重庆云阳高级中学高三语文上学期期末试卷含解析.docx

重庆云阳高级中学高三语文上学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成各题。文化与代沟关于年轻一代和年长一代在行为方式、生活态度、价值观方面的差异、对立和冲突，即所谓代沟问题。二战后它就引起了文化人类学家的注意。杰弗里戈若在1948年出版的美国人：一项国民研究中就曾讨论过代际脱节现象，但对“代沟”问题作了最具说服力的阐释的却是米德1970年出版的文化与承诺：一项有关代沟问题的研究。文化与承诺出版于欧美60年代青年运动刚刚退潮之际。米德提出，纷呈于当今世界的代与代之间的矛盾和冲突既不能归咎于两代人在社会地位和政治观念方面的差异，更不能归咎于两代人在生物学和心理学方面的差异，而首先导源于文化传递方面的差异。从文化传递的方式出发，米德将整个人类文化划分为三种基本类型：前喻文化、并喻文化和后喻文化。这三种文化模式是米德创设其代沟思想的理论基石。前喻文化，即老年文化，其特点是晚辈主要向长辈学习，这是一切传统社会的基本特征。在传统社会中，由于发展十分缓慢，经验就有了举足轻重的作用，而经验丰富的老者自然就成了整个社会公认的行为楷模。在这种以前喻方式为特征的文化传递过程中，年长一代传喻给年轻一代的不仅是基本的生存技能，还包括他们对生活的理解、公认的生活方式和简拙的是非观念。这种前喻型文化从根本上来说排除了变革的可能，当然也就排除了年轻一代对年长一代的生活予以反叛的可能，因此，在前喻文化中是不存在代沟现象的。并喻文化，是一种过渡性质的文化，它肇始于前喻文化崩溃之际，比如移民运动、科学发展、战争失败等原因。由于先前文化的中断，前辈无法再向晚辈提供符合新的环境和时代要求的全新的行为模式，晚辈就只能以在新的环境中捷足先登的同伴为自己仿效的楷模，这就产生了文化传递的并喻方式。在并喻文化中，年长一代不能继续引导青年前行，导致代表新与旧两种生活方式的两代人之间爆发矛盾与冲突，但这种“代沟”现象从全球范围来看还只是局部性的。通过对前喻文化和并喻文化的描述，米德创设了她的后喻文化或曰青年亚文化理论。她指出，由于二战以来科技革命的蓬勃发展，整个社会发生了巨大变革，人类开始将自己熟知的世界抛在身后，生活于一个完全陌生的新时代中。这一情形和当年开拓新大陆的移民们的经历颇有相似之处。所不同的只是，如果说那些新大陆的开拓者经历的是空间迁徙的话，那么人们今天经历的则是时间迁徙；如果说开拓新大陆的移民只占人间人口的一小部分，那么，今天经历时间迁徙的则是整整一代人。在时代剧变面前，由老一代不敢舍旧和新一代唯恐失新的矛盾所酿就的两代人之间的对立与冲突成为一种全球性的现象。而要解决代际之间的矛盾与冲突，日益落伍的年长一代就必须向代表未来的年轻一代学习。古往今来，没有任何一代能像今天的年轻一代经历这样根本的变化，同样也没有任何一代能像他们这样“了解、经历和吸收在他们眼前发生的如此迅猛的社会变革”，这就使得年轻一代的文化具有引导社会前行的作用。米德所论述的这种年长一代向年轻一代学习的现象这几年也开始在我国出现。从1978年的改革开放以来，中国的青年一代就成了倡导新的价值观和生活方式的先锋。我们将这种和“嗷嗷林鸟，反哺于子”的生物现象十分相似的文化现象称为“文化反哺”，并且认为这种在疾速的文化变迁时代所发生的年长一代向年轻一代进行广泛的文化吸收的现象具有某种普遍性。(选自周晓虹主编的现代西方社会心理学流派有改动)1. 下列关于“代沟现象”的表述，不符合文意的一项是（ )A. 代沟现象指代际间行为方式、生活态度与价值观方面的矛盾与冲突。B. 代沟现象早在二战后就成为文化人类学家关注与研究的课题。C. 代沟现象之所以出现，首先导源于两代人在文化传递方面存在的差异。D. 代沟现象不大可能存在于从根本上排除变革与反叛的前喻文化当中。2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ )A. 第段从介绍自杰弗里到米德关于代沟问题研究的历史沿革入手，具体解释代沟概念的内涵，重点肯定米德对代沟问题作了最具说服力的阐释。B. 第段意在推介米德文化与承诺中关于代沟理论的内容，首先说明米德研究代沟问题的社会背景，然后介绍了米德的基本观点和理论基石。C. 第段论述与第段论述内容并列，这三段先后阐释了文化传递方式中前喻、并喻与后喻三种文化类型，并深入分析了它们与代沟的关系。D. 第段承接上文第段论述，进一步指出与生物现象十分相似的“文化反哺”现象开始在我国出现，并分析了出现这现象的社会根源和必然性。3. 下列对原文内容的归纳和概括，不正确的一项是（ )A. 发生于欧美上世纪六十年代的青年运动为米德的研究提供了鲜活的素材。B. 在并喻文化时代里两代人之间在生活方式上的矛盾冲突还只是局部性的。C. 在后喻文化时代唯恐失新和不敢舍旧的新老两代的对立冲突具有全球性。D. 米德指出，年长一代向年轻一代学习的现象这几年也开始在中国社会出现。参考答案：1. D 2. B 3. D【1题详解】试题分析：题干“下列关于“代沟现象”的表述，不符合文意的一项是”，这是考查学生筛选并整合文中的信息的能力。答题关键“代沟现象”“不符合文意”，首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。D项改变范围，将原文“不存在”改变为“不大可能存在”。【考点定位】本题考查理解文中重要概念的含义的能力，能力层级为B级【名师点睛】：这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，答题关键“代沟现象” “不符合文意”，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对重要概念的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有问题。要辨明检索区间，确定对应语句。联系上下文体会，要死抠字眼。对词语的解说要抓住本质，将解释的含义放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当。寻求指称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。选项D项曲解文意。【2题详解】试题分析：本题主要考查分析文章结构，把握文章思路A项，顺序颠倒，错在“从入手”，应是从“具体解释代沟概念的内涵”入手；C项，关系错误，错在“内容并列”，应是总分关系；D项，无中生有，错在“并分析了出现这现象的社会根源和必然性”。【考点定位】分析文章结构，把握文章思路，能力层级为C【名师点睛】梳理思路的思维切入点：由标题入手，以主题（中心论点）为先导寻找思路；捕捉关键句，如主旨句、观点句、概括句、情感句，领起句、总结句、过渡句，置于文首、文尾或段首、段尾的句子；特别捕捉那些能标志层次、思路的关键词，它们对分析思路大有帮助，如关联词，表并列的“和”“以及”“另一方面”“同时”，表递进的“不仅如此，而且?”“甚至”“更进一步讲”，表转折的“然而”“不过”“其实”“与其相反”；表因果的“因此”“所以”“总而言之”。再如顺序词，“首先”“其次”“第一”“第二”等。【3题详解】试题分析：题干问的是“下列对原文内容的归纳和概括，不正确的一项是”， 本题考查归纳内容要点和分析概括作者在文中的观点态度的能力。D项曲解文意，错在“米德指出”，原文是说米德所论现象在中国出现。【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般以“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“曲解文意”“偷换概念”等类型，作者的观点和态度即作者赞成什么，反对什么，也即作者的见解和主张，是作者思想和世界观的反映。对作者在文章中的观点和态度，无论比较直接、明显、集中，还是比较分散，隐含于字里行间，都要对有关内容仔细分析和抽象概括，判断选项的正误。答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，选项D与原文内容比较分析就可推断出错误，是曲解文意。2. 阅读下面的文字，完成下列各题。徐立平：在飞船和导弹上雕刻火药的航天人 央视网讯（记者王甲铸）0.5毫米是固体发动机药面精度允许的最大误差，但是他雕刻的火药药面误差却不超过0.2毫米。面对火药整形这一世界难题，他一次次“亮剑”，将一件件大国利器送入太空，也让自己成长为大国工匠。他，是西安中国航天科技集团公司第四研究院7416厂高级技师徐立平。 徐立平的家庭是一个航天之家，家庭成员大多是航天人。1987年，他听从母亲建议，选择了母亲曾经工作过的发动机药面整形车间，为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形。 固体燃料发动机是导弹装备的心脏，在上千道制造工序中，发动机固体燃料微整形极为关键。火药整形在全世界也一直是个难题，无法完全用机器代替。在火药上动刀，稍有不慎就蹭出火花，就可能引起燃烧爆炸，这个极度危险的工作，全中国只有不到20个人可以胜任。 母亲知道这个工作的重要性和危险性，但她却说：“我刚工作的时候有同事整个手指都烧掉了，却愿意到最危险的岗位上去，我想你们年轻人也是一样的。” 就这样，徐立平开始了近30年发动机药面整形工作。 工作后第二年，我国某重点型号发动机出现问题，必须剥开填筑好的火药，工作难度和危险度非常大。徐立平凭着精湛的技艺和胆量加入了突击队。徐立平介绍：“可以说这是我们厂有史以来头一次钻到火药堆里去挖药。” 在装满火药的发动机壳体里，仅留一名操作人员半躺半跪地用木铲、铜铲非常小心地一点点挖药，每次只能挖四五克，高度紧张和缺氧使人每次最多工作十几分钟。徐立平回忆：“在里面除了铲药的沙沙声，都能听到自己的心跳声。” 最终，经过两个多月高度紧张的工作，徐立平和同事们挖出了300多千克药，成功排除发动机故障。像这样危险的任务，徐立平已不记得完成多少次了。 “下刀的力道，完全要自己判断，药面精度是否合格直接决定导弹的精准射程。工作要求0.5毫米或0.2毫米，我们这一刀铲下去，铲不到要求的厚度的话，就可能造成产品报废。”徐立平说，“要做到心手合一并不容易，只能通过用心苦练。”如今，徐立平已经练就了仅用手摸一下就能雕刻出符合设计要求药面的绝活。 徐立平还不断琢磨，针对不同的发动机药面，他先后设计发明了20多种药面整形刀具，有两种获得国家专利，一种还被单位以他的名字命名为“立平刀”。 7416厂远离西安市区，安静却也偏僻。最冷和最热的时候，厂房里都难熬。工作时必须敞开“生命通道”的大门，夏天面对毒力极强的蚊子毫无办法， “闻了火药的蚊子战斗力就是强。”徐立平笑着，“冬天，长时间一个姿势会让冻僵的双手麻木，只能放在暖气上烤烤再重新拿起刀具。” 更多的时候，车间的人数最多不超过两个人，戴上护具开始工作后，徐立平说感觉世界和时间都停止了，只听见挖药的沙沙声和自己的心跳声。 近30年来，徐立平就是这样与最危险的火药为伴，抬望航天梦，俯刻匠人心。 徐立平说：“再危险的岗位都要有人去干，每一次看到神舟飞船上天、嫦娥上天，杀手锏的武器走过天安门广场，心中就充满自豪感。” 徐立平说：“总理不是也说吗，工匠精神就是做好自己的本质工作，精益求精，其实没有那么多高大上的东西。” 徐立平的母亲温荣书也说：“国家才是第一位的，没有国何有家？” 春节过后，徐立平获得中央电视台感动中国2015年度人物，颁奖词这样赞扬他：“每一次落刀，都能听到自己的心跳。你在火药上微雕，不能有毫发之差。这是千钧所系的一发，战略导弹，载人航天，每一件大国利器，都离不开你。你是一介工匠，你是大国工匠。”4. 下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是A. 徐立平受家庭的影响以及母亲的建议选择了为固体发动机药面整形工作，这项工作难度大，风险高，全国只有少数人能够胜任。B. 徐立平工作后第二年加入了突击队，去解决我国某重点型号发动机出现的问题。他凭着精湛的技艺和胆量，成功排除发动机故障。C. 徐立平专心致志，苦练发动机药面整形技术，做到了心手合一，练就了仅用手摸一下就能雕刻出符合设计要求药面的绝活。D. 徐立平与最危险的火药为伴已经将近30年，尽管工作环境恶劣、条件艰苦，但他始终把国家放在第一位，把责任放在第一位。5. 在飞船和导弹上雕刻火药，其难度和危险度大在哪里？请结合材料简要概括。6. 徐立平身上具有一种“工匠精神”，你怎样理解“工匠精神”的内涵？请结合材料简要分析。参考答案：4. B 5. 难度：装满火药的发动机壳体里，空间狭窄，挖药时高度紧张和缺氧。药面精度要求高，铲药失误影响导弹精准射程，甚至造成产品报废。危险度：火药上动刀，不慎蹭出火花，可能引起燃烧爆炸。 6. 不断超越，精益求精。固体发动机药面精度允许误差0.5毫，徐立平雕刻的火药药面误差却不超过0.2毫米。善于思索，不断创新。徐立平不断琢磨，针对不同的发动机药面，发明了20多种药面整形刀具。耐得寂寞，持之以恒在偏僻的环境中和艰苦的条件下，与危险为伴，三十年如一日。4. 试题分析：B项，他“成功排除发动机故障”错，是徐立平和同事们一起完成。5. 试题分析：信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题是注意提取文中的关键词语分析作答。6. 试题分析：注意从“不断超越，精益求精”“善于思索，不断创新”“耐得寂寞，持之以恒”的角度作答。点睛：探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质或者分析传主成功的原因，实际原因的主观方面也就是传主的品质。探究传主的品质有时给出品质，让考生在文中找具体的事例，有时需要先概括出品质，然后再结合文章的内容进行分析，还有的是结合文章的标题或具体的语句进行探究，但基本的答题指向是一致的。这样的题目答题时首先概括出传主的品质，然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。提出的观点要和传主的品质相关。此题属于向内挖掘的题目，首先提出观点，然后在文中提取相关的事例进行解说。3. 阅读下面的文字，完成1215小题。我的世界观爱因斯坦我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀！我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无所知，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要从日常生活中就可以明白：人是为别人而生存的首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人 （包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然。叔本华说：“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。”这句话从我青年时代起，就对我是一个真正的启示；在我自己和别人生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人；它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是真、善和美。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标财产、虚荣、奢侈的生活我总觉得都是可鄙的。我对社会正义和社会责任的强烈感觉，同我显然的对别人和社会直接接触的淡漠，两者总是形成古怪的对照。我实在是一个“孤独的旅客”，我未曾全心全意地属于我的国家，我的家庭，我的朋友，甚至我最接近的亲人；在所有这些关系面前，我总是感觉到有一定距离并且需要保持孤独而这种感受正与年俱增。人们会清楚地发觉，同别人的相互了解和协调一致是有限度的，但这不足惋惜。这样的人无疑有点失去他的天真无邪和无忧无虑的心境；但另一方面，他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够不受诱惑要去把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上。我的政治理想是民主。让每一个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为崇拜的偶像。我自己受到了人们过分的赞扬和尊敬，这不是由于我自己的过错，也不是由于我自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄。其原因大概在于人们有一种愿望，想理解我以自己的微薄绵力通过不断的斗争所获得的少数几个观念，而这种愿望有很多人却未能实现。我完全明白，一个组织要实现它的目的，就必须有一个人去思考，去指挥，并且全面担负起责任来。但是被领导的人不应当受到强迫，他们必须有可能来选择自己的领袖。在我看来，强迫的专制制度很快就会腐化堕落。因为暴力所招引来的总是一些品德低劣的人，而且我相信，天才的暴君总是由无赖来继承，这是一条千古不易的规律。在人生的丰富多彩的表演中，我觉得真正可贵的，不是政治上的国家，而是有创造性的、有感情的个人，是人格；只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西。(选自爱因斯坦文集，有删节) 12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选两项给5分，选对一项给2分，多选不给分）12下列关于“猪栏的理想”的说法，符合文意的两项是 （5分）A要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的。B用个人的理想去决定自己的努力和判断的方向。C把安逸和快乐看作是生活目的本身。D不断地用新的勇气去愉快地正视生活。E努力追求财产、虚荣、奢侈的生活。13下列说法正确的一项是 （3分）A爱因斯坦认为，人是为别人而生存的，因为每个人的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动。B哲学意义上的自由只存在于理论之中，而现实中每一个人的行为都受到外界和内心的双重约束。C在叔本华的启示下，爱因斯坦以自我安慰的方式推卸某些重大的责任，并认为这是幽默的人生观。D强迫的专制制度很快就会腐化堕落，只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西。这是千古不易的规律。14爱因斯坦如何理解自己受到的崇拜？（4分）15结合文中的观点，谈谈你对下面这段话的理解。（4分）顾准是中国提出社会主义市场经济理论的第一人。1957年他发表了试论社会主义制度下的商品经济和价值规律，第一次提出了在社会主义条件下实行市场经济。后来，他两次被打成“右派”。由于来自社会的强大压力以及对顾准的不理解，与顾准患难与共30多年妻子汪璧被迫提出与顾准离婚，五个子女宣布与顾准断绝关系，并断绝一切来往。在逆境中，顾准写下了希腊城邦制度和从理想主义到经验主义等著作，对革命胜利后所遇到的问题进一步进行了思考和探索。参考答案：12.CE （A作者的评价是“从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的”，不等于“猪栏的理想”B包含“猪栏的理想”和“非猪栏的理想” D是作者自述。）13.B（A因果关系不成立C对文意误解D张冠李戴。）14.每一个人作为个人都应受到尊重，而不应让任何人成为崇拜的偶像。受到人们过分的赞扬和尊敬，不是由于自己的过错，也不是由于自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄。（每点2分）15.对社会正义和社会责任具有强烈感觉的人，同他对别人和社会直接接触的淡漠，两者总是形成古怪的对照。妻子与顾准离婚，子女与他断绝关系，表明他同别人的相互了解和协调一致是有限度的，无疑有点失去他的天真无邪和无忧无虑的心境。顾准多部著作的完成说明他能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够不受诱惑要去把他的内心平衡在这样一些不可靠的基础之上。（观点2分，分析2分）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 根据要求，完成第13题。（共5分）论语记录了孔子与弟子间的许多对话，如先进篇：子路问：“闻斯【1】行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰，闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人【2】，故退之。”注释：【1】斯：就。【2】兼人：勇于作为。请简要概述孔子三次回答的内容，并说明此则短文反映了孔子怎样的思想。参考答案：三次回答内容：孔子说：“父亲和兄长还活着，怎么可以(不先请教他们)听到了就去做呢？孔子说：“听到了应该立刻就去做。”孔子说：“冉求畏缩不前，所以我鼓励他进取；仲由好勇过人，所以提醒他退让些。”短文反映了孔子的教育思想 ：因材施教。结合对每个学生的特点和其不同的品质，给予不同的教育方法和言语指导。【参考译文】子路问：“听到就做吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就做？”冉有问：“听到就做吗？”孔子说：“听到就做。”公西华说：“仲由问听到就做吗，您说有父兄在；冉求也问听到就做吗，您却说听到就做，我很疑惑,请问这是为什么？”孔子说：“冉求总是退缩，所以要鼓励他；仲由胆大，勇于作为。所以要约束他。”5. 阅读下面的文言文，完成8-10题。杨业，并州太原人。父信，为汉麟州刺史。业幼倜傥任侠，善骑射，好畋猎，所获倍于人。尝谓其徒曰：“我他日为将用兵，犹用鹰犬逐雉兔尔。”弱冠事刘崇，为保卫指挥使，以骁勇闻。累迁至建雄军节度使，屡立战功，所向克捷，国人号为“无敌”。太宗征太原，素闻其名，尝购求之。既而孤垒甚危，业劝其主继元降，以保生聚。继元既降，帝遣中使召见业，大喜，以为右领军卫大将军。师还，授郑州刺史。帝以业老于边事，复迁代州兼三交驻泊兵马都部署。会契丹入雁门，业领麾下数千骑自西陉而出，由小陉至雁门北口，南向背击之，契丹大败。以功迁云州观察使，仍判郑州、代州。自是，契丹望见业旌旗即引去。雍熙三年，大兵北征，以忠武军节度使潘美为云、应路行营都部署，命业副之。未几，诏迁四州之民于内地，令美等以所部之兵护之。时契丹国母萧氏与其大臣耶律汉字、南北皮室及五押惕隐领众十余万，复陷寰州。业谓美等曰：“今辽兵益盛，不可与战。”监军王侁曰：“君侯素号无敌，今见敌逗挠不战，得非有他志乎？”业曰：“业非避死，盖时有未利，徒令杀伤士卒而功不立。今君责业以不死，当为诸公先。”将行，泣谓美曰：“此行必不利。”因指陈家谷口曰：“诸君于此张步兵强弩，为左右翼以援，俟业转战至此，即以步兵夹击救之，不然，无遗类矣。”美即与侁领麾下兵阵于谷口。自寅至已，侁使人登托逻台望之，以为契丹败走，欲争其功，即领兵离谷口。美不能制，乃缘交河西南行二十里。俄闻业败，即麾兵却走。业力战，自午至暮，果至谷口。望见无人，即拊膺大恸，再率帐下士力战，身被数十创，士卒殆尽，业犹手刃数十百人。马重伤不能进，遂为契丹所擒，其子延玉亦没焉。业因太息曰：“上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶！”乃不食，三日死。8下列句中加点词语的解释，错误的一项是A诸君于此张步兵强弩 张：埋伏B弱冠事刘崇，为保卫指挥使 事：拜见C业幼倜傥任侠，善骑射，好畋猎 任侠：以侠义自任D望见无人，即拊膺大恸 大恸：极度悲伤9下列句子有关“以”的用法分类正确的一项是以骁勇闻 以保生聚以为右领军卫大将军以功迁云州观察使为左右翼以援今君责业以不死即以步兵夹击救之A B C D10下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（）（3分）A杨业担心自己和太原城中的百姓的生命的安危，所以劝汉主刘继元投降北宋。B杨业年轻的时候就喜欢骑马射箭，谙用兵法，用鹰犬逐雉兔，所以每次畋猎所获得的猎物总要比同伴多一倍。C杨业败至谷口却不见埋伏的援军，自知必死无疑，却仍不投降；力战至被俘，绝食而死。D杨业不主张正面与辽军作战，但是王侁怀疑他另有图谋，杨业为了表明自己的清白和勇敢，决定首先出战。第II卷（非选择题，共120分）四、（共23分）11把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（10分） （1）君侯素号无敌，今见敌逗挠不战，得非有他志乎？（5分） （2）上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶！（5分）参考答案：6. 阅读下面文言文，完成下面小题。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。鸣呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（节选自师说）11. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A. 其出人也远矣 出；超出B. 则耻师焉，惑矣 惑：疑惑C. 小学而大遗 遗：丢弃D. 官盛则近谀 谀：奉承12. 下列句子中“而”的意义和用法与例句相同的一项是例句：狗彘食人食而不知检A. 而耻学于师 B. 择师而教之C. 授之书而习其句读者 D. 则群聚而笑之13. 下列对选文的理解与分析，不正确的一项是A. 选文运用多组对比，从不同角度深入批判当时耻于从师的社会风气。B. 作者描画士大夫之族“群聚而笑”的场景，为后面的议论奠定了基础。C. 作者两次提及“巫医乐师百工之人”，充分体现尊重底层百姓的思想。D. 段末的“鸣呼”呼应起首的“嗟乎”，再次感叹“师道之不复”的可悲。参考答案：11. B 12. A 13. C11. 试题分析：本题主要考查文言词语的意思。解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。B项，“惑”，结合前后内容分析，应该译为糊涂。12. 试题分析：本题主要考查虚词的用法和意义，“以”字的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。例句的“而”，连词，表示转折，却；A项，连词，表示转折；B项，连词，表示承接；C项，连词，表示承接；D项，连词，表示修饰。13. 试题分析：本题主要考查对文段内容的理解与分析。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。“巫医乐师百工之人”与“士大夫”“君子”等形成对比，强调学习的重要性。“充分体现尊重底层百姓的思想”无中生有。参考译文：唉!从师学习的风尚不得流传，已经很久了。要想人们没有疑难的问题就难了!古代的圣人，他们超出一般人很远了，尚且从师求教；现在的一般人，他们低于圣人也很远了，却以向老师学习为羞耻。所以圣人更加圣明，愚人更加愚蠢。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧?（有的人）爱自己的孩子，选择老师来教他；但对于他自己，却以从师为羞耻，真糊涂啊。那些孩子的老师，是给孩子讲授书本，帮助他学习其中的文句的，不是我所说的能传授道理、解决疑难问题的老师啊。书中的句读不明白，疑惑得不到解答，有的去从师，有的却不从师。小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学，我看不出他的高明啊。巫医、乐师和各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫一类的人，如果称起老师称起学生来，人们便聚在一起讥笑他。问他们（为什么笑），就说：“那个人跟那个人年龄差不多，学问也相近，老师的地位低下，就够羞耻的了。老师的官阶高，那就近于谄媚。”唉!从师风尚的不能恢复，就可想而知了。巫师、乐师和各种工匠，是士大夫所鄙视的，现在士大夫的见识反而赶不上他们，真是令人奇怪啊!三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（6分）一档明星并不耀眼、孩儿非常幼稚、节目名称朴素的爸爸去哪儿，居然成了热门综艺节目，这就令很多“道中人”陷入迷惘：逮逮鱼、赶赶猪、烧烧饭、滑滑雪 ？ 人们看惯了彩排百遍无懈可击的明星表演，在赞叹之余也会感到某种无趣；然而一旦看到他们舞台下和孩子们手忙脚乱的表现， 。这就让观众们产生了深深的共情，于是他们的笑点即刻点燃我们的笑点，他们的泪点也顿时触到我们的泪点。可见，善用明星资源， 。而走入平凡，须得走出舞台。参考答案：至于让人那么着迷么？ 就如同看到了自己。 关键在于“与平凡接轨”。（每写出一句给2分。意思相似,语意连贯,语句通顺，不超过字数即可给分。）8. 下面是旅居台湾的孔子第77代嫡传孙孔德成写给在大陆二姐的对联中的上联，最适合作为下联的一句是（3分）上联：风雨一杯酒下联： A.天涯共此时 B.羁危万里身 C. 婵娟千里共 D. 江山万里心参考答案：D略9. 下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是共享单车虽然方便，但是当骑行距离较远的时候体验并不好，后续出现的共享电动单车是一个很好的补充产品，但过了这么久共享电动单车却依然不瘟不火。京剧与中医、武术、国画并称中国的“四大国粹”，半个世纪前，那些名角、“头牌”在演出时，往往万人空巷，一票难求。我理解中的工艺美术在造型或用色诸方面的装饰化，不是一般化的锦上添花，而是体现独特审美感受的特殊形式。这位金石学家，集收藏、鉴别、研究于一身，其目光如豆，孜孜以求，直至终老，不但为后世保留下数以万计的文物珍品，同时他的著述亦是包罗丰富，卷帙浩繁，多达50余种，被誉为前无古人，后无来者。这种四平八稳、安于现状的表现，这种因循守旧、抱残守缺的思维模式和陈规陋习，说到底还是怕字当头。在这100年中，前一半是四海翻腾内战频仍的时期，少数敦煌学的先驱者单枪匹马，万里孤征，靠个人的努力与牺牲，宵衣旰食，筚路蓝缕，取得了可喜的成绩。A. B. C. D. 参考答案：B试题分析：本题考查词语的运用。首先明确各个词语的意思，然后根据题目中句子的语境分析即可。不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也不急促，恰到好处。也可指表演既不沉闷，也不火爆。使用对象错误。万人空巷：多用来形容庆祝、欢迎的盛况或新奇事物轰动居民的情景。使用正确。锦上添花：意指在美丽的锦织物上再添加鲜花。比喻略加修饰使美者更美，引申比喻在原有成就的基础上进一步完善。对应句子中“装饰化”，使用正确。目光如豆：眼光像豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。与语境不合，可用“目光如炬”。抱残守缺：抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。符合语境。宵衣旰食：形容为处理国事而辛勤地工作。多用以称颂帝王勤于政事。使用对象错误。点睛：对于词语题，第一、要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等，切忌望文生义。第二，要辨析感情，明确词语的感情色彩，是褒义，还是贬义。第三，要辨析用法，包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，（1）逐字解释词语，把握大意；（2）注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；（3）要注意词语使用范围，搭配的对象；（4）弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；（5）从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。10. 下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是()A. 卢师傅生性耿直，好打抱不平，对看不惯的人和事总是鸡蛋里挑骨头，从来不客气，深受大家敬重。B. 公平和正义是治愈社会心理疾病的最佳良药：只有机会公平，才不会有那么多的社会底层人士自怨自艾，感叹自己怀才不遇。C. 微博在法制活动评选中获奖，这表明它和我们今天的生活息息相关，新兴媒体正成为提升法治思维、推动法治进程的重要渠道。D. 临近春节，河南兰考的一场大火，吞噬了7名残疾婴童的生命，面对严峻现实的不情之请，多位全国人大代表建议尽快完善社会救助体系。参考答案：C【详解】试题分析：本题主要考查成语（熟语）的正确运用。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。A项，鸡蛋里挑骨头：比喻故意挑毛病，含贬义。结合“卢师傅生性耿直，好打抱不平”分析，褒贬失当。B项，自怨自艾：本义是悔恨自己的错误，自己改正。现仅指悔恨。本句语境感叹怀才不遇，是心怀幽怨，而不是悔恨。结合“感叹自己怀才不遇”分析，望文生义。C项，息息相关：呼吸相关联，形容关系密切。D项，不情之请：谦辞，指自己提出的请求很冒昧。本句用错对象。故选C。【点睛】成语的错误类型主要有内涵不明，感情色彩失当、对象错类和不合语法，考核的重点是望文生义、对象错配和褒贬失当，这就要求在平时的成语积累中找到成语的关键，记忆含义的同时还要记忆用法，如词义的褒贬、适用的对象、语法功能，在答题时首先明确句子要表达的意思，然后分析成语的内涵，看是否搭配恰当。六、写作（60分，共1题）11. 阅读下面的文字，根据要求作文。（70 分） 世上万事万物都在自觉不自觉地改变着。然而，一味求变、盲目求变只会带来不良后 果。其实很多时候，我们不要轻易改变。 请以“不要轻易改变”为题写一篇不少于 800 字的文章。 要求：角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。 参考答案：