江苏省无锡市宜兴范道中学高三语文上学期期末试卷含解析.docx
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1、江苏省无锡市宜兴范道中学高三语文上学期期末试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成下面小题。中国人擅长在石头上进行书法创作,取亘古不变的材料气质,达到永存文字的理想。石头取材方便、质地坚硬、体量巨大、保存容易、镌刻困难、端正严肃、质朴无华等特性,让石头上的书法与其他材料上的书法,早早有所区别。中国人巧妙地利用了石头与书法的这种结合,创造性地发明了许多不同的样式。但秉承的文明理念,拥有的核心价值始终保持一致,就是代表仪式与权力。“石上书”,不是书本,不以传播知识为主要目的,而是威仪、凭证的象征和表达。金属出现时,正是文字发展成熟的关键期,在如此珍贵的材料上铸造文字,
2、与当时使用文字的重要地位相匹配,所以,现存最早的文字刻石“石鼓文”,具有强烈的金属铭文的痕迹。先秦的金文,甚至更久远的甲骨文,它们一些基本特点,包括书写方式、表达内容,以及实际功用和精神赋予,都被后来石头上的书法所继承。随着青铜文明很快退出历史舞台,石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式。摩崖是中国人创造的、体量最大的书法,选址多在断崖峭壁之上。因此其内容与形式必须与所处环境息息相关,既突出周围景观地貌的主题,起到点题作用,又隐身于大山大水之间,强调人与自然的和谐。摩崖书写要随形就势,点画未必仔细,刻工也无法精到,强调结体开张、舒展,气势恢宏、博大。好的摩崖,像是大自然中的画題
3、或是钤印。自然因为有了人的痕迹而更具有意义,人也因为与自然的互动而确立自己的价值。碑对仪式与权力的传递最为充分,遍及中华大地的各个角落。按照中国人“石即山”的观点,碑是被移动到建筑周围或者特别场合的摩崖。从一开始,立碑就是中国人确定身份的主要方式,为个人立碑,强调他对社会的贡献以及影响力;政府立碑,则确立法律法规的震慑作用,以及对重大历史事件的权威判断。总之,碑被披上正统的外衣,向世人展示合法的、明确历史价值的文字记录,一方面,历史学家非常重视碑为重构过往时代提供了文字依据;另一方面,在碑上体现的书法成就,几乎占据书法史上的半壁江山。印章最早也来自金属制品。汉唐前后印章主要停留在实用层面,缺少
4、文人精英的介入。到明清时期,石头与书法的结合有了大跨度改变,尤其是对软质石头的发现和充分挖掘,拓展了在石头上的书写。摩崖碑刻上不能得到的笔触乐趣,在明清篆刻中终于成为现实。虽然摩崖碑刻书法的意味更强,但篆刻作为反刻的字,让书法真正成为石头上的舞蹈。不能不提及的是,“石文”兴起的初期,正是纸张发明的时候。其后,石头上的书法与纸张上的书法交织前行,聪明的中国人充分利用石头与纸张不同的载体特性,扬长避短,各自发挥长处,共同建构中国文字、文化与文明的摩天大厦。(摘自人民日报2016年06月,有删改)1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A. 因石头取材方便、质地坚硬、体量巨大、保存容易、镌刻
5、困难、端正严肃、质朴无华等特性,这让石头上的书法与其他材料上的书法有着本质区别。B. 因青铜文明很快退出历史舞台,所以金文和甲骨文的一些基本特点,包括书写方式、表达内容,以及实际功用和精神赋予,都被后来石头上的书法所继承。C. 碑对仪式与权力的传递最为充分,为个人立碑是中国人确定身份的主要方式:政府立碑,则是确立法律法规的震慑作用,以及对重大历史事件的权威判断。D. 软质石头的发现和充分挖掘,降低了石头上刻字的难度,让书法真正成为石头上的舞蹈,使书法的意味在石头上得到了最大体现。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A. 文章以“石上书”论证石头和书法的结合是威仪、凭证的象征和表达。B
6、. 文章以摩崖石刻来论证中国所有的石刻中都要强调人与自然的和谐。C. 文章借用先秦金文、甲骨文论证石头上的书法具有继承性和抗衡性。D. 文章中个人立碑、政府立碑能论证碑对仪式与权力的传递最为充分。3. 根据原文内容,下列说法正确的一项是A. 文字发展成熟的关键期与金属的出现同期,从现存最早石刻“石鼓文”的金属铭文的痕迹可以看出,金文已经逐渐被“石鼓文”取代。B. 摩崖的选址多在断崖峭壁之上,其内容与形式多与环境息息相关,既能突出周围景观地貌的主题,又强调人与自然的和谐。C. 印章在汉唐前后主要停留在实用层面,缺少文人精英的介入,到了明清时期,篆刻才充分超越了摩崖碑刻。D. 与古代“石上书”相比
7、,现代墓碑上的书法价值或远不能及,但当亲人面对这块有着文字的石头时,由仪式感而造成的肃穆不会减弱。参考答案:1. C 2. B 3. D1. 试题分析:本题考查学生筛选整合文中信息能力。题干要求选出“正确的一项”,A项,“有着本质的区别”错误,相关信息在文章第一段,原文为“让石头上的书法与其他材料上的书法,早早有所区别”;B项,强加因果,相关信息在文章第二自然段,原文为“先秦的金文,甚至更久远的甲骨文,它们一些基本特点,包括书写方式、表达内容,以及实际功用和精神赋予,都被后来石头上的书法所继承。随着青铜文明很快退出历史舞台,石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式”;D项,“使书
8、法的意味在石头上得到了最大体现”错误,其只是“拓展了在石头上的书写”相较篆刻,“摩崖碑刻书法意味更强”。故选C。2. 试题分析:本题考查学生对原文论证的相关分析能力。题干要求选出“不正确的一项”,B项,“所有的石刻中都要强调人与自然的和谐”过于绝对。相关信息在文章第三自然段,原文为“摩崖是中国人创造的、体量最大的书法,选址多在断崖峭壁之上。因此其内容与形式必须与所处环境息息相关,既突出周围景观地貌的主题,起到点题作用,又隐身于大山大水之间,强调人与自然的和谐”。故选B。3. 试题分析:本题考查学生筛选整合文中信息能力。题干要求选出“说法正确的一项”,A项,金文已经逐渐被“石鼓文”取代,文中无据
9、;B项,“其内容与形式多与环境息息相关”说法错误,原文是摩崖石刻“内容与形式必须与所处环境息息相关”;C项,“篆刻才充分超越了摩崖碑刻”分析错误,相关信息在文章倒数第二段,原文为“虽然摩崖碑刻书法的意味更强,但篆刻作为反刻的字,让书法真正成为石头上的舞蹈”。故选D。点睛:这是一道筛选整合文中信息类的题目,题目一般以“根据原文内容,下列说法不正确的一项是”或者“正确的一项是”,试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“曲解文意”“偷换概念”等类型,答题时注意对全文的综合理解,然后对照选项寻找细微的差别,确定答案。比如本题A项,金文已经逐渐被“石鼓文”取代,文中无据
10、;B项,原文是摩崖石刻“内容与形式必须与所处环境息息相关”;C项,“篆刻才充分超越了摩崖碑刻”,分析错误。2. 阅读下文,回答57题。专利抑制创新?按照传统观点,知识产权的数量体现一个经济体的创新程度。专利带来创新的原理就是:拥有这些权利后,发明者会获得更多的激励,从而进行新的发明。问题是,这一论断并没有绝对的证据,而这种体系反而可能抑制创新。产权实质上是一种法规,它是法律概念,用来保护法律承认的特定人群或实体。专利持有人有权起诉任何使用其专利但不支付知识产权费用的人,并且可以阻止山寨产品在市场上出现。理论上讲,它本应使人的创新想法免受他人盗窃。但事实却相反,现今的情况是,总体来说,公司申请的
11、大部分专利都是通过设立单独的部门、雇佣特定的人撰写专利申请文件而获得的。这些人可以将早已发明出来的东西申请为专利,因为专利局缺乏专业技术和人力来评估收到的所有专利申请书。事实上,真正的创新来自于实践活动,新技术的成功应用,是具有先行优势的,因为要尽可能快地占领市场。而拥有众多专利的大公司,可通过威胁、起诉参与市场竞争的小企业和创新者,来确保自己在市场上的主导地位。所以尽管小企业主和创新者们在市场上有合法产品,也可能遭遇破产的结局。因为他们缺乏资金支付律师费,以抵抗势在必得的大企业数量巨大的法律资源。在美国电话电报公司工作的一位朋友给我展示了一份该公司申请和收到的专利清单。他说,被授予的这些专利
12、是基于已经在电信业使用两年多的旧技术。任何精明的人都不会想在专利撰写部门工作,因为所有真正和令人兴奋的创新,发生在实验室内和技术应用的实地区域。此外,读改变世界的一千零一项发明这本书,你会发现,现代世界里最具影响的发明,大部分都出现在20世纪50年代之前。书中列出的大部分发明都只是渐进性的创新,并不具有颠覆性。这一现象与美国律师人数的稳步上升、游说团体的增加以及政府决策通过的条例数量的增加相吻合。这些条例及专利阻止了市场竞争,因为遵从这些法规条例的成本太高了。企业家和创新者通常都想法颇多,他们有雄心壮志,精力十足,但却缺乏资金去雇佣律师,以帮助他们越过所有管理规章上的障碍,并在法庭上保护他们。
13、中国的专利泛滥,因为中国人申请的大多数专利并不是真正的创新。美国人也同样如此。帮助撰写专利和在法庭上辩论的美国律师,在评估新技术上也并不比专利局的人强多少,因为律师并不是进行实际研究的技术人员。因此,律师并不知某些东西是否真正有效或者是否有更好的方法。创新来自激烈的竞争和敏锐的洞察力,当能负担得起高昂管理成本和专利诉讼费的人变少时,应用到社会的创新也就少了。环顾四周,你会发现生活中大多数有用之物都是旧有的技术。不管是4000年前发明的椅子,还是较为现代的设备如电力。你可能认为脸谱网(facebook)或谷歌是伟大的创新,但一个重要的原因是,他们的宣传推广做得好脸谱网出现之前也存在过社交媒体,在
14、谷歌成为主导者之前也有过许多搜索引擎。(选自中国新闻周刊 有删减)5下列选项中,不属于“专利抑制创新”的原因的一项是( )A由于技术和人力原因,专利局审批的专利并不能真正反映技术的创新性。B专利制度会导致不公平的竞争,使得创新者缺乏推广专利占领市场的能力。C真正意义上的创新只能发生在实验室内和技术应用的实地区域。D法规条例的繁琐在一定程度上阻碍了创新者的专利申请之路。6下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是( )A为了尽可能快地占领市场,新技术往往不及申请专利,就投入应用。B中国的专利泛滥,导致山寨产品层出不穷,这不利于新技术的产生。C律师虽不一定具备专业技术知识,但可以在一定程度上保护知
15、识产权。D一个经济体的创新程度与其获得专利的数量并不一定构成正比关系。7专利有可能抑制创新,如何才能有效地利用知识产权,使之更好地保护发明者的权益,激励他们创造性?请结合文章内容提几点建议。(5分)参考答案:5C(C项原文强调的是专利申请过程的滞后性,并不是专利抑制创新的原因。)6B(B项“中国的专利数量泛滥”与“山寨产品层出不穷”不构成因果关系。)7加快培养专业技术人员步伐,或成立懂专业技术的专利评估机构,通过专业鉴别,使真正具有创新的发明获得专利。加强立法,营造公平的市场竞争环境。改革专利申请程序,给每个具有创新意识的发明者提供机会。给小企业和创新者以法律援助和支持。(答对1点给1分,答对
16、2点给3分,答对3点给5分。)3. 阅读下面的文字,完成911题 文明是人类文化发展的成果,是人类改造世界的物质和精神成果的总和,是人类社会进步的标志。周易里说:“见龙在田,天下文明。”唐代孔颖达注疏尚书时将“文明”解释为:“经天纬地曰文,照临四方曰明。”“经天纬地”意为改造自然,属物质文明; “照临四方”意为驱走愚昧,属精神文明。在西方语言体系中,“文明”一词来源于古希腊“城邦”的代称。 三百年的工业文明以人类征服自然为主要特征。世界工业化的发展使征服自然的文化达到极致;一系列全球性生态危机说明地球再没能力支持工业文明的继续发展。需要开创一个新的文明形态来延续人类的生存,这就是生态文明。如果
17、说农业文明是“黄色文明”,工业文明是“黑色文明”,那生态文明就是“绿色文明”。生态,指生物之间以及生物与环境之间的相互关系与存在状态,亦即自然生态。 自然生态有着自在自为的发展规律。人类社会改变了这种规律的作用条件,把自然生态纳入到人类可以改造的范围之内,这就形成了文明。 生态文明,是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和;是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。它将使人类社会形态发生根本转变。 中华文明虽然是工业文明的迟到者,绝不能再成为生态文明的迟到者。中华文明的基本精神与生态文明的内在要求基本一致,
18、从政治社会制度到文化哲学艺术,无不闪烁着生态智慧的光芒。生态伦理思想本来就是中国传统文化的主要内涵之一。 中国儒家主张“天人合一”,其本质是“主客合一”,肯定人与自然界的统一。所谓“天地变化,圣人效之”,“与天地相似,故不违”,“知周手万物,而道济天下,故不过”。儒家通过肯定天地万物的内在价值,主张以仁爱之心对待自然,体现了以人为本的价值取向和人文精神。正如中庸里说:“能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。” 中国道家提出“道法自然”,强调人要以尊重自然规律为最高准则,以崇尚自然效法天地作为人生行为的基本皈依。强调人必须顺应自然,达到“天
19、地与我并生,而万物与我为一”的境界。庄子把一种物中有我,我中有物,物我合一的境界称为“物化”,也是主客体的相融。这与现代环境友好意识相通,与现代生态伦理学相合。 中国佛家认为万物是佛性的统一,众生平等,万物皆有生存的权利。涅粲经中说:“一切众生悉有佛性,如来常住无有变异。”佛教正是从善待万物的立场出发,把“勿杀生”奉为“五戒”之首,生态伦理成为佛家慈悲向善的修炼内容。 中国历朝历代都有生态保护的相关律令。如逸周书上说:“禹之禁,春三月,山林不登斧斤。”因为春天树木刚刚复苏。什么时候砍伐呢?周礼上说:“草木零落,然后入山林。”除保护生态外,还要避免污染。比如“殷之法,弃灰于公道者,断其手”。把灰
20、尘废物抛弃在街上就要斩手,虽然残酷,但重视环境决不含糊。 常有人用周易中“自强不息”和“厚德载物”来表述中华文明精神。这与生态文明的内涵一致。中华文明精神是解决生态危机、超越工业文明、建设生态文明的文化基础。一些西方生态学家提出生态伦理应该进行“东方转向”。1988年,75位诺贝尔奖得主集会巴黎,会后得出的结论是:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到两千五百年前去吸取孔子的智慧。”9以下表达不符合文意的两项是 (5分) A、文明主要是指人类文化发展的精神成果。 B生态文明就是指生物与环境之间的存在状态。 C中华文明的基本精神与生态文明的内涵不是完全相同。 D只要进行生态伦理的“东方转向”,
21、就能解决生态危机。 E。孔子的智慧可以帮助我们重建生态文明。10阐述对第段中画线句的正确理解。(3分)11根据第段,分条概括儒家、道家、佛家生态伦理思想的核心内容。(4分)参考答案:9 CE10中华文明在工业文明发展阶段已经落后了,在人与自然和谐发展上要跟上世界的脚步。11儒家:以仁爱之对待自然,人与自然和谐统一。 道家:尊重自然规律,崇尚自然,效法大地。 佛家:善待万物,众生平等,万物皆有生存的权利。二、 古代诗文阅读(35分,共3题)4. 参考答案:4解析选D。A、循:安抚;B、害:苦于;C、略:强取,进占。5解析C。写他人,叙述胜利的事实,均不合题干标准。6解析选B。A、“更何况强大的秦
22、国不愿意支援燕国打赢这场战争”无据;C:“乐毅的部下恶意相逼”不是王虫蜀自杀的主要原因,“亡国之痛”才是他自杀的主要原因;D、原文指的是无道之君,等到形势极度恶化,他即使想当一个普通老百姓也做不到。7(1)(燕王)使派乐毅约定赵国,另派使者联系楚国、魏国,再让赵国用讨伐齐国的好处引诱秦国。 (2)就让(他)留在齐国进攻(其余)还没有攻下的城市。(3)所以治理国家的君主(如果)提倡礼义,就可以称王,树立信誉就可以称霸,玩弄权术则(必然)灭亡。5. 阅读下面的文言文,完成59题。书鲁亮侪清?袁枚鲁之裕字亮侪,奇男子也。田文镜督河南,严,提、镇、司、道以下,受署惟谨,无游目视者。鲁效力麾下。一日,命
23、摘中牟李令印,即摄中牟。鲁为微行,大布之衣,草冠,骑驴入境。父老数百扶而道苦之,再拜问讯,曰:“闻有鲁公来代吾令,客在开封知否?”鲁谩曰:“若问云何?” 曰:“吾令贤,不忍其去故也。”又数里,见儒衣冠者簇簇然谋曰:“好官去可惜,伺鲁公来,盍诉之?”或摇手曰:“田督有令,虽十鲁公奚能为?且鲁方取其官而代之,宁肯舍己从人耶?” 鲁心敬之而无言。至县,见李貌温温奇雅。李揖鲁入曰:“印待公久矣!”鲁拱手曰:“观公状貌,非豪纵者,且贤称噪于士民,甫下车而库亏何耶?”李曰:“某,滇南万里外人也。别母游京师十年,得中牟,借俸迎母。母至被劾,命也。”言未毕,泣。鲁曰:“吾暍甚,具汤浴我!”径诣别室,且浴且思,
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