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广东省佛山市西南第四高级中学2021年高一语文月考试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成各题。
15秒的音乐视频所形成的娱乐速食性，并不构成人们批评抖音的绝对理由，甚嚣尘上的英雄侮辱，也仅需两周就被使用者抛诸脑后。抖音的15秒选择，与当下什么都注重快速的追求是一致的。从第一台计算机诞生到今天覆盖大多数人至少一半生活的网络用品，短短几十年，人类在技术上拥有了比此前成百上千年更加多的突破，我们无法回避这个世界以指数增长的进步速度。从秒拍、美拍到抖音，只是科技发展的自然走向，它是一款并不比其他产品更独特的消遣载体。那么，在讨论抖音的时候，我们应该讨论什么？ 
无疑，抖音的用户（拍视频的人和看视频的人）极易从软件使用中获得快乐，“停不下来”是许多青少年共同的反应。这种心理，并非是简单的满足于消磨时间。针对某一特定对象，获取时间的短暂有时会给人造成一种错觉，以为在“体量/时间=效率”的公式推导下，耗费时间越短一定收获越多，那一瞬间对快乐的感受也最浓烈。自然地，“看抖音视频—快乐”形成了奇妙的因果联系，而15秒的超速获取，就成了打开大众快乐心情世界的超短密码。这样的交换划算吗？看起来似乎毋庸置疑。 
然而，我们无法否认的一个事实，是无数个15秒的叠加，恰恰成了杀死时间的利器，高速和短暂，为我们织出了21世纪最大的陷阱。这也是2018年4月，抖音视频正式上线“反沉迷系统”的根本原因。无论是90分钟的时间提示功能，还是单日2小时的时间锁功能，共同指向的，都是用户在这款产品上消耗了自己大量的时间，越来越多的人表示，关闭软件之后会产生巨大的空虚感。这种反应，正好说明快乐感觉的延续，需要更大的时间成本，真正的乐趣究竟是瞬时的陶醉还是应当以它在现实生活中的延伸时长及深度为衡量标准？对现代人来说，这是一个难题。
网络时代，人们对快乐的理解更趋多元和直接，“发笑”是其中一个非常重要和有效的标准，很少再有人认同哲学上“所有快乐中最伟大的快乐存在于对真理的沉思之中”的说法。同样都是对对象的迷恋，从表面上来看，我们对抖音的追捧似乎也和法国哲学家卢梭提到的那种“消遣”无异：“……让我沉浸其间，甚至没有时间去遐想。我那么迷恋，近乎精神失常，以至自己想起来都要发笑。然而我兴致并未稍减，因为在我这样的境况中，我再也没有别的行为准则，我只会无拘无束地听从我的喜好。”无拘无束地满足自我，大概是人类最一致的理想了，但某种喜好为何吸引我？我们缺少的，恰恰是能够告诉自己这一点的理智。 
人们对喜好的培养，无法建立在外界环境的强制之上。通过抹杀、取消娱乐产品的方式控制普通用户的兴趣，必然行不通。“娱乐至死”的概念早就无法说服数十亿的网民，已经成年的第一批十八岁们，本就生在一个娱乐的时代，更不用提无数的娱乐软件、平台是如何通过变现在普通用户身上实现了巨富的梦想。这种单向商业价值，只会促使更多的商家投入到相似产品的开发中。我们理性地认识抖音，不代表全盘否定或者断然拒绝，而是实现抖音或者其他无数个同类产品价值的转化。如今的抖音15秒，也在不断尝试和真实的生活增加联系，有时间限度的“展示”功能，在一部分人那里成了宣传品牌的重要途径，取得巨大轰动的西安城市名片，正是利用抖音进行的一次正向创意。
从实践的角度说，今天的人类在科技与自我之间的迷失的状态。当人类无法抗拒技术的魅力或牵引时，我们起码应当选择更有益的态度，来思考如何利用技术为自己的生活创造价值。
（摘编自吴卉《抖音的时间成本与大众的快乐密码》）
1. 下列关于原文内容的理解分析，不正确的一项是
A. 抖音和其他网络娱乐产品一样，是一种消遣载体，它让用户极易从使用中获得快乐。
B. 针对用户在抖音上消耗了自己大量的时间，抖音视频已经正式上线“反沉迷系统”。
C. 今天的人们对快乐虽然有着多年的理解，但都比不上存在于对真理的沉思之中的快乐。
D. 现实中，我们无法通过抹杀、取消娱乐产品的方式来控制用户对抖音视频的喜好。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章开头否定了用娱乐速食性来批判抖音的说法，同时提出如何看待读音的问题。
B. 文章引用法国哲学家卢梭的话旨在论证人们在对对象的迷恋时要保持—定的理性。
C. 文章用“西安城市名片”事例论述抖音在增强与真实生活相联系的方面有了积极尝试。
D. 文末指出人们当下的迷失状态，提醒人们用有益的态度去思考科技为生活创造价值。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 抖音里15秒的视频可以让人们用超短时间达到收获强烈快感的目的，这种交易划算。
B. 抖音视频满足了我们无拘无束地满足自我的需求，与卢梭提到的那种“消遗”是一样的。
C. 关闭抖音视频后会产生巨大的空虚感，这说明抖音视频只是瞬时的陶醉，并不值得拥有。
D. 越来越多的商家投人到抖音相似产品的开发的原因是他们看到了其中存在的商业价值。
参考答案：
1. C    2. B   
3. D
【1题详解】
本题考查学生对文本内容的筛选和概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行比较、辨析。本题C项，“但都比不上存在于对真理的沉思之中的快乐”错误，原文说“很少再有人认同哲学上‘所有快乐中最伟大的快乐存在于对真理的沉思之中’的说法”。故选C。
【2题详解】
本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题B项，论证对象分析错误，“论证人们在对对象的迷恋时要保持一定的理性”分析不当，应是论证了人们都会无拘无束地满足自我、听从自己的喜好。故选B。
3题详解】
本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法正确的一项是”，这是要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题A项，“这种交易划算”判断不当，从文中“获取时间的短暂有时会给人造成一种错觉”及“快乐感觉的延续需要 更大的时间成本”可知。B项，“与卢梭提到的那种‘消遣’是一样的”说法错误，文中“似乎”两字表明了作者并不赞成这一说法。C项，“并不值得拥有”说法绝对，从原文“对现代人来说这是一个难题”以及“我们理性地认识抖音，不代表全盘否定或者断然拒绝，而是实现抖音或者其他无数个同类产品价值的转化”可知。故选D。
【点睛】筛选并整合文中信息类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对比阅读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。
2. 阅读下面的文章，完成问题。
阅读之惑：人文何用？
——刘伟见
如今一进书店，占据畅销榜上的多是生活实用类书籍，不是身体保健类的读物就是职场竞技类的作品，就连小说，也是官场、职场类小说最火。思想、哲学、文化类的人文读本已经很难销售上榜了——社会竞争、实用至上的思想日益延伸到了出版。一个时代人文作品的创作与传统经典的阅读往往与其时代精神状况相关，行走在实用凸显、人文消退的书的丛林里，阅读之惑油然而生：人文何用？
与之形成对照的是，新一届诺贝尔物理学奖获得者、华人科学家高锟先生恰恰是一位中国传统文化修养很高的学者。今年10月28日，美国国会众议院通过了一项议案，纪念孔子诞辰2560周年：原因是孔子在“哲学、社会和政治思想方面作出的无价贡献”。对于孔子思想，我们至今有相当一部分人认为是农耕文化的落后思想。这使人想起《法华经》中佛祖以三车比喻人自身本有宝藏，而一味向外寻求。传统文化的疏离，使国人陷入对本国文化的无知和对来自外人赞誉的诧异中。
不久前辞世的科学大家钱学森先生在与温家宝总理见面时曾说，人才培养不仅要学科学知识，也很需要人文艺术知识。最近，武汉出版社出版的《20世纪诺贝尔奖获得者辞典》中，讲述了诸多诺贝尔奖获得者具有丰富人文修养的故事。如法国科学家里歇，他同时是一位诗人和小说家。日本诺贝尔奖获得者汤川秀树写的《创造力与自觉：一个物理学家对于东西方的考察》则大力推崇中国的老庄，认为自己受中国传统文化影响很大。
人文是什么，是人由历史、现实而提升出来的精神气质，它呈现、凝结于文化之中。就像人皆有骨架身体，但人的修养体现在他的精气神中。但现实发生的倒置是：人必须以生理需求作为第一要义然后再满足精神需求。生理需求一旦满足后，精神需求反而无所适从。所以，人文润泽恰如生理需求，是人快乐生活之两翼。阅读与此同理，我们不能只迷失在知识丛林的获取中，还要体会阅读带给我们内心的安静。
人文涵养缺失更深层的原因在于，忽略了本国传统文化是人文涵养最基础的部分。人们不能选择自己出身的文化环境，所以对事物理解的视角与自身成长环境联系密切。同理，人们无法逃离母体文化对自己的深刻影响，因为一国之母体文化不仅表现在书籍上，还表现在典章制度、器物风俗、行为礼仪、风俗习惯上。读书不仅要读书本，还要读山川、读风物。确实，孔子登泰山而小天下，临河川而叹逝水，其中蕴味，大可玩味。苏辙在《上枢密韩太尉书》中言山川之登临，可使所读之书与事理情景相接通，与此同理。所以，提高我们的人文涵养，要从学习本国的文化精要开始。
当前面临的一个困惑是：知识界通晓传统的大家很少，一提倡就容易陷入利弊之争。通过学习浅尝传统之妙的人又在某种名利驱动下去大讲传统，面临理论质疑又难以回应。日益分歧的多元主张使大众无所适从，人文涵养之提升可谓难矣。在竞争之余思考一下生命的价值和生活的趣味，在忙碌之余放一把椅子在阳台看看十五的月亮，而不是只在八月十五才看一眼圆月，在不断获取的时候尝试一下放弃，把眼前的得失放到长期的规划中去考量，通过阅读获得历史的先贤们关于生命、生活的主张，也许你能得到整理个人身心的积极启发。
因此，从畅销榜杂乱的实用误导中走出来，阅读人文，丰富情趣。
（2014年12月1日《中国青年报》）
1．  从原文看，下列关于“人文消退”在当今出现原因的表述，不正确的一项是（    ）
    A、片面追求生理需求的满足，迷失在知识丛林的获取中，无法体会阅读带来的内心安静。
    B、与当今时代精神密切关联，在社会竞争日益加剧的今天，实用至上的思想日益延伸。
    C、部分国人对本国文化的无知或错误认识，忽略了它是提高人文涵养最基础的部分。
    D、当今日益分歧的多元主张导致人们无所适从，学界又不能及时廓清迷雾，正面引导。
2．下列对原文内容的理解，不正确的一项是（      ）
    A、在竞争之余思考一下生命的价值，在获取的时候尝试一下放弃，通过阅读获得先贤们关于生命和生活的主张，也许你能得到积极启发。
    B、从中国传统文化修养很高的学者、新一届诺贝尔物理学奖获得者、华人科学家高锟先生的身上可以看出人文和科学并不矛盾。
    C、诸多诺贝尔奖获得者具有丰富的人文修养验证了钱学森先生“人才培养不仅要学科学知识，也很需要人文艺术知识”的观点。
    D、中国传统文化对外国科学家影响很大，法国科学家里歇也是一位诗人和小说家，日本诺贝尔奖获得者汤川秀树大力推崇老庄。
3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（     ）
    A、只要走出畅销榜杂乱的实用误导，阅读人文，获得历史先贤们关于生命和生活的主张，就能丰富情趣，得到整理个人身心的积极启发。
    B、提高人文涵养，首先要重视传统文化，使国人了解本国文化的精髓，认识到本国传统文化是人文涵养最基础的部分。
C、人们对事物理解的视角与自身的成长环境关系密切，因母体文化内涵丰富，所以母体文化对人们成长的影响最为直接也最为重要。
D、读书本要与读山川和读风物结合起来，才可深刻领会人文之妙，丰富人文内涵。现今缺少大家的原因就是对这一认识存在分歧。
参考答案：
1、A    2、D   3、B
3. 阅读下面的文字，完成1～3题。
马航MH370客机失联后，多国开展联合搜寻至今未果。搜寻船只探测到疑似客机黑匣子的脉冲信号，成为失联航班MH370谜团中一个重大突破。那么什么是黑匣子？它对于失事飞机具有怎样的意义呢？
黑匣子其实是航空飞行记录器的俗称。它并非黑色，而是国际通用的橘红色，并涂有反射条带。之所以叫黑匣子，一种说法是飞机失事后它被火烧后呈黑色；另一种说法是它里面存储的东西对飞机事故的鉴定意义重大，过于神秘。
1953年，世界上第一架喷气式民航班机“彗星”号坠毁，澳大利亚航空燃料专家戴维·沃伦参加调查。鉴于该事故没有目击者和幸存者，沃伦设想将飞行员的对话和飞行数据保存在抗坠毁和防火装置中，就可为飞机失事提供调查线索。1956年，沃伦设计出能保存4小时语音和飞行数据的世界上第一个黑匣子。
黑匣子的外观一般为长方体，大小约等于四、五块砖头垒在一起，一般由基座和坠毁生存单元构成，其外形像个平板拖车。其中“车头”和“平板”部分一起构成基座，“平板”上的圆柱体是装有水下定位信标机的坠毁生存单元。基座和坠毁生存单元内部安装有各种电路板，及时接收飞机飞行中各种传感器收集的信息，并自动转换成相应的数字信号连续进行记录。坠毁生存单元是黑匣子的核心部件，它内部安装有数据存储卡，存储卡被多个保护层包裹，这种保护使它防撞击、耐高温、防腐蚀。
目前，民用、军用飞机安装的黑匣子包括：飞行数据记录仪（FDR）和舱声录音器（CVR）。前者用于记录飞机飞行高度、速度、航向及飞机的飞行状况、机上设备工作情况等，记录时间可达25小时；后者用于记录人员话音和驾驶舱内音响，记录时间一般为30分钟到2个小时。空难发生后，如果飞机坠入水中，黑匣子上安装的信标机会自动启动，向四面八方发射出特定频率（例如37．5千赫）的无线电信号。搜寻人员找到黑匣子后，采用最安全的方式将其护送到专业译码机构，由专业人员对破损的黑匣子完成飞行信息下载后，再由飞机、飞行、事故分析等各类专家一起对信息进行判读、分析。
黑匣子作为飞行事故调查最主要的客观证据来源已被举世公认，世界上大部分的空难原因都是通过黑匣子找出的。20世纪90年代，俄罗斯的一架商用运输机在爬升到万米高空后，在毫无征兆的情况下突然做了一个急速俯冲动作，最终失事坠毁。起初，调查人员根本无法解释飞机的这个诡异动作。直到通过对舱声录音器的分析才获知，原来是机长把自己年幼的儿子带进了驾驶舱，并允许他随意操纵驾驶杆，才导致了空难的发生。
经过几十年的发展和改进，黑匣子不仅对事故原因调查、定性及善后处理发挥着举足轻重的作用，而且在飞机日常维护、飞行训练监控评估等领域也大有用武之地，应用范围不断拓展。
实践表明，目前黑匣子仍存在一些缺陷。例如严重坠机事故中黑匣子会遭到破坏；发生断电事故黑匣子无法记录最后阶段的数据等。国际民航组织的专家提出了一些改进建议，如提高FDR、CVR的防护标准要求；将“飞行数据记录仪”和“舱声录音器”合二为一，并在飞机上安装双套装置；配置独立电源，该电源在飞机供电中断后可自动启动，并保证记录仪和录音器继续工作半小时；增加视频记录器等等。
1．下列关于黑匣子的描述，正确的一项是
A．黑匣子的外观为长方体，大小约等于四、五块砖头垒在一起。
B．基座和坠毁生存单元内部安装了各种电路板，及时接收飞机飞行中传感器收集的信息，并自动转换成相应的数字信号连续进行记录。
C．坠毁生存单元是黑匣子的核心部件，它内部安装有数据存储卡，存储卡被一个保护层包裹。
D．黑匣子防撞击、耐高温、防腐蚀，在坠机事故中能够完好保存。
2．下列关于黑匣子工作原理及意义的描述，错误的一项是
A．飞行数据记录仪用于记录飞机飞行高度、速度、航向及飞机的飞行状况、机上设备工作情况等，记录时间最长达25小时。
B．空难发生后，如果飞机坠入水中，黑匣子上安装的信标机会自动启动，向四面八方发射出特定频率（37．5千赫）的无线电信号。
C．专业译码机构对破损的黑匣子完成飞行信息下载后，再由飞机、飞行、事故分析等各类专家一起对信息进行判读、分析。
D．黑匣子作为飞行事故调查最主要的客观证据来源已被举世公认，世界上绝大部分的空难原因都是通过黑匣子找出的。
3．下列关于黑匣子前景的设想错误的一项是
A．“飞行数据记录仪”和“舱声录音器”可合二为一，并在飞机上安装双套装置。
B．舱声录音器储存飞行记录时间有限，失事航班的关键事件可能不在记录之内，因此可延长录音器记录时间。
C．配置独立电源，该电源在飞机供电中断后可自动启动，并保证记录仪和录音器继续工作。
D．增加视频记录器以便更有利于对事故原因调查、定性。
参考答案：
1．B （A．一般为长方体C．多个保护层D．严重坠机事故会遭到破坏）
2．B．（例如37．5千赫）
3．C．继续工作半小时
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4.
参考答案：
9．选C。（ 特：只，不过）
10．选D。（A项前“乎”是语气助词，吗；后“乎”是介词，在。B项前“于”是介词，在；后“于”是介词，对于。C项前“何”是疑问代词，什么；后“何”：为什么。D项两个“其”都是指示代词，那（种）。）
5. 阅读下面的文言文，完成第1～4题。
苏轼传
熙宁四年，会上元敕府市浙灯，且令损价。轼疏言：“陛下岂以灯为悦？此不过以奉二宫注之欢耳。然百姓不可户晓，皆谓以耳目不急之玩，夺其口体必用之资。此事至小，体则甚大，愿追还前命。”即诏罢之。时安石创行新法，轼上书论其不便。安石滋怒，使御史谢景温论奏其过，轼遂请外，通判杭州。时新政日下，轼于其间每因法以便民，民赖以安，徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。
徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水，轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。
徙知湖州。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语，并媒孽所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。锻炼久之，不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士”。
（选自《宋史·苏轼传》）
注：二宫：指后宫的太后及皇后。
1．下列句子中加点词的解释不正确的一项是（　　）。（3分）
A．会上元敕府市浙灯　　　　　　　 市：购买。
B．违制之坐，若自朝廷，谁敢不从  坐：犯罪。
C．以诗托讽  讽：讽刺。
D．以虞水之再至  虞：戒备。
2．下列句子编为四组，全都能够表现苏轼“关爱百姓”品质的一组是（　　）。（3分）
①此不过以奉二宫之欢耳　②每因法以便民　③吾在是，水决不能败城  ④率其徒持畚锸以出　⑤以事不便民者不敢言，以诗托讽　⑥相从溪山间，筑室于东坡
A．①②④　　　　B．①③⑥　　　　C．②④⑥　　　　D．②③⑤
3．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（　　）。（3分）
A．苏轼上书说，元宵节在皇宫举办灯会，无法让老百姓明晓其真正目的，应该撤回诏令。
B．司农擅造律法要处罚没能按时执行新政策的人，苏轼据理力争制止了对百姓的处罚。
C．突发水灾，苏轼誓与城共存亡，稳定民心，始终带领士卒修堤守城，保全了徐州。
D．苏轼写诗关注百姓疾苦，被断章取义、诬陷而入狱，后被贬黄州，自号“东坡居士”。
4．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（10分，每小题5分）
（1）然百姓不可户晓，皆谓以耳目不急之玩，夺其口体必用之资。
（2）富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。
参考答案：
1．C　“讽”，委婉暗示。
2．D　①是说苏轼劝谏皇上，④是说卒长的做法，⑥是说苏轼被贬后的淡然生活。排除这三句即可。
3．B　理解错误，不是司农擅造律法，是苏轼以擅造法律定罪责难司农，“据理力争”也于文无据。
4．（1）但是老百姓却不可能家家户户都明白您的用心，都认为您是为了满足眼睛观赏这样小的需要，夺取了他们吃饭穿衣所必需的钱财。(“户”名词作状语，挨家挨户；“玩”，名词活用为动词；“资”，资财。各1分，句意2分)
（2）如果富人都出了城，民心一定会动摇，我和谁一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。（“吾谁与守”是倒装句，应为“吾与谁守”；“决”是决口。各一分，句意3分）
参考译文：熙宁四年（1072），适逢元宵节，皇帝下令为宫中购买花灯，并且要求压低价格。苏轼上书说：“皇上您哪里是自己喜欢看花灯呢？您这样做只不过是为了让皇太后和皇后高兴罢了。但是老百姓却不可能家家户户都明白您的用心，都认为您是为了满足眼睛观赏这样小的需要，夺取了他们吃饭穿衣所必需的钱财。这件事很小，但它的影响很大，希望您收回这个命令。”皇帝于是下诏停办这件事。当时王安石正在创制施行新法，苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，让御史谢景温在皇帝面前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，做了杭州通判。这时新的政令一天天下达，苏轼在杭州任上总是利用新法中对百姓有利的内容造福百姓，百姓们因此生活安定，调任密州知州。司农实施手实法，不按时施行的人按违反国家制度判罪。苏轼对提举官说：“违反制度的判罚，如果是出自朝廷，谁敢不听从？如今命令出自司农，这是擅自制定律法。”提举官害怕地说：“请您先不要追究这件事。”不久，朝廷知道这个法令危害百姓利益，于是下令废除了它。
调任徐州知州。黄河在曹村附近决堤，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水不断上涨不久就要泄进城里，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，我和谁一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。”于是将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力。”卒长说：“太守您尚且不逃避洪水，我们这些小人应该为您效力。”于是率领他的士兵拿着畚锸出营，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起，末尾与城墙相连。雨日夜不停，没有受损的城墙只有三版。苏轼天天住在城上，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，最终保全了徐州城。又向朝廷要求调服役的人，加高修筑旧城墙，修筑木制堤岸，用以防备洪水再，朝廷听从了他的建议。
调任湖州知州。因为有一些不便于民的事情不敢明说，就写诗暗示，希望对国家有所帮助。御史李定、舒亶、何正臣从他的诗中挑出一些词语，断章取义诬陷说苏轼的诗是在诽谤朝廷，把他逮捕押赴台狱，想置他于死地。案件审问了很久也没有判决。神宗非常喜欢苏轼的才学，安排他担任黄州团练副使。苏轼与黄州的田父野老，一起生活在溪旁山间，在东坡修筑房舍，自号“东坡居士”。
6. 文言文阅读（19分〉
阅读下面的文言文，完成1-4题。
    赵憬，字退翁，渭州陇西人。憬志行峻洁，不自炫贾。宝应中，方营泰、建二陵，用度广，又吐蕃盗边，天下荐饥，憬褐衣上疏，请杀礼从俭，士林叹美。试江夏尉，佐诸使府，进太子舍人。母丧免，有芝生壤树。建中初，擢水部员外郎。湖南观察使李承表憬自副。承卒，遂代之。召还，阖门不与人交。李泌荐之，对殿中，占奏明辩，通古今，德宗钦悦，拜给事中。
    贞元中，咸安公主降回纥，诏关播为使，而憬以御史中丞副之。向时使者多私赍，以市马规利入，独憬不然。使未还，尚书左丞缺，帝曰：“赵憬堪此。”遂以命之。考功岁终，请如至德故事课殿最，憬自言荐果州刺史韦证，以贪败，请降考。校考使刘滋谓憬知过，更以考升。
    窦参当国，欲抑为刺史，帝不许。参罢，进中书侍郎、同中书门下平章事，与陆贽同辅政。贽于裁决少所让又徙憬门下侍郎由是不平自以不任职数称疾。时杜黄裳遭阉人谗诋，穆赞、韦武、李宣、卢云等为裴延龄构摈，势危甚。憬救护申解，皆得免。初，贽约共执退延龄，及对，贽极言其奸，帝色变，憬不为助，遂罢贽，乃始当国。
    憬精治道，常以国本在选贤、节用、薄赋敛、宽刑罚，恳恳为天子言之。又陈前世损益、当时之变，献《审官六议》。帝皆然之，下诏褒誉。辅政五年，卒，年六十一。其息上卒时稿奏，帝悼惜之。赠太子太傅，谥曰贞宪。
    憬性清约，位台宰，而第室童获犹儒先生家也。得禀入，先建家庙，而竟不营产。其镇湖南也，令孤峘、崔儆并为部刺史，不守法，憬以正弹治之，皆遣客暴憬失于朝。及为相，乃擢儆自大理卿为尚书右丞，峘方贬衢州别驾，引为吉州刺史，人以为贤。                                选自《新唐书·赵憬传》
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A．湖南观察使李承表憬自副 表：上表       B．咸安公主降回纥 降：招降
C．其息上卒时稿奏，帝悼惜之 息：儿子     D．皆遣客暴憬失于朝 暴：揭发
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．贽于裁决少所让/又徙憬门下侍郎/由是不平/自以不任职/数称疾
B．贽于裁决少/所让又徙憬门下/侍郎由是不平/自以不任职/数称疾
C．贽于裁决少所让/又徙憬门下侍郎/由是不平/自以不任职数/称疾
D．贽于裁决少/所让又徙憬/门下侍郎由是不平/自以不任职数/称疾
3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A．赵憬清廉节俭。担任使者，不谋私利；虽任宰相，府第中的童仆还如同
一般儒学先生之家的一样。
B．赵憬为官公正。镇守湖南时，部下令孤峘、崔儆违反法纪，他依法处置；
担任宰相时，不计前嫌，提拔二人。
C．赵憬精通治国。他认为治国的关键在于选贤任能，节减用度，轻罚薄赋，
并积极进言，得到皇帝认可和褒扬。
D．赵憬严于律己。由于推荐的果州刺史韦证因贪污被废黜，他就请求降低
的考核等级；陆贽约他一起除掉裴延龄，他没有应允。
4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）又吐蕃盗边，天下荐饥，憬褐衣上疏，请杀礼从俭，士林叹美。（5分）
（2）向时使者多私赍，以市马规利入，独憬不然。使未还，尚书左丞缺，帝曰：“赵憬堪此。”（5分）
参考答案：
1.B（下嫁）
2.A
3.D（“陆贽约他一起除掉裴延龄，他没有应允”误，而且这不是“严于律己”的表现。）
4 （1）另外吐蕃侵犯边境，天下连年歉收，赵憬用平民身份上书，请求简化礼仪，从简行事，士人赞美他。（“盗” “荐” “褐衣” “ 杀”各1分，句意1分 ）
（2）从前的使者大多携带私物，用来买马谋求利润收入，只有赵憬不这样。出使还没有回来，尚书左丞的位子空缺，皇帝说：“赵憬可以担任这个职位。”（“私赍”“ 规”“ 然”“ 堪” 各1分，句意1分）
翻译：赵憬，字退翁，渭州陇西人。赵憬志行高洁，不炫耀自己。宝应年间，朝廷正营造泰、建二陵，用度很大，另外吐蕃侵犯边境，天下连年歉收，赵憬用平民身份上 书，请求简化礼仪从简行事，士人们赞美他。试任江夏尉，协助各节度使府，升任太子舍人。由于母丧免官，从墓地中长出一株灵芝。建中初年，升任水部员外郎。 湖南观察使李承上表让赵憬担任自己的副使。李承去世，于是赵憬代替他。后来被召回京城，他闭门不与人交往。李泌推荐他，在殿中回答皇帝问话，对答明了清 楚，通晓古今，德宗很高兴，授予给事中一职。
   贞元年间，咸安公主下嫁回纥，皇帝下诏令关播为使臣，并命赵憬以御史中丞的身份做副使。从前使者多携带私物，用来买马谋求利润收入，只有赵憬不这样。出使 还没有回来，尚书左丞的位子空缺，皇帝说：“赵憬可以担任这个职位。”于是就任命他。年终时考核官员请示，请按至德旧例考核政绩优劣，赵憬说自己推荐果州 刺史韦证，因为贪污废黜，请求降低自己的考核等级。校考使刘滋认为赵憬知道自己的过错，更提高了他的考核等级。
   窦参执掌政权，想要把赵憬贬为刺史，皇帝不答应。窦参被罢免后，赵憬被提升为中书侍郎、同中书门下平章事，与陆贽一同辅政。陆贽在裁决政事时很少谦让，又 将赵憬改为门下侍郎，赵憬因此内心不平。自称不能胜任官职，多次称病。当时杜黄裳遭到宦官的诋毁，穆赞、韦武、李宣、卢云等为裴延龄诬陷排斥，形势很危 险，赵憬救助他们，为其辩解，后来全部获免。当初，陆贽约好赵憬一起除掉裴延龄，等到奏对时，陆贽极力陈说裴延龄的邪恶，皇帝变了脸色，赵憬不帮他说话， 于是罢免了陆贽，赵憬于是开始执掌政权。
    赵憬精通治国之道，常认为治理国家的根本在于选用贤才、节约开支、减轻赋税、宽缓刑罚，恳切地向天子陈说这些。又陈述前朝的得失、今朝的变化，进献《审官 六议》。皇帝都同意了，并下诏褒奖。辅佐朝政五年，去世，终年六十一岁。他的儿子呈上去世前留下的奏章草稿，皇帝悼念怜惜他。赠太子太傅，谧号为贞宪。
    赵憬生性清廉节俭，位至宰相，而府第中的童仆还如同儒学先生之家的。得到俸禄，先修建家庙，而始终不置办家产。他镇守湖南时，令孤峘、崔儆都在辖区内担任 刺史，不遵守法度，赵憬依法批评处置他们，他们都派遣门客到朝廷揭发赵憬的过失。等到他担任宰相，又将崔儆从大理卿提拔为尚书右丞，令孤峘正被贬任衢州别 驾，赵憬又引荐他为吉州刺史，人们都认为赵憬为人贤能。

略
三、 语言文字运用（20分，共4题）
7. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。
一般来说，①___________，甚至还有点幻想成分。或许这也是人们喜欢怀旧的一个原因，如果怀旧总是噩梦，②_________。但是，今天在我们心目中的旧日美好事物，③_______，因为大多数的人总会不自觉地把记忆中的痛苦和不如意的部分过滤掉，把美好的部分更深刻地留存下来。
参考答案：
①怀旧是美好（甜蜜与温馨）的   ②就没人喜欢怀旧了  ③大都经过了我们的筛选（或美化）
【详解】试题分析：本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。作答时首先通读所给信息，找准本段文字阐述的重点，然后根据前后句的内容分析、概括、推断。第一处的内容，根据后面“或许这也是人们喜欢怀旧的一个原因”以及“如果怀旧总是噩梦”“今天在我们心目中的旧日美好事物”等内容推断，应为“怀旧是美好的”相关内容。第二处的内容紧承前面“如果怀旧总是噩梦”，可为“那么就没人喜欢怀旧了”。第三处内容需要根据后面“因为大多数的人总会不自觉地把记忆中的痛苦和不如意的部分过滤掉，把美好的部分更深刻地留存下来”推断，也就是说今天在我们心目中的旧日美好事物，大都经过了我们的筛选或美化。
【点睛】“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容文本。具体说，所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。
8. 阅读下面一则故事,写出它的寓意。
鲁哀公对庄子说:“我们鲁国儒士很多,唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”庄子不以为然地说:“别说从事道术的人才少,就是儒士也很缺。”鲁哀公反问庄子:“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装,能说鲁国少儒士吗?”庄子说:“我听说在儒士中,头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩丝带系玉玦的,遇事清醒果断。但造诣很深的儒士平日不一定穿儒服,着儒装的人未必就有真才实学。您如果认为我判断得不正确,可以在全国范围内发布命令,身穿儒服却没有真才实学的冒牌儒士一律问斩!”鲁哀公采纳了庄子的谏言,在全国张贴命令。不过五天,鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。
这个故事告诉我们:            。
参考答案：
（1）真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实质。（2）一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。（3）当权者应有明辨真伪的眼光，不能只满足于表面繁荣。（每点2分，其它能言之成理的结论亦可。）
试题分析：由“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗？”可得出第二点。由“不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的‘儒士’了”可得出第一点。综合鲁哀公的话可得出第三点。
考点：本题考查理解文化经典的能力。
点评：本题最大的特点在于将很难翻译的文化经典用现代汉语的形式表现出来，降低了学生理解文本的难度，将考查重点放在了对古代思想家思想内容的考查上，这更符合考纲对文化经典的要求。
9. 仿照下面加横线部分的句式，在空缺处补写相应的语句。要求：句式一致，语意相关。（6分）
一个人要有梦想，梦想是让我们前进的最大动力。梦想给了我们划破天穹的翅膀，让我们在广袤的长空中尽情翱翔；                       ，              ；
                ，                                 。梦想，当然也让我们的心情更加灿烂。

参考答案：
示例：梦想给了我们驰骋草原的骏马，让我们在宽广的牧场上执鞭狂奔；梦想给了我们点亮黑暗的明灯，让我们在漆黑的世界里洞察万物。（6分,每句句式1分，内容2分，符合要求即可）

略
10. 给下列句子排序，正确的一项是（     )
①娱乐不仅是欲望的宣泄，也是释放内心压力之后的心灵净化。
②应该说，娱乐是人们释放心理能量、缓解精神压力的正当甚至必要的需求，电影追求娱乐性有其充分的合理性。
③但是从古希腊亚里士多德论述“宣泄”与“净化”的关系，到 20 世纪弗洛伊德论述“欲望的升华”，人们普遍认为，娱乐虽然无罪但仍然要有度。
④随着媒介多样化对电影功能的分流，也随着全球电影观众越来越年轻化，电影里呈现出鲜明的娱乐倾向。
⑤娱乐不是对欲望的刺激和放大，而是对欲望的伦理驯服和社会化升华。
A. ②④③⑤①...
B. ④②③①⑤
C. ②④③①⑤
D. ④②③⑤①
参考答案：
B
试题分析：④提出电影中出现娱乐化倾向的问题，②③紧承④后，表达对这一问题的辩证看法，①⑤分别针对③中“宣泄”“净化”和“欲望的升华”等关键词进行总结。
六、写作（60分，共1题）
11. 以“感动”为话题写一篇作文，文体不限（诗歌除外），不少于650字。
参考答案：
略