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湖南省衡阳市耒阳市竹市中学2020-2021学年高三语文联考试题含解析.docx
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1、湖南省衡阳市耒阳市竹市中学2020-2021学年高三语文联考试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成一题。 水,是生命的源泉,是哺育文明的乳汁,是催放艺术之花的琼浆。古今中外的大家 名流常将“水”作为歌咏的对象,在他们的笔下【 】江水的波浪拍痛了游子的 乡愁,激荡了达人的心潮,润湿了志士的诗行。诗人们对“水”更是情有独钟,并赋予 它万种“风情”。这些含情之水,有弥漫着杜牧亡国之忧的寒夜秦淮“ 甲 ,夜泊秦淮 近酒家”,有沉浸着白居易离别之悲的浔阳月夜秋江“ 乙 ”有涌动着李煜失国之痛 的无尽江水“问君能有几多愁? 丙 ”请君试问东流水,多少情韵在其中。 在文中【
2、】处填人下列语句,语意连贯的一项是(3分) A水至清则无鱼 B无情流水也多情 C花自飘零水自流 D大江东去浪淘尽 下列诗句与文中画波浪线语句的意思,对应恰当的一项是(2分) A春来江水绿如蓝 B风萧萧兮易水寒 C-望乡关烟水隔 D二水中分白鹭洲 下列语句的作者、出处对应不正确的一项是(2分) A知者乐水,仁者乐山孔子论语 B上善若水,水善利万物而不争老子道德经 C且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力苟子苟子 D女儿是水做的骨肉曹雪芹红楼梦 根据语境,请在上文的甲乙丙处,写出诗歌原句。(3分)参考答案:(3分) B (2分)C (2分)C (3分)甲:烟笼寒水月笼沙 乙:别时茫茫江浸月 丙:恰似一
3、江春水向东流要求:书写工整,笔画不清按错别字算。每句1分,错一字该句便不得分。2. 阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(25分) 没有傅聪,只有音乐 刘谦俊在广州的傅聪钢琴独奏会并没有吸引太多的观众。郎朗须包下一个体育馆才容得下他的乐迷,而傅聪在一个交响乐厅已显得稀疏。这也不坏,室内乐毕竟和摇滚乐不一样,并不需要将现场营造得如同暴徒的狂欢。五十多年的孤单大师泛滥的年代,就不把傅聪称作钢琴大师了,更何况他既没有布满红光的脸颊,也没有花白的美髯,只有花白的头发。不徐不疾走上舞台,一袭黑色中装,罹患腱鞘炎多年的双手包裹着黑色半截手套,向听众微微致意,不自傲也不矜持,这位75岁的老人平淡无奇得就像一
4、位75岁的老人。当他坐下,敲出海顿D大调钢琴奏鸣曲的第一串音符,听众才骤然领略到音乐家的魅力:一切始于声音。键盘前的傅聪,矫健而从容,然而聚光灯下,却总有一股抹不去的形单影只。巴伦博伊姆曾说:钢琴家独自守着一台大机器,每天都要证明自己是大师,这是反社会的。反社会的人都是孤单的,即便傅聪从来就没有想过要证明自己是大师,但此刻舞台上的他看起来同样那么孤单。这种孤单,从五十多年前就开始了。1955年在华沙一鸣惊人,1958年出走伦敦,此后是近二十年的异乡异客。傅聪再度进入中国人的视野,已是“文革”以后。1976年,傅聪在中央音乐学院举行了音乐会。之后的三十多年,他几乎每年都回国演出,可是我们却并没有
5、给他太多的关注。上世纪六七十年代,傅聪一度享誉西方乐坛,曾被时代杂志誉为“中国当今最伟大的音乐家之一”,但作为一个演奏家,他早已不在西方古典音乐演艺界的主流人群中。艺术圈的人谈钱,音乐圈的人谈势。古典音乐领域的犹太人势力,是个大家心照不宣的事实,不被他们认可,就只能游走边缘。傅聪对艾萨克斯特恩向来颇有微词,甚至指他为“音乐界一霸”。美国犹太裔小提琴家艾萨克斯特恩是音乐界犹太人势力的领袖人物,因得到美国犹太资本及以色列的支持,在音乐圈相当有影响力。1967年,桀骜的傅聪拒绝参加以色列在伦敦举办的一场庆祝“六日战争”的音乐会。这件事被认为是不支持以色列,从此傅聪受到排挤,职业钢琴生涯遭遇冰冻。看傅
6、聪现场的状态,真如他自己几年前所说的,他还能弹普罗科菲耶夫的协奏曲。可是哪个乐团会跟他合作呢?几十年来,这位中国最好的钢琴家独来独往,没有任何唱片公司同他签固定的合约。傅聪很少出CD,也几乎没有乐团合作,与音乐会无缘,只能孤单地独奏。他弹了五十年肖邦,七十岁之后,开始弹海顿。纸面和现实的商业化1809年5月,音乐家海顿在战火纷飞的维也纳去世,距今正好200年,2009年被奥地利定为“海顿年”。为纪念海顿逝世200周年,这一次傅聪的钢琴独奏会,清一色选择了海顿的钢琴奏鸣曲。海顿的钢琴奏鸣曲活泼、明快,有一种平民化的纯朴,以炫技的方式演奏,往往会更出彩。但傅聪非常固执地反对炫技。在他看来,技术只能
7、是为内容服务的,演奏的目的是表现音乐,而非炫耀个人的技术。好钢琴家分两种,一种是一曲奏罢,听众说:他弹得真好;另一种是一曲奏罢,听众说:这首曲子真好。玲珑的郎朗是前一种,所以他不得不成为明星。而傅聪无疑是后一种,他像传教士一样传播着他热爱的音乐。他曾说:钢琴世界里,没有傅聪,只有音乐。孔子说:“七十而从心所欲不逾矩”,年逾古稀的傅聪仿佛是这句话最好的写照。反对技术至上,并不代表他轻视技术,相反,他会每天花8到10小时的时间练琴,几十年不懈,说他在键盘上已经“从心所欲”并不为过。而对音乐阐释的“不逾矩”,则是他始终坚持的,虽然带着一种古典色彩的偏执,但这份虔诚在当下已属罕见。艺术的商业化总在纸面
8、上让人气愤,现实中令人兴奋。而拒绝商业化的艺术,往往叫好不叫座。越来越多的艺术家被资本招安,幸好还有傅聪;傅聪已经75岁了,幸好他是一位钢琴家。钢琴家是很奇怪的一类人,如前所说,他们是反社会的。反社会的一个特点是,他们年纪越大往往越有活力。霍洛维茨83岁时的莫斯科音乐会、84岁时的汉堡音乐会,至今被乐迷津津乐道,而阿图尔鲁宾斯坦开最后一场音乐会时,已经89岁。傅聪才75岁,按照钢琴家的规律,辉煌的岁月才刚刚开始,因为他们追求的不是成功,而是成就。不似春光,胜似春光,对于一个钢琴家来说,人生最大的惊奇,也许就是年华老去。(选自2009年第12期新周刊,有删改)相关链接傅聪,1934年生于上海一个
9、充满艺术气氛和学术精神的家庭,1953年弹奏贝多芬第五钢琴协奏曲,获得巨大成功,1958年,因父亲傅雷被划为右派,被迫出走英国,后加入英国国籍,直至1979年,应邀回国,被美国时代周刊赞誉为“当今时代最伟大的钢琴家之一”。(改编自傅敏编傅聪:望七了!)弹琴的时候,表情应当在音乐里,不应当在脸上或身体上。不过人总是人,心有所感,不免形诸于外:那是情不自禁的,往往也并不美,正如吟哦诗句而手舞足蹈并不好看一样。我不能用音乐来抓住人,反而叫人注意到我弹琴的姿势,只能证明我的演奏不到家。(艾雨编与傅聪谈音乐)(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分) A开篇以傅聪和郎朗两人的钢琴演奏会
10、作对比,表明傅聪的乐迷是真心欣赏音乐,而郎朗的乐迷是追求摇滚般的如暴徒的狂欢。 B作者不称傅聪是钢琴大师,因为他没有大师的外貌和行为举止,这位75岁的老人平淡无奇得就像一位75岁的老人。 C“钢琴世界里,没有傅聪,只有音乐”,话中有傅聪的谦逊,更有他对音乐的虔诚。傅聪把音乐本身的美好传递给听众。 D钢琴演奏中,傅聪反对炫技,这源于他对技术的轻视,因为在他看来演奏的目的是表现音乐,而非炫耀个人的技术。 E艺术商业化浓厚的现代社会,傅聪却在坚守着自己的音乐理想,这其中有艺术家之不幸,也有艺术家之幸。(2)文章说“这种孤单,从五十多年前就开始了”,请结合文章和材料分析形成傅聪这种孤单的原因有哪些。(
11、6分)(3)结合文章,简要分析本篇文章在材料选取上的主要特点。(6分)(4)人生七十古来稀,在傅聪75岁年逾古稀之时,文章却说“傅聪才75岁,按照钢琴家的规律,辉煌的岁月才刚刚开始”“人生最大的惊奇,也许就是年华老去”,如何理解这看似矛盾的说法?(8分)参考答案:(1)C、E解析:答C给3分,答E给2分,答B给1分,答A.D不给分;回答三项或三项,以上不给分。A“郎朗的乐迷是追求那种摇滚般的如同暴徒的狂欢”错误,文章写的是突出郎朗乐迷数量的多;推理不当,此项错误。B作者不称傅聪是钢琴大师更重要的原因有傅聪没有想过要证明自己是大师;分析的原因不全面,局部问题,故得1分。D“傅聪非常固执地反对炫技
12、”,“反对技术至上,并不代表他轻视技术,相反,他会每天花8到10小时的时间练琴,几十年不懈”;原文有直接的话语证明“他对技术的轻视”有误,错误明显。(2)因故1958年出走英国,近二十年过着异乡异客、异国漂泊的生活。傅聪几乎每年都回国演出,国人却没有给他太多的关注。 (或者:傅聪对音乐非常虔诚,固执地反对炫技来吸引乐迷。)古典音乐领域是犹太人势力,傅聪的桀骜不驯,使其受到排挤。傅聪拒绝商业化的艺术,缺少商业的包装和宣传,有曲高和寡之感。(每点2分,答对任意3点得满分)(3)(一)真实性从第三人称的客观视角,展现傅聪的经历和音乐追求。(关键词“第三人称的客观视角”)通过傅聪在广州钢琴独奏会上的容
13、貌、动作等细节描写来表现他平淡中的艺术品格。(关键词“容貌、动作细节”)通过引用傅聪的话语“钢琴世界里,没有傅聪,只有音乐。”表现傅聪对音乐的虔诚。(关键词“引用传主话语”)(答出“真实性”得1分,任意两点得2分,共3分)(二)典型性直接写傅聪在广州钢琴独奏会的事件(或傅聪在国外遭遇的困境等方面)。(关键词“钢琴独奏会”)通过他人评价的方式来展现人物特点,曾誉傅聪为“中国当今最伟大的音乐家之一”,突出傅聪优秀的音乐才华。(关键词“他人评价”)通过和郎朗的对比和霍洛维茨等人的类比写出傅聪虽孤独,但艺术的活力常青。(关键词“对比”)直接和间接相结合多角度地展现人物风貌,充分表达作者对傅聪的欣赏和敬
14、佩之情。(关键词“直接和间接相结合”)(答出“典型性”得1分,任意2点得2分,共3分)(4)这些说法并不矛盾(1分),傅聪75岁,这只是他的生命年龄,而不是他的艺术年龄(1分)。理由:钢琴家是反社会的,反社会的一个特点是,他们年纪越大往往越有活力,而傅聪正是属于这样的钢琴家。傅聪从孤单中走来,在时间的磨练中,在困境中他的音乐成长出愈发顽强的生命力。傅聪几十年不懈的钢琴训练,在键盘上已经“从心所欲”,在音乐阐释上已经“不逾矩”。傅聪拒绝音乐艺术的商业化,使得他的音乐处在高品位的纯粹状态,傅聪追求的不是成功,而是成就。(每点2分,答对任意3点得6分,本小题共8分)3. (9分,每小题3分)阅读下面
15、的文字,完成79题。中国古代习俗品性说中国习俗内容浩如烟海,直到今天仍是一座远远没有得到充分开发的文化宝库。中华民族的历史悠久,而在某种意义上讲,习俗是民族文化的一种积淀形式,年长日久,所积必多。而且在四大文明古国中,只有中国未曾发生重大的文化断层。断层未必是坏事,但于习俗而言,断层就无法保留完整的文化。再者中国地域广阔,民族众多,则习俗异彩纷呈,民族不同,其习俗必有不同。中国人对各种文化类型能够兼容并蓄。中国人喜欢中庸,既不轻易为他人所动,也不喜欢过激的行为。所以外来文化进入中国,会有冲突,但能生存。既能生存,就会形成新的文化因素,而这些新的文化因素一经积淀,又成为新的习俗。总体上说,中国历
16、史上虽然有战乱,但其习俗的演变还是以不断丰富为特色,以渐变形态为主流,逐步开展其历史性大演化的社会行为过程。中国习俗内容丰繁,它好像一面巨大的宝镜,折射出中华民族历史文化的方方面面。中国习俗的形成,政治因素影响极大,尤其自春秋战国之后,在整个封建时代,其影响几乎无所不在。习俗反映的常常是人生琐事,而又往往与政治生活发生复杂的关系。不仅一切吃穿住用,连头发都是一种政治标志,儒学观念中,肤发受之于父母,是万万不能动的。传统的习俗中有中国人的社会心理模式。中国传统文化的最大特色之一是相信三教同源,儒道佛能够共存共荣。中国地大人多民族各异,但总的态度趋于宽容,对于不同文化类型能够平等对待,而且相信他们
17、彼此道旨相近,一气相通。另外习俗也可以说是一种处事方式,一种约定俗成的方式,也就是人生哲学。通过这种方式,人们在许多社会行为方面可以有所遵循,比如中国人一般是“摇头不算点头算”的,因此到中国的任何一个地方都要入乡问俗,入乡随俗。习俗往往能够反映出一个民族的人生智慧,中华民族就是特有智慧的民族,可以通过某些习俗方式,找到既能解决问题又能保住面子的方式。中国习俗中既有社会学问,礼仪学问,也有科学方面的学问,例如中国人的很多饮食习俗,就与现代科学相吻合。本质上,特定的历史经济形态决定了习俗方式,习俗看似出于人们的生活习惯,但生活习惯终究要受生产力发展水平和特定的经济形态的制约。中国许多古老的习俗本质
18、上也是经济生活的特有产物,比如,当亲朋好友办理各种红白喜事时,须积极参加,而且要交一点钱出来,俗称“凑(出)份子”。现在很多人认为这是多此一举,但在自然经济条件下,在彼此无力单独承担某些特殊事情的时候,通过这种方式,由大家伸手援助一下很有必要,而且使之成为一种礼仪情感交流的方式。习俗不仅具有实用品格而且具有审美品格,比如汉族的春节习俗中,年画、窗花和对联都是一种美。所以,习俗是民族历史的一种文化积淀,通过对习俗的深入了解和体味,往往就能把握该民族的文化品位与历史精神。(摘自史仲文文化中国的十大品性)7下列关于“中国习俗”的理解,正确的一项是 ( )A中国习俗之中有政治。它反映出来的人生琐事从衣
19、食住行到头发都和政治生活有着难以言说的复杂关系。B中国习俗之中有文化和艺术审美。从文化角度看,它体现了中国人传统的社会心理模式和文化特色;而年节习俗体现了其审美品性。C中国习俗之中有哲学和学问。其哲学内涵反映出的是当事人双方约定的处事方式和民族的人生智慧,其学问内涵反映出了祖先有关社会、礼仪或者科学方面的知识。D中国习俗之中有经济。它和经济生活息息相关,决定于特定的历史经济形态,为生产力发展水平和特定经济形态所制约。8下列对“中国习俗远远没有得到充分开发”原因的说明,不正确的一项是 ( )A中华民族历史悠久,积淀丰厚,民族众多,其习俗内容丰繁,折射出了中华民族历史文化的方方面面。B虽然中国历史
20、上曾经出现众多的朝代,但不管是汉族统治时期,还是少数民族统治时期,甚至是外国入侵时期,中国习俗都没有出现过与原有文化的严重割裂。C中国人的文化特质决定了对各种文化类型的兼容并包,其习俗的演变以不断丰富为特色,形成新的文化因素,经过沉淀成为了新习俗,补充和丰富了习俗的内容。D当外来文化进入中国之时,和本土文化有冲突,但能生存。正因为能够生存,也就决定了中国习俗的演变以渐变形态为主流,逐步开展历史性大演化的社会行为过程。9下列各项中,不能印证文中有关中国传统习俗的内容和特点的一项是 ( )A中国人爱好喝茶。用什么水沏茶,用什么茶具装茶,用什么方式饮茶,用什么礼仪献茶以及什么季节饮什么茶为宜,体现了
21、中国习俗的审美品性。B当邻里之间有了矛盾,闹了意见,要找个“由头”来解决,而春节拜年就是解决矛盾的最佳时候。这说明我们祖先的习俗中反映出了民族的人生智慧。C封建时代,皇帝独享他所认定的衣服款式及颜色,百姓若乱用,身家性命就难保。说明中国古代习俗和政治因素有着很大的关系。D在原始社会,一个部落得到了一条毛毯,他们马上把它割成若干个均等碎块分给每人一块。这证明了习俗方式受到特定历史经济形态的影响和制约。参考答案:7【答案与解析】B(考查文中重要词语的理解。A原文是“往往”,不是“都和政治生活有复杂关系”;C不是当事人双方约定的,而是历史发展过程中约定俗成的;D习俗和经济生活往往难分难解,受到特定经
22、济形态的制约)8【答案与解析】D(考查文中重要句子的理解。此项是对中国习俗演变特点的概括,不是具体原因的说明)9【答案与解析】A(考查文意理解和分析。中国茶文化体现的是中国传统习俗中有关社会、礼仪和科学方面的学问)略二、 古代诗文阅读(35分,共3题)4. 参考答案:8 D (宠,使荣耀)9 C(句表现王杰的风度 句表现王杰的习惯 句表现政治目光敏锐)10A (“陕西人从未夺魁”不是点王杰为状元的原因)11(1)(你)应该知道我想着你,但你(是)信奉孔子学说的人(通晓儒家经书的人),(我)不想强迫你丧服未满就出来做官,(或:就强行改变你的服孝之意)(你)回去服满三年的丧期是可以的。(省略的你、
23、我1分,判断句1分,“夺”,1分,“归”1分,“终制”1分。共5分)或:你也应该知道我很想你。但是你是儒生,(母亲去世了),我也不愿意勉强你继续在朝为官,你还是回乡为母亲守完孝吧。 (2)陈德只是个地位低微的厨子,哪里敢随便就蓄意谋反?这一定是有背后的大奸大恶之徒指使他这样做的。(“庖厨”1分,判断句1分,“安”1分,“妄”1分,“元” 1分,共5分)5. 参考答案:6.D(奖:辅助)7.D(A、是;连词,就。B、在;向。C、代词,这件事;结构助词,用于中心词与补语之间,可译为“得”。D、连词,来)8.B(“围成都”,“据南中”,只是众人推断,并未成为事实)9.先主争夺汉中时,写急信要求发兵,
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