广东省广州市七十六中学2022年高一语文月考试卷含解析.docx

广东省广州市七十六中学2022年高一语文月考试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25分）
                                   重 返 北 京
                                      陈孝全
白云悠悠，人世悠悠。
    朱自清离开北京整整五年，想不到如今又回来了。举目无亲，只好先住在朝阳门边一位朋友的家里。他在北大读了四年书，虽也玩过几回西山，但多在城圈子里呆着，始终没到过清华，对它很是陌生。
    清华设在北京西北部的清华园，环境幽静，风景优美，原是端王载漪的王府。清华大学前身为“清华留美预备学校”，于1911年正式开办，它的任务就是培养留美学生。1925年清华进行改革，增设大学部，朱自清就是因此而被聘的。
    那时清华大学的教务长是张仲述，朱自清不认识他，于是和那位朋友商量写一封信去，约定第三天上午前往拜访。那天几经周折，看表已经11点了，才到达清华大学。坐在客厅等一忽儿，出来一个高个子长脸的，样子很能干的人，这就是他所要会见的教务长张仲述，谈到12点过，宾主才客气地分手了。
　　过了两天，朱自清带着简便的行李，从朝阳门朋友家搬出，住进了清华园古月堂。清华园很美，绵密的绿树丛中，蜿蜒着清清的溪流，郁葱的伞松，青青的草地，宽敞的教室，巍峨的礼堂，小小的荷池晃荡着岸边小树的倒影，池莲迎风起舞，散发出阵阵幽香。这样的风味和南方自不相同，别有一番气韵。但朱自清孤身一人，刚来乍到，没有什么朋友，心里十分寂寞。在江南时，他晚上睡眠极好，照例是一觉到天明，北来之后，却睡不安稳，夜夜有梦，而且从来没有一个是清清楚楚的，醒来不知所云，恍然若失。
   “最难堪的是每早将醒未醒之际，残梦依人，腻腻的不去；忽然双眼一睁，如坠深谷，万象寂然——只有一角日光在墙上痴痴地等着！我此时决不起来，必凝神细想，欲追回梦中滋味于万一；但照例是想不出，只惘惘然茫茫然似乎怀念着些什么而已。”纷乱的梦境反映的是不宁的心绪。其实，朱自清到北京之后，一直强烈地怀念着南方那段生活。
    一天，他实在闷得慌，乃决意进城去，在海淀下了汽车，找了一个小饭馆，拣了临街的一张小桌子，坐在长凳上，要了一碟苜蓿肉，两张家常饼，二两白玫瑰，自斟自酌，不由又想起在江南的生活，情动于衷，从袋里摸出纸笔，在桌上写了一首《我的南方》：
    我的南方，
    那儿是山乡水乡！
    那儿是醉乡梦乡！
    五年来的跋徨，
    羽毛般的飞扬！
    呵！他怎能忘了南方的山山水水，乡土人情？那里有他的亲朋故友，有他年老的父母和弱妻稚子。在那里，他有过快乐，也有过痛苦，南方毕竟是他耕耘过的土地，汗水洒过的地方啊！
    十月的一天，他接到南方来的一封信，是父亲寄的，其中写道：我身体平安，惟膀子疼痛利害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。看到这里，朱自清不禁悲从中来，泪如泉涌，想到父亲待自己的种种好处，特别是八年前料理祖母丧事完毕，父子同车北上，在浦口车站分别的情景，犹如电影镜头一样历历在目。他似乎还看到父亲为给自己买桔子，蹒跚地走过铁道，两手上攀，两脚上缩，肥胖的身子显出努力样子的背影。想起当时的一切，他十分后悔自己那时年轻无知，不能体察父亲爱子之情，心中还老嫌老人说话不漂亮，暗地里笑他的迂。又想到，父亲少年出外谋生，独力支持，东奔西走，可家中光景竟一日不如一日，以致老境如此颓唐。又想到，他近来情郁于衷，常常动怒，但始终惦念着自己和自己的儿子。哀伤和想念之情如滔滔潮水，铺天盖地而来，在晶莹的泪光中，他仿佛又看见父亲肥胖的，穿着青布棉袍黑布马褂的背影！“我与父亲不相见已是二年余了，我最不能忘记的是他的背影”。他含着泪水，伏案疾书，以朴实的笔调细致地叙写那次和父亲别离的情景，透过父亲的一言一动，揭示了他对儿子的无限怜惜、体贴、依依难舍的深情。心灵在纸上疾走，他对父亲的刻骨思念之情，如涓涓流水，倾泻于字里行间，溶注于父亲的背影之中。写到最后，他深情地呼告道：“唉!我不知何时再能与他相见！”平淡一语，蕴蓄着他对年迈父亲的刻骨相思。
    二十二年后，当《文艺知识》编者问他写作这篇《背影》的情况时，他答道：“我写这篇文章只写实，似乎说不到意境上去。”这种从表面上看起来简单朴素，而实际上却能发出极大的感动力的文章，最可以作为朱先生的代表作品，因为这样的作品，正好代表了作者之为人。由于这篇短文被选为中学国文教材，在中学生心中“朱自清”这三个字已经和《背影》成为不可分的一体。
这是由文品论及人品了。                                       
（有改动）
（1）下列对原文的概括和理解，正确的两项是（   ）（   ）（5分）
A.清华大学增设大学部，聘请朱自清北上任教，在与教务长张仲述相见的两天后，朱自清即入住清华园担任教师。
B.朱自清重返北京后，孤独寂寞，工作辛苦，加上身体虚弱，常常夜不能寐，他强烈地怀念南方那段美好生活。
C.朱自清不能忘记南方的生活，难忘南方的山山水水和乡土人情，故而情动于衷，写下了《我的南方》这首小诗。
D.朱自清回答有关写作《背影》的情况以及作者对这一回答的分析，表明作者已由朱先生的人品论及他的文品了。
E.本文叙写朱自清重返北京后的一段经历，同时分析了他的作品，指出当时动荡的时局对他这一时期创作的影响。
（2）试从句式与表现手法的角度赏析画线部分的文字。(6分)
（3）朱自清朴素真挚的思想情感表现在哪里?试结合文本有关内容加以分析概括。(6分)
（4）为什么说“在中学生心中‘朱自清’这三个字已经和《背影》成为不可分的一体?”试结合文本内容进行探究。(8分)
参考答案：
（1）A C （5分） (B没有表现工作艰辛和身体虚弱；D应是由文品论及人品；E没有提及当时动荡时局对其作品的影响。)
（2）（6分）①划线部分运用了排比、拟人的修辞手法(或“运用了整句”)，生动地描写了清华园优美的景致，②反衬朱自清内心的寂寞，③为下文写梦境作铺垫。(每点2分，共6分)
（3）（6分）①每天早晨将醒未醒之际，必凝神细想，欲追回梦境，体现了朱自清重返北京后，内心十分寂寞;
   ②他真挚情感的流露还表现在小饭馆里点的菜和情不自禁而写的小诗《我的南方》，表现出朱自清对南方生活的怀念;
   ③他接到父亲的来信，悲从中来，泪如泉涌，再次流露出朱自清对父亲的真挚情感。
     (每点2分，共6分)
（4）（8分）①《背影》以朴实无华的文字，真挚强烈的感情，描写了家庭遭到变故，父亲到车站送别远行的儿子这一极富情味的动人场景，成为朱自清的代表作品，长期被选入中学语文课本;人们提到朱自清的散文，往往就会想到《背影》。
   ②《背影》表面上简单朴素，实际上却能发出极大地感动力;作者写出的真挚、深沉，感人至深的父子之爱，引起人们强烈的情感共鸣。
   ③《背影》影响了一代代的中国人，人们从他身上看到朱自清对美的追求，那抒情的方法和技巧，是高超的、娴熟的，令很多的中学生去学习。
   ④《背影》代表了作者的为人。所谓“我手写我心”，“文品即人品”。从朱自清的散文中，我们能看出他有着传统儒家知识分子很多优点与特质。他是一个让人感佩的正义文人、慈爱父亲、体贴丈夫、孝顺儿子。                  (每点2分，共8分。意思对即可)
2. 现代文阅读（9分，每小题3分）
一个无所畏惧的社会是可怕的
佳　桐
无所畏惧，经常被用来描绘英雄。一个顶天立地的勇者，似乎也需有这样的风范。孔夫子说过：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”德国哲学家康德面对头顶的星空与心中的道德准则，称自己“愈思考愈觉神奇，内心也愈充满敬畏”。
两位先哲并非先天胆怯，更非后天无知，而恰恰是超越常人的智慧，让他们多了一份敬畏之心。所谓敬畏，与一般的畏惧不同，它带着几分特别的敬重。最典型的是宗教徒，对神灵顶礼膜拜，丝毫不敢亵渎。随着现代科学的发展，过去人们眼中的许多神秘现象，都得到了理性的解答。但现代化可去除迷信，却不应去除敬畏；一个人可以不信神，却不能无视神圣的力量。
我们首先应敬畏自然。相比宇宙和自然的无限，人的理性与能力是那么有限，我们对世界的“未知”要远远大于“已知”。敬畏自然，就是承认我们自身的渺小，正视大自然的神圣。我们还应敬畏生命。生命都是神圣的，每个人之于他们的家庭、友人和团队，都是难以割舍的存在。敬畏生命，就是将人的生命摆在首位，而且珍视人的自由选择，维护人的发展机会。对生命的敬畏还应包括和我们一样有心跳、有亲情、有痛感与悲戚的其他生灵。我们同样需要敬畏法律、敬畏规则。法律、规则作为人们共同遵循的行为规范，一经确立，就具有不被逾越、不被变通、不被潜规则左右的神圣性。
世间需要敬畏的东西还有很多。比如，敬畏历史、敬畏先贤、敬畏百姓、敬畏科学、敬畏正义。对其心存敬畏，不是受金刚怒目、铁棒皮鞭的恐吓，更多是发自内心的尊重。从本质上讲，敬畏与信仰息息相关，没有敬畏之心，就没有信仰之真。当今社会，敬畏已染上浓厚的功利色彩，需不需敬畏，也要先问一声“有没有用”，对自己有用，就烧香拜佛；若不再管用，则立马丢开。因此，最被敬畏的往往是权势与金钱，但这两样东西最易变幻。敬畏的功利化，说明社会上普遍无信仰，意味着人们精神世界的荒漠化。当本该虔诚以敬的东西，都可用权换、用钱买时，这个社会即使堆砌出再多的眼前财富，也必定与真正的文明渐行渐远。
怀敬畏心，虽不排除外在约束，但主要源于内心的自律。每个人的心中其实都有一道底线，这是不应突破的最后屏障，是我们必须敬畏的戒尺。无可否认，这条底线现今对许多人来说已可移动，但只要良知未灭，它在我们的内心深处仍然起作用。“此心安处，便是吾乡。”就道德层面，一个人可以不做君子，却不可以做小人；可以不忠言逆耳，却不可以奴颜婢膝；可以不襟怀坦荡，却不可以两面三刀；可以不乐善好施，却不可以为非作歹。心存敬畏，很大程度上就是对做人底线的不懈坚守。
一个民族在走向自由、民主、开放的同时，不可没有敬畏。一个无所畏惧的社会，恰恰是最可畏惧的。假如一切都无禁忌，那么一切都可被毁坏、被打砸、被妖魔化，于是什么房子都敢拆，什么古墓都敢挖，什么数据都敢造假，什么决策都敢拍板，什么官司都敢乱判……这个社会将变得肆无忌惮，也势必进入为所欲为的恶性循环。古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”呼唤敬畏，就是呼唤理性，呼唤良知、呼唤责任。我们每个人都有所求，但必须有所忌、有所惧，知晓前行又懂得停步，知晓获取又懂得放弃，由这样的公民支撑起的社会才健康、良性而和谐。
1．下列各项中，不属于原文所论敬畏的一项是（   ）
A．不管人类多聪明，人的认知和智慧都是有限的，这说明了人类应该敬畏自然。
B．埃及“二战”盟军阵亡将士墓碑上的话“对于世界，你只是一个士兵；对于家庭，你是整个世界！”体现了对生命的敬畏。  
C．华盛顿将就任美国总统比作“像走向刑场的囚犯”，这说明了总统更应敬畏法律。
D．隋朝时期，吏部侍郎薛道衡游览钟山古寺开善寺时，见寺内各种金刚怒目。小和尚告诉他金刚怒目是为了降妖。这个典故体现了对神灵的敬畏。
2.下列理解中，不符合原文意思的一项是（    ）
A．现代科学的发展， 破除了过去人们眼中的许多神秘现象。现代化在去除迷信的同时，也相应地去除了相当多的敬畏。
B．我们要敬畏历史、敬畏先贤、敬畏领导、敬畏科学、敬畏正义。对其心存敬畏，不是受金刚怒目、铁棒皮鞭的恐吓，更多是发自内心的尊重。
C．当今社会敬畏的功利化，说明社会上普遍无信仰，意味着人们精神世界的荒漠化。需不需敬畏，也要先问一声“有没有用”，对自己有用，就烧香拜佛；若不再管用，则立马丢开。
D．怀敬畏心，需要外在约束，更要个人内心的自律。每个人的心中其实都有一道底线，这是不应突破的最后屏障，是我们必须敬畏的戒尺。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）
A．宗教徒对神灵顶礼膜拜，丝毫不敢亵渎，这是带有几分敬重的畏惧的。
B．“此心安处，便是吾乡”短短几字道出人生宁静淡远，睿智豁达的境界。
C．敬畏与信仰息息相关，没有信仰之真，就没有敬畏之心。
D．无所畏惧的社会是可怕的，会导致社会变得肆无忌惮，进入为所欲为的恶性循环。
参考答案：
1、D（本题考查理解文中重要概念的能力。A，原文第三段：我们首先应敬畏自然。相比宇宙和自然的无限，人的理性与能力是那么有限，我们对世界的“未知”要远远大于“已知”。敬畏自然，就是承认我们自身的渺小，正视大自然的神圣。B，原文第三段：生命都是神圣的，每个人之于他们的家庭、友人和团队，都是难以割舍的存在。C，原文第三段：法律、规则作为人们共同遵循的行为规范，一经确立，就具有不被逾越、不被变通、不被潜规则左右的神圣性。D，原文第四段：对其心存敬畏，不是受金刚怒目、铁棒皮鞭的恐吓，更多是发自内心的尊重。“金刚怒目，所以降伏四魔”，金刚怒目形容面目威猛可畏，说的是恐吓。这个典故也不是敬畏神灵。）
2、B（本题考查理解原文、筛选整合信息的能力。A，第二段：随着现代科学的发展，过去人们眼中的许多神秘现象，都得到了理性的解答。但现代化可去除迷信，却不应去除敬畏；一个人可以不信神，却不能无视神圣的力量。第四段：当今社会，敬畏已染上浓厚的功利色彩，需不需敬畏，也要先问一声“有没有用”，对自己有用，就烧香拜佛；若不再管用，则立马丢开。B，第四段原文是“敬畏百姓”，不是“敬畏领导”。C，第四段。D，第五段。）
3、C（本题考查对原文内容的理解、分析能力。A，第二段“所谓敬畏，与一般的畏惧不同，它带着几分特别的敬重。最典型的是宗教徒，对神灵顶礼膜拜，丝毫不敢亵渎。”B，见第五段。C，原文是“没有敬畏之心，就没有信仰之真”。D，见第六段。）
3. 阅读下面的文字，完成下小题。
按王国维的观点，一个时代有一个时代的文学高峰，唐诗、宋词、元曲各代表了一个时代的文学高峰。到了明代，找不出这个文学高峰了，但“清言”可以说是一个被人忽视的明代的文学现象。清言是一种语录体抒情言志，它是在唐诗、宋词、元曲的意境高峰之后的蹊径。文学的表达形式必须嬗变，因为后人再也达不到唐诗、宋词那样的高峰了，他们必须寻求另一条路子。明代的文人，对清言的写作曾风行一时，留下了大量的作品，《菜根谭》就是其中最有影响的一部。。
时至明代，诗之所以衰退了，因为前代诗人们创造的意境高峰后人再难以企及，尽管还有很多人写诗，但再也写不出前人那样的好诗来了。明代的文人把这种诗歌的审美意境用清言来表现，反而达到了另一审美高度，这不能不说是一种文学的奇迹。《菜根谭》的意境审美很大程度上可以与唐诗媲美。唐诗的题材风格多样，构成唐诗绚丽的景观，但真正能够获得意境审美价值的只有一部分诗。如果我们注意《菜根谭》的意境，在大自然的取材中，它完全可以涵盖唐诗意境，所不同的是，唐诗意境多为自然画面的呈现，而《菜根谭》的意境在于一种心灵的设计，是为尘世疲惫之人勘测的一个心灵憩园，像一个深山里的禅境，让人洗净尘焰。这种意境比唐诗意境更接近人的心灵。“机息心清，月到风来”是《菜根谭》最有味的句子，机就是“心机”，一个人把心机抛却，心灵自然澄澈。
《菜根谭》是一本爱书和善书，中国的书，教育人的多，关怀人的少，《菜根谭》是一部关怀人的书。它告诉你在一个物欲纷扰的世界如何以自己的心志去生活。它给生命设计了一种美好境界。唐代是一个开放的时代，人在精神上没有禁锢，是中国两千多年封建社会最开明的时代，唐诗在一定程度上反映了那个时代的人的精神。唐诗的意境是天然的，代表那个时代文人们的心境，他们自身很容易融入和陶醉于生活和大自然的美丽。而明代是一个专制统治最黑暗的时代，没有汉代的人才规则，没有唐代的开明，又没有宋代的品味。沉闷压抑，所以社会特别浮躁。我们从《菜根谭》里可以发现，那个时代对名利的炽热使人性全部泯灭，功名利禄，把人全部物质化和铜臭化了。处在这样一个时代，那种渴望解脱、寻求生命和生活真谛的愿望可想而知。所以《菜根谭》的意境，不像唐诗意境那那样天然，而是一种追求和设计，也可以说是对功名利禄的现实社会的一种解脱，作者特别追求“物我两忘”的境界，他设计的就是这样的意境，山谷、白云、清风、月色，都带有一种脱离尘嚣的禅境，所以这种意境比唐诗中的那种自然境界更有魅力，更令人向往。读《菜根谭》让人不能释卷，一草一木，一山一谷，一鸟一林，都能把人带入一种空谷般的意境，这种意境超凡脱俗，这样的意境诞生在《菜根谭》，诞生在这一时代，都是必然的。
（摘自香港《文汇报》，标题为《〈菜根谭〉的意境》，作者李业成）
1. 下列关于“清言”的表述，不正确的一项是（    ）
A. 清言是一种语录体抒情言志，其审美意境长期以来为人们所忽视。
B. 清言作为一种文学现象，其出现是文学表达形式必须嬗变的选择。
C. 清言的写作在明代盛行一时，作品众多，其中最有影响的是《菜根谭》。
D. 明代文人用清言来表现诗歌的审美意境，所以创造了文学的奇迹。
2. 下列对本文的理解和分析，正确的一项是（    ）
A. 明代诗歌衰退清言风行，是因为前代诗人们创造的意境高峰后人再难以企及。
B. 唐诗真正能获得意境审美价值的只有部分诗歌，这是因为唐诗题材追求风格多样。
C. 《菜根谭》是一本爱书和善书，是一部关怀人的书，但不是对中国书籍的补充和丰富。
D. 《菜根谭》的意境超凡脱俗，这样的意境诞生在一个物欲纷扰的时代也许是偶然的。
3. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）
A. 《菜根谭》是一本爱书和善书，是一部关怀人的书。他告诉你在一个物欲纷扰的世界如何以自己的心志去生活。
B. 《菜根谭》是对人生的一种追求和美好的设计。因为文学是时代的曲折反映，读《菜根谭》是对功名利禄的现实社会的一种解脱，所以我们由此得知那个社会浮躁到什么程度。
C. 前代诗人们创造的意境高峰后人再难以企及，明人在诗歌创作上无法超过唐人，词的创作上无法超越宋人，所以他们选择了清言，是一种必然也是一种智慧。
D. 《菜根谭》的作者特别追求“物我两忘”的境界，山谷、白云、清风、月色，都带有一种脱离尘嚣=的禅境，说明明代的文人崇尚佛教，远离世俗，逃避现实。
参考答案：
1. D    2. A    3. D
【1题详解】
试题分析：题干是“下列关于‘清言’的表述，不正确的一项是”。本题考查理解并分析文中重要信息的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。D项，与文中第二段相关句子“明代文人把这种诗歌的审美意境用清言来表现，反而达到了另一审美高度，这不能不说是一种文学的奇迹”比较，显然强加了因果关系：原文说的“文学的奇迹”指的是“明代的文人把这种诗歌的审美意境用清言来表现，反而达到了另一审美高度”。故本题选D项。
【2题详解】
试题分析：题干是“下列对本文的理解和分析，正确的一项是”。本题考查理解和分析文中重要内容的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。B项，对原文第二段“唐诗的题材风格多样，构成唐诗绚丽的景观，但真正能够获得意境审美价值的只有一部分诗”理解有误，原文是转折关系，倒过来也不构成因果关系。C项，说《菜根谭》“不是对中国书籍的补充和丰富”，但从原文第三段“中国有书，教育人的书多，关怀人的书少，《菜根谭》是一部关怀人的书”，可见它应是对中国书籍的补充和丰富。D项，从原文最后一段“读《莱根谭》让人不能释卷，一草木、一山一谷、一鸟一林，都能把人带入一种空谷般的意境，这种意境超凡脱俗。这样的意境诞生在《莱根谭》，诞生在这一时代，都是必然的”看，作者认为《菜根谭》的意境超凡脱俗，这样的意境诞生在一个物欲纷扰的时代是必然的，而不是D项说的“也许是偶然的”。故本题选A项。
【3题详解】
试题分析：题干是“下列理解和分析，不符合原文意思的一项是”。本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。D项，“说明明代的文人祟尚佛教，远离世俗，逃避现实”无中生有。故本题选D项。
【点睛】筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”或者“正确的一项”， 错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文字，完成下面小题。
杨震字伯起，弘农华阴人也。少好学，受《欧阳尚书》于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰“关西孔子杨伯起”。常客居于湖，不答州郡礼命数十年，众人谓之晚暮，而震志愈笃。年五十，乃始仕州郡。
大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡道经昌邑故所举荆州茂才王密为昌邑令谒见至夜怀金十斤以遗震震曰故人知君君不知故人何也密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知。”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”
延光二年，代刘恺为太尉。帝舅大鸿胪耿宝荐中常侍李闰兄于震，震不从。宝乃自往候震曰：“李常侍国家所重，欲令公辟其兄，宝唯传上意耳。”震曰：“如朝廷欲令三府辟召，故宜有尚书敕。”遂拒不许，宝大恨而去。皇后兄执金吾阎显亦荐所亲厚于震，震又不从。司空刘授闻之，即辟此二人，旬日中皆见拔擢。由是震益见怨。
三年春，东巡岱宗，樊丰等因乘舆在外，竞修第宅，震部掾高舒召大匠令史考校之，得丰等所诈下诏书，具奏，须行还上之。丰等闻，惶怖，会太史言星变逆行，遂共谮震。有诏遣归本郡。震行至城西几阳亭，乃慷慨谓其诸子门人曰：“死者士之常分。吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能诛，恶嬖女倾乱而不能禁，何面目复见日月。”因饮鸩而卒，时年七十馀，道路皆为陨涕。
岁余，顺帝即位，樊丰、周广等诛死，震门生虞放、陈翼诣阙追讼震事。朝廷咸称其忠，乃下诏除二子为郎，赠钱百万，以礼改葬于华阴潼亭，远近毕至。
（选自《后汉书·杨震列传》）
11. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(    )
A. 旬日中皆见拔擢                  见：发现
B. 樊丰等因乘舆在外，竞修第宅      竞：竞相
C. 遂共谮震                        谮：诋毁
D. 震门生虞放、陈翼诣阙追讼震事    诣：到某地
12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(    )
A. 当之郡道/经昌邑/故所举荆州茂才王密为昌邑令/谒见/至夜怀金十斤以遗震/震曰/故人知君/君不知故人/何也/
B. 当之郡/道经昌邑/故所举荆州茂才王密为昌邑令/谒见/至夜怀金十斤以遗震/震曰/故人知君/君不知故人/何也/
C. 当之郡/道经昌邑/故所举荆州茂才王密为昌邑令/谒见/至夜怀金十斤以遗震/震曰/故人知君/君不知/故人何也/
D. 当之郡道/经昌邑/故所举荆州茂才王密为昌邑令/谒见/至夜怀金十斤以遗震/震曰/故人知君/君不知/故人何也/
13. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(    )
A. 杨震年少好学，博览群书。他对学问肯钻研，被人们誉为“关西的孔子”。在五十岁以前，州郡也有聘请和任命他做官的，但他都没答应。
B. 杨震为人清廉，不置办产业。故人王密深夜怀金前来拜访，他用“四知”的说法巧妙拒绝。老友和长辈有人劝他为子孙置办产业，他不同意。
C. 杨震为官正直，不受私人请托。他担任太尉时，帝舅耿宝和皇后的哥哥阎显私下向他举荐人选，尽管二人权势地位都很高，但他都没有答应。
D. 杨震嫉恶如仇，深受百姓爱戴。他遭奸人谗害，在逼迫下饮鸩而死。他死时连和他没有亲属关系的人都痛哭流泪，改葬时远近的人们都来祭奠他。
14. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！
（2）李常侍国家所重，欲令公辟其兄，宝唯传上意耳。
参考答案：
11. A    12. B    13. D   
14. （1）让后世称道（我的后人）是清白官吏的子孙，把这个名声留给他们，不也是很丰厚（的遗产）吗?
（2）李常侍是国家倚重的人，想让您征召他的哥哥，我只是传达皇上的意思罢了。
【11题详解】
本题考查常见文言实词的含义。考生需掌握一些常见的文言实词含义，同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。
A项，见，表被动；“旬日中皆见拔擢”译为：十天之内他们都被提拔。
故选A。
【12题详解】
本题考查的是文言文断句的能力。考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，还要在整体把握句意的前提下，抓住其中的某些标志词，必要时可以直接凭意思和修辞等断句。
这段话的大意是：在他到郡上任时，途经昌邑。先前他所举荐的荆州茂才王密为昌邑令，拜见他，到夜里揣着十斤金送给杨震。
“之郡”是去郡里（上任）的意思；“道经昌邑”是途经昌邑的意思，从语法上讲，“道”与前文“之郡”没有关联，应该放在后边，排除AD；“故人知君”与“君不知故人”结构对称，句中不能断开，排除C。
故选B。
【13题详解】
本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。
D项，“在逼迫下饮鸩而死”错误；原文说“震行至城西几阳亭，乃慷慨谓其诸子门人曰……因饮鸩而卒”，可见杨震之死并非“在逼迫下饮鸩而死”。
故选D。
【14题详解】
本题考查翻译文中句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀：换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实。
第一句得分点：称，称道；遗，留；不亦……乎，不也……吗；厚，丰厚。
译为：让后世称道（我的后人）是清白官吏的子孙，把这个名声留给他们，不也是很丰厚（的遗产）吗?
第二句得分点：重，倚重；辟，征召；传，传达；上意，皇帝的意思。
译为：李常侍是国家倚重的人，想让您征召他的哥哥，我只是传达皇上的意思罢了。
【点睛】文言文翻译的原则一般是：直译为，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。
译文：
杨震字伯起，弘农华阴人。年轻时就喜欢学习，通晓经学，博览群书，对学问没有不深究到底的。儒生因此说杨震是“关西孔子杨伯起。”平常客居在湖州，几 十年都不回复州郡的礼聘和任命，人们说他出仕时间已太迟，但他的志向却愈发坚定。五十岁时，才在州郡任职。
大将军邓骘听说杨震有才能就征召他，以茂才举荐他，四次升迁为荆州刺史、东莱太守。在他到郡上任时，途经昌邑。先前他所举荐的荆州茂才王密为昌邑令，拜见他，到夜里揣着十斤金送给杨震。杨震说：“老朋友（我）了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呢?”王密说：“黑夜没人知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么能说没人知道!”王密惭愧地退出客舍。后来他转任涿郡太守。生性公正廉洁，不接受私人请托。杨震的子孙经常吃粗食，出门步行，老朋友和长辈有人想让他为子孙置办产业，他不答应，说：“让后世人称道他们是清白官吏的子孙，把这个名声留给他们，不也是很丰厚的遗产吗?”
延光二年，杨震代替刘恺担任太尉。国舅大鸿胪耿宝向杨震举荐中常侍李闰的哥哥，杨震不听从。耿宝就亲自前往看望杨震说：“李常侍是国家所倚重的人，想让您征召他的哥哥，我只是传达皇上的意思罢了。”杨震说：“假如朝廷想让三府征召人才，按旧例应该有尚书的公文。”最终拒绝没有答应，耿宝非常怨恨地走了。皇后的哥哥执金吾阎显也向杨震举荐他亲近的人，杨震又不答应。司空刘授听到这两件事，随即征召了这二人，十天之内他们都被提拔。从此之后，杨震更加被人怨恨。
延光三年春，皇帝向东方巡行泰山，樊丰等人趁着皇帝在外地，争相修建宅第，杨震的部属高舒召来大匠令史稽查这件事。得到樊丰等人伪造颁发的诏书，写了奏书，要等皇上回来再上奏。樊丰等人听到消息，极度恐慌，适逢太史令说星象反常，于是他们向皇上一同诋毁杨震。皇帝下诏遣送杨震回原籍。杨震走到城西几阳亭，就情绪激昂地对他的儿子和门生们说：“死是读书人的本分。我承蒙国恩身居高位，痛恨奸臣狡猾却不能惩处他们，厌恶后宫作乱却不能禁止她们，还有什么脸面再见天地日月!”于是喝毒酒而死，当时他七十多岁，没有亲属关系的过路人，皆为之流泪。
一年多后，顺帝即位，樊丰等人被杀，杨震的学生虞放、陈翼到朝廷申诉杨震事。朝廷都称赞杨震忠心，于是皇上下诏授予杨震的两个儿子为郎，赠钱百万，按照礼仪将杨震改葬于华阴潼亭，远近的人都来祭奠他。
5. 阅读下面的文言文，完成8—11题。
荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其为人沈深，所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
燕太子丹者，故尝质于赵。及政立为秦王，而丹质于秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。归而求为报秦王者，国小，力不能。其后秦出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕，燕君臣皆恐祸之至。居有间，秦将樊於期得罪于秦王，亡之燕，太子受而舍之。鞠武谏曰：“不可。愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口。”太子曰：“夫樊将军穷困于天下，归身于丹，丹不以迫于强秦而弃所哀怜之交。”
荆轲见太子，太子避席顿首曰：“今秦有贪利之心，而欲不可足也。非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。今秦举兵南伐楚，北临赵，则祸至燕。燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。丹之私计愚，以为诚得天下之勇士使于秦，劫秦王，使悉反诸侯侵地；则不可，因而刺杀之。彼秦大将擅兵于外而内有乱，则君臣相疑，以其间诸侯得合从，其破秦必矣。丹而不知所委命，唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事也，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请毋让，荆轲然后许诺。久之，荆轲未有行意。
秦将王翦破赵，进兵北略地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆轲。轲曰：“今行而毋信，则秦未可亲也。诚得樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王必说见臣。”乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军可谓深矣，父母宗族皆为戮没。今闻购将军首金千斤，邑万家，将奈何？”於期仰天太息流涕。荆轲曰：“愿得将军之首以献秦王，秦王必喜而见臣，臣揕其胸，然则将军之仇报而燕见陵之愧除矣。”樊於期遂自刭。
秦王见燕使者咸阳宫。轲既取图奏之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。秦王遂拔剑以击荆轲，断其左股。于是左右既前杀轲。
（节选自《史记·刺客列传》,有删节）
8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．以术说卫元君，卫元君不用    用：任用
B．稍蚕食诸侯，且至于燕        稍：逐渐
C．丹而不知所委命              委：发布
D．夏无且以其所奉药囊提荆轲    提：投掷
9．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．太子受而舍之          哙拜谢，起，立而饮之
B．今计举国不足以当秦    樊将军以穷困来归丹
C．燕小弱，数困于兵      若亡郑而有益于君，敢以烦执事
D．燕君臣皆恐祸之至      备他盗之出入与非常也
10．把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）夫樊将军穷困于天下，归身于丹，丹不以迫于强秦而弃所哀怜之交。（3分）
（2）秦之遇将军可谓深矣，父母宗族皆为戮没。今闻购将军首金千斤，邑万家，将奈何？（3分）
11．根据第Ⅰ卷文言文内容，简要概括传主荆轲的形象特点。（3分）
参考答案：
8．C（委：托付、委托）
9．D（A表承接/表修饰；B来，表目的/因为，表原因；C被/对；D用在主谓间，取消句子独立性）
10．（1）（3分）樊将军在天下走投无路，投身到我这里，我不能因为被强大的秦国逼迫而抛弃我所同情的朋友。（“穷困”“交”被动句式各1分）
（2）（3分）秦国对待将军可以说太刻毒了，父母和同族的人都被杀死或没收入官为奴。如今听说用一千斤金、一万户人口的封地作赏格来购买将军的首级，您将怎么办呢？（“深”“戮没”“购”各1分）
11．深沉，为人稳重；重承诺，有侠士风范；有谋略，深谋远虑；勇敢，不畏强权。（每点1分，答任意3点3分，意思相近即可）
附文言文译文：
荆轲是卫国人，他的祖先是齐国人，后来迁移到卫国，?卫国人称呼他庆卿。到燕国后，燕国人称呼他荆卿。
荆卿喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他。他的为人却深沉稳重，他游历过的诸侯各国，都是与当地贤士豪杰德高望众的人相结交。他到燕国后，燕国隐士田光先生也友好地对待他，知道他不是平庸的人。
燕太子丹，过去曾在赵国作人质。等到嬴政被立为秦王，太子丹又到秦国作人质。秦王对待燕太子不友好，所以太子丹因怨恨而逃归。归来就寻求报复秦王的办法，燕国弱小，力不能及。此后秦国出兵山东，攻打齐、楚和三晋，逐渐地蚕食各诸侯国。战火将波及燕国，燕国君臣都担心灾祸到来。过了一些时候，秦将樊於期得罪了秦王，逃到燕国，太子接纳了他，并让他住下来。鞠武规劝说：“不行。希望您赶快送樊将军到匈奴去，以消除秦国攻打我们的借口。”太子丹说：“樊将军在天下走投无路，投身到我这里，我不能因为被强大的秦国逼迫而抛弃我所同情的朋友。”
荆轲去会见太子，太子又离开座位以头叩地说：“如今秦王有贪利的野心，而他的欲望是不会满足的。不占完天下的土地，使各国的君王向他臣服，他的野心是不会满足的。如今秦国出动军队向南攻打楚国，向北逼近赵国。灾祸就降临到燕国。燕国弱小，多次被战争所困扰，如今估计，调动全国的力量也不能够抵挡秦军。我私下有个不成熟的计策，认为果真能得到天下的勇士，派往秦国，劫持秦王，让他全部归还侵占的各诸侯国的土地；如不行，就趁势杀死他。他们秦国的大将在国外独揽兵权，而国内出了乱子，那么君臣彼此猜疑，趁此机会，各国得以联合起来，就一定能够打败秦国。我却不知道把这使命委托给谁，希望荆卿仔细地考虑这件事。”过了好一会儿，荆轲说：“这是国家的大事，我的才能低劣，恐怕不能胜任。”太子上前以头叩地，坚决请求不要推托，而后荆轲答应了。过了很长一段时间，荆轲仍没有行动的表示。
这时，秦将王翦已经攻破赵国的都城，大军挺进，向北夺取土地，直到