广东省广州市第八十三中学2021-2022学年高三语文月考试题含解析.docx
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1、广东省广州市第八十三中学2021-2022学年高三语文月考试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成14-17题。 (22分)麦 天雷抒雁一过清明,绿油油的麦苗就像睡醒吃饱喝足了的孩子,噌噌地往上窜。只几番风摇雨洗,麦子便扬花了,又几日暴晒,先前绿毡一般的田地,就显出些杏黄色了。从麦子泛出杏黄色开始,农家的节日也就开始了。和着端午节的临近,路上走亲戚的人也便多了起来。“麦梢黄,女看娘”。穿得光洁鲜亮的女子,先前有步行的、骑驴的;如今有骑自行车、摩托车的;村子通了公路,也有一招手上了公共汽车的。出嫁的女儿,每每赶在忙前这段空闲走娘家。母女们,别管多见面,少见面,一聚了
2、头,就有说不完的话。到了饭时,女儿又随娘入厨,像先前未嫁时,熟盆熟碗地做一顿好饭,孝顺父母。女去看娘,男人守在家忙麦收前的杂事。开镰前最后一集是“忙农会”,各类夏收物资一应俱全挤满市场,县里剧团也到集市凑热闹,急锣紧鼓唱喜开镰。树荫下,男人们三个一堆,五个一团,聚在一起聊天。无非是说,今年麦子长得厚,吃苦的日子到了。脸上却是掩不住心里的喜悦。先前,从甘肃上来的麦客,早早就往关中赶。一路上,从西往东,跟着麦熟先后,次第割过来,叫赶麦场。如今,麦客们少了,一路上都是鲜红的收割机,突突突,吼个不停,所过之处,留下的只是一地黄亮亮金灿灿的麦茬,散发着湿润的草香。收麦的时间由此大大缩短,种田人此刻只需跟
3、了机器,张开口袋,哗哗装满运回家就是。男人虽然不再耍镰费胳膊,毕竟还是五黄六月,头顶一团火球,身上汗不断。早晨起个大早,白天累一天,晚上一碰枕头跌进梦乡,摇不醒叫不应。麦天的日子,累人的日子。妻子心疼丈夫,这些天,妻子得把饭食做可口。先是锅盔、面,只两顿,男人说:吃不进去,有些汤水便好。女人另想法子,买些精肉,配上黄花木耳菠菜豆腐,做成酸酸辣辣的臊子;然后,使出看家的本领,把面和硬揉匀擀薄切细,如同俗语说的:“薄如纸细如线,下到锅里莲花转”。一碗香喷喷的臊子面端给男人,看着他三口五口一碗,吸得滋滋溜溜响,女人心里别提多舒坦。改日,又变了花样,割一把鲜鲜嫩嫩的水芹菜,在瓷盆里泡成酸菜酸汤。再将那
4、芹菜切碎,配了油、葱花在锅里一炒,倒进酸汤,烧滚放凉,细白的面条浇上这酸菜汤,叫浆水面,热天吃了,落汗下火。男人吃完一老碗又一老碗,嘴里吱咂有声,身上却硬是不出汗,你说怪不!新麦入囤,满屋子都是麦香、馒头香、锅盔香。忙了一季子的男人,长剌剌躺在炕上,望着麦囤,嘴里哼着秦腔。想啥?啥都不想,忙活了一年,身子脑子都该歇歇了。偶一抬头,望见窗外,黑云朦朦,淅淅沥沥落下雨点来,睡意便水一般弥漫上来。妻子会在炕头做些针线活,猛然,推一把懒洋洋躺着的丈夫:“去,割二斤肉来,妈妈这两天该来追节了。”“追节”,什么节?“看忙罢”。回应忙前女看娘,这回该来娘看女了。麦天,一年一度,忙碌着、喜悦着,把农家的日子濡
5、染得鲜鲜亮亮,有滋有味。14.文中叙写了如今关中麦天的那些变化? 这些变化说明了什么? (6分)15.“一路上都是鲜红的收割机,突突突,吼个不停,所过之处,留下的只是一地黄亮亮金灿灿的麦茬,散发着湿润的草香。” 这句话描写关中麦收情景,请分析它的表达特色。( 4分)16.“男人虽然不再耍镰费胳膊,毕竟还是五黄六月,头顶一团火球,身上汗不断。早晨起个大早,白天累一天,晚上一碰枕头跌进梦乡,摇不醒叫不应。麦天的日子,累人的日子。” 这些叙写从全文结构看有什么作用? (6分)17.文中 最后说 麦天的忙碌,喜悦 把农家的日子濡染得鲜鲜亮亮,有滋有味。 请联系全文,简要说说你对“鲜亮”与“滋味”的理解
6、 (6分)参考答案:14女看娘的交通交通工具变了;麦客少了,收麦子用了收割机了,收麦子的时间缩短了。表现乡村在向现代化发展(或表现了农村的进步)。15选取了麦天代表性事物;从视觉、听觉、嗅觉多角度描写;运用了比拟的倏方法,语言表达富有意味。16强调麦天男人的劳累,为写女人心疼男人作铺垫;与上文男人“吃苦的日子到了”相照应;与下文“忙了一季的男人,长剌剌躺在炕上”一节的描写相呼应。17火热的劳动生活,丰收的喜悦,紧张热烈后的平和、闲散。乡土民风的朴实,亲情的淳厚、和谐。2. 本大题4小题,共16分。阅读下面文章完成1215小题。论思维科学 钱学森我讲过有三种形式的思维,这就是形象思维、抽象思维、
7、灵感思维。具体人的思维,不可能限于哪一种。解决一个问题,做一项工作或某个思维过程,至少是两种思维并用。两种,就是抽象思维和形象思维。所谓三种,就加上灵感。有一点请文艺界同志理解,科学技术不都是抽象思维,都是推理吗?都是所谓“科学”的推理吗?不是那么一回事。要那么样,科学根本没有办法发展。这个爱因斯坦讲得很清楚 ,他说,科学发展不能尽靠推理,还有直感。那直感就是形象思维。科学技术界从前认为搞科研就是抽象思维,这事实上不可能。举一个很简单的例子。譬如人的手艺就不能只靠抽象思维。一个有经验的钳工师傅,拿起一块不平的铜片,铛铛几下,就敲平了。如让我去敲,越敲越不平。什么道理,那就很难用抽象的道理把它说
8、清。他可以给你讲,注意这,注意那,但总是形象的。我看这就是形象思维。 娃娃光有形象思维,而不是抽象思维。人从小就会形象思维,说话、识字,就是形象思维。如果要推理,高小学生都不大行,到初中才能搞复杂一点的推理。对小孩子没法讲道理,他就会模仿。模仿就是形象,不是推理。从这个意义上来说,形象思维是普遍的。思维科学作为基础科学就要研究抽象思维、形象思维、灵感思维这三种思维的形式及其规律。关于抽象思维,现在形式逻辑搞清楚了,至于说辩证逻辑还是不清楚。有许多辩证逻辑的书,它总有经典著作中辩证法的那几条,而具体怎么用,就没有了。看来,现在突破口是形象思维。形象思维搞清楚了,灵感思维的内涵、规律,也就差不多了
9、。因为灵感实际上是潜思维。它无非是潜在意识的表现。人的大脑复杂极了,我在这里与同志们交谈,用的那一部分叫显思维,或叫显意识,这我可以直接控制,有意识地控制。那个潜意识,控制不了,没有办法控制。但是它同时在工作,就是不知道它怎样工作,它工作的状态怎样。我想大家在工作中也会有体会,苦思冥索不得其门,找不到道路,然而不知怎么回事,它突然来了,这就叫灵感。我们在科学工作中也有这样的情况,常常一个问题,醒着的时候总是想不起来,不想时,或夜里做梦,却忽然来了。这说明潜意识在工作。你自己不知道,可是它在试验。试验行了,它就通知显意识,这就成了你的灵感。潜意识是怎么工作的? 采取什么方式? 原则上讲恐怕也不外
10、是抽象思维和形象思维。可是无法反省,反省不了。心理学研究表明,人所谓的自我不是一个,而是多个自我。这多个自我协调工作,就是正常的人,如果不协调工作,就变成精神病者,叫精神分裂症。一个人的思维也就是这样,潜意识、显意识,相互协调进行工作。对于潜意识的思维方式,现在只能讲到这样的程度。如果再要追下去就要涉及到大脑的功能机理,大脑神经元的功能。那样,彻底是彻底了,但是目前只有等着,现在什么事都不要做了。因为人的大脑神经元的作用太复杂了。最近二十年,脑科学有很大发展,但是直到现在光是视觉,还不知道是怎么回事。如果要从神经元追索,大脑皮层是什么东西等等,要那样彻底,只有等待。可是不必等待,人总有实践,实
11、践是可以总结的。不要一次就追到根子下边去,而且现在也做不到。如果你一定要追,那么我就不要搞思维科学了,我去搞脑科学去了,脑科学搞清楚了,再搞思维科学。而事实上没有这个必要。所以,我觉得还是从总结经验入手。什么是显意识、潜意识?什么是多个自我?人有那么多实践、那么多事实,总可以解决些问题嘛!至于说抽象思维、形象思维哪一种是更基本的?这恐怕不能绝对化。就我自己搞科学技术的经验来看,两种都有。在文艺创作中,很强调灵感,还有只能意会,不可言传的这种情景,其实在科学工作中,许多时候也是这样。但科学不同于文艺之处,就是最后还要推理、证明。在文艺工作者中,对抽象思维、形象思维有争论。恐怕有的同志强调这一面
12、, 有的同志强调那一面。而从整个文艺创作过程来看,我认为两种思维都要并用。在文艺创作中,特别是演员,很强调进入角色,其实演员进入角色,只是把角色的那个自我变成显意识中的自我而已,就是说自觉地运用潜意识。高明的演员都能做到这一点。他能成功地表演这种情绪,表演那种情绪,这实际上只是一种方法,只需培养、训练就可做到。(节选自科学的艺术与艺术的科学,钱学敏,标题为编者所拟)12、根据文意,以下说法正确的两项是( )( )(5分)A、思维形式有三种,我们解决一个问题,做一项工作,至少是其中的两种思维并用。B、有经验的钳工师傅,拿起一块不平的铜片,铛铛几下就敲平了,这里面既有抽象思维,也有形象思维。C、小
13、孩的思维特点就是模仿,模仿就是形象,不是推理,从这个意义上来说,形象思维是比抽象思维更普遍的思维形式。D、多个自我如果能够协调工作,人就是正常的;如果不能协调工作,人就变成精神病者,会患上精神分裂症。E、优秀的演员能很好地把握各种角色和成功地表演各种情绪,主要的原因是他在形象思维方面做得很好。13、下列关于“灵感思维”的说法不正确的一项是( )(3分)A、灵感思维就是潜在意识的表现。B、人不能控制潜在意识的活动,但它时刻在工作和试验。C、目前人类还不知道潜意识的具体工作情况。D、潜意识的工作方式就是是抽象思维和形象思维。14、请根据本文内容,分别概述三种思维形式的思维原理?(4分)答: 15.
14、结合文中观点,谈谈你对下面这段话的理解。(4分)1797年夏天,英国诗人柯勒律治因病在乡间修养,苦思冥想而写诗不得。一天,他服用了药物后,沉沉入睡,在梦中写成了一首有两三百行的长诗,醒来后记忆犹新,立即将它记在纸上,可惜只记下了五十多行,就因客人来访而中断,后面的内容再也无法记起了。这首诗歌就是忽必烈汗。答: 参考答案:12、B、D。(A、不是“其中的两种思维”。C、推论不出形象思维比抽象思维更普遍这一结论。E、主要原因是他并用形象思维和抽象思维。)13、D,(原文说“原则上讲恐怕也不外”,是一种猜测性的结论,不是很肯定。)14、抽象思维:人们在认识活动中运用概念、判断、推理等思维形式,对客观
15、现实进行间接的、概括的反映。(紧扣推理一词)形象思维:利用直感和具体可感的形象认识和把握事物。(紧扣直感一词)灵感思维:在一定抽象思维和形象思维的基础上,大脑潜意识时刻都在试验、工作,最后突然产生出新概念或新意向(或者是新的想法)。(紧扣潜意识和新想法等词语)(答对两点3分,3点4分)15.【答案示例】 这段话形象地说明了潜意识也就是灵感的产生及运行规律。(2分)灵感就是以长期的显意识的工作为基础的,柯勒律治苦思冥想写不出诗歌,但这种思考为灵感的闪现奠定了基础。(1分)灵感(潜意识)其实也一直在工作和试验,柯勒律治在梦中写出了诗歌,这说明潜意识在工作。(1分)【命题意图】 本题考查考生运用文中
16、观点解决实际问题的能力。【解题思路】 题干要求结合文中的观点谈自己的理解,而本文主要谈论的是思维规律。考生明确了这些后,分析所给材料的核心内容,联系文章内容分析其包含的思维规律(潜意识)即可。可采取“观点+结合材料分析”的答题模式。略3. 阅读下面的文字,完成下列小题。史学大师阎宗临夏明亮1904年阎宗临诞生在山西省一户农民家庭。他自幼喜欢读书,苦于家境窘迫,上小学时经常步行三十多里山间小路到表兄家借书阅读。小学毕业后,父亲想送他到县城里的店铺当学徒,早点赚钱贴补家用。表兄深知这个表弟嗜书如命,读下去可能会挣个好前程,于是主动提出每年资助二十元,这样他的读书生涯才未致中断。1919年,阎宗临考
17、入五台县川至中学,毕业时,化学老师乔松岩先生建议他去北京报考高等师范。当时家里再也拿不出钱来,他就拿着乔先生给的十元钱,孑然一身前往北京。因在中学数理化和外语基础太差,阎宗临没有考取高等师范,坐困愁城,维持生活成了问题。经朋友劝说,他报考了梁漱溟先生在山东曹州开办的重华书院,斩获第一名。梁先生爱才心切,亲自到旅店看望。得知阎宗临的困境后,他慷慨允诺为这个穷学生负担食宿并免除学杂费。重华书院的课程以儒学、佛学和印度哲学为主。阎宗临试读了一段时间,对这些课程提不起兴趣,还是想读文学或历史学。他思虑再三,毅然向梁先生辞行。梁先生不阻青年人之志向,欣然放行。这段相处虽时间不长,但梁先生那渊博的学识、宽
18、厚的为人,给青年阎宗临留下了深刻的印象。一个偶然的机会,阎宗临结识了留法归国的学生华林。华林得知阎宗临想读“洋书”的理想后,竭力劝说他赴法勤工俭学,并应允代他在法国联系工作事宜。历经一个多月的海上颠簸,阎宗临终于到达法国马赛港,通过法华教育会进入公学开始学习法文,同时打一些零工维持生计。经历了整整五年的打工生涯,阎宗临于1929年冬天正式注册为瑞士伏利堡大学文学院学生,主攻欧洲古代和中世纪的历史和文化课程。拉丁文晦涩深奥,在语言学界有“死文字”之称。学校规定,东方国家的学生可以免修拉丁文,学校里几位日本籍学生知难而退,申请免修,只有阎宗临这个中国学生硬着头皮选修了拉丁文。在阎宗临看来,这不仅是
19、因为要获得伏利堡大学的文学硕士学位,必须通过拉丁文考试,更是因为西方历史原著大多是用拉丁文写成的。不学通拉丁文,就无法真正理解欧洲古代的历史和文化。本着“触摸欧洲文化灵魂”的精神,经过三年多的刻苦学习,阎宗临熟练地掌握了拉丁文,听说读写都达到了相当高的水平。1933年夏,阎宗临获得瑞士国家文学硕士学位。1929年11月,阎宗临拜访了心仪已久的罗曼?罗兰先生。在一间堆满书籍的接待室里,他与罗曼?罗兰开始了一场超越年龄、语言、国籍等诸多界限的敞开心扉的畅谈。他们从托尔斯泰谈到中国的辜鸿铭,从阿Q正传谈到中国新文化运动的旗手鲁迅,两人越谈越契合,越谈越投机。罗曼?罗兰非常仰慕中国的古老文化,深为欧洲
20、人对中国的不了解而感到惋惜。 1937年7月,日本侵略者发动了全面侵华战争,阎宗临再也无法在书斋中安坐下去,他毅然向岱梧校长辞行。校长再三挽留,说瑞士是中立国家,不会有战争的危险,而且他可以帮助阎宗临取得瑞士国籍。阎宗临婉言谢绝了,他说:“国家有难,留在国外怎能安心?外国人也会看不起你!”回到战乱中的故乡山西,阎宗临面临两个选择,一是到阎锡山的太原绥靖公署担任外文秘书,一是到山西大学担任教授。作为受过西方民主文明洗礼的自由知识分子,阎宗临理所当然地选择了后者。1938年6月,阎宗临应广西省教育厅厅长李任仁之邀,赴桂林受聘出任广西大学历史系教授。身处战乱之中,面对亡国灭种的危险,阎宗临决心用自己
21、的全部心血,为保存中华民族的文化血脉贡献一份华夏学人的绵薄之力。正如他在罗马史自序中所写的那样:“一个读书人,在那离乱之时,外面秩序破坏如同沙漠中的生活,所可求者,只有设法安定内心的纪律,埋头工作,我运用这种愚蠢的认识,试将所授之罗马史,整理成书。这并不是一种如何新奇的著述,这只是一个清苦的中国教授,苦守他的战时岗位”?在桂林的六年是阎宗临一生中学术成果最为丰硕的时期。在教学之余,他抓紧一切可以利用的时间,写作了大量学术论文,在他去世后结集为世界古代中世纪史欧洲文化史论中西交通史三部著作,共计六十余万字。?阎宗临在欧洲生活十三年,其中五年生活在社会最底层,对欧洲社会有丰富的感性认识;他刻苦攻读
22、欧洲的历史和文化,从本科直至博士,对欧洲又有深刻的理性认识;加之他又有深厚的国学根底,真正实现了中西会通,因此他的学术著作被史学界誉为“多年来罕见的一种真学术”,而且这些著作又大多是在他四十岁之前完成的,这在20世纪的史学界真可谓凤毛麟角,“大师级学者”的称号对他而言实属当之无愧。(摘编自夏明亮阎宗临:史学大家的辉煌与遗憾)4下列对材料内容的分析和概括,不恰当的一项是( )A阎宗临家境贫寒,由于他聪明好学,成绩优异,所以多次得到别人的帮助。表哥每年资助他二十元,中学老师乔松岩以实际行动支持他赴京参考,梁漱溟先生免除他的学杂费。B因为对重华书院的课程没有兴趣,阎宗临便离开了重华书院。他虽然与梁漱
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