重庆万州中学高一语文期末试题含解析.docx
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1、重庆万州中学高一语文期末试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的作品,完成各题。金庸作品的魅力严家炎金庸作品特别值得琢磨的一个特征是:它虽然产生在香港商业化环境中,却没有旧式武侠小说那种低级趣味和粗俗气息,相反,其主要作品都通俗而不媚俗,不仅有神奇的想象、迷人的故事,更具有高雅的格调、深邃的思想。像天龙八部通过萧峰之死所揭示的民族斗争尖锐年代造成的悲剧,包含多么巨大丰富、发人深省的内容,艺术力量又是多么震撼人心!射雕英雄传神雕侠侣、碧血剑又以多么生动感人的小说笔墨,塑造或赞美了郭靖、袁崇焕这类为民众利益献身的“中国的脊梁”式的人物,弘扬中华民族的凛然正气!武侠小说是娱乐的,
2、是通俗文学,但金庸小说不是一般的通俗小说、一般的娱乐品,而是一种有思想的娱乐品。如金庸自己所说:“武侠小说本身是娱乐性的东西,但是我希望它多少有一点人生哲理或个人的思想,通过小说可以表现一些自己对社会的看法。”如果说严肃文学是“为人生”、通俗小说是“供人消遣”的话,金庸小说把这两方面统一了起来。他的小说武侠其表,世情其实,透过众多武林人物的描绘,深入写出历史和社会的人生百态,体现出丰富复杂的现实内容和作者自身的真知灼见,活泼轻松有时又令人沉重,兴趣盎然又启人深思。金庸小说蕴含着丰厚的中国传统文化的内容,这是广大读者的共同感觉。作者以写“义”为核心,寓文化于技击,借武技较量写出中华文化的内在精神
3、,又借传统文化学理来阐释武功修养乃至人生哲理,做到互为启发,相得益彰。作者调动自己在这些方面的深广学养,使武侠小说上升到一个很高的文化层次,显示出迷人的文化气息、丰厚的历史知识和深刻的民族精神。与这种对传统文化的浸润、萃取相交织的,却是金庸小说的现代精神。这也是金庸小说超越于传统武侠小说、赢得一代一代新读者的地方。比如,对于旧式武侠小说“快意恩仇”的普遍观念,金庸小说从根本上是批评和否定的,他反对睚眦必报,反对滥杀无辜。射雕英雄传里郭靖报完国仇家恨之后的复杂心情就是证明。再有,在我们这个多民族的国家怎样看待历史上的民族关系,能不能挣脱狭隘的民族观念束缚,也是考察作品有没有现代思想、现代精神的一
4、个标志。金庸的民族平等、融合思想,表现得非常明显。此外,金庸小说里人生理想、道德观念也是焕然一新的。他虽然写古代,但是笔下主人公并不是行侠、报国、封荫做官的模式,人生理想也不是威福、子女、玉帛的封建价值观念,而是渗透着个性解放和人格独立的精神。金庸笔下的侠客多是至情至性之人,他们行侠仗义,反抗官府的黑暗腐败,反抗不合理的礼法习俗,具有浓重的个性色彩。所谓雅与俗,不同时代有不同看法。金庸上世纪五六十年代在香港的出现,意味着长期困扰着人们的雅俗对峙问题,从实践上和认识上得到了较好的解决。金庸小说吸取“雅”“俗”两方经验又超越“雅”“俗”。他创造性吸收了武侠小说、言情小说、历史小说、侦探小说、滑稽小
5、说等众多门类艺术经验,从而成为通俗小说的集大成者;同时借鉴、运用西方近代文学和中国新文学的经验去创作武侠小说,使他的小说从思想到艺术都呈现出新的质素,达到新的高度。这是金庸小说成为当代文学经典的根本原因。(摘编自人民日报)15. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )A. 真正的文学要启人之蒙,有益人生,又要令人愉悦,给人艺术享受,这与金庸的小说观根本上是相通的。B. 金庸小说武侠其表,世情其实,里面的江湖世界是社会现实生活的一种曲折反映,对时代和现实并不回避。C. 通俗小说因为要面向大众,供人消遣,形式通俗,它的题材和类型也限制了一些有素养、有追求的作家的写作。D. 金庸小说中的武技较量
6、,不是单纯的刀光剑影,而是武戏文写,蕴含丰富的中华传统文化因素。16. 根据原文内容,推断下列选项不符合金庸小说现代精神的一项是( )A. 金庸小说的武侠精神让人神往,比如天龙八部里乔峰聚贤庄以一敌众,快意恩仇。B. 郭靖站在战功赫赫的成吉思汗面前,却只道:“天下却不知积了多少白骨,留了多少孤儿寡母之类。”C. “义”是金庸小说之魂,郭靖行侠仗义,既有独立的个体人格,又以天下为己任的人生态度。D. 鹿鼎记、碧血剑中,金庸对康熙、皇太极的才干表示出了欣赏,并不因为他们是夺走汉人江山的异族首领而随意丑化。17. 金庸作品的魅力体现在哪些方面?请联系全文简要概括。参考答案:15. C 16. A 1
7、7. 思想饱满,通俗而不媚俗;萃取传统,注入现代精神;跨越雅俗,铸就时代经典。【15题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目,首先要审题,明确题干的要求,如本题“根据原文内容,下列说法不正确的一项”,要求选出的是“不正确的一项”,然后浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。本题中,C项,“它的题材和类型也限制了一些有素养、有追求的作家的写作”错误,金庸的成功就是例子,如文章第二段说“通俗小说是供人消遣的话,金庸小说把这两方面统一了起来”,文章最后一段说“他创造性吸收了武侠小说、言情小说、历史小说、侦探小说、滑稽小说等众多门类艺术经验,从而成为通俗小说的集大成
8、者;同时借鉴、运用西方近代文学和中国新文学的经验去创作武侠小说,使他的小说从思想到艺术都呈现出新的质素,达到新的高度”,由此可知,通俗小说的题材和类型并没有限制这些有素养有追求作家的写作。故选C项。【16题详解】本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目,应先明确题干的提问方式,如本题,题干问的是“根据原文内容,推断下列选项不符合金庸小说现代精神的一项”,然后到文中圈出写金庸小说现代精神的内容,再分析四个选项,看哪个选项与之不符。文章主要在第四段谈到金庸小说的现代精神,本题中,A项,“比如天龙八部里乔峰聚贤庄以一敌众,快意恩仇”错误,该分析与文中金庸小说现代精神不符,参考第四节“对于旧式
9、武侠小说快意恩仇的普遍观念,金庸小说从根本上是批评和否定的,他反对睚眦必报,反对滥杀无辜”。BCD三项与文章第四节关于金庸小说现代精神的分析一致。故选A项。17题详解】本题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“金庸作品的魅力体现在哪些方面?请联系全文简要概括”,然后到文中圈出写金庸作品魅力的文字,再分点概括即可。如第一段“庸作品特别值得琢磨的一个特征是:它虽然产生在香港商业化环境中,却没有旧式武侠小说那种低级趣味和粗俗气息,相反,其主要作品都通俗而不媚俗,不仅有神奇的想象、迷人的故事,更具有高雅的格调、深邃的思想”,如第二段“他的小说武侠其表,世情其实,透
10、过众多武林人物的描绘,深入写出历史和社会的人生百态,体现出丰富复杂的现实内容和作者自身的真知灼见,活泼轻松有时又令人沉重,兴趣盎然又启人深思”,这说明金庸的作品思想饱满,通俗而不媚俗;如第三段“金庸小说蕴含着丰厚的中国传统文化的内容,这是广大读者的共同感觉”,第四段“与这种对传统文化的浸润、萃取相交织的,却是金庸小说的现代精神”,这说明金庸的作品萃取传统,同时又注入现代精神;如最后一段“金庸小说吸取雅俗两方经验又超越雅俗”“成为通俗小说的集大成者使他的小说从思想到艺术都呈现出新的质素,达到新的高度”,这说明金庸的作品跨越雅俗,铸就时代经典。考生根据这些内容进行概括即可。【点睛】信息筛选概括分析
11、的题目,有局部信息筛选和综合信息筛选,局部信息筛选集中在文章的某个段落,综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干,确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选,局部信息筛选要对对应的段落进行划分,提取关键词语。筛选整合信息题的解题基本思路根据题目的要求把握筛选的标准;按照筛选标准,确认信息材料的检索区间;把主要信息进行整合,有的信息可直接组合,有的信息除了文中的信息外,必要时要加上自己理解的语句进行串连形成一个完整的意思。筛选概括并非简单的抄写文中的句子,要注意用自己的话进行概括。2. 阅读下面的作品,完成1720题。箓竹山房吴组缃阴历五月初十和阿圆到家。母亲说,前些日子
12、二姑姑托人传了口信来,要我和阿圆到她老人家那里去住些时候。二姑姑的故事好似一个旧传奇的仿本。多年以前,叔祖的学塾中有个聪明年少的门生,因为看见叔祖房里的帐幔,笔套,与一幅大云锦上的刺绣,绣得都是各种姿态的美丽蝴蝶,对绣蝴蝶的人起了羡慕之情:而这绣蝴蝶的姑娘因为听叔祖常常夸说这人,心里自然也早就有了这人。这幕才子佳人的喜剧闹了出来,人人夸说的绣蝴蝶的小姐一时连丫头也要加以鄙夷。放佚风流的叔祖虽从中尽力撮合周旋,但当时究未成功。若干年后,少年赴南京应考,船翻身亡。绣蝴蝶的小姐那时才十九岁,闻耗后,在桂花树下自缢,为园丁所见,救活了。少年家觉得这小姐尚有稍些可教化之处,商得了女家同意,大吹大擂接小姐
13、过去迎了灵柩;麻衣红绣鞋,抱着灵牌参拜家堂祖庙,做了新娘。响潭的两岸,槐树柳树榆树更多更老更葱茏,两面缝合,荫罩着乱喷白色水沫的河面,一缕太阳光也洒不下来。沿着响潭两岸的树林中,疏疏落落点缀着二十多座白垩瓦屋;西岸上,紧临着响潭,那座白屋分外大;梅花窗的围墙上面探露着一丛竹子,一半是绿色的,一半已开花,变成槁色。这座村子便是二姑姑的村庄金燕村,这座大屋便是二姑姑的家宅箓竹山房。二姑姑多年不见,显见得老迈了。那张苍白皱褶的脸没多少表情。说话的语气,走路的步法,和她老人家的脸庞同一调子:阴暗,凄苦,迟钝。她引我们进到内屋里,自己跚跚颤颤地到房里去张罗果盘,吩咐丫头为我们打脸水这丫头叫兰花,三十多岁
14、了。她陪姑姑住守这所大屋子已二十多年,跟姑姑念诗念经,学姑姑绣蝴蝶,她自己说不要成家的。二姑姑说没指望我们来得如此快,房子都没打扫。领我们参观全宅,顺便叫我们自己拣一间合意的住。邻着花园有座雅致的房,门额上写着“邀月”两个八分字。和姑姑说,我们就住这间房。姑姑叫兰花开了锁,两扇门一推开,就噗噗落下三只东西来:两只是壁虎,一只是蝙蝠。我们都怔了一怔。壁虎是悠悠地爬走了;兰花拾起那只大蝙蝠,轻轻放到墙隅里,呓语着似地念了一套怪话:“福公公,你让让房,有贵客要在这里住。”阿圆惊惶不安的样子,牵一牵我的衣角,意思大约是对着这些情景,不敢在这间屋里住。二姑姑年老还不失其敏感,不知怎样她老人家就窥知了阿圆
15、的心事:“不要紧,这些房子,每年你姑爹回来时都打扫一次。停会,叫兰花再好好来收拾,福公公虎爷爷都会让出去的。”阿圆用一个小孩子的神秘惊奇的表情问我说:“怎么说姑爹?”兰花瞪着两只阴沉的眼睛低幽地告诉阿圆说:“爷爷灵验得很啦!三朝两天来给奶奶托梦。我也常看见的,公子帽,宝蓝衫,常在这园子里走。”阿圆扭着我的袖口,只是向着兰花的两只眼睛瞪看。不久吃晚饭,我们都默然无话。我和阿圆是不知在姑姑面前该说些什么好;姑姑自己呢,是不肯多说话的。偌大的屋子如一大座古墓,没一丝人声;只有堂厅里的燕子啾啾地叫。兰花向天井檐上张一张,自言自语地说:“青姑娘,还不回来呢!”二姑姑也不答话,点点头。阿圆偷眼看看我,其实
16、我自己也正在纳罕着的。吃了饭,正洗脸,一只燕子由天井飞来,在屋里绕了一道,就钻进檐下的窝里去了。兰花停了碗,把筷子放在口沿上,低低地说:“青姑娘,你到这时才回来。”悠悠地长叹一口气。我释然,向阿圆笑笑;阿圆却不曾笑,只瞪着眼看兰花。邀月庐日间还算是清新明朗,谁知这天晚上,大雨复作;一盏三支灯草的豆油檠摇晃不定;远远正屋里二姑姑和兰花低幽地念着晚经,听来简直是“秋坟鬼唱鲍家诗”;加以外面雨声虫声风弄竹声合奏起一支凄戾的交响曲,显得这周遭的确鬼趣殊多。一阵飒飒的风摇竹声后,忽然听得窗外有脚步之声。声音虽然轻微,但是入耳十分清楚。“你听见了没有?”阿圆把头钻在我的腋下,喘息地低声问。“”我也不寒而栗
17、。她突然尖起嗓子大叫一声,搂住我,嚎啕,震抖,泣不成声:“你看门上!”我看门上,门上那个册叶小窗露着一个鬼脸,向我们张望;月光斜映,隔着玻璃纱帐看得分外明晰。说时迟,那时快。那个鬼脸一晃,就沉下去不见了。我不知从哪里涌上一股勇气,推开阿圆,三步跳去,拉开门。门外是两个女鬼!一个由通正屋的小巷窜远了;一个则因逃避不及,正在我的面前蹲着。“是姑姑吗?”“唔”幽沉的一口气。我抹着额上的冷汗,不禁轻松地笑了。我说:“阿圆,别怕了,是姑姑。”(选自语文读本必修四箓竹山房,有删改)【注】放佚风流:有才气而不受礼法拘束,品格清高,举止潇洒。白垩瓦屋:用白土涂饰墙面的瓦屋。垩():用白土涂饰。17.第2、3两
18、节插叙了二姑姑年轻时的故事,这对刻画人物和展开情节有何作用?(4分) 18.第4节所描写的环境景物有什么特点?这样写的目的是什么?(4分)19.小说中的二姑姑和兰花主仆二人有哪些悖于常人的怪异言行?导致这种“怪异言行”的原因是什么?请根据文意作简要的概括与分析。(6分)20. 请探究作者在结尾设计了主仆二人“偷窥”这一情节的意图。(6分)参考答案:17.表现了二姑姑对爱情执着的个性,刻画了二姑姑爱情遭鄙夷、扼杀,成亲时便成寡妇的悲剧形象。(2分)交代了二姑姑悲剧人生的原因,为下文写二姑姑的种种病态言行做铺垫(埋下伏笔)。(2分)18封闭、幽暗,没有生机。(2分)衬托二姑姑内心世界的阴暗、凄苦以
19、及她的悲剧命运。(2分)19称蝙蝠、壁虎、燕子为“福公公” “虎爷爷” “青姑娘”;幻想死去的姑爹回家;偷窥“我”和阿圆。(3分)怪异言行的成因:长期孤寂的生活状态,压抑、病态的心理,封建礼教的束缚。(3分)20情节安排方面,在把令人毛骨悚然的鬼气渲染到极致后,安排突然的逆转,收到出人意料又在情理之中的艺术效果;形象塑造方面,由“鬼”而“人”,表现人物病态行为下的正常的人性的本能,人物形象更丰满、真实。主旨表现方面,揭露、控诉了封建礼教对正常人性的扼制、扭曲。(每点2分)3. 阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(25分)王洛勇:我只演正面的中国形象王洛勇被称为“百老汇华裔第一人”,他因主演百
20、老汇名剧西贡小姐而成为西方戏剧界的明星。亚洲周刊称,“由于他的表演,百老汇舞台历史将翻开新的一页。”美国戏剧则说,“美国应该承认更多像王洛勇这样的亚裔演员,从他身上可以预见中国演员、中国戏剧走向世界已为期不远。”王洛勇1958年出生在河南,11岁就离家去湖北十堰的一所戏曲学校学习京剧武生。他每天清晨就开始苦练基本功,摸爬滚打,舞刀弄枪,练就了扎实的表演基本功。1981年,他考上了上海戏剧学院,4年后以优异的表现留校任教。谋得了一份稳定的工作,但王洛勇并不满足。“大学毕业就教书,从理论到理论,总感觉自己有点误人子弟。”他对环球人物杂志记者说。在一次艺术节活动上,他遇上了一个美国代表团,了解到在美
21、国,一部戏经常能演上七八年,最长的甚至演了30多年。他很不解:是什么样的经典能这样长演不衰?他也因此对百老汇的舞台产生了向往。 1985年,他去路易斯安那大学学表演。可一到美国,他蹩脚的英语就露出马脚,结果被取消了奖学金。费尽周折,他最终就读美国波士顿大学戏剧表演系。“艰苦、劳累、饿肚子,穷得一文不名。整整好几年都是这么度过的。”王洛勇对记者回忆道。“在异国他乡,我靠的是中国人特有的坚韧不拔,吃大苦、耐大劳的精神。”在争取西贡小姐的表演机会时,舞台监督起初对他的英语水平表示怀疑。王洛勇对他说:“只要我能出现在西贡小姐的舞台上,我的英语就一定比台上所有的亚裔演员好。”演出成功后,连纽约时报都这样
22、评价:“他清晰的英文吐字,让用母语演出的美国演员感到羞愧。”因为自幼学习京剧,王洛勇的表演功底很扎实。他还深入理解角色,挖掘出人物的深度。美国剧评家说他的表演“强烈控诉了殖民主义对亚洲文化的摧残”,称他“是个有鲜明个性的创造者”。“我在美国这么多年,没怎么演过正派人物胆小的中国人,愚昧的中国人,无理的中国人,自扫门前雪的中国人,这些中国人加在一块儿,就是造成我们被人看不起的原因啊!” 很长时间里,王洛勇都觉得表演就是表演,和现实生活没有关系,但发生在女儿身上的一件事,彻底改变了他的看法,也坚定了他回国发展的念头。 那是女儿上二年级的时候,王洛勇接她放学。女儿见到爸爸一直闹别扭。经再三询问,孩子
23、才告诉他说:“你总是演傻子,同学们都说我是傻子的女儿!” 王洛勇这才恍然大悟。在美国电视剧第三观察中,他扮演一个生活在中国城里的父亲,女儿得了脑膜炎,他却只是在家里烧香拜佛,害得女儿差点死去。2002年,中央电视台请王洛勇回来演电视剧。听说是正面英雄形象,王洛勇毫不犹豫就答应了,“为了表达对英雄的崇敬,为了孩子,也为了减少内疚之情”。王洛勇先后在生死卧底林海雪原等电视剧中扮演主要角色。他总会对角色加入自己的理解。主演焦裕禄,王洛勇先是循着焦裕禄的足迹进行考查,自己经历了一遍对这个模范人物由怀疑到深信不疑的过程。因为简爱,王洛勇又重回话剧舞台。这部国家大剧院原创话剧2009年开演,如今已演出超过
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