浙江省丽水市遂昌第二中学2021-2022学年高三语文联考试卷含解析.docx

浙江省丽水市遂昌第二中学2021-2022学年高三语文联考试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
地坛精魂
张梦阳
走进地坛，就想起史铁生；阅读史铁生，就想起地坛。文字真有无穷的魔力。一篇散文《我与地坛》，将史铁生与地坛紧紧联系在一起。史铁生已经成为地坛的精魂。
这究竟为什么呢？地坛的历史可以追溯到四百多年前的明代嘉靖九年，历史可谓不短，遗址可算不少，故事也肯定很多。然而，史铁生并没有写这些历史与传奇，只是从自己截瘫后摇着轮椅进入地坛写起，说“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，提出了生死和怎样活的问题；然后就写自己母亲是如何在园里苦苦寻他；写了地坛的四季和人物：一对散步的老夫妇，一个热爱唱歌的小伙子，一个卓尔不群喜好饮酒的老头，一个素朴并优雅的学理工的女知识分子，一个倒霉而有天赋的长跑家，一个漂亮而不幸的“弱智”的小姑娘和保护她的哥哥。然后又归结到苦难的命运，专注于“心魂”的拷问与思量，执著于形而上的思辨，重新提出“要不要去死”、“为什么活”、“干嘛要写作”的终极性精神哲学问题，认为“希望与绝望，他们的领地只有两处：心与坟墓。”最后作了这样的结束语：“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。”
这样一篇似乎普通得不能再普通、平凡得不能再平凡的文章，为什么一问世就引起了轰动，又经久不衰二十余年，及至史铁生的去世消息也要以《魂归地坛》为标题呢？我想：拥有“冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗”这样绝妙比喻的文字，当然是原因之一，但最根本的是史铁生袒露了自己苦难的灵魂，又以明净、深邃、悠远的文字从哲学的高度，深触了人们以及地坛中苍松古柏、夕阳残照、雨燕小鸟乃至蚂蚁、瓢虫等小昆虫的灵魂，由普通、平凡的人和事显现出高深莫测的宗教性。史铁生后来又写了一系列足以传世的小说、散文和随笔，但我认为都是从地坛出发的，活灵灵闪现着地坛的精魂。
我曾在《荒原时代的地坛》一文中说过：史铁生的《我与地坛》，无疑是20世纪中国散文中的警世之作，是20世纪90年代中国大陆第一文。地坛也因史铁生而增添了深厚的文化内蕴。
史铁生和地坛之所以在我心中印烙得如此深刻，可能是因为上世纪70年代初，我家住和平里，也曾在附近的地坛荒园中游荡过。那时，我的母亲在“文革”迫害下溘然长逝，女友又突然与别人结婚，这两个打击如闷雷一样同时轰击在我的头顶，足可置人于死地。但我挺住了，把全部精神寄托在书上——阅读了大量的古今中外文史哲书籍，写了上千张读书、思考卡片。读书之外，惟一的排遣就是孤独地徘徊在地坛的苍松古柏、荒藤野草之间，迎旭日升起，送夕阳落晖，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。
史铁生的《我与地坛》最感人处，正是写他在地坛待得过长时，母亲如何为他担忧。那时他的母亲还在，而我的母亲已经不在了，我只能在地坛荒园中孤独地漫游。共同的念母之情使我与史铁生心心相印，对他的《我与地坛》和《秋天的怀念》情有独钟。我似乎记得当年在地坛徘徊时，曾经见到过坐着轮椅看书的史铁生的身影……直至今天，史铁生仍然是巨大的鼓励，鼓励我继续在“费力不讨好”、却使自己感到深切和明净的“纯文学”路上走下去。
史铁生是地坛的精魂。只要地坛存在，史铁生就在。
史铁生希望把自己的骨灰洒在地坛，那么，能否在地坛东南角的老柏树下，建一尊史铁生的铜像？他坐在轮椅上，手捧着书，宽阔的额头，戴着宽边眼镜，镜后深邃的双目温和地朝前望着，仍在执著地思考人生和宇宙……
（《文汇报》2011年1月5日）
    （1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）（5分）
    A．史铁生的《我与地坛》是20世纪中国散文中的警世之作，它融进了作者对“生死”“永恒”等人生和宇宙问题的深邃思考。
    B．《我与地坛》正是凭借“仿佛这古园……四百多年”这些明净、深邃、悠远的文字，一问世就引起了轰动，而且经久不衰。
    C．史铁生和地坛是互相成就的，是史铁生为地坛增添了深厚的文化内蕴，而它又源于史铁生对在地坛中所见人物的深刻感悟。
    D．在文中插入“我”的人生遭际，不仅使作者对史铁生思想、精神的把握显得更为深刻，而且更容易激起读者情感上的共鸣。
    E．文章的结尾以一尊虚拟的铜像收篇，既得其形，更得其神，为读者留下了广阔的思索空间，达到了言有尽而意无穷的效果。
    （2）为什么说“史铁生是地坛的精魂”呢？（6分）

    （3）史铁生在地坛中，对终极性精神哲学问题是以什么方式来思考的？又作出了怎样的回答？（6分）

    （4）从史铁生给“我”的启迪中，探究人应该如何面对自己命运中的苦难？（8分）

参考答案：
（1）AE
    解析：B项，《我与地坛》之所以引起轰动，而且经久不衰，“文字”仅是一个方面，更多是凭借其“思想性”，原文中有“拥有……的文字，当然是原因之一，但最根本的是……”的提示。C项，史铁生在地坛中深刻感悟的除了“所见人物”，还应包括地坛里面的四季万物以及母爱等。D项，史铁生的思想、精神比作者要深刻，所以在文中插入“我”的人生遭际，效果不是“更为深刻”，而是“更为真切”。
    （2）史铁生一系列足以传世的作品：①都是从地坛出发，深触了地坛中万物的灵魂，从而活灵灵闪现着地坛的精魂。②袒露了自己苦难的灵魂，又深触了人们的灵魂。③站在哲学的高度，由普通、平凡的人和事显现出高深莫测的宗教性。④文字明净、深邃、悠远、绝妙。
    （3）①思考的方式：对“心魂”进行拷问与思量，对形而上进行思辨。②作出的回答：对于苦难的命运，人不应该绝望，而应该充满希望。人也只有保持坚强不息的精神，才能获得永生（走向永恒）。
    （4）①对命运中的苦难，不应该逃避，而应该正视和迎战。②在精神的濡养中战胜苦难，从而把苦难化作人生的财富。③选择一个适合自己的人生出口，顽强、坚定、执著地走下去。（其它答案只要言之成理亦可）
2. 阅读下面的文段，完成19～21题。
魔星高照
    “接下来，就是见证奇迹的时刻。”牛年的春晚中，凭借一枚戒指、几只鸡蛋，刘谦，这位来自台湾的魔术师以“奇迹”的速度一夜红遍大江南北。他的这句口头禅也成为了一句流行语。那么，奇迹究竟是怎样诞生的呢？   
    7岁那年，刚上小学的刘谦在一个商场门口看见了一个卖魔术道具的人，魔术的神秘莫测深深吸引了他。每天放学后，他就会到商场门口看这个人变魔术。刘谦的魔术天分从那个时候显露出来了，“很多大人才会的魔术，我通过一段时间的学习就能很快熟练掌握，有的时候看别人变，我自己就能慢慢摸索出其中的奥妙，并能在此基础上有所创新。”
　　刘谦对魔术的热爱甚至到了走火入魔的程度。“因为喜欢，我会在上课的时候，也不忘练习手法。有一次上数学课，我正在用硬币练习，一不小心硬币就掉到地上，老师看了我一眼，以为我会收敛，可是我还是控制不住自己，又练，又掉，直到老师忍无可忍，把我身上的硬币全部没收。”直到现在也一样，刘谦的爱好不像其他年轻人一样是K歌或出去玩，他一有时间就一个人闷在房间里钻研魔术。用他的话说，魔术是他一生最大的爱好。
刚开始上台表演时，刘谦很紧张，不苟言笑。他的表演带给观众的多是紧张和惊奇，少有笑声。妈妈一直很支持刘谦表演魔术，她发现了这个问题。“观众走进剧场，主要还是来寻找快乐的。可你没给他们带来快乐，所以妈妈希望你在舞台上表现出轻松、快乐的一面。”这是妈妈给刘谦的提醒和告诫，这让刘谦恍然大悟。在以后的表演中，刘谦开始不断尝试给魔术加入新的元素，例如幽默的语言、俏皮的表情和动作，给观众带来惊奇之外的快乐。而也正是这些突破，使刘谦的魔术表演大受欢迎，而刘谦也成了一个有别于传统魔术师的偶像明星。这些变化也给刘谦的思想带来了不小的影响。“我的口头禅是‘接下来，就是见证奇迹的时刻。’这是舞台上的话。生活中，我更希望自己常说的是‘哪怕没有奇迹，你也要快乐和笑口常开！’”
2009年春节，刘谦在央视春晚通过8分半钟的《魔手神彩》将奇迹展现在13亿观众眼前。自此，魔法王子让所有人记住了他的名字。
2009年5月7日，刘谦的魔术亚洲巡演成功在南京拉开序幕。巡演首场获得了极高评价，观众纷纷以“完美极了”来评价这场首演。5月9日，刘谦在巡演中成功地用5秒钟时间分开混在一起的盐和胡椒粉这一魔术，并承诺以后不会再次公开表演。他透露了“一生只可表演一次”的秘密：“两年前在匈牙利，我在街头看到一位老先生，他可以将混在一起的不同颜色的沙子在10秒钟之内完全分开。我当时想了很久，没想出来。我回去想了2个月，真的想不到。我就去找这位老先生，他说这是他的秘密。我回国以后，继续想怎么也想不通，四个月后我又去了一趟匈牙利，我又找到了他，我说我是个魔术师，我真的非常想知道你是怎么做到的。那位老先生最后说，我可以告诉你，但你要答应我一件事，那就是这个魔术你一生只能表演一次。”
刘谦掀起的魔术浪潮也在各家电视台之间引发了一轮“魔战”。目前，已经有浙江、湖南、江苏、安徽、四川五家卫视打出了魔术牌，刘谦更成了你争我夺的目标。安徽卫视在新节目“星光魔范生”中网罗国际顶尖魔术大师；江苏卫视大力推出“我的魔术猜想”；4月中旬，湖南卫视将播出刘谦、汪涵强强联手打造的“金牌魔术团”；四川卫视也亮出了独家秘笈，由刘谦主持的《魔星高照》日前亮相。
与此同时，电视和网络上也出现了不少魔术揭秘节目。央视春晚后，刘谦“鸡蛋下戒指”的魔术一跃成为牛年网络的第一问，各种“揭秘”的版本也层出不穷。在面对记者的提问时，刘谦说：“如果没有建设性地揭秘，当你知道答案后，你只会瞧不起它。魔术是一个清晰的梦境，一个美梦醒了，还会有什么乐趣呢？”刘谦表示，对于魔术师而言，魔术的表演方式可能有100种，“魔术的乐趣在于想像的空间带来的美妙感受”。对于每一个魔术师来说，创造一个魔术的过程十分艰难。“我最快要一个星期，有时候要两三年，春晚的那个魔术，我从设计到表演用了3年，以后我都不会去解密它。”同时刘谦庆幸网上众多的发帖揭秘者当中没一个是职业魔术师。“我要向大陆魔术师的专业素养与操守道德表示敬意，我不排除他们当中有人已经猜到。”

19．结合文本，分析刘谦成为一位成功魔术师的条件有哪些。（6分）

20．文本中作者多次引用了刘谦自己的话，请选择其中一处分析这样引用的作用。（4分）

21．有人说刘谦的走红将小众的魔术变成了大众的娱乐，推动了魔术的普及和发展；但也有人说正因为魔术大众化，使魔术前景堪忧，甚至表示刘谦已红，魔术将死。你认为刘谦的走红和由此产生的一系列影响对于魔术的发展是利还是弊?（5分）
参考答案：
19．【信息整合】（6分）①魔术方面的天分。他小时候就可以很快学会或悟出一些比较难的魔术；②对魔术的热爱。他对魔术充满了热爱，甚至到了走火入魔的地步，时刻练习；③妈妈的支持。刘谦妈妈对刘谦的支持和建议使他的魔术表演不断进步，广受欢迎；④对魔术的执着。不论是小时候每天放学都去看人魔术，还是为了学到新的魔术想了几个月，而且专门又出国学习。
（答出其中一点1分，结合文本分析1分，答出三点6分。若能够根据文中答出“善于思考”、“创新”、“勤奋”等也可相应得分。）
20．【鉴赏评价】（4分）引用传主的原话，更为直接地展示传主的经历，（1分）同时增强了传记的生动性和感染力，有助于读者更好地了解传主的精神。（1分）例如刘谦讲自己上课时不停练习魔术，就直接体现了他对魔术的热爱，同时表述生动，让读者容易理解和接受。（2分）（作用2分，结合文本2分，文本选取可以不同，但必须是刘谦的原话部分。）
21．【问题探究】（5分）我认为这些对魔术的发展是有好处的。（1分）魔术较于其它表演形式还是小众化的表演，不论是观赏者、参与者还是传播者相对都较少，魔术能够产生的影响也不大。（2分）刘谦的走红掀起了魔术的热潮，不论媒体还是观众都对魔术产生了很大兴趣，例如各大电视台争相制作播出魔术节目和刘谦魔术巡演的展开，这必将推动魔术走向更广阔的市场，从而获得更好的发展。（2分）
我认为这些对魔术的发展是有害的。（1分）魔术不同于其它一般表演形式，它的魅力就在于它的不可知的神秘感（“是一个清晰的梦境”），这一特点决定了魔术是属于小众化的一种特殊表演形式。（2分）刘谦的走红掀起了魔术的热潮，魔术由小众艺术变成了大众娱乐，很多人模仿甚至揭秘，包括刘谦在内的不少魔术师的魔术都遭到揭秘，魔术失去了自身的神秘感（“一个美梦醒了”），反而使人们失去了对魔术的期盼感，这不利于魔术的健康发展。（2分）
（若持“利弊辩证”观点，只要能言之有理，可视为合理答案。）
3. 阅读下面的文字，完成l～3题。
论低碳消费方式
“低碳经济”是全球经济发展的最佳模式之一，低碳消费方式是其重要环节。低碳消费方式是人类社会发展过程中的根本要求，是低碳经济发展的必然选择。低碳消费方式回答了消费者怎样拥有和拥有怎样的消费手段与对象，以及怎样利用它们来满足自身生存、发展和享受需要的问题。它是后工业社会生产力发展水平和生产关系下，消费者消费理念与消费资料供给、利用的结合方式，也是当代消费者以对社会和后代负责任的态度，在消费过程中积极实现低能耗、低污染和低排放的消费方式。这是一种基于文明、科学、健康的生态化消费方式。低碳消费方式着力于解决人类生存环境危机，是以“低碳”为导向的一种共生型消费方式，使人类社会这一系统工程的各单元能够和谐共生、共同发展，均衡物质消费、精神消费和生态消费；使人类消费行为与消费结构更加科学化；使社会总产品生产过程中，生产资料和消费资料的生产更加趋向于合理化。
低碳消费方式特别关注如何在保证实现气候目标的同时，维护个人基本需要获得满足的基本权利。由于满足基本需要的人权特性和有限性，在面临资源与环境约束的情况下，应该把有限的资源用于满足人们的基本需要，限制奢侈浪费。人们应该认识到：生活质量还包括环境的质量，若环境恶化，人们的生活质量也最终会下降。在环境资源日益稀缺的今天，低碳消费方式是一种更好地提高生活质量的消费方式。
低碳消费方式体现人们的一种心境、一种价值和一种行为，这会影响到消费者对消费对象的选择、决策和实际购买与消费的活动。消费者在消费品的选择过程中按照自己的心态，根据一定时期、一定地区低碳消费的价值观，在决策过程中把低碳消费的指标作为重要的考量依据和影响因子，在实际购买活动中青睐低碳产品。低碳消费方式代表着人与自然、社会经济与生态环境的和谐共生式发展。低碳消费方式的实现程度与社会经济发展阶段、社会消费文化和习惯等诸多因素有关。因此，推行低碳消费方式是一个不断深化的过程。
从经济学上讲，消费包括生产消费和非生产消费。生产消费是指生产过程中工具、原料和燃料等生产资料和生产劳动的消耗。非生产性消费的主要部分是个人消费，是指人们为满足个人生活需要而消费的各种物质资料和精神产品；另一部分是非生产部门如机关、团体、事业单位，在日常工作中对物质资料的消耗。因此，推动“高碳消费方式”向“低碳消费方式”的转变应该是全社会的共同职责，只有这样才有利于实现国家利益、企业利益和公民利益的最大化。
1．下列对“低碳消费方式”的解说，不正确的一项是（ ） （3分）
A．低碳消费方式是人类社会发展过程中的根本要求和必然选择。
B．低碳消费方式是当代消费者对社会和后代负责任地积极实现“三低”的消费方式。
C．低碳消费方式是一种基于文明、科学、健康的生态化消费方式。
D．低碳消费方式是以“低碳”为导向，着力解决人类生存环境危机的一种共生型消费方式。
2．下列表述，不符合原文意思的一项是（ ） （3分）
A．低碳消费方式关注在保证实现气候目标的同时，维护个人的基本需要获得满足的基本权利。
B．面临资源与环境约束，应该把有限的资源用于满足人们的基本需要，低碳消费是一种提高生活质量的消费方式。
C．消费者对消费对象的选择、决策和实际购买与消费的活动会受到心境与价值观的影响。
D．消费从经济学上讲，消费包括生产消费和非生产消费，所谓非生产消费就是人们为满足个人生活需要而消费各种物质资料和精神产品。
3．下列对文章内容的理解，正确的一项是（ ） （3分）
A．低碳消费方式限制奢侈浪费，即使环境恶化，也能满足消费者个人的所有生存、发展和享受的需要。
B．人们如果能够在日常生活中实现低碳消费，就必然可以解决当前存在的环境日益恶化和资源短缺问题。
C．推行低碳的消费方式是一个不断深化的过程，其根本原因是低碳消费方式代表着人与自然、社会经济与生态环境的和谐共生式发展。
D．不管是生产者还是消费者，是团体还是个人，都在消费着各自所需的物质资料，因此，从“高碳消费方式”向“低碳消费方式”的转变应该是全社会的共同职责。
参考答案：
1．A张冠李戴，原文是“低碳消费方式是人类社会发展过程中的根本要求，是低碳经济发展的必然选择”。
2．D从原文最后一段可知，非生产消费还包括非生产部门对物质资料的消耗。
3．D A和C说的过于绝对，B项“必然可以解决”不当。
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4.

参考答案：
9．B（表被动，被）
10．B（B两个都是连词，表转折。A①介词，表被动；②介词，表对象，对、向、跟、和。C①连词，表目的；②介词，表原因，因为。D①表判断，“是”；②副词，表转折，竟然，反而，却）
11．B（其余句子是写他人的，或者是作者对其他事的一些评论。）
12．D（目的是为了更集中地议论说理。）
13（1）那些平庸之辈甚至小孩子，都能够轻视和欺侮他。（3分。“易”为“轻视”的意思1分，大意正确2分。）
（2）只是（追求）恩德遍及百姓，并且功勋延及国家，来光耀后世而流传无穷无尽。（3分，“被”“垂”各1分，大意正确1分。）
（3）从中可见魏国公是怎样看待富贵的，而他的志向难道是能轻易地衡量吗？（4分，“何如”“量”各1分，大意正确2分）
5. 阅读下面的文言文，完成各题。
王守仁，字伯安，余姚人。父华，成化十七年进士第一。华有器度，孝宗甚眷之。华性孝，士论多之。守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下，因名云。五岁不能言，异人拊之，更名守仁，乃言。登弘治十二年进士。正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，量移庐陵知县。入觐，迁南京刑部主事。
十四年六月，命戡福建叛军。行至丰城而宁王宸濠反，知县顾佖以告。守仁急趋吉安，与伍文定征调兵食，治器械舟楫，传檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔，宁王袭下九江、南康，薄安庆。或请救安庆，守仁曰：“不然。今九江、南康已为贼守，我越南昌与相持江上，二郡兵绝我后，是腹背受敌也。不如直捣南昌。贼闻南昌破，必解围自救。逆击之湖中，蔑不胜矣。”众曰“善”。宸濠果自安庆还兵。乙卯遇于黄家渡。明日，宸濠方晨朝其群臣，官军奄至。以小舟载薪，乘风纵火，焚其副舟。宸濠舟胶浅，仓卒易舟遁，王冕所部兵追执之。凡三十五日而贼平。
帝时已亲征，命安边伯许泰为副将军，偕提督军务太监张忠将京军数千，溯江而上，抵南昌。忠、泰故纵京军犯守仁，或呼名谩骂。守仁不为动，抚之愈厚。病予药，死予棺，遭丧于道，必停车慰问良久始去。京军谓“王都堂爱我”，无复犯者。忠、泰轻守仁文士，强之射。徐起，三发三中。京军皆欢呼，忠、泰益沮。
世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚书。守仁不赴，请归省。守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。行至南安卒，年五十七。
守仁天资异敏。谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂笃信不疑。其为教，专以致良知为主。学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。
（取材于《明史·王守仁传》，有删改）
9. 下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（）
A. 华性孝，士论多之                多：赞美。
B. 宁王袭下九江、南康，薄安庆      薄：攻打。
C. 逆击之湖中，蔑不胜矣            逆：迎面。
D. 守仁不赴，请归省                省：探望。
10. 下列每组加点词的意义和用法，相同的一项是（   ）
A. 守仁娠十四月而生                  人而无信，不知其可也
B. 凡三十五日而贼平                  凡四方之土无有不过而拜且泣者
C. 忠、泰轻守仁文士，强之射          项王则受璧，置之坐上
D. 其为教，专以致良知为主              皆以美于徐公
11. 下列对文中划线语句的理解，不符合文意的一项是（   ）
A. 传檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王
传布讨贼檄文公布朱宸濠的罪状，让太守县令各自率领官吏士兵救皇帝之难
B. 明日，宸濠方晨朝其群臣，官军奄至
每二天早晨，朱宸濠正在召见他的群臣，官军突然杀到
C. 宸濠舟胶浅，仓卒易舟遁，王冕所部兵追执之
朱宸濠的船搁浅了，仓促地弃船上岸逃跑，王冕率领的士兵追上去抓住了他
D. 守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代
守仁病重，上书请求辞官回乡，举荐郧阳巡抚林富代替自己
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）
A. 王守仁有很深厚的家学渊源，他的父亲就很有才学，很受皇帝器重；弘治十二年，王守仁考取了进士。
B. 王守仁为人正直、敢于进言，刘瑾逮捕戴铣等人后，他上疏论救，反遭贬谪；后来刘瑾被诛，他得以再度升迁。
C. 王守仁宽厚仁慈，张忠、许泰等人纵使京军冒犯他时，他不为所动，对其更加宽厚，最终感化了京兵。
D. 王守仁虽然是一介文士，射箭却能三发三中，赢得京军一片欢呼，让张忠、许泰对他更加佩服。
13. 在宁王军队逼近安庆时，王守仁不去救援安庆而去攻打南昌，请用自己的话概括其原因。他的这一做法与“三十六计”中的哪一计相吻合？
参考答案：
9. B    10. C    11. C    12. D   
13. 第一问参考答案：因为如果救援安庆会被断绝后路，以致腹背受敌。而假如攻打南昌，引叛军回救，安庆之围自解。评分建议：意思对即可得分。
第二问参考答案：围魏救赵
【9题详解】
试题分析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义。“薄”，在此处为“迫近，逼近”之意。联系成语“日薄西山”。
点睛：文言实词的解释，要重视那些在所学课中出现频率较高的词语，那些意义与现代汉语中已有较大差异的词语，以及一词多义的词语。文言实词应该用规范的现代汉语词语予以解释，并且要根据该词在某句子中的切实意义给予恰当的解释，以使句子前后语气通畅、意义明白正确为标准。具体分析时，还要结合着具体语境分析。
【10题详解】
试题分析：此题考查文言虚词的意义和用法。A才：如果  B总共：所有的  C都是第三人称代词  D用：认为。
【11题详解】
试题分析：此题考查文言句子翻译。朱宸濠的船搁浅了，仓促地换船上岸逃跑，王冕率领的士兵追上去抓住了他。
点睛：应将待译句子放回语境去理解，也应注意尽可能直译，将句中重点词语的意思落实，补出省成分，将特殊句式按现代汉语习惯译出。
【12题详解】
试题分析：此题考查归纳内容要点，概括中心意思。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。“让张忠、许泰对他更加佩服”错，应为“让张忠、许泰更加懊丧”。
【13题详解】
试题分析：此题考查归纳内容要点，概括中心意思。此题要在准确把握文意的基础上，结合着上下文具体语境分析作答。此题答题区间在第二段，可根据“ 今九江、南康已为贼守，我越南昌与相持江上，二郡兵绝我后，是腹背受敌也。不如直捣南昌。贼闻南昌破，必解围自救。 ”的大意，用自己的话概括即可。第二问考查的是文学常识，很容易得出围魏救赵的计策。
参考译文：
王守仁，字伯安，余姚人。父亲王华，是成华十七年的进士第一名。王华有才华，气度不凡，孝宗很器重他。王华天性孝顺，士人在议论时都赞美他。守仁孕期十四个月才生下来。祖母梦见神人从云中送子下凡，于是给他取名叫云。五岁还不能说话，异人用手掌拍打他，为他更名叫守仁，才会说话。弘治十二年考取进士。正德元年冬天，刘瑾逮捕了南京给事中御史戴铣等二十多人。守仁上疏论救，刘瑾大怒，当廷杖打王守仁四十下，又把他贬到贵州的龙场做驿丞。刘瑾被诛杀，衡量其才能，调迁到庐陵做知县。入宫朝见皇帝，升任南京刑部主事。
正德十四年六月，受命平定福建叛军。行走到丰城时，宁王朱宸濠造反，知县顾佖把这个消息告诉他。守仁紧急赶到吉安，和伍文定征集调动兵马粮草，准备作战器械和舟船，传布讨贼檄文公布朱宸濠的罪状，让太守县令各自率领官吏士兵救皇帝之难。七月初一，宁王的军队攻下九江和南康，逼近安庆。有人请求救援安庆，守仁说：“不能这样。现在九江、南康已经被叛贼把守，如果我们越过南昌和他们在江上相持，两个郡的军队断绝我们的后路，这样我们就腹背受敌了。不如直接攻打南昌。叛军听到南昌被攻破，一定解除安庆的围困来回救。我们在湖中迎面袭击他们，没有不胜利的。”众人说“好”。朱宸濠果然从安庆回兵，乙卯日两军在黄家渡遭遇。第二天早晨，朱宸濠正在召见他的群臣，官军突然杀到。官军用小船装满柴草，趁着风势点火，烧了叛军的副舟。朱宸濠的船搁浅了，仓促地换了条船逃跑，王冕率领的士兵追上去抓住了他。守仁一共用了三十五天平定了叛贼。
当时皇帝已经亲自出征，任命安边伯许泰为副将军，和提督军务太监张忠率领数千京兵，溯江而上，抵达南昌。张忠、许泰两人故意纵容京兵侵犯守仁，有的叫着守仁的名字谩骂。守仁不为所动，对待他们更加优厚。病了给他们医药，死了给他们棺椁，在路上遇到他们办丧事，一定停下车慰问好久才离开。京兵们都说“王都堂爱护我”，没有再冒犯他的人。张忠、许泰轻视守仁是文士出身，强要他射箭。守仁慢慢起身，射了三支箭三次射中靶心。京兵都大声欢呼，张忠、许泰更加懊丧。
世宗刚即位，任命守仁担任南京兵部尚书，守仁不赴任，请求回家省亲。守仁病重，上书请求辞官回乡，举荐郧阳巡抚林富代替自己，不等上命回复就回家了。走到南安病逝，享年五十七岁。
守仁天资特别聪颖。被贬龙场，地处偏僻没书可看，每天推演以前看过的。忽然领悟，穷究事物原理、获得知识，应当自求于心，不应当求于事物，他感叹说：“道理在这儿呢。”于是深信不疑。他教育学生，专门以“致良知”为主。学者大多服从并采纳他的说法，世上于是有了“阳明学”的说法。
6. 阅读下面的文言文，完成下列小题。
黄霸字次公，淮阳阳夏人也。少学律令，喜为吏，武帝末以待诏入钱赏官，补侍郎谒者，坐同产有罪劾免。后复入谷沈黎郡，补左冯诩二百石卒史。不署右职，使领郡钱谷计。簿书正，以廉称，察孙河东均输长，复察廉为河南太守丞。霸为人明察内敏又习文法然温良有让足知善御众为丞处议当于法太守甚任之吏民爱敬焉会宣帝即位，在民间时知百姓苦吏急也，闻霸持法平，召以为廷尉正。数决疑狱，庭中称平。守丞相长史，坐长信少府夏侯胜非议诏书大不敬，霸阿从不举劾，皆下廷尉，系狱当死。霸因从胜受《尚书》狱中，再逾冬，积三岁乃出。胜出，复为谏大夫，口荐霸于上，上擢霸为扬州刺史。时，上垂意于治，数下恩泽诏书，吏不奉宣。太守霸为选择良吏，分部宣布诏令，令民咸知上意，使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者。然后为条教，置父老师帅伍长，班行之于民间，劝以为善防奸之意，及务耕桑，节用殖财，种树畜养，去食谷马。米盐靡密，初若烦碎，然霸精力能行之。霸以外宽内明得吏民心，户口岁增，治为天下第一。征守京兆尹，秩二千石。坐发民治驰道不先闻，又发骑士诣北军马不适士，劾乏军兴，连贬秩。有诏归颍川太守官，以八百石居治如其前。前后八年，郡中愈治。天子下诏称扬曰：“颍川太守霸，宣布诏令，百姓向化，孝子弟弟贞妇顺孙日以众多，田者让畔，道不拾遗。养视鳏寡，赡助贫穷，狱或八年亡重罪囚，吏民向于教化，兴于行谊，可谓贤人君子矣。”后数月，征霸为太子太傅，迁御史大夫。五凤三年，代丙吉为丞相，封建成侯，食邑六百户。为相五岁，甘露三年薨，谥曰定侯。
（节选自《汉书?循吏传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）
A. 霸为人明察/内敏又习文法/然温良有让/足知善御众/为丞/处议当/于法太守甚任之/吏民爱敬焉/
B. 霸为人明察内敏/又习文法/然温良/有让足知/善御众/为丞/处议当于法/太守甚任之/吏民爰敬焉/
C. 霸为人明察内敏/又习文法/然温良有让/足知/善御众/为丞/处议当于法/太守甚任之/吏民爱敬焉/
D. 霸人明察内敏/又习文法/然温良有让/足知/善御众/为丞/处议当于法/太守甚任之吏/民爱敬焉/
11. 下列对文中加点词语含义的解释，不正确的一项是（    ）
A. 察廉：指举孝廉，是汉朝一种选官制度，被举人多为州郡属吏或通晓经书的儒生。
B. 鳏寡：鳏，年老无妻或丧妻的男子；寡，年老无夫或丧夫的女子。泛指老弱无依无靠者。
C. 伍长：古代以五家为伍，设伍长一人，军队中五人为一伍，设伍长，“队伍”一词源于此。
D. 侯：古代五等爵位之一。爵是古代皇帝对贵戚功臣的封赐，如张良被封留侯，黄霸被封定侯。
12. 下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是（    ）
A. 黄霸少有大志，捐官出仕。他少年时就努力攻读法律之学，曾经两次捐官，初入仕途虽有挫折，但仍不放弃，最终封侯拜相。
B. 黄霸廉洁奉公，执法公平。无论是管理钱粮，还是处理疑案，都能公平持正，受到官吏百姓的称赞，得到汉宣帝的赏识。
C. 黄霸文治有方，政绩卓著。他选拔良吏，宣传诏令，劝民向善，勤事农桑，种树畜养等，政绩非常突出，号为天下第一。
D. 黄霸任劳任怨，勤政爱民。他被贬颖川，俸禄由二千石直接降到八百石，依然勤于政事，治下的鳏寡贫穷者都能得到照顾。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会宣帝即位，在民间时知百姓苦吏急也，闻霸持法平，召以为廷尉正。
（2）百姓向化，孝子弟弟贞妇顺孙日以众多，田者让畔，道不拾遗。
参考答案：
10. C    11. D    12. D   
13. （1）正值汉宣帝即位，汉宣帝在民间时了解百姓深受官吏之苦，情况很严重，听说黄霸执法公平，就征召他来让他担任廷尉正。
（2）百姓归于教化，孝顺父母的儿子，友爱兄长的弟弟，贞节的妇女、乖顺的孙子一天比一天增多，耕作者对耕田边界土地互相谦让，路上没有人把别人丢失的东西拾走。
【10题详解】
试题分析：本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“当于法”是符合法律的意思，修饰“处议”，不应该断开，排除A项。“吏民”是“爱敬”的主语，不应该断开，排除D项。“有让”是能谦让的意思，“足知”是足智多谋的意思，结合句意内容分析，两者应该断开，排除B项。句意：黄霸善于观察而思维敏捷，又通晓法律条文，温和善良又能谦让，足智多谋，善于治理民众。黄霸担任河南太守丞时，处事及议论都符合法律，投合人心，太守非常信任他，官吏百姓都爱戴尊敬他。故选C。
点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。
【11题详解】
试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，“黄霸被封为定侯”错。结合文本内容“甘露三年薨，谥曰定侯”分析可知，“定侯”是谥号，不是封号。故选D。
【12题详解】
试题分析：本题考查概括和分析文章内容能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。D项，“俸禄由二千石直接降到八百石”错。结合“坐发民治驰道不先闻，又发骑士诣北军马不适士，劾乏军兴，连贬秩。有诏归颍川太守官，以八百石居治如其前。前后八年，郡中愈治”分析可知，应是“连贬秩”。故选D。
【13题详解】
试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“会”，恰逢、正当；“在民间”前面需要补充主语“汉宣帝”；“知”，了解、知道；“苦”，受……之苦，苦于，被……所苦；“闻”，听说；“召”，征召；“以为”，以（之）为，让……担任。（2）“向”，趋向、归于；“化”，教化；“弟弟”，友爱兄长的弟弟；“日”，一天天（名词作状语）；“畔”，田界；“道”，在路上（名词作状语）；“遗”，丢失的东西（动词作名词）。
【点睛】参考译文：
黄霸字次公，是淮阳阳夏人。黄霸自幼学习法律，向往做官。他因廉洁著称，被考察增补为河东均输长，又被考察评为廉能而担任河南太守丞。黄霸为人观察入微，心思敏捷，又通晓法律条文，然而性情温和善良懂得谦让，很有智慧，善于组织调度下属。他做太守丞，处事议论都合乎法律，投合人心，太守非常信任他，官吏百姓（都很）爱戴他。昭帝即位，年龄很小，大将军霍光掌权，大臣们争夺执政权，上官桀等与燕王谋划作乱，霍光杀掉他们之后，就遵循武帝时的法度，用刑罚严厉地惩治下属，因此一般的官吏都崇尚严酷的刑罚作为能事，但是唯独黄霸以宽和成就名声。适逢宣帝即位，他在登基前就了解到百姓苦于官吏的严酷，听说黄霸执法公平，召升黄霸为廷尉正，后来提拔他为扬州刺史。到第三年，宣帝下诏将贤明善良考核为上等的扬州刺史黄霸任命为颍川太守，俸禄按照二千石对待。当时皇上立志于国家的安定，几次颁布皇恩浩荡的诏书，官吏没有奉旨宣告百姓。太守黄霸为此事选择了贤良的官吏分派到各属县去宣告皇上的诏令，让百姓全都知道皇上的意图。让地方官吏都蓄养鸡和猪，用来赡养鳏寡贫穷的人。然后制定条令，安排长辈们率领着伍长，在民间颁布施行，用来告诫人们多做善事防止奸邪，此外还有从事耕种养殖，节约物品用度增殖财富，种植庄稼果木饲养家畜，减少吃粮的马匹。他曾想了解民情，就选择了一位上了年纪的廉洁官吏派他去，嘱咐他不要泄露机密。官吏外出后，不敢在邮亭住宿，在路旁吃饭，乌鸦抓去他的肉食。有个想到府上报告事情的百姓正好看到了这情形，黄霸和他谈话的时候他提到了这件事。过了些时日官吏回来拜见黄霸，黄霸迎接慰劳他，说：“你太辛苦了，在路边吃饭却被乌鸦抢去了肉食。”官吏非常吃惊，以为黄霸全都知道他的起居，对所问的事情不敢有所隐瞒。鳏寡孤独者有死了没被安葬的，乡里的官