河北省廊坊市霸州第十七中学高三语文下学期期末试题含解析.docx

河北省廊坊市霸州第十七中学高三语文下学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面文字，完成1215题（17分）收 藏 幸 福池 莉一个人宣称自己幸福的时候，那不一定是真的幸福。去年秋天，我在中央电视台参加一个节目的拍摄，遇上一个少女。在演播开始之前，我们都坐在演播室外面的走廊里，惟有她坐不住。她兴奋得双眼炯炯、手足无措，不断地对我们说：“我真是幸福！太幸福了！”她为生平第一次被中央电视台邀请而感到幸福，更为即将被某部领导接见而感到幸福。我再次见到这个少女是前不久的事情。在北京的一个读者俱乐部里，她静静地坐着，年轻的脸上布满过分凝重的沉稳。后来，她十分沧桑地告诉我：“我是多么幼稚可笑啊！那天我简直就是小丑！当然，我再也不会那么傻了。哪里有什么幸福？狗屁！”大约前后也就是一年光阴吧，那少女就全盘否定了她以前那么充沛的幸福之感。我不知道在那少女身上发生了什么故事。但是，在我看来，她健康地活着，她年轻漂亮，她还有阅读文学作品的热情，她身上挂着激光随身听，她喝茶的时候嘴唇有力而充满渴望，她的皮鞋光洁如新。这就够了，这就证明她完全有可能遭遇幸福。不过自古少年多激愤，常常喜欢为赋新词强说愁。这个样子的少女也是不奇怪的。幸福到底有没有？当然是有的。只是幸福肯定没有那么简单和表浅。新鲜感和兴奋感都不能当做幸福。新鲜感和兴奋感都不过是一种燃烧，注定会转瞬即逝。幸福则是另外一种东西，它直接与我们自己的心灵有关，而与世俗的一切、与物质的一切没有什么必然的联系。所以，受到某个领导的接见，或某种规格的邀请，获得某种荣誉，得到某种奖赏，被某个人赏识，到达某种地位，甚至所有这一切的发生都是世界性的，它们也不一定就是幸福。要知道，所谓的世界性也都是一群人在热闹而已。有太多的因素随时会击碎人为构造的热闹和光荣。这种游戏，人类已经在反复操练。关键的是自己的心灵，它是否在那一瞬间冲破肉体的层层屏障，直接接受那极度欣悦之感，并且把那欣悦之感攫取回来种植在我们的感觉之中，然后，就有一股甘泉开始在我们的血管里缓缓流淌，长久不衰地滋润着我们的生命：无论在我们人生的哪一个阶段，只要想起它，它就会流淌和滋润。这才是幸福。说实在的，人的短暂一生，幸福并不多见。它是需要我们精心收藏的。当你埋头工作了许多时日，终于在某一时刻圆满地完成了预想的工作，你站起身来，推开窗去，恰好这一天外面是蓝天白云，花香草也香，那么，深深地呼吸吧，放眼远望吧，微笑吧，呼喊吧，不要急于结束这一刻，不要忽略了这一刻，这就是幸福，慢慢品味它，享受它，并且收藏它吧。当你独自在机场候机，你的班机一再延误，你烦躁的眼睛在茫然的游动中突然被另一双烦躁的眼睛所理解，你们不由自主地相视一笑，都在同情和安慰对方，如果你的心情忽然就熨帖了一点点，这就是幸福！当你正在痛苦的时候接到朋友的电话，这个朋友仅仅从你轻轻的一声“喂”中立刻就捕捉到你此刻的心态，那么，这也就是人生的一种幸福，你应该感恩并且好好收藏它。因为此时此刻与你同在这个世界上的人，大家都很忙碌，都分别在各自的磁场中，而听你一声动静就可以进入你的心情，实在是非常非常难得的。你孩子梦呓中呼唤你，这就是你的幸福；你丈夫在你突然落后他几步的时候，搜寻你的目光中闪现出一丝失落的张皇，这就是你的幸福，抓住并默默地收藏起它吧。不要以为幸福直接等于金钱，不要以为幸福直接等于情爱，不要以为幸福直接就是香车宝马、功名利禄，不要以为幸福直接就是随心所欲、无法无天。幸福是另外的东西，是有灵性的东西，是需要微妙应对的东西。只有懂得收藏才会懂得品味，只有懂得品味才会抓住幸福。幸福这东西，拿起来与放开去是大不一样的。就如我认识的那个少女，她一旦放弃就发现幸福全都溜走了，她只好认为幸福是狗屁。但我们谁都明白幸福不是狗屁，人生需要它，否则，我们活着为了什么？12文章开头写一个少女的经历有何用意（3分）13阅读第段，作者认为在我们生命当中应当收藏哪几个方面的幸福？请简要概括。（6分）14文中说“幸福这东西，拿起来与放开去是大不一样的”，其中“拿起来”与“放开去”的具体内涵是什么？结合全文分析。（4分）15作者看来什么是真正的幸福？为什么说要收藏幸福？请结合全文分析。（4分）参考答案：12证明“一个人宣称自己幸福的时候，那不一定是真的幸福”，引出什么是真正的幸福和如何对待幸福这一主题，强调了“收藏”的重要性。（各1 分） 13 工作中有了丰硕的成果后，内心的喜悦与舒畅； 孤独茫然时陌生人的同情与安慰； 痛苦不顺时朋友的相知与理解；生活中家人的依赖和体贴。（每点2 分，答对三点即可得满分，意思对即可，只答出现象，缺少概括的要酌情扣分） 14. “拿起来”是通过用心收藏、品味生活中值得珍惜的人和事，从而感受幸福、把握幸福的积极乐观的态度；( 2 分）“放开去”是因生活中的挫折失意，对幸福的存在产生怀疑，进而彻底否定幸福的消极情绪( 2 分）（意思对即可） 15幸福不是简单肤浅的新鲜感与兴奋感，而是心灵冲破肉体的屏障直接接受那极度喜悦之感，并使之长久滋润我们的生命，生活中的点点滴滴会让你幸福无比。（2 分）收燕、品味、珍视幸福，生活就会充满阳光，人生就会非常有意义。( 2 分）（意思同即可）2. 阅读下面的文字，完成12题。 中国古代的商业活动，最初是从“日中为市”的集市贸易开始的。由于受传统势力“重农抑商”的影响，商人在士农工商的“四民”中，被排在末位，且一旦从商，则不可仕宦为吏。福建远离中原文化区，受此风气的影响较小，加之人多地少，物产丰富，人们除了依靠当地自然资源赖以生存外，还可以就地取材，经营土特产品，增加收入，于是“商能致富”、“商胜于工、商胜于农”的思想深入人心。商人们以他们的聪明和才智赢得独特的社会地位，不仅从商还可以为官，这使中原贬抑商人的传统制度和观念受到冲击。早在闽国时期，统治者就对商人刮目相看，福建古代经济史载：“闽商借雄厚实力，参与和介入闽国的政治活动和政治斗争。闽国统治者常有借助闽商之力，沟通与五代中原王朝的往来，甚至以闽商作为闽国的使者而举表称藩于五代。闽商人林仁翰、林灵仙曾孙，后事闽王王延羲，曾谋求市舶司之官。” 宋元时期，在中国外销产品中，大量的茶叶和瓷器出自福建。闽北的建阳是当时全国印刷出版业的中心。泉州是世界最大的五个城市之一，刺桐港是当时全国知名的通商口岸，是“海上丝绸之路”的主要发源地。其中，泉州蒲氏家族长于海外贸易，拥有大量船舶，甚至拥有私人军队，南宋朝廷干脆任命蒲寿庚为提单市舶，掌管泉州财政大权；元初，蒲寿庚又被授官闽广都兵马招讨使、福建行省参知政事，累官至江淮等处行省中书左丞兼泉州分省平章政事。蒲氏亦官亦商，进一步扩大其商业领域，拥有80艘海船，成为地方第一大势力。 明清时期，福建的航海业及对外贸易十分发达。郑和下西洋六次从福州长乐出发，其海船和船员也都主要来自福建。此时闽商进入了鼎盛时期，以海商为主，闽商控制我国东南沿海商业，还控制了全国纸业，并大量进入內地经商。这一时期，一些大商人集团由于得到地方势力和乡族势力的支持，成为左右地方的不可忽视的力量。即使在清初实行禁海令时，闽商航运业的老大位置被粤商、浙商取代，但在国內闽商衰微的同时，不少福建人移居海外，通过打拼，涌现了像陈嘉庚、胡文虎、林绍良、郭鹤年等一大批闽籍巨商，成为世界风云人物。 真正具有现代意义的闽商崛起于19世纪后半期。这些通过开荒、种植、打工赚取资本发家致富的闽商，遍布全国二十多个省、市、自治区。闽商在省外投资兴业以“诚”、“信”经营。确立了形象，促进了当地的经济的发展，也给企业带来了商机。 1下列对闽商的评述不符合上文意思的一项是 A闽国时期，闽商参与和介入当时的政治活动和政治斗争，一些商人不仅从商还可为官。 B宋元时期，闽商通过“海上丝绸之路”进行海外贸易，大量出自福建的茶叶和瓷器销往国外。 C明清时期，闽商进人鼎盛时期，以海商为主的闽商控制了我国东南沿海的商业，成为国内第一大商帮。 D19世纪后半期，闽商又凭借他们爱拼会赢的精神，在全国各地投资兴业，诚信经营，成为当今最活跃的商群之一。 2下列引用的其他论述与上文的观点不一致的一项是 A秦始皇统一中国，秦在今天的福建版图上设置了闽中郡，“闽”归人中华民族大家庭，福建文化一直是中国主流文化不可分割的一部分，但福建文化却是这一主流文化中的某种异质、某个另类。 B黑格尔在历史哲学一书中说：“西方文明是蓝色的海洋文化，而东方文明是土黄色的内陆文化”。海洋文化被黑格尔当作区别中西方文明的一道界限。 C闽人的迁流性格，最初缘自秦汉以来的移民传统。福建自古是个典型的移民社会，福建现有的大部分居民，源于汉唐以来北方汉人的南迁。 D“多山滨海”的特殊生存空间，使福建在漫长的历史中打造了自己独特的文化特征。“多山”，提供了自然资源的丰富性和生存方式的多样性；“滨海”，使福建人因开放而善于吸纳，因冒险而勇闯世界，因前卫而敢为天下先。 参考答案：1C(清初的海禁，闽商衰微，所以“国内第一商帮”的评述不对) 2B(从闽商区别于内陆文化的另类的文化背景和文化特征来看，黑格尔划定这道界限，显然并不符合中国经济、文化历史的实际情况) 3. 阅读下面的文字，完成l3题。美学在中国文化史上的缺乏独立性，源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义。代表作是南朝刘勰的文心雕龙，此书以治国平天下式的雄心壮志，建立一个包罗万象的诗学体系。开篇原道一章，便确立了“原道心以敷章、研神理而设教”的道统原则。这种道统诗学上承曹丕典论?论文所主张的经世致用文学观，即所谓“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”；下开文以载道之先河。唐代，韩愈提出“文以明道”；白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”；宋儒周敦颐明确“文以载道”的宗旨，都不过是文心雕龙顺理成章的延伸。由此可见，王国维和陈寅恪之于中国诗学缺乏独立的美学原则的感慨，洞见到了中国文化的核心部分：非功利、非实用的审美传统始终阙如。正是这种阙如，导致中国的诗学传统和文学传统总是无法进入精神层面，仅止于世俗的功用，越来越滑入俗世的纷争、功利的得失。“诗言志”沦为诗人得意或失意的渲泄；评话衍生出的小说，或聚焦于庙堂纷争的计谋较量如三国演义，或忘情于江湖造反的草莽传说如水浒传；更不用说隋唐演义封神演义之类的演义小说，既没有山海经神话中的阳刚，也没有诗经三百篇中的清纯。人的尊严、悲悯的情怀、君子有所不为有所必为的底线，在这类文学中被小不忍则乱大谋、无毒不丈夫的厚黑原则取代，这种审美趣味造就一代又一代的草莽，制作出一个比一个暴虐的帝王，进而滋生出民族诸多难以治愈的心理疾病：诡计崇拜、暴力崇拜、权力崇拜等等。在这样的美学背景下，红楼梦的问世是一场审美革命：从容推出女性崇拜、悲悯崇拜，拒绝功名崇拜。红楼梦的问世使这个民族的审美趣味，不再纠缠于生存博弈而具有纯粹精神的存在意味，从而在美学上回归山海经式的混沌和诗经国风所具的清纯，达成名副其实的文艺复兴。王国维指出：红楼梦是“彻头彻尾的悲剧”，“大背于吾国人之精神”，因为“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲、小说，无往而不着此乐天之色彩”。正如红楼梦写出悲剧本身已经具有美学革命的意味，王国维指出了红楼梦的悲剧品质，中国诗学的眼界由此被打开。他在人间词话中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”这与被三国演义和水浒传调教出来的国民醉心于权谋和暴力的审美品味截然不同，而是关注人世间的苦难，并从宇宙的视野加以审视。佛学的东渐，禅宗的兴起，在中国士大夫阶层引发了心灵的解放，终致中国诗学界异端突起。相对于李白急功近利的“蜀道难，难于上青天”，苏东坡信笔挥就的乃是心平气和的“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”。严羽的沧浪诗话顺流而至，借禅宗之名，挑战文心雕龙的道统诗学，连同文以载道的诗学传统，但比起王国维、陈寅恪的美学思想，严羽在沧浪诗话里的诗学追求，不过小荷才露尖尖角。王国维和陈寅恪之于中国文化的独到贡献，不在于学问的博大精深，而在于识见和思想的不拘流俗。中国数千年文化之所以江河日下，不可忽视的原因在于审美上的疲乏。而王国维和陈寅恪的过人之处，则在于对这种审美疲乏的洞察。（摘编自李劼王国维、陈寅恪的文艺复兴意味）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义，使得美学缺乏独立意味，使得诗学传统和文学传统无法进入精神层面，而止于世俗的功用。B刘勰的文心雕龙建立了一个包罗万象的诗学体系，确立了“原道心以敷章、研神理而设教”的道统原则，影响到后世的文学思想。C曹丕提出“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，开启了文以载道的先河，韩愈、白居易等人丰富了这种理论，周敦颐明确了“文以载道”的宗旨。D佛学的东渐和禅宗的兴起，引发中国士大夫阶层心灵的解放，严羽的沧浪诗话借禅宗之名挑战文以载道的诗学传统。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A关注人世间的苦难，表现人的尊严和悲悯情怀，不再只是宣泄得意或失意，不再纠缠于生存谋略，文学才能体现出纯粹精神和较高的审美价值。B一些古代小说推崇的“小不忍则乱大谋”“无毒不丈夫”等厚黑原则，其实正是中国文学传统讲求实用和功利、纠缠于生存博弈的具体表现。C.红楼梦体现出女性崇拜、悲悯崇拜，而拒绝暴力和权力，红楼梦彻头彻尾的悲剧背离了国人崇尚的乐天精神，在审美上具有革命性的意味。D. 王国维重视文学的审美属性，不赞同文以载道，提出从宇宙的视野审视文学，打开了中国诗学的眼界，带来了名副其实的文艺复兴。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A国民受到三国演义水浒传等古代小说的影响，民族也因此滋生很多难以治愈的病态心理，可见，文学对人的思想、对社会会产生影响。B.在经世致用文学观的影响下，中国后世的演义小说既缺乏山海经神话中的阳刚，也没有诗经三百篇中的清纯，处于审美疲乏的状态。C.“文以载道”思想强调文学的承载、阐明、传达“道”的社会功用，强调文学的促进社会道德进步的宗旨。这一思想贯穿于我国古代文学之中。D.王国维和陈寅恪以不拘流俗的敏锐眼光，洞察了中国文化中非功利、非实用的审美传统始终阙如的弊端，这表明他们对中国文化具有批判精神。参考答案：1. C（曹丕“开启了文以载道的先河”表述错误。根据文意，应是道统诗学开启了文以载道的先河）2.D（“带来了名副其实的文艺复兴”理解有误。应是红楼梦的问世带来了名副其实的文艺复兴）3.C（“文学的促进社会道德进步的宗旨”无中生有）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成811题。胡建字子孟，河东人也。孝武天汉中，守军正丞，贫亡车马，常步与走卒起居，所以尉荐走卒，甚得其心。时监军御史为奸，穿北军垒垣以为贾区。建欲诛之，乃约其走卒，曰：“我欲与公有所诛，吾言取之则取，斩之则斩。”于是当选士马日，监御史与护军诸校列坐堂皇（堂皇：官府办公的厅堂）上；建从走卒趋至堂皇下拜谒，因上堂皇，走卒皆上。建指监御史曰：“取彼。”走卒前曳下堂皇。建曰：“斩之。”遂斩御史。护军诸校皆愕惊，不知所以。建亦已有成奏在其怀中，遂上奏曰：“臣闻军法，立武以威众，诛恶以禁邪。今监御史公穿军垣以求贾利，私买卖以与士市，不立刚毅之心，勇猛之节，亡以帅先士大夫，尤失理不公。用文吏议，不至重法。黄帝李法曰：壁垒已定，穿窬不由路，是谓奸人，奸人者杀。臣谨按军法曰：正亡属将军，将军有罪以闻，二千石以下行法焉。丞于用法疑，执事不诿上，臣谨以斩，昧死以闻。”制曰：“司马法曰国容（国容：国家的法律）不入军，军容（军容：军队的法律）不入国。何文吏也？三王或誓于军中，欲民先成其虑也；或誓于军门之外，欲民先意以待事也；或将交刃而誓，致民志也。建又何疑焉？”建由是显名。后为渭城令，治甚有声。值昭帝幼，皇后父上官将军安与帝姊盖主私夫丁外人相善。外人骄恣，怨故京兆尹樊福，使客射杀之，客藏公主庐，吏不敢捕。渭城令建将吏卒围捕。盖主闻之，与外人、上官将军多从奴客往，奔射追吏，吏散走。主使仆射劾渭城令游徼伤主家奴，建报亡它坐。盖主怒，使人上书告建侵辱长公主，射甲舍门。知吏贼伤奴，辟报故不穷审。大将军霍光寝其奏。后光病，上官氏代听事，下吏捕建，建自杀。吏民称冤，至今渭城立其祠。（汉书胡建传）8、对下面加点的词的意思解释不正确的一项是A、贫亡车马 亡：通“无”，没有B、今监御史公穿军垣以求贾利 穿：穿过C、执事不诿上 诿：推诿D、致民志也 致：达到目的9、下列各组句子中，全都表现胡建“不畏权贵、秉公执法”的一组是建欲诛之 走卒前曳下堂皇 臣谨以斩，昧死以闻建亦已有成奏在其怀中 渭城令建将吏卒围捕射甲舍门A、 B、 C、 D、10、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A、胡建家里贫困，没有车马，不能像其他做官的那样坐车骑马，常常与士卒一起步行，但这拉近了他与士卒的距离，使他很得士卒的心。B、胡建认为监军御史在军营里做生意是违法的，他跟随士卒快步来到官署厅堂，命令士卒把监军御使拉下，并立即将监军御史斩首。C、胡建在斩监军御史之前就写好了奏章，后来上奏皇上。皇上认为胡建斩监军御史是应该的，胡建因此声名显扬。D、胡建担任渭城令时，不畏公主的权势，率领吏卒将公主的住宅包围起来，要捕捉被丁外人收买的射杀原京兆尹樊福的刺客。 11、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 时监军御史为奸，穿北军垒垣以为贾区。 译文： 主使仆射劾渭城令游缴伤主家奴，建报亡它坐。 译文： 参考答案：8、B（“穿”，应为“打穿、凿开”）9、D（说的是走卒，而非胡建；是说胡建已做了充分的说理准备；是盖主对胡建的诬陷）10、B（不是胡建跟士卒，而应是胡建率领士卒）11、当时监军御史做奸邪之事，他打通北军营垒的矮墙，将那里作为他做买卖的地方。盖主让仆射指责检举揭发渭城令胡建的巡捕们伤了盖主的家奴，胡建报奏巡捕是奉行公事没有犯什么罪。5. 参考答案：17B(引：引荐、推荐)18D(D项都为介词、“把”；A项为结构助词，取消句子独立性代词，“我”；B项为代词，“他”句末语气词，无义；C项为疑问副词，“怎么”疑问代词，“什么”)19C(C项为状语后置+被动句，其余为宾语前置)20B(“桓玄终于因此而杀害了他”错)21(1)殷侯仁慈却不果断，事情必定不会成功。成功与失败，是天意，我应当和他同生死。(“仁而无断”1分，判断句式1分，“当”1分)(2)我待你很好，为什么还背离背弃我?现在你死期到了必死无疑!(“相”1分，“见负”1分，“今者死矣”1分)6. 、阅读下面的文言文，完成14题。太祖孝总高皇后马氏，宿州人，仁慈有智鉴，好书史，勤于内治，暇则讲求古训。帝前殿决事，或震怒，后伺帝还宫，轨随事微诛。虽帝性严，然为缓刑戮者数矣。参军郭景祥守和州，人言其子持架欲杀父，帝将诛之。后曰：“景祥止一子，人言或不实，杀之恐绝其后。”帝廉之，呆枉。李文忠守严州，杨宪诬其不法，帝欲召还。后曰：“严，敌境也，轻易将不宜。且文忠素贤，宪言可信乎扩帝遂已。文忠后卒有功。学士宋濂坐孙慎罪，逮至，论死，后谋曰：“民家为子弟延师，尚以礼全终始，况天子乎？且濂家居，必不知情。”帝不听。会后侍帝食，不御酒肉。帝问故。对曰：“要为宋先生作福事也。”帝侧然，投箸起。明日赦濂，安置茂州。帝尝令重囚筑城。后曰：“赎罪罚役，国家至恩。但疲囚加役，恐仍不免死亡。”帝乃悉赦之。帝尝怒责宫人，后亦佯怒，令执付宫正司议罪。帝曰：“何为？”后曰：“帝王不以喜怒加刑赏。当陛下怒时，恐有畸重。付官正，则酌其平矣。即陛下论人罪亦诏有司耳”。一日，问帝：“今天下民安乎？”帝曰：“此非尔所宜问也。”后曰：“陛下天下父，安辱天下母，子之安否，何可不问！”遇岁旱，机率宫人蔬食，助祈祷。帝或告以振恤。后曰：“振恤不如蓄积之先备也。”奏事官朝散，会食廷中，后命中官取饮食亲尝之。味弗甘，遂启帝曰：“人主自拳欲薄，养贤宜厚。”帝为伤光禄官。帝欲访后族人官之，后谢曰：“爵禄私外家，非法。”力辞而止。然言及父母早卒，轨悲哀流涕。洪武十五年八月寝疾。群臣请祷札，求良医。后谓帝曰：“死生，命也，祷祝何益！且医何能活人！使服药不效，得毋以安故而罪诸医乎？”疾亟，帝问所欲言。曰：“愿陛下求贤纳诛，慎终如始，子孙皆贤，臣民得所而已。”是月丙戌崩，年五十一。帝恸哭，遂不复立后。（节选自明史后妃列传）1、下列语句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）A辄随事微谏 微：委婉。B帝廉之，果枉 廉：认为廉洁。C学士宋濂坐孙慎罪，逮至，论死 论：判罪。D疾亟，帝间所欲言 亟：危重。2、下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）A民家为子弟延师 而为秦人积威之所劫B且濂家居 凡四方之士无不有过而拜且泣者C子之安否 备他盗之出入与非常也D帝或告以振恤 诚能见可欲，则思知足以自戒3、以下六句话分别编为四组，全都直接体现马皇后聪慧明辨的一组是（ ）景祥止一子，人言或不实，杀之恐绝其后严，敌境也，轻易将不宜且文忠素贤，宪言可信乎？妾为宋先生作福事也帝尝怒责宫人，后亦佯怒，令执付宫正司议罪后命中官取饮食亲尝之A B C D4、以下对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A皇帝听信了小人的诬告，决定要诛杀郭景祥的儿子，幸亏马皇后劝说，才避免了一桩冤案。B马皇后担心皇帝处罚不当，所以当宫人遭到皇帝责骂时，她下令将宫人交到宫正司议罪。C马皇后借饮食不佳告诉皇帝“自奉欲薄，养贤宜厚，体现了她“随事微谏”的劝谋艺术。D马皇后相信生死由命，认为医药不能治病，这种迷信、落后思想导致她病重身亡。5、把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（1）虽帝性严，然为缓刑戮者数矣。 （2）帝欲访后族人官之，后谢曰：“爵禄私外家，非法。” （3）使服药不效，得毋以妄故而罪诸医乎？ 参考答案：1、B解析：廉：查访。2、C解析：A项，介词。替，给/介词，被，B项，表递进，况且/表并列，并且；C项，均为助词，用在主谓之间，取消句子独立性，D项，介词，把/连词，表目的，来。3、B解析：表现马皇后的仁慈之心，体现了马皇后对明太祖的关心。4、D解析：马皇后不愿延请良医，圭要原因是担心一旦服药不见效，皇帝会迁怒降罪医生。5、（1）皇帝的性格（性情）虽然严苛，但因马皇后劝说而减免刑罚的事有很多次了或：但因马皇后劝说而多次减免刑罚。（“严”“为”“数”各1分。“严”译为“严厉”“严酷”亦可，若译为“严格”则不得分）（2）皇帝想寻找皇后的族人分封官爵，皇后拒绝说：“分封爵禄偏爱外戚之家，不合乎法度。（“官”“谢”“爵禄”“私”各1分） （3）如果吃药不能见效，恐怕会因为我的缘故而降罪给医生吧。（“使”“得毋乎”、“罪”各得1分。） 参考译文：太祖孝总高皇后马氏，是宿州人，仁爱慈善且聪慧明辨，喜欢史书，勤心于内治，空闲时就讲求学习古人风范。太祖皇帝（术元碎）在前殿处理事情，有时非常生气，马皇后等到皇帝回到后宫，常常依据事理委婉地劝解。皇帝的性格虽然严苛，但因马皇后劝阻而减克刑罚的事有很多次了。参军郭素祥守卫和州，有人告发说郭景祥的本子拿着槊想杀郭景祥，皇帝想要杀了郭景祥的儿子。马皇后说：“郭景祥只有一个儿子，别人告发的事也许不是实际情况，杀了他恐怕就会断绝郭景祥的后代。”皇帝调查后，发现郭景祥的儿子果然是冤枉的。李文忠守卫严州；杨宪诬告他不遵守法律，皇帝想召他回来。马皇后说：“严州，是面临敌境的地方，随便的更换将领不合适。况且李文忠向来贤明，杨宪的话可以相信吗？”皇帝于是停止了这件事。李文忠后来最终为国建功。学士宋濂因为孙慎的事情而获罪，被抓来定为死罪，马皇后劝解说，“普通百姓家为孩子请老师，尚且自始至终奉行尊师之礼，何况是我们天子之家呢？况且束深住在家里，吕定不知道实情。”皇帝不听。正好赶上皇后侍奉皇帝吃饭，马皇后不饮酒，不吃肉。皇帝问原因，皇后回答说：“我在为宋先生作福事。”皇帝内心感到凄然，于是放下筷子站起身来。第二天皇帝赦免了宋濂的死罪，把他安置到茂州。皇帝曾经命重刑犯筑造城墙。马皇后说，“通过罚劳役来赎罪，这是国家对重罪囚犯最大的恩惠，只是本来就疲惫的囚犯如果再施加劳役，恐怕仍免不了死亡。”皇帝于是全都赦免了他们。皇帝曾经非常生气地责备宫人，马皇后也假装生气，让人拘捕宫人送到宫正司定罪。皇帝说：“为什么？”马皇后说：“帝王不周喜怒而随意的赏罚。当您生气的时候，恐怕处理有所偏重。交付到宫正司，就能判定的冲较公平合理了。也就是说陛下您定人罪也应交付到有关的部门罢了。一天，马皇后问皇帝说：“如今天下的百姓生活安定吗？”皇帝说：“这不是你应该过问的事。”马皇后说：“陛下您是天下人的父亲，我有幸能成为关下人的母亲，孩子们安定与否；我怎么可以不过问！”每当遇到灾年，马皇后就率领宫人吃粗茶淡饭，帮助百姓祈祷。皇帝有时把赈灾救济时事情告诉皇后，皇后就说：“赈灾救济不如事先存积蓄准备好。”朝廷官员上奏完事情，在宫廷中聚餐，马皇后就命令宦官拿食物来自己先尝一尝。味道不好，就告诉皇帝说：“作为人主奉养自己应该差一些，奉养贤能应该丰厚。”皇帝为此整饬了光禄官。皇帝想寻找皇后的族人分封官爵，皇后拒绝说：“分封爵禄偏爱外戚之家，不合乎法度。”皇后坚决拒绝才停止了这件事。然而有时谈到父母早亡，皇后常常痛哭流涕。洪武十五年个月马皇后卧病在床。群臣请求祈祷祭祀，访求良医，马皇后对皇帝说：“死生，是命运的安排，祈祷祭祀有什么用处呢！况且医生又怎能使人活命！如果吃药不能见效，恐怕会因为我的缘故而降罪给医生吧？”病情加重时，皇帝问他想说什么。马皇后说：“希望陛下能够寻访贤能的人，听取别人的意见，自始至终，认真对待，子孙都能够贤能，大臣百姓都能够有所依靠罢了。”当月丙戌日去世，享年五十一岁。皇帝非常伤心，于是从此不再册立皇后。略三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 阅读下面的语段，用一句话概括它的中心意思，不超过20字。追求健康长寿是现代人的普遍愿望。近年，美国农业部推出了“食物指南金字塔”图形，成为美国人摄取食物的最佳方案。金字塔底层为面包米饭等谷类食物，是饮食的基础；第二层为蔬菜水果，是维生素的主要来源；第三层为肉、蛋、奶等，是蛋白质的来源；顶层为脂肪、油类、甜食，只要少量即可。许多食品学家都认为这种饮食结构设计合理，有利于人的科学饮食，追求健康长寿。中国90年代也颁布过食物结构改革与发展纲要，强调“食物要多样，粗细要搭配，三餐要合理，营养要保证，甜食不宜多，油脂要适量”，这与金字塔图形十分相似。 参考答案：科学的（合理的)饮食结构（搭配)有利于人的健康长寿（是人健康长寿的条件)。略8. 概括下面这段话的主要内容，不超过30字。(4分) 日前，科技部向媒体通报雾霾治理科技工作情况时表示，十年来的研究结果表明， 京津冀雾霾天气是内外因叠加的结果。科技部社会发展司司长马燕合称，国外经验表明 雾霾治理需要30年左右的时间，我国不需要这么长的时间。马燕合依据中国科技信息研 究所发布的洛杉矶、伦敦、巴黎等城市治理雾霾与大气污染的措施与启示专题报告 的研究成果认为，洛杉矶、伦敦、巴黎等城市雾霾治理经验表明，发达国家在发展过程 中都经历了我国当前类似的污染阶段，目前他们已经基本完成了相关治理工作。国外经 验表明，雾霾可治，但是治理需要30年左右的时间。参考答案：科技部认为京津冀治霾将快过发达国家。9. 阅读下面的文字，按要求答题。（3分）伴随着网线铺进千家万户，在城乡基本上普及电脑了，地球就像传播学家克卢汉所预言的那样成为一个名 （f）其实的地球村。只要有一台电脑一根网线就能立即与世界同步，了解全世界最新信息，而互联网上的信息可以用“爆炸”来形容，让我们 。29第处有语病，请加以改正： （1分）30根据拼音在处横线上填写正确的汉字： （1分）31在处填上恰当的成语： （1分）参考答案：29去掉“在”或改成“在城乡电脑基本普及了。”29去掉“在”或改成“在城乡电脑基本普及了。”30副。31目不暇接或应接不暇。29试题分析：结合上文，可看出句子因滥用介词而造成成分残缺，也就是缺少句子的主语。改法有两种，一是直接去掉介词，二是将句子进行调整，让出主语。考点：本题考查辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。30试题分析：“名副其实”是个成语，其中的“副”字最容易写错，其根本原因是不了解这个字的意思。考点：本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记A。31试题分析：要填出适合的成语，就要把握其前面几句话的意思，并结合前后的语境来综合考虑。尤其是抓住“爆炸”这一词，是说信息太多，人们看不过来。由此就可以写出成语来了。考点：本题考查正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。【解析】略10. 对以下文字进行筛选和整合，给“图书目录”下一个定义。（不超过40个字）图书目录是一种工具书。图书目录是能够帮助人们打开知识宝库的钥匙。图书目录的用途是供给人们查找。图书目录分为“簿式书目”和“卡片式书目”等。图书目录记录书名、著者、出版和收藏情况。图书目录是按照一定的顺序编写的。参考答案：图书目录是记录书名、著者、出版情况和收藏情况，按一定顺序编排，供人们查找的工具书。六、写作（60分，共1题）11. 写作（60分）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛楼（哈佛大学的图书馆珍藏馆）。在大火前，一名学生违规把一册名为基督教针对魔鬼、俗世与肉欲的战争的书带出了馆外，打算在宿舍阅读。第二天当他意识到自己从珍藏馆带出的那本书已是珍藏馆唯一存世的书的时候，他陷入了纠结之中。最终，他敲开了校长霍里厄克的办公室。霍里厄克校长收下书，感谢了他，然后下令把他开除出校。理由是，这名学生违反了校规。“让校规看守哈佛的一切，比让道德看守哈佛更安全有效。”这是他们的行事态度。全面理解上述材料，自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章；不要脱离材料的含意，不得套作，不得抄袭。参考答案：写作。试题分析：这是一道材料作文题。写材料作文，要认真读材料，从中提炼出一个中心来，并以此为中心作文。本段材料的中心句是“让校规看守哈佛的一切，比让道德看守哈佛更安全有效。这是他们的行事态度。”校长感谢那位同学，是因为那位同学诚实；开除他，是因为有校规。立意选择：法理第一，制度第一；道德与制度孰轻孰重；规则与人情；用规则守望公平正义；遵守游戏规则；让规则浮上水面；让“下不为例”走开。略