江苏省扬州市仪征第二高级中学高三语文模拟试题含解析.docx

江苏省扬州市仪征第二高级中学高三语文模拟试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. （9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成57题。用植物生产塑料最近，市场上陆续出现了一些“利用植物”制成的电器外罩和汽车配件等塑料产品。这表明，利用玉米或者甘蔗等农产品为原料所剥成的“聚乳酸”塑料，已经开始在不同的工业领域得到应用。但是同利用石油和天然气割造的塑料比较，利用植物制造的这种聚乳酸塑料，成本较高，而且在60左右就会变形。由于存在这些缺点，这种材料至今难以普及。尽管如此，人们还是非常看好聚乳酸。一个重要的原因，就在于它是以植物作为原料。且聚乳酸有可能为解决世界面临的化石燃料枯竭和地球变暖两大难题做出巨大贡献。聚乳酸是一种在地球环境下“容易被生物分解”的塑料。所谓容易被生物分解，就是说，这种塑料不久就会被微生物降解，变成水和二氧化碳等无害物质。在这里，微生物对聚乳酸所起的作用，同微生物在堆肥中所起的作用是一样的。传统的塑料以石油和天然气为原料，他们在自然环境下不会分解，因此越积越多，结果造成了污染海洋和破坏生态系统等严重的环境问题。近年来，全世界都十分重视对废物再生利用，可是，如何处理那些无法再生利用的塑料垃圾，始终是困惑着人们的难题。大量使用能够被生物降解的聚乳酸塑料，为解决现代社会所面临的这个难题提供了希望。聚乳酸在大气中遇火也不会燃烧，这是它受到各家企业关注的一个很大的优点。聚乳酸是一种高分子材料，具有螺旋结构。如果使它变成晶体，就有可能提高它的耐热性和强度。但是，聚乳酸变成晶体后，就失去了透明特性。若要保持透明特性，就只能把它应用于不高于60的环境。在许多应用场合，需要所制成的产品是透明的。要求不透明时，需使用结晶聚乳酸，但是聚乳酸的结晶过程十分缓慢，这也是需要解决的问题之一。某公司在2005年1月推出了一种其外壳使用了聚乳酸的笔记本电脑。据该公司的发言人介绍，这种聚乳酸是用玉米制成的，由于在其中掺入了一种叫聚碳酸脂的合成树脂，保证了这种新材料具有同传统的塑抖外壳一样的耐热性。 在医学领域，研究人员十分看重聚乳酸材料能够在人体内被分解和吸收的生物吸收特性，因此，对它进行了积极的临床实用研究。例如，如果把聚乳酸用作医治骨折的结合材料，那么，随着断处的愈合，聚乳酸会逐渐被分解，最终完全消失。而且，聚乳酸分解以后只生成二氧化碳和水等无害物质，它们被代谢后排出体外，不会对人体造成任何不良影响。目前，这种聚乳酸已经被制成医疗器具，用于医疗实践中。在日本，市场上已经能够买到这种医疗器具。5根据文意，下列对聚乳酸塑料特性说明正确的一项是A聚乳酸塑料是一种高分子材料，具有螺旋结构，所以遇火也不会燃烧。B聚乳酸塑料是以玉米或甘蔗等农产品为原料制成的，在地球环境下很容易被生物降解。C聚乳酸塑料制成的医疗器具只能生成水和二氧化碳等无害物质，可以直接排出体外。 D聚乳酸塑料有可能帮助我们解决面临的化石燃料枯竭和地球变暖两大难题。6根据文意，下列对“聚乳酸塑料”难以普及的原因分析错误的一项是 A同传统的塑料比较，利用玉米、甘蔗等植物制成的这种聚乳酸塑料成本较高。 B聚乳酸塑料耐热性差，在60左右就会变形，因此其使用范围受到较大的限制。 C由于聚乳酸的结晶过程十分缓慢，因此在工业生产中，聚乳酸塑料的制作比较困难。 D如果提高聚乳酸塑料的强度，它的透明性就可能受到影响，这也限制了它的使用范围。7根据文意，下列推断正确的一项是A为了推动聚乳酸塑料的广泛运用，科学家们将寻找加快聚乳酸结晶过程的有效方法。B大量使用能够被生物降解的聚乳酸塑料，就能解决那些无法再生利用的塑料垃圾的处理问题。 C聚乳酸粒料缺乏耐热性的原因，是聚乳酸握料中没有一种叫聚碳酸脂的合成树脂。 D由于聚乳酸塑料不会对人体造成不良影响，所以它会逐步取代传统的医疗器具。参考答案：5. B6. D（两者没有因果关系）7. A略2. 阅读下面的文章，完成14一l7题 是谁扼杀了哀愁迟子建 现代人一提“哀愁”二字，多带有鄙夷之色。好像物质文明高度发达了，“哀愁”就得像旧时代的长工一样，卷起铺盖走人。于是，我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景，人们好像是卸下了禁锢自己千百年的镣铐，忘我地跳着、叫着，有如踏上了人性自由的乐土，显得那么亢奋。 哀愁如潮水一样渐渐回落了。没了哀愁，人们连梦想也没有了。缺乏了梦想的夜晚是那么的混沌，缺乏了梦想的黎明是那么苍白。 也许因为我特殊的生活经历吧，我是那么的喜欢哀愁。我从来没有把哀愁看做颓废、腐朽的代名词。相反，真正的哀愁是一种悲天悯人的情怀，是可以让人生长智慧、增长力量的。 哀愁的生长是需要土壤的，而我的土壤就是那片苍茫的冻土。是人烟寂寥处的几缕鸡鸣，是映照在白雪地上的一束月光。哀愁在这样的环境中，悄然飘入我的心灵。 我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光中说没就没了，可他抽过的烟锅还在，怎不使人哀愁；雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林，从此那里的野花开得就少了，怎不令人哀愁；我期盼了一夏天的园田中的瓜果，在它即将成熟的时候，却被早霜断送了生命，怎不让人哀愁；雪来了，江封了，船停航了，我要有半年多的时光看不到轮船驶入码头，怎不叫人哀愁! 我格外欣赏那些散发着哀愁之气的作品。我发现哀愁特别喜欢在俄罗斯落脚，那里的森林和草原似乎散发着一股酵母的气息，能把庸碌的生活发酵了，呈现出动人的诗意光泽，从而洞穿人的心灵世界。他们的美术、音乐和文学，无不洋溢着哀愁之气。比如列宾的伏尔加河纤夫、柴可夫斯基的悲怆交响曲，艾托玛托夫的白轮船、屠格涅夫的白净草原、阿斯塔菲耶夫的鱼王等等，它们博大幽深、苍凉辽阔，如远古的牧歌，凛冽而温暖。所以当我听到苏联解体的消息，当全世界很多人为这个民族的前途而担忧的时候，我曾对人讲，俄罗斯是不死的，它会复苏的!理由就是：这是一个拥有了伟大哀愁的民族啊! 人的怜悯之心是裹挟在哀愁之中的，而缺乏了怜悯的艺术是不会有生命力的。哀愁是花朵上的露珠，是撒在水上的一片湿润而灿烂的夕照，是情到深处的一声知足的叹息。可是在这个时代，充斥在生活中的要么是欲望膨胀的嚎叫，要么是麻木不仁的冷漠。此时的哀愁就像丧家犬一样流浪着。生活似乎在日新月异地发生着变化，新信息纷至沓来，几达爆炸的程度，人们生怕被扣上落伍和守旧的帽子，疲于认知新事物，应付新潮流。于是，我们的脚步在不断拔起的摩天大楼的玻璃幕墙间变得机械和迟缓；我们的目光在形形色色的庆典的焰火中变得干涩和贫乏；我们的心灵在第一时间获知了发生在世界任何一个角落的新闻时却变得茫然和焦渴。 在这样的时代，我们似乎已经不会哀愁了，密集的生活挤压了我们的梦想，求新的狗把我们追得疲于奔逃。我们实现了物质的梦想，获得了令人眩晕的所谓精神享受，可我们的心却像一枚在秋风中飘荡的果子，渐渐失去了水分和甜香气，干涩了，萎缩了。我们因为盲从而陷入精神的困境，丧失了自我，把自己囚禁在牢笼中，捆绑在尸床上。那种散发着哀愁之气的艺术的生活已经别我们而去了。 是谁扼杀了哀愁呢?是那一声连着一声的市井的叫卖声呢，还是让星光暗淡的闪烁着的霓虹灯?是越来越炫目的高科技产品所散发的迷幻之气呢，还是大自然蒙难后生出的滚滚红尘? 我们被阻隔在了青山绿水之外，不闻清风鸟语，不见明月彩云，哀愁的土壤就这样寸寸流失。我们所创造的那些被标榜为艺术的作品，要么言之无物、空洞乏味，要么迷离傥荡、装神弄鬼。那些自诩切近底层生活的貌似饱满的东西，散发的却是一股雄赳赳的粗鄙之气。我们的心中不再有哀愁了，所以说尽管我们过得很热闹，但内心是空虚的；我们看似生活富足，可我们捧在手中的，不过是一只自慰的空碗罢。(选自黑龙江日报有更动)14仔细阅读全文，回答下面的问题。(6分) (1)文章第二段说：“没有了哀愁，人们连梦想也没有了”，联系全文看，“梦想”的含义是什么?(3分) (2)文章第四段说“哀愁的生长是需要土壤的”，这里的“土壤”指什么?(3分) l5请分条概括“哀愁”具有哪些内涵。(6分) l6文章第六自然段列举俄罗斯民族的“美术、音乐和文学无不洋溢着哀愁之气”等有关内容，在文中的作用是什么?(4分) l7结合全文提供的有关信息，请用自己的话说一说是谁扼杀了哀愁。(6分) 参考答案：14(1)人们对美好事物的渴望。 对生命价值的追求。 积极进取的精神。 (2)指的是产生哀愁的自然环境与社会环境。 (评分标准：笫(1)小题3分，答对1条得1分。第(2)小题3分。)15哀愁是一种悲天悯人的情怀。 哀愁是因美好事物的消逝而产生的忧郁。 哀愁是期盼落空后的伤感。 哀愁是无尽等待中的惆怅。 (评分标准：答对1条1分，答对2条3分，答对3条5分答对4条6分。)16其作用是为了说明哀愁，可以使艺术作品更有生命力，可以让人生长智慧，增长力量，可以使民族振兴与复苏。 (评分标准：该题答案应落实到谈“哀愁”的作用，意思对即可。) 17日益膨胀的物质欲望。 人情的淡薄、人性的缺失、良知的泯灭。 人类精神家园的荒芜，人文精神的失落。 (评分标准：3条每条2分，共6分。意思对即可。)3. 阅读下面文字，完成文后各题。老北京的门神门神是我国，也是北京市民俗中最多信仰的神祗之一，其历史之久，流传之广，种类之多在民间诸神中是最为突出的。其中，祈福门神专为祈福而用。供奉、张贴者的家庭多为商界人物，希望从祈福门神那儿得到功名利禄，“爵鹿蝠喜、宝马瓶鞍”，皆取其名，以迎祥祉。武将门神通常贴在临街的大门上，为了镇住恶魔或灾星从大门外进入，故所供的门神多手持兵器。北京居民院门口的武将门神多为唐代名将秦琼与尉迟恭。秦琼又名秦叔宝，山东历城人，武艺高强，世人赞为：赛专诸，似孟尝，神拳太保，双锏大将，锏打山东六府，马踏黄河两岸。尉迟恭，隋唐大将，武艺高强，日占三城，夜夺八寨，功累封鄂国公。秦、尉迟二将帮助李世民打下天下建立大唐后，被封为开国元勋，为什么会充当民间的门神呢？古籍记载：唐太宗李世民早年降瓦岗、扫窦建德、镇杜伏威等起义军，其间杀人无数。即位后，身体极差，夜间梦寐不宁，多做噩梦，常见祟魔在寝殿内外抛砖扔瓦，鬼魅呼叫，太宗终受不住恶鬼的折磨，召众将群臣商议。众将提出让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫于宫门两旁。是夜，果然无事。然久而久之，太宗念秦琼、尉迟恭二将日夜辛劳，便让宫中画匠绘制二将之戎装像，怒目发威，手持鞭锏，悬挂于宫门两旁。此后邪祟全消。后世沿袭此法，遂将二将永做门神而使他们在民间得以成为流传最广、影响最大、威望最高、普及性最强、贫富皆爱的门神，至今长盛不衰。北京民居中供奉的除秦琼、尉迟恭外，还有水浒传里的解珍、解宝、吕方、郭盛。因为北京的院落较大，占地面积往往延至后面的胡同。所以，在北京的住宅里，还有一种专贴在后门的门神。不过北京民居的后门门神只贴一位，为什么呢？因为后门一般多为单扇门。贴谁呢？多为捉鬼神钟馗和大唐丞相魏征。魏征在隋唐演义中本是一文臣，最早在潞城县二贤庄三清观内当道长，被民间奉为门神后，其像也仗剑怒目，一派英武气概。因为北京是座古老的城市和元明清数朝的政治、文化、商业中心，所以全国各地的文人、商贾、官宦、旅游者纷纷来到北京，与此同时，他们家乡的门神也随之而到，以神佑他们平安。所以，在北京民宅的大门上，各地门神应有尽有。如：燃灯道人、赵公明，东汉的姚期、马武，抗金英雄岳飞、韩世忠，最可爱的是密云一带供奉的门神竟是夫妻二人杨宗保与穆桂英。总之，北京住宅院中所贴的门神多取自中国古典名著中的英雄好汉，这些武艺出众、仗义疏财、精忠报国的英雄，妇孺皆知，影响面广，备受民间的崇拜。这些历史上的门神在千年的中华文化中神佑着中华民族的子子孙孙，人们喜欢这种五颜六色的吉祥门画，只有贴上门神才能在欢度佳节的喜庆气氛中得到一种让他人难以想象到的思想满足和精神满足。1. 下列各项中关于“门神”的解说，正确的一项是( )A. 门神为祈福而用。爵鹿蝠喜、宝马瓶鞍，各取其名，供奉者希望从门神那儿得到功名利禄。B. 门神通常贴在临街的大门上，多手持兵器，用以镇住恶魔或灾星从大门外进入。C. 门神有前门和后门门神之别，北京住宅后门多为单扇门，只贴“魏征”一位门神。D. 住宅院落中的门神形象，多取自古典名著中那些武艺出众、仗义疏财、精忠报国的人物。2. 本文认为门神是北京民俗中最多信仰的神祗之一，以下说法错误的一项是( )A. 北京作为数朝政治中心，政局动荡，门神文化最能体现北京百姓渴望和平、祈求福祉的美好愿望。B. 北京民居的门神形象丰富多彩，有神话传说人物，也有历史英雄人物，各地门神可谓应有尽有。C. 历史上，各地文人、商贾、官宦等，因各种目的纷纷涌进北京，他们带来了各地各种不同的门神文化。D. 北京百姓喜欢五颜六色的吉祥门画，他们认为在欢度佳节的喜庆气氛中贴上门神能够得到神的庇佑。3. 下列表述不符合原文意思的一项是( )A. 北京的门神形象各异，风格多样，是北京作为数朝政治、文化和商业中心的体现。B. 门神风俗能够流传至今并成为一种文化，与中国古典名著的深远影响是分不开的。C. 随着时代发展，门神已失去了原来的“祈福”“镇鬼”等功能，而成为一种文化象征。D. 门神的产生带有一定的迷信色彩，这是当时人们心理的渴望和精神抚慰的需要。参考答案：1. D 2. A 3. C考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B2. 试题分析：A无中生有，“政局动荡”和“最能体现”文中没有类似表述。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C3. 试题分析： C项文中并未提及。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面文言文，完成47题。姚柬之，字伯山，桐城人。柬之少负异才，从族祖鼐学，道光二年进士。授河南临漳知县，屡决疑狱。县民张鸣武控贼杀妻，称贼攀二窗棂入室，柬之勘窗棂窄，且夫未远出。诘之，果夫因逐贼，误斫杀妻。又常姚氏被杀，罪人不得。柬之察其时为县试招覆之前夜，所取第一名杨某不赴试，疑之。召至，神色惶惑，询其居，与常邻。乃夜至城隍庙，命妇人以血污面，与杨语，遂得图奸不从强杀状。每巡行乡曲，劝民息讼，有诉曲直者即平之。漳水溢，赍粮赴灾区，且勘且赈，全活者众。境与直隶大名毗连，多贼巢，掘地为窟，积匪聚赌，排枪手为拒捕计。柬之约大名会捕，赌窟除而盗风息。 母忧去，服阕，补广东揭阳。濒海民悍，械斗掳掠，抗府戕官，习以为常。柬之训练壮勇，谕以保护善良。最顽梗之区曰下滩，盗贼、土豪相勾结，柬之会营往捕，拒者或死或擒。一盗积犯十八案，召被害者环观，僇之，境内称快。有凶盗居钱坑，其地四面皆山，不可攻。潮州故事，凡捕匪不得，则爇【注】其庐，空其积聚。柬之戒勿焚烧，召耆老，谕交犯，不敢出。乃乘舆张盖入村，从仅数人，见耆老一一慰劳，皆感泣。民在四山高望者，咸呼“好官”，次日遂交犯。自下滩示威，钱坑示德，恩信大著。兴复书院，厚待诸生，回乡以新政告乡人，有变则密以闻，官民无隔阂。县大治。 迁连州绥瑶同知，民、瑶构讼，判决时必使相安，遂无事。普宁县匪徒戕官肆劫，奉檄从镇道往捕治。匪以涂祥为巢穴，磨盘山为声援，地皆险。乃设防略，正军攻涂祥，调揭阳壮勇自磨盘岭突进破贼巢，获六百余人。 十七年，署肇庆府，十九年，擢贵州大定知府，俗好讼，柬之速讯速结，不能售其欺，期年而讼稀。大定民、苗杂居，宜治以安静。大吏下令，柬之必酌地方之宜，不使累民。见多不合，遂引疾归。数年始卒。（清史稿 列传二百六十五，有删改） 【注】爇：ru焚烧。4、下列句子中加点词语的解释不正确的一项（ ） A、柬之少负异才 负：具有B、服阕，补广东揭阳 阕：结束C、不能售其欺 售：施展D、见多不合，遂引疾归 引：承认5、以下六句话分别编为四组，全部属于表现姚柬之有智谋的一组是（ ）夜至城隍庙，命妇人以血污面，与杨语 赍粮赴灾区，且勘且赈，全活者众 一盗积犯十八案，召被害者环观，僇之 乘舆张盖入村，从仅数人，见耆老一一慰劳 民瑶构讼，判决时必使相安，遂无事 正军攻涂祥，调揭阳壮勇自磨盘岭突进破贼巢、 B、 C、 D、6、下列对原文有关内容分析和概括，正确的一项是（ ） A、姚柬之在河南临漳县，勘察疑案，善于从蛛丝马迹中发现线索，及时、准确地判决张鸣武误杀妻子案、常姚氏被杀案。B、姚柬之在广东揭阳县，当众处死下滩惯盗，慰劳境内耆老，兴办书院，厚待诸生，恩威并施，赢得民心，官民无隔阂。C、姚柬之在治理少数民族杂居地区时，对各族民众一视同仁，处理案件快审快结，判案务使双方相安无事，尽量不扰民。 D、姚柬之历任临漳知县、揭阳知县、连州绥瑶同知、贵州大定府知府，所到之处，无不治理得很好，深受官民的赞赏。7、把文中画线句子翻译成现代汉语 召至，神色惶惑，询其居，与常邻。 潮州故事，凡捕匪不得，则爇其庐，空其积聚。 大吏下令，柬之必酌地方之宜，不使累民。 参考答案：4.D 5.B说救灾说判案 6.A 7姚柬之叫来杨某，杨某神色张皇，问杨某的住处，与常某乡邻。潮州旧例，凡是盗匪没抓到，官府就烧掉盗匪的家，搬空盗匪的财物。 上级下达命令，姚柬之一定考虑地方实际情况，不让它使老百姓受苦。 5. 阅读下面文字，完成下列小题。轮辐盖轸，皆 有 职 乎 车 而 轼 独 若 无 所 为 者 虽 然 去 轼 则 吾 未 见 其 为 完 车 也 轼 乎 吾 惧 汝 之 不 外 饰 也。天下之车莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙，是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。（北宋苏洵名二子说）19. 用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)20. 苏洵与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，苏轼，字_；苏辙，字_21. 苏洵给两个儿子取名“轼”“辙”，分别有什么用意？参考答案：19. 皆有职乎车/而轼独若无所为者/虽然/去轼/则吾未见其为完车也/轼乎/吾惧汝之不外饰也。 20. (1). 子瞻 (2). 子由 21. 取名“轼”，希望他从车轼中懂得“外饰”，不要过于张扬、外露；取名“辙”，希望他像车辙一样“善处乎祸福之间”，平安、远祸。【19题详解】本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。文言断句抓住语言标志法。此题可根据句末语气词“者”“也”“乎”和句首连词“而、则”及人称代词“吾”等，结合句意内容断句。句意：车轮、辐条、车篷和车厢底部的横木，它们在车上都有重要的作用，可唯独拦在坐车人胸前用作扶手的那一条横木轼，好像没有什么用处。要是去掉轼那么我没有见过这个样子算是完整的车子。轼啊！我担心你不注意表面的修饰啊！【20题详解】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。苏轼，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。苏辙，字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山人。北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一。【21题详解】本题主要考查文本内容理解与分析的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题要求分析苏洵给两个儿子取名“轼”“辙”的用意，需要结合材料内容分析。“去轼，则吾未见其为完车也”。行文几度曲折而后揭出正题：“轼乎，吾惧汝之不外饰也”。苏轼呀，我担心的是你不注意外表的掩饰啊。苏轼性格豪放，锋芒毕露，从不知掩饰自己的观点。自幼父亲就看清了这一特点，劝诫他多加外饰以免遭祸。这正是为他取名“轼”的初心。“天下之车莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉”。天下之车无不循辙而行，但论到车的功用却没有辙的份。“虽然，车仆马毙，而患亦不及辙”。辙无论功之福，也不遭仆毙之祸。“是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣”。“知免”，是说苏辙的性格会免于灾祸。一说“免”同“勉”，勉力、尽力的意思。善处于祸福之间，又能勉力向前，这正是为他取名“辙”的深意。【点睛】参考译文：车轮、辐条、车篷和车厢底部的横木，它们在车上都有重要的作用，可唯独拦在坐车人胸前用作扶手的那一条横木轼，好像没有什么用处。要是去掉轼那么我没有见过这个样子算是完整的车子。轼啊！我担心你不注意表面的修饰啊！天下的车子，没有不经由车辙，可是人们谈论到车子的功劳，车辙是不相干的。虽然如此，车翻马倒了，灾祸也不会波及车辙。这车辙呀，正好处在灾祸和幸福之间。辙啊，我料知你能免除灾殃了！6. 9分，每小题3分） 阅读下面的文言文，完成810题。晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。越石父贤，在縲绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子於厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在縲绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在縲绁之中。”晏子于是延入为上客。晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。太史公曰：晏子谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。 （选自史记管晏列传，有删节）8下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A. 语不及之，即危行 危：危险B. 方吾在缧绁中 缧绁：拘禁C. 免子於厄 厄：灾难D. 所忻慕焉 忻：高兴9. 以下各组句子中，全都表现晏子令人敬重的一组是（ ）以节俭力行重于齐 既相齐，食不重肉，妾不衣帛志念深矣，常有以自下者 然子之意自以为足假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉 君子诎于不知己而信于知己者A. B. C. D. 10下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A晏子是春秋时齐国名相，奉事齐灵公等三位国君，他节俭力行，生活朴素；在诸侯中很有名气。B越石父被抓，晏子将他赎出来，越石父回来之后，不但没有表示感谢，还提出要与晏子绝交，晏子大惊，又感到不理解。C晏子的驾车人驾车时扬扬自得，与晏子的神态形成鲜明对比，回家遭到妻子的指责，有了改变，晏子于是推荐他担任大夫。D司马迁推崇晏子，表示倘若晏子在世，非常乐意做他的驾车人，这既表现了他对晏子的无限敬仰，也包含着深沉的感慨。（23分）11.把第卷中的文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在縲绁之中。译文： 今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。译文： 参考答案：8. A 9. C 10.B四、11（1） 你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如被束缚。（采分点：“感寤” 、“赎” 、“无礼” 、“缧绁”）（2） 现在我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度。(采分点：“出” 、“志念” 、“深” 、“以自下” )参考译文|晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君，由于节约俭仆又努力工作，在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相，吃饭不吃两道荤菜，妾不穿丝绸衣服。在朝廷上，国君说话涉及到他，就正直地陈述自己的意见；国君的话不涉及他，就正直地去办事。国家有道的时候，他就顺从命令去做事；无道的时候，他就衡量之后才实施。因此他在齐灵公、庄公、景公三代，名声显扬于各国诸候。越石父是个贤才，因罪被囚禁在牢中。晏子外出，在路上遇到他，就解开乘车左边的马，把他赎出来，用车拉回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：“我即使说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“不是这样的，我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。从前我被束缚起来，是因为那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如被束缚。”于是晏子就请他进屋待为贵宾。晏子做齐国宰相时，一次坐车外出，车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车，头上遮着大伞，挥动着鞭子赶着四匹马，神气十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求离开，车夫问她离开的原因，妻子说：“晏子身高不过六尺，却做了齐的宰相，名声在各国显扬，我看他外出，志向远大，思想深沉，常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态，却自以为挺满足，因此我要求和你离开。”从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。太史公说：晏子直言进谏，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”的人啊！假使晏子还活着，我即使替他挥动着鞭子赶车，也是我非常高兴和十分向往的啊！略三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 阅读下面文字，在横线上填写最恰当的词语。（每空1分，共6分） 一辆大巴车缓缓停靠到公交站台。面对排队在前车门处等待上车的乘客，司机连连说：“前门上不完，请上后门！”（1） ，部分乘客快速有序地从后门上了车。据此，当时在车上的记者后来发文说：“这（2） 司机很有意思，他的话（3） 回避了一个带贬义的惯用语（4） ，避免了歧义，文明温暖，（5） 善于变通，有利于构建（6） 的和谐社会。” 参考答案：（1）于是 （2）位 （3）不但（不仅） （4）走后门 （5）而且（还、也） （6）风清气正（清正廉洁 清正廉明）（意思对即可）（每空一分，共6分）8. 材料概括分析题（15分）读书忌鲁迅读书有“忌”，就是某一类书决不能和某一类书同看，否则两者中之一必被克杀，或者至少使读者反而发生愤怒。例如现在正在盛行提倡的明人小品，有些篇的确是空灵的。枕边厕上，车里舟中，这真是一种极好的消遣品。然而先要读者的心里空空洞洞，混混茫茫。假如曾经看过明季稗史痛史，或者明末遗民的著作，那结果可就不同了，这两者一定要打起仗来，非打杀其一不止。这几天偶然看见一部屈大均的翁山文外，其中有一篇戊申（即清康熙七年）八月做的自代北入京记。有些地方极有重量，抄几句在这里“其首顶一柳筐，以盛马粪及木炭者，则皆中华女子。皆盘头跣足，垢面，反被毛袄。人与牛羊相枕藉，腥臊之气，百余里不绝。”我想，如果看过这样的文章，想像过这样的情景，又没有完全忘记，那么，虽是中郎的广庄或瓶史，也断不能洗清积愤的，而且还要增加愤怒。因为这实在比中郎时代的他们互相标榜还要坏，他们还没有经历过扬州十日，嘉定三屠！明人小品，好的；语录体也不坏，但我看明季稗史之类和明末遗民的作品却实在还要好，现在也正到了标点、翻印的时候了。（选自鲁迅全集，有删改）【注】本篇最初发表于一九三四年十一月二十九日中华日报动向。中郎：此指曾官拜吏部中郎的明代文学家袁宏道。24第二段中作者摘抄自代北入京记的有关内容，有何作用？（5分）25请概述文中作者对待当时盛行阅读明人小品的态度。（4分）26“但我看明季稗史之类和明末遗民的作品却实在还要好，现在也正到了标点、翻印的时候了。”这句话如何理解？（6分）参考答案：材料概括分析题（15分）24（5分）说明自代北入京记等著作真实反映了当时社会残酷的现实（2分），与明人小品的闲适形成对比（1分），表明同时读明人小品，也不能洗清积愤，反而还要增加愤怒（2分）。25（4分）肯定其空灵闲适（2分），但因为其不利于当前读者认识现实的严酷，所以还是不读为好（2分）。26（6分）明季稗史之类和明末遗民的作品，对当前的读者而言，更具现实意义（3分）；应该加好标点并翻印出来，以警醒那些漠然无视现实严酷形势或精神尚处在混沌、麻木状态的民众（3分）。略9. 阅读下面一段文字，以“志愿服务”开头。概括志愿服务的作用。要求：要全面；不超过50字。志愿服务是一项以自愿且不图物质报酬为参与前提的社会事业，重在出力而不是出钱，致力于弥补政府服务和市场服务的不足。这项事业有上百年的历史，在世界各地广泛开展，是推动社会文明发展的一个重要方面。人的内心都有向真、向善、向美的一面，都期望实现个人的美好价值，志愿服务是把这种期望变为现实的一种途径。志愿者在从事服务生物过程中，会获得精神上的满足。参考答案：志愿服务能够弥补政府服务和市场服务的不足，推动社会文明发展，实现个人的美好价值，使人获得精神满足。试题分析：这道题按照主要志愿服务来找其作用，每个句子是一个作用，把每个句子的核心内容摘取出来然后重新组合句子即可。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】本题其实是一道考查压缩语段的题目，需要注意以下解题思路：仔细分析语段的层次，分几层，层意是什么；辨析主次，留主舍次；压缩连缀，切合要求。本题中，一共有三层意思，按照每一层的主要内容加以归纳概括即可。10. 下面各句中，加点词语使用恰当的一项是()A他的音质很好，可惜师出无名，如果能有名师指点，他在音乐上肯定会有光明的前途。B平儿明知是谁偷了茯苓霜，但投鼠忌器，怕伤了那主人探春的体面，所以不愿去起赃。C多数学生表示，老师处理学生问题应该做到公平公正，丁是丁，卯是卯，不能有偏向。D今天的主题讨论，各组角度不同，因而侧重各异，如此南辕北辙，怎么能达成协议呢？参考答案：B师出无名：指出兵没有正当理由。也指做某事没有正当理由。投鼠忌器：意思是想用东西打老鼠，又怕打坏了老鼠旁边的器物。比喻想打击坏人而又有所顾忌。丁是丁，卯是卯：某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容做事认真，毫不马虎。南辕北辙：比喻行动和目的正好相反。六、写作（60分，共1题）11. 阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：今年春节，吟唱古诗词的节目经典咏流传“燃”遍朋友圈。中国文化符号的经典之作，被虔敬用心地重新演绎。经典和流行有机结合，音乐与诗词酣然重逢，让国人对古典诗词有了更丰富、更亲近、更喜悦的体验。材料二：去年8 月商务印书馆出版的梦莲诗话一书，揭示古诗与人生的八个奥义，即立志、达道、雅正、无邪、仁义、化育、归真和济世。材料三：2018 年4 月，华南中学面向全校同学举办了首届“清韵杯”诗词创作大赛，旨在弘扬中华民族优秀的诗歌传统。要求来稿内容以反映当下生活为主，形式必须为旧体诗词。作为一名中学生，古诗词一直在我们求学路上相伴左右，你对古诗词有什么认识或体验？请以“与诗同行”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意：明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800 字。参考答案：诗歌点缀生活 与诗同行诗就像一首美妙动听的歌曲，使我陶醉其中；诗也像一座能给人带来无穷无尽的欢乐的游乐场，使人流连忘返；诗还像一座五彩缤纷的花园，使我能闻到一阵阵沁人心脾的芳香。与诗同行，就如同与那良师益友在知识的王国里促膝交谈。与诗同行，诗人那思乡之情感同身受。看到张籍的（秋思），“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”仿佛眼前就出现了张籍，他在因思乡而愁眉苦脸。想写封信给家