湖南省长沙市宁乡县第五中学高三语文月考试卷含解析.docx

湖南省长沙市宁乡县第五中学高三语文月考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。陈寅恪：为学术的一生柳 青当年，清华上下都叫他陈寅恪（qu）先生，然而，在不少字典里并没有这样的读音。有人请教他：“为什么大家都叫你寅恪（qu），你却不予纠正呢？”陈先生笑着反问道：“有这个必要吗？”他更希望人们了解他的学问及其价值，他的整个生命是和学术连在一起的。他在国难和个人的不幸中，为学问付出了一生。1925年，清华大学成立“清华国学研究院”。国学院的四大导师中，三位是当时大名鼎鼎的人物，其一是开创用甲骨文研究殷商史的王国维，另有戊戌变法的核心人物梁启超，以及哈佛大学归来的语言学家赵元任。四人中陈寅恪最晚到校，且尚未出名，他一无大部头的著作，二无博士学位。只因梁启超一句，“我的著作加到一起，也没有陈先生三百字有价值。”远在德国游学的陈寅恪便接到了国学院导师的聘书，时年36岁。自复旦公学毕业后，陈寅恪从德国到瑞士，又去法国、美国，最后再回到德国，辗转游学13年。离开故国时，他一心向西学，当他重回故土，带回来的却是东方学。游历西方的岁月里，陈寅恪意识到“中学”必须介入世界学术大潮流，否则将无法和“西学”对话，甚至不能解释自我，他明确主张中国学术“吸收输入外来之学说，不忘本来民族之地位”。1937年抗战爆发，陈寅恪短短时间内同时承受了丧父和右眼失明的痛苦。女儿回忆，父亲放弃了右眼视网膜手术，放弃了复明的希望，因为他只想尽快离开沦陷区。离开北平前，陈寅恪把他的藏书寄往将要去的长沙，后来他未及等到这些藏书，又随清华大学南迁云南。当书到长沙，就悉数毁于战火。陈寅恪做学问是在书上随读随记，眉批上写满思考、见解和引证，这是他学术研究的基础。藏书被毁，他随身携带的常用书籍，亦在绕道去昆明的路上，大量被盗。他日后的学术研究，将主要依靠记忆了。就在这样几乎没有参考书籍的情况下，陈寅恪完成了两部中古史名著隋唐制度渊源略论稿和唐代政治史述论稿。在四川李庄时，傅斯年为照顾陈寅恪，让邓广铭住他楼下，说陈先生若有事跺地板，你就马上跑去。每次邓广铭跑上楼看，陈寅恪都是躺在床上呻吟，说自己的身体快不行了，快坚持不住了，但是他说，“我不写完这两稿，我不死。”1944年12月12日，陈寅恪的唐代三稿中的最后一篇元白诗笺证稿完成了。就在这天早上，他起床后痛苦地发现：他的左眼也看不清了。他在成都的医院做了眼科手术，手术没有成功。半年后二战结束，牛津大学请他赴伦敦治疗眼疾，数月奔波，他的双目还是没能复明。57岁的陈寅恪由人搀扶着重回清华园，他已失去学者治学读书第一需要的双眼。没有人可以了解，失明对于陈寅恪是一种怎样的毁灭，因为倔强的他没有留下任何文字泄漏内心的痛楚。在学生们的记忆里，过去陈寅恪上课讲到深处，会长时间紧闭双眼，但他盲后，永远睁大着眼睛讲课，目光如炬。1953年，病中的陈寅恪收到了学生蒋天枢寄来的长篇弹词再生缘，听后大受震动。尚未病愈的他用口述的方式，撰写论再生缘，由此开始探索明清历史和文化。当陈寅恪沉浸于新的学术领域时，中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长。他拒绝了。在对科学院的答复一文中，起首便是：我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。这篇广为流传的碑文里，陈寅恪表达了这样的思想：读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。他坚持的就是实事求是，他将此视作永恒如日月之光。1961年8月，阔别12年的挚友吴宓来访。午夜时才到达陈宅的吴宓看到，陈寅恪仍端坐着等待他，他在日记里描述：“寅恪兄双目全不能见物，以杖缓步，面容如昔，发白甚少，眉目成八字形”陈寅恪把论再生缘油印本作为礼物送给吴宓，还透露了自己正在撰写的一部宏伟著作的大纲，这就是后来的柳如是别传。书稿完成于1964年，陈寅恪75岁。五年后， 1969年10月7日，陈寅恪走完了他79岁的生命历程。弥留之际，他一言不发，只是眼角不断流泪。陈寅恪没有留下遗嘱。（选自文汇报，有删改）(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最不恰当的两项是（5分）（）（）A文章开头以陈寅恪不重视自己名字的读音谈起，用幽默风趣的笔调引出陈寅恪是一个不求虚名，唯重学问，将生命和学术紧紧联系在一起的学者。B第二段没有直接写陈寅恪的卓越才华，而是通过清华国学院三大导师的大名鼎鼎来衬托及梁启超的高度评价从侧面来表现。C到国外游学13年的陈寅恪回到祖国，带回的是东方学，他认为只有“中学”介入世界学术大潮流，才能和“西学”沟通交流，这体现了他以本民族学问为基础的治学宗旨。D陈寅恪在其所写的王国维纪念碑的碑文中，表达了读书只有挣脱了世俗概念的桎梏，才能使真理得以发扬的治学理念。E辗转北平、长沙、云南各地，陈寅恪的藏书悉数毁于战火，而他做学问又习惯在书上随读随记，后他随身携带的常用书籍亦在途中大量被盗，这为其日后的学术研究带来了很大不便，这是陈寅恪治学不甚严谨导致的结果。(2)文中有几处写到陈寅恪的眉眼？请你找出来，结合文章分析这些描写为我们勾勒出陈寅恪怎样的内心世界？（6分）(3)文中共写了陈寅恪的几件事情？（6分）(4)请联系当今现实生活，谈谈你对陈寅恪“读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬”这一主张的理解。（8分）参考答案：（1）CE（选C得3分，选E得2分）（2）文中有三处写到陈寅恪的眉眼：第一处是“过去陈寅恪上课讲到深处，会长时间紧闭双眼，但他盲后，永远睁大着眼睛讲课，目光如炬”；第二处是吴宓日记中描述自己拜访陈寅恪时对他的印象：“寅恪兄双目全不能见物，以杖缓步眉目成八字形”；第三处是陈寅恪“弥留之际，他一言不发，只是眼角不断流泪”。（每点1分，共3分）这三处肖像描写，为我们勾勒出一个学者丰富的内心世界：他享受沉浸在思考中的专注忘我；对于真理和学问有着不惧病痛的执著和光明如炬的洞悉；他人生中最重要的两样东西就是视若生命的学问和生命，在永别之际，他用无言和眼泪向一切做了告别，病痛、难舍、痛苦、落寞、留恋等诸多情感都包含在默默的泪水中，感伤凄凉。（每点1分，共3分）（3）作者主要写了陈寅恪的七件事情：被梁启超力荐担任国学院导师；主张中国学术要吸收外来学说；在丢书没有参考书籍的情况下带病坚持完成两部中古史名著；病中口述撰写论再生缘；拒绝中国科学院拟请他出任历史研究所二所所长的邀请；夜候友人吴宓并赠送论再生缘油印本；75岁完成柳如是别传（4）陈寅恪是一个视学问如生命的学者，中国科学院拟请他任所长，这是对他潜心做学问的能力和价值的认可，也是一种荣誉。很多学者穷其一生追求如此殊荣，但陈寅恪选择了拒绝；在荣誉面前，他选择了坚守宁静淡定的内心，将精力全部放在学术探究上，这种宠辱不惊的执著专一冷静，为他早日掌握并拥有真理奠定了坚实的基础；陈寅恪这种甘坐冷板凳、不羡功名的心境，对当今社会学术界个别学者内心浮躁、急于求成的现象是一种教育，一种启发，我们只有挣脱世俗对成功的功利定位，才会找到真理。（1）本题考查的是“筛选并整合文中信息”。C项中“这体现了他以本民族学问为基础的治学宗旨”不正确，文章只是说西游回来的陈寅恪很重视东方学，明确主张中国学术“吸收输入外来之学说，不忘本来民族之地位”，没有提及以民族学问为本的问题；E项“这是陈寅恪治学不甚严谨导致的结果”评价不准确，文章通过书籍烧毁丢失说明了他日后的学术研究的困难，“将主要依靠记忆了”,对其治学态度没有批评之意。（2）本题考查归纳人物的肖像描写，分析人物的内心活动。先筛选出有关于“眉眼”的肖像描写，然后根据这些外貌描写揣摩人物的内心活动。第一处写出了一个学者的专注；第二处写出了病痛中的执著；第三处寥寥数笔，最见真情，此时无声胜有声，无语泪流包含着多么丰富的感情，感伤凄凉溢于言表。（3）本题主要考查归纳文中的主要事件。通读全文，归纳文中所写传主的所有事件，合并小的事件，然后筛选出主要事件，主要有被梁启超力荐担任国学院导师，主张中国学术要吸收外来学说，带病坚持完成两部中古史名著，病中口述撰写论再生缘，拒绝中国科学院拟请他出任历史研究所二所所长的邀请，夜等友人吴宓并赠送论再生缘油印本，75岁完成柳如是别传。（4）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。谈自己的解读，要抓住重点词语“读书治学”、“世俗概念”和“真理”，依据文本，谈自己的观点，要言之有理，合情合理。2. 阅读下文，完成后面小题。“社会性别”一词最早由美国人类学家墨尔卢宾提出的。主要是指自身所在的生存环境对其性别的认定。它在社会环境的反应中形成，并在社会文化的变化中不断改变。社会性别不仅因时间而异，而且因民族地域而异， 是一种特定的社会构成。自上世纪70年代以来，社会学者普遍采用这种视角来研究社会问题。近年来，社会性别与公共政策制定的相关性受到越来越多的社会学者重视。为了考察社会性别因素在量化层面上如何影响公民对公共政策制定的关注程度，社科院的一份调查问卷设计了“你时公共政策制定的关心情况”的问超。备选項有四个：“非常关心”、“关心”、“不关心”、“次傅”。不同社会性别的公民对该问题的回答结果见表1表1：_3_社会性别非常关心关心不关心厌倦男292120234143155%640%182%23%女1274033812995%599%284%22%从表一中看出，不同社会性别的公民，无论男性还是女性，对于公共政策制定过程都給予了高度的关注，这是我国公民参与领域的主流。男性选择“关心”的人数占499%，这意味着大多数公民对于国家的民主制度存在较高的认同感。从表一中同样能看成，在对公共政策制度过程的关注度上，不同性别的公民群体表现持一定的差异性，即女性公民群体比男性公民群体为低。而公民采用什么行为模式参与公共政策制定也是社会学家研究的重点，为了解公民参与公共政策制定的方法偏好，社科院的调查问卷害设计了如下问题，“如果有下列方法可供选择，你会选择哪种方法参与和影响政策制定？”该问题为多项选择题，备选项及具体答题情况见表2共有4203人次进行了回答，其中，男性公民为2458人次，女性公民1745人次。表2：不同性别公民参与公共政策制定的方法偏好社会性别全民公决自己投票委托他人借助组织消极抵抗进行静坐上书辅导网上表达酌情处理男71554410710911261135265332%380729857058059632571914111768女41837777767742109197320%31192833575567575313813147023881133921184185189109244462652%2696219143844045024558110991551在十项选择中，研究者可以发现当今公民参与政策制定的方法偏好，前四列中，“公民公决”、“自己投票”占选择人生的比例为4887%。“借助组织”和“委托他人”这两项合计总选择人数的比例仅仅为878%。后六项中。选择“进行静坐”、“消极抵抗”这两种参与方法的人次仅仅占总参与人次的554%。“进行静坐”、“消极抵抗”虽然没有违背宪法和法律的规定，但并不是值得提倡的参与方法，因为这种参与方法容易使公民参与走向无序化，引发对抗情绪，收到不良的参与效果。此外，为了更深入地讨论男、女公民参与公共政策制定的方法偏好，社会学者以性别为基础，将我国男女公民对于参与方法的选择人生占总人数的百分比做图（见图1）图1：男女公民参与政策制定的方法偏好的区别图1现实我国男女公民参与政策制定的方法偏好之间具有高度的相关性，是由于社会性别而不是自然性别的原因所致。与自然性别不同，社会性别是社会对性别群体的期待，要求和评价。是自然性别群体社会化的结果。研究表明：我国女性公民无论在社会政策制定的关注度还是擦怒政策制定的方式选择上，都较男性公民有更多的工作要做。特别在基层政府政策参与的层级上。女性的参与人数显著低于男性群体。这里有两个可能的解释，一个是来自于传统文化的阻力，严重阻碍了女性群体的政策参与；另一个是近年来教育程度较高的女性群体的性别观念向传统回归的速度较快，这对于民主政治的发展而言，无疑是一个亟待解决的问题。3根据文意和表格内容，为表1拟一个恰当的标题：4对“社会性别”的理解不正确的一项是（ ）A社会性别是社会对性别群体的一种认定。B社会性别是自然性别生活区N天化的结果。C社会性别相同的人对政策的关注相同。D社会性别作为研究视角比自然性别可惜。5根据表2的相关内容，概括当今公民参与政策制定的方法偏好。6梳理本文的行文思路。7假如要在一个“女性的社会性别与政策制定”的论坛发言，且只能选择上文中的一张图或者表作为展示素材，你会选择哪一张？请阐释理由。参考答案：3不同社会性别的公民对共政策知道的关系情况 4C 5公民更希望通过自主的直接行为来参与各个政策制定，公民选择参与方法的思考更倾向于理性化（合法化、有序化）。 6本文首先介绍“社会性别”的概念，其次阐释社会性别与公共政策制定有一定的相关性（不同性别的公民群体对公共政策的关注度上有差异性），进而阐释公民参与公共政策制定的方法偏好，最后探讨了女性公民对社会政策参与度不高的原因及其影响。 7选择图1最高得5分，图1简洁、直观地表明我国女性在公共政策制定上比男性更理性，但积极性不够高。没有男性自主性强。3试题分析：本题主要考查标题的拟用，结合材料内容，从“男、女”分析不同社会性别的公民，“非常关心、关心、不关心、厌倦”对共政策知道的关心情况。4试题分析：考查学生理解文章重要概念的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。“社会性别”的理解，两者不构成一致的关系。点睛：文章的结构是怎样的，分几个部分，各部分的关系和关联，比如议论文，要证明一个论点，那么文章如何立论，采用什么论据用什么方式论证。在什么地方提出论据，如何进行论述等。7试题分析：本题主要考查文意分析。明确观点，结合选择的内容分析。针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时实现明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。3. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。酒婆（有改动）冯骥才首善街有家最低等的小酒馆。不插幌子，不挂字号，连座位也没有；柜台上不卖菜，单摆一缸酒。来喝酒的，都是扛活拉车卖苦力的底层人。这酒馆只卖一种叫“炮打灯”的酒。这酒价钱贱，不讲余味，只讲冲劲，进嘴非得赶紧咽，不然烧烂了舌头。可一落进肚里，马上一股劲“腾”地蹿上来，直撞脑袋。好酒应是温厚绵长，绝不上头。但穷汉子们挣一天命，筋酸骨乏，心里憋闷，不就为了花钱不多，马上来劲，晕头涨脑地洒脱洒脱放纵放纵吗？要说最洒脱的，还得数酒婆。天天下晌，这老婆子一准来到小酒馆，衣衫破烂，像叫花子；头发乱，脸色黯，没人说清她啥长相，更没人知道她叫什么，却都知道她是这小酒馆的头号酒鬼，尊称酒婆。她一进门，照例打怀里摸出个四四方方小布包，打开布包，里头是个报纸包；打开报纸包，又是个绵纸包，好像里头包着一个翡翠别针；再打开绵纸包，原来只是两角钱！她拿钱撂在柜台上，老板照例把多半碗“炮打灯”递过去，她接过酒碗，举手扬脖，碗底一翻，酒便直落肚中，好像倒进酒桶。待这婆子两脚一出门坎，就像在地上划天书了。她一路东倒西歪向北去。走出一百多步远的地界，是个十字路口，车来车往，常常出事。您还甭为这婆子揪心，瞧她烂醉如泥，可每次将到路口，一准是“噔”地一下，醒过来了！竟像常人一般，不带半点醉意，好端端地穿街而过。她天天这样，从无闪失。首善街上人家，最爱瞧酒婆这醉醺醺的几步，上摆下摇，左歪右斜，悠悠旋转乐陶陶，看似风摆荷叶一般；逢到雨天，雨点淋身，便像一张慢慢旋动的大伞了但是，为什么酒婆一到路口就醉意全消呢？原来，老板人奸，往酒里掺水。酒鬼们一清二楚，但谁也不肯把这层纸捅破，喝美了也就算了。老板人近六十，没儿没女，八成要绝后。可一日，老板娘爱酸爱辣，居然有喜了！老板给佛爷叩头时，动了良心，发誓今后老实做人，再不往酒里掺水了。就是这日，酒婆来到小酒馆，照例还是掏出包儿来，层层打开，花钱买酒，举手扬脖，把改假为真的“炮打灯”倒进肚里真货就是真货。这次酒婆还没出屋，人就转悠起来了。而且今儿她一路上摇晃得分外好看，上身左摇，下身右摇，愈转愈疾，初时像风中的大鹏鸟，后来竟像一个黑黑的大漩涡！首善街的人看得惊奇，也看得纳闷，不等多想，酒婆已到路口，竟然没有酒醒。破天荒头一遭转悠到马路上。下边的惨事就甭提了自此，酒婆在这条街上绝了迹。小酒馆里的人们却不时念叨起她来，说她才算真正够格的酒鬼。她喝酒不就菜，向例一饮而尽，不贪解馋，只求酒劲。在酒馆既不多事，也无闲话，交钱喝酒喝完就走，从来没赊过帐。老板听着，忽然想到，酒婆出事那日，不正是自己不往酒里掺假的那天吗？原来祸根竟在自己身上！他便别扭开了，心想这人间的道理真是说不清了。为什么几十年拿假酒骗人，却相安无事，都喝得挺美，可一旦认真起来反倒毁了？（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） A、“上摆下摇，左歪右斜，悠悠旋转乐陶陶，看似风摆荷叶一般”，作者把酒婆醉酒后的形态写得如此动人，与前文“头发乱，脸色黯”的形态形成鲜明的对比，说明喝酒能让人洒脱。B、“老板给佛爷叩头时，动了良心，发誓今后老实做人，诚实卖酒，再不往酒里掺水掺假了。”这为后文情节发展埋下了伏笔。C、酒婆在街上绝了迹，小酒馆里的人们不时念叨酒婆，是因为在他们的眼里酒婆可算得上真正的酒鬼，连死都要死在酒上。D、作者在小说中塑造了酒婆、酒馆老板，首善街的其他人等一群生活在社会最底层的人物形象，表达了“哀其不幸，怒其不争”的深刻主题。E、本文的结尾颇耐人寻味，在老板的别扭中，我们慢慢探寻到作者对以作假为常态的社会的揭露与讽刺。（2）小说开头的场景有何特点？场景描写有何作用？（6分）（3）文中第三段画线的句子在描写人物上有何特点？写出了人物怎样的性格？（6分）（4）文章末段“不然为嘛几十年拿假酒骗人，却相安无事，都喝得挺美，可一旦认真起来反倒毁了”应如何理解？联系自己对生活的认识探究一下酒婆死亡的原因。（8分）参考答案：（1）答E给3分，答B给2分，答C给1分；答A、D不给分。（A.酒婆的醉态透着悲凉，作者在这里描写其醉态也不是为说明“喝酒能让人洒脱”。D.本文主题并非对生活在社会底层人的“哀其不幸，怒其不争”，而是对虚假的病态社会的揭露与反讽。C.由倒数第二段可知，人们念叨酒婆的原因是“她才算真正够格的酒鬼”，“不贪解馋，只求酒劲”，“既不多事，也无闲话”，“从来没赊过账”，“自得其乐，不搅合别人”等。）（2）场景特点：简陋，嘈杂。（2分）场景描写的作用：突出了下层人民的贫困和思想的麻木，营造出压抑的氛围，为酒婆的出场蓄势（铺垫或者引出下文酒婆的出场都可以）。（4分）（3）主要是通过动作描写刻画人物形象，“撂”“接”“举”“扬”“翻”等词语写出酒婆喝酒时动作干净利落，一气呵成一饮而尽。（3分，点出“动作描写”1分，找出动词并加以分析2分，分析得语言可以酌情）形象生动地写出了酒婆对酒的嗜好，看上去洒脱，其实心理空虚，愚昧落后等性格特点。（3分）（4）借老板的困惑表达对虚假的病态社会的揭露与嘲讽。（2分）酒婆死亡的直接原因是醉酒出车祸而死，但深层原因是死于以作假为常态的冷漠社会，死于贫穷而麻木的生活。（4分，需要结合文本分析）联系自己对生活的认识作答再给2分，比如现实生活中人们制假骗人，用假习以为常等。）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成47题。（19分）苏保衡，字宗尹，云中天成人。父京，辽进士，为西京留守。宗翰兵至西京，京出降。久之，京病笃，以保衡属宗翰。京死，宗翰荐之于朝。赐进士出身，补太子洗马，调解州军事判官。左监军撒离喝驻军陕西，辟幕府，参议军事，累官同知兴中尹。天德间，缮治中都，张浩举保衡分督工役。改大兴少尹，督诸陵工役。再迁工部尚书。海陵治兵伐宋，与徐文等造舟于通州，海陵猎近郊，因至通州视工作。兵兴，保衡为浙东道水军都统制，率舟师泛海，径趋临安。宋兵袭，败于海中，副统制郑家死之。 大定二年，召赴中都。是时，山东盗贼啸聚，契丹攻掠临潢等州郡，百姓困弊。诏保衡安抚山东，前太子少保高思廉安抚临潢，发仓粟以赈之，无衣者赐以币帛，或官粟有阙，则收籴以给之，无妻室者具姓名以闻。还除刑部尚书。与工部尚书宗永、兵部侍郎完颜余里也，往河南、山东、陕西宣问屯田军人，有曾破大敌及攻城野战立功者，具姓名以闻。或以寡敌众，或与敌相当能先登败敌者，正军及擐甲阿里喜补官一阶，猛安谋克以功状上尚书省，曾随海陵军至淮上破敌者亦准上迁赏。 仆散忠义伐宋，保衡行户部于关中，兼纠察，许以便宜，黜守令不法者十余人。邠守傅慎微忤用事者，被谗构下狱且死，保衡力救之得免。入为太常卿，迁礼部尚书。三年，拜参知政事。宋人请和，诏保衡往南京，与仆散忠义斟酌事宜，行之。入奏，进右丞。四年，宋人请和，师还，保衡朝京师。初，宫女称心纵火十六位，延烧诸殿，上以方用兵，国用不足，不复营缮。及宋和，诏保衡监护役事，遣少府监张仲愈取南京宫殿图本。上闻之，谓保衡曰：“追仲愈还。民间将谓朕效正隆华侈也。” 六年冬，有疾，求致仕，不许。遣敬嗣晖传诏曰：“卿以忠直擢居执政，齿发未衰，遽以小疾求退。善加摄养，以俟疾间视事。”未几，薨，年五十五。世宗将放鹰近郊，闻之乃还，为辍朝，赙赠，命有司致祭。 （节选自金史）4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分） A久之，京病笃 笃：加重B百姓困弊 弊：缺点C或以寡敌众 敌：抵挡D命有司致祭 致：给予5下列各句编为四组，都能表现苏保衡正直无私的一组是（）（3分） 率舟师泛海，径趋临安 发仓粟以赈之往河南、山东、陕西宣问屯田军人 黜守令不法者十余人保衡力救之得免 卿以忠直擢居执政A B C D6. 下列对原文有关内容的分析和概括不准确的一项是（ ）（3分）A. 宗翰和撒离喝对苏保衡有恩，宗翰把苏保衡举荐到朝廷，撒离喝驻军陕西后，将苏保衡征召到幕府。B. 苏保衡无论是做京官还是做地方官，都能游刃有余，体恤百姓，洞察忠奸，奖惩分明，无一失手。 C. 当初宫女纵火，火焰蔓延烧到众多宫殿，皇上因为正在用兵，国家用度不足，不再对宫殿进行修缮。D. 苏保衡死后，金世宗取消了在近郊放鹰捕猎的计划，为此停止朝事，拿出宫中财务协助办理丧事。7把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）或官粟有阙，则收籴以给之，无妻室者具姓名以闻。（2）齿发未衰，遽以小疾求退。善加摄养，以俟疾间视事。参考答案：4. B弊：疲惫5D(1)苏保衡率军进攻临安 （2）开仓赈济百姓（3）与同僚慰问军人6. B（“无一失手”夸大其词，苏保衡曾在海战中被宋朝打败。）略5. 阅读下文，完成下列各题。墨池记曾巩临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子临川记云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！庆历八年九月十二日，曾巩记。【注】张芝：字伯英，东汉大书法家，人称之为“草圣”。22. 用自己的话概述“墨池”得名的由来。23. 第段中画线句的作用是_。24. 对“其亦欲推其事以勉其学者邪”一句理解正确的一项是（ ）A. 他也想要推广墨池的景点来劝勉那些作学问的人吗？B. 或者也想推广王羲之苦学的事来勉励那些求学的人吗？C. 大概也是想推广墨池的景点来勉励那些求学的人吗？D. 或者也想推广王羲之苦学的事来勉励那些作学问的人吗？25. 概括本文具体的写作缘由。26. 从文意看，作者对临川记中所述“墨池”这一遗迹的由来尚有疑问，为何他还为“墨池”作记？参考答案：22. 根据荀伯子临川记记载，王羲之因为仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，故此池被称为“墨池”。 23. 承接上文，得出勤学苦练不可缺少的结论，又把文意自然引申到对美德的追求上去。 24. B 25. 州学教授王君深怕王羲之的遗迹被人遗忘，为墨池题字并请作者为此写一篇记。 26. 虽然“墨池”命名由来存疑，但王羲之的书法成就值得后人推崇，这则典故所传达出的勤学苦练精神也值得学习，而作者也希望想要在道德上有所成就的人更能从中获得教益，因此作者展开议论，以勉学劝善。点睛：分析时注意语段所处的位置，开头主要是引起下文、铺垫，中间主要是推动情节发展，结尾主要是照应标题、开头和深化或升华主旨。24. 试题分析：本题主要考查语句内涵理解。抓住关键词“其事”，王羲之苦学的事；“学者”，那些求学的人。综合B项正确。25. 试题分析：本题主要考查文意分析概括。本文具体的写作缘由，“教授王君盛恐其不章也”“夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉”，概括即可。26. 试题分析：本题属于探究题。既要对文本内容分析，还要拓展。“墨池”这一遗迹的由来尚有疑问，为“墨池”作记的原因，虽然“墨池”命名由来存疑，但王羲之的书法值得推崇，勤学苦练精神值得学习。作者希望以勉学劝善。6. 阅读下面的文言文，完成下面小题。林兴祖，字宗起，福州罗源人。至正二年，登进士第；授承事郎，同知黄岩州事，三迁而知铅山州。铅山素多造伪钞者，豪民吴友文为之魁，远至江淮、燕蓟，莫不行使。友文奸黠悍鸷，因伪造致富，乃分遣恶少四五十人，为吏于有司，伺有欲告之者，辄先事戕之，前后杀人甚众，夺人妻女十一人为妾。民罹其害，衔冤不敢诉者十余年。兴祖至官，曰：“此害不除，何以牧民!”即张榜禁伪造者，且立赏募民首告。俄有告者至，佯以不实斥去；又有告获伪造二人并赃者、乃鞠之，款承。友文自至官，为之营救，兴祖命并执之。须臾，来诉友文者百余人，择其重罪一二事鞠之：狱立具。逮捕其党二百余人，悉置之法。民害既去，政声籍甚。升南阳知府，改建德路同知；俱未任。至正八年，特旨迁为道州路总管，行至城外，撞贼已迫其后，相去仅十余里。时湖南副使哈剌帖木儿屯兵城外，闻贼至，以乏军需，欲退兵，兴祖闻，即夜诣说留之。哈剌帖木儿曰：“明日得钞五十锭、桐盾五百，乃可破贼。”兴祖许之。明日甫入城视事，即以恩信劝谕盐商贷钞五千锭，且取郡楼旧桐板为盾，日中皆备。哈刺帖木儿得钞盾大喜，遂留，为御贼计。贼闻新总管至，一日具五百盾，以为大军且至，中夕遁去。永明县洞瑶屡窃发为民害，兴祖以手榜谕之。皆曰：“林总管廉而爱民；不可犯也。”三年不入境。春旱，虫食麦苗，兴祖为文祷之，大雨三日，虫死而麦稔。已而罢兴作，赈贫乏，轻徭薄敛，郡中大治。宪司考课，以道州为最。以年老致仕，终于家。(选自元史良吏传)10. 下列对文中加点实词的理解，正确的一项是A. 民罹其害： 害怕B. 有告获伪造二人并赃者、乃鞠之，款承： 数目较大的钱C. 政声籍甚： 通假字，通“藉”，凭借D. 即夜诣说留之： 下命令11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 至正是元惠宗的庙号。庙号起源于商朝，开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉高祖、宋太祖。B. 古代设官分职，各有专司，所以称作“有司”。“有司”不可以用来代指朝廷各级官员，只能理解为主管某部门的官吏。C. 洞瑶指的就是瑶族。瑶族是中国一支古老的民族，是古代东方“九黎”中的一支，是中国华南地区分布最广的少数民族。D. 考课指国家依照所颁布的法令和行政规则，在一定的年限内，对各级官吏进行考核，并依其不同表现，区别不同等级，予以升降赏罚。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 林兴祖任职铅山州时，严厉打击制造伪钞的恶势力，他设计逮捕了吴友文及其同党，并将他们绳之以法，除去民害。B. 林兴祖任道州路总管时，通过动员城中盐商和就地取材的办法，备齐了抵御贼兵的军费和军需，这让贼人闻风而逃。C. 永明县的少数民族听说林兴祖廉洁爱民，看见了林兴祖亲自写的劝谕的榜文，因此多年都没有犯错。D. 春天大早，又闹虫灾，林兴祖就写文章，向上天祈祷，最后下了三天大雨，虫子死了，农业也获得了丰收。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1) 铅山素多造伪钞者，豪民吴友文为之魁，远至江淮、燕蓟，莫不行使。(2) 须臾，来诉友文者百余人，择其重罪一二事鞠之：立具。参考答案：10. C 11. A 12. C 13. (1）铅山州一向有许多造假钞的人，吴友文是这些横行不法的人中的首领，远到江淮、燕蓟等地，没有不敢伪造钱币。（2）不一会儿，来控诉吴友文的有一百多人，(兴祖)选择了其中罪行重的一两件事审问他，案卷立刻写出。选自元史良吏传 作者：宋濂、王袆 朝代：明10. 试题分析：本题考查考生对于重点实词含义的理解，题干要求选出正确的一项，将解释带入原文中，依据上下文推断含义，题中A选项中，应该解释为“遭受，受到”；B选项中，应该解释为“缓慢，慢慢地”；D选项中，应该解释为“前往，到某地去”。C处的“籍甚”“籍”通“藉”意为“借之而益甚”。点睛：理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。例如本题就是采用了代入原文法，结合上下文的语境来判断对错。题中就是练习语境，推测实词含义。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。联系上下文，前后照应，保持一致。要把对实词的解释代入到原句原文中，看是否合乎原文的语言环境。11. 试题分析：此题考查文学常识的识记能力和筛选信息的能力。解答此题，可根据平时的积累，将表述错误的选项找出即可。A项表述错误，“至正”并非“庙号”，而是年号，惠宗才是庙号。12. 试题分析：此题主要考查考生分析和概括文本内容的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。C，项表述错误，原文中的“犯”是“侵犯，冒犯”的意思。点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，只要到文中找到原句：然后进行比较选项，即可发现错误。13. 试题分析：此题翻译时需要注意计分点：“素”“魁”“行使”“诉”“鞠”“具”。文言文翻译最主要是抓得分点，考生把两句放到原文中，根据上下文意思，再结合句中得分点来翻译句子。点睛：本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。 文言文阅读翻译四字诀：首览全文，掌握大意。词不离句，句不离词。词句难解，前后联系。跳跃句子，补出本意。人名地名，不必翻译。省略倒装，都有规律。常见虚词，因句而异。实词活用，领会语意。翻译整句，句子流利。对照原文，务求直译。字词句篇，连成一气。翻译完毕，检查仔细。参考译文：.至治八年，特别降旨升官为道州路总管，走到城外，碰见敌人已逼近他的后面，相距仅二十里。当时湖南的副使哈喇铁木儿驻军在城外，听说敌人到了，因为缺乏军需物资，想要撤兵，兴租听说后，就在夜里到蓟(哈喇铁木儿)那里劝说他留下。哈喇帖木儿说：“第二天能得到五千锭钱钞、五百副桐木盾牌，才可以打败敌人。”兴祖答应了也。第二天，兴祖一进城办公，就用恩德和信用劝说盐商，借到五千锭钱钞。并且拿来城楼上的旧桐木板做盾牌，中午的时候全齐备了。哈喇铁木儿得到钱钞盾牌后非常高兴，就留了下来，筹划抵御敌人。敌人听说新总管到了，一天置备五百副盾牌，以为大军就要到来，半夜逃走了。永明县的洞瑶人（作乱），不知不觉中成为了百姓的灾难，兴祖亲自写榜文劝说他们。(洞瑶人)都说：“林总管廉洁而爱民，不可以冒犯。”三年没有入境。春天发生旱灾，虫子吃麦苗，兴祖写文章祈祷上苍，人雨下了三天，虫子死了麦子成熟了。不久又停止兴建土木的工程，赈济贫穷的人，减轻徭役和税收，郡里非常太平。宪司考核，认为道州最好。因为年岁大辞去官职，终老在家。三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 在下面一段文字横线出补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。古人云，以史为鉴，可以知兴替，可见历史及其叙述在国家、民族、文明发展过程中的重要借鉴意义。 ， 正在于其著述者对待历史有严肃认真的态度，有后人应有的敬意，而j凭空想象，随意为之，并使其庸俗化。否则，其著述非但起不到以史为鉴的作用， ，使读者通过一面夸张变形的“哈哈镜：”观察历史。近些年来，_ ，已经在读者尤其是在那些并不专门研究历史的非专业读者中造成了不