广西壮族自治区贵港市桂平世纪中学2022年高三语文下学期期末试卷含解析.docx
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1、广西壮族自治区贵港市桂平世纪中学2022年高三语文下学期期末试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成1618题。马 语莫言 像一把粗大的鬃毛刷子在脸上拂过来拂过去,使我从睡梦中醒来。眼前晃动着一个巍然的大影子,宛如一堵厚重的黑墙。一股熟悉的气味令我怦然心动。我猛然惊醒,身后的现代生活背景悄然退去,阳光灿烂,照耀着三十多年前那堵枯黄的土墙。墙头上枯草瑟瑟,一只羽毛灿烂的公鸡站在上边引吭高歌,墙前有一个倾颓的麦草垛,一群母鸡在散草中刨食。还有一群牛在墙前的柱子上拴着,都垂着头反刍,看样子好像是在沉思默想。弯曲的木柱子上沾满了牛毛,土墙上涂满了牛屎。我坐在草垛前,伸手就
2、可触摸到那些鸡,稍稍一探身就可以触摸到那些牛。我没有摸鸡也没有摸牛,我仰脸望着它亲密的朋友那匹黑色的、心事重重的、屁股上烙着“Z99”字样的、盲目的、据说是从野战军里退役下来的、现在为生产队驾辕的、以力大无穷任劳任怨闻名乡里的老马。 “马,原来是你啊!”我从草垛边上一跃而起,双臂抱住了它粗壮的脖子。我心潮起伏,泪珠在它光滑的皮上滚动。它耸耸削竹般的耳朵,用饱经沧桑的口气说:“别这样,年轻人,别这样,我不喜欢这样子,没有必要这样子。好好地坐着,听我跟你说话。”它晃了一下脖子,我的身体就轻如鸿毛般地脱离了地面,然后就跌坐在麦草垛边,伸手就可触摸那些鸡,稍稍一探身就可以触摸那些牛。 我端详着这个三十
3、多年没有见面的老朋友。它依然是当年的样子:硕大的头颅、伟岸的身躯、修长的四肢、瓦蓝的四蹄、蓬松的华尾、紧闭着的不知道什么原因盲了的双目。于是,若干的情景就恍然如在眼前了。我曾经多次揪它的尾毛做琴弓,它默默肃立,犹如一堵墙。我多少次坐在它宽阔平坦的背上看小人书,它一动也不动,好像一艘搁浅了的船。我多少次对邻村的小孩子炫耀它,编造它的光荣的历史,说它曾经驮着兵团司令冲锋陷阵,立过赫赫战功,它一声不吭,好像一块没有温度的铁。我多少次向村里的老人请教,想了解它的历史,尤其想知道它是怎样瞎的,没人告诉我。我多少次抚摸着它的脖子问,亲爱的马,你的眼睛是怎么瞎的,是炮弹皮子崩瞎的吗?是害红眼病弄瞎的吗?是老
4、鹰啄瞎的?任我千遍万遍地问,它不回答。 “我现在回答你。”马说。马说话时柔软的嘴唇笨拙地翻动着,不时地显露出被谷草磨损了的雪白的大牙。它的声音十分沉闷,仿佛通过一个曲折漫长的管道传递过来的。这样的声音令我痴迷,令我陶醉,令我惊悚,令我如闻天籁,不敢不认真听讲。 马说:“日本有一个著名的关于眼睛的故事。琴女春琴被人毁容盲目后,她的徒弟也是她的情人佐助,便自己刺瞎了眼睛。还有一个古老的故事,俄狄浦斯得知自己杀父娶母之后,悔恨交加,自毁了双目。你们村子里的马文才,舍不下新婚的媳妇,为了逃避兵役,用石灰点瞎了双目。这说明,世界上有一类盲目者,为了逃避,为了占有,为了完美,为了惩罚,是心甘情愿自己把自己
5、弄瞎了的。当然,你最想知道的,是我为什么瞎了眼睛”马沉吟着,这个话题勾起了它无限辛酸的往事 马说:“几十年前,我的确是一匹军马,我屁股上的烙印就是证明。我的主人是一个英武的军官。他不仅相貌出众,而且还满腹韬略。我对他一往情深,如同恋人。有一天,他竟然让一个散发着刺鼻脂粉气息的女人骑在我的背上。我心中恼怒,精力分散,穿越树林时,撞在了树上,把那个女人掀了下来。军官用皮鞭抽打我,骂我你这匹瞎马!从此,我决定再也不睁开我的眼睛” “原来你是装瞎!”我从麦草垛前一跃而起。 “不,我瞎了”马说着,掉转身,向着那漫漫无尽的黑暗的道路,义无反顾地走去。 (有删节)16.简要概括作品中“马”的形象特点。(4分
6、)17. 小说多处描写了马的形象,同时也描写了鸡和牛,这样写有什么作用?请简要分析。(5分)18.马因为主人的一句谩骂,就自己把自己弄“瞎”了。你认为它这样做值得吗?请结合文本联系现实谈谈你的看法。(6分)参考答案:16外部形象:硕大的头颅、伟岸的身躯、修长的四肢、瓦蓝的四蹄、蓬松的华尾、紧闭的双目;(2分)内在品格:力大无穷,任劳任怨:有尊严,有傲骨,坚持自我。(2分) 17本文勾勒了马“巍然”、“粗壮”、“削竹般的耳朵”等外貌特征,又用牛和鸡来衬托,意在突出马出类拔萃的形象以及“我”对马的深厚情感(2分)。一匹杰出的战马在遭到不公正对待后自我毁弃的抗争,与平庸的牛、鸡安享平凡的生活形成对照
7、(2分),表达了对遭逢不幸、自我惩罚者的同情与感慨(1分)。18(6分)(1)答“值得”的,参考要点:突出了命运对它的不公,维护了自己的尊严;这样一种悲剧性的结局对主题(怀才不遇)的表达显得更深沉有力;即使不在战场上驰骋,也可以以力大无穷任劳任怨闻名乡里,活出自己的尊严,这同样是自身价值的体现。(2)答“不值得”的,参考要点:它可以继续为军官服务,用出色的表现证明自己没“瞎”;它可以跑到别的部队,继续驰骋疆场;没必要后半生“装瞎”,它可以睁大眼睛堂堂正正地驾辕出力,体现自身价值。(说明:要有观点,有分析。答案不必拘泥,言之有理就可给分。)2. 阅读下面的文字,完成小题。明清时期契约文书数量多种
8、类丰。各类契约文书的规范化和格式化,意味着民众的契约实践及由此建构的社会秩序与运作机制出现了某种程度的普遍化和统一性,形成了跨地域和制度化的特征。传统中国契约基本框架主要有三个维度。一是政治性质的契约。从先秦时代的盟誓或盟约,到秦汉以降的约法,如约法三章约法十二条等,均为统治者单方面向民众宣示的具有法律性质的“约”。二是私人之间通过合意缔结的契约。其种类和内容基本覆盏社会生活各领域,婚姻、交易、借贷、合股等以私人合意来建构社会秩序。三是介乎前两种间的具有建构共同体功能的契约,如家族或宗族、村落、商行及会社等制定的“约”。它们既有倡议者单方面宣示的“约”,也有参与者共同合议的“约”。这种类型的“
9、约”,不仅具有支配性与合意性的混合因素,还体现了纵向关系与横向关系交叠的结构特点。就此而言,明清中国除了有通过法律建构与维系的身份社会,还有一个建筑在契约制度和礼俗习惯上的民间社会。因此,传统中国无疑是一个集身份、契约、礼俗于一身的复合社会。这种民间契约秩序的形成有其原因。其一,随着春秋战国时代土地私有化的产生发展以及户籍制度的改革,逐步形成了以小家庭为政治基础(赋税徭役)和社会基础(秩序结构)的局面。这种小家庭“共居同财”和“敬宗收族”,体现了法律及伦理的双重要求,唐宋以降“聚族而居”的大家族普遍存在,但以小家庭为单位的经济竞争和经济交往,仍是传统中国社会一个基本特点,是婚姻、田土、钱债、合
10、股等常规契约得以滋生的领域。而笼罩在小家庭之上的宗族和以家族为基础的村落共同体的内部秩序,则成为法律难以深入管治的领域。于是,用以填补这一领域的宗族和村落层次上的家规族法与村规民约便运用而生。其二,朝廷“基础权力”相对薄弱,不具备深度管治基层社会的能力,难以为民间契约实践提供全面的法律保护。朝廷正式权力止于州县,州县在人员不足、经费匮乏及交通阻隔的情况下,官府根本不可能渗透到乡村社会,并对私人空间进行深度管治,从而给基层社会留出了活动空间。其三,朝廷疏于制定婚姻、田土、钱债和社会治理方面的法律典章,缘于没能力严格执行采取“抓大放小”的治理模式严格管控命盗犯罪,相对放任囯土细故事宜。这种治理模式
11、的形成,有社会自生自发因素,也有朝廷自觉撤退因素;表明朝廷不愿意也很难制定全面规范契约活动的法律。明清里老介入解决婚姻、田土、钱债等纠纷,主要依据契约协定,情感、礼俗、惯例等也是重要参考。官府通常采取“民不告,官不理”态度,仅在私人契约发生纠纷而提起诉讼的场合才会适度介入。即使民告,官也未必理,很可能将案件推给民间社会,让其自行解决;即使官理,也往往采取“调处息讼”方式解决纠纷,而非依法裁判。明清时期家规族法与村规民约成为建构社会关系、维护社会秩序的主要措施,贴近生活实际,有其独特地位、功能和价值。摘编自徐忠明传统中国社会的家规族法与村规民约)1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
12、A. 明清各类契约意味着社会秩序与机制有一定的普遍化和统一性,有跨地域和制度化特征。B. 从某种意义上说,明清中国还是一个以契约制度和礼俗习惯为基础而建构的民间社会。C. 以小家庭为政治基础和社会基础的局面是在土地私有化和户籍制度改革基础上形成的。D. 在私人契约因纠纷而起诉时官府才会适度介入,但通常采取“调处息讼”方式来解决。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A. 文章从三个维度介绍传统中国契约的基本框架,并对每个维度及其特征作了简要分析。B. 文章从三个层面来论述民间契约秩序形成的原因,这三个文段构成并列的逻辑关系。C. 文章列举里老和官府解决婚姻、田土、钱债等纠纷的做法时,运
13、用了正反对比的论证方法。D. 文章是以总分总框架构思行文的,论证的主体部分呈现递进关系,论证层次清晰明了。3. 根据原文内容,下列说法正确一项是A. 法律旨在维护身份秩序,打击各种犯罪行为:契约制度是一种维护民间礼俗的模式。B. 婚姻、田土、合股等常规契约是在以小家庭为单位的经济竞争和经济交往中产生的。C. 只要人员经费足够,交通便利,官府就可渗透到乡村社会,对私人空间进行深度管治。D. 因家规族法村规民约具有建构社会关系、维护社会秩序功能,所以朝廷权力自觉撤退。参考答案:1. A 2. C 3. B【1题详解】此题考查筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时,一般先浏览选
14、项,然后到文中找到与选项相关的语句,仔细对读选项和原文,进行比较、辨析,重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别,联系上下文体会,要死抠字眼。选出“下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是”,要逐一看哪项不合文意。A项与首段有关,原文讲“社会秩序与运作机制出现了某种程度的普遍化和统一性”,选项将“某种程度的”换做“一定的”,语意内涵并未改变,但是陈述对象由原文的“各类契约文书的规范化和格式化”换成“各类契约文书”,概念范围扩大,该表述错误。B项,与第二段末尾语意有关。“在契约制度和礼俗习惯上”,是这一民间社会的特征,即民间社会是“契约制度和礼俗习惯为基础而建构的”,原文中的“就此而言
15、”,就是强调这一结论是从某种意义上说的。B项表述无误。C项,与原文“随着春秋战国时代土地私有化的产生发展以及户籍制度的改革,逐步形成了以小家庭为政治基础(赋税徭役)和社会基础(秩序结构)的局面”有关,“这种民间契约秩序的形成有其原因”,表述正确。D项,与原文倒数第二段有关,从“官府通常采取“民不告,官不理”态度,仅在私人契约发生纠纷而提起诉讼的场合才会适度介入”,“即使官理,也往往采取“调处息讼”方式解决纠纷,而非依法裁判”这两部分内容看,选项表述正确。故选A。【2题详解】此题考查是分析论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时,注意分析文章的思路、中心论点和分论点的关系、论点和论据之间的关系
16、以及论证方法的类型,重点考虑论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法,要逐一审查每一个选项有几个分句,分句与分句之间什么关系,比对每一个分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项,分析有误。原文讲“明清里老介入解决婚姻、田土、钱债等纠纷,主要依据契约协定,情感、礼俗、惯例等也是重要参考”,后面是从不同角度作说明,强调“官府通常采取“民不告,官不理”态度,仅在私人契约发生纠纷而提起诉讼的场合才会适度介入”这一点。“即使民告”和“即使官理”并不存在正反对比关系。故选C。【3题详解】此题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时,首先要阅读题干,在文中找
17、到题干对应的信息区间,重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别,然后仔细分析。题干要求选“根据原文内容,下列说法正确的一项是”,可以做筛选排除。A项,表述错误。“契约制度是一种维护民间礼俗的模式”,无中生有。原文中“传统中国无疑是一个集身份、契约、礼俗于一身的复合社会”可知,“契约”和“礼俗”为并列关系,“礼俗”不是“契约”维护的对象。B项与原文第四段有关,以“于是,用以填补这一领域的宗族和村落层次上的家规族法与村规民约便运用而生”这句话作提示,分析可知选项表述正确。C项,涉及原文“朝廷正式权力止于州县,州县在人员不足、经费匮乏及交通阻隔的情况下,官府根本不可能渗透
18、到乡村社会”,讲的是对私人空间进行深度管治的困难。选项把“人员经费足够,交通便利”作为官府渗透到乡村社会,对私人空间进行深度管治的充分条件,而未注意“朝廷正式权力止于州县”的现实,表意绝对化。D项,分析有误。原文只是说,“这种治理模式的形成,有社会自生自发因素,也有朝廷自觉撤退因素:表明朝廷不愿意也很难制定全面规范契约活动的法律”。“因家规族法村规民约具有建构社会关系、维护社会秩序功能”和“朝廷权力自觉撤退”并无因果关系。选项错在强加因果。故选B。【点睛】论述类文本阅读,考查的是读懂论述文本、掌握论述文阅读方法的能力,主要是让考生借助语文学习的方法和规律,捕捉语言信息。考查角度多为对文章中重要
19、信息的理解和分析,对重要概念和重要语句的理解,分析文章结构,归纳内容要点,概括中心意思,分析作者的观点态度等。做题时,要从试题到文本,要就文论文,切勿主观。论述类文本设题的误区一般如下:因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。3. 阅读材料,完成下列各题。形具快乐生。“形”是一种载体,也是一种形体。无“形”,快乐就成了无本之木。这种形,具体到日常的生活工作中,就是大量的、琐碎的、不起眼的一件一件的具体工作。这些工作,或决策,或管理,或科研,或操作等,都是对建设小康社会的参与,对创造新生活的奉献。这些工作,因我参与、我奉献而快乐。因为说到底,形为快乐之质,快乐为形之用。形
20、与快乐,犹如刀之刃、山之峰,形存快乐存,形灭快乐灭。“具”是一种状态,其潜台词叫“足”,同义语为“办”。一件事情与工作之“形”,做起来会有难易,论起来会有高下,但无论非凡或平凡,只有全身心投入进去,专心致志,精益求精,不畏劳苦,百折不回,才有可能将成功脚下踩,使快乐心头生。如果是言语的巨人,行动的矮子,对事不“具”不“办”,或是三心二意,少“具”缺“足”,东一榔头西一棒槌,就不能享受经过劳作、奋斗、拼搏而获得成功的快乐。“生”是一种过程,既有出生之意,又有发生之状,更有化生之态。这种有“形”且“具”而“生”发出来的快乐,透视出的是进取,表现出的是愉悦。这种愉悦,既有诸如视觉、听觉、味觉、嗅觉、
21、皮肤感觉等在接受外部刺激后的外部感觉,又有诸如运动觉、肌体觉、平衡觉等接受肌体内部刺激后,反映身体位置和运动及内脏不同状况的内部感觉。这种感觉属精神层面,只要不止步,不停地实践、实践、再实践,进取、进取、再进取,就能使快乐陪伴终生。(选自张保振形具快乐生,有删改)25. 请简要概述文段的论述层次。26. 请解释“形为快乐之质,快乐为形之用”的含意。27. 结合全文,说说人生怎样才能获得快乐。参考答案:25. 首先提出“形具快乐生”的观点。然后分别对“形”“具”“生”进行分析阐释。最后对“形具快乐生”之“快乐”的实质进行分析。 .26. “质”是指根源,底子;“用”是指施行,表现。这句话的意思是
22、说,所做的具体工作是快乐产生的根源,快乐是做具体工作时的情感表现。 27. 要工作,要做事,不工作,不做事,只贪图享受不会有快乐。工作和做事要全身心地投入,专心致志,精益求精,不畏劳苦,百折不回,这样才能取得快乐。不断地实践和进取,不满足于一时的成就,这样才能终生快乐。25. 试题分析:本题考查分析文章结构,把握文章思路的能力。解答本题,可先概述各段大意,然后将内容相近的段落进行合并,划分层次,再进行思路归纳。首先提出“形具快乐生”的观点。然后分别对“形”“具”“生”进行分析阐释。最后进行分析。26. 试题分析:本题主要考查语句的含义。“形为快乐之质,快乐为形之用”,抓住关键词“质”“用”分析
23、,联系上下文内容,所做的具体工作是快乐产生的根源,快乐是做具体工作时的情感表现。27. 试题分析:本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答本题,审清楚题干,人生怎样才能获得快乐,提取关键信息,整理作答即可。要工作,要做事;工作和做事要全身心地投入,专心致志,精益求精;不断地实践和进取,不满足于一时的成就。二、 古代诗文阅读(35分,共3题)4. 阅读下面的材料,完成各题。一本戏中,有无数人名,究竟俱属陪宾,原其初心,止为一人而设。即此一人之身,自始至终/离合悲欢/中具无限情由/无究关目/究竟俱属衍文/原其初心,又止为一事而设。此一人一事, 即作传奇之主脑也。然必此一人一事果然奇特,实在
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