫、小熊猫、大头娃娃……事实上他们都和千百年来的神荼、郁垒具有相同的功能。中国的神灵和百姓混居，不单单是在名单上，还在门上。
  5．下列关于“门神”的表述，符合文意的一项是．
    A．门神神荼、郁垒最早在战国时开始出现，那时的人们用桃木削刻出两个人像，立在门两边，称之为桃符。
    B．门神的起源可以追述到《山海经》中的记载，其发展演变经历了许多朝代，一直到了宋代才终于定型不变了。
     C．在欢乐喜庆的日子，为防止鬼魅人室作祟，危害家人，门神便应运而生了，这寄予着人们消灾祈福的美好愿望。
    D．从秦琼、尉迟恭、钟馗、赵云等名单可以看出，门神是由生活中的凡人演化来的，他们都是杀人如麻的武将。
  6．下列对文中内容的分析和理解符合文意的一项是
    A．古老的《山海经》《典术》尽管较为严肃，却为我们描绘了神仙鬼怪的世界，可以称得上是亦庄亦谐。
    B．桃木被选为辟邪震鬼之物，是因为在《典术》这本古老的杂书中记载了桃木是 “五木之精，仙木也，味辛、气恶”。
    C．“后来就连找块桃木的麻烦都被我们精明节俭的祖先给省略了”是对我们祖先的赞扬，从中可以看到中华民族勤劳、智慧、节俭的影子。
    D．有皇上的御旨，再加上名画师吴道子的妙笔，秦琼、尉迟恭两位大英雄便成了民间喜闻乐见的门神。
  7．根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是
    A．中国神话中的神灵的活动与凡人同在一个地理平台上水平展开，人和神难以分清。而西方的神话，例如古希腊、罗马的神话，具有的是一个纵向垂直的等级结构，神灵们各自掌管着人间的一个部门，但又并不与人生活在一起。
    B．尽管民间有挂钟馗像的习俗，但是钟馗到底长什么样，并没有一个确切的原型，钟馗只是一个虚构的人。
    C．传说中的“蓬莱”“瀛洲”“方丈”三座仙山就属于一个地理平台上水平展开这一思路所创造的神仙世界。
    D．从神荼、郁垒到大小熊猫、大头娃娃，可以得出一个结论：随着文明程度的提高，门神所具有的神秘力量并没有减少。
参考答案：
5.C。6.B。7.D
5．A项“人们用桃木削刻出两个人像”是在汉代；B项应是“这是到了宋代之后的事情了”；D项“钟馗”不是杀人如麻的武将。
6．A项文中并未提到《山海经》较为严肃；c项理解错误；D项“吴道子的妙笔”画的是钟
馗。
    7.D理解拔高了。
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4—7题。
太公望，东夷之士也，欲定一世而无其主。闻文王贤，故钓于渭以观之。[k
    伍子胥欲见吴王而不得，客有言之于王子光者，见之而恶其貌，不呼其说而辞之。客请之王子光，王子光曰：“其貌适吾所甚恶也。”客以闻伍子胥，“伍子胥曰：“此易故也。愿令王子居于堂上，重帷而见其手，请因说之。”王子许。‘伍子胥说之半，王子光举帷，搏其手而与之坐：说毕，王子光大说。伍子胥以为有吴国者，必王子光也，退而耕子野。七年，王子光代吴王僚为王。任子胥，子胥乃修法制，下贤良，选练士，习战斗。六年，然后大胜楚于柏举。九战九胜，追北千里。昭王出奔随，遂有郢。亲射王宫，鞭荆平之坟三百。乡之耕，非忘其父之雠也：待时也。
    墨者有田鸠，欲见秦惠王，留秦三年而弗得见。客有言之于楚王者，往见楚王。楚王说之，与将军之节以如秦。至，因见惠王。告人日：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而远、远之而近者。时亦然。有汤武之贤，而无桀纣之时，不成：有桀纣之时，而无汤武之贤，亦不成。圣人之见时，若步之与影不可离。
   故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千承而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者。故圣人之所贵，唯时也。水冻方固、后稷不种，后稷之种必待春。故人虽智而不遇时，无功。方叶之茂美，终日采之而不知；秋霜既下，众林皆赢。事之难易，不在小大，务在知时。  
饥马盈厩，嗼①然，未见刍也：饥狗盈窖，嗼然，未见骨也。见骨与刍，动不可禁。乱世之民，嗼然，未见贤者也；见贤人，则往不可止。往者非其形心之谓乎?齐以东帝困于天下，而鲁取徐州；邯郸以寿陵困于万民，而卫取茧氏。以鲁卫之细，而皆得志于大国。遇其时也。故贤立秀士之欲忧黔首者，乱世当之矣。天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。
【注】①嗼（mò）：静默无声。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）（3分）
A．其貌适吾所甚恶也 适：恰好，正好
B．搏其手而与之坐 搏：握住，抓取
C．与将军之节以如秦 节：礼节，气节
D．故圣人之所贵 贵：重视，崇尚
5．以下六句话分别编成四组，全部体现“待时”的一组是（    ）（3分）
①故钓于渭以观之  ②退而耕于野   ③若步之与影不可离  ④水冻方固，后稷不种
⑤方叶之茂美，终日采之而不知     ⑥见贤人，则往不可止
A．①②③       B．②④⑤       C．①④⑥     D．①②④
6．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分）
A．伍子胥想办法拜见王子光，其目的就是想寻找时机得到重用，他等待数年，终于在吴国施展才能，兴国强兵，大败楚国，最终报了杀父之仇。
B．田鸠在秦国呆了三年，想见秦惠王却没见到；后来在一门客帮助下，到楚国拜见楚王，楚王喜欢他，他这才有机会见到了秦惠王。
C．饥饿的马、狗在厩棚或窝中默然无声，是在等时机，一旦有了食物它们就不再默然无声：混乱世道的人民，一旦遇到贤能之人就会身心归附，这也是遇到了时机。
D．上天不会给人两次机会，时机不会长期停留，要成功就需要适逢其时。因而想为百姓忧虑的贤明君主和杰出人士，只有遇到混乱的世道，才是遇上了合适的时机。
7．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）伍子胥欲见吴王而不得，客有言之于王子光者，见之而恶其貌，不听其说而辞之。（5分）
（2）故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。（5分）
参考答案：
5. 阅读下面文言文，完成4～7题。
沈君理，字仲伦，吴兴人也。祖僧畟，梁左民尚书。父巡，素与高祖相善，梁太清中为东阳太守。侯景平后，元帝征为少府卿。荆州陷，萧詧署金紫光禄大夫。
君理美风仪，博涉经史，有识鉴。起家湘东王法曹参军。高祖镇南徐州，巡遣君理自东阳谒于高祖，高祖器之，命尚会稽长公主，辟为府西曹掾。稍迁中卫豫章王从事中郎，寻加明威将军，兼尚书吏部侍郎。迁给事黄门侍郎，监吴郡。高祖受禅，拜驸马都尉，封永安亭侯。出为吴郡太守。是时兵革未宁，百姓荒弊，军国之用，咸资东境，君理招集士卒，修治器械，民下悦附，深以干理见称。
世祖嗣位，征为侍中，迁守左民尚书，未拜，为明威将军、丹阳尹。天嘉三年，重授左民尚书，领步兵校尉，寻改前军将军。六年，出为仁威将军、东阳太守。天康元年，以父忧去职。君理因自请往荆州迎丧柩，朝议以在位重臣难令出境乃遣令长兄君严往焉。及还，将葬，诏赠巡侍中、领军将军，谥曰敬子。其年起君理为信威将军、左卫将军。又起为持节、都督东衡、衡二州诸军事、仁威将军、东衡州刺史，领始兴内史。又起为明威将军、中书令。前后夺情①者三，并不就。
太建元年，服阕，除太子詹事，行东宫事，迁吏部尚书。二年，高宗以君理女为皇太子妃，赐爵望蔡县侯，邑五百户。四年，加侍中。五年，迁尚书右仆射，领吏部，侍中如故。其年有疾，舆驾亲临视，九月卒，时年四十九。诏赠侍中、太子少傅。丧事所须，随由资给。重赠翊左将军、开府仪同三司，侍中如故。谥曰贞宪。君理子遵俭早卒，以弟君高子遵礼为嗣。
（选自《陈书?列传第十七》，有删改）
【注】①夺情：古代官员丧服未满而朝廷强令出仕，叫“夺情”。
4．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．命尚会稽长公主           尚：迎娶
B．军国之用，咸资东境       咸：都
C．以父忧去职 忧：父母的丧事
D．除太子詹事，行东宫事    除：免除
5．下列对文章画线的句子断句正确的一项是（3分）
A．朝议以在位/重臣难令/出境乃遣令长兄君严/往焉
B．朝议以在位重臣/难令出境/乃遣令长兄君严往焉
C．朝议以在位/重臣难令出境/乃遣令长兄君严/往焉
D．朝议以在位重臣/难令/出境乃遣令长兄君严/往焉
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．沈君理是吴兴人，他的祖父沈僧畟和父亲沈巡都担任过梁朝的官职，沈君理在荆州失陷后，在萧詧的官署开始了他的官宦生涯。
B．沈君理风度翩翩，仪表优美，学识广博，见识卓越，关心百姓。在任吴郡太守时，较有政绩。
C．沈君理和他祖父都先后被分别任命为陈朝和梁朝的左民尚书，而且沈君理被朝廷任命了两次。
D．沈君理在陈朝深得皇室宠幸信任，被选为驸马，先后被任命多次，被封为侯爵，他的女儿也成为皇太子妃。
7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴君理招集士卒，修治器械，民下悦附，深以干理见称。（6分）
⑵君理子遵俭早卒，以弟君高子遵礼为嗣。（4分）
参考答案：
4.D  除，被任命为
5.B
这是一道文言断句的题目，注意事件的切分，人称的变化。
6.A“他本人在荆州失陷后，在萧詧的官署开始了自己的官宦生涯”的说法错误。第二段明确交代沈君理以出任湘东王法曹参军起家。由此推断荆州失陷后，在萧詧的官署任金紫光禄大夫的还是沈君理的父亲。所以选A。
7.（1）沈君理召集士兵，修造整理（1分）器械，民众乐意（1分）归附（1分），他因为十分能干会办事（1分）而被（1分）称赞。（句意1分）
（2）沈君理的儿子沈遵俭早死（1分），他把弟弟沈君高的儿子沈遵礼作为（1分）继承人（1分）。（句意1分）
【解析】参考译文：
沈君理字仲伦，吴兴人。祖父僧畟，任梁朝左民尚书。父亲沈巡，一直与高祖相交好，梁朝太清年间任东阳太守。侯景被平定后，元帝征召（沈巡）为少府卿。荆州失陷，在萧詧的官署任金紫光禄大夫。
沈君理有优美的风度仪表，广泛地涉猎经典史籍，有赏识人才、辨别是非的能力。以出任湘东王法曹参军起家。高祖镇守南徐州时，沈巡派沈君理从东阳出发前去进见高祖，高祖看重他，命令他娶了会稽长公主为妻，征召为府西曹掾。逐渐升迁任中卫豫章王从事中郎，接着加官明威将军，兼尚书吏部侍郎。升任给事黄门侍郎，监理吴郡政事。高祖接受禅让后，任命（沈君理为）驸马都尉，封永安亭侯。（后）调出朝廷任吴郡太守。这时战争没有停止，百姓生活在饥荒凋敝中，军队和国家所用的，都由国家东边的地域供给，沈君理召集士兵，修造整理器械，民众乐意归附，以十分能干会办事著称。
世祖即位，（沈君理）被征召为侍中，升任代理左民尚书，他没有到任，任明威将军、丹阳尹。天嘉三年，重新任命为左民尚书，领步兵校尉，接着改任前军将军。天嘉六年，调出朝廷任仁威将军、东阳太守。天康元年，因为父亲去世离职。沈君理于是自己请求前往荆州迎接丧柩，朝廷议论认为（他是）在位的重臣，不便让他出境，于是派遣他的长兄沈君严前往了。等到回来，将要安葬，诏令赠予沈巡侍中、领军将军的官衔，谥号叫做敬子。这年（朝廷）起用沈君理为信威将军、左卫将军。（后）又起用为持节、都督东衡衡二州诸军事、仁威将军、东衡州刺史，领始兴内史。（后）又起用为明威将军、中书令。前后夺情三次，他都没就任。
太建元年，（沈君理）服丧期满，被任命为太子詹事，管理东宫事务，升任吏部尚书。太建二年，高宗以沈君理的女儿为皇太子妃，赐给沈君理望蔡县侯的爵位，食邑五百户。太建四年，加官侍中。太监五年，升任尚书右仆射，领吏部，侍中职务依旧担任。这年有病，皇上亲临探视，九月去世，时年四十九岁。诏令赠予（他）侍中、太子少傅的官衔。丧事所需要的，随所用供给。重新赠予翊左将军、开府仪同三司的官衔，侍中官衔依旧保有。谥号为贞宪。沈君理的儿子沈遵俭早死，以弟弟沈君高的儿子沈遵礼为继承人。
6. 阅读下面的文言文，完成后面题目。
刘璠字宝义，沛国沛人也。璠九岁而孤，居丧合礼。少好读书，兼善文笔。
年十七，为上黄侯萧晔所器重。范阳张绾，梁之外戚，才高口辩，见推于世。璠年少未仕，而负才使气，不为之屈。绾尝于新渝侯坐，因酒后诟京兆杜骞曰： “寒士不逊。”璠厉色曰：“此坐谁非寒士？”璠本意在绾，而晔以为属己，辞色不平。璠曰：“何王之门不可曳长裾也！”遂拂衣而去。晔辞谢之，乃止。后随晔在淮南璠母在建康遘疾璠弗之知尝忽一日举身楚痛寻而家信至云其母病璠即号泣戒道绝而又苏。当身痛之辰，即母死之日也。居丧毁瘠，遂感风气。服阕后一年，犹杖而后起，及晔终于毗陵，故吏多分散，璠独奉晔丧还都，坟成乃退。梁简文时在东宫，遇晔素重，诸不送者皆被劾责，唯璠独被优赏。解褐王国常侍，非其好也。
璠少慷慨，好功名，志欲立事边城，不乐随牒平进。时寇难繁兴，未有所定。还至白马西，属达奚武军已至南郑，璠不得入城，遂降于武。太祖素闻其名，先诫武曰：“勿使刘璠死也。”故武先令璠赴阙。璠至，太祖见之如旧。谓仆射申徽曰：“刘璠佳士，古人何以过之。”徽曰：“昔晋主灭吴，利在二陆。明公今平梁汉，得一刘璠也。”时南郑尚拒守未下，达奚武请屠之，太祖将许焉，唯令全璠一家而已。璠乃请之于朝，太祖怒而不许。璠泣而固请，移时不退。柳仲礼侍侧曰：“此烈士也。”太祖曰：“事人当如此。”遂许之。城竟获全，璠之力也。
世宗初，授内史中大夫。寻封平阳县子，邑九百户。在职清白简亮，不合于时，左迁同和郡守。璠善于抚御，莅职未期年，生羌降附者五百余家。前后郡守多经营以致赀产，唯璠秋毫无所取，妻子并随羌俗，食麦衣皮，始终不改。洮阳、洪和二郡羌民，常越境诣璠讼理焉。其德化为他界所归仰如此。天和三年卒，时年五十九。
4．对文中画线部分的断句，正确的一项是（      ）（3分）
A．后随晔在淮南／璠母在建康／遘疾璠弗之知／尝忽一日举身楚痛寻／而家信至／云其母病／璠即号泣戒道／绝而又苏
B．后随晔在淮南／璠母在建康遘疾／璠弗之知／尝忽一日举身楚痛／寻而家信至／云其母病／璠即号泣戒道／绝而又苏
C．后随晔在淮南／璠母在建康遘疾璠／弗之知／尝忽一日举身楚痛／寻而家信至／云其母病／璠即号泣戒道／绝而又苏
D．后随晔在淮南／璠母在建康遘疾／璠弗之知／尝忽一日举身楚痛／寻而家信至／云其母病／璠即号泣／戒道绝而又苏
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（      ）（3分）
A．孤，指幼年失去父亲，类似这种委婉的说法还有“失怙”指失去父亲，“失恃”指失去母亲。
B．服阙，是指古代服丧三年后除去丧服。古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，官员须离职三年。
C．东宫，指封建时代太子所居住的宫殿阁。借指太子本人，太子就是封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人。历朝历代都是以长子做太子。
D．解褐，是脱去粗布衣服，比喻入仕做官，和“出仕”同义。
6．下列对原文有关内容的概括和分析不正确的—项是（      ）（3分）
A．刘璠在年少未任官时，富有才华有正气，不向梁朝外戚才高能辨的张绾屈服。他胸怀大志，喜好功名，立志在边城立功，不乐于按部就班地晋升。
B．刘璠仁德厚道。南郑拒守未被攻下，在达奚武请求屠城，太祖也将答应的情况下，刘璠流着泪坚决请求，终于打动了太祖，保全了南郑。
C．刘璠推行善政，管理有方。担任平阳县子，任职还未到期，生羌就有五百多户人家降附。洮阳、洪和二郡羌民，常常越境来请刘璠判定案子申辩是非。
D．刘璠恪守孝道，重情重义。母亲去世极度哀伤，人形毁损，服丧期满一年后，还要借助拐杖站立。萧晔在毗陵去世，只有刘璠护送萧晔灵柩还都。
7．把下列句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）寻封平阳县子，邑九百户。在职清白简亮，不合于时，左迁同和郡守。（5分）
（2）前后郡守多经营以致赀产，唯璠秋毫无所取，妻子并随羌俗，食麦衣皮，始终不改。（5分）
参考答案：
4．B
5．C
6．C
7．（1）不久封为平阳县子，食邑九百户。任职期间为人清白纯洁坦率，不附和当时风气，降职为同和郡守。
（2）前后郡守大多经营产业来获取钱财，只有刘璠不占取丝毫财物，妻子儿女都随从羌人风俗，吃麦子穿皮衣，始终不改。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
5．
试题解析：本题考查学生对文学文化常识的把握情况。平时的学习过程中应注意分类积累记忆。C项，历朝历代大都是以嫡长子做太子。清朝好几代不是长子做太子。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等，这类题目一般错误都比较明显。
考点：识记文学常识。能力层级为识记A。
6．
试题解析：C项“莅职未期年”中的“期年”是一年，该句是“任职还不到一年”之意。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
7．
试题解析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。 （1）得分点每点1分，句意通顺2分：寻，不久；亮，高洁坦率；左迁，贬官；（2）得分点每点1分，句意通顺2分：致，获取；赀，通“资”，钱财；妻子，妻子儿女。
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
参考译文：
刘璠，字宝义，是沛国沛人。刘璠九岁丧父，守丧合于礼节。年少喜好读书，同时文笔很好。
年十七，被上黄侯萧晔器重。范阳人张绾，是梁朝的外戚，才高有辩才，被世人所推崇。刘璠年少未任官职，依仗才能放纵任性（意气用事），不向他屈服。张绾曾经到新渝侯处做客，因为酒后辱骂京兆杜骞说：“寒士不谦逊。”刘璠厉声喝道：“在座的人谁不是寒士呢？”刘璠本意是对张绾说的，但萧晔以为是对自己，言语神态有不平之色。刘璠说：“哪个王候之门不会接受普通人！”于是拂袖而去。萧晔向他道歉，方才作罢。后随从萧晔在淮南，刘璠母在建康大病，刘璠不知消息。曾有一天忽然全身疼痛，不久收到家信，说其母生病。刘璠当即号泣上路返乡，气绝后又苏醒多次。当身痛的时候，就是母亲死亡之日。居丧过于哀伤以致人形毁损，因此感染了风寒。服丧期满除去丧服一年后，尚要依靠拐杖才能站起，到萧晔在毗陵去世，故吏多分散各处，只有刘璠恭敬地伴着萧晔的灵柩还都，坟建好后方离去。梁简文帝当时为太子，平素礼遇萧晔，那些不送丧者都被弹劾，只有刘璠受到优赏。出仕王国常侍，但是他不喜欢。
刘璠年少胸怀大志，喜好功名，立志于立功边城，不乐于按部就班地晋升。当时寇难频繁发生，不知何以平定。还至白马西，正值达奚武军队已至南郑，刘璠不能入城，因此向达奚武投降。太祖向来闻知刘璠的名气，事先告诫达奚武说：“不要使刘璠有死亡的危险。”所以达奚武先令刘璠赴朝