湖北省咸宁市赤壁蒲圻中学2021-2022学年高三语文联考试题含解析.docx

湖北省咸宁市赤壁蒲圻中学2021-2022学年高三语文联考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 、现代文阅读（二）（18分）阅读下面的作品，完成1618 题。儒家与现代人生傅佩荣由孔子所奠基的儒家学说“究竟”有何主张？它对现代人还有指导作用吗？首先，它的历史际遇十分复杂，从西汉董仲舒倡议“罢黜百家，独尊儒术”开始，儒家就受到统治者的青睐与利用，扮演安定社会的主导思想。二千多年的专制政体可以用“阳儒阴法”一词来描述，表面打着儒家的招牌，内里采取法家的手段，一旦国家陷入困境，就把责任推给了儒家。在这种情况下，儒家的诠释，为了配合统治阶级的需要，形成僵化而封闭的教条，也就不足为怪了。于是，一般人对儒家的印象就异化为：重视群体和谐而忽略个体差异，讲究人情面子而忘了真诚坦荡，最后沦为不讲道理的三纲五常，不分黑白的酱缸文化。其次，现代人生在西方文化主导及全球文化交融的大背景下，变得既丰富又复杂。我们身处其中，容易觉得忙碌、盲目而茫然。许多学者以“后现代主义”一词为其标签，意思是：没有任何观点可以免于被质疑与否定，由此形成价值中立或“只问事实不问价值”的现象。因此，如果我们能从儒学中找到“解药”，那将不但是我们之幸，也是全人类的福音。其实，孔子在重视群体和谐时，并未忽略个体的主体价值；若不谈行动者的主体，人生又如何可能建构真善美圣等价值呢？孔子主张“人能弘道，非道弘人”，认为实践人生理想的主动力量在于人。他心目中的人是不分阶级、族群与贫富差异的，推崇孔子为人文主义者，说他具有深刻的人道情怀，乃是合宜的判断。问题在于：孔子所谓的“人”，一般都被认定侧重于群体，譬如他的核心观念是“仁”，而“仁”字“从人从二”，自然不离人我之间的互动关系，但是我们依然可以分辨：一方面，孔子对人的期许是：“君子求诸己，小人求诸人”，“古之学者为己，今之学者为人”。这里的“己”显然是指个体而言，君子与学者应该有此自觉。另一方面，平凡百姓也有其自我要珍惜，最典型的话语是：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”百姓心中打定了主意，谁都无法再去左右他。在道德修行上更是如此。为何需要强调个体呢？因为不论群体如何相处，道德价值的主体必须是个人，并且是真诚的个人。像“巧言令色，鲜矣仁”一语，不是暗示我们行仁的条件是真诚吗？有真诚才有动力，也才能从事道德实践。儒家思想重视个体，其重点不是今日社会民主与法治基础上所保障的人权，而是肯定每一个人在道德实践上都有不可逃避的责任，因而也有不可抹杀的尊贵价值。在分析中国人的性格时，会发现“群体”的作用远大于“个体”。如果回溯儒家起源，认真研究，就会察觉原来孔子的观念是兼顾群体与个体，并且在两者之间保持一种动态平衡的。孔子的观念对于现代人生仍然深具启发性，其故在此。能由个体的真诚出发，“己所不欲，勿施于人”的理想才能真正普遍推广开来。（节选自儒家与现代人生，有删改）16. 结合第二段，请概括作者认为的儒家思想在中国历史中的主要际遇。（6分） 17. 请简要分析第-段的论述层次。（6分） 18. 结合全文，针对现代人生，作者认为儒学能够提供的“解药”有哪些？（6分） 参考答案：16.受统治者的青睐与利用，扮演安定社会的主导思想。看似受重视，也须替统治者担责。相关诠释和印象被异化。（每点2分，共6分）17.首先提出孔子在重视群体和谐时，并未忽略个体的主体价值的观点。接着从不同角度分析了孔子作为人文主义者的主张。最后进一步强调个体的意义。（每点2分，共6分）18.每个人都要自我珍惜。道德价值的主体必须是真诚的个人。个人在道德实践上都有不可逃避的责任。在群体和个体之间要保持一种动态平衡。（每点2分，答出其中三点即可。共6分）略2. 阅读下面的作品，完成下列小题。人生的爱好者林语堂陶渊明不曾做过大官，没有权力和外表的成就，不曾留给我们什么文学遗产，可是他至今依然是一堆照彻古今的烽火。陶渊明回归田园，这是文学史上的佳话。他少时，以家贫亲老，起为州祭酒，后又做彭泽令。他不常和宾客周旋。有一次，郡遣督邮至，县吏说他应该束带见督邮，陶渊明叹曰：“吾不能为五斗米折腰。”于是他便辞职，写了名赋归去来辞。从此以后，他就过着农夫的生活。有几次人家请他做官，他都拒绝了。从此不问政治。有人把陶渊明看做“逃避主义者”或者“叛逆者”，而事实上他并不是。他自己很穷，愿意和穷人一起过田园生活。他有一次曾遣一个农家的孩子到他儿子的地方去，帮他儿子家挑水取柴；他在给儿子的信里说：“此亦人子也，可善遇之。” 陶渊明的生活是不流于灵欲的精神生活和不流于肉欲的物质生活的奇怪混合；在这种混合中，他的心灵发展到真正和谐的境地。他的生活象他的诗，那么自然，那么清新。陶渊明有着自己的生活态度。在彭泽，因为很喜欢喝酒，便命令县公田都种秣谷，而他的妻子固请种粳，才使一顷五十亩种秣，五十亩种粳。他一看见酒的时候，纵使他和主人不认识，他也会和大家坐在一起喝酒。有时他做主人，在席上喝酒先醉，便向客人说：“我醉欲眠，卿可去。”他有一张没有弦线的琴。这种古代的乐器只有在心境很平静的时候，慢慢弹起来才有意思。他和朋友喝酒的时候，或想玩玩音乐的时候，常常抚这张无弦之琴。他说：“但识琴中趣，何劳弦上声？”陶渊明说：“我性不狎世，因疾守用，幸非洁志慕声。”判史王弘非常钦仰他，要和他做朋友，可是很难碰见他。王弘只好跟一个朋友设计去会见他，这个朋友约陶渊明出门喝酒，走到半路，朋友便把酒拿出来。陶渊明心地坦然地喝酒，王弘便走出来和他相见。王弘看见陶渊明无履，就叫左右为他造履。陶渊明便伸出脚来让他们量一量。此后王弘要和他见面的时候，常常在林泽间等候他。陶渊明住在庐山之麓，当时庐山的禅宗白莲社，想请他加入，他提出的条件是可以在席上喝酒。这种行为是违犯佛教的条规的，可是主人答应了。他刚要签字正式入社的时候，却“攒眉而去”了。那位法师还想跟陶渊明做朋友，便请他和另一位道家朋友一起喝酒。他们一共三个人：法师代表佛教，陶渊明代表儒教，朋友代表道教。那位法师曾立誓终生不走过某一座桥，可是这天当他和那位朋友送陶渊明回家时，他们谈得非常高兴，不知不觉都走过了桥。三人知道的时候，不禁大笑。陶渊明就这样无忧无虑地过着一生。在陶渊明那部关于喝酒和田园生活的小诗集里，我看见一种造成和谐的生活的情感与天才；这种和谐的生活已经达到完全自然的境地，没有一个人能超越过他。他才是中国整个文学传统上最和谐最完美的人物。（选自林语堂人生的爱好者：陶渊明，有删节）15作者为什么说陶渊明“是一堆照彻古今的烽火”？16作者为什么反对将陶渊明看做“逃避主义者”或者“叛逆者”？17文章从哪些方面介绍陶渊明的人生的？请加以概括。参考答案：15人格高尚；热爱田园/生活；生活简朴/自然；无忧无虑；心地坦白。 16陶渊明逃避的是政治，而不是生活本身；陶渊明热爱生活，有积极生活态度；陶渊明生活自然清新，无忧无虑。 17回归田园/弃官返乡喜欢喝酒/生活态度结交朋友/心地坦白。15试题分析：本题是一道探究题，答题关键 “为什么说” “陶渊明是一堆照彻古今的烽火”，联系文章内容，适当加入自己的见解，言之成理即可。点睛：探讨文本反映得人生价值和时代精神，尤其是我们这一代人和我们这个时代的普遍价值影响，并对作者的观点态度和艺术处理方式提出自己的看法。在探讨类似问题时，一方面需要探讨文本之中蕴含的传主的人生观和人生价值，一方面要求我们联系现实生活探讨其现实意义。答题思路可概括为：观点引据论述小结。观点：明白无误地表明观点。这是第一个得分点。引据：恰当引用论据，遵循“内引外联”的原则，既要充分利用原文信息，又要合理联系现实状况。论述：即归结回扣观点，简要作结。最后整合信息，分条陈述，（1）要点须全面；（2）陈述有条理。作为综合阐述题，观点明确，言之有据，言之成理，是得分的关键点。具体步骤：第一句：应写自己的观点，句式是“我认为?”或“我赞同?”。接下来，分析自己的理由，句式是“理由是：123”，把理由分点罗列。最后，可加总结句，句式“所以或因此?”，如果已超字数、超范围，可不写总结句。点睛：筛选并整合文中的信息就要去粗取精。基本要点有二：一是切块法，即在锁定与答案有关信息句段的基础上，进一步缩小包围圈，将目光锁定在一段或几段中的某一“块”。可以依据写作的角度切块，也可以依据内容上的关键词切块，还可以依据语句上的连接词（关联词、序数词、插入语、介词等）切块。本题的块应该集中在中间段落中。二是抽条法，即在锁定“块”的基础上，分出“条”来抽取答案信息，然后再提炼概括。有时候与答案有关的信息并不是集中在某一“块”，而是分布在全文的各部分，这就要对全文进行整体把握，点面结合，逐一摘取，避免遗漏。瞄准目标。目标语句使指代表有用信息的语句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心语句或精要语句。瞄准目标语句，依题干要求进行提取和整合是迅速、准确地解决问题的关键。17试题分析：本题重点考查学生把握文章内容和筛选文章信息的能力。题干“文章从哪些方面介绍陶渊明的人生的？请加以概括。”解答时，重点抓住“哪些方面介绍陶渊明的人生”，划分文章段落，筛选关键语句，概括形成答案。3. 阅读下面的文字，完成13 题。 书籍插图开始流行以后，一系列的插图术语也随之诞生，如“绘像”、“绣像”、“全像”、“出像”、“补像”、“全图”等。每一个术语都代表着一种插图方式，这些术语和插图方式的变化，与当时的审美风尚息息相关。就明刻本插图而言，主要有“全像”（全相）、“出像”（出相）、“绣像”等几种命名方式。本文着重探究“出像”（出相）这一插图方式。关于出像（出相），鲁迅先生的界定是：“宋元小说，有的是每页上图下说，却至今还有存留，就是所谓出相。”汉语大词典的解释也是如此，“有的书籍，书页上面是插图，下面是文字，谓之出相”。戴不凡先生则认为，“舍建版而外，明人刻小说戏曲恒多整页之出像、全图”，即整页的插图谓之“出像”和“全图”。前两种解释与全像（全相）的概念接近，后一种解释认为“出像”与“全图”的意思相同。关于“全图”，鲁迅先生的解释是“有画每回故事的，称为全图”，汉语大词典的解释是“旧时线装本通俗小说，卷首有每回主要故事情节图画的，称全图”。由此可见，鲁迅先生和汉语大词典对于“全图”的解释也与戴不凡先生的观点有分歧，一者指向整页插图方式，一者指向每回故事情节的插图。“出像”的命名方式多出现在金陵富春堂、世德堂、文林阁和广庆堂所刊刻的曲本中，徽州、建阳和杭州等地刊刻的曲本中也偶有以“出像”命名的。万历元年（157 3 ），富春堂刊刻了新刻出像增补搜神记，这是较早以“出像”命名的明刻本，全书采用单面整幅的插图方式，共1 26 幅插图，每一幅插图分别对应一段内容，并在插图右上角以直列式标题的形式呈现出来，世德堂万历二十年（15 93）所刻新刻出像官版大字西游记的插图，采用了双面连式横幅大图的版式，崇祯年间刊刻的峥霄馆评定出像通俗演义魏忠贤小说斥奸书和新镌出像批评通俗演义鼓掌绝尘插图则采用单面整幅的版式。也就是说，小说中“出像”插图的方式是单面整幅或双面连式，用一到两幅插图表现每一出的精彩情节。 就戏曲而言，万历辛巳年（1 581）富春堂刊刻的新刻出像音注释义王商忠节癸灵庙玉玦记是现存较早的以“出像”命名的戏曲本子，稍后的有世德堂万历十四年（1 586 ）刊刻的新刊重订出像附释标注裴度香山还带记、重订出像注释裴淑英断发记，以及万历十九年（158 9）刊刻的新刊重订出像附释标注月亭记。这些本子的题名是以“出像”进行标榜，插图为单面整幅的版式。玉玦记共3 6 折，30 幅插图，还带记共4 0 出，24 幅插图，拜月亭记共43 折，10 幅插图。细查这些插图发现，插图所表现的情节都是与每折的内容相对应的。又因为在曲本传抄、刊刻的过程中，“出”与“折”往往是通用的，“出”也就具有了“折”的意思，“相”指故事情节图，那么“出相”就有了表现每出故事情节图的意思。当然，这并不是说有多少折内容，就有多少幅插图，插图往往表现的是比较精彩的内容和章节，平淡的情节一般并未通过插图来表现，所以插图与每一折的内容之间也并不一定会完全做到了一一对应。如果说玉玦记中的3 6 折，安排了3 0 幅插图，还是力求一一对应的话，那么到拜月亭记中，4 3 折仅有10 幅插图，则是重点表现精彩情节了。以拜月亭记为例，这1 0 幅插图的标题分别是“世隆自叙”、“瑞兰自叙”、“兄妹逃军”、“隆兰遇强”、“世隆成亲”、“兴福离寨”、“汴城聚会”、“试官考选”、“官媒送鞭”、“成亲团圆”，均是书中最精彩的情节，也是后世选本中选用最多的几折。 由此可见，“出像”插图最初时是采用单面整幅的方式，用一到两幅插图表现每一出的精彩情节，后来慢慢出现了双面连式横幅大图的版式。可能由于商业竞争和书坊主趋利的关系，书中“出像”插图的数量开始减少，已经无法和每一出内容一一对应了，只是挑选其中最精彩的情节进行表现，而平淡的情节则一带而过，出现了几出或几折内容用一幅插图带过的现象。 （节选自古典文学知识2 015 年第181 期） 1 下面说法不符合原文意思的一项是 （ ） A 对于“出像”的界定，鲁迅先生认为宋元小说中的每页“上图下说”，就是所谓的“出像”，这与汉语大辞典的解释基本相同。 B 戴不凡先生认为，“明人刻小说戏曲多整页之出像全图”，整页的插图就是“出像”和“全图”，他认为“出像”和“全图”的意思相同。 C 关于全图，鲁迅先生的解释是“有画每回故事的，称为全图”，这与汉语大辞典的解释类似，都是指向整页插图方式的。 D鲁迅先生对“出像”与“全图”的理解不同，在他的理解中这两种插图方式的指向是不一样的。2 下面说法不能作为划线句“出相就有了表现每出故事情节图的意思”的论据的是 （ ） A 在曲本传抄、刊印的过程中，“出”与“折”往往是通用的，“出”就有了“折”的意思，“相”指故事情节图。 B 玉玦记总共36 折，安排了30 幅插图，插图所表现的情节力求与每折的内容一一对应。 C 新刻出像增补搜神记全书采用单面整幅的插图方式，共1 26 幅插图，每一幅图分别对应一段内容情节。 D并不是有多少折内容，就有多少幅插图，插图与每一折的内容并不一定完全做到了一一对应，这些插图往往表现的是剧本中比较精彩的内容和章节。3 下面说法不符合原文意思的一项是 （ ） A 小说中的“出像”插图的方式是单面整幅或双面连式，如新刻出像官版大字西游记的插图为后者，每一幅图分别对应着一段内容的精彩情节。 B 新刻出像音注释义王商忠节癸灵庙玉玦记是现存较早的戏曲本子，稍后的还有新刊重订出像附释标注裴度香山还带记等本子，它们的插图为单面整幅的版式。 C 拜月亭中有 “世隆自叙”、“汴城聚会”、“兄妹逃军”、“隆兰遇强”等10 幅插图，这些图仅与书中最精彩的情节一一对应。 D “出像”插图随着时间推移数量开始减少，出现了几出或几折内容用一幅插图带过的现象，这与商业竞争和书坊主趋利或有关联。 参考答案：1C（鲁迅先生和汉语大词典对“全图”的解释是指向每回故事情节的插图。）2D（该项强调插图与每一折的内容并不一一对应，不能论证划线句。）3B（新刻出像音注释义王商忠节癸灵庙玉玦记是现存较早的以“出像”命名的戏曲本子。）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 参考答案：2. 【参考答案】C【考点】理解常见文言实词在文中的含义“常见文言实词”，这是从词在运用中出现频率的角度来讲的。而从词义上看，这里所说的常见实词又应当是古今词义既有联系又有区别的实词。“在文中的含义”，实际上就是指在具体语境中的含义。由于文言实词绝大部分具有多义性，因而确定实词在特定的语境中的含义。【解析】本道试题考查理解常见文言实词在文中的含义，能力等级为B。C项中“怪”在此处应是形容词意动用法，可解释为“以为怪”或“为而感到怪异/奇怪”。A项中的“了”采用组词法和代入法可以排除。B项的干扰性最大，部分学生对“戚”字有“忧愁”的意义比较陌生，但学生如果能联想到祭十二郎文“而汝抱无涯之戚也”、捕蛇者说 “蒋氏大戚”中“戚”字的意思，此项就不难排除了。D项中，“面”为名词作状语，解释为“当面”， 如邹忌讽齐王纳谏“群臣吏民，能面刺寡人之过者”，“面”字的用法与选项是一致的。学生若能判断出“面”于此处的用法，应该不难排除。考生在作答此题时，应注意“理解常见文言实词在文中的含义”中的“在文中”这一限制语，也就是说，选项中的实词的含义即使是对的，但如果放在文中解释不通，那么，该选项就有可能是错误的。如C、D两项，均考查了实词在文中的文言用法所延伸出的含义。3. 【参考答案】B【考点】筛选文中的信息筛选并提取信息是古代诗文阅读中的重点，这种筛选与提取，有时要求指明信息的具体内容、材料的基本涵义，有时要求答出某个论点的根据、某个事件发生的原因、某种发展导致的结果等等。【解析】本道试题考查“归纳内容要点，概括中心意思”和“分析作者在文中的观点态度”，能力等级为C级。A、B、C三项均可以从文本中找到对应的位置，如A项，对应位置在第一段；B项对应位置在第三段，原文为“吴中子弟多轻儇，冶鲜好衣服，相聚集，以亵语戏笑，自新一切不省，与之语，不答”；C项对应位置为最后一段。而D项侧重从全文的角度进行分析和理解。对比原文后可以发现，B项中的“无法与他们交流”与原文中的“与之语，不答”在意思上不相同，从文意上看,“不答”是“不想回答、理睬”或“不愿回答、理睬”，而不是无法与他们交流。4. 【参考答案】况且我怎么能因为衣食问题让我母亲担忧呢？自新就前往县衙代替哥哥（受责罚），而把他哥哥藏在别的地方。【考点】理解并翻译文中的句子，将文言文翻译成现代汉语是一种带有综合性的考查方法之一。从高考的特点与考查的目的出发，古代的翻译总是采用直译为主的方式，意译只能是一种次要的方法。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文之中，译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求同原文保持一致。只有在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候，才酌情采用意译作为辅助手段。文言文翻译题大都让考生直接翻译句子。【解析】此题考查“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”“理解与现代汉语不同的句式和用法”和“理解并翻译文中的句子”，能力等级为B级。第1小题，“且”“宁耶”“以”“忧”为得分点，“且”译为“况且”,“宁耶”译为“怎么能呢”或“难道能吗”，“以”译为“因为”，“忧”在此处为使动用法，译为“使担忧”“让担忧”。重点考查了虚词的意义和用法、词类活用两个考点。第2小题，“诣”“代”“匿”及省略句式为得分点，“诣”译为“前往”，“代”译为“代替”，“匿”译为“藏匿”或“把藏”。同时，此句中有两处省略，一是承前省略，“自代”后应该要补出宾语“兄受搒掠”；“而匿其兄他所”省略了介词“于”，补充完整应为“而匿其兄于他所”。【参考译文】 张自新，原名鸿，字子宾，苏州昆山人。自新年少读书，聪明绝伦。古经中有疑惑难解之处，学友们勤奋不懈而茫然无所获，张自新随口而答，仿佛向来很熟识的一样。他性格方正诚实，没有丝毫的矫饰。看见他的人没有不讥讽的，把他看作是乡下人。同舍的书生晚间读书，疲倦而睡去，自新用灯架扔他（以提醒他），油污满桌子，他严肃恳切地提出批评，仿佛老师一样。幼年丧父，家计不能支撑，母亲说：“我看见人家读书，期望做大官，万人中不过一个。况且我们家命运已经到了这种地步，还为什么读书呢？”自新哭泣、长跪，说：“亡父用这来嘱咐我，将离人世时，没有听说别的话，我怎么敢忘却呢？况且我难道因为衣食的缘故而使母亲忧劳吗？”他和他的兄长耕田度日，戴着斗笠扛着锄头，脸色黧黑。晚间归来，就正襟危坐，吟咏古人的诗文，飘飘然仿佛在尘世之外，不知道贫贱是一种悲戚了。 他的兄长是里长，乡里多有逃亡之人，租税没地方来。每到年终，官府催交租税，把他拷打得体无完肤。自新就到县衙代哥哥受刑，而把哥哥藏匿到别的地方去。县吏为其意气而感到奇怪，刚要施与杖刑，他就阻止了，问：“你是什么人？”自新说：“我是里长，本是一名书生。”县官让他试写一篇文章，他马上就写成了，县官安慰他，并免去了对他的刑罚。自新看那些权豪势要之人，淡然不放在心上。吴中子弟大多轻薄浮滑，穿着光鲜华丽的衣服，聚集到一处，用猥亵的语言玩笑，自新一切都不理会。人们和他谈话，他也不回答。谈论古今之事，意气慷慨。酒喝到酣畅时，他大声说：“主宰天下终究怎么样呢？”眼睛往上看，神气勃勃仿佛发怒一样，那些年轻人想要殴打他。他被补授为秀才，学官向他索要礼金很是急迫。自信确实拿不出礼金，屡次遭受鞭笞的侮辱，心里怏怏不乐，想弃官而去，不久得病而死。 归子说：我和自新交游最久，看见他当面斥责别人过错，使人无容身之处。大庭广众之下，他讲一句话，不曾看人家的脸色。即便笑骂纷纷扬扬，他也很不放在心上。他是这样的自信。凭借自新的才华，如果让他有所举用，一定有自己的主见。他沉沦埋没到这种地步，天意可探问吗？世间的乘时得势者，意气扬扬，自认为自己有才能的人，也可以醒悟了。古语说：“丛兰欲茂，秋风败之。”我悲悼自新的死，为此叙述他的事迹。5. 阅读下面的文字，完成47题。（19分）王浚，字士治，弘农湖人也。家世二千石。浚博涉坟典，美姿貌，不修名行，不为乡曲所称。晚乃变节，疏通亮达，恢廓有大志。尝起宅，开门前路广数十步。人或谓之何太过，浚曰：“吾欲使容长戟幡旗。”众咸笑之，浚曰：“陈胜有言，燕雀安知鸿鹄之志。”州郡辟河东从事。守令有不廉洁者，皆望风自引而去。刺史燕国徐邈有女才淑，择夫未嫁。邈乃大会佐吏，令女于内观之。女指浚告母，邈遂妻之。后参征南军事，羊祜深知待之。祜兄子暨白祜：“浚为人志太，奢侈不节，不可专任，宜有以裁之。”祜曰：“浚有大才，将欲济其所欲，必可用也。”转车骑从事中郎，识者谓祜可谓能举善焉。 除巴郡太守。郡边吴境，兵士苦役，生男多不养。浚乃严其科条，宽其徭课，其产育者皆与休复，所全活者数千人。转广汉太守，垂惠布政，百姓赖之。及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，迁浚为益州刺史。浚设方略，悉诛弘等，以勋封关内侯。怀辑殊俗，待以威信，蛮夷徼外，多来归降。征拜右卫将军，除大司农。车骑将军羊祜雅知浚有奇略，乃密表留浚，于是重拜益州刺史。 武帝谋伐吴，诏浚修舟舰。浚乃作大船连舫，方百二十步，受二千余人。以木为城，起楼橹，开四出门，其上皆得驰马来往。又画鹢首怪兽于船首，以惧江神。舟楫之盛，自古未有。浚造船于蜀，其木杮蔽江而下。寻拜浚为龙骧将军、监梁益诸军事。时朝议咸谏伐吴，浚乃上疏曰：“臣数参访吴楚同异，孙皓荒淫凶逆，荆扬贤愚无不嗟怨。且观时运，宜速征伐。若今不伐，天变难预。令皓卒死，更立贤主，文武各得其所，则强敌也。臣作船七年，日有朽败，又臣年已七十，死亡无日。三者一乖，则难图也，诚愿陛下无失事机。”帝深纳焉。（节选自晋书列传十二，有删节）4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A浚博涉坟典，美姿貌 典：典籍 B皆望风自引而去 去：离开C郡边吴境，兵士苦役 苦：艰苦 D三者一乖，则难图也 乖：违背，不一致5下列句子中，全都直接表现王浚“恢廓有大志”的一组是（ ）（3分）美姿貌，不修名行，不为乡曲所称吾欲使容长戟幡旗浚为人志太，奢侈不节陈胜有言，燕雀安知鸿鹄之志寻拜浚为龙骧将军、监梁益诸军事臣数参访吴楚同异，孙皓荒淫凶逆，荆扬贤愚无不嗟怨且观时运，宜速征伐A B C D6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A王浚任巴郡太守，严明法令，对生育的人实行休整并免除徭役，被保全成活的婴儿有数千人，就任益州刺史后，将盗贼张弘绳之以法，深得百姓爱戴。B王浚就任益州刺史后，大造连舫大船，舟船规模很大，前所未有。王浚用木材建城，树起高台，有通向四方的大门，城上可以骑马往来。C王浚后来变得开通豁达，州郡征召他为河东从事，官吏中那些不廉洁的人，听到消息后，都自行离去，刺史徐邈将自己女儿嫁给他。D武帝谋划伐吴，朝廷百官都劝阻皇帝讨伐吴国，王浚力排众议，上书皇帝分析利弊得失，皇帝非常同意其看法。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分，每句5分）（1）怀辑殊俗，待以威信，蛮夷徼外，多来归降。（2）令皓卒死，更立贤主，文武各得其所，则强敌也。参考答案：4C 解析：苦，意动用法，以为苦5D 解析：是说王浚不注重个人品行的锻造；是别人对王浚的评价；是说王浚被任命为龙骧将军、监梁益诸州事。6B 解析：“用木材建城”错，是在船的四周以木栅为城，“城上可以骑马往来”错，从上下文看，应是船上可以骑马往来。7答案：（1） 怀柔安抚招来的不同习俗的人，并用威严信用待人，异族境外，大多前来归顺投降。（2）假如孙皓突然死了，更换了贤明的国君，文官武将各有了合适的位置，那么吴国就变成强敌了。参考译文：王浚，字士治，是弘农湖人,家中世代为二千石。王浚博通典籍，姿貌俊美，但不注意修养品行博取名声，不被乡里人称道。稍后才改变志节，爽朗旷达，恢宏有大志。曾经修建宅第，在门前开了一条数十步宽的路。有人对他说路太宽有何用，王浚说：“我打算使路上能容纳长戟幡旗的仪仗。”众人都笑他，王浚说：“陈胜说过，燕雀哪能知道鸿鹄的大志呢？”州郡征召王浚为河东从事。一些不廉洁的官吏闻其到任，皆望风而去。刺史燕国人徐邈有个才貌俱全的女儿，因选择夫婿而未嫁。徐邈便大会同僚佐吏，令女儿在内观看，女儿看中了王浚，并指着告诉了母亲，徐邈便把女儿嫁给了王浚。后为征南将军参军，羊祜以深交知己待他。羊祜的侄子羊暨对羊祜说：“王浚为人志向太高，奢侈不节，不可单独担当大事，对他应该有所抑制。”羊祜说：“王浚有大才，将要实现他的愿望，是可以任用的。”后转为车骑将军从事中郎，有见识的人认为羊祜可算是善于荐贤的人了。后任巴郡太守，此郡与吴国接壤，兵士苦于战争徭役，生了男孩多不愿养育。王浚制定了严格的法规条款，减轻徭役课税，生育者都可免除徭役，被保全成活的婴儿有数千人。不久盗贼张弘杀了益州刺史皇甫晏，朝廷迁王浚为益州刺史。王浚设下计谋，将张弘等贼人全部杀掉，因功封关内侯。王浚在任，怀柔安抚招来的不同习俗的人，并用威严信用待人，当地各族百姓，多来归附。王浚被拜为右卫将军、大司农。车骑将军羊祜一向知道王浚奇略过人，便密上表章，请仍留王浚于益州。于是复任王浚为益州刺史。晋武帝谋划灭吴，下诏让王浚修造舟舰，王浚造连舫大船，方一百二十步，每艘可装载二千余人。大船周边以木栅为城，修城楼望台，有四道门出入，船上可以来往驰马。又在船头画上鹢首怪兽，以恐吓江神，船舰规模之大数量之多，自古未有。王浚在蜀地造船，削下的碎木片浮满江面，顺流漂下。不久晋武帝拜王浚龙骧将军，监梁益诸军事。当时朝中大臣对伐吴纷纷议论谏阻，王浚给皇帝上疏说：“臣多次查访研究吴楚的情况，孙皓荒淫凶暴，荆扬一带无论贤愚，没有不怨恨的，观察目前形势，应从速伐吴。今日不伐，形势变化不可预测。如果孙皓突然死去，吴人更立贤主，文武各得其所，人尽其才，则吴国就成了我们的强敌。再者，臣造船已经七年，船日渐腐朽损坏，另外臣年已七十，死期临近。以上三事如不遂人愿，伐吴更加困难。诚恳希望陛下不要失去良机。”武帝内心同意王浚的意见。6. 阅读下面的文言文，完成10-13题。程信，字彦实，其先休宁人，洪武中戍河间，因家焉。信举正统七年进士，授吏科给事中。也先犯京师信督军守西城都督孙镗击也先失利欲入城信不纳督军从城上发箭炮助之镗战益力也先遂却。景泰元年，请振畿辅饥民，复河间学官、生徒因用兵罢遣者，皆报可。明年二月，出为山东右参政，督饷辽东。巡抚寇深奏盗粮一石以上者死，又置新斛视旧加大，属信钩考。信立碎之，曰：“奈何纳人于死!”深由是不悦信。天顺元年，擢太仆卿。京卫马旧多耗，信定期征之。三营大将言太仆苛急，请改隶兵部。信言：“高皇帝令太仆马数，勿使人知。若隶兵部，马登耗，太仆不得闻。脱有警，马不给，谁任其咎?”帝是之，乃隶太仆如故。明年，改左佥都御史，巡抚辽东。都指挥夏霖恣不法，佥事胡鼎发其四十罪，信以闻，下霖锦衣狱。门达言信不当代奏，时寇深方掌都察院，以前邻劾信。征下诏狱，降南京太仆少卿。母忧归。成化元年，起兵部，寻转左侍郎。四川戎县山都掌蛮数叛，陷合江等九县。廷议发大军讨之。以襄城伯李瑾充总兵官，进信尚书，提督军务。至永宁，分道进。信与瑾居中节制。转战六日，破寨七百五十余。前后斩首四千五百有奇，俘获无算。录功，进兼大理寺卿，与白圭同莅兵部。信欲有为，而阻于圭，数称疾。改南京兵部，参赞机务。明年致仕，逾年卒。谥襄毅。信征南蛮时，制许便宜从事。迄班师，未尝擅赏戮一人。曰：“刑赏，人主大柄也，不得已而假之人。幸而事集，辄自专，非人臣所宜。”在南京，守备臣欲预钱谷讼狱事，信曰：“守备重臣，所以谨非常也。若此，乃有司职耳。”论者韪之。 （节选自明史列传第六十）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A也先犯京师信督军守西城都督孙镗击也先失利欲入城信不纳督军从城上发箭炮助之镗战益力也先遂却 B也先犯京师信督军守西城都督孙镗击也先失利欲入城信不纳督军从城上发箭炮助之镗战益力也先遂却C也先犯京师信督军守西城都督孙镗击也先失利欲入城信不纳督军从城上发箭炮助之镗战益力也先遂却D.也先犯京师信督军守西城都督孙镗击也先失利欲入城信不纳督军从城上发箭炮助之镗战益力也先遂却11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）来源:学_科_网A中国古代科举制度中，隋唐科举考试设进士科，录取后为进士；明清时称殿试考取的人为进士。B明朝置给事中，掌侍从、谏诤、补缺、拾遗、审核、封驳诏旨，驳正百司所上奏章，监察六部诸司，弹劾百官等。C明史记载，督察院设左、右都御史，正二品；左、右副都御史，正三品；左、右佥都御史，正四品。都御史职专纠劾百司，辨明冤枉等。 D“致仕”，也作“致事”、“致政”、“休致”等，指交还官职，辞职归家。但不可以提前退休。12下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）（ ）A程信让攻击也先失利的都督孙镗撤军进城，后来又督率军队从城头上射箭发炮帮助孙镗，以致孙镗越战越勇，击退了也先。B巡抚程信上奏，盗粮一石以上的处死，又设置了比照旧粮斛加大的新粮斛，想置人于死地。C朝廷发大军征讨四川戎县蛮人叛乱，程信与总兵官李瑾居中调度，分路进军，转战六天，破寨七百五十多，斩首四千五百多，俘获无数，平定了叛乱。D成化元年，程信起任兵部（右侍郎），不久转为左佥都御史。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）景泰元年，请振畿辅饥民，复河间学官、生徒因用兵罢遣者，皆报可。（5分）（2）信曰：“守备重臣，所以谨非常也。若此，乃有司职耳。”论者韪之。（5分）参考答案：10.B解析:原句标点：也先犯京师，信督军守西城。都督孙镗击也先失利，欲入城，信不纳，督军从城上发箭炮助之。镗战益力，也先遂却。11.D解析:D项错在“不可以提前退休”。12.C解析:A项与原文不符，不让进城；B项张冠李戴，不是程信，而是寇深；D项混淆官职，不是左佥都御史，而是左侍郎。13.（1）景泰元年，请求赈济京城附近的饥民，恢复河间因用兵而被罢免的学官、被遣送的生徒，皇上都批复可以。（赋分点：“振”通“赈”，赈济；“畿辅”，京城附近；“复”，恢复；“复河间学官、生徒因用兵罢遣者”定语后置句；“报”，回复，答复，批复。一点1分）（2）程信说：“守备重臣，是用来防备意外事件的。像这些事，是主管官吏的职责。”评论者认为他做得对。（赋分点：“所以也”，1分；“非常”，意外事件，意外变故，1分；“乃耳”固定句式，1分；“有司”，1分；“韪”，是也，正确，对，意动用法，1分）【参考译文】 程信，字彦实，他的祖先是休宁人，洪武年间戍守河间，于是在那里安家。程信考中正统七年进士，被授予吏科给事中。也先侵犯京城，程信督率军队守卫西城门。都督孙镗攻击也先失利，想进城，程信不让进，而是督率军队从城头上射箭发炮帮助他。孙镗越战越勇，也先于是退却。景泰元年，请求赈济京城附近的饥民，恢复河间因用兵而被罢免的学官、被遣送的生徒，皇上都批复可以。第二年二月，出任山东右参政，监督往辽东运输军粮。巡抚寇深上奏，盗粮一石以上的处死，又设置了比照旧粮斛加大的新粮斛，交付程信测算考核。程信立即打碎它，说：“为什么置人于死地呢？”寇深因此不喜欢程信。天顺元年，提拔为太仆卿。京卫的马匹以前消耗过多，程信定期征用马匹。三营大将诉说太仆为人苛刻而急切，请求皇上更改让马匹隶属兵部。程信说：“高皇帝命令太仆管理马匹数量，