河北省秦皇岛市抚宁县第一中学2020年高二语文上学期期末试卷含解析.docx

河北省秦皇岛市抚宁县第一中学2020年高二语文上学期期末试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文章，完成16—19题。
举世无双的珍品
【德国】威塞尔
（1）“这颗钻石精美绝伦，是本店最贵重的宝石。”珠宝商本德尔向他的顾客介绍着。
（2）“你喜欢不喜欢这颗钻石，亲爱的?”那位男顾客温情地问站在他身旁的少妇。
（3）身着华丽服装的少妇一脸不高兴的样子：“还问我喜欢不喜欢?这颗钻石的确是精美无比，我还从没有见过……”
（4）“这颗钻石多少钱?”男顾客问。
（5）本德尔的心都有点颤抖了，如此爽快的顾客他还从没有碰到过呢!“这颗钻石的价格肯定不会低哟。”本德尔的口气是试探性的。
（6）“那当然喽。”男顾客不屑一顾地说，“到底多少钱?”
（7）珠宝商本德尔深深地吸了一口气，仿佛要费很大力气才能说出这个数目似的：“十万。”店堂里好大一会儿没有一点儿声息。那位衣着华贵的女顾客“啊”一声，睁大了一双美丽的眼睛瞧看她身边的男人。而男顾客仿佛没显出什么犹豫就问道：“我可以用支票付款吗?”本德尔好半天没有转过神儿来，他感到太突然了，就连站在店里后面的两个女营业员也面面相觑，仿佛不相信她们刚刚听到的问话。
（8）“怎么?”男顾客显出不高兴的样子，“您该不会以为我会把十万马克的现金带在身上吧?”珠宝商怔怔地望着面前的顾客，好半天才说：“当然不是。不过您是知道的，为了安全起见我们不得不对支票进行验证。你们请到会客室稍候片刻!”本德尔把这一对男女让进了会客室，男顾客拿出一张支票填好之后交给了他，本德尔只看了一眼支票上的签名就把它递给一个女营业员，签名是“卡尔·舒尔曼”。   
（9）十分钟之后本德尔就放下心来了!支票完全正常。他暗自在心里笑了——像这样的生意可不是每天都有啊。这颗钻石确实价值千金，而且做工也极其考究。然而遗憾的是这颗钻石有一点小小的瑕疵，就是因为这一点点美中不足，使宝石的身价一落千丈。好在这点瑕疵外行人是看不出来的，只有宝石专家才能发现。因此本德尔仍将它按正品出售，而且没有影响他在此价格上再如上四万马克。他知道，珠宝不遇穷人。
（10）几个星期后的一天，珠宝店里又走进了那个叫卡尔·舒尔曼的人。本德尔一眼就认出了他，顿时他的心跳加快了：难道他发现了……
（11）卡尔·舒尔曼从口袋里掏出一张名片递给了本德尔：“这是我们的新地址。今天我来是为了一件事。自从我妻子从您这儿买了那个钻石以后，整天话不离钻石。这倒使我犯难了，怕是再也找不到能够使她更高兴的礼物了。我想如果能再送她一颗一模一样的钻石，她肯定会非常高兴的。不过这次要是镶嵌在手镯上就更好了。价钱我不在乎。”
（12）“这恐怕是不可能的，”本德尔叹了口气说：“世界上是不会有两颗完全相同的钻石的。”
（13）“那就太遗憾了。”舒尔曼怅然若失，“唉，你们同行之间有没有往来，能不能跟他们联系联系?”
（14）“有，有，先生，我们都有联系的。”本德尔先生简直不知道说什么好了。
（15）“那太好了，如果您找到了请跟我电话联系。”
（16）本德尔派人四处查访，又分别给一百多家珠宝行去信联系。如今几个月过去了，仍一无所获。正在这时，被派出去的人当中有个人从远东打来了电话，说他在缅甸的仰光发现了一颗与所需钻石质量相仿的钻石。本德尔先生对着话筒发了话：“只要能弄到手，不管多少钱!”当本德尔以三十五万马克将这颗钻石弄到手之后，简直欣喜若狂，可是他总觉得与卖给舒尔曼的那颗有点相像，于是他又请来了原来那位珠宝鉴定专家。
（17）这位专家一看见宝石就禁不住叫了起来：“咦!您这颗钻石不是已经卖掉了吗!”
（18）“您搞错了!您讲的那颗早就卖掉了，这是另外一颗。不过这一颗也已经有人买了!” 
（19）专家仔细地看了看宝石后说：“确切的鉴定结果过两天才能出来。不过我记得那颗钻石也是在这个部位有一点瑕疵，如果真是这样，那就肯定是同一颗钻石!”
（20）本德尔先生的脸刷的一下全白了，他慌了神，但还是跑到电话机旁拔了舒尔曼的电话号码。话筒里传来了一位女性的声音：“这里是豪华大酒店……非常遗憾，舒尔曼先生和他的妻子两天前就走了，他们没有留下地址。” 
16．下列对小说有关内容的分析和概括不恰当的两项是（     ）（两项都选对给4分，只选一项且正确给2分，有选错的给0分）（4分）
A．本德尔把有瑕疵的钻石，按正品价卖出去了，甚至还加了四万马克，展现了一个善于经营的精明商人形象。
B．作者围绕一颗有瑕疵的钻石，塑造了本德尔与卡尔·舒尔曼这两个人物形象，具有浓重的讽刺意味。
C．小说结局极富戏剧性，属“欧亨·利式结尾”，它不仅让本德尔的心理情境发生了陡然逆转，而且深化了主题，具有独特的艺术魅力。
D．“那就太遗憾了。”这看似卡尔·舒尔曼在为不能再买到一颗相同的钻石而惋惜，其实是为了引诱本德尔上当，行骗手法极其老练。
E．这篇小说语言平实，描写了珠宝商本德尔与卡尔·舒尔曼两次成功交易钻石的经过，故事虽然简单，但情节跌宕起伏。
17．小说以“举世无双的珍品”为标题，有何含义？请简述。（4分）
18．请结合（1）—（10）段的内容梳理珠宝商本德尔心理变化过程。从全文看本德尔有哪些性格特点？请分别简要分析。（4分）
19．有人说这篇小说的主人公是本德尔，有人认为是舒尔曼，纵观全文，你认为是谁呢？请谈谈你的看法。（8分）
参考答案：
16.A、E     简析： A、“善于经营的精明商人形象”错。E、“两次成功交易”不妥。
17.①“珍品”即这颗钻石，它是小说的线索，也对情节的发展起推动作用。②丰富了人物形象。围绕钻石，本德尔、舒尔曼这两个人物的性格得到全面展现。③作者借此揭示了小说的主题，这颗有瑕疵的钻石，在文中出现两次，隐喻了有瑕疵的人心，讽刺了那些唯利是图的贪婪者。(答出两点得4分，其他言之成理，酌情给分)
18.（1）心理变化过程:当本德尔面对这位爽快的男顾客时，他既喜悦又紧张——当男顾客要当即支付支票时，他感到突然、惊讶——当确定支票完全正常时，他窃喜、得意——当男顾客再次光顾珠宝店，他既紧张又心虚
（答对2点1分，4点全答出得2分，其他言之成理，酌情给分）
（ 2）性格特点：
①精明谨慎。例如验证支票
 ②奸诈欺客。例如把瑕疵钻石当正品卖，还加价四万马克。
 ③自作聪明。自以为伎俩得逞不想落入他人圈套。
 ④贪财好利。例如为了再次牟取大利到处搜罗钻石。
（答出两点2分，其他言之成理，酌情给分）
19.（观点2分；理由6分，言之成理，酌情给分）
观点一：本德尔是主人公。①作者用语言心理动作神态等手法刻画了一个奸诈小心唯利是图自作聪明的珠宝商形象。②本德尔的心理活动推动故事情节发展③从他身上揭示了小说的主题。
观点二：舒尔曼是主人公。①作者运用虚实结合的手法刻画了一个行骗高手的形象②舒尔曼的第二次出现推动了小说情节的发展，引出了本德尔上当的结局③通过舒尔曼更好揭示主题。
2. 阅读下面的文字，完成13^15题。
                            墙
                                    梅苑
    ①当我第一次穿过这条僻静的小径时，我就非常喜欢它了。我爱上它的寂静，爱上那一大片绿绿的田野，和那一望无际的天空。
    ②以后，每一个早晨与傍晚，我都要走过这条僻静的小径。每次我踯躅在途中时，总觉得这是我一天中最欢愉写意的一段时光。因为我可以抛开一切凡俗的琐事，可以洒落满腔郁闷，把思想放纵成一匹野马，让它悠意驰骋，跃过绿绿的田野，跃过人与人组合的世界，跃进蓝蓝的天空，溶入纯净思想的领域里。
    ③人生不如意的事太多了，真的，太多了！有时多得使人无法用微笑去接受，但也无法拒绝。不如意，仿佛是生命中最自然的韵律，正如郁闷，是组合一个“真”的生命的音符。但是，过多的郁闷，总会使人感到生命的乏味，茫然自问：活着究竟为了些什么？为了些什么？为了抖落这些茫然的情绪，有时必须把思想的羽翼放纵，让它随意翱翔在苍茫的太空，让多幻的白云，提示我生命的短暂。让我把一切郁闷幻化成飘忽的白云，飘远、飘散。
    ④已忘了哪一个日子，这条僻静的小径突然砌起了一堵墙，一堵厚厚的、红红的、高高的、坚固的墙。隔开了那一片绿绿的田野，截断了自然与我的吻合。我无法再将思想放纵成一匹野马，因为它无法跃过那堵墙----那堵高高的、厚厚的、红红的、坚固的墙。
    ⑤每天，我得在墙的阴影下走过，仿佛走在一条狭窄的暗道。看不见耀眼的朝阳，看不到绿绿的田野和那一望无际的天空。这条小径也失去了昔日的僻静，因为有些人喜欢这堵墙，这堵阴阴暗暗而能躲避阳光的墙。所以，这小径变成一条普通的小路。为了进免阻碍交通，我再不能挪着极慢的步子踯躅，只像过往的行人一样匆匆来去。于是，这一段原属于欢愉的旅程，顿时失落了昔日的神怡。

    ⑦在这里，你就可以看到善恶相距的微少，少得无法用真理去衡量。何况，真理也不是绝对的，都随着人类的思想而转移。正如从不同的角度去评判墙的善恶。有时，你以为最美好不过的东西，别人不一定认为完美。你最欣赏的人物，可能在别人眼中充满瑕痴。因为美丑、善恶、得失，还没有一定的标准界线，多少要掺入一些主观。所以，我们无须要求别人符合自己，也无须勉强自己去适应别人，这都是非常不智的。为什么不保持自己的独特？然而，人类就这样奇怪，总喜欢要求别人来符合自己，也喜欢委委屈屈地去适应别人，这是一种多傻的行为。像杀人吧，算是一种最罪大恶极的举动，但在战场上，杀人却是一种英雄的表现。又如眼前这堵高高的墙，有人喜欢墙下的阴暗，而我却怪它挡住了那充满生命力的阳光。
    ⑧墙存在于世界上任何一个角落，是人类所不可缺少的东西，有人的地方，必定有墙。幸而墙是一种有形体的实物，我们随时建筑，又可以随时拆毁。因此，墙只能发挥它的功用，而不能肆意地贻害。然而，世界上还有许许多多无形体的墙，使我们束手无策，因为它建筑在人类的心里。这些墙，又比一切有形体的场更厚、更高，隔绝了人与人之间的相处，截开了无数个原该吻合的心灵。他们把墙作为一种庇护物，为了一份莫名其妙的安全感，常常在心中建起了一堵不必要的墙，又不愿意在墙上开一个窗，窥视一下外面的世界，只在墙内猜测墙外的变动，在墙内估计别人的用心。这样，人与人之间怎会不发生误解、仇视、纷争？人与人之间的距离，怎不拉得更长、更远？
    ⑨墙原是人类不可缺的东西，但建筑在人类心里的墙，却是一堵绝对多余的障碍物。正如我认为在这僻静的小径里，无须建起这一堵高高的琦。
                                                            （选自《梅苑作品选》）
13.下列对文章的赏析，不正确的两项是(5分）（          ）
    A.这是一篇侧重写意的散文，以“墙”为审美对象，立意巧妙，发人深思。
    B.随着小径上突然砌起了一堵“墙”，作者发出了叹惜，这是从正面传导了对无“墙”世界的呼唤。
    C.从情感上看，作者更喜欢“无形”的墙，对既庇护人类，又纵容罪恶的“有形”的墙深恶痛绝。
    D.文章中对“有形体”的“墙”的利弊说，在全文中属于过渡，接下去对“无形体”的“墙”的评述，才是全篇的重心。
    E.文中第⑥段中“这原是一种微妙的意觉”中的“这”指代的是“一段原属于欢愉的旅程，顿时失落了昔日的神怡”，此句在文中起着承上启下的作用。
14. 文章第④自然段有两处给“墙”用了相同的四个修饰语，但语序不同，说说作者为什么这样处理？(4分）

15. 文章所写的“墙”有两种，是哪两种？对这两种墙，作者分别抱什么态度？试加以概括说明。(6分）

参考答案：

3. 现代文阅读（6分，每小题2分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展，相反，它经常要无情地践踏着千万具尸体而前行。炫耀暴力和武功是氏族、部落大合并的早期宗法制这一整个历史时期的光辉和骄傲。所以继原始的神话、英雄之后的，便是这种对自己氏族、祖先和当代的这种种野蛮吞并战争的歌颂和夸扬。殷周青铜器也大多为此而制作，它们作为祭祀的“礼器”，多半供献给祖先或铭记自己武力征伐的胜利。而凶怪恐怖的饕餮形象，它一方面是恐怖的化身，另一方面又是保护的神祇。它对异氏族、部落是威惧恐吓的符号；对本氏族、部落则又具有保护的神力。这种双重性的宗教观念、情感和想象便凝聚在此怪异狞厉的形象之中。在今天是如此之野蛮，在当时则有其历史的合理性。也正因如此，古代诸氏族的野蛮的神话传说，残暴的战争故事和艺术品，包括荷马的史诗、非洲的面具……尽管非常粗野，甚至狞厉可怖，却仍然保持着巨大的美学魅力。中国的青铜饕餮也是这样。在那看来狞厉可畏的威吓神秘中，积淀着一股沉没的历史力量。它的神秘恐怖正是与这种无可阻挡的巨大历史力量相结合，才成为崇高的美。人在这里确乎毫无地位和力量，有地位的是这种神秘化的动物变形，它威吓、吞食、压制、践踏着人的身心。但当时社会必须通过这种种血与火的凶残、野蛮、恐怖、威力来开辟自己的道路而向前跨进。这个动辄杀戮千百俘虏、奴隶的历史年代早成过去，但代表、体现这个时代精神的青铜艺术之所以至今为我们所欣赏、赞叹不绝，不正在于它们体现了这种超人的历史力量才构成了青铜艺术的狞厉的美的本质？这如同给人以恐怖效果的希腊悲剧所渲染的命运感，由于体现着某种历史必然性和力量而成为美的艺术一样。超人的历史力量与原始宗教神秘观念的结合，也使青铜艺术散发着一种严重的命运气氛，加重了它的神秘狞厉风格。
同时，由于早期宗法制与原始社会毕竟不可分割，这种种凶狠残暴的形象中，又仍然保持着某种真实的稚气。从而使这种毫不掩饰的神秘狞厉，反而荡漾出一种不可复现和不可企及的童年气派的美丽。特别是今天看来，这一特色更为明白。饕餮纹饰也是如此。它们仍有某种原始的、天真的、拙朴的美。所以，远不是任何狰狞神秘都能成为美。恰好相反，后世那些张牙舞爪的各类人、神造型或动物形象，尽管如何夸耀威吓恐惧，却徒然只显其空虚可笑而已。它们没有青铜艺术这种历史必然的命运力量和人类早期的童年气质。
社会愈发展、文明愈进步，也才愈能欣赏和评价这种崇高狞厉的美。在宗法制时期，它们并非审美观赏对象，而是诚惶诚恐顶礼供献的宗教礼器；在封建时代，也有因为害怕这种狞厉形象而销毁它们的史实。恰恰只有在物质文明高度发展，宗教观念已经淡薄，残酷凶狠已成陈迹的文明社会里，体现出远古历史前进的力量和命运的艺术，才能为人们所理解、欣赏和喜爱，才能成为真正的审美对象。
1. 下面关于饕餮形象在青铜器中盛行的原因的表述，不符合原文意思的一项是（     ）
A. 借助饕餮形象来炫耀暴力和武功，铭记胜利，对自己氏族、祖先和当代的种种野蛮吞并战争进行歌颂的夸扬。
B. 借狞厉可畏的神秘力量来威吓、压制、践踏异氏族和部落，饕餮等狞厉形象就是威惧恐吓的符号。
C. 饕餮形象既有积淀着历史力量的崇高的美，又有某种原始的、天真的、拙朴的美，被人们欣赏、喜爱。
D. 饕餮形象蕴涵某种宗教神秘力量，是原始崇拜的具有保护意义的神祇的化身。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（     ）
A. 青铜器大多是作为祭祀的“礼器”，供献给祖先或铭记自己武力征伐的胜利，它的产生和古代战争密切相关。
B. 饕餮形象的双重属性在于，它一方面是恐怖的化身，另一方面又是保护的神祇。它对异氏族、部落是威惧恐吓的符号；对本氏族、部落则又具有保护的神力。
C. 古代的神话传说，战争故事和艺术品，保持着巨大的美学魅力的原因之一是这些看起来粗野，甚至狞厉可怖的事物，在当时有其历史的合理性，能够体现出远古历史前进的力量。
D. 饕餮纹饰的崇高之美体现在它不仅代表一种超自然的神秘力量，而且也是人类祖先自身光荣与骄傲形象的化身。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（     ）
A. 青铜艺术和希腊悲剧虽然都给人以恐怖效果，但是同时体现着某种历史必然性和力量，都赋予人们美的感受。
B. 由于早期宗法制的影响，饕餮形象又带有某种原始、天真的、拙朴的美，体现出一种不可企及的童年气派的美丽。
C. 后世的狰狞形象没有了青铜艺术这种历史必然的命运力量和人类早期的童年气质，显得空虚可笑，缺乏美感。
D. 只有在现代社会，物质文明高度发达，宗教观念已经淡薄，人们才能真正理解、欣赏、喜爱远古饕餮之美。
参考答案：
1．C（不是饕餮形象在青铜器中盛行的原因。）
2．D（“光荣与骄傲形象的化身”有误。）
3．B（不仅仅受宗法制的影响，主要受原始社会的影响才显现出原始天真拙朴美。）

略
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成4～8题。
宋绶，字公垂，赵州平棘人。幼聪警，为外祖杨徽之所器爱。徽之无子，家藏书悉与绶。绶母亦知书，每躬自训教，以故博通经史百家，文章为一时所尚。后赐同进士出身，迁大理寺丞。久之，判三司都凭由司。建言：“比岁下赦令释逋负，后期未报者六十八州。请于诸路选官考核，期半月以闻。”于是脱械系三千二百人，蠲积负数百万。时太后犹称制，而仁宗未尝独对群臣也。绶奏言：“唐先天中，睿宗为太上皇，五日一受朝，处分军国重务，除三品以下官，决徒刑。宜约先天制度，令群臣对前殿，非军国大事，除拜皆前殿取旨。”书上，忤太后意，改龙图阁学士，出知应天府。太后崩，帝思绶言，召还，将大用，而宰相张士逊沮止之，复加翰林侍读学士。始置端明殿学士，以命绶，绶固辞。言：“自陛下躬亲万务，内外延首，思见圣政，宜惩违革弊，以新百姓之耳目。今恩赏虽行，又谓自大臣出，非大臣朋党罔上，何以得此。大官市恩以招权，小人趋利以售进，此风浸长，有蠹邦政。”张士逊罢，乃拜绶参知政事。初，有诏罢修寺观，而章惠太后以旧宅为道观，谏官、御史言之。帝曰：“此太后奁中物也，谏官、御史欲邀名邪？”绶进曰：“彼岂知太后所为哉第见兴土木违近诏即论奏之或陛下有大阙失近臣虽不言然传闻四方为圣政之累何可忽也。”帝春秋富，天下久无事，绶虑宴乐有渐，乃言：“人心逸于久安，而患害生于所忽。故立防于无事，销变于未萌。事至而应，不亦殆欤？臣愿饬励群司，不以承平自怠。”再迁吏部侍郎。时宰相吕夷简、王曾论议数不同。绶多是夷简，而参知政事蔡齐有所异，政事由此依违不决，于是四人者皆罢。元昊反，帝以手诏赐大臣居外者，询攻守之策。绶画十事以献。复召知枢密院事，迁兵部尚书、参知政事。绶既得疾，不视事，犹起居自力，区处后事。寻卒，谥宣献。
（《宋史?列传第五十》
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（    ）（3分）
A.比岁下赦令释逋负         逋负：拖欠赋税。
B.处分军国重务             处分：处理、处置。
C.帝春秋富                 春秋：一年四季。
D.既得疾，不视事           视事：到职办公。
5.下列句子分编为四组，全都能表现宋绶忠于国家和君主的一组是（　　）（3分）
①赐同进士出身，迁大理寺丞 ②宜约先天制度，令群臣对前殿
③非大臣朋党罔上，何以得此 ④天下久无事，绶虑宴乐有渐
⑤故立防于无事，销变于未萌 ⑥绶多是夷简，而参知政事蔡齐有所异
A.①②⑤    B.①③⑥    C.②③④    D.④⑤⑥

6.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）（3分）
A.彼岂知太后所为哉第/见兴土木违近诏/即论奏之/或陛下有大阙失/近臣虽不言/然传闻四方/为圣政之累/何可忽也/
B．彼岂知太后所为哉/第见兴土木违近诏/即论奏之/或陛下有大阙/失近臣/虽不言/然传闻四方/为圣政之累/何可忽也/
C.彼岂知太后所为哉/第见兴土木违近诏/即论奏之/或陛下有大阙失/近臣虽不言然/传闻四方/为圣政之累/何可忽也/
D.彼岂知太后所为哉/第见兴土木违近诏/即论奏之/或陛下有大阙失/近臣虽不言/然传闻四方/为圣政之累/何可忽也/
7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）（3分）
A.宋绶小时候受到了良好教育。他的外祖父喜爱他，给他提供了大量的书。她的母亲也有文化，还亲自教导他。他精通了史书百家。
B.宋绶认真负责。在三司都凭由司任职时，他发现很多州没有按着皇帝的赦令去做，就请求亲自到各路去考察官员，结果救了几千人。
C.宋绶正直敢言。太后称制太久，他上书表示反对。做参知政事时，皇帝对批评章惠太后的谏官、御史产生了猜疑，他就代为辩白。
D.宋绶的仕途较为坎坷。他因拂逆了太后心意而被调任地方任职。太后去世后受到了宰相的排挤。因吕夷简、王曾的矛盾而受处分。
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）自陛下躬亲万务，内外延首，思见圣政，宜惩违革弊，以新百姓之耳目。
（2）事至而应，不亦殆欤？臣愿饬励群司，不以承平自怠。
参考答案：
4.C（春秋：年龄。所谓“春秋富”指皇帝岁数还小，可以活着的时间还很长。）
5.C（①句写宋绶被授予官职，这是皇帝的行为。表现不出宋绶的个性。②是写宋绶希望仁宗能够亲政。是关心皇帝。③写宋绶批评大臣朋党，是忠。④句是说宋绶担心皇帝耽于安逸，有碍治国，是忠。⑤是说宋绶希望防患于未然，是忠。⑥是说宋绶同意一个，不同意另一个，只是写他在政见上的特点，不表现忠。）
6.D（原句为：彼岂知太后所为哉，第见兴土木违近诏，即论奏之。或陛下有大阙失，近臣虽不言，然传闻四方，为圣政之累，何可忽也。）
7.B（错在“就请求亲自到各路去考察官员”。原文“请于诸路选官考核”，意思是请求向各路选派官员专门考核监督执行，并非他自己请求前往，也不是他一个人去。）
8. (1)句着重解释“躬亲”、“延首”、“宜”、“惩违”、“新”。意思依次是：亲自，伸着脖子（可译为翘首），应该，惩罚违法之人，使之新。(2)句着重翻译“而”、“殆”、“愿”、“饬”、“承平”。意思依次是：才，危险，希望，下令，太平。答案是：（1）自从陛下亲自处理各种事务，朝廷内外，都翘首盼望您的圣明之政，因此您应该惩办违令犯法者，革除弊政，让老百姓耳目一新。（2）事情来了才去应对，不就危险了吗？我希望陛下告诫群臣，不要因为天下太平而自我懈怠。
【参考译文】
宋绶，字公垂，是赵州平棘县（今赵县）人。幼小时聪明机警，被外祖父杨徽之器重和喜爱。徽之没有儿子，家中藏书都教给宋绶。宋绶的母亲也懂文化，总是亲自教导他，因此他通晓了经史百家，所写的文章被当时人崇尚。后来被赐予进士身份，升任大理寺丞。很久之后，担任了判三司都凭由司（官职名），上书说：“近年下赦令不再征收拖欠的债务和税务，但过期没有报告执行情况的有六十八个州。请求向各路选派官员专门考核监督执行，规定半个月必须上报。”在这种情况下，被脱掉枷锁释放者达三千二百人，免除积累下的债务达数百万。当时太后还在代行皇帝职权，而宋仁宗还没有单独面对过群臣。宋绶上奏说：“唐代先天年间，睿宗做太上皇，五天一上朝，处理军国大事，任命三品以下的官员，裁决各种服苦役的刑罚。现在也应该参照唐朝先天时的制度，下令群臣在前殿（皇帝所在）上奏汇报。如果不是军国大事，任免官吏都在前殿听取皇帝的旨意。”奏章献上去，拂逆了太后的心意，被改任为龙图阁学士，出京担任了应天府知府。太后去世后，皇帝想起宋绶的进言，召他回京，将要重用，而宰相张士逊阻挠和制止了这件事，又加任他为翰林侍读学士。宋朝开始设置端明殿学士，任命宋绶，宋绶坚决推辞。说：“自从陛下亲自处理各种事务，朝廷内外，都翘首盼望您的圣明之政，因此您应该惩办违令犯法者，革除弊政，让老百姓耳目一新。如今陛下的恩赏虽然加在了人们身上，但又有人说这是出自大臣，如果不是大臣互相勾结欺瞒皇上，怎会有这种结果。高官施恩来招致权力，小人追逐利益而求得进用，这种风气渐渐滋长，有害于国家政治。”张士逊被罢官，宋绶才被授予参知政事之职。当初，皇帝下诏停止修建寺观，可是章惠太后却把旧宅改建为道观，谏官、御史上书说这件事，皇帝说：“这是太后的私有财产，谏官、御史想借这个求取好名声吗？”宋绶进言说：“他们哪里知道太后的所作所为呢？只是见到大兴土木违背了最近的诏书，就上书表达自己的看法。如果陛下有大的过失，近臣虽然不言，它也会传闻于四方，成为对明政治的拖累，怎么可以忽视呢？”皇帝正当年轻，天下又长久太平，宋绶担心贪图安乐之风有所增长，就进言说：“人心在长久安定之后会放纵，而祸患就产生于所忽略的事情。所以要在没有情况的时候就预防，在变乱没有萌发的时候就予以消灭。事情来了才去应对，不就危险了吗？我希望陛下告诫群臣，不要因为天下太平而自我懈怠。”第二次迁任吏部侍郎。当时，宰相吕夷简、王曾的言论意见多次不同，宋绶大多认为吕夷简正确，可是参知政事蔡齐有时意见不同，政事因此迟疑不决，于是四个人一块被罢免了。元昊造反，皇帝拿亲手写的诏书赐给在京外的大臣，询问攻守的策略。宋绶谋划了十种策略献上去。又被召入京城做了枢密院长官，升任兵部尚书、参知政事。宋绶得病以后，不再工作，但依然靠自身之力起居，安排后事。不久去世，谥号宣献。
5. 文言文阅读（12分）
李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏③。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰：
    臣以险衅……臣生当陨首，死当结草。(《陈情表》原文，省略)
    帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公④何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。
    出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也密有才能常望内转而朝廷无援乃迁汉中太守自以失分怀怨.。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。宫无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。二子：赐、兴。                                              (摘自《晋书?李密传》)
    【注】 ①醮：jiào，改嫁。②烝烝：zhēng，热切的样子，形容李密对母亲思念之深。③游夏：孔子的学生子游、子夏，品格好，资质高。④安乐公：刘备之子刘禅。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 (2分)（   ）
    A．孔明言教何碎　　　　　　碎：琐碎
    B．从事白其书司隶          白：报告
    C．常望内转，而朝廷无援    援：靠山
    D．及赐饯东堂，诏密令赋诗  密：暗中
5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(2分) (　　)
   A、从事白其书司隶/司隶以密在县/清/弗之/劾也/密有才能常望内转/而朝廷无援/乃迁汉中太守/自以失分怀怨
B、从事白/其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也/密有才能/常望内转/而朝廷无援/乃迁汉中太守/自以失分怀怨
C、从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也/密有才能/常望内转/而朝廷无援/乃迁汉中太守/自以失分怀怨
D、从事/白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也/密有才能常望内转/而朝廷无援/乃迁汉中太守/自以失分/怀怨
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(2分) (　　)
    A．李密从很小就懂得尽孝道。他幼年丧父，母亲何氏再嫁，年仅几岁的李密深切地思念双亲，不能自已，以至忧思成疾。
    B．晋武帝读了李密婉拒朝廷征召的《陈情表》后，赞扬他是个名副其实的真名士，并答应了他的请求。祖母去世后，李密守丧期满，晋武帝再次征召他到洛阳担任太子洗马。
    C．李密认为安乐公刘禅是个仅次于齐桓公的君主，理由是刘禅和齐桓公成败的原因是一样的。司空张华对他的这个见解很是信服。
    D．借皇上东堂赐宴饯别之机，李密赋诗一首，诗的末章表明了他想回家种田的愿望。晋武帝为此很生气，都官从事见机行事，马上奏请皇上免去李密的官职。
7．把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（6分）
    (1)有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。（3分）

(2)孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。（3分）

参考答案：
7.

【参考译文】
    李密，字令伯，是犍为武阳人(今四川彭山)。他的另一个名字叫虔。他父亲很早就去世了，母亲何氏改嫁。当时李密只有几岁，他感恋双亲，思念至深，以至忧思成疾。祖母刘氏亲自抚养他，李密侍奉祖母因孝顺和恭敬而闻名。祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍候在祖母身边，夜里不脱衣睡觉。为祖母端饭菜、喂汤药，他总要尝过之后才让祖母饮食或服用。有空闲的时间他就讲学，忘记了疲劳，并且拜谯周为师，谯周的弟子把他比作孔子的优秀学生子游、子夏。他年轻时在蜀汉做郎官。多次出使吴国，颇有辩才，吴人称赞他。蜀汉平定后，泰始初年，晋武帝征召他担任太子洗马。他因为祖母年迈，无人奉养，就没有接受任命。于是上奏章说：
……(《陈情表》译文省略)
晋武帝读了李密的《陈情表》后，说：“李密这个名士，不是徒有虚名。”于是收回对他的任命。后来祖母刘氏去世，李密守丧期满除去丧服后，晋武帝再次征召他到洛阳担任太子洗马。司空张华问李密：“安乐公这人怎样？”李密说：“可以说仅次于齐桓公。”张华问其中的缘故，回答说：“齐桓公得到管仲而称霸诸侯，任用竖刁而使自己死了不得埋葬，尸虫流出户外。安乐公得到诸葛亮而与魏国抗衡，任用黄皓却丧了国，由此可知他俩的成败原因是一样的。”张华接着问：“孔明的教诲为什么那么具体琐碎？”李密说：“过去舜、禹、皋陶(这些水平高的人)相互之间说话，所以言辞简洁优雅；《大诰》中与普通人说话，适宜琐碎具体。和孔明说话的人没有人能和孔明水平相当的，因此孔明的言论教诲就要具体琐碎。”张华认为他说得好。

6. 文言文阅读，完成 1～4题。
郑当时传
郑当时者，字庄，陈人也。其先郑君尝为项籍将。籍死，已而属汉。高祖令诸故项籍臣名籍，郑君独不奉诏。诏尽拜名籍者为大夫，而逐郑君。
郑庄以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁楚之间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐①，常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄老之言，其慕长者，如恐不见。年小官薄，然其游知交，皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。
    庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱，无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算②器食。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。其推毂③士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。未尝名吏，与官属言，若恐伤之。闻人之善言，进之上，唯恐后。山东士诸公以此翕然称郑庄。
    郑庄使视决河，自请治行五日。上曰：“吾闻‘郑庄行，千里不赍粮’，请治行者何也?”然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。庄任人宾客为大农僦人④，多逋负⑤。司马安为淮阳太守，发其事，庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。卒后家无余赀财。(节选自《史记·郑当时列传》)
   [注]　①洗沐：指官员休假。  ②算：竹器。  ③推毂：推荐。  ④僦人：指承揽运输的人。  ⑤逋负：拖欠款项。
1．下列各句中加点词解释不正确的一项是(   )
A、高祖令诸故项籍臣名籍　　　    名：称呼……的名字
B．存诸故人，请谢宾客　　　　    存：问候
C．然其游知交，皆其大父行　　　  行：辈，辈分
D．庄稍迁为鲁中尉、济南太守　　　稍：稍微，略微
2．下列句子分别编为四组，都能反映郑庄“清廉节俭”的一组是(   )
①存诸故人，请谢宾客  ②庄好黄老之言，其慕长者，如恐不见 ③然其馈遗人，不过算器食④候上之间，说未尝不言天下之长者  ⑤郑庄行，千里不赍粮⑥卒后家无余赀财  ⑦又不治其产业，仰奉赐以给诸公
    A．①③⑥  　B．②④⑦　　　C．③⑥⑦　　　D．①④⑥
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(   )
    A、郑庄的先祖曾因不奉诏而被逐，郑庄也以行侠仗义而自豪，因解救张羽而闻名，虽然年小官微，却能交结天下名士。
    B．郑庄在朝廷上，常常揣测迎合皇帝的意思，不敢明确地决断是非。但一有机会，他也会向皇帝推荐士人及下属好的言论。
    C．郑庄为人谦和平易，从不摆架子。他交流十分广泛，连皇帝都有所耳闻。
    D．郑庄在任用官吏的问题上，与司马安意见不合，后来司马安乘隙诬陷他，使他一度丢了官职。
4．将下列句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 闻人之善言，进之上，唯恐后。山东士诸公以此翕然称郑庄。。
(2) 上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。
参考答案：
1．D(稍：逐渐)
2．C(①是表现他好交友。②是写他的喜好及他敬慕长者。④表现他为国荐贤。⑤说明他交流广泛。)
3．D(句中“与司马安意见不合…‘司马安乘隙诬陷他”，与原文不符。)
4．(1) （郑庄）听到他人好的言论，便立即向皇上推荐，唯恐落后耽误。崤山以东的士人们因此一致称赞郑庄。  （6分）
(2) 武帝认为他年纪太大，任命他为汝南太守。几年之后死于任上。（5分）
[参考译文]
    郑当时，字庄，陈郡人：他的祖先郑君曾经是项籍的属将，项籍兵败而死，不久天下便归属汉朝。汉高祖刘邦命令原先项籍的部下直呼项籍的名字：唯独郑君不肯接受此道诏令。刘邦下诏把直呼项籍名字的人全部任命为大夫，而放逐了郑君。
    郑庄以仗义行侠而自豪，他把张羽从困难中解救出来，从而闻名于梁楚地区。汉景帝时，担任太子舍人的职务。每五天休假时，常在长安的城郊备置马匹，问候那些老朋友，拜访或答谢宾客，夜以继日，通宵达旦，还常常恐怕应酬不周。郑庄喜好黄帝、老子的学说，那些为他敬慕年长有德之人，(他常汲汲奔走拜望)，好像怕来不及见他们的样子。虽然年纪轻轻，官品低微，然而和他来往的知心好友，都是他祖父一辈的，在全国很有名气的人。汉武帝即位后，郑庄逐渐晋升为鲁国中尉、济南太守、江都国相，直到九卿中的右内史之职。
    郑庄任太史时，告诫属下说：“客人到来，无论地位高低，(都要立即通报)，不要让他滞留在门口等候。”他对客人行宾主的礼节，  以自己高贵的身份谦虚地对待别人。郑庄很廉洁，又不购置产业，只靠皇上的赏赐来供给门客。然而赠给他人物品，  不过一竹篮食物而已。每次朝见皇上，有机会便要称道天下的忠厚长者，他推荐士人及其官属的丞、史，总是那么亲切有味地陈说，常常推重他们的才德，认为比自己都强。他从来不直呼属吏的名讳，与下属官员谈话，好像生怕伤害到他们。听到他人好的言论，便立即向皇上推荐，唯恐落后耽误。崤山以东的士人们因此一致称赞郑庄。
    郑庄被派去巡视黄河决口的情况，  自己请求给五天假，准备行装。武帝说：  “我听说‘郑庄出门，即使有千里之遥，也不必带粮食’，请求准备行装是为什么呢?”然而郑庄在朝廷上， 常常趋迎附和武帝的意旨，不敢明断是非。在他晚年时，朝廷征战匈奴，
招降周边的少数部族，  国家支