湖北省黄冈市梅县广益中学高二语文下学期期末试题含解析.docx
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1、湖北省黄冈市梅县广益中学高二语文下学期期末试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成下面小题。首先,我们需要厘清一下神话的概念。大家可能都接触过“神话”,比如很多人看过西游记,其中有孙悟空上天入地的故事,大家在生活中把它当成“神话”。而学术界的神话概念是不大一样的,神话是关于神灵的具有神圣性的故事。孙悟空骂玉皇大帝是玉帝老儿,他对神是一点儿尊敬都没有的,可见作者是根本不信的。所以,那些虚构的、作者并不相信的,甚至完全当作开玩笑的这类神的故事,严格意义上说,并不是学术界所说的神话。学术界所研究的神话,是要有神圣性的。人们是真的相信、崇拜那些神灵,并且希望那些神灵能保佑
2、自己,这类的故事,我们才称之为神话。学术界定义的这个神话,是古人的宗教信仰和历史。古代那些讲神话的人。是把所讲的神话里面那些神灵当作真实存在的,是自己真实信仰的一个对象。他把这个故事当作远古时代真实发生的历史事实。而我们今天是不会把它当历史的,我们认为神话是古人的想象。如今的我们用科学的眼光审视,这些神话确实是虚构的。在我们眼里,盘古开天地,那是绝对的神话,而三皇五帝属于上古史传说,还不算真正可信的历史。但是,古人认为这些神话是真的,他把它们都当作历史来看。从俗语“自从盘古开天地,三皇五帝到如今”可以看出,古人是把盘古开天地,三皇五帝都看作连续的历史。神话也是古人的科学和艺术。在当时的生产力水
3、平下、当时的社会生活方式背景下,神话实际是古人用他们当时最高的科学成就来用释世界,用他们的天文学、地理学知识来创造出神话。所以说,古代神话是包含着古人的科学的,神话与艺术的关系就更明显些,从文学角度看,这些神话故事,今天读来依然能够感动我们,能够激励我们,所以它是古人的文学,同时神话也是古代人的舞蹈,因为古代的神话讲述有时候是配有专门舞蹈的;还是古代的音乐,因为在讲述神话时会有音乐伴奏;甚至还有绘画。所以,神话也是古人的艺术。总之,神话是古代社会的基本规范。古人的整个社会制度是用神话来证明的。社会文化的那些规范,都是通过神话得到证明、得到肯定,因此,神话在古人的精神生活社会生活中起着非常重要的
4、作用。这也就是学术界对神话进行严格定义的根本原因。虚构的故事是无法完成上述社会功能的。从神话的定义出发,我们就能够解释一些现象,比如我们接触到的西游记封神演义乃至哈利波特指环王之类,按照学术界关于神话的定义。它们都不是神话。虽然其故事中有神,但是作者和读者并不相信那个神,也不会把那些关于神的故事当作真实发生的历史。所以这些都属于神魔小说。其实神魔小说与我们定义的神话,在外形上很相似,都是讲神的故事的,想象的色彩也都很重。但是神魔小说和神话的思想背景很不一样。神话学是一门人文科学,它是从科学的立场来研究神话。作为一门科学,神话学必须坚持自己的无神论立场,这样才能进行客观研究。神话学是用科学的方法
5、来解释神话,利用科学的思维来解释古人的思想、解释他们的情感,我们也用艺术的方法来欣赏神话,来发掘它在当代社会的价值。(摘编自神话与神话学)1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A. 学术界所说的神话,与神魔小说有着本质区别。其中的神灵是神圣不可侵犯的。B. 神话是古人发自内心真实相信的,是具有真实性的古代宗教、历史和社会生活。C. 神话的内容不仅包含了当时天文学、地理学知识,还包含了舞蹈、音乐、绘画。D. 古代神话体现了当时人们认识世界的水平,说明当时社会已取得较高的科学成就。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A. 文章首先通过对比分析,确立了学术界对神话的概念,为下文的
6、论述奠定基础。B. 文章主体部分层层递进,论述了神话的不同属性,进步揭示了神话的神圣性。C. 文章在充分阐释了神话的概念后,又明确了研究神话的意义,以及研究的方法。D. 文章以西游记等中外名著为例,阐释什么不是神话,通俗易懂,说服力强。3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是A. 用科学的眼光审视,古人所讲的神话确实是虚构的,但是对他们而言,这些却都是真实存在的,是自己真实信仰的。B. 学术界对神话进行严格定义是因为神话是古代社会的基本规范,现代人们要认识那个时代的特征,离不开神话。C. 神魔小说虽然讲的是神灵的故事,但是这个故事根本不为作者和读者所信,不能反映现实生活,因此不是神话。D.
7、研究神话是一门科学,必须站在无神论立杨客观研究用科学的思维来解释古人的思想情感,发掘其社会价值。参考答案:1. A 2. B 3. C【1题详解】本题考查考生筛选文中信息的能力,能力层级C级。解答此类题目,应先明确题干的提问方式,然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,再进行比对,设题的误区如下:因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题选正确的一项。B项,“是具有真实性的古代宗教、历史和社会生活”说法有误。原文第二自然段中说的是“当作真实存在的”,“当作历史”而不是真正发生的历史事实。选项曲解文意。C项,“神话的内容还包含了舞蹈、音乐、绘画”说法错误,根据原文语句“同
8、时神话也是古代人的舞蹈,因为古代的神话讲述有时候是配有专门舞蹈的;还是古代的音乐,因为在讲述神话时会有音乐伴奏;甚至还有绘画”可知,文中说的是讲述神话时使用了它们。D项,“已取得较高的科学成就”说法错误,文章只是说“在当时的生产力水平下、当时的社会生活方式背景下,神话实际是古人用他们当时最高的科学成就来阐释世界”,曲解文意。故选A。【2题详解】本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时,第一步,逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有
9、依据。本题选“对原文论证的相关分析,不正确的一项”。B项,“文章主体部分层层递进”说法错误,文章主体部分应是采用并列结构,论述了神话的不同属性。故选B。【3题详解】本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力,解答此类题目,考生应先明确题干所问,然后再到文中找到选项的内容,进行比对,一看内容是否吻合,二看选项所答与题干所问是否一致,考查的其实是学生的细心和耐心。本题选说法不正确的一项。C项,“不能反映现实生活”说法有误。本文中只是说“但是作者和读者并不相信那个神,也不会把那些关于神的故事当作真实发生的历史”,而且任何形式的小说都离不开现实。故选C。2. 阅读下面的文字,完成下面小题。影子刘建超老街有“
10、三老”,老招牌、老古董、老学究。老街的门店多,许多都是老招牌。看着不起眼的小店,门口的招牌上却是乾隆康熙所赐,在老街度过岁月的李白、杜甫、白居易、郑板桥之类的文匠骚客,他们题写的招牌楹联,不经意间就会出现在犄角旮旯的小店中。老街的古物多,古董遍地都是。老街家里打一口井,就能挖透几个朝代。老街流传个笑话,两个青年打架,一个用铁锨拍人,结果人没有拍到,却拍倒了一段土墙。这个小青年就被逮走了被他拍倒的是隋朝古城墙,国家重点保护文物。老街以前的私塾多,教书先生多,有许多还给皇亲国戚做过先生。所以,老街有着尊师重教的传统。霍老、乔老、贾老都是老街文化的标志性人物。在老街,只要是有沾点文化色彩的事情,三位
11、老者是必被邀请的。三位老者都是鹤发童颜,神采奕奕,往场合里一站,就觉得文风氤氲,儒气荡漾,场合就显得有了品位,提了档次。三位老者聚到一起,抱拳作揖,称兄道弟,一派和祥。其实,背地里谁也不服气谁,论年龄,三人同庚,出生月份不同;论资格,都是毕业于北京的名牌大学;论学识,也都出版过自己的文集著作。老街有场合时,请一位还行,如果是三位都到场,如何排座次就是个费死脑筋的问题了。常常是因为前后的次序不满意,有的老者就会拂袖而去,弄得主家不尴不尬。天下事没有难得住老街人的。有人就刨根问底儿,看看是谁最先发表过文章。三老提供的资料竟然都是同一年。那就看看谁发表的报刊级别高,居然也都是当年的人民日报。那就再看
12、谁发表的文章字数多,三人都含糊着说记不清了,反正是版面挺大的。就有好事的人,去了京城的图书馆,查到了三老当年发表的文章,还复印回来了。结果是霍老的文章815字,乔老的文章770字,贾老的文章602字。霍、乔、贾的排序就被默认了。霍老自然就是德高望重的领头羊了。老街的一些脸面的事务,霍老也就当仁不让地坐在主席台子的中间。面子上的事情解决了,心理感受还是不舒服的。在有的场合上,有意无意地就会涌出点暗波。霍老若是发了言,乔老随后就会提点不同看法,与之“商榷”。乔老若是发言了,贾老也要从另一个角度看看问题,把乔老的意见给间接地损一番。大家都知道怎么回事,也都心照不宣,却能相安无事,得过且过。贾老是心里
13、最不安分。三个人当中,只有他年龄虽大,比霍老早来到世上二十五天,比乔老早活了四十五天。贾老也比那两位早毕业一年,在学校也是一支笔杆子,若不是当年自己把不住滑,犯了点小小的作风问题,早留在京城混出个摸样了。在老街混到一把年纪了,还是个“小三”,这让贾老很是不爽。排在老三,实际上就是个搭头,有你没你都一样。老伴最能理解贾老的心境,安慰他说,现在要看谁能熬过谁。我看那老霍老乔都不如你结实,好好锻炼吧,机会都是留给活得最长的人。贾老心中豁然开朗,制定了一整套的健身养身计划,把自己的精神状态和身体状态调整到最佳。出席一些场合,他就特别注意观察老霍老乔的状态,闲聊听他俩念叨这个脂肪高那个血糖高的贾老就特别
14、受鼓舞,自己啥都不高,就是心气高。事情总是在发生着变化,先是霍老中风住院去世,乔老接替了一大堆的名誉头衔。后是乔老心梗,撒手人寰,贾老继承了一大堆名誉头衔。以后,只要有车接,有饭局还有点小意思,贾老都会显身于各种场合。贾老在场合上可以名正言顺地坐在正中间了。坐在中间的位置上,似乎只是坐着,因为场合上的发言不是长官就是老板经理董事长,轮到贾老该说话时,就到了饥肠辘辘的开宴时分,个个都心不在焉,交头接耳,贾老也就没有了讲话的兴致。有一次,贾老坐着场合的中间,百无聊赖,忽然觉自己的灵魂离开了肉身,在场合上空游荡,看到自己的那幅没有灵魂的空壳,就如同影子一样在耗费钟点。贾老恍然,其实在场合上,自己就是
15、被用来做影子的。贾老觉得影子很好玩。(选自百花园,有删改)4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏,不恰当的一项是A. 老街人办事爱请三位老者,主要是因为他们是老街文化的标志性人物,有他们在场,场合就一下子显得有了品位,提了档次,主家也就有了面子。B. 相对于其他两位,年龄最长的贾老心里最不安分,他对自己是个“小三”耿耿于怀。他所制定的一整套健身养生计划,其实是在为日后的人生上位做准备。C. 小说开头说老街有尊师重教的传统,可是后来在场合上,轮到贾老说话时,大伙个个都心不在焉,交头接耳,这说明大家对贾老并不尊重,老街尊师重教是徒有虚名。D. 小说人物个性鲜明,语言诙谐幽默,以现实主义的手
16、法叙述故事,以浪漫主义的手法结尾,既有历史的厚度,又融进和散透出浓烈的地方文化气息。5. 小说第二段写老街之“老招牌”“老古董”有何作用?请作简要分析。6. 小说标题“影子”有哪些含义?请结合文本予以探究。参考答案:4. C 5. 照应文章首句,突出老街历史悠久的特点;点明人物活动的场所和背景,增加老街的传奇色彩;为三个老学究的出场作铺垫(导引主要人物出场)。 6. 浅层含义:“影子”代指虚假的东西,文中指贾老灵魂出壳后的肉体。中层含义:“影子”是指被官员或富商用以装点场面、沽名钓利的工具。深层含义:一个人在乎名利,就会丧失灵魂,成为受人摆布和利用的傀儡。4. 试题分析:本题考查学生对小说的综
17、合鉴赏能力。题干要求选出“不恰当的一项”,C项“老街尊师重教是徒有虚名” 符文意,有以偏概全之嫌。5. 试题分析:本题题目是“小说第二段写老街三老之“老招牌”“老古董”有何作用?请作简要分析”。是考查学生把握小说中环境描写的作用能力。第二段写老街三老之“老招牌”“老古董”属于环境描写。这个环境描写内容是第一段的“老街有三老:老招牌,老古董,老学究”中前“两老”老招牌,老古董。点明了“三老”中“老学究”的活动场所和生活背景,增加了老街的文化底蕴和传奇色彩。同时为下文三个老学究出场作了铺垫。点睛:小说中的环境描写,有时是为了推动故事情节的发展;有时是为了烘云托月,塑造人物形象:有时是影射或暗示主旨
18、。环境有自然环境和社会环境之分,其作用也不相同。答题时,可据位置定作用,也可联系文本从不同的思维角度来分析。比如本文第二节的环境描写既照应了第一段“老街有三老:老招牌,老古董,老学究”,又为下文主要人物老学究出场作了铺垫,还点明人物活动的场所和背景,增加老街的传奇色彩。3. 阅读下面的文字,完成79题蚂蚁的确太像人了,它们培植真菌,喂养蚜虫作家畜,把军队投入战争,动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人,捕捉奴隶。织巢蚁属使用童工,抱着幼体像梭子一样往返窜动,纺出线来把树叶缝合在一起,供它们的真菌园使用。它们不停地交换信息。它们什么都干,就差看电视了。最让我们不安的是,蚂蚁,还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂,它
19、们似乎都过着两种生活。它们既是一些个体,做着今天的事而看不出是不是还想着明天,同时又是蚁冢、蚁穴、蜂窠这些扭动着、思考着的庞大动物体中细胞样的成分。我认为,正是由于这一层,我们才最巴不得它们是异己的东西。我们不愿看到,可能有一些集体性的社会,能够像一个个生物一样进行活动。即使有这样的东西,它们也决不可能跟我们相关。不管怎么说,这些东西还是存在。野地里一只独行的蚂蚁,不能设想它头脑里想着很多。当然,就那么几个神经元,让几根纤维串在一块儿,想来连有什么头脑也谈不上,更不会有什么思想了。它不过是一段长着腿的神经节而已。四只、或十只蚂蚁凑到一起,围绕着路上的一头死蛾,看起来就有点意思了。它们这儿触触,
20、那儿推推,慢慢地把这块食物向蚁丘移去。但这似乎还是瞎猫撞着死老鼠的事。只有当你观看聚在蚁丘边的、黑鸦鸦盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时,你才看见那整个活物。这时,你看到它思考、筹划、谋算。这是智慧,是某种活的计算机,那些爬来爬去的小东西就是它的心智。建造蚁丘的时候,有时需要一批一定规格的细枝,这时,所有成员立刻都着魔般搜寻起正合规格的细枝;后来,外墙的建筑就要完成,要盖顶,细枝的规格要改变,于是,好像从电话里接到了新的命令,所有的工蚁又转而寻找新型号的细枝。如果你破坏了蚁丘某一部分的结构,数百只蚂蚁会过来掀动那一部分,移动它,直到恢复原来的样子。当它们觉察到远方的食物时,于是,长长的队伍像触角一
21、样伸出来,越过平地,翻过高墙,绕过巨石,去把食物搬回来。7下面对“蚂蚁的确太像人”一句的理解,不正确的一项是( )A蚂蚁能够培植真菌,喂养蚜虫,动用军队,用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人,捕捉奴隶。B抱着幼体就像梭子一样往返窜动的织巢蚁就像人类社会中使用童工的情况一样。C蚂蚁能够不停地交换信息,这样的做法也和人类相似。D蚂蚁什么都干,就差看电视了。8“正是由于这一层,我们才最巴不得它们是异己的东西”中的“这一层”指代的是( )A蚂蚁,还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂是最让我们不安的动物。B蚂蚁,还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂都过着两种生活。C蚂蚁,还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂作为个体,做着今天的事而看不出是不是
22、还想着明天。D蚂蚁,还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂既是一些个体,做着今天的事而看不出是不是还想着明天,同时又是蚁冢、蚁穴、蜂窠这些扭动着、思考着的庞大动物体中细胞样的成分。9下面各项与原文意思不一致的一项是( )A野地里一只独行的蚂蚁,不过是一段长着腿的神经节而已,头脑里是没有什么思想的。B当你观看聚在蚁丘边的、黑鸦鸦盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时,你就会看见蚂蚁们的思考、筹划和谋算。C建造蚁丘的时候,有时需要一批一定规格的细枝,这时,所有成员立刻都着魔般搜寻起正合规格的细枝,说明蚂蚁具有智慧。D当蚂蚁觉察到远方的食物时,它们就会拉起长长的队伍,越过平地,翻过高墙,绕过巨石,去把食物搬回来。参考答
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