贵州省贵阳市中八子弟学校高二语文月考试卷含解析.docx
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1、贵州省贵阳市中八子弟学校高二语文月考试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 现代文(论述类文本)阅读(共9分,共3小题,每小题3分) 阅读下面的文章,完成6-8题。征服与绥靖文明扩展的观察与比较征服是文明扩展的一种重要和常见的方式。对人类生存和发展有重要意义的文化及其价值在不同地域的传播,常常是通过征服行动而实现的。从文明扩展的角度看,征服其实就是将母国的生活方式人为地移植到遥远的殖民地。欧洲史至少到20世纪中叶二战结束前都是一部以征服为主要特征的历史。为什么这片土地上的君主都无一例外具有“征服的嗜好”?德国政治学家施密特在政治的概念中说:“政治的行动和动机的根本政治特征可以归结为敌
2、与友。”这句话移用到形容征服者的文化理念,是再合适不过了。在征服者的世界里,只有两种人,一种是友,另一种是敌。“友”意味着同一地缘政治实体内的公民、臣民、顺民; “敌”则意味着周边甚至遥远地带的异国异族的人。敌与我的关系是你死我活、水火不容的关系。一边是我国我族的世界,另一边是异国异族的世界。敌我关系构成了这个征服者世界的基本格局。征服者就是这样生活在这一既是现实也为自己的预设所加强的充满敌意的世界。由敌我的对峙进而克敌制胜达到凯旋胜利,这就是历代征服者生活的主轴,他们从这种代代相传的高级游戏中获得生活的意义。 欧洲社会的传世美德如冒险犯难、勇敢顽强、向往荣誉、视名誉高于生命等,毫无疑问与他们
3、对生活世界的敌我对峙意识和文化理念有深刻的渊源关系。他人既然如此充满敌意,世界既然如此凶险,生存之道则只有挥刀舞剑。正如公元前508 年,罗马贵族加伊乌斯穆思乌斯在献俘仪式上对着伊特鲁西亚俘虏说的那样,“我是罗马公民我是你们的敌人,作为你们的敌人,我将要杀死你们; 我可以去死就像我一如既往去厮杀那样: 去死和去厮杀并勇敢地忍受,这就是罗马人的生活之道。”穆思乌斯对罗马人生活之道的诠释真是将罗马精神表现得淋漓尽致。这种精神其实就是人的野兽本性,或者说是用文明的伦理道德升华起来的野兽本性。罗马的道德观,无论勇敢、忍耐、冒险,还是无畏、节制,皆与敌我对峙的理念有关。罗马人明白一个道理,在一个残酷的丛
4、林世界,舍此不能竞争求存。罗马的政客西塞罗反对凯撒独裁,但他依然可以走向元老院向元老们呼吁,请求他们表彰凯撒征服高卢。西塞罗对凯撒的态度用今天的术语说,叫做“双重标准”。他不是一般地反对独裁,他只反对凯撒独裁罗马人; 但拥护且赞扬凯撒独裁周边民族。今天超级大国盛行“双重标准”,其始祖正是纪元之交的西塞罗。在西塞罗眼里,既然敌我泾渭分明,那对我和对敌,处置方式应有不同。对内秉持法治,对外则必须独裁凶猛。历史的经验告诉我们,要思考文明的扩展就不能不重视征服和殖民带来的巨大效应。它在历史进程里所起的作用不是简单的褒贬就能解决的。原因在于敌我对峙的意识及其文化理念虽有可议之处,但它也在某种程度上反映了
5、人类身处的生活世界的真实状况。马基雅维里比我们更早观察到这一点,他说:“获取领土的欲望确实是很自然的人之常情。”由秉持这“人之常情”的人组成的国家更不能脱离这特征。可以想见,当他们不幸地身处一个有限空间的时候,难免会形成争夺。马其顿人、罗马人,然后是资本主义全球扩张时代的欧洲人,深刻认识到马基雅维里所说的“人之常情”,并把它铭刻在心,成为文化理念。所以,至今为止,世界史上最为波澜壮阔的全球化进程全是由他们发动的。(选自北京大学学报(哲学社会科学版)2012 年第5期,有删改) 6下列对欧洲君主“征服的嗜好”产生原因的表述,不符合原文意思的一项是A欧洲君主认为周边甚至遥远地带的异国异族的人和自己
6、是你死我活、水火不容的关系。他们不去征服敌国,就会被敌国征服。 B“去死和去厮杀”是欧洲君主的生活之道。这种生活之道是用文明的伦理道德升华起来的野兽本性,遵循残酷的丛林法则。C由敌我的对峙进而克敌制胜达到凯旋胜利,这种类似于高级游戏的模式已经成为了征服者生活的主轴,君主们从中获得生活的意义。 D在征服者心中,世界的基本格局是敌我关系。这种预设又反过来加强了对异国异族的敌意。在凶险的世界里的生存之道就是征服。 7下列理解和分析,符合原文意思的一项是A西塞罗对凯撒的态度是“双重标准”:他一方面反对凯撒独裁罗马人;另一方面拥护凯撒独裁周边民族,支持凯撒对高卢的征服。B征服者的文化理念是“敌与友”。这
7、一理念使他们对自己的臣民秉持法治,施行仁政;对异国异族人则独裁凶猛,施行暴政。 C征服是文明扩展的唯一方式。它将母国的生活方式人为地移植到遥远的殖民地,使先进的文化及其价值在不同地域得以传播。 D敌我对峙的意识及其文化理念反映了人类身处的生活世界的真实状况,在人类文明的扩展中起到了无可争议的积极作用。 8根据原文内容,下列推断正确的一项是A孔子在论语季氏将伐颛臾中说:“远人不服,则修文德以来之。”他的观点就是主张通过战争手段征服邻国。B无论是罗马的凯撒征服高卢,沙皇俄国侵占中国海参崴,还是日本在东北建立“满洲国”,都是通过征服和殖民扩张领土。C征服这种文明扩展的方式,往往伴随着蛮横的暴力和惊人
8、的杀戮,在人类文明的历史进程中所起的作用是弊大于利的。 D随着中国GDP超过日本,中国秉持的“和平共处”的外交原则会取代欧洲的征服文化,发动更为波澜壮阔的全球化进程。 参考答案:6B(“去厮杀”和文中“去厮杀并勇敢地忍受”意思不同;文中第三段主要阐述的是罗马人的生活之道,而不是“欧洲君主”的,选项偷换概念。)7A(B.“仁政”“暴政”的说法无中生有;C.“唯一”的表述绝对化;D.文中第4段中的“可议之处”指还有待商定,不是选项中的“无可争议”。)8B(A.孔子的意思是反对用武力来使人臣服;C.第4段说征服“在历史进程里所起的作用不是简单的褒贬就能解决的”,利弊难以评价;D.强加因果,不合逻辑。
9、) 略2. 两汉时期,由于“独尊儒术”政策的施行,学校教育得到普遍发展,再加上以“经学取士”为重要内容的选官制度的确立,也使两汉家学得以蓬勃发展。学者专长一艺之后,在授徒讲论的同时,亦受学术家传习惯的影响,极为重视家中子弟的学业继承。如后汉书?伏湛传:“(伏)晨谦敬博爱,好学尤笃,以女孙为顺帝贵人,奉朝请,位特进。卒,子无忌嗣,亦传家学,博物多识。”这种传家世袭的学业就是家学。家学是两汉经学十分重要的组成部分,据粗略统计,在两汉明确有家学情况而且颇有名望和影响的经学世家约有百家之多。他们或者子承父业世代相传、家业不断,如孔氏之学;或者宗族内相承以传其学,如大、小夏侯之学;或者如睢孟授业其姐的儿
10、子颜安乐以传其学。从而为两汉经学的发展做出了巨大的贡献。另一方面,家学一直是私学的一种特殊形式,在文化传承和人才培养中有着独特作用,家学首先影响汉代统治阶级的教育。家学中因传经学而至仕的比例很大,有的甚至累世儒官,其中又有不少担任帝师或者太子太傅。他们或亲自执讲,或开办学校,在其倡导下,兴学教也成为评价官吏政绩的一个重要标准。在汉代隆儒的氛围中,帝王多养成崇儒好学的风气。元帝“柔仁好儒”,即位之后又制诏御史:“国之将兴,尊师而重傅”;明帝曾“正坐自讲,诸儒执经问难于前,冠带缙绅之人,环桥门而观听者盖亿万计”。这些由家学而仕宦的势力,通过影响最高统治者的文化取向和价值观念,影响着两汉政治和学术的
11、同时,有力地促进了家学本身的发展。作为官学的补充,家学是私学的特殊力量。汉武帝时兴太学,此后官学在国家教育中占据了主导地位,但是私学并未因此停顿,反而在官学的影响下得到进一步发展。汉代私人讲学的事例不胜枚举,读书人学成即授徒相当普遍。家学中约有四分之一的学者从事私学教授活动,他们或开门授讲,或声称著闻、学者争相归之,或隐居教授,所授学生常常数百人至千人,著录弟子多至千人乃至万人。尤其值得一提的是,汉代地方官学由于政治、经济及战乱的影响,时有停置。但是治学的儒者并不受外界环境的干扰,即使在战乱中也传业不息,讲学不辍。这种家学传统,在促进经学广泛传播时,也使家族的学术得以保存并固定下来。家学所传习
12、的内容很宽泛,并不仅限于经学范畴。自然科学也是家学所传习的重要内容,涉及天文、医学、数学、律法等广泛领域。如刘歆继承父业,从小对数术、方技无所不究。世明律法的颖川郭氏则更为引人注目,据载,郭氏自弘以后,“数世皆传律法,子孙至公者一人、廷尉七人”,为官者甚众。正是因为有两汉家学的兴盛和学术家传的良好传统,所以在汉末动乱中,学术逐渐家门化并得到保存和延续,从而为魏晋南北朝时期世族的家学奠定了坚实的学术基础。(摘编白马小方汉代家学的教育地位与影响)(1)下列关于两汉家学的表述,不符合原文意思的一项是: 。A家学是私学的一种特殊形式,它的发展与两汉“独尊儒术”政策的施行有直接关系。B家学是一种家传之学
13、,从后汉书?伏湛传中的记载来看,它是家传世袭的学业。C家学作为官学的一种补充,对于文化的传承,家族子弟的培养具有一定的意义。D家学传习的内容除了经学的范畴之外,还包括天文、医学、数学、律法等自然科学。(2)下列理解和分析,不符合原文意思的一项是: 。A在汉代,一些世代传经、地位显赫的经学世家,常常累世儒官,这些由家学而仕宦的势力,成为当时国家政治力量的组成部分。B在汉代重视儒学的氛围中,帝王多养成崇儒好学的风气:汉元帝执政后,曾下令朝野要尊崇儒家文化;汉明帝曾亲白对儒生讲经论道,前来听讲的人以亿万计。C汉代治学的儒者,在因战乱官学停置时,仍然不辍讲学、传业,这些儒者,对维系两汉经学的发展和教育
14、的延续起着独特的作用。D两汉家学的兴盛和学术家传的传统,使得汉末动乱中,学术逐渐家门化并得到保存和延续,这就为魏晋世族家学的发展奠定了学术基础。(3)根据原文内容,下列理解与分析不正确的一项是: 。A家学中多有为帝王师者,他们传习的内容影响着最高统治者的文化取向和价值观念,由此也促进了家学本身和两汉教育文化的发展。B汉代的家学传统,常常与“世官”联系在一起,这就使得深受家学传统影响的经学家们,无可避免地完全为封建帝王服务。C两汉时期的家学较为开放,学者们不仅重视对家族内子孙的传授,形成家业,而且也对家族之外的好学者开门授徒,传习文化。D私学在两汉时期之所以得到很大的发展,一方面是受官学的影响,
15、另一方面与家学中一些学者从事私学教授活动有很大关系。参考答案:(1)A(2)B(3)B(1)定义与概念题A项“有直接关系”错,根据原文“两汉时期,由于独尊儒术政策的施行,学校教育得到普遍发展,再加上以经学取士为重要内容的选官制度的确立,也使西汉家学得以蓬勃发展”,应是间接关系(2)要点与概括题B项“前来听讲的人”错,根据“环桥门而观听者盖亿万计”,是前来观看听讲的人(3)材料与观点题B项“完全为封建帝王服务”过于绝对化,原文表述为“家学中因传经学而至仕的比例很大,有的甚至累世儒官,其中又有不少担任帝师或者太子太傅”3. 阅读下面文字,完成文后各题。(共9分)干栏居干栏居是一种将房屋用桩柱架离地
16、面的宫室形式。新唐书?南平獠传称:“山有毒草、沙风、蚣蛇,人楼居,梯而上,名曰干栏”。说文中的“泽中守草楼”它应是干栏形式、与其认为干栏居是巢居的演化,倒不如说干栏居就是巢居的一种较高级形式,并且与楼阁的起源有着密切关系。干栏居以下部架空的桩柱或“干栏”得名,但与上部房屋的结构形制并无确定关系,故就整座建筑而言,干栏居并不能算作一种结构类型。浙江余姚河姆渡,在距今约7000年前的第四期原始聚落遗址上,发现了现知最早的干栏居遗址。河姆渡干栏居的“长屋”,是长江流域史前的一种特殊的家族聚居形式,即以家族长辈的房子为中心,左右毗连的小辈房子“一”字形延伸开来。干栏居也可建于水面上,如湖北蕲春毛家嘴遗
17、址(相当于西周),是在水塘上立桩架屋的。中国古代木构建筑的结构构件结合部位,是一种榫卯的结点构造。这种榫卯构造在蕲春毛家嘴干栏居遗址中用得更为娴熟,榫卯就迄今掌握的材料看,最早发现于河姆渡的干栏居遗构中。干栏居及其长屋,广泛地存在于我国南方以及东南亚等古代稻作文化圈中,并一直延用到近世,从河姆渡遗址中的榫卯构造可以推定,中国古代木构宫室产生的主要源头之一,是在长江流域。这里的宫室建筑以先进的榫卯构造方式,取代了原始的绑扎构造。(节选自中华文化通卷?建筑志?宫殿建筑)20下列关于“干栏居”的表述正确的一项是(2分) ( )A干栏居是巢居的一种较高级形式,属宫室演化过程中的一种建筑类型。B楼阁建筑
18、产生于巢居向宫室演化过程中的高级阶段,它的起源就是干栏居。C“干栏居”作为一种早期的建筑结构类型,不因上部房屋的结构形制取名,而是因为下部架空的桩柱或“干栏”得名。D就整座建筑而言,干栏居形制的建筑并不是一种房屋结构类型。21下列表述完全符合原文意思的一项是(2分) ( )A.浙江余姚河姆渡,在距今约7000年前的第四期原始聚落的遗址,是最早的干栏居遗址.B.河姆渡干栏居的长屋,是古代长江流域的一种特殊的家族聚落形式.C.中国古代木构建筑的榫卯的结点构造,在蕲春毛家嘴干栏居遗址中用得最为娴熟.D.河姆渡遗址中的干栏居建筑使用的是先进的榫卯构造方式,由此推断,长江流域是中国古代木构宫室的主要发源
19、地之一.22根据原文提供的信息,下列推断错误的一项是(2分) ( )A干栏居采用将房屋用桩柱架离地面的建筑形式,与原始巢居一样,都具有躲避野兽、蛇虫侵扰的作用。B文章引用古代的两则材料来说明干栏居,其中说文“泽中守草楼”中的干栏居形式与湖北蕲春毛家嘴遗址干栏居基本属同一种类型。C以家族长辈的房子为中心左右毗连的小辈房子“一”字形延伸开来的“长屋”,属家族聚居形式,它体现了宫室建筑的某些特征。D从古代干栏居及其长屋广泛分布的区域及建筑形制来看,防潮和防寒是其主要功能。参考答案:20A。本题考查理解词句并筛选信息的能力,能力层级为B级。B楼阁“的起源就是干栏居”的说法太绝对,C原文只说“与上部房屋
20、的结构形制并无明确关系”,但也可能有隐性的关系。D偷换概念,原文说“干栏居并不能算作一种结构类型”,并没说“干栏居形制的建筑不是”。把作者模糊不肯定的说法转述成题干中肯定的说法。解答这类题,关键是依靠题干找准答题区间,着重研读某一段落,注意用词的肯定性,可能性,推测性便能解决问题。21答案D。本题考查信息的筛选和整合的能力,能力层级为C级。A应为“现知最早的干栏居遗址”。B长屋只是长江流域“史前”时期的一种特殊家族聚居形式。C原文只说“用得更为娴熟”,而不是“用得最为娴熟”。修饰限制成分对语言准确表达的作用。解答此类题,要先整体感知;然后再扣住关键语句,充分认识哪些信息是最重要的,是事关全局的
21、,增强筛选和提取的自觉性;最后对照题目,逐一找准题干每一选项对应的区间,按需踩点,与原文进行对照比较,瞻前顾后找准联系。22答案D。本题考查根据原文信息进行推断的能力,能力层级为C级。从文章第一段看,干栏居一类建筑的主要功能是躲避动物的侵扰,“防潮和防寒”只是其次要功能。该题难度太低,因为AD两项说法不一,必有一错。进行推断应该根据原文而又不拘限于原文,应以原文提供的信息为基础进行合理的引申或推断,并应该有创见。根据各选项所涉及的内容,先回到原文中找到相关信息,然后进行合乎逻辑的推理,看能否得到选项中的某个结论。通过对照,往往会发现干扰项的种种错误:正反颠倒,强加因果,以偏概全,无中生有,张冠
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